{"id":30586,"date":"2026-09-30T16:55:53","date_gmt":"2026-09-30T16:55:53","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=30586"},"modified":"2026-09-30T16:55:53","modified_gmt":"2026-09-30T16:55:53","slug":"ma-djerba-linsolite-par-avraham-bar-shay","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/ma-djerba-linsolite-par-avraham-bar-shay\/","title":{"rendered":"Ma Djerba l\u2019insolite, par Avraham Bar-Shay"},"content":{"rendered":"
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\u00a0Nous appr\u00e9cions beaucoup cette communaut\u00e9 juive, de Djerba, qui a d\u00e9fi\u00e9 le temps et qui continue \u00e0 vivre son histoire comme elle l\u2019a fait depuis des si\u00e8cles. Nous nous identifions aux l\u00e9gendes mill\u00e9naires sur son \u00e9tablissement dans cette \u00eele. Nous admirons leurs talents artisanaux, leur bijouterie et nous nous remplissons d\u2019\u00e9motions quand nous visitons la Ghriba.<\/b><\/p>\n

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Djerba a \u00e9t\u00e9 et est toujours un peu diff\u00e9rente, m\u00eame le v\u00eatement des femmes juives de Djerba n\u2019est pas le m\u00eame que celui port\u00e9 dans le sud de la Tunisie, ou de l\u2019Alg\u00e9rie. Leur habit se rapproche plut\u00f4t de celui\u00a0 des Libyennes. Si elles emploient la m\u00eame pi\u00e8ce d\u2019\u00e9toffe, la Melh\u2019fa (ou H\u2019r\u00e8m ou Fouta), les Djerbiennes ne portent pas de ceinture (H\u2019j\u00e8m) \u00e0 la taille et n\u2019utilisent qu\u2019une seule broche pour attacher la partie du dos \u00e0 celle de devant. Elles se couvrent la t\u00eate d\u2019une des extr\u00e9mit\u00e9s de cette \u00e9toffe et leur coiffe diff\u00e8re de celle des autres femmes de Tunisie. Les Gab\u00e8siennes emploient 2 broches (Khellas ou fibules), portent le H\u2019j\u00e8m et se couvrent la t\u00eate d\u2019un grand ch\u00e2le qui ne fait pas partie de l\u2019\u00e9toffe.<\/b><\/p>\n

Certains Tunes \u00e9prouvent \u00e0 l\u2019\u00e9gard de cette \u00eele et de ses chefs spirituels, un sentiment ambivalent. D\u2019un cot\u00e9, ils admirent leur attachement au juda\u00efsme, \u00e0 la religion et au Sionisme, de l\u2019autre ils regrettent leur hostilit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gard de tout ce que la culture fran\u00e7aise a offert de meilleur. Les rabbins de Djerba avaient interdit \u00e0 l\u2019Alliance Isra\u00e9lite Universelle, tout acc\u00e8s \u00e0 leur communaut\u00e9.<\/b><\/p>\n

Je n\u2019ai jamais cach\u00e9, surtout dans certains milieux orthodoxes, le fait qu\u2019un des grands rabbins de Djerba, R Shoushan Hacohen (fils de R Khalfoun Hacohen)\u00a0 \u00e9tait le cousin germain de ma m\u00e8re. Pourtant cette relation ne m\u2019avait pas emp\u00each\u00e9 de concevoir, \u00e0 ma maturit\u00e9, une philosophie un peu diff\u00e9rente envers les interdits dict\u00e9s par la \u2018Halakha\u2019. Il n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 facile de concilier une passion pour les traditions juives, qui se c\u00e9l\u00e9braient dans la famille depuis des g\u00e9n\u00e9rations, et un doute omnipr\u00e9sent\u00a0 pour les dogmes, en g\u00e9n\u00e9ral. <\/b><\/p>\n

Je regrette, des fois, cette \u00e9poque remplie de solides convictions et de r\u00e8gles qui ne laissaient pas trop de place \u00e0 l\u2019incertitude.<\/b><\/p>\n

Apr\u00e8s l\u2019exode de nos communaut\u00e9s (ann\u00e9es 50 et 60) et leur dispersion dans diff\u00e9rentes nations, nous constatons que nos ch\u00e8res traditions se perdent petit \u00e0 petit. Nos petits-enfants se souviendront-ils de nous, comme nous le faisons pour nos grands-p\u00e8res\u00a0? <\/b><\/p>\n

Les groupes s\u00e9dentaires qui vivent dans des \u2018serres\u2019, comme \u00e0 Djerba, sont de nos jours les derniers bastions de ces traditions. <\/b><\/p>\n

Nous d\u00e9plorons la disparition presque totale du Ladino, la langue jud\u00e9o-espagnole parl\u00e9e r\u00e9cemment par les ressortissants des pays Balkans, et nous nous r\u00e9jouissons du fait que le Yiddish continue \u00e0 vivre dans les agglom\u00e9rations juives, homog\u00e8nes, de New York, Anvers ou J\u00e9rusalem. <\/b><\/p>\n

Si les rabbins Djerbiens s\u2019\u00e9taient farouchement battus contre l\u2019influence la\u00efque jud\u00e9o-fran\u00e7aise, ils n\u2019ont pas eu la m\u00eame t\u00e9m\u00e9rit\u00e9 devant celle d\u2019origine Juive-est-europ\u00e9enne. <\/b> <\/p>\n

J\u2019ai entendu certains descendants, de ces djerbiens, regretter de ne plus pouvoir porter les habits (introuvables) de leurs grands-p\u00e8res\u00a0; et de devoir rev\u00eatir la tenue des orthodoxes venus du Nord. Peut-\u00eatre les envient-ils un peu, d\u2019avoir pu la garder durant des si\u00e8cles\u00a0? Leurs parents avaient troqu\u00e9 leurs habits traditionnels, pour un manteau noir longueur 7\/8 et un chapeau feutre qui ressemble plut\u00f4t \u00e0 celui que portent certaines sectes am\u00e9ricaines. Ceci est valable pour tous les juifs ressortissants des pays islamiques, de l\u2019Iran au Maroc. Ils portent aujourd\u2019hui le m\u00eame \u2018uniforme\u2019.<\/b><\/p>\n


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Je me rappelle ce burnous et ces habits bleu- roi, que mon p\u00e8re portait le Shabbat, avec leurs broderies noires \u2018\u00e0 l\u2019Andalouse\u2019 et sa Ch\u00e9chia rouge avec un panache, de fils noirs, comme une queue de cheval. Ils \u00e9taient\u00a0 beaux les habits de nos anciens rabbins\u00a0! Depuis des si\u00e8cles, ils ont \u00e9t\u00e9 port\u00e9s avec amour, jusqu’\u00e0 ce qu\u2019un autre costume, non moins anachronique, vienne les d\u00e9tr\u00f4ner. <\/b><\/p>\n

Les Racines, m\u00eame si elles paraissent ext\u00e9rieures, nourrissent aussi le sommet de l\u2019Arbre. <\/b><\/p>\n

Assister \u00e0 certains \u00e9v\u00e9nements familiaux, mariage ou autre, peut des fois \u00eatre importun quand on voit toute une foule habill\u00e9e de costumes et chapeaux noirs, photo-copies dont l\u2019original vient d\u2019un autre temps et d\u2019autres places. <\/b><\/p>\n

Non, s\u2019ils ne d\u00e9siraient pas adopter l\u2019habit moderne de notre \u00e9poque la\u00efque, autant continuer \u00e0 porter celui de leurs anc\u00eatres.<\/b><\/p>\n

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Arriv\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00eele<\/u>. Djerba est un a\u00e9roport international. Des vols directs de Paris ou d\u2019autres villes europ\u00e9ennes atterrissent quotidiennement. On peut aussi rejoindre l\u2019\u00eele en voiture. Une route rattache le sud de l\u2019\u00eele au continent. On y acc\u00e8de aussi en ferry-boat. Il y a g\u00e9n\u00e9ralement une longue file de voitures qui attendent sur l\u2019embarcad\u00e8re. L\u2019attente du d\u00e9part a cr\u00e9\u00e9 un commerce de souvenirs qui fleurit des 2 cot\u00e9s de la file de voitures en station. Notre bac avait m\u00eame charg\u00e9 des chameaux et des poteries.<\/b><\/p>\n

\u00a0On peut encore voir des forteresses bien conserv\u00e9es, t\u00e9moins des invasions\u00a0 des puissances qui avaient r\u00e9gn\u00e9 sur cette r\u00e9gion de la Mediterrannee, comme le Borj (XVe si\u00e8cle). Ailleurs c\u2019est un puits pittoresque qui tr\u00f4ne sur une place publique. <\/b> <\/p>\n


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\u00a0Il y a, bien sur, un casino o\u00f9 les touristes (et certains autochtones) viennent se d\u00e9barrasser de quelques dollars. Mais une grande partie de l\u2019\u00eele est de couleur argile, avec une quantit\u00e9 consid\u00e9rable de cl\u00f4tures de figues de barbarie, on trouve aussi des palmiers et des oliviers.<\/b><\/p>\n

La poterie<\/u>. La terre de Djerba doit contenir une tr\u00e8s bonne argile, l\u2019\u00eele contient plusieurs fabriques de poterie. Il faut se rappeler que les mat\u00e9riaux modernes (alu et inox) et surtout les mati\u00e8res plastiques ont mis du temps pour arriver au sud du pays et\u00a0 \u00eatre adopt\u00e9s par les djerbiens. <\/b><\/p>\n

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Au Sud de l\u2019\u00eele, il y a un village qui s\u2019appelle GUELLALLA, qui veut dire potiers.<\/b><\/p>\n

La terre cuite servait \u00e0 tout faire. Pour ne citer que quelques ustensiles\u00a0:<\/b><\/p>\n

Le Canoun <\/u>dans lequel on allumait des braises de charbon. C\u2019est comme un r\u00e9cipient qui aurait \u00e0 sa partie sup\u00e9rieure entre 3 \u00e0 5 cr\u00eates, sur lesquelles repose la marmite. Tout autour, il a des trous de ventilation qui servent \u00e0 attiser le feu avec la Mraouh\u2019a (\u00e9ventail tunisien). Il remplissait toutes les fonctions de cuisson et chauffage. On y br\u00fble aussi du Bkhour (encens). Il a\u00a0 \u00e9t\u00e9 d\u00e9tr\u00f4n\u00e9, au d\u00e9but par le Primus, ensuite par le gaz et peut \u00eatre, l\u2019\u00e9lectricit\u00e9.<\/b><\/p>\n

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La Barma<\/u> une marmite en terre cuite \u00e9maill\u00e9e \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur et qui \u00e9tait utilis\u00e9e pour cuisiner, exactement comme les marmites modernes .<\/b><\/p>\n

La H\u2019albia, le<\/u> bocal dans lequel on met l\u2019eau qu\u2019on veut rafra\u00eechir. Le liquide filtrait tr\u00e8s lentement \u00e0 travers sa porosit\u00e9, s\u2019\u00e9vaporait en arrivant \u00e0 la surface ext\u00e9rieure et en refroidissait le contenu.<\/b><\/p>\n

La Kolla<\/u>, cette jarre qui se fait en plusieurs formes et dimensions. Elle servait depuis des mill\u00e9naires comme r\u00e9cipient-r\u00e9servoir bon \u00e0 tout usage. On y gardait des fluides et des graines. Je me rappelle que mon grand-p\u00e8re scellait des dattes dans une Kolla afin qu\u2019elles fermentent durant des mois. Une fois d\u00e9capsul\u00e9e, on pouvait les d\u00e9guster. Elles avaient un go\u00fbt que je n\u2019ai jamais retrouv\u00e9 depuis. <\/b><\/p>\n

On a vu, \u00e0 Djerba, que ces Kollas \u00e9taient utilis\u00e9es d\u2019une fa\u00e7on tr\u00e8s originale. Le potier se servait des rebuts de sa production comme mat\u00e9riel de construction pour les murs de son entreprise et de sa baraque. Il les remplissait de sable, les mettait l\u2019une \u00e0 cot\u00e9 de l\u2019autre et m\u00eame superpos\u00e9es en \u00e9tages. Il remplissait ensuite les interstices de d\u00e9bris et liait le tout avec de la terre glaise. Il les utilisait aussi comme Base pour la colonne qui supporte le toit. <\/b><\/p>\n

Ce toit peut \u00eatre plat et \u2018lourd\u2019, comme tous les toits, et support\u00e9 par des poutres faites de troncs de palmier ou bien \u2018l\u00e9ger\u2019, en forme conique comme celui d\u2019une hutte et qui est enti\u00e8rement fait de palmes.<\/b><\/p>\n

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Djerba exporte ses poteries vers toutes les r\u00e9gions avoisinantes et on peut voir les ferry-boats les transporter vers le Continent .<\/b><\/p>\n

Le d\u00e9veloppement touristique a du amener les potiers, de Djerba, \u00e0 fabriquer des c\u00e9ramiques peintes, dessin\u00e9es et \u00e9maill\u00e9es.<\/b><\/p>\n

Le quartier Juif<\/u><\/h1>\n

Il y a bien sur, les synagogues. Parmi les 11 qui existent , nous d\u00e9crirons 3\u00a0:\u00a0 la Ghriba et 2 autres. Leurs murs sont couverts de beaux carreaux de c\u00e9ramique color\u00e9e. Quelques points communs aux synagogues de Djerba\u00a0: les bancs de bois sont couverts de nattes (h\u2019sssira) comme avant les mati\u00e8res plastiques, elles ont 7 Heikhalot et la T\u00e9iva est accessible de 3 cot\u00e9s. <\/b><\/p>\n

Dans la Synagogue tunisienne, El-Ghriba de Acco, ils ont repris les 2 derniers attributs. <\/b><\/p>\n

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La plus d\u00e9concertante \u00e9tait \u00ab\u00a0la synagogue-\u00e0-ciel-ouvert\u00a0\u00bb<\/u>. Comme dans les maisons antiques romaines, elle avait une sorte d\u2019atrium\u00a0: la partie principale de la salle n\u2019avait pas de toit. Seul un large couloir couvert, encadrait 3 de ses cot\u00e9s: le cot\u00e9 des H\u00e9ikhalot et les murs\u00a0 qui lui sont perpendiculaires. La T\u00e9iva \u00e9tait \u2018sous les \u00e9toiles\u2019<\/i>, au milieu du patio. Il para\u00eet qu\u2019il ne pleut que 7 jours par an \u00e0 Djerba, et quand cela se produit, on pousse<\/u> la Teiva sous le couloir couvert. Les murs autour de ce \u2018patio\u2019 sont assez hauts, et cr\u00e9ent de l\u2019ombre pendant plusieurs heures de la journ\u00e9e. C\u2019est un grand avantage dans cette \u00eele o\u00f9 il fait tr\u00e8s chaud.<\/b><\/p>\n

Parmi les poutres du plafond du couloir central il y en a une tr\u00e8s ancienne, faite en bois brun, avec une inscription en H\u00e9breu, grav\u00e9e sur toute la longueur. On dit qu\u2019elle date de plusieurs si\u00e8cles et qu\u2019elle fut transpos\u00e9e ici.<\/b><\/p>\n


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La grande entr\u00e9e de la T\u00e9iva de la 2\u00e8me synagogue<\/u> est un beau portail de bois sculpt\u00e9. Les murs de la partie centrale du temple sont rehauss\u00e9s d\u2019une claire-voie avec des vitrages tout autour.<\/b><\/p>\n

Tandis que les 2 premi\u00e8res synagogues sont situ\u00e9es dans le quartier Juif, la 3\u00e8me, la Ghriba<\/u> est un peu isol\u00e9e. Les touristes, juifs ou non-juifs viennent la visiter en grand nombre, m\u00eame en dehors de la saison des p\u00e8lerinages. Il faut souvent se blottir \u00e0 l\u2019ombre, dans l\u2019attente\u00a0 de pouvoir y entrer.<\/b><\/p>\n

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Le complexe de la Ghriba comprend 3 \u00e9l\u00e9ments\u00a0:<\/b><\/p>\n

Le caravans\u00e9rail<\/i><\/u> qui sert \u00e0 h\u00e9berger les p\u00e8lerins.<\/b><\/p>\n

La grande salle<\/i><\/u>, dont la photo est toujours pr\u00e9sent\u00e9e comme celle de la Ghriba. Dans cette belle nef on voit toujours ces juifs djerbien qui lisent les psaumes et b\u00e9nissent les visiteurs. Ils tiennent et entretiennent le Flambeau, on les appelle en h\u00e9breu les Batlanim (les d\u00e9s\u0153uvr\u00e9s). Ce sont presque des fonctionnaires de la communaut\u00e9.<\/b><\/p>\n


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La Synagogue de la Ghriba<\/i> <\/u>avec sa claire-voie de fen\u00eatres \u00e0 vitrages. Elle est plus petite que les 2 autres synagogues et sa T\u00e9iva est accul\u00e9e vers le mur arri\u00e8re. Il n\u2019y a pas de banc derri\u00e8re elle. Cette T\u00e9iva a 3 portails, un pour chaque entr\u00e9e. <\/b><\/p>\n

On ne peut ignorer les riches Kandils accroch\u00e9s partout, ni la rang\u00e9e des 7 Heikhalot qui occupent toute la largeur de la synagogue. Leurs portes ont \u00e9t\u00e9 transform\u00e9es en vitrines o\u00f9 sont exhib\u00e9s des objets sacr\u00e9s de Judaica, rassembl\u00e9s de plusieurs autres temples de la r\u00e9gion. Les communaut\u00e9s des villes, qui s\u2019\u00e9taient vid\u00e9es de leurs juifs, ne pouvaient sortir ces tr\u00e9sors du pays. Ils les ont amen\u00e9s \u00e0 Djerba , qui \u00e9tait rest\u00e9e le dernier refuge actif du culte Juif.<\/b><\/p>\n

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La vie au quartier se passe comme sur une autre plan\u00e8te. Les choses ont peu chang\u00e9 depuis des ann\u00e9es. Nous avons assist\u00e9 \u00e0 un charmant \u2018d\u00e9fil\u00e9\u2019 de jeunes filles qui tenaient leurs plateaux et allaient vers le four de l\u2019arabe pour cuire leur Halla du Shabbat. <\/b><\/p>\n

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Apr\u00e8s la cuisson, le boulanger a bien nettoy\u00e9 les cendres de ces pains, que les filles \u00e9taient venues chercher plus tard. <\/b><\/p>\n


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Elles ne portaient pas l\u2019habit traditionnel, mais une robe longue comme dans les quartiers orthodoxes de J\u00e9rusalem<\/b><\/p>\n

Ces filles parlaient assez couramment l\u2019h\u00e9breu. Elles nous ont racont\u00e9 qu\u2019il y avait une \u00e9cole juive o\u00f9 des \u00e9l\u00e8ves juifs apprenaient l\u2019h\u00e9breu moderne.<\/b><\/p>\n

Il y a aussi un bon restaurant Cacher en ville, o\u00f9 nous avions pu d\u00e9jeuner. <\/b><\/p>\n

A l\u2019h\u00f4tel, ceux qui le d\u00e9siraient pouvaient avoir un repas Cacher, le Shabbat, en payant un suppl\u00e9ment. Pour la pri\u00e8re du vendredi soir, nous avions pu nous joindre \u00e0 un groupe de touristes fran\u00e7ais. La Havdala, \u00e0 la sortie du Shabbat, a \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9e dans la chambre d\u2019h\u00f4tel.<\/b><\/p>\n


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A Djerba, la M\u00e9nora n\u2019\u00e9tait pas exclue. Ce cand\u00e9labre \u00e0 6 branches (la H\u2019anoukyia en a 8) \u00e9tait un accessoire sacr\u00e9 du Temple de J\u00e9rusalem. Sa reproduction se retrouve sur presque toutes mosa\u00efques des synagogues antiques (de Hammam-Lif \u00e0 J\u00e9richo), et sur le bas-relief de l\u2019Arc de Triomphe de Titus, \u00e0 Rome. Cet embl\u00e8me, qui est aujourd\u2019hui celui de l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl, a \u00e9t\u00e9 vu une fois, dessin\u00e9 en bleu, sur la fa\u00e7ade blanche d\u2019une maison, avec des poissons (contre le mauvais \u0153il). Il parait que c\u2019\u00e9tait \u00e0 l\u2019occasion d\u2019un mariage futur dans la famille. Une autre fois, dans un magasin de souvenirs o\u00f9 le marchand arabe vendait, aux touristes, des M\u00e9noras en terre cuite.<\/b><\/p>\n

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Je n\u2019ai pas insist\u00e9 sur tous les beaux sites\u00a0 touristiques de Djerba\u00a0: les h\u00f4tels, les plages, les mosqu\u00e9es ou les vieux quartiers de l\u2019\u00eele. J\u2019ai retenu ce qui m\u2019a impressionn\u00e9 le plus, et qu\u2019on ne montre pas souvent, tout ce qui m\u2019a sembl\u00e9 diff\u00e9rent, insolite.<\/b><\/p>\n

Avraham Bar-Shay (Benattia)<\/p>\n

absf@netvision.net.il<\/a><\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n\n

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\u00a0Nous appr\u00e9cions beaucoup cette communaut\u00e9 juive, de Djerba, qui a d\u00e9fi\u00e9 le temps et qui continue \u00e0 vivre son histoire comme elle l\u2019a fait depuis des si\u00e8cles. Nous nous identifions aux l\u00e9gendes mill\u00e9naires sur son \u00e9tablissement dans cette \u00eele. Nous admirons leurs talents artisanaux, leur bijouterie et nous nous remplissons d\u2019\u00e9motions quand nous visitons la… <\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":31739,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[494,9],"tags":[],"class_list":["post-30586","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-communautes","category-tunisie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30586","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30586"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30586\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31230,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30586\/revisions\/31230"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/31739"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30586"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30586"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30586"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}