Apr\u00e8s \u00a0\u00bb BEMIDBAR \u00ab\u00a0, nous lisons la sidra \u00a0\u00bb NASSO \u00ab\u00a0, qui traite toujours du service du MICHKANE, le sanctuaire du d\u00e9sert, dont la construction a fait l’objet de la fin du Livre de L’EXODE.<\/p>\n La chronologie n’est pas toujours respect\u00e9e dans la Thora, mais l’encha\u00eenement des th\u00e8mes r\u00e9pond \u00e0 une certaine logique, avec quelques digressions, comme c’est le cas dans notre sidra \u00a0\u00bb NASSO \u00ab\u00a0.<\/p>\n Poursuivant la r\u00e9partition des t\u00e2ches au sein des familles de la tribu de LEVI conform\u00e9ment aux directives divines, le jour de l’inauguration du sanctuaire Mo\u00efse re\u00e7oit l’ordre de placer toute personne impure \u00e0 l’ext\u00e9rieur du camp, car la CHEKHINA -la Pr\u00e9sence Divine- au sein des Ben\u00e9 Isra\u00ebl exige que l’enceinte du campement soit un espace de puret\u00e9 donc de saintet\u00e9.<\/p>\n Rappelons la configuration du camp : <\/p>\n – Au centre se trouve le sanctuaire Ensuite, Dieu s’adresse \u00e0 Mo\u00efse pour lui indiquer les lois concernant les diff\u00e9rends qui peuvent surgir entre les membres de la Communaut\u00e9, celles qui ont trait aux soup\u00e7ons que pourrait g\u00e9n\u00e9rer la conduite suspecte d’une femme mari\u00e9e, et enfin celles des personnes qui seraient amen\u00e9es \u00e0 faire des v\u009cux d’asc\u00e8se.<\/p>\n Pour \u00a0\u00bb stimuler le moral des troupes \u00ab\u00a0, Dieu indique enfin \u00e0 Mo\u00efse les termes pr\u00e9cis de la b\u00e9n\u00e9diction sacerdotale, telle qu’elle est r\u00e9cit\u00e9e encore de nos jours dans notre rituel quotidien.<\/p>\n Pour terminer, la sidra nous indique par le menu, que du 1er au 12\u00e8me jour de l’inauguration du sanctuaire, chaque jour, un des princes des douze tribus a apport\u00e9 une offrande de son propre chef, tant ils ont \u00e9t\u00e9 \u00e9merveill\u00e9s de la beaut\u00e9 du MICHKANE, le Temple d\u00e9montable du d\u00e9sert.<\/p>\n Cet \u00e9pisode a commenc\u00e9 le premier jour du mois de Nissane de l’ann\u00e9e qui a suivi celle de l’Exode. Il est relat\u00e9 dans notre sidra, car au chapitre X du L\u00e9vitique (sidra \u00a0\u00bb CHEMINI \u00ab\u00a0), nous avons vu qu’il y a eu, ce m\u00eame premier jour, la mort de deux enfants du Grand-Pr\u00eatre Aharon, pour avoir transgress\u00e9 les ordres divins,et cel\u00e0 avait d\u00e9vi\u00e9 en quelque sorte le r\u00e9cit de l’inauguration.<\/p>\n Le dernier verset de la sidra nous indique comment, en p\u00e9n\u00e9trant dans la tente d’assignation, Dieu s’adressait \u00e0 Mo\u00efse -et \u00e0 Mo\u00efse seulement- de la m\u00eame voix puissante d\u00e9j\u00e0 entendue au Mont Sina\u00ef.<\/p>\n (*) A CHAVOUOTH, les lectures ont trait\u00e9 de la R\u00e9v\u00e9lation le 1er jour, et essentiellement des F\u00eates du P\u00e8lerinage le 2\u00e8me jour. CHABBATH CHALOM ! PROVERBE DE LA SEMAINE : \u00a0\u00bb Ouvre la bouche en faveur du muet, pour la d\u00e9fense de tous les vaincus du sort. Ouvre la bouche pour juger avec \u00e9quit\u00e9 et faire droit au pauvre et \u00e0 l’indigent \u00a0\u00bb [Proverbes XXXI, 8-9]<\/strong><\/p>\n Leon Masliah<\/b> <\/p>\n
– Tout autour, la tribu de LEVI
– Tout autour, les douze tribus d’Isra\u00ebl.
– Les personnes impures se trouvent donc \u00e0 l’ext\u00e9rieur de cet ensemble jusqu’\u00e0 la fin de leur p\u00e9riode d’impuret\u00e9.<\/p>\n
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