SIMH’AT THORA : VEZOTH HABERAKHA<\/strong><\/p>\n Cette sidra NE SE LIT PAS UN CHABBATH comme toutes les autres sedaroth, mais UN JOUR DE FETE, le deuxi\u00e8me jour de CHEMINI ATSERETH. Son premier verset est ainsi rendu en Fran\u00e7ais : \u00a0\u00bb Et voici la b\u00e9n\u00e9diction dont Mo\u00efse, L’HOMME DE DIEU, b\u00e9nit les enfants d’Isra\u00ebl, avant de mourir [Deut\u00e9ronome XXXIII, 1].<\/p>\n Avant de gravir le Mont Nevo pour mourir, conform\u00e9ment \u00e0 l’ordre de l’Eternel, Mo\u00efse va quitter les enfants d’Isra\u00ebl. Il leur souhaite de r\u00e9ussir dans la voie qu’il leur a trac\u00e9e. N’oublions pas que Mo\u00efse s’est vu interdire l’entree en Canaan \u00e0 cause des enfants d’Isra\u00ebl (Cf. Nombres XX,12 : \u00a0\u00bb Puisque vous n’avez pas assez cru en moi pour me sanctifier aux yeux des enfants d’Isra\u00ebl, vous ne conduirez point ce peuple dans le pays que je leur ai donn\u00e9 \u00ab\u00a0); pourtant, il a surmont\u00e9 ses sentiments naturels, en sa qualit\u00e9 \u00a0\u00bb d’HOMME DE DIEU \u00ab\u00a0, et les a b\u00e9nis \u00e0 l’instar de la b\u00e9n\u00e9dicltion du patriarche JACOB [sidra \u00a0\u00bb VAYH’I \u00ab\u00a0]. Mo\u00efse est plein d’affection pour Isra\u00ebl. Aussi, lui revenait-il de le b\u00e9nir ; de m\u00eame, cette b\u00e9n\u00e9diction Isra\u00ebl la m\u00e9ritait, car comme l’avait dit l’Eternel \u00e0 Bila\u00e2m : \u00a0\u00bb tu ne maudiras point ce peuple, car il est b\u00e9ni \u00a0\u00bb [Nombres XXII, 12]. Comme celle de Jacob, cette b\u00e9n\u00e9diction a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e par Mo\u00efse avant sa mort, comme une pri\u00e8re, et elle ne pouvait qu’\u00eatre agr\u00e9\u00e9e par Dieu.<\/p>\n La b\u00e9n\u00e9diction commence par une louange au Seigneur ; aussi, seyait-il \u00e0 ses enfants de la recevoir -les ben\u00e9 Isra\u00ebl sont appel\u00e9s les enfants de l’Eternel : \u00a0\u00bb Vous \u00eates les enfants de l’Eternel, votre Dieu \u00a0\u00bb [Deut\u00e9ronome XIV, 1]-.<\/p>\n Mo\u00efse rappelle que lorsqu’Isra\u00ebl se trouvait au pied du Mont Sina\u00ef pour recevoir la Thora, Dieu leur est apparu comme l’\u00e9poux accueillant sa future. Mais avant d’appara\u00eetre, il s’\u00e9tait adress\u00e9 aux descendants d’Esa\u00fc -l’occident- et aux enfants d’Ichma\u00ebl -l’orient- qui \u00e9taient aussi issus d’Abraham, mais aucun n’a accept\u00e9 la Thora, pas plus d’ailleurs qu’aucune autre nation. C’est pourquoi, il a donn\u00e9 \u00e0 Isra\u00ebl cette Loi BASEE A LA FOIS SUR L’AMOUR ET LA JUSTICE..<\/p>\n Le refus des nations n’a fait que magnifier l’amour de l’Eternel pour les tribus d’Isra\u00ebl, dont il a fait Son peuple d’\u00e9lection. Ignorant le refus des autres nations, Isra\u00ebl a accept\u00e9 la Thora \u00a0\u00bb sans h\u00e9sitation ni murmure \u00ab\u00a0, sans m\u00eame en conna\u00eetre le contenu, et a dit : NAASSE VENICHMAA \u00a0\u00bb nous accomplirons puis nous entendrons (comprendrons) \u00a0\u00bb [Exode XXIV,7].<\/p>\n Debout, au pied de la montagne, le peuple d’Isra\u00ebl n’a pu entendre DIRECTEMENT que les deux premiers commandements, dont \u00ab\u00a0les tonnerres, les feux, le bruit du chofar et la vue de la montagne fumante\u00a0\u00bb [Exode XX,15] l’ont litt\u00e9ralement terrass\u00e9: il n’avait plus la force pour entendre. Malgr\u00e9 cela, il a accept\u00e9 la Thora, f\u00fbt-elle dite par la bouche de Mo\u00efse : \u00ab\u00a0Ils (les enfants d’Isra\u00ebl) dirent \u00e0 Mo\u00efse : que ce soit toi qui nous parles, et nous pourrons entendre ; mais que Dieu ne nous parle point, nous pourrions mourir\u00a0\u00bb [Exode XX,16].<\/p>\n La Communaut\u00e9 d’Isra\u00ebl a re\u00e7u CET HERITAGE des mains de Mo\u00efse et chacun de ses membres, f\u00fbt-il le plus humble, y a droit. Aussi, en acceptant la Thora, les enfants d’Isra\u00ebl ont unanimement couronn\u00e9 le Ma\u00eetre de l’Univers comme Roi d’Isra\u00ebl, comme nous le rappelons dans la liturgie de ROCH HACHANA.<\/p>\n Apr\u00e8s ce pr\u00e9ambule qui avait pour objet de fixer le cadre des rapports qui unissent l’Eternel \u00e0 Isra\u00ebl, Mo\u00efse donne sa b\u00e9n\u00e9diction \u00e0 chaque tribu d’Isra\u00ebl, en fonction de son histoire, de ses vertus et de sa vocation.<\/p>\n Puis, Mo\u00efse monte au Mont Nevo \u00a0\u00bb et le Seigneur lui dit : voici le pays que j’ai promis \u00e0 Abraham, Isaac et Jacob\u0085 Je te l’ai fait voir de tes yeux, mais tu n’y entreras pas [Deut\u00e9r. XXXIV, 4].<\/p>\n La sidra -donc le Pentateuque, les cinq livres de Mo\u00efse- se terminent sur les trois versets suivants : A l’intention de tous ceux qui ont eu la patience de me lire durant l’ann\u00e9e 5760, je voudrais les encourager \u00e0 \u00e9tudier la Thora en fr\u00e9quentant chaque Chabbath la synagogue de leur choix. En \u00e9coutant le sermon du Rabbin, ils verront que la Thora a v\u00e9ritablement \u00ab\u00a070 VISAGES\u00a0\u00bb, et que chaque nouvelle lecture r\u00e9v\u00e8le un nouvel aspect de l’Ecriture. Celle-ci, apr\u00e8s plus de TRENTE-TROIS SIECLES, n’a pas pris une ride : elle reste fra\u00eeche comme au premier jour, et nous procure, \u00e0 chaque relecture, autant d’enrichissement que lors du premier contact.<\/p>\n En conclusion, nous d\u00e9couvrons, \u00e0 notre tour, le caract\u00e8re indissociable de la Thora, du peuple juif et de la terre d’Isra\u00ebl. L’un ne saurait exister sans les deux autres : HAG SAMEAH’ A TOUS !<\/strong><\/p>\n
L’\u00e9criture rappelle qui est Mo\u00efse et l’origine de la b\u00e9n\u00e9diction : il est \u00a0\u00bb L’HOMME DE DIEU \u00ab\u00a0, en d’autres termes sa b\u00e9n\u00e9diction est d’essence divine. Alors que d’autres proph\u00e8tes sont qualifi\u00e9s d'\u00a0\u00bbhommes de dieu\u00a0\u00bb (cf. par exemple 2 Rois IV,9 \u00a0\u00bb c’est UN homme de dieu \u00a0\u00bb \u00e0 propos d’Elis\u00e9e), Mo\u00efse est ici appel\u00e9 \u00a0\u00bb L’HOMME DE DIEU \u00a0\u00bb avec L’ARTICLE DEFINI, car il est dictinct de tous les autres proph\u00e8tes.<\/p>\n
\u00a0\u00bb IL NE S’EST PLUS LEVE EN ISRAEL DE PROPHETE TEL QUE MOISE, QUE L’ETERNEL A CONNU FACE A FACE, SI L’ON SONGE A TOUS LES MIRACLES ET LES PRODIGES QUE L’ETERNEL LE CHARGEA D’ACCOMPLIR DANS LE PAYS D’EGYPTE, CONTRE PHARAON, TOUS SES SERVITEURS ET TOUT SON PAYS, A LA MAIN PUISSANTE ET A TOUTE LE GRANDE TERREUR QU’ACCOMPLIT MOISE AUX YEUX DE TOUT ISRAEL [Deut\u00e9ronome XXXIV, 10,11 et 12].<\/p>\n
– C’est pour sa survie sur la Terre Sainte que le peuple juif a re\u00e7u la Thora
– Aucun autre peuple n’\u00e9tudie la Thora comme le peuple juif
– Sans le peuple juif, la terre d’Isra\u00ebl se d\u00e9sertifie. C.Q.F.D.<\/p>\n