{"id":30733,"date":"2026-09-30T16:56:05","date_gmt":"2026-09-30T16:56:05","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=30733"},"modified":"2026-09-30T16:56:05","modified_gmt":"2026-09-30T16:56:05","slug":"colloque-international-sur-la-culture-italienne-en-tunisie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/colloque-international-sur-la-culture-italienne-en-tunisie\/","title":{"rendered":"Colloque international sur \u00ab\u00a0la Culture Italienne en Tunisie\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<div>\n<p> <b> Adrien Salmieri\u00a0<\/b><\/p>\n<p> <b> et la culture italienne\u00a0en Tunisie<\/b><\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<hr\/>\n<div>\n<div>\n<div>\n<p>COLLOQUE<\/p>\n<div>\n<div>\n<div>\n<p> <b> Adrien Salmieri\u00a0<\/b><\/p>\n<p> <b> et la culture italienne\u00a0en Tunisie<\/b><\/p>\n<p> <b> COLLOQUE INTERNATIONAL<\/b><\/p>\n<p> <b>Vendredi 19 novembre <\/b><\/p>\n<p> <b>et Samedi 20 novembre 2010<\/b><\/p>\n<p> <b> Universit\u00e9 Paul Val\u00e9ry \u2013 Montpellier III\u00a0<\/b><\/p>\n<p> <b>Route de Mende, MONTPELLIER <\/b><\/p>\n<p> <b>BRED, Salle Jourda<\/b><\/p>\n<p> <b> Organisation\u00a0<\/b><\/p>\n<p> <b> I.R.I.E.C.\u00a0: Institut de recherche intersite Etudes culturelles<\/b><\/p>\n<p> <b> Contacts <\/b><\/p>\n<p> I.R.I.E.C.<b>\u00a0: <\/b> 04 67 14 24 34 \/ 06 63 64 50 89\u00a0<\/p>\n<p> <b>PROGRAMME DU COLLOQUE<\/b><\/p>\n<p> <b> Vendredi 19 novembre, biblioth\u00e8que universitaire upv <\/b><\/p>\n<p> <b> 14h00 Inauguration de l\u2019exposition <i>\u00ab\u00a0Les Italiens de Tunisie\u00a0: reflets de m\u00e9moire\u00a0\u00bb<\/i><\/b><\/p>\n<p> <b> Vendredi 19 novembre, salle jourda<\/b><\/p>\n<p> <b>\u00a0<i>Adrien Salmieri, chantre de la colonie italienne de tunis<\/i><\/b><\/p>\n<p> Mod\u00e9rateur\u00a0: Guy Dugas<\/p>\n<p><b> 15h30 Guy Dugas <\/b> (Directeur IRIEC Universit\u00e9 Paul Val\u00e9ry)\u00a0<\/p>\n<p> Ouverture du colloque<\/p>\n<p> <b> 16h00 Isabelle Felici <\/b> (Professeur en \u00e9tudes italiennes, Universit\u00e9 Paul Val\u00e9ry)<\/p>\n<p> <i>Adrien Salmieri\u00a0: italianit\u00e9 et ouverture culturelle <\/i><\/p>\n<p> <b> 16h30 Alessio Loreti<\/b> (Doctorant en litt\u00e9ratures compar\u00e9es, I.R.I.E.C. Universit\u00e9 Paul Val\u00e9ry)<\/p>\n<p> <i>Regards sur l\u2019\u0153uvre d\u2019Adrien Salmieri\u00a0: une \u00e9criture du combat<\/i><\/p>\n<p> <b> 16h30 D\u00e9bat avec Adrien Salmieri<\/b><\/p>\n<p> <b> Samedi 20 novembre, salle jourda<\/b><\/p>\n<p> <em><b> premiere SEANCE<\/b><\/em><\/p>\n<p> <em><b> Italie et Tunisie\u00a0: p<\/b><\/em><b><i>erspectives socio-historiques<\/i> <\/b><\/p>\n<p> Mod\u00e9rateur\u00a0: Alessio Loreti<\/p>\n<p> <b>9h30 Fiorenzo Toso<\/b> (Professeur de linguistique, Universit\u00e9 de Sassari) <\/p>\n<p> <em>La pr\u00e9sence g\u00e9noise en Tunisie: langues et cultures italiennes\u00a0de Tabarka\u00a0\u00e0 Tunis (1700-1956)<\/em><\/p>\n<p> <b> 10h00 Leila El-Houssi <\/b> (Maitre de conf\u00e9rences, Universit\u00e9 de Florence)<\/p>\n<p> <i>Le chemin de l\u2019\u00e9migration italienne en Tunisie\u00a0: choix et perspectives d\u2019une communaut\u00e9\u00a0du XIX\u00e8me au XX\u00e8me si\u00e8cle\u00a0 <\/i><\/p>\n<p> <b> 10h30 <\/b><em><b> Michele Brondino<\/b> (<\/em>Directeur de l\u2019association SECUM-EDM,  Fossano<em>)<\/em><\/p>\n<p> <em>La presse italienne de protestation sociale en Tunisie   <\/em><\/p>\n<p> <b> 11h00 Isabelle Felici<\/b> (Professeur en \u00e9tudes italiennes, Montpellier 3)<\/p>\n<p> Domani<i> (1935), une publication antifasciste \u00e0 Tunis<\/i><\/p>\n<p> <b> 11h30 Driss Abbassi<\/b> (Historien)<\/p>\n<p> <i>Les repr\u00e9sentations d\u2019une r\u00e9f\u00e9rence historico-culturelle\u00a0: l\u2019\u00abantiquit\u00e9 romaine\u00bb dans les manuels scolaires coloniaux et postcoloniaux en Tunisie<\/i><\/p>\n<p> <em><b> deuxieme seance<\/b><\/em><\/p>\n<p> <b><i> Cultures en partage et litt\u00e9rature<\/i><\/b><\/p>\n<p> <em> Mod\u00e9rateur\u00a0: Isabelle Felici<\/em><\/p>\n<p> <b> 13h30  <\/b><em><b> Adrien Salmieri<\/b> (\u00e9crivain)<\/em><\/p>\n<p> <em>A propos de quelques choix id\u00e9ologiques de la collectivit\u00e9 italienne de Tunisie (1848-1938) <\/em><\/p>\n<p> <b> 14h00 <em>Alessio Loreti<\/em><\/b> (Doctorant en litt\u00e9ratures compar\u00e9es, I.R.I.E.C. Montpellier 3)<\/p>\n<p> <i>Les Italiens dans l\u2019espace culturel de la Tunisie coloniale<\/i><\/p>\n<p> <b> 14h30 Guy Dugas<\/b> (Directeur IRIEC Montpellier 3)<\/p>\n<p> <i>Elisa Chimenti, un surgeon jud\u00e9o-italo-tunisien<\/i><\/p>\n<p> <b> 15h00 <em>Yvonne Fracassetti Brondino<\/em><\/b><em> (Chercheur <\/em> SECUM-EDM, Fossano<em>)<\/em><\/p>\n<p> <em>Cesare Luccio entre colonis\u00e9s et colonisateurs<\/em><\/p>\n<p> <b> 15h30 Flaviano Pisanelli<\/b> (Maitre de conf\u00e9rences, Montpellier 3) \u00a0<\/p>\n<p> \u00ab\u00a0La haine redevient ma seule volupt\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0: <i>utopie et dissidence dans la po\u00e9sie<\/i><em> de Mario Scalesi\u00a0(1892-1922) <\/em><\/p>\n<p> <b> 16h00 D\u00e9bat et conclusion des travaux<\/b><\/p>\n<p> <b> Adrien Salmieri et la culture italienne\u00a0en Tunisie<\/b><\/p>\n<p> <b> Les Italiens de Tunisie <\/b><\/p>\n<p> C\u2019est avec une vision d\u2019ouverture qu\u2019il faut revisiter l&rsquo;exp\u00e9rience des Italiens de Tunisie, qui ont v\u00e9cu au carrefour des peuples de la M\u00e9diterran\u00e9e. Tunisiens de naissance, mais \u00e9trangers \u00e0 leur pays adoptif, beaucoup d\u2019entre eux ont v\u00e9cu jusqu\u2019au bout le r\u00eave patriotique que cette fronti\u00e8re d&rsquo;Italie, la Tunisie, sous protectorat fran\u00e7ais entre 1881 et 1956, devienne t\u00f4t ou tard italienne. La d\u00e9faite de la seconde guerre mondiale, puis la d\u00e9colonisation du pays, an\u00e9antissent toute vell\u00e9it\u00e9 italienne de colonisation et brisent m\u00eame le pr\u00e9caire \u00e9quilibre franco-italien d&rsquo;antan.<\/p>\n<p> Si les int\u00e9r\u00eats du colonisateur fran\u00e7ais n&rsquo;ont pas toujours correspondu \u00e0 ceux des Italiens de Tunisie, le jeune Etat postcolonial, en qu\u00eate de sa propre identit\u00e9 nationale n\u2019arrive pas \u00e0 int\u00e9grer ses communaut\u00e9s allog\u00e8nes. Contraints au d\u00e9part vers la France ou l&rsquo;Italie, les Italo-tunisiens restent dans l\u2019oubli pendant plusieurs d\u00e9cennies. <\/p>\n<p> Se pencher sur la figure et l\u2019\u0153uvre d\u2019Adrien Salmieri fournit une occasion d\u2019\u00e9tudier cet \u00e9change de cultures favorable \u00e0 l\u2019\u00e9mergence d\u2019une \u00e9criture <i>sui generis<\/i>.\u00a0 <\/p>\n<p> <b> La figure d\u2019Adrien Salmieri<\/b><\/p>\n<p> Issu d\u2019une famille de bourgeois italiens de Tunis, Adrien Salmieri, n\u00e9 en 1929, est l\u2019auteur de plusieurs articles sur l\u2019histoire et la culture de la communaut\u00e9 italienne de Tunisie et de nombreux ouvrages de fiction, pour la plupart en langue fran\u00e7aise. <\/p>\n<p> C\u2019est surtout dans son roman <i>Chronique des morts <\/i>(1974), \u00e0 l&rsquo;aide d\u2019une analyse du <i>pass\u00e9 r\u00e9el<\/i> et au fil de ses longues recherches \u00e0 travers les ab\u00eemes d&rsquo;une m\u00e9moire collective, que Salmieri reconstruit le <i>pass\u00e9 int\u00e9rieur <\/i>des Italiens de Tunisie. L\u2019auteur communique \u00e0 son lecteur les \u00ab\u00a0pens\u00e9es secr\u00e8tes\u00a0\u00bb de ses morts\u00a0; aux siens, qui sont devenus des fant\u00f4mes incompris et errants dans les pages jamais \u00e9crites de l\u2019Histoire, Salmieri veut offrir un monument litt\u00e9raire qui r\u00e9habilite leur m\u00e9moire. <\/p>\n<p> C\u2019est autour de cette m\u00e9moire, individuelle et collective, qu\u2019est construite cette rencontre qui se d\u00e9roulera sur trois demi-journ\u00e9es. La premi\u00e8re sera consacr\u00e9e \u00e0 la figure d\u2019Adrien Salmieri.<\/p>\n<p> La deuxi\u00e8me journ\u00e9e sera plus g\u00e9n\u00e9ralement consacr\u00e9e aux manifestations de la pr\u00e9sence italienne en Tunisie, aux \u00e9crivains italo-tunisiens (Cesare Luccio, Mario Scalesi, entre autres) et \u00e0 la presse italienne de Tunisie. <\/p>\n<p> En marge du colloque, la biblioth\u00e8que universitaire de Lettres accueille une exposition intitul\u00e9e <i>Les Italiens de Tunisie\u00a0: reflets de m\u00e9moire<\/i>.<\/p>\n<p> <b> Comit\u00e9 d\u2019organisation\u00a0:<\/b> Guy Dugas, Isabelle Felici, Alessio Loreti <\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<hr\/>\n<blockquote>\n<blockquote><\/blockquote>\n<\/blockquote>\n<h6><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Adrien Salmieri\u00a0 et la culture italienne\u00a0en Tunisie COLLOQUE Adrien Salmieri\u00a0 et la culture italienne\u00a0en Tunisie COLLOQUE INTERNATIONAL Vendredi 19 novembre et Samedi 20 novembre 2010 Universit\u00e9 Paul Val\u00e9ry \u2013 Montpellier III\u00a0 Route de Mende, MONTPELLIER BRED, Salle Jourda Organisation\u00a0 I.R.I.E.C.\u00a0: Institut de recherche intersite Etudes culturelles Contacts I.R.I.E.C.\u00a0: 04 67 14 24 34 \/ 06&hellip;&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":23306,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[494,10],"tags":[],"class_list":["post-30733","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-communautes","category-france"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30733","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30733"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30733\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32156,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30733\/revisions\/32156"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23306"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30733"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30733"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30733"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}