{"id":25139,"date":"2026-09-30T00:05:59","date_gmt":"2026-09-30T00:05:59","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=25139"},"modified":"2026-09-30T02:02:39","modified_gmt":"2026-09-30T02:02:39","slug":"tou-bichvot-par-ruben-corcos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/tou-bichvot-par-ruben-corcos\/","title":{"rendered":"Tou Bichvot, par Ruben Corcos"},"content":{"rendered":"
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TOU BICHVAT<\/b><\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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VALLEE DU JOURDAIN<\/p>\n

\u00a0Le seder de Tou Bichvat<\/a><\/p>\n

La f\u00eate de TOU BICHVAT est la f\u00eate du nouvel an des arbres. <\/p>\n

Dans la controverse qui opposait HILLEL et CHAMA\u00cf, il s\u0092agissait de fixer la date exacte du nouvel an des arbres pour les pr\u00e9l\u00e8vements de la d\u00eeme (TROUMOT et MAASSAROT).<\/p>\n

TOU BICHVAT veut dire le 15 du mois de CHEVAT. Si le destin de l\u0092humanit\u00e9 pour la nouvelle ann\u00e9e est scell\u00e9 \u00e0 ROCH HACHANA, celui des arbres se d\u00e9cide \u00e0 TOU BICHVAT.<\/p>\n

Au 16\u00b0 si\u00e8cle, Rabbi Itshak Louria ( le ARIZAL) de m\u00e9moire b\u00e9nie, et ses compagnons ont institu\u00e9 l\u0092usage de manger des fruits le jour de Tou-Bichvat. <\/p>\n

Certains consomment 15 esp\u00e8ces diff\u00e9rentes de fruits, d\u0092autres ne mangent que des fruits des 7 esp\u00e8ces, pr\u00e9cis\u00e9ment les fruits par lesquels la Terre d\u0092Israel est glorifi\u00e9e. Nombreux sont ceux qui servent \u00e0 leur table jusqu\u0092\u00e0 50 genres de fruits diff\u00e9rents\u00a0; cependant, tous consomment en premier les fruits des 7 esp\u00e8ces qui caract\u00e9risent Israel.<\/p>\n

Rabbi ABBA disait\u00a0: La fin de l\u0092exil viendra comme il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Vous montagnes d\u0092Israel, vous donnerez vos branches et vous porterez vos fruits pour mon peuple\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Rachi explique\u00a0: Lorsque la terre d\u0092Israel donnera des fruits en abondance, alors viendra la fin de l\u0092exil. Il n\u0092y a pas de signe plus r\u00e9v\u00e9lateur.<\/p>\n

Un certain nombre de mitsvot li\u00e9es \u00e0 l\u0092agriculture ne s\u0092appliquent qu\u0092aux v\u00e9g\u00e9taux qui poussent sur le sol d\u0092Eretz Israel. Ces aliments ne pourront \u00eatre consomm\u00e9s que si certains pr\u00e9l\u00e8vements ont \u00e9t\u00e9 op\u00e9r\u00e9s au pr\u00e9alable. <\/p>\n

*On distingue trois groupes de pr\u00e9l\u00e8vement\u00a0: Les BIKOURIM (pr\u00e9mices)\u00a0; les pr\u00e9l\u00e8vements ( TROUMOT et MAASEROT) et les dons \u00e0 remettre aux pauvres sur les produits du sol.<\/p>\n

Les BIKOURIM (pr\u00e9mices)\u00a0: Elles \u00e9taient apport\u00e9es au TEMPLE de JERUSALEM. Ce pr\u00e9l\u00e8vement ne peut se faire \u00e0 l\u0092\u00e9poque o\u00f9 le Temple n\u0092est pas reconstruit.<\/p>\n

Les Pr\u00e9l\u00e8vements\u00a0: Selon la Thora, les pr\u00e9l\u00e8vements ne sont effectu\u00e9s que sur le bl\u00e9, le vin et l\u0092huile\u00a0; cependant, d\u0092apr\u00e8s la l\u00e9gislation rabbinique, c\u0092est \u00e0 partir de tous les produits comestibles du sol qu\u0092il faut effectuer les pr\u00e9l\u00e8vements. Quels sont les pr\u00e9l\u00e8vement\u00a0? LA TROUMA GUEDOLA * LE MAASER RICHONE * LE MAASER CHENI* LE MAASER ANI*. <\/p>\n

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  1. LA TROUMA GUEDOLA\u00a0: Petite quantit\u00e9 sur la r\u00e9colte\u00a0; qui \u00e0 l\u0092origine devait \u00eatre remise au COHEN. De nos jours, cette TROUMA est interdite \u00e0 la consommation (elle doit \u00eatre br\u00fbl\u00e9e ou envelopp\u00e9e et jet\u00e9e).<\/li>\n
  2. MAASER RICHONE\u00a0: C\u0092est le 1\/10 de la r\u00e9colte (d\u00eeme), qui, \u00e0 l\u0092origine devait \u00eatre remise au LEVI.<\/li>\n
  3. TROUMAT MAASER\u00a0: C\u0092est le 1\/10 du MAASER RICHONE, et par cons\u00e9quent le 1\/100 des produits. Les LEVI remettaient cette TROUMA au COHEN (de nos jours, on la pr\u00e9l\u00e8ve et on la jette ).<\/li>\n
  4. MAASER CHENI ou MAASSER ANI\u00a0: Sur un cycle de la CHEMITA (7ans) , ce second MAASER ou MAASER pour le PAUVRE, c\u0092est le 1\/10 de ce qui reste des produits apr\u00e8s le pr\u00e9l\u00e8vement du MAASER RICHONE et de la TROUMA GUEDOLA. Ce 1\/10 devait \u00eatre consomm\u00e9 \u00e0 JERUSALEM (pour les produits de la 1\u00b0\u00a0; 2\u00b0 4\u00b0\u00a0; 5\u00b0 du cycle de la CHEMITA \u0096 on rach\u00e8te de nos jours ce MAASER par une pi\u00e8ce de monnaie) . Pour les produits de la 3\u00b0 et la 6\u00b0 ann\u00e9e de la CHEMITA , ils \u00e9taient remis aux pauvres. La vie est une roue qui tourne\u00a0: Une fois riche et une fois pauvre.<\/li>\n<\/ol>\n
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    LA CHEMITA<\/p>\n<\/blockquote>\n

    . . .Six ann\u00e9e tu ensemenceras ton champ, six ann\u00e9es tu travailleras ta vigne, et tu en recueilleras le produit; mais, la septi\u00e8me ann\u00e9e, un ch\u00f4mage absolu sera accord\u00e9 \u00e0 la terre, un CHABBAT pour l’Eter-nel. . . .<\/p>\n

    La loi sur la Chemita et le jubil\u00e9 a cess\u00e9 d’\u00eatre en vigueur depuis que les tribus de Ruben et de Gad et la moiti\u00e9 de celle de Menash\u00e9 avaient cess\u00e9 d’y habiter. Ce n’est qu’au moment o\u00f9 la majeure partie d’Israel sera r\u00e9unie dans son pays qu’elle sera de nouveau d’actualit\u00e9.<\/p>\n

    Comment savoir si une ann\u00e9e est une ann\u00e9e Chabbatique (ann\u00e9e de chemita?).<\/p>\n

    Simplement on divise l’ann\u00e9e h\u00e9bra\u00efque en question par 7 si le reste de la division est nul, alors l’ann\u00e9e en question est chabbatique. 5761 est divisible par 7 ; cette ann\u00e9e est donc chabbatique.<\/p>\n

    Cette loi de la Chemita ne concerne que la terre d’Israel.<\/p>\n

    Respecter l’ann\u00e9e chabbatique, c’est \u00eatre capable de concevoir qu’au del\u00e0 de la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e ou de celle de l’Etat, il est un Ma\u00eetre de la terre , qu’au del\u00e0 des lois de la nature , les techniques perfectionn\u00e9es et les indices de production, il est une Providence Divine qui assure notre existence.<\/p>\n

    Le Sefer Hahinoukh nous enseigne: Celui qui a le courage de faire abandon tous les 7 ans des produits de sa terre ne succombera jamais \u00e0 un manque de confiance en D’.<\/p>\n

    Au point de vue agricole , Ma\u00efmonide explique qu’en restant en friche la terre se bonifiera et deviendra plus fertile.<\/p>\n

    Ibn Ezra nous dit: Le but de l’ann\u00e9e chabbatique est de donner au peuple la possibilit\u00e9 d’\u00e9tudier pendant un an entier.<\/p>\n

    Le Rav Kook voit dans cette loi un renoncement \u00e0 ce sacril\u00e8ge que constitue le soucis excessif de la propri\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

    Au niveau de la Kabala Nahmanide s’\u00e9l\u00e8ve contre Ma\u00efmonide qui affirme en se fondant sur les sentences de Salomon que le \u00ab\u00a0monde se maintient pour toujours\u00a0\u00bb <\/p>\n

    (qu’il est \u00e9ternel et n’a aucune fin). <\/p>\n

    Nahmanide explique que le Jubil\u00e9 (50\u00b0 ann\u00e9e) comprend une s\u00e9rie de 7 fois 7 mille ans. 7 mille ans qui se d\u00e9roulent suivant la cadence des 7 Sphirotes de l’\u00e9difice: Hessed – Gueboura – Netsah – Hod – Tiferet – Yessod – Malkhout.<\/p>\n

    Les 7000 ans de notre monde \u00e9tant d\u00e9compos\u00e9s en 2000 ans de Tohou jusqu’\u00e0 Abraham; 2000 ans de Thora jusqu’\u00e0 la destruction du second Temple et 2000 ans de p\u00e9riode messianique et le 7\u00b0 mill\u00e9naire tout entier Chabbat.<\/p>\n

    Puis le monde reprendra \u00e0 un nouveau degr\u00e9 la s\u00e9rie de 7 fois 7000 ans jusqu’au son du cor du Jubil\u00e9 de 50.000 ans qui annonce le retour aux racines.<\/p>\n

    Remarque: Le chiffre 120 peut repr\u00e9senter la dur\u00e9e d’une journ\u00e9e \u00e0 l’\u00e9chelle de D’. Apr\u00e8s s’\u00eatre r\u00e9p\u00e9t\u00e9e 50 fois (Jubil\u00e9) soit 6000 ans le monde entrera dans le CHABBAT UNIVERSEL. Il est bon de faire rentrer le Chabbat deux heures avant pour b\u00e9n\u00e9ficier de sa protection et \u00e9viter la profusion de m\u00e9zikim.<\/p>\n

    Soit 6000 – 2×120 = 5760 (an 2000)<\/p>\n

    Travaux agricoles interdits l’ann\u00e9e de Chemita:<\/p>\n

    Semailles- Taille de la vigne- la moisson – les vendanges et d’apr\u00e8s certains, les labours.<\/p>\n

    Kedouchath Cheviit :<\/p>\n

    4 Mitsvot caract\u00e9risent cette saintet\u00e9 de la 7\u00b0 ann\u00e9e:<\/p>\n

    A: D\u00e9clarer \u00ab\u00a0HEFKER\u00a0\u00bb c’est \u00e0 dire propri\u00e9t\u00e9 publique sa vigne ou son champ. \u00a0\u00bb Mais la 7\u00b0 ann\u00e9e tu accorderas rel\u00e2che \u00e0 ta terre et tu en abandonneras les fruits: Les indigents de ton peuple en mangeront et le restant la b\u00eate sauvage des champ s’en nourrira\u00a0\u00bb<\/p>\n

    B: L’interdiction de faire commerce des fruits de Cheviit. Le sol en repos vous appartiendra (\u00e0 tous) pour la consommation; non pour en faire commerce.<\/p>\n

    C: L’obligation de faire usage normal et non destructeur des fruits. Les fruits de Cheviit peuvent \u00eatre utilis\u00e9s comme aliments, comme boissons, pour allumer une lumi\u00e8re ou comme produit de teinturerie. <\/p>\n

    D: L’obligation du \u00ab\u00a0BIOUR\u00a0\u00bb de faire sortir les fruits de Cheviit en dehors de sa maison. <\/p>\n

    Nous rendrons propri\u00e9t\u00e9 publique toute production de la terre en cette 7\u00b0 ann\u00e9e, afin que chacun sache que ces fruits, produits par la terre, ann\u00e9e par ann\u00e9e, ne sont pas un simple effet des forces de la nature, mais qu’il est un Ma\u00eetre Supr\u00eame qui peut s’Il le veut, ordonner qu’ils soient le bien de tous (sefer hahinoukh).<\/p>\n

    La mitsva de Haquehel a \u00e9t\u00e9 fix\u00e9e au sortir de l’ann\u00e9e chabbatique , car la 7\u00b0 ann\u00e9e elle-m\u00eame est cause d’union et de paix.<\/p>\n

    Le Midrash nous enseigne : Dans l’ann\u00e9e de Chemita il y a potentialit\u00e9 de guerre et \u00e0 la sortie de Cheviit c’est la venue du Machiah.<\/p>\n

    NOS SITES INTERNET: www.topj.net\/dossiers<\/a> www.alliancefr.com\/ruben<\/a><\/p>\n

    Le seder de Tou Bichvat<\/a><\/b><\/p>\n\n

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    TOU BICHVAT VALLEE DU JOURDAIN \u00a0Le seder de Tou Bichvat La f\u00eate de TOU BICHVAT est la f\u00eate du nouvel an des arbres. Dans la controverse qui opposait HILLEL et CHAMA\u00cf, il s\u0092agissait de fixer la date exacte du nouvel an des arbres pour les pr\u00e9l\u00e8vements de la d\u00eeme (TROUMOT et MAASSAROT). TOU BICHVAT veut… <\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":25818,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-25139","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-religion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25139","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25139"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25139\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28791,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25139\/revisions\/28791"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25818"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25139"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25139"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25139"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}