{"id":25129,"date":"2026-09-30T00:05:52","date_gmt":"2026-09-30T00:05:52","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=25129"},"modified":"2026-09-30T02:02:32","modified_gmt":"2026-09-30T02:02:32","slug":"tichri-ou-nissan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/tichri-ou-nissan\/","title":{"rendered":"TICHRI OU NISSAN"},"content":{"rendered":"
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GALILEE <\/b><\/p>\n

POUR COMPRENDRE CE TEXTE IL EST NECESSAIRE DE LIRE LA CONCLUSION <\/b><\/p>\n

Il est dit de NISSAN: \u2026.Ce mois – ci est pour vous le commencement des mois; il sera pour vous le premier mois de l’ann\u00e9e. (EXODE) <\/b><\/p>\n

Il est dit de TICHRI: <\/b><\/p>\n

\u00ab\u00a0\u2026.Au 7\u00b0 mois, le premier jour du mois, il aura lieu une convocation sainte\u2026\u00a0\u00bb <\/b><\/p>\n

(LES NOMBRES) <\/b><\/p>\n

Il est quand m\u00eame curieux que les mois et les ann\u00e9es ne se comptent pas de la m\u00eame fa\u00e7on. Il aurait \u00e9t\u00e9\u00a0 logique que le 1er mois de l’ann\u00e9e commence avec le d\u00e9but de l’ann\u00e9e , soit au mois de Tichri. <\/b><\/p>\n

Selon Rabbi Eliezer , le monde a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 le 25 Elloul et Adam le 1er Tichri qui correspond au 6i\u00e8me jour de la Cr\u00e9ation. <\/b><\/p>\n

D’ a cr\u00e9\u00e9 \u00ab\u00a0CHECHET YAMIM\u00a0\u00bb cela ne veut pas dire EN 6 jours, mais que D’ a cr\u00e9\u00e9 6 jours, ce sont des p\u00e9riodes qui sont des stades de la Cr\u00e9ation et que la dur\u00e9e de ces jours n’est pas d\u00e9finie. <\/b><\/p>\n

Bien que Rabbi Eliezer pense que le monde a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 en Tichri , la conclusion\u00a0 de son coll\u00e8gue Rabbi Yochoua qui dit que le monde a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 en Nissan reste valable. Plus encore, Rabbi Eliezer fait la Birkat ha-Hama (b\u00e9n\u00e9diction sur le soleil) au mois\u2026.de Nissan. Cette braha qui se fait tous les 28 ans est l’\u00e9quivalent de la b\u00e9n\u00e9diction sur la lune faite tous les mois. En effet , tous les 28 ans , le soleil se retrouve dans la m\u00eame position dans le ciel que lors de sa mise en service sous les cieux. Tous les 28 ans au mois \u2026.de Nissan. La derni\u00e8re Birkat ha-Hama\u00a0 eut lieu en 1981. <\/b><\/p>\n

L’explication on la doit au zohar: <\/b><\/p>\n

Le monde physique dans lequel nous vivons n\u2019est qu\u2019une faible partie d\u2019un syst\u00e8me de monde SPIRITUELS si vaste que l\u2019esprit humain ne saurait le concevoir. <\/b><\/p>\n

Quand le Cr\u00e9ateur Voulut cr\u00e9er l\u2019Univers, il retira sa Lumi\u00e8re infinie\u00a0; cette Lumi\u00e8re, cette force cr\u00e9atrice subit d\u2019innombrables TSIMSOUMIM (contractions)\u00a0; <\/b><\/p>\n

Chaque tsimtsoum est une diminution graduelle de l\u2019intensit\u00e9 de la lumi\u00e8re divine et une adaptation \u00e0 la capacit\u00e9 des \u00eatres cr\u00e9\u00e9s\u00a0; jusqu\u2019\u00e0 ce que le monde \u00ab\u00a0mat\u00e9riel\u00a0\u00bb fut amen\u00e9 \u00e0 l\u2019existence. (D\u2019apr\u00e8s la relation d\u2019Einstein la masse d\u2019un corps peut r\u00e9sulter de la condensation d\u2019\u00e9nergie). <\/b><\/p>\n

\u00a0Tous les termes et concepts s\u2019appliquant au Divin doivent \u00eatre extraits de toute connotation temporelle, spatiale ou corporelle. Ces notions doivent \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9es dans leur dimension spirituelle. <\/b><\/p>\n

Le rayonnement par lequel la pr\u00e9sence divine se manifeste, se rar\u00e9fie et s\u2019opacifie au fur et \u00e0 mesure de la descente le long de la cha\u00eene des MONDES.Pour le monde terrestre la rar\u00e9faction de la lumi\u00e8re divine est la cause directe de la mat\u00e9rialit\u00e9 qui le caract\u00e9rise. <\/b><\/p>\n

Cet encha\u00eenement des mondes (HICHTALCHELOUT) est class\u00e9e en 5 MONDES. Ces mondes sont en fait les \u00ab\u00a0v\u00eatements\u00a0\u00bb de la Lumi\u00e8re Divine. Les diff\u00e9rentes radiations de la Lumi\u00e8re Divine au sein de ces 5 mondes qui se voilent d\u2019un stade \u00e0 l\u2019autre sont les SFIROTES. <\/b><\/p>\n

Dans chaque monde il y a 10 Sfirotes. Les Sfirotes sont les interm\u00e9diaires entre le fini et l\u2019Infini (E\u00efn-Sof). On pourrait les comparer \u00e0 des ponts qui relient le E\u00efn-Sof aux mondes spirituels et ou mat\u00e9riels. <\/b><\/p>\n

Dans chacun des 5 Mondes il y a 10 Sfirotes dont l\u2019\u00e9clairage d\u00e9pend du niveau du Monde correspondant. <\/b><\/p>\n

Les 5 Mondes sont\u00a0: ADAM KADMON\u00a0 – ATSILOUT\u00a0 – BRIYA- YETSIRA\u00a0 – ASSIYA. <\/b><\/p>\n

Une seule Lumi\u00e8re qui, sous la forme d\u2019un Homme, irradie \u00e0 travers les 4 Univers Atsilout (Emanation)- Briya (Cr\u00e9ation)- Yetsira (Formation)- Assiya (Fabrication) jusqu\u2019\u00e0 atteindre les \u00e9l\u00e9ments physiques. <\/b><\/p>\n

Chaque monde est dirig\u00e9 selon les mouvements du monde qui est au dessus de lui et qui le dirige comme une \u00e2me dirige un corps. Le Proph\u00e8te ISHA\u00cfA en fait directement allusion\u00a0: <\/b><\/p>\n

\u00ab\u00a0Tout ce qui se r\u00e9clament de Mon NOM, pour ma Gloire (ATSILOUT) Je les ai cr\u00e9\u00e9s (BRIYA), Je les ai form\u00e9s (YETSIRA) et Je les ai faits (ASSIYA)\u00a0\u00bb ISHAYA 43.7 <\/b><\/p>\n

Le monde mat\u00e9riel (ASSIA BEASSIA) ce monde mat\u00e9riel a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 en Nissan, mais l’origine de ce d\u00e9veloppement a eu lieu en Tichri (monde de la pens\u00e9e) jusqu’au point final (le monde mat\u00e9riel ) au mois de Nissan. <\/b><\/p>\n

Une preuve: HAZAL (nos sages) ont fix\u00e9 le texte de la pri\u00e8re de ROCH HACHANA. <\/b><\/p>\n

Remarquez: Lorsqu’on lit la Amida de la pri\u00e8re de Moussaf, on attend au cours de la pri\u00e8re que l’on sonne le CHOFFAR (sauf CHABBAT) pour reprendre la suite de la lecture \u00ab\u00a0HAYIOM HERAT OLAM\u00a0\u00bb; en h\u00e9breu la racine de ce mot est la m\u00eame que HERAYION, qui veut dire grossesse, c’est \u00e0 dire que le mois de Tichri est la pens\u00e9e de Cr\u00e9ation et Nissan est la cr\u00e9ation mat\u00e9rielle . <\/b><\/p>\n

CETTE REPONSE EST SATISFAISANTE. <\/b><\/p>\n

\u00a0Ruben Corcos <\/b><\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n\n

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