{"id":25146,"date":"2026-09-30T00:06:08","date_gmt":"2026-09-30T00:06:08","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=25146"},"modified":"2026-09-30T02:02:44","modified_gmt":"2026-09-30T02:02:44","slug":"tu-aimeras-ton-prochain-comme-toi-meme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/tu-aimeras-ton-prochain-comme-toi-meme\/","title":{"rendered":"Tu aimeras ton prochain comme toi-meme"},"content":{"rendered":"
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\u00a0Parmi les 613 Mitswoths de la Torah, il y en a une que l\u2019on connait bien, que l\u2019on explique, que l\u2019on chante \u2026 et qui nous est pourtant particulierement difficile a accomplir \u2026 Je veux parler de \u2018\u2019 Tu aimeras ton prochain comme toi-meme \u2018\u2019\u2026<\/p>\n

Tout d\u2019abord, le commandement en lui-meme nous semble quelque peu bizarre : Comment peut-on nous demander, ou nous obliger, a aimer une personne ? Si je l\u2019aime, je l\u2019aime ; si je ne l\u2019aime pas, je ne l\u2019aime pas !
Et meme si je me force a l\u2019aimer, ce sera en realite de l\u2019hypocrisie : je m\u2019oblige a l\u2019aimer \u2026 mais je ne l\u2019aime pas !
Or la Torah ne nous dit pas : \u2018\u2019 Fais semblant d\u2019aimer ton prochain \u2018\u2019, mais \u2018\u2019aime ton prochain\u2019\u2019, c\u2019est a dire \u2018\u2019aime-le vraiment, sans arrieres-pensees\u2026\u2019\u2019
Peut-on reellement arriver a aimer une personne qui nous est insupportable ?<\/p>\n

La Torah sait que nous sommes des hommes, avec nos faiblesses, et si elle nous donne ce commandement, c\u2019est qu\u2019il est possible de le respecter.<\/p>\n

Voici quelques petites reflexions qui vont, je l\u2019espere, nous y aider : Tout d\u2019abord, croire en Ha-chem, c\u2019est aussi avoir la Emounah que tout ce qui nous arrive est voulu d\u2019En Haut. Si j\u2019ai, dans mon entourage, une personne que je ne supporte pas, qui me fait du mal, il y a des raisons a cela que l\u2019on ne connait pas toujours. Mais ce qui est sur, c\u2019est qu\u2019Ha-chem a d\u2019excellentes raisons de mettre cette personne sur mon chemin, a ce moment exact de ma vie.<\/p>\n

Cette personne, je ne peux donc plus la detester, puisque j\u2019ai confiance dans le fait que son existence, (pres de moi !) a un but, meme si je ne le vois pas\u2026<\/p>\n

Cependant \u2026De la a l\u2019aimer\u2026 Il y a encore un grand pas a faire \u2026 !<\/p>\n

Pour cela, rappelons-nous ce que nous avions dit a propos des Mitswoths : nous ne connaissons pas la valeur de chaque acte. Il se peut tres bien que
ce que l\u2019on considere comme important ne le soit pas tellement\u2026 et vis-versa.<\/p>\n

Une personne qui ment, qui vole, qui vexe, peut cependant accomplir une Mitswa, une seule petite Mitswa, qui fait qu\u2019elle est plus meritante que nous.<\/p>\n

Nous pensons etre \u2018\u2018quelqu\u2019un de bien\u2019\u2019, et de loin meilleur qu\u2019un voleur, mais qui nous dit que, dans le monde de verite, notre place sera meilleure que la sienne ?<\/p>\n

La Torah nous parle du merite qu\u2019Esaw a eu, de par le grand respect qu\u2019il donnait a son pere, Yitsh\u2019ak. Pourtant, Esaw etait un Racha ( mecreant ), mais cette seule Mitswa qu\u2019il accomplissait avait de la valeur \u2026<\/p>\n

Il en est de meme pour les fils d\u2019Ishmael. Il est inutile de rappeler ici le mal qu\u2019ils font chaque jour aux juifs \u2026 Et pourtant, ils ont un merite parce qu\u2019ils font la Brith Mila. Et meme si leur Brith Mila est incomplete ( ils la font a 13 ans et non pas a 8 jours ; en pratique, elle n\u2019est faite que partiellement), ils ont en cela un merite qui leur a valu une domination sur la terre d\u2019Israel pendant des annees.<\/p>\n

Nous voyons donc qu\u2019une seule Mitswa peut avoir un impact incroyable, et notre voisin qui nous fait tellement de mal, peut etre meilleur que nous
grace a un petit acte qu\u2019il fait chaque jour\u2026Qui sait ?<\/p>\n

Bon, alors, resumons : je ne le deteste pas, car c\u2019est Ha-chem qui me l\u2019a envoye, et parce qu\u2019il est peut-etre meilleur que moi \u2026 Mais je ne l\u2019aime pas pour autant !!!<\/p>\n

Alors, rappelons-nous que le peuple d\u2019Israel ne fait qu\u2019un. Et de meme que dans notre corps, chaque membre a son utilite, qu\u2019un autre ne peut
remplacer, chaque juif a un but dans ce monde, qui est different de tous les autres juifs. Chacun a une etincelle divine ( Nechama) qui est unique et dont le peuple a besoin !<\/p>\n

Chaque personne permet le devoilement d\u2019une petite partie d\u2019Ha-chem auquel on ne peut renoncer !<\/p>\n

Que votre \u2018\u2019ennemi\u2019\u2019 soit religieux, Mizrah\u2019i, Loubavitch, Breslev, Sepharade, Ashkenaze, anti-religieux, il a en lui une partie d\u2019Ha-chem que personne d\u2019autre n\u2019a\u2026 N\u2019y a t\u2019il pas la de quoi l\u2019aimer ?<\/p>\n

Pour finir, rappelons que le verset dit : \u2018\u2019 Tu aimeras ton prochain comme toi-meme\u2026je suis Ha-chem\u2019\u2019. Quelle est la suite logique dans ce verset ?<\/p>\n

C\u2019est qu\u2019en realite, Ha-chem nous dit : \u2018\u2019Si Moi, qui suis Ha-chem, et qui connais les defauts et les erreurs de chacun, Je vous aime tous, justes et mecreants, idiots et intelligents, vous aussi, vous pouvez vous aimer entre vous\u2026\u2019\u2019.
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