{"id":2670,"date":"2014-12-12T01:42:09","date_gmt":"2014-12-12T01:42:09","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=2670"},"modified":"2014-12-12T01:22:16","modified_gmt":"2014-12-12T01:22:16","slug":"israel-et-le-syndrome-de-la-reussite-un-bref-rappel-historique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/israel-et-le-syndrome-de-la-reussite-un-bref-rappel-historique\/","title":{"rendered":"ISRA\u00cbL ET LE SYNDR\u00d4ME DE LA REUSSITE. UN BREF RAPPEL HISTORIQUE."},"content":{"rendered":"<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\tISRA&Euml;L ET LE SYNDR&Ocirc;ME DE LA REUSSITE. UN BREF RAPPEL HISTORIQUE.<\/p>\n<div class=\"headline\" id=\"headline-2011091933176\">\n<div class=\"headline-content\">\n<p class=\"topic\">\n<p>\t\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t\t&nbsp;L&rsquo;importance de l&rsquo;&eacute;ducation dans l&rsquo;Etat juif vient non seulement de la n&eacute;cessit&eacute; de se reposer sur le capital savoir, mais &eacute;galement du juda&iuml;sme. La religion juive accorde en effet une place de choix &agrave; l&rsquo;&eacute;ducation. Le professeur Alain Michel explique la port&eacute;e de celle-ci : &laquo; Quand on remonte le plus loin possible dans le temps du juda&iuml;sme rabinique, on se rend compte que l&rsquo;&eacute;ducation est un point tr&egrave;s important. De nombreux textes relient l&rsquo;histoire du peuple juif &agrave; l&rsquo;&eacute;ducation. On peut ainsi relever qu&rsquo;il n&rsquo;y avait pas un enfant qui ne s&ucirc;t pas lire. On voit dans le Talmud une diff&eacute;rence entre les milieux lettr&eacute;s et les milieux populaires, non pas dans un sens n&eacute;gatif, mais dans son sens le plus g&eacute;n&eacute;rique : le peuple de la terre, les paysans.<\/p>\n<p>\n\t\t\tLe livre avait p&eacute;n&eacute;tr&eacute; tous les milieux du fait de sa centralit&eacute; dans le juda&iuml;sme. Au sein la diaspora, 100% de la communaut&eacute; savait lire. La d&eacute;couverte d&rsquo;anciens exemplaires de la Torah &eacute;crits en grosses lettres dans les synagogues nous le prouve : afin que tous pussent suivre le d&eacute;roulement de l&rsquo;office, les caract&egrave;res &eacute;taient gros. Un autre d&eacute;tail provenant d&rsquo;une synagogue polonaise vient nous conforter dans cette id&eacute;e : les paroles de la pri&egrave;re centrale, la Hamida, &eacute;taient &eacute;crites sur les murs de la salle. &raquo;<\/p>\n<p>\n\t\t\t&laquo; Dans des temps plus anciens, les rabins de Babylone organisaient une &agrave; deux fois par an de grandes sessions d&rsquo;&eacute;tude. Selon les t&eacute;moignages que nous avons trouv&eacute;, entre 500 et 1 000 personnes s&rsquo;y rendaient. Les rabins avaient organis&eacute; ces sessions au printemps et en automne pour une raison tr&egrave;s simple : &agrave; ce moment l&agrave; les agriculteurs avaient fini les travaux des champs et pouvaient venir participer aux &eacute;tudes. Les t&eacute;moignages affirment d&rsquo;ailleurs que ces sessions remportaient un franc succ&egrave;s aupr&egrave;s des populations agricoles. &raquo; (A. Michel)<\/p>\n<p>\n\t\t\tEn Pologne se sont ensuite amorc&eacute; les premi&egrave;res phases d&rsquo;une r&eacute;volution culturelle qui allait permettre aux femmes d&rsquo;avoir acc&egrave;s au juda&iuml;sme. Un livre a ainsi &eacute;t&eacute; sp&eacute;cialement &eacute;crit pour ces derni&egrave;res et les ultra-religieux ont fini par accepter la cr&eacute;ation d&rsquo;&eacute;coles pour les femmes. &laquo; Il y avait d&egrave;s lors un degr&eacute; d&rsquo;&eacute;ducation plus fort dans les communaut&eacute;s juives de la Diaspora, les rendant ainsi plus &laquo; cultiv&eacute;es &raquo; que les populations h&ocirc;tes &raquo;.<\/p>\n<p>\n\t\t\t&laquo; En Isra&euml;l, comme au sein de la Diaspora, la population est fi&egrave;re lorsqu&rsquo;un Juif r&eacute;ussit. C&rsquo;est extr&ecirc;mement mobilisateur lorsqu&rsquo;un Isra&eacute;lien r&eacute;ussit une carri&egrave;re internationale. Tout cela est d&ucirc; aux diff&eacute;rents traumatismes qui ont parsem&eacute; l&rsquo;histoire du peuple juif et leur a conf&eacute;r&eacute; une n&eacute;cessit&eacute; de reconnaissance. La r&eacute;ussite est ainsi une mani&egrave;re de reconnaissance apr&egrave;s soixante-trois ans d&rsquo;existence &raquo;.<\/p>\n<p>\n\t\t\tCependant, le syndrome de r&eacute;ussite tant &eacute;tudi&eacute; par les auteurs contemporains tendrait &agrave; se normaliser. &laquo; Un aspect fondamental de l&rsquo;&eacute;ducation isra&eacute;lienne est que les citoyens peuvent am&eacute;liorer leurs connaissances &agrave; n&rsquo;importe quel &acirc;ge, il n&rsquo;y a donc aucun couperet. Ainsi l&rsquo;Universit&eacute; H&eacute;bra&iuml;que de J&eacute;rusalem a ouvert une section particuli&egrave;re dans laquelle les &eacute;l&egrave;ves sont accept&eacute;s selon leurs bons r&eacute;sultats aux tests psychom&eacute;triques , m&ecirc;me s&rsquo;ils n&rsquo;ont pas obtenu le baccalaur&eacute;at.<\/p>\n<p>\n\t\t\tIls peuvent alors commencer leurs &eacute;tudes sup&eacute;rieures tout en ayant la possibilit&eacute; de rattraper leurs notes de baccalaur&eacute;at. Ce genre de section particuli&egrave;re existe &eacute;galement au sein de l&rsquo;arm&eacute;e. Il s&rsquo;agit d&rsquo;un concept particulier fondamentalement li&eacute; &agrave; la centralit&eacute; de l&rsquo;&eacute;ducation &raquo; (A. Michel).<\/p>\n<p>\n\t\t\tPar <strong>Roxane Tran van (IsraelValley)<\/strong><\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; ISRA&Euml;L ET LE SYNDR&Ocirc;ME DE LA REUSSITE. 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