{"id":25952,"date":"2026-09-30T01:41:16","date_gmt":"2026-09-30T01:41:16","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=25952"},"modified":"2026-09-30T02:03:12","modified_gmt":"2026-09-30T02:03:12","slug":"acher-mizrahi-par-claude-sitbon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/acher-mizrahi-par-claude-sitbon\/","title":{"rendered":"Acher Mizrahi, par Claude Sitbon"},"content":{"rendered":"
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1890-1967 <\/p>\n

Le festival international du Oud qu\u2019a cree, il y a sept ans le directeur de \u00ab Beit ha Confederatia \u00bb Ephy Benaya , est une reussite qui va sans cesse grandissante ; c\u2019est aussi et surtout un veritable phenomene de societe : les salles en effet, sont remplies de Juifs et d\u2019Arabes de Sepharades et d\u2019Achkenazes, un veritable microcosme de la societe israelienne.
Cette annee il nous propose un concert exceptionnel sur le grand compositeur et poete Acher Mizrahi dont l\u2019herithage multiculturel comprend des Piyoutims en hebreu et des chansons en ladino et en arabe. Cette soiree est basee sur la these du realisateur Yaacov Assal (petit fils d\u2019 Acher Mizrahi) qu\u2019il prepare dans le cadre de l\u2019Universite Hebaique de Jerusalem. <\/p>\n

Acher Mizrahi (Acherico) est n\u00e9 dans la vieille ville de J\u00e9rusalem en 1890, fils d’Isaac et de Vida n\u00e9e Alhadeff’, originaire de Rhodes.
Au debut du si\u00e8cle dernier, ses parents decid\u00e8rent de quitter la vieille ville de J\u00e9rusalem pour s’installer dans le premier quartier, en dehors des murailles, Yemin Moch\u00e9. Acher Mizrahi,. \u00e9tait Hazan, chanteur et joueur de luth. Il se maria tr\u00e8s jeune avec Rahel, fille d’une famille les plus celebres de Jerusalem, la famille Alcheihk. <\/p>\n

Pendant la guerre des Balkans (1912-1913), l’arm\u00e9e ottomane mobilisa les jeunes juifs. Devant le nombre importants de morts, certains Yerosolomitains decid\u00e8rent de quitter le pays o\u00fa de se cacher.
C’est ainsi que le rabbin Paligel, de J\u00e9rusalem, aida Acher a quitte le pays pour La Valette, dans l’ile de Malte muni d’une lettre de recommandation pour le Grand Rabbin de la ville. C’est , deguis\u00e9 en ouvrier qu ‘il quitte la Palestine sur un cargo transportant des oranges. La petite communaut\u00e9 de Malte, n’avait pas besoin d’un autre chantre, et on le dirigea vers la grande K\u00e9hila de Tunis o\u00f9 \u00ab\u00a0Baba Dany\u00a0\u00bb l’aida \u00e0 s’int\u00e9grer. Acher rencontra une communaute dynamique o\u00f9 il fut tout de suite tr\u00e8s bien accueilli. \u00ab\u00a0L’homme \u00e0 la voix d’or\u00a0\u00bb de J\u00e9rusalem conquit d’abord les Juifs de Tunis et puis ceux de toute la Tunisie. Il developpa chez eux l’amour de Sion et de Jerusalem <\/p>\n

En 1919, au lendemain de la d\u00e9claration Balfour, l’espoir de voir renaitre l’Etat juif, l’appel de la grande famille en Palestine, decid\u00e8rent Acher Mizrahi de revenir \u00e0 sa ville natale J\u00e9rusalem. Il y retrouva, son quartier de Yemin Moche avec le cel\u00e8bre moulin de Montefiore, ses g\u00e9raniums , et la synagogue o\u00f9 il aimait chanter depuis sa plus tendre enfance. Acher Mizrahi, se remit a composer des chansons en Ladino des \u00ab\u00a0romances\u00a0\u00bb que l’on fredonne encore de nos jours, le president Isaac Navon est intarissable sur ce sujet si cher a son coeur. <\/p>\n

Le pere de l’ecrivain A.B. Yehoshoua dans son livre \u00ab\u00a0Enfance dans la vieille J\u00e9rusalem\u00a0\u00bb decrit Acher Mizrahi : \u00ab\u00a0\u2026il \u00e9tait le plus c\u00e9l\u00e8bre de tous les musiciens que connut J\u00e9rusalem. Sa renomm\u00e9e s’\u00e9tendait m\u00eame jusqu’aux villes et villages arabes\u2026Les jeunes filles de J\u00e9rusalem, racontaient que tous, gar\u00e7ons et filles \u00e9taient s\u00e9duits par sa beaut\u00e9. Il \u00e9tait brun aux yeux verts et avait une voix extraordinaire. Contrairement aux autres musiciens qui s’habillaient n\u00e9gligement, Acherico \u00e9tait toujours tir\u00e9 \u00e0 quatres epingles\u2026 Un foulard de soie blanche ou de couleur entourait toujours son cou, pour prot\u00e9ger sa voix. Lorsque il arrivait, tous se levaient pour le recevoir comme on le fait pour recevoir une personnalite. Il tenait son luth envelopp\u00e9 dans la soie, sous son bras. S\u00fbr de lui, il marchait tranquillement\u2026\u00a0\u00bb. <\/p>\n

L’ann\u00e9e 1929, en Palestine, fut celle de graves evenements.La ville de Hebron, fut la plus \u00e9prouv\u00e9e, et le slogan qui revenait toujours etait \u00ab\u00a0\u00e9dbah el yaoud\u00a0\u00bb (\u00e9gorge les Juifs). Acher avait l’habitude de porter la \u00ab\u00a0chachiya stambuli\u00a0\u00bb. La \u00ab\u00a0Hagana\u00a0\u00bb lui deconseilla de porter le chapeau pour qu’il n’y ait pas d’erreur. Ce que fit Acherico et qui deplut fortement \u00e0 ses nombreux amis arabes, ils virent dans ce geste son appartenance aux Sionistes, pour eux \u00ab\u00a0Achir\u00a0\u00bb n’etait plus un natif, un \u00ab\u00a0Oueld el Balad\u00a0\u00bb .Les troubles s’aggrav\u00e8rent, il y eut de nombreux morts, dont ses amis les plus proches, ce qui le convaint de retourner \u00e0 Tunis. <\/p>\n

Les chercheurs et musicologues, reconnaissent tous qu’ Acher Mizrahi a introduit en Tunisie, l’influence Andalouse, qui eut aussi un impact sur la musique arabe tunisienne. Acher a \u00e9crit pour les plus grand chanteurs de l’\u00e9poque; Il a compos\u00e9 et \u00e9crit plus de trois cents chansons en arabe, plus de deux cent en hebreu, sans compter celles qu’il avait ecrit en ladino. Parmi les nombreux interpr\u00e8tes des ann\u00e9es 20, la plus c\u00e9l\u00e8bre, fut sans aucun doute, Habiba Messika – \u00ab\u00a0Habibat el Kul\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0l’aim\u00e9e de tous\u00a0\u00bb.
Acher Mizrahi lui ouvrit le monde de la musique. Habiba Messika chantait surtout des airs egyptiens, le repertoire d’Oum Kaltsoum, de Mohamed Abdelwahab et evidemment ceux d’Acher Mizrahi. <\/p>\n

Dans les annees 30, Acher entreprit un voyage \u00e0 Paris pour enregistrer des disques, avec les chanteurs Cheikh Elafrit, Chafia Rochdi, Dalila et le pianiste Mess’oud Habib. La compagnie Path\u00e9 tourna un court m\u00e9trage, aujourd\u2019hui on dirait un clip, ou Acher Mizrahi chante et joue du luth . C’est \u00e0 cette epoque qu’ Acher Mizrahi fut accept\u00e9 comme membre de la \u00ab\u00a0Societe des Auteurs et Compositeurs de Musique\u00a0\u00bb de France (SACEM). <\/p>\n

Dans son livre \u00ab\u00a0Tunis chante et danse\u00a0\u00bb Hamadi Abassi \u00e9crit que l’un des chanteurs les plus en vogue Cheikh Elafrit, doit au \u00ab\u00a0\u2026compositeur-chanteur Acher Mizrahi son plus joli succ\u00e9s, qui restera longtemps indetronable :\u00a0\u00bbTisfer we titgharab\u00a0\u00bb (voyage et tu connaitras le go\u00fbt de l’exil. Je voudrais souligner le fait que m\u00eame dans cette chanson arabe, \u00e9crite pour un public arabe, Acher Mizrahi parle de son pays natal. Il participait aussi chaque semaine a l\u2019emission h\u00e9bra\u00efque de Radio Tunis qui etait tres suivi dans le monde juif. <\/p>\n

Le celebre et populaire chanteur Raoul Journo, admirateur d’Acher Mizrahi , se souvient que pour \u00eatre admis \u00e0 Radio Tunis, il choisit l\u2019un des grands succ\u00e8s d’Acher Mizrahi \u00ab\u00a0Ya ness Hamelth\u00a0\u00bb, pour lui il reste l’un des trois grands compositeurs en vogue en Tunisie \u00e0 cette epoque. <\/p>\n

En 1946 Acher Mizrahi publie chez le grand editeur de Sousse Maklouf Nadjar, son livre \u00ab\u00a0Ma’adane Melekh\u00a0\u00bb , un recueil de ses \u00ab\u00a0Pioutim\u00a0\u00bb . Dans la pr\u00e9face du livre, le grand rabbin de Tunisie Haim Bellaiche \u00e9crit: \u00ab\u00a0\u2026Ces l\u00e8vres sont des roses. Son palais des douceurs que l’on recherche du fin fond du pays et par de la les mers, pour chanter ses chants orientaux\u2026.\u00a0\u00bb. Le Bey de Tunis le decora de la medaille du \u00ab\u00a0Nichan Ifftikhar\u00a0\u00bb. <\/p>\n

On peut aujourd’hui avec le recul, affirmer qu’Acher Mizrahi a matin\u00e9 la musique jud\u00e9o-tunisienne, des sons de la musique de J\u00e9rusalem. Son succ\u00e9s fut aussi grand chez les amateurs de musique arabe comme me l’a confirm\u00e9, le grand musicologue tunisien Saleh Mahdi. <\/p>\n

En fevrier 1957, le pr\u00e9sident Habib Bourguiba visite la \u00ab\u00a0hara\u00a0\u00bble quartier juif de Tunis. Le pr\u00e9sident de la communaut\u00e9 Charles Haddad demande \u00e0 Acher de cr\u00e9er une chanson en l’honneur du Pr\u00e9sident, qui fut surpris par la qualite du chant et aussi des paroles concues dans l’arabe le plus pur, qu’Acher parlait \u00e0 la perfection. <\/p>\n

Acher Mizrahi revint dans le courant du mois d’Ao\u00fbt 1967 en Isra\u00ebl, il s\u2019est promene dans la vieille ville, et rencontra d’anciennes connaissances juifs et arabes, effleura d’une main tremblante les pierres du Kotel, revit avec bonheur le quartier de son enfance Yemin Moche. Il s\u2019eteint quelque temps plus tard dans cette Jerusalem qu’il avait tant aime. <\/p>\n

Aujourd\u2019hui son souvenir est encore bien vivace dans de nombreuses memoires mais ce qui est le plus important c\u2019est que grace a ses nombreux eleves on le chante plus encore de Jerusalem a Tunis , et de Paris a New York . <\/p>\n

Que faire aujourd\u2019hui ? si j\u2019etais Tunisien j\u2019organiserai au theatre de Carthage un concert en l\u2019honneur de celui qui a marque la musique Tunisienne et dont on fredonne les chansons . Si j\u2019etais Espagnol je demanderai au ministre des affaires etrangeres, Miguel Moratinos, qui developpe actuellement l\u2019etude de la culture Sepharade, d\u2019organise autour de cet homme de paix qu\u2019etait Acher Mizrahi, un colloque pour montrer qu\u2019il avait ete le receptacle de la sepharadite : il ecrivait et chantait en hebreu, arabe et ladino. <\/p>\n

Claude Sitbon<\/b><\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n\n

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