{"id":25102,"date":"2026-09-30T00:05:47","date_gmt":"2026-09-30T00:05:47","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=25102"},"modified":"2026-09-30T02:02:15","modified_gmt":"2026-09-30T02:02:15","slug":"sidra-vayiechalh-par-leon-masliah","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/sidra-vayiechalh-par-leon-masliah\/","title":{"rendered":"Sidra Vayiechalh par Leon Masliah"},"content":{"rendered":"<h2><\/h2>\n<p><b>SIDRA VAYICHLAH\u00a0<\/b><\/p>\n<hr\/>\n<p> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" height=\"90\" src=\"https:\/\/harissa.com\/harissa\/vayischlah.gif\" width=\"480\"\/><\/p>\n<p><b>\u00a0<br \/> Ayant quitt\u00e9 Lavane, son oncle et beau-p\u00e8re, Jacob entama son retour vers Canaan, la Terre Promise par D.eu \u00e0 Avraham et Itzhak.  La m\u00eame promesse lui a \u00e9t\u00e9 faite au moment o\u00f9 il fuyait devant son fr\u00e8re Esa\u00fc.<br \/> <\/b><\/p>\n<p><b>\u00a0 Il lui fallait maintenant, apr\u00e8s 22 ans, affronter \u00e0 nouveau Esa\u00fc .  La meilleure mani\u00e8re, pensa-t-il, \u00e9tait de lui faire un cadeau .  Il s&rsquo;est dit [Gen\u00e8se XXXII, 21] : \u00a0\u00bb Je veux rass\u00e9r\u00e9ner son visage par le pr\u00e9sent qui me devance, et puis je regarderai son visage, peut-\u00eatre deviendra-t-il bienveillant pour moi \u00ab\u00a0.<br \/> <\/b><\/p>\n<p><b>\u00a0Avant de revoir son fr\u00e8re, Jacob passa la nuit \u00e0 lutter avec l&rsquo;ange  -sc\u00e8ne plusieurs fois figur\u00e9e par les Ma\u00eetres de la peinture classique-, qui finit par lui dire qu&rsquo;il s&rsquo;appellerait d\u00e9sormais ISRAEL, \u00a0\u00bb car tu as jout\u00e9 contre des puissances c\u00e9lestes et humaines, et tu es rest\u00e9 fort \u00ab\u00a0, et il le b\u00e9nit alors.<br \/> <\/b><\/p>\n<p><b>\u00a0La rencontre avec Esa\u00fc fut pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e d&rsquo;une grande peur chez notre patriarche Jacob-Isra\u00ebl. Cependant, le texte de la sidra qui d\u00e9crit le contact des deux jumeaux, ne laisse rien para\u00eetre d&rsquo;une quelconque hostilit\u00e9 : \u00a0\u00bb Esa\u00fc courut \u00e0 sa rencontre, l&#8217;embrassa, se jeta \u00e0 son cou et le baisa ; et ils pleur\u00e8rent \u00a0\u00bb [Gen\u00e8se XXXIII, 4], mais les commentateurs disent que chaque terme employ\u00e9 trahit un geste assassin non accompli du fait de l&rsquo;\u00e9motion qui a \u00e9treint Esa\u00fc.<br \/> <\/b><\/p>\n<p><b>\u00a0Cette haine que la post\u00e9rit\u00e9 d&rsquo;Esa\u00fc portera \u00e0 la post\u00e9rit\u00e9 de Jacob-Isra\u00ebl \u00e0 travers les g\u00e9n\u00e9rations JUSQU&rsquo;A NOS JOURS est incarn\u00e9e par AMALEK, fils d&rsquo;ELIPHAZ, lui-m\u00eame fils d&rsquo;Esa\u00fc.  Le verset 12 du chapitre XXXVI de la Gen\u00e8se relate \u00a0\u00bb Timna&rsquo; devint concubine d&rsquo;Eliphaz, fils d&rsquo;Esa\u00fc : elle lui enfanta Amalek \u00a0\u00bb  Cette naissance du fondateur de l&rsquo;antis\u00e9mitisme, nous fournit l&rsquo;occasion d&rsquo;analyser les causes et les racines de cette haine inextinguibles qu&rsquo;AMALEK voue \u00e0 ISRAEL, selon  nos Sages.<br \/> <\/b><\/p>\n<p><b>\u00a0J&rsquo;ouvre une parenth\u00e8se \u00e0 ce niveau pour illustrer cette analyse : dans le film \u00a0\u00bb Les Derniers Jours \u00a0\u00bb de Steven SPIELBERG, il est notamment dit par l&rsquo;un des t\u00e9moins : si les nazis, au lieu de d\u00e9porter les juifs, avaient consacr\u00e9 leurs \u00e9nergies \u00e0 faire la guerre, ils auraient pu limiter l&rsquo;ampleur de leur d\u00e9faite, voire m\u00eame gagner la guerre ; leur haine des juifs n&rsquo;\u00e9tait pas rationnelle ; elle leur a valu une chute totale, qui s&rsquo;est traduite par le suicide de Hitler, l&rsquo;arrestation et la condamnation de la plupart de ses proches, et surtout la capitulation \u00a0\u00bb sans conditions \u00a0\u00bb de l&rsquo;Allemagne et sa division jusqu&rsquo;en 1989.<br \/> <\/b><\/p>\n<p><b>\u00a0Les antis\u00e9mites, de tous temps, s&rsquo;acharnent \u00e0 pers\u00e9cuter les Juifs, sans raison, gratuitement.  Ils paient, d&rsquo;ailleurs, souvent tr\u00e8s cher cette haine, mais leur nature les emp\u00eache de raisonner, m\u00eame s&rsquo;ils savent qu&rsquo;ils ne pourront jamais venir \u00e0 bout de Juifs.  C&rsquo;est le seul peuple rest\u00e9 vivant alors que tous les empires ont connu leur apog\u00e9e et leur disparition.<br \/> <\/b><\/p>\n<p><b>\u00a0Revenons donc \u00e0 notre \u00e9vocation d&rsquo;AMALEK, p\u00e8re de tous les antis\u00e9mites de toutes les g\u00e9n\u00e9rations.<br \/> <\/b><\/p>\n<p><b>Dans le Talmud (Sanh\u00e9drin 99 b), nous lisons : \u00a0\u00bb Timna&rsquo; \u00e9tait une princesse, s\u009cur de Lotan.  Elle a voulu se convertir \u00e0 la religion d&rsquo;Avraham, Itzhak et Yaakov ; sa demande a \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9e.  Comme Agar [souvenez-vous : princesse Egyptienne], elle a pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 \u00eatre une servante dans cette famille plut\u00f4t qu&rsquo;une princesse chez elle. Aussi, est-elle devenue la concubine d&rsquo;Eliphaz, fils d&rsquo;Esa\u00fc, qui est effectivement descendant de cette famille spirituelle , connue pour sa crainte du p\u00e9ch\u00e9.  De cette union est n\u00e9 AMALEK, qui a fait souffrir ISRAEL et lui a fait subir les pires traitements. Ceci, car ils n&rsquo;auraient pas d\u00fb l&rsquo;\u00e9loigner (du monoth\u00e9isme) \u00ab\u00a0.\u00a0<br \/> <\/b><\/p>\n<p> <b> Ainsi, les patriaches, en l&rsquo;\u00e9loignant de la confession d&rsquo;Avraham, ont provoqu\u00e9 la haine terrible d&rsquo;AMALEK, fils de TIMNA&rsquo;, durant toutes les g\u00e9n\u00e9rations.  Cela appelle une explication : dans le midrache TANHOUMA (Vay\u00e9ts\u00e9 11), nous lisons :  \u00a0\u00bb l&rsquo;Eternel s&rsquo;est promis d&rsquo;accepter tout candidat sinc\u00e8re \u00e0 la conversion au Juda\u00efsme, A L&rsquo;EXCEPTION DE LA POSTERITE D&rsquo;AMALEK.  Nous nous trouvons ici face \u00e0 un paradoxe : d&rsquo;un c\u00f4t\u00e9, on explique que la haine d&rsquo;AMALEK est la cons\u00e9quence du refus des patriarches de recevoir TIMNA&rsquo; sous les ailes de la Providence Divine ; d&rsquo;un autre c\u00f4t\u00e9, le midrache parle du serment de l&rsquo;Eternel de ne jamais accepter des convertis de la post\u00e9rit\u00e9 d&rsquo;AMALEK.<br \/> <\/b><\/p>\n<p> <b> L&rsquo;explication pourrait se trouver dans un verser de I Chroniques I, 36 : \u00a0\u00bb Enfants d&rsquo;Eliphaz : T\u00eam\u00e2n,  Omar, Cefi, G\u00e2tam, Kenaz, TIMNA&rsquo; ET AMALEK \u00ab\u00a0.  Il en ressort que TIMNA&rsquo; \u00e9tait la fille d&rsquo;Eliphaz et que celui-ci a \u00e9pouse sa fille.  Il se trouve donc que la venue au monde d&rsquo;AMALEK a eu lieu dans la souillure du sexe, de l&rsquo;inceste, de la d\u00e9bauche et de l&rsquo;abomination.  Ces vices ont enfoui au fond de son \u00e2me, de son \u00eatre et de son caract\u00e8re les dispositions naturelles de l&rsquo;absence de vergogne, de l&rsquo;impi\u00e9t\u00e9 et de la cruaut\u00e9 et se sont perp\u00e9tu\u00e9s de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration.<br \/> <\/b><\/p>\n<p> <b> Face \u00e0 l&rsquo;ignominie fondamentale d&rsquo;AMALEK, qui n&rsquo;a pas su pardonner l&rsquo;erreur commise par les patriarches \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard de sa m\u00e8re [qui \u00e9tait en m\u00eame temps sa s\u009cur], nous trouvons les qualit\u00e9s essentielles qui caract\u00e9risent les enfants d&rsquo;Isra\u00ebl : ils sont sensibles, ont de la modestie et ont une propension \u00e0 aimer le prochain sans en attendre une compensation.<br \/> Cette diff\u00e9rence fondamentale ne conna\u00eetra jamais de solution : ISRAEL SE SOUMET A LA PAROLE ET AUX DECRETS DIVINS, TANDIS QU&rsquo;AMALEK LES REJETTE EN BLOC.<br \/> <\/b><b> <br \/> CHABBATH CHALOM !\u00a0<\/b>  <\/p>\n<p> <b>Leon Masliah<\/b><\/p>\n<hr\/>\n<blockquote>\n<blockquote><\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<h6><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>SIDRA VAYICHLAH\u00a0 \u00a0 Ayant quitt\u00e9 Lavane, son oncle et beau-p\u00e8re, Jacob entama son retour vers Canaan, la Terre Promise par D.eu \u00e0 Avraham et Itzhak. 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