{"id":29519,"date":"2026-09-30T15:47:44","date_gmt":"2026-09-30T15:47:44","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=29519"},"modified":"2026-09-30T15:47:44","modified_gmt":"2026-09-30T15:47:44","slug":"culture-mediterraneenne-et-7eme-art-par-roger-chemouni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/culture-mediterraneenne-et-7eme-art-par-roger-chemouni\/","title":{"rendered":"Culture Mediterraneenne et 7eme Art, par Roger Chemouni"},"content":{"rendered":"
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CULTURE MEDITERRANENNE et 7 IEME ART <\/p>\n<\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n

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\u00a0Un livre, un festival , des films en DVD pour aborder ce sujet<\/i><\/p>\n

***CINEMAS DE LA MEDITERRANEE , CINEMA DE LA MELANCOLIE de Rapha\u00ebl Millet<\/b> <\/p>\n

\u00a0Edition L\u2019Harmattan 2002 <\/b><\/p>\n

Si l\u2019on montrait la carte de la M\u00e9diterran\u00e9e au travers le cin\u00e9ma, en relisant par les films son histoire, cette histoire si mouvement\u00e9e, si interpell\u00e9e qui connut ses frustrations, ses peines et ses guerres ,rendant m\u00e9lancoliques ces cin\u00e9astes si empreints de leur culture. Cette M\u00e9diterran\u00e9e peut elle se r\u00e9sumer simplement par son cin\u00e9ma\u00a0? la m\u00e9lancolie si pr\u00e9sente dans leurs \u0153uvres est elle une caract\u00e9ristique de leurs habitants\u00a0? . Cette tristesse, ce pessimiste est pourtant compr\u00e9hensible dans ces soci\u00e9t\u00e9s qui phagocytent au gr\u00e9 de leurs lois et de leurs coutumes ceux qui y vivent. Le cin\u00e9ma M\u00e9diterran\u00e9en n\u2019est pas un mais plusieurs, plusieurs cris, plusieurs r\u00e9voltes , plusieurs d\u00e9go\u00fbts engendrant cette humeur appel\u00e9e m\u00e9lancolie. Ces cin\u00e9mas \u00a0fragiles par manque \u00a0financier, modestes par leur courage contenu \u00a0, peu entendus du fait de leurs mauvaises et \u00a0faibles diffusions, ont ils raison d\u2019\u00eatres si ce n\u2019est t\u00e9moigner de leur identit\u00e9 de leur mal de vivre\u00a0?<\/b><\/p>\n

Rapha\u00ebl Millet tente d\u2019approcher de comprendre, de reconna\u00eetre, de faire conna\u00eetre ces cin\u00e9astes marginaux , s\u2019attachant \u00e0 chaque pays, \u00e0 chaque auteur significatif et d\u00e9voilant un \u00e0 peu ces malaises et ces joies qui perdurent . Il nous pr\u00e9sente le cin\u00e9ma libanais qui rena\u00eet de ses cendres, nous parle de ces \u00ab\u00a0rivages saccag\u00e9s, visages ravag\u00e9s, et paysages d\u00e9figur\u00e9s\u00a0\u00bb nous pr\u00e9sente tour \u00e0 tour le cin\u00e9ma isra\u00e9lien et ses desperados<\/b><\/p>\n

Comme Amos Gitai , franc tireur isra\u00e9lien\u00a0 \u00e0 la pens\u00e9e peu commune , le cin\u00e9ma\u00a0 \u00e9gyptien avec la m\u00e9connue Ateyyat Al\u00a0 Abnouby documentariste depuis deux d\u00e9cennies, le cin\u00e9ma libanais avec la prolifique Jocelyn Saaab et le cin\u00e9ma alg\u00e9rien avec Djamila Saharoui . Ces cin\u00e9astes soulignent le r\u00f4le pro\u00e9minent des femmes qui apportent un nouveau ton, des nouvelles questions allant jusqu\u2019\u00e0 casser des tabous ,une nouvelle implication .<\/b><\/p>\n

Le cin\u00e9ma m\u00e9diterran\u00e9en \u00e9tonne, d\u00e9tonne , en fait parfois des tonnes , mais reste une des plus fortes m\u00e9moires vivantes, il demeure plus novateur , pertinent et d\u00e9nonciateur que des cin\u00e9mas nationaux, populaires car par moment trop \u00e9touff\u00e9, trop local avec sa difficult\u00e9 \u00e0 s\u2019exporter. L\u2019auteur s\u2019\u00e9vertue \u00e0 citer les \u00e9l\u00e9ments de la nature ,des mouvements philosophiques et des citations pour mieux v\u00e9hiculer ses id\u00e9es et mieux nous expliquer ces mouvances du cin\u00e9mas qui existent et s\u2019\u00e9teignent aussit\u00f4t\u00a0: \u00ab\u00a0Tout ce qui commence \u00e0 prendre forme, se retire\u00a0\u00bb lance t-il . La M\u00e9diterran\u00e9e n\u2019est elle pas la plus forte car elle nous r\u00e9siste par son gigantisme g\u00e9ographique, par l\u2019ampleur de ses probl\u00e8mes , par sa nonchalance jamais pass\u00e9iste, par ses cr\u00e9ations cin\u00e9matographiques furtives, sur sa qu\u00eate \u00e0 raviver la m\u00e9moire oubli\u00e9e, par ses structures \u00e9touffantes due \u00e0 une censure vigilante et \u00e0 une emprise politico religieuse sur elle. Ce livre qui r\u00e9habilite , ravive un pass\u00e9 cin\u00e9matographique , d\u2019honorer des cin\u00e9astes d\u00e9racin\u00e9s et de revendiquer un cin\u00e9ma qui se lib\u00e8re. <\/b><\/p>\n

**** CINEMA ITALIEN\u00a0 en DVD Editions Opening Novembre 2002 <\/b><\/p>\n

1) \u00ab\u00a0L\u2019homme aux 100 visages\u00a0\u00bb\u00a0 et \u00ab\u00a0Valse d\u2019amour \u00a0<\/u><\/b>\u00bb 1959 et 1990 de Dino Risi\u00a0 (r\u00e9unis dans le m\u00eame dvd)<\/b><\/p>\n

Le premier film dont le titre original est \u00ab\u00a0Il mattamore\u00a0\u00bb conte la vie de G\u00e9naro (Victorio Gassman) un petit escroc qui vit de combines plus ou moins fructueuses. De ses d\u00e9buts d\u2019acteurs, il a gard\u00e9 le go\u00fbt du d\u00e9guisement pour mieux tromper ses victimes, ce qui nous donne un \u00e9ventail du talent de Gassman. Il conna\u00eetra la prison et l\u2019amour. Le film commence quand ce nouveau couple aura un visiteur escroc vite d\u00e9masqu\u00e9 par Gennaro et avec qui il racontera ses aventures rocambolesques, mais l\u2019invit\u00e9 improviste est \u2013il vraiment un escroc\u00a0?<\/p>\n

La com\u00e9die italienne dans toute sa splendeur avec le plus repr\u00e9sentatif de ses com\u00e9diens (1) . le sc\u00e9nario est inventif, les sc\u00e8nes sont d\u00e9sopilantes et le ton du film reste \u00e0 l\u2019avenant. Le film correspond \u00e0 une d\u00e9cennie faste financi\u00e8rement et cin\u00e9matographiquement ; les meilleurs films furent tourn\u00e9es entre 1960 et 1070 environ. L\u2019italien , un des symboles m\u00e9diterran\u00e9en nous appara\u00eet comme un, un charmeur\u00a0 festif , un h\u00e2bleur parfois et un \u00eatre cynique aigrefin, baratineur. Cette premi\u00e8re rencontre entre le com\u00e9dien et le r\u00e9alisateur allait donner plus de 15 films dont certains inoubliables (2)<\/b><\/p>\n

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Le second film marqu\u00e2t la fin de leur longue et productive collaboration et correspondait \u00e0 une p\u00e9riode de crise en Italie\u00a0; le cin\u00e9ma s\u2019affaiblissait. Vittorio Gassman joue ici le r\u00f4le d\u2019un directeur de banques qui a pass\u00e9 10 ans dans un h\u00f4pital psychiatrique . de retour chez lui\u00a0; il y trouve sa\u00a0 bru (Dominique Sanda) son amant ainsi que\u00a0 deux petites filles dont la sienne. Avec cette derni\u00e8re va se nouer une histoire d\u2019amour, faite de complicit\u00e9 et de respect\u00a0; deux valeurs qu\u2019il ne retrouve plus avec les siens. D\u2019ailleurs ceux ci veulent l\u2019interner \u00e0 nouveau.<\/b><\/p>\n

Trente ans apr\u00e8s Risi peint une soci\u00e9t\u00e9 malade, des familles d\u00e9compos\u00e9es et un entourage hostile et intol\u00e9rant. l\u2019Italie a davantage de maux, elle est moribonde et affaiblie comme son cin\u00e9ma et d\u00e9fait comme les personnages du film. Le ton n\u2019est plus \u00e0 l\u2019extravagance, malgr\u00e9 quelques s\u00e9quences empreintes de d\u00e9lire, il est devenu grave depuis quelques ann\u00e9es et amer\u00a0; regards n\u00e9gatifs que seule peut \u00eatre la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration (ici la petite fille) allait r\u00e9nover. Le film poursuit n\u00e9anmoins sa tradition\u00a0 en restant fid\u00e8le \u00e0 ce qui fit ses beaux jours\u00a0: un app\u00e9tit incommensurable d\u2019exister<\/b><\/p>\n

(1) avec A.Sordi, U.tognazzi, Nino Manfredi, M.Mastro\u00efanni<\/b><\/p>\n

(2) \u00ab\u00a0Les monstres\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0 Le fanfaron\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Parfum de femme\u00a0\u00bb entre autres <\/b><\/p>\n

2) \u00ab\u00a0Les hors la loi du mariage\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Saint Michel avait un coq\u00a0\u00bb 1963 et\u00a0 1971 de Paolo\u00a0 & Vittorio Taviani <\/u><\/b><\/p>\n

(r\u00e9unis dans le m\u00eame dvd<\/u>) <\/i><\/p>\n

En 1963,\u00a0 en Italie, il n\u2019existait de loi sur le divorce, seules quelques situations exceptionnelles permettaient de le faire. Ce sont ces cas de force majeure que les fr\u00e8res Taviani assist\u00e9s de Valentino Orsini \u00e9voquent\u00a0: en cas de s\u00e9paration de fait ou de corps , d\u2019abandon de domicile d\u2019une dur\u00e9e minimale de 15 ans, d\u2019atteinte \u00e0 la vie de l\u2019autre, ou de maladie incurable comme la folie. Cela donne cinq sketchs sur cette loi aberrante que les auteurs d\u00e9noncent de fa\u00e7on virulente, en montrant les contradictions et le poids insupportable du conjoint parfois oblig\u00e9 comme dans l\u2019\u00e9pisode avec Ugo Tognazzi de prouver la mort de son \u00e9pouse devenue religieuse, de ceux veufs qui doivent se cacher pour aimer au risque de se mettre \u00e0 dos une soci\u00e9t\u00e9 puritaine. R\u00e9quisitoire violent contre cet \u00e9tat de fait, peinture sans concession d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 hypocrite\u00a0; du cin\u00e9ma mature, subversif et contestataire comme nous avions aim\u00e9. Plus tard les deux fr\u00e8res donneront des \u0153uvres comme \u00ab\u00a0Padr\u00e9 Padrone\u00a0\u00bb Palme d\u2019or \u00e0 Cannes<\/p>\n

Presqu\u2019une d\u00e9cennie s\u00e9pare \u00ab\u00a0Saint Michel avait un coq\u00a0\u00bb du pr\u00e9c\u00e9dent et les ann\u00e9es pass\u00e9es n\u2019ont point alt\u00e9rer le regard critique des cin\u00e9astes, bien au contraire il a gard\u00e9 une virulence et une analyse pertinente. L\u2019histoire remonte \u00e0 la fin du 19 \u00e8me si\u00e8cle, l\u2019anarchiste Giulo Rani\u00e9ri (Giulo Broglie) \u00e0 la suite d\u2019un mouvement r\u00e9volutionnaire avort\u00e9 o\u00f9 il y a eu mort d\u2019homme se retrouve successivement condamn\u00e9 \u00e0 mort puis \u00e0 r\u00e9clusion \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9. La seule solution pour \u00e9viter l\u2019enfermement moral et la folie est d\u2019organiser ses journ\u00e9es par des occupations avec des faibles moyens\u00a0: il mime des r\u00e9unions , donne des cours de g\u00e9om\u00e9trie, r\u00e9invente ses repas, fait des exercices physiques\u00a0; il lutte pour garder une lucidit\u00e9 permanente. Au bout de 10 ans le gouvernement le change de prison, durant le trajet il croisera des camarades , cette rencontre changera sa destin\u00e9e. Peut \u2013on enfermer un esprit libre se demande les auteurs qui s\u2019inspirent d\u2019une nouvelle de Tolsto\u00ef<\/b><\/p>\n

\u00ab\u00a0Le divin et l\u2019humain\u00a0\u00bbl\u2019id\u00e9ologie de leur h\u00e9ros n\u2019est \u2013il pas un leurre, sa lutte r\u00e9volutionnaire correspond t-elle \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9, quels sont les moyens pour affirmer sa libert\u00e9. Une \u0153uvre mature sur un tr\u00e8s beau sujet malgr\u00e9 un ton trop didactique et acad\u00e9mique qui est un des films les plus importants du cin\u00e9ma politique italien.<\/b><\/p>\n

3)\u00a0\u00ab\u00a0Sous le signe du scorpion\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Allonsanfan\u00a0\u00bb <\/u><\/b>1969 et 1974 des fr\u00e8res Taviani\u00a0<\/u>(r\u00e9unis dans le m\u00eame dvd) <\/u><\/i><\/p>\n

\u00ab\u00a0Sous le signe du scorpion\u00a0\u00bbnarre l\u2019histoire d\u2019un groupe d\u2019hommes rescap\u00e9s d\u2019une\u00e9ruption volcanique qui d\u00e9barquent sur une autre \u00eele que la leur et tentent des relations avec les autochtones. Ils cherchent \u00e0 les convaincre de revenir sur le continent d\u00e9vast\u00e9.<\/p>\n

Cette approche de deux groupes antagonistes , reflet d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 italienne \u00e9clat\u00e9e se veut une morale, une d\u00e9monstration – parfois pesante – de la vie communautaire et nous invite \u00e0 la r\u00e9flexion. Mais la forme du film peut ne pas emporter, car trop d\u00e9routante , l\u2019adh\u00e9sion totale malgr\u00e9 la qualit\u00e9 intrins\u00e8que de son contenu. Contenu moins d\u00e9concertant et plus politis\u00e9 dans leurs \u0153uvres suivantes. Mais le cin\u00e9ma politique europ\u00e9en \u00e9tant \u00e0 cette \u00e9poque une rare denr\u00e9e, mieux vaut ce genre d\u2019exercice \u00e0 aucun.<\/b><\/p>\n

Allonsanfan fut tourn\u00e9 apr\u00e8s \u00ab\u00a0saint Michel avait un coq\u00a0\u00bb poursuit les m\u00eames r\u00e9flexions avec autant de grandeur si ce n\u2019est plus\u00a0: l\u2019utopie, l\u2019\u00e9chec avec un \u00e9l\u00e9ment nouveau la fatigue , l\u2019abandon , la tra\u00eetrise du h\u00e9ros. Nous sommes en 1816, Fluvio Imbrani issu de l\u2019aristocratie , officier sous Robespierre, exil\u00e9 jacobin, accus\u00e9 de vouloir r\u00e9organiser la secte secr\u00e8te des Fr\u00e8res Sublimes (1) est lib\u00e9r\u00e9 tra\u00eenant un pass\u00e9 invent\u00e9 de d\u00e9nonciateur. Il retourne dans la demeure familiale pour s\u2019essayer \u00e0 une vie nouvelle et stopp\u00e9 ses ambitions qui l\u2019ont men\u00e9es \u00e0 l\u2019engagement politique. Mais le pass\u00e9 par le retour de sa femme et de ses amis va modifier son choix et Fluvio n\u2019est plus le r\u00e9volutionnaire d\u2019antan.<\/b><\/p>\n

Les fr\u00e8res Taviani se veulent interrogateurs sur l\u2019Italie moderne au travers cette histoire d\u2019engagement et de d\u00e9sistement. Ils mettent tous leurs moyens artistiques pour appuyer leurs causes\u00a0: \u0153uvre romanesque et romantique, images soign\u00e9es et l\u00e9ch\u00e9es , jeu des couleurs, musique omnipr\u00e9sente de Ennio Morricone m\u00e9lang\u00e9e avec des airs folkloriques et populaires. Un film politique d\u2019une grande ampleur qui est un des fleurons de la d\u00e9cennie 70<\/b><\/p>\n

(1) carbonari disciples de Babeuf(r\u00e9volutionnaire fran\u00e7ais qui conspira contre le directoireet dont la doctrine se rapproche du communisme )et Buonarroti (disciple et biographe du pr\u00e9c\u00e9dent)<\/b><\/p>\n

3) \u00ab\u00a0Mamma Roma\u00a0<\/b>\u00bb et \u00ab\u00a0Carnets de notes pour une orestie africaine<\/b>\u00a0\u00bb 1962 & 1969 de Pier Paolo Pasolini <\/u><\/b><\/p>\n

(r\u00e9unis dans le m\u00eame dvd) <\/u><\/i><\/b><\/p>\n

La grande actrice Anna Magnani incarne ce personnage haut en couleurs et bas en noirceur\u00a0: Mamma Roma une ex prostitu\u00e9e qui d\u00e9cide de ramener son fils \u00e0 Rome pour y r\u00e9ussir. Mais le rejeton qui ne l\u2019entend gu\u00e8re de cette mani\u00e8re , poursuit son chemin seul .Abandonn\u00e9 par son p\u00e8re et apprenant l\u2019ancien m\u00e9tier de sa m\u00e8re l\u2019\u00e9quilibre de l\u2019enfant sera perturb\u00e9.<\/b><\/p>\n

Le traitement du film d\u00e9passe la construction de l\u2019histoire , non point n\u00e9gligeable pour autant, mais Pasolini mystique chr\u00e9tien fouille l\u2019\u00e2me humaine pour en retirer la quintessence et d\u00e9velopper l\u2019aspect religieux de son \u0153uvre\u00a0: le d\u00e9but du film montrant un mariage s\u2019assimile \u00e0 la c\u00e8ne biblique et le final\u00a0: l\u2019enfant attach\u00e9 \u00e0 une repr\u00e9sentation christique et \u00e0 un d\u00e9veloppement du th\u00e8me de la R\u00e9demption. Pasolini filme comme Eisenstein privil\u00e9giant la blancheur des visages par un \u00e9clairage naturel vif et la puret\u00e9 des \u00eatres par des images immobiles. Son film repr\u00e9sente l\u2019amorce d\u2019un travail, d\u2019une recherche esth\u00e9tique et morale pour d\u00e9noncer les interpr\u00e9tations fauss\u00e9es d\u2019une religion et d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 qu\u2019ils rend responsables de l\u2019avenir de son h\u00e9ros, la ville devient coupable\u00a0 par les agressions qu\u2019elle engendrent par intol\u00e9rance. Pasolini iconoclaste reste un chr\u00e9tien d\u00e9chir\u00e9 pas toujours compris , souvent d\u00e9cri\u00e9 et parfois reconnu. Il reste un des cin\u00e9astes les plus libres et les plus originaux de cette p\u00e9riode.<\/b><\/p>\n

Son carnet de notes\u00a0 est la tentative de r\u00e9cr\u00e9er l\u2019 Oreste d\u2019Eschyle sur une terre africaine Il se tourne vers se continent pour mieux comprendre l\u2019histoire contemporaine de l\u2019Afrique et les reflets de son hypoth\u00e9tique adaptation litt\u00e9raire. Pasolini montre que les th\u00e8mes de la trag\u00e9die grecque persistent encore dans cette d\u00e9chir\u00e9e<\/b><\/p>\n

, que la mort, le deuil , les massacres que sont que des r\u00e9p\u00e9titions de L\u2019Histoire (Le Biafra), qu\u2019une d\u00e9mocratie naissante poss\u00e8de toujours ses probl\u00e8mes infinis(Colonialisme et d\u00e9mocratie) .Son regard virulent donne \u00e0 ce documentaire une puissance exceptionnelle difficile de s\u00e9parer de ses \u0153uvres futures.<\/b><\/p>\n

\u00a0(5)Viva l\u2019Italia<\/u><\/b> 1960 de Roberto Rossellini <\/u><\/p>\n

(6)<\/u><\/b> Anno Uno<\/b>\u00a0 et Onze fioretti de Saint Francoise d\u2019Assise <\/b><\/u>1974 &1960 De Roberto Rossellini <\/p>\n

(r\u00e9unis dans le m\u00eame dvd) <\/u><\/i><\/b><\/p>\n

Avec ses deux films politiques qui sont ses moins connus , Rossellini ausculte l\u2019histoire de son pays . Il nous rappelle l\u2019effondrement des fronti\u00e8res gr\u00e2ce au fameux Garibaldi , ce patriote qui lutta pour l\u2019unification de l\u2019Italie en 1860 dans \u00ab\u00a0Viva l\u2019Italia\u00a0\u00bb, la reconstruction en 1945\u00a0 par le d\u00e9mocrate chr\u00e9tien A de Gasp\u00e9ri. Il trace deux portraits d\u2019hommes combattants pour une id\u00e9ologie s\u00e9par\u00e9 des int\u00e9r\u00eats politiques. Rossellini\u00a0 nous donne deux \u0153uvres politiques, parfois pesantes et ennuyeuses mais aussi convaincantes et passionn\u00e9es qui vit un des ma\u00eetres du cin\u00e9ma italien se tourner vers la fin de sa carri\u00e8re, faute d\u2019\u00e9coute, vers la t\u00e9l\u00e9vision. Outre les choix politiques il eut aussi son regard sur le christianisme qui motiva\u00a0 son \u0153uvre, comme dans \u00ab\u00a0Onze fioretti de Saint Francoise d\u2019Assise\u00a0\u00bb une \u0153uvre \u00e9pur\u00e9e qui raconte avec simplicit\u00e9 onze moments de la vie du fondateur de l\u2019ordre des franciscains. Nous pouvons que cautionner l\u2019avis d\u2019Andr\u00e9 Bazin qui qui disait que cet auteur\u00a0\u00ab\u00a0 est n\u00e9o-r\u00e9aliste dans son film qui illustre une r\u00e9alit\u00e9 purement spirituelle\u00a0\u00bbRossellini reste un auteur \u00e0 red\u00e9couvrir.<\/b><\/p>\n

7) l\u2019incompris<\/u><\/b> de Luigi Comencini 1967 <\/u><\/p>\n

Sir Duncombe (Anthony Quale) consul de grande Bretagne en Italie, vient de perdre son \u00e9pouse.IL a deux enfants Milo six ans, petit gar\u00e7on espi\u00e8gle qui croit sa m\u00e8re partie en voyage et Andr\u00e9a onze ans enfant mature qui comprend avant qu\u2019on lui dise le d\u00e9c\u00e8s de sa m\u00e8re. Son indiff\u00e9rence devant la triste nouvelle passe pour de l\u2019indiff\u00e9rence aux yeux du p\u00e8re. D\u00e8s lors entre les deux va se d\u00e9rouler une relation difficile, qu\u2019 Andr\u00e9a enfant sensible va vivre difficilement et qui le plongera dans un grand d\u00e9sarroi d\u2019autant plus que la pr\u00e9f\u00e9rence affective de son g\u00e9niteur pour son fr\u00e8re va en grandissant.<\/b><\/p>\n

Film d\u2019amour non d\u00e9clar\u00e9 d\u2019un enfant \u00e0 son p\u00e8re, l\u2019incompris est une \u0153uvre \u00e9mouvante qui tente avec succ\u00e8s d\u2019explorer l\u2019\u00e2me enfantine, film sur l\u2019aveuglement d\u2019un p\u00e8re qui se retrouve \u00e0 doubler d\u2019attention et<\/b><\/p>\n

d\u2019amour subitement \u2013 son m\u00e9tier lui en donnait pas autant l\u2019occasion -en l\u2019absence de celle qui les prodiguait .<\/b><\/p>\n

Luigi Comencini est un cin\u00e9aste d\u00e9routant capable du pire (pain amour et jalousie, Don Camillo en Russie ) comme du meilleur (Casanova, l\u2019argent de la vieille), son film confirme qu\u2019il poss\u00e8de un regard attentif,<\/b><\/p>\n

Humain sur l\u2019enfance, ce monde qu\u2019il sut si bien peindre (Pinocchio).<\/b><\/p>\n

**** FESTIVAL MEDITERRANEEN <\/b>Bruxelles 28 novembre\u00a0 au 7 d\u00e9cembre 2002 <\/b><\/p>\n

TUNISIE\u00a0: \u00ab\u00a0 Fatma<\/b>\u00a0\u00bb De Khaled Ghorbal<\/b><\/p>\n

Portrait de femme moderne dans la soci\u00e9t\u00e9 tunisienne <\/i><\/b><\/p>\n

\u00ab\u00a0 Poup\u00e9es d\u2019Argile<\/b>\u00a0\u00bb de Nouri Bouzid<\/b><\/p>\n

Destin des enfants sacrifi\u00e9s <\/i><\/b><\/p>\n

\u00ab\u00a0 Satin rouge\u00a0<\/b>\u00bb de Raja Amari (d\u00e9j\u00e0 trait\u00e9 dans nos rubriques cin\u00e9ma)<\/b><\/p>\n

L\u2019image sacralis\u00e9e de la m\u00e8re <\/i><\/b><\/p>\n

PALESTINE\u00a0: \u00ab\u00a0Le mariage de Rana<\/b>\u00a0\u00bb de Rachid Masharawi <\/b><\/p>\n

Parcours d\u2019une femme qui refuse le pr\u00e9tendant choisi dans un pays chaotique<\/i> <\/b><\/p>\n

\u00ab\u00a0Un ticket pour J\u00e9rusalem<\/b>\u00a0\u00bb de Rachid Masharawi <\/b><\/p>\n

Les rapports tendus d\u2019un\u00a0 couple <\/i><\/b><\/p>\n

EGYPTE \u00a0\u00ab\u00a0El m\u00e9dina<\/b>\u00a0\u00bb de Yousry Nasrallah<\/b><\/p>\n

La solitude de l\u2019exil <\/b><\/i><\/p>\n

MAROC\u00a0: \u00ab\u00a0Et apr\u00e8s<\/b>\u00a0\u00bb de Mohamed Ismail<\/b><\/p>\n

\u00ab\u00a0L\u2019immigration clandestine est \u2013elle une illusion\u00a0\u00bb <\/i><\/b><\/p>\n

\u00ab\u00a0Leila\u00a0<\/b>\u00bb de Gabriel Axel<\/b><\/p>\n

Nouvelle version de Rom\u00e9o et Juliette <\/i><\/b><\/p>\n

\u00ab\u00a0 Mona Saber<\/b>\u00a0\u00bb de Abdelha\u00ef Laraki<\/b><\/p>\n

Une jeune femme recherche son vrai p\u00e8re dans le Maroc d\u2019aujourd\u2019hui <\/i><\/b><\/p>\n

\u00ab\u00a0Soif\u00a0<\/b>\u00bb de Saad Chra\u00efbi<\/b><\/p>\n

La vie d\u2019un village et de ses gens <\/i><\/b><\/p>\n

\u00ab\u00a0 Une histoire d\u2019amour<\/b>\u00a0\u00bb de Hakim Noury<\/b><\/p>\n

Une prostitu\u00e9e peut elle aimer\u00a0? <\/b><\/i><\/p>\n

ISRAEL\u00a0: \u00ab\u00a0 Bombes humaines<\/b>\u00a0\u00bb de Serge Gordey et Ilan Ziv<\/b><\/p>\n

Le ph\u00e9nom\u00e8ne des attentats suicides<\/b><\/h4>\n

\u00ab\u00a0Desesperado square<\/b>\u00a0\u00bb de Benny Torati\u00a0 (d\u00e9j\u00e0 trait\u00e9 dans nos rubriques cin\u00e9ma)<\/b><\/p>\n

Un film introuvable met la discorde dans le seul cin\u00e9ma d\u2019un village<\/i><\/b><\/p>\n

\u00ab\u00a0<\/b>Gaza, l\u2019enfermement\u00a0\u00bb de <\/b>Ram Loevy\u00a0 (d\u00e9j\u00e0 trait\u00e9 dans nos rubriques cin\u00e9ma)<\/b><\/p>\n

\u00ab\u00a0frustation et mis\u00e8re des Palestiniens\u00a0\u00bb <\/i><\/b><\/p>\n

\u00ab\u00a0Kedma\u00a0<\/b>\u00bb 2002 de Amos Gita\u00ef<\/b><\/p>\n

La venue d\u2019\u00e9migrants en 1948 sur la Terre Sainte<\/b><\/p>\n

\u00ab\u00a0Mariage Tardif<\/b>\u00a0\u00bb de Dover Kosashvili\u00a0 (d\u00e9j\u00e0 trait\u00e9 dans nos rubriques cin\u00e9ma)<\/b><\/p>\n

Vision critique sur la soci\u00e9t\u00e9 patriarcale isra\u00e9lienne<\/b><\/h4>\n

\u00ab\u00a0Promesses\u00a0\u00bb <\/b>Documentaire de B.Z. Goldberg, Justine Shapiro, Carlos Bolado<\/p>\n

(d\u00e9j\u00e0 trait\u00e9 dans nos rubriques cin\u00e9ma)<\/b><\/p>\n

Regards des enfants sur le conflit du Moyen Orient <\/i><\/b><\/p>\n

TURQUIE \u00ab\u00a0Confessions\u00a0\u00bb <\/b>de Zeki Demirkubuz \u2013 2002<\/b><\/p>\n

L\u2019adult\u00e8re et sa douleur <\/b><\/i><\/p>\n

\u00ab\u00a0Vizontele\u00a0\u00bb <\/b>– Fiction de Yilmaz Erdogan et Omar Faruk Sorak<\/b><\/p>\n

L\u2019arriv\u00e9e de la t\u00e9l\u00e9vision dans un petit village <\/i><\/b><\/p>\n

GRECE \u00ab\u00a0Histoires m\u00e9diterran\u00e9ennes\u00a0\u00bb<\/b> – Documentaire de Stelios Haralambopoulos \u2013 2000<\/b><\/p>\n

Ces habitudes alimentaires et culturelles communes \u00e0 beaucoup de nations <\/i><\/b><\/p>\n

\u00ab\u00a0Only journey of this life\u00a0\u00bb<\/b> Fiction de Lakis Papastathis \u2013 2001<\/p>\n

Les difficult\u00e9s d\u2019un \u00e9crivain \u00e0 r\u00e9unir toute sa m\u00e9moire dans son autobiographie <\/i><\/b><\/p>\n

ALBANIE \u00ab\u00a0Slogans\u00a0\u00bb<\/b> de Gjergj Xhuvani \u2013 2001<\/b><\/p>\n

En pleine dictature communiste en 70, un jeune ma\u00eetre tente d\u2019enseigner <\/i><\/b><\/p>\n

\u00ab\u00a0Tirana,An Z\u00e9ro\u00a0\u00bb <\/b>de Fatmir Ko\u00e7i \u2013 2001<\/p>\n

Portait de l\u2019Albanie actuelle sur fond d\u2019immigration <\/i><\/b><\/p>\n

MACEDOINE \u00ab\u00a0Destin\u00a0\u00bb<\/b> Court m\u00e9trage documentaire de Sefer Musliu \u2013 2001<\/b><\/p>\n

L\u2019attachement \u00e0 la terre de Maria n\u00e9e de p\u00e8re juif hongrois dans un village d\u00e9sert\u00e9 <\/i><\/b><\/p>\n

BOSNIE \u00ab\u00a0No Man\u2019s land\u00a0\u00bb <\/b>– Fiction de Danis Tanovic \u2013 2001 (sortie sur les \u00e9crans)<\/b><\/p>\n

Trois soldats ,deux bosniaques et un serbe sont bloqu\u00e9s dans une m\u00eame tranch\u00e9e <\/i><\/b><\/p>\n

Italie \u00ab\u00a0Iris\u00a0\u00bb<\/b> Fiction de Aurelio Grimaldi \u2013 2000<\/b><\/p>\n

Une histoire d\u2019amour d\u2019une petite fille pour sa m\u00e8re <\/i><\/b><\/p>\n

\u00ab\u00a0Je br\u00fble dans le vent \/ Brucio Nel Vento\u00a0\u00bb<\/b> Fiction de Silvio Soldini \u2013 2001<\/b><\/p>\n

\u00ab\u00a0Solitude, r\u00e9demption par l\u2019amour seconde chance\u00a0\u00bb <\/i><\/b><\/p>\n

ALGERIE \u00ab Chemin de Traverse\u00a0\u00bb <\/b>Court m\u00e9trage de fiction de Malika Tenfiche \u2013 2001<\/b><\/p>\n

Une m\u00e8re et une fille tente de renouer un dialogue <\/i><\/b><\/p>\n

\u00ab\u00a0Des vacances malgr\u00e9 tout\u00a0\u00bb\u00a0 <\/b>Documentaire de Malek Bensma\u00efl \u2013 2001<\/b><\/p>\n

la perception de l\u2019Alg\u00e9rie par des alg\u00e9riens en exil <\/i><\/b><\/p>\n

\u00ab\u00a0Inch’Allah Dimanche\u00a0\u00bb<\/b> Fiction de Yamina Benguigui \u2013 2001<\/p>\n

l\u2019int\u00e9gration difficile d\u2019une jeune femme alg\u00e9rienne <\/i><\/b><\/p>\n

\u00a0\u00ab L’Autre monde\u00a0\u00bb <\/b>Fiction de Merzak Allouache \u2013 2001<\/b><\/p>\n

\u00ab\u00a0La situation de l\u2019Alg\u00e9rie d\u2019aujourd\u2019hui\u00a0, \u00e0 travers une fiction qui ne sera pas facilement accept\u00e9e\u00bb <\/b><\/i><\/p>\n

\u00ab\u00a0Rachida\u00a0\u00bb<\/b> Fiction de Yamina Bachir-Chouikh \u2013 2002<\/p>\n

\u00ab\u00a0Le sort des femmes dans l\u2019Alg\u00e9rie \u00e0 la fin des ann\u00e9es 90\u00a0\u00bb <\/i><\/b><\/p>\n

Espagne \u00ab\u00a0El Bola\u00a0\u00bb<\/b> Fiction de Achero Ma\u00f1as – 2000 90′<\/b><\/p>\n

Un enfant marginal retrouve go\u00fbt \u00e0 la vie gr\u00e2ce \u00e0 un camarade <\/i><\/b><\/p>\n

\u00ab\u00a0 Hombres Felices \/ Des Hommes Heureux\u00a0\u00bb<\/b> Fiction de Roberto Santiago \u2013 2001<\/p>\n

les rapports hommes femmes dans un pays latin machiste <\/i><\/b><\/p>\n

France \u00ab\u00a0Au temps du Ramadan\u00a0\u00bb<\/b> Documentaire de Mustapha Hasnaoui \u2013 2001<\/b><\/p>\n

Identit\u00e9 culturelle et int\u00e9gration <\/i><\/b><\/p>\n

\u00ab\u00a0Fille de Keltoum (La) \/ Bent Keltoum\u00a0\u00bb<\/b> Fiction de Mehdi Charef \u2013 2002<\/p>\n

La recherche de ses racines d\u2019une jeune femme maghr\u00e9bine et suissesse<\/i> <\/b><\/p>\n

\u00ab Fronti\u00e8res\u00a0\u00bb <\/b>Fiction de Most\u00e9fa Djadjam \u2013 2000 <\/b><\/p>\n

visite de l\u2019immigration africaine <\/i><\/b><\/p>\n

\u00ab\u00a0Histoires de vies bris\u00e9es\u00a0\u00bb<\/b> Documentaire de Bertrand Tavernier \u2013 2001<\/b><\/p>\n

Le droit et la reconnaissance des \u00e9trangers<\/b><\/p>\n

\u00ab\u00a0Le Caire, m\u00e8re et fils\u00a0\u00bb <\/b>France\/Tunisie – Documentaire de Mustapha Hasnaoui \u2013 2000<\/b><\/p>\n

Les retrouvailles d\u2019une m\u00e8re et d\u2019un fils en rupture avec son milieu social<\/i> <\/b><\/p>\n

\u00ab\u00a0Les Diables\u00a0\u00bb<\/b> Fiction de Christophe Ruggia \u2013 2001 (d\u00e9j\u00e0 trait\u00e9 dans nos rubriques cin\u00e9ma)<\/b><\/p>\n

l\u2019enfance troublante de deux adolescents d\u00e9racin\u00e9s <\/b><\/i><\/p>\n

\u00ab\u00a0Loin\u00a0\u00bb<\/b> de Andr\u00e9 Techin\u00e9 2001<\/b><\/p>\n

Trois personnages confrontent leurs vies dans la ville mythique de Tanger <\/i><\/b><\/p>\n

Belgique \u00ab\u00a0Au del\u00e0 de Gibraltar\u00a0\u00bb <\/b>Fiction de Taylan Barman et Mourad Boucif \u2013 2001<\/b><\/p>\n

Un jeune marocain est confront\u00e9 \u00e0 sa culture par ses choix contraires <\/i><\/b><\/p>\n

\u00ab\u00a0Carnet de notes \u00e0 deux voix\u00a0<\/b>\u00bb Documentaire de Rajae Essefiani et Fr\u00e9d\u00e9ric Fichefet \u2013 2002<\/b><\/p>\n

deux jeunes maghr\u00e9bins tentent de donner une autre vision de l\u2019immigration en Belgique <\/b><\/i><\/p>\n

\u00ab\u00a0C’est notre pays pour toujours\u00a0\u00bb<\/b> Documentaire de Marie-H\u00e9l\u00e8ne Massin \u2013 2002<\/b><\/p>\n

la participation au pouvoir par des originaires du Maghreb <\/i><\/b><\/p>\n

\u00ab\u00a0 El Batalett – Femmes de la M\u00e9dina<\/b>\u00a0\u00bb Belg\/ France\/Maroc \u2013 Doc. de Dalila Ennadre \u2013 2001<\/b><\/p>\n

Le voile lev\u00e9 sur le statut des femmes marocaines <\/i><\/b><\/p>\n

\u00ab\u00a0Ninos\u00a0\u00bb<\/b> Documentaire de Jos\u00e9 Luis Pe\u00f1afuerte \u2013 2001<\/b><\/p>\n

\u00a0Les oubli\u00e9s de la guerre d\u2019Espagne\u00a0: les enfants exil\u00e9s <\/i><\/b><\/p>\n

LIBAN \u00ab\u00a0Aux fronti\u00e8res\u00a0\u00bb <\/b>Liban\/France\/Belgique – Documentaire de Danielle Arbid \u2013 2002<\/b><\/p>\n

Le traumatisme de la guerre dans une soci\u00e9t\u00e9 meurtrie<\/i><\/b><\/p>\n

\u00ab\u00a0Quand Maryam s’est d\u00e9voil\u00e9e\u00a0\u00bb <\/b>Fiction d’Assad Fouladkar \u2013 2001<\/b><\/p>\n

Une femme st\u00e9rile est r\u00e9pudi\u00e9e par son mari<\/i><\/b><\/p>\n

\u00ab\u00a0Seule avec la guerre\u00a0\u00bb<\/b> Liban \/France\/ Belgique – Documentaire de Danielle Arbid \u2013 2000<\/p>\n

Portrait d\u2019une ville sortant de 15 ans de guerre <\/i><\/b><\/p>\n

\u00ab\u00a0Si proche si loin\u00a0\u00bb<\/b> Documentaire d’Eliane Raheb \u2013 2002<\/p>\n

Les \u00e9claboussures de la guerre civile<\/b><\/p>\n

\u00a0ROGER CHEMOUNI <\/b><\/p>\n\n

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CULTURE MEDITERRANENNE et 7 IEME ART \u00a0Un livre, un festival , des films en DVD pour aborder ce sujet ***CINEMAS DE LA MEDITERRANEE , CINEMA DE LA MELANCOLIE de Rapha\u00ebl Millet \u00a0Edition L\u2019Harmattan 2002 Si l\u2019on montrait la carte de la M\u00e9diterran\u00e9e au travers le cin\u00e9ma, en relisant par les films son histoire, cette histoire… <\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":29453,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[493],"tags":[],"class_list":["post-29519","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-arts"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29519","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29519"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29519\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30332,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29519\/revisions\/30332"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/29453"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29519"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29519"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29519"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}