{"id":25147,"date":"2026-09-30T00:06:09","date_gmt":"2026-09-30T00:06:09","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=25147"},"modified":"2026-09-30T02:02:45","modified_gmt":"2026-09-30T02:02:45","slug":"un-essai-de-base-de-discussion-sur-le-judaisme-par-lotsadik","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/un-essai-de-base-de-discussion-sur-le-judaisme-par-lotsadik\/","title":{"rendered":"un essai de base de discussion sur le judaisme, par Lotsadik"},"content":{"rendered":"
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U<\/strong>n essai de base de discussion sur le judaisme <\/strong><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n\n
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Bonjour ceci est un essai de base de discussion sur le judaisme <\/p>\n

En ce qui concerne le judaisme, voila l\u0092hypothese de discussion <\/p>\n

Dieu est l\u0092unique. <\/p>\n

C\u0092est le premier commandement. Il n\u0092est pas \u00e9crit qu\u0092 \u0093Il\u0094 est unique, mais qu\u0092Il est l\u0092Unique (le l fait toute la diff\u00e9rence), c\u0092est a dire que la qualit\u00e9 d\u0092unicit\u00e9 n\u0092appartient qu\u0092a lui seul (et ne peut donc \u00eatre partag\u00e9e). Envisager l\u0092unicit\u00e9 de quoi que ce soit d\u0092autre sur terre c\u0092est partager cette qualit\u00e9 et c’est p\u00eacher contre Lui (Un peuple, Une terre etc.\u0085). <\/p>\n

Dieu est, en h\u00e9breu, Baal ha d\u00e9a, ce qui signifie que ce qu\u0092Il dit (d\u00e9cide), est imm\u00e9diatement et totalement r\u00e9alit\u00e9: que la lumi\u00e8re soit, et la lumi\u00e8re fut, en d’autre termes, qu\u0092il a le Pouvoir (avec un grand P), donc tout les pouvoirs, sans exceptions. Comme il est L\u0092Unique, il ne peut y avoir partage, d\u00e9l\u00e9gation d’aucun pouvoir ni partie de ceux-ci. <\/p>\n

Dieu est Dieu, par consentement mutuel, par contrat entre lui et les \u00ab juifs \u00bb . C\u0092est un contrat priv\u00e9 que chaque \u00eatre humain peut contracter. C\u0092est une fois ce contrat accept\u00e9 que je \u0093deviens\u0094 juif. Qui que je sois, d\u0092ou que je vienne. <\/p>\n

Et comme tout contrat, l\u0092acceptation de celui ci requiert, impose pour les parties, l\u0092acceptation pleine et enti\u00e8re de tout les termes du contrat. <\/p>\n

Ces conditions r\u00e9unies, Dieu dispara\u00eet de la soci\u00e9t\u00e9 des humains en g\u00e9n\u00e9ral et des juifs en particulier. <\/p>\n

Non seulement il est invisible, mais on a pas le droit de le repr\u00e9senter d\u0092aucune mani\u00e8re, de dire son Nom, de L’honorer dans un lieu qui lui serait d\u00e9di\u00e9. <\/p>\n

Il est clairement explique dans les textes qu\u0092un tel lieu repr\u00e9senterait un partage de sa Saintet\u00e9, de son unicit\u00e9, et serait donc un p\u00e9ch\u00e9 mortel (puni de mort). Pour le Juda\u00efsme rien, pas m\u00eame les tables de la loi ne sont sacr\u00e9es, seul Lui l’est et comme il est l’unique, rien d’autre ne peut l’\u00eatre. <\/p>\n

Dieu laisse les humains (et pas seulement les juifs ) entres-eux parfaitement et \u00e9galement imparfaits! Il nous a fait imparfait sinon il n’y aurais plus Unicit\u00e9 et il fait les choses parfaitement, donc \u00e9galement, parce qu\u0092il est parfait. Cela ne veut pas dire que nous sommes exactement semblables mais que \u00e9tant uniques et imparfaits, seules nos imperfections se valant strictement. <\/p>\n

Parfaitement imparfait veux-dire que tout r\u00e9flexion \u00ab\u00a0pensant\u00a0\u00bb la perfectitude pour soi (la capacit\u00e9\/possibilit\u00e9 a \u00eatre\/devenir parfait, \u0093mieux\u0094 que les autres) comme possible est un p\u00e9ch\u00e9 (i.e. un d\u00e9lire). <\/p>\n

\u0093Il\u0094 nous a fait \u00e9galement imparfait afin que personne ne puisse jamais se targuer d’\u00eatre \u00ab\u00a0plus \u00e9gal\u00a0\u00bb que les autres! <\/p>\n

On a la de mani\u00e8re incroyablement claire et sans ambigu\u00eft\u00e9, le premier, le plus clair et le plus puissant \u00e9nonc\u00e9 de philosophie politique sur la \u00ab\u00a0libert\u00e9\u00a0\u00bb de tout les temps. <\/p>\n

Montaigne, dont on sait d\u00e9sormais qu’il \u00e9tait juif, participa vraisemblablement bien plus que l’on ne l’imagine a la r\u00e9daction du \u00ab\u00a0discours de la servitude volontaire\u00a0\u00bb attribu\u00e9e au seul La Bo\u00ebtie. Et c’est vraisemblablement Montaigne en tant que juif qui le sous-titra: \u00ab\u00a0le contre-un\u00a0\u00bb, cad que l’unique sur terre sous quelque forme est la cause de la servitude. <\/p>\n

C\u0092est pour cela que le juda\u00efsme, th\u00e9orie de la libert\u00e9, l\u0092a mis, l’Unique, \u00ab\u00a0la haut\u00a0\u00bb et inaccessible! <\/p>\n

les Dix commandementet sont toujours et automatiquement (a dessein?) consid\u00e9r\u00e9s comme \u00e9tant \u00ab\u00a0a priori\u00a0\u00bb et exclusivement, destin\u00e9s a g\u00e9rer les relations de personne a personne et par extension les autres textes \u0093juifs\u0094. <\/p>\n

Mais les Dix Commandements et donc les autres textes, sont d’abords destin\u00e9s a r\u00e9guler les rapports entre les \u00ab\u00a0autorit\u00e9s\u00a0\u00bb et les personnes. Ils furent donn\u00e9s a Moise pour qu\u0092il montre aux juifs que le droit de chacun d’entre eux \u00e9tait sup\u00e9rieur a celui de l’autorit\u00e9. Le \u00ab\u00a0Tu ne tueras point\u00a0\u00bb s’adressait en premier lieu a l’autorit\u00e9(politique, administrative, parentale\u0085!), a Moise! <\/p>\n

C\u0092est parce que le juda\u00efsme est l\u0092Id\u00e9e de la libert\u00e9 par excellence, que les r\u00e9gimes a tendances totalitaires, ceux qui reposent sur un chef, guide leader ou autre, terrestre, dot\u00e9s d\u0092une \u0093sup\u00e9riorit\u00e9\u0094, de tout temps et en tout lieu, voulurent supprimer le juda\u00efsme, en supprimant ceux qu\u0092ils supposaient, a tort ou a raison, le porter: les juifs. <\/p>\n

Jusqu\u0092a l\u0092av\u00e8nement d\u0092un r\u00e9gime totalement totalitaire, le nazisme, pour qui la suppression totale du juda\u00efsme \u00e9tait une question de vie ou de mort. D\u0092ou la solution finale! <\/p>\n

La religion juive n\u0092est pas le juda\u00efsme, elle n\u0092en est qu\u0092une de ses expression historique, parfois r\u00e9ussie parfois moins. Comme le gefiltefish en est une expression g\u00e9ographique. <\/p>\n

Incontournable mais contingente. <\/p>\n

lotsadik@free.fr<\/a> <\/strong><\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n\n

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