{"id":25144,"date":"2026-09-30T00:06:07","date_gmt":"2026-09-30T00:06:07","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=25144"},"modified":"2026-09-30T02:02:43","modified_gmt":"2026-09-30T02:02:43","slug":"traditions-de-souccoth-2eme-partie-par-avraham-bar-shay","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/traditions-de-souccoth-2eme-partie-par-avraham-bar-shay\/","title":{"rendered":"Traditions de Souccoth, 2\u00e8me partie, par Avraham Bar-Shay"},"content":{"rendered":"
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Si la premi\u00e8re partie de Souccoth ne m\u2019avait pas laiss\u00e9 beaucoup de souvenirs sp\u00e9cifiques des\u00a0 traditions tunisiennes, la deuxi\u00e8me partie est au contraire assez riche et m\u00e9rite une visite.<\/b><\/p>\n

Le dernier jour de H\u2019ol-Hamo\u00e9\u2019d (les jours.. \u2018non-f\u00e9ri\u00e9s\u2019, entre les 2 f\u00eates sacr\u00e9es de Souccoth), c\u2019est le soir de Hosh\u00e9a\u2019na Rabba. C\u2019est la Nbitta<\/i>, o\u00f9 on veille toute la nuit \u00e0 prier \u00e0 la Synagogue. On disait que ce soir l\u00e0, Dieu fermait le \u2018Livre de la vie\u2019<\/i> qu\u2019Il avait ouvert la veille de Rosh Hashanna, pour ne le rouvrir que dans un an. Il fallait Lui adresser nos derni\u00e8res sollicitations de meilleurs v\u0153ux\u00a0 et de pardon pour l\u2019ann\u00e9e qui d\u00e9bute. <\/b><\/p>\n

Pour nous les adolescents, c\u2019\u00e9tait plut\u00f4t un d\u00e9fi de veiller toute la nuit et de tenir bon jusqu’\u00e0 la fin de la pri\u00e8re du lendemain. On\u00a0 essayait de passer cette nuit \u00e0 faire la tourn\u00e9e des Synagogues du quartier. <\/b><\/p>\n

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Tout en participant aux \u2018lectures\u2019 traditionnelles, on d\u00e9gustait des g\u00e2teaux et du caf\u00e9 dans chaque synagogue visit\u00e9e. En chemin, entre ces lieux de pri\u00e8re, nous tenions un peu compagnie aux boulangers ou bien, nous\u00a0 bavardions avec les marchands de beignets arabes. Ils se levaient tr\u00e8s t\u00f4t pour pr\u00e9parer leur p\u00e2te et chauffer les fours pour la journ\u00e9e du lendemain. A l\u2019aube, on finissait notre pri\u00e8re dans la grande synagogue de la Hafsia, je me rappelle\u00a0 la c\u00e9r\u00e9monie des H\u2019avattot, cette tradition o\u00f9 l\u2019on se tapait (d\u00e9licatement) sur le dos avec les branches de Arava. A la fin nous prenions ces branches avec nous, pour en faire \u2018profiter\u2019 ceux qui n\u2019\u00e9taient pas venus \u00e0 la synagogue, des passants et surtout nos mamans qui \u00e9taient rentr\u00e9es \u00e0 la maison, \u00e0 l\u2019aube pour pr\u00e9parer les plats de la f\u00eate de Simh\u2019at Thora.<\/b><\/p>\n

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Si je me souviens bien de la Nbitta, dans la Capitale de mon adolescence, c\u2019est plut\u00f4t le Sud de mon enfance qui revient pour me rappeler la f\u00eate de Simh\u2019at Thora. <\/b><\/p>\n

Ce soir l\u00e0, on sortait tous les Sepher Thora hors des Heikhalot pour c\u00e9l\u00e9brer la lecture du dernier chapitre de la Thora en dansant. On f\u00eatait en m\u00eame temps celle du premier chapitre pour marquer qu\u2019il n\u2019y aurait pas de discontinuit\u00e9 ni rel\u00e2che. Toute fin est aussi un d\u00e9but. <\/b><\/p>\n

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Nous admirions les grands, qui dansaient ais\u00e9ment avec ce lourd \u2018coffret\u2019 qui contient les rouleaux de la Thora. Il \u00e9tait couronn\u00e9 de Rimonim dor\u00e9s et habill\u00e9 de velours brod\u00e9. On nous prenait sur les \u00e9paules pour entrer dans la ronde des danseurs.. Cette ronde se r\u00e9p\u00e9tait avec des interruptions, pour des pri\u00e8res et des chants, Sept Fois<\/i> autour de la Teiva. C\u2019\u00e9taient les Sheva-Hakaffot. Les femmes lan\u00e7aient des sucreries et nous vaporisaient de parfums. Elles tenaient en main un bocal \u00e0 long goulot (en argent cisel\u00e9 et perc\u00e9 d\u2019un petit trou au bout) qui contenait de l\u2019eau de Cologne, du Ma-Zhar<\/i> ou du\u00a0Ma-Ouard<\/i>. D\u2019un geste g\u00e9n\u00e9reux, elles dispersaient des gouttelettes parfum\u00e9es, par-dessus de la t\u00eate des gens, en direction du Sepher Thora.<\/b><\/p>\n

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Le lendemain c\u2019\u00e9tait la grande journ\u00e9e des \u2018petits\u2019, nous \u00e9tions appel\u00e9s, un \u00e0 un, \u00e0 \u2018monter \u00e0 la Thora\u2019 (et sur un petit escabeau) pour lire, la premi\u00e8re fois en public, quelques versets du Rouleau Sacr\u00e9. Ces moments marquaient la fin de plusieurs semaines de pr\u00e9parations au Kettab<\/i> avec le Rebbi <\/i>local. Etant donn\u00e9 que personne ne savait quelle partie (3 versets) de la Parasha allait lui \u00eatre achet\u00e9e (aux ench\u00e8res) par le papa, et que le Rouleau \u00e9tait \u00e9crit sans voyelles et sans s\u00e9paration des mots, on devait apprendre toute la Parasha par c\u0153ur. Pour la fiert\u00e9 de la famille on devait savoir chanter sa \u2018partition\u2019 sans fautes, avec tous les Taa\u2019mim et bien sur avec notre belle voix aigu\u00eb d\u2019avant la pubert\u00e9. Ce qui nous valait la b\u00e9n\u00e9diction du papa et les baisers de la maman. Quelle joie et quelle fiert\u00e9 pour tout le monde!\u00a0 Aujourd\u2019hui, j\u2019ai une\u00a0 pens\u00e9e tendre et un peu coupable envers toutes nos s\u0153urs, et pour ce qu\u2019elles devaient penser ce jour l\u00e0 de tous ces males, grands et petits. <\/b><\/p>\n

Cela se terminait comme la veille, par les 7 rondes parfum\u00e9es des \u2018Sheva-Hakaffot\u2019.<\/b><\/p>\n

Pour certaines familles c\u2019\u00e9tait aussi la f\u00eate des grands, la f\u00eate des H\u2019atannim (mari\u00e9s) d\u2019un jour. Ceux qui avaient la chance de monter \u00e0 la Thora pour la lecture du dernier chapitre, \u00e9taient\u00a0 appel\u00e9s H\u2019attan B\u00e9rakha, et ceux qui ont en re\u00e7u le premier chapitre \u00e9taient les H\u2019attan B\u00e9r\u00e9shitt. Ces heureux \u00e9lus (qui avaient pay\u00e9 assez cher pour acheter ce privil\u00e8ge) invitaient le public de leur synagogue pour une c\u00e9l\u00e9bration bien arros\u00e9e, apr\u00e8s la pri\u00e8re. Les mets \u00e9taient pr\u00eats, depuis la veille \u00e0 la maison et le candidat \u00e9tait connu d\u2019avance, malgr\u00e9 le jeu du suspense de la vente aux ench\u00e8res traditionnelles. <\/b><\/p>\n

Voir aussi Souccoth, le Palmier et le\u2026 Chameau, par Avraham Bar-Shay<\/a><\/b><\/p>\n

Avraham Bar-Shay (Benattia)<\/b><\/p>\n

absf@netvision.net.il<\/a> <\/b><\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n\n

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