{"id":2518,"date":"2011-08-29T16:47:42","date_gmt":"2011-08-29T16:47:42","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=2518"},"modified":"2011-08-29T16:47:42","modified_gmt":"2011-08-29T16:47:42","slug":"lislam-religion-francaise-la-plus-vivante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/lislam-religion-francaise-la-plus-vivante\/","title":{"rendered":"L\u2019islam, religion fran\u00e7aise la plus \u00ab vivante \u00bb"},"content":{"rendered":"<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<div property=\"dc:description\">\n<p>\n\t\tL&rsquo;islam, religion fran&ccedil;aise la plus &laquo; vivante &raquo;<\/p>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\tLa derni&egrave;re &eacute;tude de l&rsquo;IFOP sur l&rsquo;islam, qui synth&eacute;tise 70.000 interviews, montre une stabilit&eacute; du niveau de la pratique religieuse chez les musulmans de France. Avec 71 % fid&egrave;les qui font le ramadan et autant des plus &acirc;g&eacute;s qui prient, l&rsquo;islam repr&eacute;sente la religion &laquo; la plus vivante &raquo; de l&rsquo;hexagone, d&rsquo;apr&egrave;s l&rsquo;institut de sondage.<\/p>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\tL&rsquo;IFOP (Institut fran&ccedil;ais d&rsquo;opinion publique) a effectu&eacute; une vaste analyse sur l&rsquo;implantation et l&rsquo;&eacute;volution de l&rsquo;islam en France &agrave; partir d&rsquo;enqu&ecirc;tes men&eacute;es entre 1989 et 2001. R&eacute;alis&eacute;e gr&acirc;ce &agrave; un cumul de 70.000 interviews sur des &eacute;chantillons nationaux repr&eacute;sentatifs de 950 personnes, cette &eacute;tude de l&rsquo;IFOP aura permis d&rsquo;&eacute;valuer la situation des musulmans de l&rsquo;hexagone sur un plan sociod&eacute;mographique, religieux et politique. Cette compilation nous apprend que les musulmans repr&eacute;sentent 5,8 % des citoyens fran&ccedil;ais, vivent essentiellement en r&eacute;gion parisienne (plus de 10 % de la population), dans la r&eacute;gion lyonnaise et dans l&rsquo;est de la France et plus g&eacute;n&eacute;ralement dans les r&eacute;gions industrialis&eacute;es. Ce qui s&rsquo;explique par le fait qu&rsquo;ils soient fortement repr&eacute;sent&eacute;s chez les ouvriers (32,9 %) et sous-repr&eacute;sent&eacute;s chez les agriculteurs (0,5 %). Le profil sociod&eacute;mographique diff&egrave;re peu du reste de la population except&eacute; pour l&rsquo;&acirc;ge, les personnes d&rsquo;origine musulmane &eacute;tant en moyenne plus jeunes. Les 18-24 ans ne repr&eacute;sentent que 12 % de l&rsquo;ensemble des Fran&ccedil;ais. La proportion pour les musulmans passe &agrave; 31 %. Le taux de retrait&eacute;s chez les musulmans est donc faible &agrave; 19,7 % alors qu&rsquo;il atteint 34,2 % pour l&rsquo;ensemble de la population.<\/p>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\tLes jeunes, moins assidus &agrave; la pri&egrave;re<\/p>\n<p>\n\t\tAu niveau de la pratique, on notera qu&rsquo;il y a peu d&rsquo;&eacute;volution depuis 1989 puisque les personnes d&rsquo;origine musulmane se disent pratiquantes &agrave; 75 % en 2011 tout comme en 1989, les chiffres entre ces deux dates n&rsquo;ayant presque pas &eacute;volu&eacute;s. Se consid&egrave;rent musulmans, croyants et pratiquants, 41 % des personnes interrog&eacute;es pour 3 % seulement qui se consid&egrave;rent sans religion. La religion musulmane est en cela plus &laquo; vivante &raquo; que la religion catholique selon l&rsquo;IFOP. En ce qui concerne la pratique quotidienne de la pri&egrave;re, l&rsquo;IFOP d&eacute;note peu de diff&eacute;rence entre les sexes. Les jeunes apparaissent bien moins assidus que leurs a&icirc;n&eacute;s &agrave; la pri&egrave;re. Chez les 18\/24 ans, ils sont 28 % &agrave; d&eacute;clarer faire les pri&egrave;res quotidiennement pour 72 % qui affirment le contraire. Chez les plus de 55 ans, ils sont 64 % &agrave; prier chaque jour et 36 % &agrave; ne pas le faire. La religion, pour les jeunes, c&rsquo;est la communaut&eacute; &agrave; laquelle ils appartiennent, la culture &agrave; laquelle ils se rattachent qui repr&eacute;sentent un certain h&eacute;ritage du pass&eacute;, sans que l&rsquo;aspect spirituel ne soit d&eacute;laiss&eacute; pour autant. Pour preuve, la pratique du ramadan qui tout &acirc;ge et sexe confondus est effectu&eacute;e &agrave; 71 %. Le p&egrave;lerinage &agrave; La Mecque reste une pratique minoritaire en raison de son co&ucirc;t &eacute;lev&eacute;.<\/p>\n<p>\n\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t16 % des musulmans votent Sarkozy<\/p>\n<p>\n\t\tL&rsquo;&eacute;lectorat musulman est, de loin, le moins acquis &agrave; la cause de Nicolas Sarkozy, pour qui les catholiques restent de loyaux alli&eacute;s. Ces derniers sont 55 % &agrave; &eacute;prouver de la sympathie pour la politique du pr&eacute;sident de la R&eacute;publique alors que les musulmans ne sont que 21 % &agrave; &ecirc;tre dans ce cas de figure. L&rsquo;&eacute;lectorat juif, traditionnellement de droite en majorit&eacute; comme les catholiques, est lui aussi complaisant &agrave; l&rsquo;&eacute;gard du chef de l&rsquo;Etat avec 50 % de votes favorables. En mai 2007, &eacute;lection de Nicolas Sarkozy aux pr&eacute;sidentielles, les musulmans &eacute;taient 39 % &agrave; voter favorablement pour l&rsquo;actuel chef de l&rsquo;Etat. Mais le discours de Grenoble et le d&eacute;bat sur l&rsquo;identit&eacute; nationale ont chang&eacute; la donne. Quatre ans plus tard, ils ne sont plus que 16 % &agrave; lui exprimer leur confiance.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; L&rsquo;islam, religion fran&ccedil;aise la plus &laquo; vivante &raquo; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; La derni&egrave;re &eacute;tude de l&rsquo;IFOP sur l&rsquo;islam, qui synth&eacute;tise 70.000 interviews, montre une stabilit&eacute; du niveau de la pratique religieuse chez les musulmans de France. 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