{"id":26229,"date":"2026-09-30T01:41:32","date_gmt":"2026-09-30T01:41:32","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=26229"},"modified":"2026-09-30T02:06:53","modified_gmt":"2026-09-30T02:06:53","slug":"le-langage-de-nos-memes-par-albert-simeoni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/le-langage-de-nos-memes-par-albert-simeoni\/","title":{"rendered":"LE LANGAGE DE NOS MEMES, par Albert Simeoni"},"content":{"rendered":"<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<\/div><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<hr\/>\n<div>\n<div>\n<div>\n<p><b><\/p>\n<p> J&rsquo;ai v\u00e9cu assez longtemps en Tunisie.<br \/> A la Goulette surtout.<br \/> Je peux en parler ; des mours, des us et coutumes.<br \/> J&rsquo;ai c\u00f4toy\u00e9 quatre cultures : la juive, la musulmane,<br \/> l&rsquo;italienne et la maltaise.<\/p>\n<p> Mes rapports \u00e9taient emprunts de respect, de convivialit\u00e9 et<br \/> de fraternit\u00e9.<br \/> Je ne peux le nier ou l&rsquo;occulter.<\/p>\n<p> Cependant une chose me choquait, c&rsquo;\u00e9tait\u00a0 la mani\u00e8re dont<br \/> les musulmans, du moins certains d&rsquo;entre eux, se moquaient<br \/> de notre  parl\u00e9 en jud\u00e9o\/arabe, celui de nos  mamans et<br \/> grandes mamies.<\/p>\n<p> Ses derni\u00e8res\u00a0 usaient d&rsquo;un jud\u00e9o qui ne ressemblaienit pas<br \/> au parl\u00e9 arabe populaire.<\/p>\n<p> Chez elles, les syllabes \u00e9taient allong\u00e9es vers la fin et<br \/> cela\u00a0 donnait par exemple &#8230;<\/p>\n<p> &lsquo;..Ye ChouilEEEm jibli khobzAA m\u00e2\u00e2nd el attAAAAr&#8230; !&rsquo;<\/p>\n<p> Un parle que je nomme, jud\u00e9o confiture. Trop mou.<\/p>\n<p> Il \u00e9tait donc sujet \u00e0 moquerie de la part de certains<br \/> \u00e9nergum\u00e8nes qui ne se g\u00eanaient pas \u00e0 nous &lsquo;humilier&rsquo; en<br \/> public\u00a0 par notre\u00a0 fa\u00e7on de palabrer. Moralit\u00e9,\u00a0 nous<br \/> devenions &lsquo;el youdi&rsquo;.<br \/> Honorable distinction.<\/p>\n<p> L&rsquo;arabe parl\u00e9 chez eux, est s\u00e9c, gutturale sans rallonge<br \/> dans les finalit\u00e9s. Exemple<\/p>\n<p> &lsquo;&#8230;Y\u00e8 Ali, ye ouldi, neh&rsquo;di&rsquo;li bouq&#8230; !&rsquo; Ali, mon fils<br \/> appelle moi ton p\u00e8re&#8230; !&rsquo;<\/p>\n<p> Nous sommes loin du &lsquo;&#8230;Ye AliIII ye oulLLLDiIII \u00e2\u00e2&rsquo;yetlIII<br \/> bouUUq&#8230; !&rsquo;<\/p>\n<p> Certains mots aussi nous distinguaient des arabes qui ne<br \/> disent pas &lsquo;&#8230;Sedour&rsquo; pour livre mais &lsquo;&#8230;Kteb&#8230;&rsquo; qui<br \/> emploient\u00a0 &lsquo;&#8230;Medli&#8230;&rsquo;\u00a0 pour le\u00a0 &lsquo;&#8230;A\u00e2tini&rsquo; (donnes- moi)<br \/> &lsquo;&#8230; Meqt\u00e8b&#8230;&rsquo; pour &lsquo;&#8230;Ascoula&#8230;&rsquo; (\u00e9cole) plus couramment<br \/> utilis\u00e9s chez eux\u00a0 etc&#8230;.<\/p>\n<p> Sans\u00a0 cette forme de langage nous devenions reconnaissables<br \/> et donc sujet \u00e0 l&rsquo;ironie.<\/p>\n<p> J&rsquo;ai d\u00fb donc m&rsquo;adapter \u00e0 cette nouvelle situation en<br \/> m\u00e9morisant certains mots et \u00e0 changer du tout au tout\u00a0 ma<br \/> fa\u00e7on de m&rsquo;exprimer pour me noyer dans la &lsquo;masse&rsquo;.<\/p>\n<p> Mon m\u00e9tier de marbrier ne devait pas souffrir de cette<br \/> distinction au vu de mes relations quotidiennes que j&rsquo;avais <br \/> avec une client\u00e8le musulmane.<\/p>\n<p> Parfois, certains clients s&rsquo;\u00e9tonnaient du nom que portait<br \/> l&rsquo;enseigne de ma boutique. Elle\u00a0 pr\u00eatait \u00e0 \u00e9quivoque. A<br \/> confusion. Je disais donc que j&rsquo;\u00e9tais de p\u00e8re fran\u00e7ais et de<br \/> m\u00e8re tunisienne mais pas juive \u00e0 ceux qui voulaient en<br \/> savoir plus par curiosit\u00e9.<\/p>\n<p> Ils \u00e9taient satisfaits de ma r\u00e9ponse qui n&rsquo;\u00e9tait que pur<br \/> mensonge.<\/p>\n<p> Les s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9s tunisiennes \u00e9duquaient aussi mon langage.<\/p>\n<p> Je n&rsquo;\u00e9tais plus juda\u00efsant dans mes formules mais<br \/> &lsquo;arabisant&rsquo;.<\/p>\n<p> &lsquo;&#8230;Bja rabi, ye Naceur qolli loue jarna Houcine habsouou&#8230;<br \/> !&rsquo; ( Je t&rsquo;en prie Naceur dis moi pourquoi notre voisin<br \/> Houcine a \u00e9t\u00e9 incarc\u00e9r\u00e9.. !&rsquo;<\/p>\n<p> &lsquo;&#8230;Yekher enti ma smatch&#8230; ! Chedoue bqi&rsquo;lou ne&rsquo;ffe<br \/> bida&#8230; !&rsquo;<br \/> (&#8230;Comment tu n&rsquo;as pas entendu&#8230; ! Il a \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 avec un<br \/> kilo d&rsquo;h\u00e9ro\u00efne blanche&#8230; !)<\/p>\n<p> Lorsque je suivais certaines s\u00e9ries du HAJ KLOUF par<br \/> exemple, tr\u00e8s c\u00e9l\u00e8bre \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque, l&rsquo;h\u00e9ro\u00efne OMI TRAKI et son<br \/> fils Hattab,\u00a0 \u00e0 ma grande surprise, s&rsquo;exprimaient comme nos<br \/> anciennes m\u00e9m\u00e9s juives.<\/p>\n<p> &lsquo;&#8230;YeEEE OuL\/ DIIIII&#8230;. !\u00a0 OuUUUUU ye RSSSOOOOOuLLLL<br \/> La&#8230; ! Kif\u00e9ch kiff\u00e9cHHH&#8230;.Khalt\u00e8QQQQ AmiRRAAAA&#8230;. ! J\u00e9t<br \/> ou m\u00e9nich fi \u00f4\u00d4\u00d4lmiII&#8230; ?<br \/> ( Mon fils, par le proph\u00e8te, comment&#8230; !\u00a0 Comment&#8230; ? Ta<br \/> tante Amira est venue et tu ne m&rsquo;en informes pas&#8230; ???&rsquo;<\/p>\n<p> Et voil\u00e0, comment j&rsquo;ai pu prendre ma revanche en les<br \/> &lsquo;d\u00e9risionant&rsquo; \u00e0 mon tour.<br \/> Juste retour des choses.<\/b><\/p>\n<p><b>Albert Simeoni<\/b> <\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<hr\/>\n<blockquote>\n<blockquote><\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<h6><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>J&rsquo;ai v\u00e9cu assez longtemps en Tunisie. A la Goulette surtout. Je peux en parler ; des mours, des us et coutumes. J&rsquo;ai c\u00f4toy\u00e9 quatre cultures : la juive, la musulmane, l&rsquo;italienne et la maltaise. Mes rapports \u00e9taient emprunts de respect, de convivialit\u00e9 et de fraternit\u00e9. Je ne peux le nier ou l&rsquo;occulter. 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