{"id":30639,"date":"2026-09-30T16:55:58","date_gmt":"2026-09-30T16:55:58","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=30639"},"modified":"2026-09-30T16:55:58","modified_gmt":"2026-09-30T16:55:58","slug":"serah-fille-dasher-et-le-mystere-de-la-ghriba-par-avraham-bar-shay","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/serah-fille-dasher-et-le-mystere-de-la-ghriba-par-avraham-bar-shay\/","title":{"rendered":"S\u00e9rah’ fille d’Asher, et le Myst\u00e8re de la Ghriba, par Avraham Bar-Shay"},"content":{"rendered":"
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Dans le refrain de la chanson de la Ghriba, il y a une phrase qui d\u00e9crit une situation surnaturelle:<\/b><\/p>\n

\u00ab\u00a0Ana S\u00e9rah’ bent Asher, Dkholt Ejenna ou\u00e9’yni h’aya<\/i>.\u00a0\u00bb (Moi, Serah’ la fille d’Asher, je suis rentr\u00e9e vivante au Paradis). <\/b><\/p>\n

Cela pose certaines questions.<\/b><\/p>\n

Que fait la petite fille du Patriarche Yaa’cov dans cette chanson ?<\/b><\/p>\n

Qui est cette jeune personne qui est mont\u00e9e, vivante, au ciel ? <\/b><\/p>\n

Quelle connexion y aurait-t-il entre un personnage biblique et la Ghriba de Djerba ?<\/b><\/p>\n

S\u00e9rah, {A, B} la fille d’Asher fut la seule jeune femme cit\u00e9e par son nom (dans la Torah), parmi les membres de la grande famille que Yaa’cov amena avec lui, quand il \u00ab\u00a0descendit\u00a0\u00bb en Egypte, rejoindre son fils Yosseph (Gen\u00e8se Ch.46 v.7).<\/b><\/p>\n

On y retrouve de nouveau son nom sur la liste des H\u00e9breux sauv\u00e9s de l’esclavage d’Egypte (Nombre Ch.26, V.45 et 46).. {C} <\/b><\/p>\n

Voila qu’elle r\u00e9appara\u00eet apr\u00e8s tant de si\u00e8cles durant lesquels les H\u00e9breux pass\u00e8rent de 66 \u00e0 600’000 membres . Aurait elle v\u00e9cu en Egypte, durant toute cette p\u00e9riode d’esclavage ?<\/b><\/p>\n

En somme, elle \u00e9tait parmi ceux qui arriv\u00e8rent avec Jacob et parmi ceux qui partirent avec Mosh\u00e9. Elle \u00e9tait pr\u00e9sente \u00e0 la rentr\u00e9e et \u00e0 la Sortie d’Egypte.<\/b><\/p>\n

Pour la premi\u00e8re citation, la L\u00e9gende lui attribue le m\u00e9rite d’\u00eatre celle qui annon\u00e7a \u00e0 Ya’acov que Yosseph, son fils bien aim\u00e9, est vivant en Egypte. <\/b><\/p>\n

Jacob reconnaissant, lui donne la b\u00e9n\u00e9diction \u00ab\u00a0qu’elle ne verra jamais la mort.\u00a0\u00bb {D}<\/b><\/p>\n

Pour la deuxi\u00e8me citation, la l\u00e9gende, la dote du don de connaitre le secret, du lieu, o\u00f9 les Egyptiens avaient enterr\u00e9 Yosseph, secret qu’elle d\u00e9voila \u00e0 Mosh\u00e9. <\/b><\/p>\n

Yosseph ayant fait jurer les H\u00e9breux, de \u00ab\u00a0monter\u00a0\u00bb ses ossements avec eux, quand ils quitteront l’Egypte (Gen\u00e8se; Ch.50, V. 250). Sans cela \u00a0il ne pouvait y avoir de sortie d’Egypte. <\/b> <\/p>\n

Comme si apr\u00e8s que Pharaon eut laiss\u00e9 le peuple d’Isra\u00ebl, partir, tout est maintenant entre les mains de Serah’ fille d’Asher<\/b><\/p>\n

Ces 2 \u00e9pisodes cr\u00e9\u00e8rent la l\u00e9gende qui lui accorda la Vie Eternelle.<\/b><\/p>\n

Plus tard, la l\u00e9gende la fait r\u00e9appara\u00eetre \u00e0 l’\u00e9poque des Juges ou m\u00eame celle de Yoav.<\/b><\/p>\n

Sa L\u00e9gende prit une place d’honneur dans les contes populaires. Plus tard les juifs de\u00a0 Djerba lui trouv\u00e8rent des points communs avec les l\u00e9gendes qui aur\u00e9olaient la Myst\u00e9rieuse Dame (Ghriba) {E} qui apparut sur leur \u00eele.<\/b><\/p>\n

Les Troubadours qui glorifiaient la Ghriba avaient saisi la similarit\u00e9 des 2 histoires, et ont compris qu’il s’agissait d’un m\u00eame personnage Sacr\u00e9.<\/b><\/p>\n

Voici un Clip audio de la chanson de la Ghriba<\/b><\/p>\n

https:\/\/harissa.com\/harissatheque\/ghribabchiri.htm<\/a><\/p>\n

La transcription des paroles de la chanson et sa traduction en fran\u00e7ais {F}<\/b><\/p>\n

Pas surprenant que la chanson populaire ait cr\u00e9\u00e9 un lien entre l’image de S\u00e9rah’ et la personnalit\u00e9 de l’h\u00e9ro\u00efne myst\u00e9rieuse de la Ghriba qui est apparue par miracle \u00e0 Djerba et a disparu soudainement. <\/b><\/p>\n

Ils l’interpr\u00e9t\u00e8rent comme une r\u00e9apparition \u00a0de S\u00e9rah’ la fille de Asher qui est venue du paradis, pour sanctifier leur \u00eele.<\/b><\/p>\n

Ainsi le destin miraculeux et surnaturel de S\u00e9rah’, fille d’Asher, corrobore le myst\u00e8re de la Ghriba et l’importance du P\u00e8lerinage qui, de surcro\u00eet, se c\u00e9l\u00e8bre le m\u00eame jour que celui du grand Compositeur du Zohar, Rabbi Shim\u00e9on Bar-Yoh’ay \u00e0 Miron, non loin de Safed.<\/b><\/p>\n

—————————————–<\/b><\/p>\n

{A,B}<\/b><\/p>\n

http:\/\/www.daat.ac.il\/daat\/tanach\/tora\/mafteah-2.htm<\/a><\/p>\n

http:\/\/www.biu.ac.il\/JH\/Parasha\/vaygash\/haz.html<\/a><\/p>\n

{C}<\/b><\/p>\n

Tandis que tous les autres noms \u00e9taient devenus, \u00e0 la sortie d’Egypte, des noms de familles, S\u00e9rah’ est appel\u00e9e par son nom\u00a0 \u00ab\u00a0..de Heber la famille des Hebrites, de Malkiel, la famille des Malkielites. (V.46) Puis la fille de Asher nomm\u00e9e S\u00e9rah’.\u00a0\u00bb<\/b><\/p>\n

{D}<\/b><\/p>\n

Quand Yaa’cov entendit la bonne nouvelle, il ouvrit les yeux et b\u00e9nit sa petite fille.<\/b><\/p>\n

Yeq lebneya , yeq lebneya<\/i><\/b><\/p>\n

Dawiti ly A’yneya<\/i><\/b><\/p>\n

Toudkhole Gan-Eden h’aya<\/i><\/b><\/p>\n

Quelle fille! Quelle fille!<\/b><\/p>\n

Tu m’as \u00e9clair\u00e9 les yeux<\/b><\/p>\n

Tu entreras au Paradis, vivante<\/b><\/p>\n

{E}<\/b><\/p>\n

Quelques lignes sur la myst\u00e9rieuse Dame, pris sur le lien<\/b><\/p>\n

https:\/\/harissa.com\/D_Communautes\/Tunisie\/laderniereyeshiva.htm<\/a><\/p>\n

\u00ab\u00a0\u2026.Le mot Ghriba<\/i> signifie l\u2019\u00e9trang\u00e8re, l\u2019\u00e9tonnante, la solitaire. Une autre l\u00e9gende dit que la synagogue devrait son nom \u00e0 une tr\u00e8s belle femme venue de nulle part, qui aurait install\u00e9 sa hutte \u00e0 peu de distance du village juif de Hara Sghira. Cette femme aurait \u00e9t\u00e9 entour\u00e9e d\u2019une aura de saintet\u00e9 et elle aurait eu des dons miraculeux de gu\u00e9rison. Elle ne fut cependant jamais totalement accept\u00e9e par la communaut\u00e9. Un jour, les villageois crurent voir un feu du c\u00f4t\u00e9 de sa hutte, mais ils n\u2019intervinrent pas, de peur qu\u2019elle ne se livre \u00e0 des activit\u00e9s de sorcellerie. Le lendemain, ils trouv\u00e8rent l\u2019\u00e9trang\u00e8re morte dans sa hutte d\u00e9truite par les flammes, mais son corps \u00e9tait intact\u2026.\u00a0\u00bb<\/b><\/p>\n

{F}<\/b><\/p>\n

Refrain<\/b><\/p>\n

Ana Ghriba ncafi bel khir <\/i><\/b><\/p>\n

Eldi yizourni wijini leya<\/i><\/b><\/p>\n

Ana S\u00e9rah’ bent Asher <\/i>(3 fois)<\/i><\/b><\/p>\n

Dkhelt Ejenna oue’yni h’aya<\/i><\/b><\/p>\n

Moi la Ghriba, je suis reconnaissante<\/b><\/p>\n

A ceux qui viennent me visiter<\/b><\/p>\n

Moi S\u00e9rah’ fille d’Asher (3 fois)<\/b><\/p>\n

Suis entr\u00e9e au paradis les yeux ouverts<\/b><\/p>\n

1er<\/sup> couplet<\/b><\/p>\n

Baba Yaa’kob t\u00e9menly<\/i><\/b><\/p>\n

Malk el-mout ma youssalli<\/i><\/b><\/p>\n

Oualdy yizour mkami wissalli<\/i><\/b><\/p>\n

A’mrou ma yshouf h’atta sheya<\/i><\/b><\/p>\n

Mon (Grand) p\u00e8re Yaalov m’a promis <\/b><\/p>\n

L’ange de la mort ne m’atteint jamais<\/b><\/p>\n

Et celui qui visitera mon lieu et priera<\/b><\/p>\n

Ne verra aucun mal<\/b><\/p>\n

2e<\/sup> couplet<\/b><\/p>\n

Zourouni bensaqem ousgharqem<\/i><\/b><\/p>\n

H’atta douny ma yejra lqem<\/i><\/b><\/p>\n

Ana nsally ounetderraa’ liqem<\/i><\/b><\/p>\n

Kodem robby ellaa’ley\u00e9<\/i><\/b><\/p>\n

Venez me voir avec vos femmes et vos enfants<\/b><\/p>\n

Aucun mal ne vous arrivera<\/b><\/p>\n

Je prierai et interviendrai pour vous<\/b><\/p>\n

Devant Dieu qui est aux cieux.<\/b><\/p>\n

———<\/b><\/p>\n

Etc.\u2026..Il y a encore d’autres couplets que je n’ai pas cit\u00e9s ici<\/b><\/p>\n

Avraham Bar-Shay (Benattia)<\/b><\/p>\n

absf@netvision.net.il<\/a><\/b><\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n\n

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