{"id":29570,"date":"2026-09-30T15:47:48","date_gmt":"2026-09-30T15:47:48","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=29570"},"modified":"2026-09-30T15:47:48","modified_gmt":"2026-09-30T15:47:48","slug":"identite-et-memoire-juives-vues-par-le-theatre-par-roger-chemouni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/identite-et-memoire-juives-vues-par-le-theatre-par-roger-chemouni\/","title":{"rendered":"IDENTITE ET MEMOIRE JUIVES VUES PAR LE THEATRE, par Roger Chemouni"},"content":{"rendered":"<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>  <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<hr\/>\n<p><b> HANNAH  K<\/b> <b> de Renaud Meyer Th\u00e9\u00e2tre Mouffetard jusqu\u2019au 19 d\u00e9cembre<\/b><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"IDENTITE ET MEMOIRE JUIVES VUES PAR LE THEATRE, par Roger Chemouni\" height=\"166\" src=\"https:\/\/harissa.com\/D_Arts\/images\/hanna%20k.jpg\" width=\"120\"\/><\/p>\n<p> <b> Hanna k est une vieille dame polonaise qui habite le quartier du Marais \u00e0 Paris. Elle se lie d\u2019amiti\u00e9 avec H\u00e9l\u00e8ne sa voisine \u00e0 qui elle va raconter son pass\u00e9 concentrationnaire. Elle raconte ses moments de bonheur avant son v\u00e9cu horrible, son parcours d\u2019actrice et son amour pour le th\u00e9\u00e2tre . amour qui la conduira \u00e0 animer au sein du ghetto de Varsovie une troupe clandestine. Madame K meurt , H\u00e9l\u00e8ne va retrouver dans la cave de l\u2019immeuble quelques objets dont trois carnets qui t\u00e9moignent de son passage dans ce camp de la mort de f\u00e9vrier 1941 \u00e0 septembre 1942.<\/b><\/p>\n<p> Adapt\u00e9e du roman de Renaud Meyer \u00ab\u00a0Les deux morts de Hanna K\u00a0\u00bb (1) par Emile Erlic dans une mise en sc\u00e8ne de G\u00e9rard G\u00e9las cette pi\u00e8ce revisite l\u2019Histoire au travers le destin d\u2019une actrice juive dont la seule r\u00e9sistance face aux nazisme est de jouer des pi\u00e8ces o\u00f9 tous les personnages sont juifs. Hanna k est une actrice courageuse qui ne vit que pour son art et ne n\u2019oublie point n\u00e9anmoins bien au contraire l\u2019environnement destructif qu\u2019elle d\u00e9crit dans ses notes. Son acte est un soutien aux occupants du ghetto. <\/p>\n<p><b> Marianne Epin donne sa pleine mesure dans son double r\u00f4le\u00a0: celui de la voisine bruyante et celui d\u2019Hanna K dans ce court spectacle o\u00f9 se d\u00e9gage dans la lecture des lettres de la d\u00e9funte une vigueur de vivre et de se mutiner avec ses maigres moyens contre la barbarie nazie.<\/b><\/p>\n<h2>LA RAFLE DU VEL D\u2019HIV Th\u00e9atre des mathurins jusqu\u2019au 28 novembre<\/h2>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"IDENTITE ET MEMOIRE JUIVES VUES PAR LE THEATRE, par Roger Chemouni\" height=\"214\" src=\"https:\/\/harissa.com\/D_Arts\/images\/rafle%20du%20vel%20d'hiv.jpg\" width=\"150\"\/><\/p>\n<h2>\u00a0<\/h2>\n<p> Inspir\u00e9e des romans de Maurice Rafjus, cette pi\u00e8ce se penche de nouveau sur le destin des juifs dans l\u2019entre deux guerres\u00a0; cette fois en France dans la banlieue parisienne. Le fameux 16 juillet 1942 Maurice 14 ans est arr\u00eat\u00e9 par la police fran\u00e7aise, somm\u00e9 de porter comme ses cong\u00e9n\u00e8res \u00ab\u00a0L\u2019\u00e9toile jaune\u00a0\u00bb\u00a0; ce bout de tissu qui servit pour marquer la population juive comme on marque les animaux. Maurice se rem\u00e9more son enfance \u00e0 Vincennes , sa vie d\u2019\u00e9colier et le poids de cette mise en quarantaine qui fut l\u2019amorce d\u2019une d\u00e9portation massive pour sa famille et ses semblables puique lui m\u00eame y \u00e9chappa. Mais comme Hanna K il y a deux vies chez ces victimes une avant les camps et l\u2019autre aussi douloureuse apr\u00e8s leur lib\u00e9ration. <\/p>\n<p> Philippe Ogouz\u00a0 adaptateur voire concepteur de la pi\u00e8ce nous livre dans une interpr\u00e9tation \u00e9tourdissante et face \u00e0 un d\u00e9cor sobre et pourtant efficace le d\u00e9sarroi d\u2019un enfant qui voit sa vie et sa vision des hommes bascul\u00e9es L\u2019acteur sait peindre ce monde \u00e9touffant et montrer une France collaboratrice bousculant les siens sur ordonnance nazie et r\u00e9publicaine\u00a0; ce que le cin\u00e9ma avait d\u00e9nonc\u00e9 deux \u00e0 trois d\u00e9cennies auparavant(1)<\/p>\n<p> <b>(1)<\/b> <b>\u00ab\u00a0Les guichets du Louvre\u00a0\u00bb de Michel Mitrani 1974<\/b><\/p>\n<p> \u00ab\u00a0Les violons du bal\u00a0\u00bb\u00a0 de Michel Drach 1974<\/p>\n<p> \u00ab\u00a0Un sac de billes\u00a0\u00bb de Jacques Doillon\u00a01975<\/p>\n<p> \u00ab\u00a0Monsieur Klein\u00a0\u00bb de Joseph Losey 1976<\/p>\n<p> \u201cAu revoir les enfants\u201d de Louis Malle 1987<\/p>\n<h2>\u00a0<\/h2>\n<h2>JE RACCROCHE ET JE MEURS de Maddy Gabay <\/h2>\n<p> <b> Au centre Rachi jusqu\u2019au 31 octobre 2004<\/b><\/p>\n<p> Deux familles oppos\u00e9es par leur culture religieuse voient leurs conceptions contredites par le mariage de leurs enfants. Nous sommes aux Antilles . Edmond Kamoun un juif traditionaliste vient apprendre \u00e0 sa famille\u00a0 son union avec Marie une femme cr\u00e9ole et son statut nouveau de p\u00e8re. Branle bas de combat dans les deux maisonn\u00e9es dont les repr\u00e9sentants voient mal cette relation qui remet en cause la transmission des valeurs culturelles.<\/p>\n<h2> Trait\u00e9 sous forme de th\u00e9\u00e2tre de boulevard \u00ab\u00a0<i>Je raccroche et Je meurs\u00a0<\/i>\u00bb(1)\u00a0 le texte m\u00e9ritant risque de pas \u00e9lucider ni expliciter le malaise\u00a0 de ce mouvement moderne qu\u2019est le mariage religieux et de caricaturer la situation (2). N\u00e9anmoins cette pi\u00e8ce beaucoup plus r\u00e9ussie dans sa deuxi\u00e8me partie \u00e0 le m\u00e9rite de soulever des questions essentielles sur la religion juive et catholique, sur leurs rapports et leurs points communs et sur les pr\u00e9jug\u00e9s qui les habitent. Cr\u00e9e en 2000 \u00e0 Fort de France cette pi\u00e8ce sur le mariage mixe est sign\u00e9e de Maddy Gabay \u2013qui interpr\u00e8te la grand m\u00e8re Kamoun \u2013 reste bienvenue dans ce monde divis\u00e9e o\u00f9 pourtant la foi est identique d\u2019o\u00f9 qu\u2019elle provienne.<\/h2>\n<h2> <\/h2>\n<h2> (1) sous entendu je ne peux plus admettre ces changements d\u2019opinions qui me feront mourir\u00a0\u00bb\u00a0 <\/h2>\n<h2> (2) d\u2019autant plus que Marie est pr\u00eat\u00e9 \u00e0 se convertir , ce qui d\u00e9dramatise une situation jug\u00e9e  <\/h2>\n<p><b> LA\u00a0 BAR-MITSVA\u00a0 DU\u00a0 CHAT\u00a0 DU\u00a0 RABBIN\u00a0 <\/b><\/p>\n<p><b> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"IDENTITE ET MEMOIRE JUIVES VUES PAR LE THEATRE, par Roger Chemouni\" height=\"568\" src=\"https:\/\/harissa.com\/D_Arts\/images\/sfar%20II%20(2).jpg\" width=\"408\"\/><\/b><\/p>\n<p>Sur un ton plus l\u00e9ger se dessine une \u0153uvre importante inspir\u00e9e de la bande dessin\u00e9e de Joann Sfar (1)\u00a0 mettant un sc\u00e8ne un chat qui se trouve\u00a0 affubl\u00e9 de la parole et cela au grand dam de son ma\u00eetre\u00a0: un rabbin et au grand plaisir de sa fille. Et voil\u00e0 que l\u2019animal docile et respectueux va se montrer exigeant et ambitieux. Le chat veut passer sa\u00a0 Bar \u2013 mitsva et se met \u00e0 \u00e9tudier la Kabbale. Il ira jusqu\u2019 \u00e0 avoir des discussions s\u00e9rieuses et passionn\u00e9es sur la religion dans la communaut\u00e9 juive d\u2019Alger.<\/p>\n<p><b>  Cette \u0153uvre connue ne semblait point \u00e9vidente \u00e0 traduire au th\u00e9\u00e2tre comme souvent les bandes dessin\u00e9es le sont. C\u2019est sans compter le talent d\u2019une \u00e9quipe d\u00e9vou\u00e9e \u00e0 un texte\u00a0; ce texte merveilleux qui prend forme et contenance gr\u00e2ce \u00e0 ses com\u00e9diens emport\u00e9s par cette histoire gaie et m\u00e9lancolique qui remet en question les pr\u00e9ceptes d\u2019une religion, en soulignant\u00a0 ses contradictions . Camille Nahum qui a adapt\u00e9 le texte Et\u00a0 pr\u00e9serv\u00e9 la quintessence du livre s\u2019octroie le r\u00f4le de ce chat malicieux . Les 2 metteurs en sc\u00e8nes ont su recr\u00e9er l\u2019atmosph\u00e8re de Joann Sfar par des d\u00e9cors joyeux et bariol\u00e9s , des lumi\u00e8res obscures et en donnant le r\u00f4le du chat \u00e0 une femme. Reste un spectacle sobre, d\u00e9tonnant et fort amusant<\/b><\/p>\n<p> (1)Le chat du rabbin Tome 1\u00a0 Janvier 2002 Dargaud<\/p>\n<p><b>ROGER CHEMOUNI<\/b><\/p>\n<hr\/>\n<blockquote>\n<blockquote><\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<h6><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>HANNAH K de Renaud Meyer Th\u00e9\u00e2tre Mouffetard jusqu\u2019au 19 d\u00e9cembre Hanna k est une vieille dame polonaise qui habite le quartier du Marais \u00e0 Paris. Elle se lie d\u2019amiti\u00e9 avec H\u00e9l\u00e8ne sa voisine \u00e0 qui elle va raconter son pass\u00e9 concentrationnaire. 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