![](\"https:\/\/harissa.com\/harissa\/mikets2.gif\")
![](\"https:\/\/harissa.com\/harissa\/mikets.gif\")
<\/p>\n <\/p>\n
La Sidra \u00a0\u00bb VAYECHEV \u00a0\u00bb s’est achev\u00e9e sur l’incident qui a conduit Joseph en d\u00e9tention, la confiance qu’il inspire \u00e0 ses chefs et, surtout, ses talents d’interpr\u00e8te de songes.<\/b> <\/p>\n
Le destin de Joseph semble \u00e9troitement li\u00e9 au r\u00eave : il r\u00eave de mani\u00e8re proph\u00e9tique l’avenir qui l’attend. Ses fr\u00e8res ne le supportent pas, le ha\u00efssent et croient s’en d\u00e9barrasser d\u00e9finitivement.<\/p>\n
En d\u00e9tention, il interpr\u00e8te les r\u00eaves de deux de ses co-d\u00e9tenus, et son interpr\u00e9tation correspond parfaitement \u00e0 ce qui advient \u00e0 chacun d’eux. Le mieux loti des deux, l’\u00e9chanson du Pharaon, avait promis \u00e0 Joseph de se souvenir de lui d\u00e8s qu’il aurait recouvr\u00e9 la libert\u00e9. Une fois revenu \u00e0 ses fonctions officielles, il oublie Joseph et il oublie sa promesse. Certains commentateurs disent qu’il a fait deux ans de prison suppl\u00e9mentaires, car il a plac\u00e9 trop de confiance en un \u00eatre de chair et de sang, uniquement pr\u00e9occup\u00e9 par ses int\u00e9r\u00eats.<\/p>\n
L’explication me para\u00eet plut\u00f4t \u00eatre que ces deux ann\u00e9es sont n\u00e9cessaires pour faire co\u00efncider toutes les pi\u00e8ces du puzzle :\u00a0<\/p>\n
1. Il fallait les deux r\u00eaves du Pharaons
2. Il fallait la pr\u00e9sence de l’\u00e9chanson
3. Joseph devait \u00eatre localisable [en prison].<\/p>\n
Finalement, c’est gr\u00e2ce aux songes de Pharaon, et \u00e0 la pr\u00e9cision des informations qu’il fournit sur l’avenir alimentaire du pays, qu’il parvient au sommet de l’Etat : Vice-Roi d’Egypte, investi du sceau de Pharaon, il est le Ma\u00eetre incontest\u00e9 de la plus grande puissance de l’\u00e9poque. En outre, ses dons proph\u00e9tiques d’explication des r\u00eaves, lui donnent un pouvoir d\u00e9cisif sur tous ceux qui, dans la r\u00e9gion, sont touch\u00e9s par la famine qui s\u00e9vit depuis la fin des sept ann\u00e9es d’abondance.
<\/b> <\/p>\n
\u00a0C’est ainsi que Jacob, ne disposant plus de grains pour subsister, envoie ses dix enfants les plus \u00e2g\u00e9s chercher de la nourriture en Egypte, pays qui a su engranger des vivres gr\u00e2ce \u00e0 la pr\u00e9voyance de Joseph et \u00e0 la planification \u00e9conomique qu’il a impos\u00e9 \u00e0 son pays d’adoption.<\/p>\n
Ayant reconnu ses fr\u00e8res -qui ne l’ont pas reconnu-, l’occasion lui est offerte d’obtenir des informations sur son p\u00e8re Jacob et sur son jeune fr\u00e8re, Benjamin.<\/p>\n
Les fr\u00e8res ont toujours la \u00a0\u00bb vente \u00a0\u00bb de leur fr\u00e8re sur la conscience, et le comportement de Joseph s\u00e8me le trouble dans leur esprit. Il place son hanap dans la besace de Benjamin, et celui-ci est d\u00e9sormais \u00e0 la merci du Vice-Roi d’Egypte, qui dit vouloir en faire son esclave, puisqu’il est coupable d’avoir subtilis\u00e9 le hanap de Joseph.<\/p>\n
Les fr\u00e8res sont boulevers\u00e9s : ils se solidarisent avec Benjamin et s’offrent d’\u00eatre asservis avec lui. Mais Joseph, ma\u00eetre du jeu, se d\u00e9fend de vouloir ch\u00e2tier qui que ce soit d’autre que l’auteur du larcin.<\/p>\n
Ainsi, le Cr\u00e9ateur, met petit \u00e0 petit en place les conditions d’une descente de Jacob et son clan en Egypte, pour que les termes de la Promesse faite \u00e0 Avraham soient r\u00e9alis\u00e9s.\u00a0<\/p>\n
Joyeuse F\u00eate de Hanoukka \u00e0 tous ! Roch Hod\u00e8che Mevorakh et Chabbath Chalom !<\/p>\n
<\/b>\u00a0 <\/p>\n
Leon Masliah<\/i><\/b><\/p>\n
![](\"https:\/\/harissa.com\/harissa\/mailbox.gif\")
<\/a><\/p>\n