Cette sidra pr\u00e9sente un int\u00e9r\u00eat capital pour la compr\u00e9hension des relations hors pair entre l’Eternel et le peuple qu’il a choisi pour apporter au monde les lumi\u00e8res de la Thora, Isra\u00ebl.<\/p>\n
Nous apprenons, cette semaine, le retour de Mo\u00efse notre Ma\u00eetre apr\u00e8s son s\u00e9jour au Mont Sina\u00ef, s\u00e9jour durant lequel il a \u00e9t\u00e9 charg\u00e9 de r\u00e9v\u00e9ler \u00e0 la Communaut\u00e9 d’Isra\u00ebl les 613 mitzvoth, et lui donner les Tables de la Loi portant le D\u00e9calogue \u00a0\u00bb burin\u00e9es par le doigt de D.eu \u00a0\u00bb [Exode XXXI, 18]. Ces Tables de pierre devaient \u00eatre conserv\u00e9es dans l’Arche Sainte pour t\u00e9moigner de l’Alliance contract\u00e9e entre l’Eternel et les enfants d’Isra\u00ebl, le 6\u00e8me jour du 3\u00e8me mois de la sortie d’Egypte, ainsi que nous l’avons lu dans la sidra \u00a0\u00bb YITRO \u00ab\u00a0.<\/p>\n
Il s’est trouv\u00e9 que le retour de Mo\u00efse a pris un retard par rapport aux 40 jours et 40 nuits pr\u00e9vus initialement, retard de 6 heures selon nos Sages. Et l\u00e0, nous voyons que les \u00e9gyptiens qui se sont m\u00eal\u00e9s aux enfants d’Isra\u00ebl \u00e0 la sortie d’Egypte –\u00a0\u00bb une tourbe nombreuse les avait suivi \u00a0\u00bb [Exode XII, 38]- et que Mo\u00efse, de sa propre initiative, n’a pas rejet\u00e9s en se disant il vaut mieux les rapprocher de la Pr\u00e9sence Divine et les convertir, ceux-l\u00e0 ont d\u00e9tourn\u00e9 les enfants d’Isra\u00ebl du droit chemin : ils ont us\u00e9 de leur magie \u00e9gyptienne pour pousser Aharon \u00e0 faire le veau d’or.<\/p>\n
Mo\u00efse, en descendant de la montagne, a pris conscience du d\u00e9sastre et, dans un geste de col\u00e8re, il a bris\u00e9 les Tables de la Loi.
La col\u00e8re divine s’\u00e9tait d\u00e9cha\u00een\u00e9e contre Isra\u00ebl, tandis que Mo\u00efse enjoignait aux enfants de la tribu de L\u00e9vi de se livrer \u00e0 la vengeance de l’Eternel contre les fauteurs du veau d’or, car n’oublions pas les termes du deuxi\u00e8me commandement du D\u00e9calogue \u00a0\u00bb car Moi, l’Eternel ton D.eu, je suis un D.eu jaloux \u00a0\u00bb [Exode XX, 5].
A ce moment, D.eu sous-entend qu’il est pr\u00eat \u00e0 pardonner cette faute impardonnable, si Mo\u00efse l’en prie, ce que ce dernier fait sans tarder en rappelant la Promesse faite \u00e0 \u00a0\u00bb Avraham, Itzhak et Isra\u00ebl [Yaakov], tes serviteurs, \u00e0 qui tu as jur\u00e9 par toi-m\u00eame leur disant : Je ferai votre post\u00e9rit\u00e9 aussi nombreuse que les \u00e9toiles du ciel ; et tout ce pays que j’ai d\u00e9sign\u00e9 (Canaan), je le donnerai \u00e0 votre post\u00e9rit\u00e9, qui le poss\u00e9dera pour jamais ! L’Eternel r\u00e9voqua le malheur qu’il avait voulu infliger \u00e0 son peuple \u00a0\u00bb [Exode XXXII, 13 et 14].<\/p>\n
C’est \u00e0 cet instant propice au pardon que Mo\u00efse a demand\u00e9 \u00e0 \u00a0\u00bb voir la Gloire de l’Eternel \u00ab\u00a0. D.eu lui a alors r\u00e9v\u00e9l\u00e9 les termes pr\u00e9cis de la supplique \u00e0 utiliser par Isra\u00ebl pour obtenir le pardon. Ces paroles sont appel\u00e9es les 13 attributs divins – \u00a0\u00bb YAG , yod guimel = 13, MIDDOTH \u00ab\u00a0.<\/p>\n
Ensuite, Mo\u00efse est invit\u00e9 \u00e0 graver de nouvelles Tables et \u00e0 remonter sur le Mont Sina\u00ef : c’\u00e9tait le 1er jour du mois d’Eloul. Ce s\u00e9jour durant \u00e9galement 40 jours et 40 nuits, le dernier jour \u00e9tant le 10 Tichri, jour de Kippour, JOUR DU PARDON. C’est en quelque sorte la r\u00e9conciliation entre D.eu et son peuple, et un rendez-vous annuel – pour toutes les g\u00e9n\u00e9rations- destin\u00e9 \u00e0 l’absolution des p\u00e9ch\u00e9s d’Isra\u00ebl, privil\u00e8ge qui n’est donn\u00e9 \u00e0 aucune autre nation sur terre.<\/p>\n
PROVERBE DE LA SEMAINE : \u00ab\u00a0L’homme de sens ma\u00eetrise sa col\u00e8re c’est son honneur de d\u00e9daigner l’offense\u00a0\u00bb [Proverbes XIX, 11] <\/p>\n
CHABBATH CHALOM !\u00a0<\/b> <\/p>\n