{"id":30858,"date":"2026-09-30T16:56:16","date_gmt":"2026-09-30T16:56:16","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=30858"},"modified":"2026-09-30T16:56:16","modified_gmt":"2026-09-30T16:56:16","slug":"al-ghriba-synagogue-a-kiriat-yam-par-avraham","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/al-ghriba-synagogue-a-kiriat-yam-par-avraham\/","title":{"rendered":"Al Ghriba, synagogue \u00e0 Kiriat Yam, par Avraham"},"content":{"rendered":"
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La premi\u00e8re image qui vient \u00e0 la t\u00e8te, quand on voit cette synagogue de loin, est plut\u00f4t celle du Chareau d\u2019If. Son plan rectangulaire a \u00e9t\u00e9 tronqu\u00e9 par des murs \u00e0 45 degr\u00e9s, sur chaque coin. Sa fa\u00e7ade qui n\u2019a qu\u2019une petite fen\u00eatre est un peu en retrait et se pr\u00e9sente comme une ligne droite entre les branches de deux lettres \u2019V\u2019. Seuls deux de ces murs inclin\u00e9s (des 2 V) ont de petites ouvertures. Les trois autres grands murs poss\u00e8dent chacun sept grandes fen\u00eatres verticales, mais les murs aveugles des coins ram\u00e8nent la sensation du ch\u00e2teau fort. <\/b><\/p>\n

Ici tout tourne autour du nombre sacr\u00e9 7.<\/b><\/p>\n

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Ce qui accentue cette sensation, est que cette Synagogue se dresse comme un bloc isol\u00e9 au milieu d\u2019un terrain vague. Des maisons ont \u00e9t\u00e9 construites le long des rues principales qui l\u2019entourent, mais \u00e0 distance.<\/b><\/p>\n

\u00a0Toute cette r\u00e9gion \u00e9tait couverte, dans les ann\u00e9es 50 et 60, par des rang\u00e9es de baraques, temporaires (les Asbestonim<\/i>) serr\u00e9es l\u2019une contre l\u2019autre. On les appelait\u00a0 les Rakavot<\/i> (trains). C\u2019\u00e9tait l\u00e0 que logeaient les immigrants \u2018chanceux\u2019 qui avaient pu quitter les tentes du d\u00e9but des ann\u00e9es 50\u2019s.<\/b><\/p>\n

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Dans notre cas, tout a d\u00e9but\u00e9 dans une de ces baraques, o\u00f9 se rencontraient et priaient les immigrants d\u2019origine tunisienne. Avec la suppression de ces fameuses Rakavot, le comit\u00e9 re\u00e7ut un lot de terrain pour construire une synagogue. Mais les ambitions \u00e9taient plus grandes que les possibilit\u00e9s et la charpente de b\u00e9ton est rest\u00e9e, dress\u00e9e comme un squelette, pendant pr\u00e8s de 8 ann\u00e9es. Toute la bonne volont\u00e9 et les dons de ses membres n\u2019ont pu atteindre la somme requise.<\/b><\/p>\n

La l\u00e9gende (tr\u00e8s contemporaine cette fois) dit qu\u2019ici il y a eu un miracle, qui a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 \u00e0 l\u2019aide de la Ghriba de Djerba<\/i>, dont le temple porte le nom. Ce miracle a \u00e9t\u00e9 incarn\u00e9 en 3 donateurs, qui ont fait des dons tr\u00e8s importants, ce qui a permis l\u2019inauguration en 1988. Signalons ici, pour sa m\u00e9moire, le prestigieux Me Guetta qui a donn\u00e9 la plus grosse somme, pr\u00e9s de 70\u2019000 dollars. Son geste n\u2019a \u00e9t\u00e9 signal\u00e9, selon sa volont\u00e9, que par une simple et modeste plaque de cuivre.<\/b><\/p>\n

Me Guetta \u00e9tait un grand sioniste \u00e0 Tunis, et membre tr\u00e8s influent dans le Bn\u00e9i-Akiva<\/i> (Thora<\/i> Veavoda).<\/i> Il fut le Consul d\u2019Isra\u00ebl et l\u2019Officier de l\u2019Immigration des Juifs \u00e0 Tunis dans les ann\u00e9es 50. Ses enfants vivant en Isra\u00ebl, se feront s\u00fbrement un devoir et un plaisir de mieux nous renseigner sur la vie et l\u2019\u0153uvre de cet homme.<\/b><\/p>\n

\u00a0La pr\u00e9sence forte de l\u2019aspect ext\u00e9rieur se refl\u00e8te aussi par une certaine aust\u00e9rit\u00e9 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur. Ici pas de mosa\u00efques ni vitraux. Seulement du blanc au plafond et aux murs, qui sont perc\u00e9s de grandes baies de lumi\u00e8re.<\/b><\/p>\n

\u00a0Le seul luxe qu\u2019on s\u2019est permis est dans le mobilier, avec une centaine de fauteuils tapiss\u00e9s de velours rouge, et du bois massif pour la T\u00e9iva<\/i> et les Heikhalot<\/i>. <\/b><\/p>\n

Les fauteuils sont plac\u00e9s des 2 cot\u00e9s et quelques-uns derri\u00e8re la T\u00e9iva. <\/b><\/p>\n

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Ici aussi \u00e0 l\u2019exemple de Djerba, il y a 7 Heikhalot<\/i>, chacun avec son Sepher Thora<\/i>.<\/b><\/p>\n

La Ezrat Nashim<\/i>, est assez importante, mais simple et aust\u00e8re aussi.<\/b><\/p>\n

La direction du lieu est assur\u00e9e par un comit\u00e9 b\u00e9n\u00e9vole et tr\u00e8s actif. Le travail rituel, lui aussi, est accompli b\u00e9n\u00e9volement par une personne (le rabbin David H\u00e9nia<\/i>) dont seules la bont\u00e9 et la modestie rivalisent avec les connaissances. Il accompagne fid\u00e8lement ce temple et ses membres depuis 1978.<\/b><\/p>\n

\u00a0Tous les soirs, il dirige avec une patience admirable des cours de Talmud<\/i> au petit B\u00e9it Midrash<\/i> annex\u00e9.\u00a0 Ses sermons de Shabbat<\/i> sont pleins de fraternit\u00e9 et de tol\u00e9rance. <\/b><\/p>\n

Dipl\u00f4m\u00e9 de la Yeshivat Hevrat Talmoud<\/i> (derri\u00e8re la grande synagogue de l\u2019avenue de Paris) \u00e0 Tunis, en 1966, il servit en France jusqu\u2019\u00e0 sa Allia<\/i> en 1969. De cette m\u00eame Yeshiva est sorti\u00a0 le Rosh Yeshivat Kiss\u00e9i Rahamim<\/i> de Bn\u00e9i Brak<\/i>.<\/b><\/p>\n

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Dans les pri\u00e8res, pas d\u2019influence \u00e9trang\u00e8re, qu\u2019on trouve dans certaines synagogues en Isra\u00ebl, le rite et les Pioutim<\/i> sont rest\u00e9s comme \u00e0 Tunis. Que de souvenirs cela r\u00e9veille ! <\/b><\/p>\n

Ma m\u00e8re qui habitait \u00e0 moins de cent m\u00e8tres du lieu, insistait \u00e0 ce que j\u2019y aille la veille des jours de f\u00eate.<\/b><\/p>\n

J\u2019ai vu ici un d\u00e9vouement et une amiti\u00e9 comme on trouve entre les membres d\u2019une m\u00eame famille. Etait-ce cet isolement de tout ce qui les entoure qui leur a donn\u00e9 cette sensation de vivre sur une \u00eele, comme \u00e0 Djerba?. <\/b><\/p>\n

Texte et photos par Abraham Bar Shay (Benattia),\u00a0 Tivon, Israel<\/b><\/p>\n

Email: absf@netvision.net.il<\/a><\/b><\/p>\n\n

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