{"id":30910,"date":"2026-09-30T16:56:22","date_gmt":"2026-09-30T16:56:22","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=30910"},"modified":"2026-09-30T16:56:22","modified_gmt":"2026-09-30T16:56:22","slug":"le-conflit-israelo-palestinien-quelques-reperes-historiques-pour-mieux-comprendre-par-zvi-tenney","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/le-conflit-israelo-palestinien-quelques-reperes-historiques-pour-mieux-comprendre-par-zvi-tenney\/","title":{"rendered":"Le conflit isra\u00e9lo-palestinien, quelques rep\u00e8res historiques pour mieux comprendre, par Zvi Tenney"},"content":{"rendered":"
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La pr\u00e9sence du peuple d\u2019Isra\u00ebl en Palestine, Terre de Canaan, remonte pour le moins \u00e0 1200 av.\u00a0J-C et sa souverainet\u00e9 sur cette Terre date de l\u2019\u00e9tablissement du Royaume d\u2019Isra\u00ebl en 1005 environ av. J-C.
Pour ceux, que le r\u00e9cit biblique laisse sceptiques, on rappellera que ce sont l\u00e0 des faits attest\u00e9s \u00e9galement par des vestiges arch\u00e9ologiques, tels que la st\u00e8le du Pharaon M\u00e9neptah dat\u00e9e de 1210 av. J-C. ou celle de Mesha, roi de Moab, dat\u00e9e de 830 av.J-C ou encore celle de Tell Dan dat\u00e9e du 9eme si\u00e8cle av. J-C.
Dans tous ces t\u00e9moignages \u00e9crits<\/i> il est fait mention, comme dans la Bible, d\u2019Isra\u00ebl parmi les Etats de cette r\u00e9gion, avec ses rois et ses combats, pratiquant la m\u00eame religion et parlant la m\u00eame langue qu\u2019aujourd\u2019hui. \u00a0<\/p>\n

La destruction du Premier Temple par les Babyloniens en 586 av. J-C. et celle du Second Temple par les Romains en l’an\u00a070 de notre \u00e8re, ne mirent pas fin \u00e0 la pr\u00e9sence juive en Terre d’Isra\u00ebl.
Depuis, la reconqu\u00eate du pays devint l’aspiration supr\u00eame du peuple juif dispers\u00e9. Le \u00ab\u00a0retour \u00e0 Sion\u201d <\/i>est rest\u00e9 le fervent souhait exprim\u00e9 dans les pri\u00e8res quotidiennes et \u00e0 l\u2019occasion de toute c\u00e9l\u00e9bration nationale ou m\u00eame familiale (la formule de condol\u00e9ances: \u201cPuisse la reconstruction de J\u00e9rusalem t\u2019apporter r\u00e9confort \u201c<\/i> \u00e9tant caract\u00e9ristique de cet \u00e9tat d\u2019esprit ).<\/p>\n

Apr\u00e8s l’invasion arabe, en 636, les juifs devinrent certes, pour la premi\u00e8re fois, minorit\u00e9 dans leur propre pays. Mais au XVIIe si\u00e8cle d\u00e9j\u00e0, la population juive se renfor\u00e7a \u00e0 la suite de l’immigration provoqu\u00e9e par le faux messie Shabbtai Zvi, de sorte que d\u00e8s 1868 les juifs constituaient la majorit\u00e9 de la population de J\u00e9rusalem.<\/p>\n

Avec l’affaiblissement, puis l’effondrement de l’Empire ottoman, les perspectives de \u201creconqu\u00eate\u201d de la Terre d’Isra\u00ebl devinrent concr\u00e8tes. Les espoirs frustr\u00e9s de la p\u00e9riode des Lumi\u00e8res et l\u2019aggravation de manifestations d’antis\u00e9mitisme en Europe (l\u2019affaire Dreyfus \u00e9tant parmi la plus connue), convainquirent de nombreux juifs et notamment Herzl, de la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019\u00a6uvrer activement<\/i> pour le retour \u00e0 Sion.<\/p>\n

L’immigration juive en Terre d’Isra\u00ebl, qui s’intensifia d\u00e8s 1881, contribua \u00e0 un essor \u00e9conomique sans pr\u00e9c\u00e9dent. Cet essor attira une immigration arabe massive en provenance des autres provinces de l’Empire ottoman.
<\/i><\/b>Avant ces grands mouvements migratoires de la fin du XIXe\u00a0si\u00e8cle, la Terre d’Isra\u00ebl, rebaptis\u00e9e \u00ab\u00a0Palestina\u201d<\/i> par l’Empire romain (en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la pr\u00e9sence des Philistins douze si\u00e8cles auparavant), \u00e9tait quasiment d\u00e9peupl\u00e9e.\u201dUn d\u00e9sert parsem\u00e9 de quelques bourgades\u201d,<\/i> c\u2019est l\u00e0 le t\u00e9moignage de tous les arch\u00e9ologues, historiens et \u00e9crivains qui la visit\u00e8rent \u00e0 l’\u00e9poque.<\/p>\n

Apr\u00e8s la premi\u00e8re guerre mondiale, le Proche Orient qui \u00e9tait jusqu\u2019alors sous l\u2019emprise de l\u2019Empire ottoman fut d\u00e9coup\u00e9 pour cr\u00e9er les pays que nous connaissons aujourd\u2019hui (la Syrie, le Liban, l\u2019Irak). Pour ce qui \u00e9tait de la Palestine, sur ses deux rives du Jourdain, la Soci\u00e9t\u00e9 des Nations (source de la l\u00e9gitimit\u00e9 internationale avant la cr\u00e9ation de l\u2019ONU), d\u00e9cida en avril 1920, de la destiner \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019un Foyer
National Juif \u201ccompte tenu des liens historiques du peuple juif avec la Palestine\u201c.<\/i> Elle fut donc, \u00e0 cette fin, confi\u00e9e en Mandat \u00e0 la Grande-Bretagne qui devait mener \u00e0 bien la mise en application de cette d\u00e9cision.<\/p>\n

C\u2019est alors que commenc\u00e8rent les pressions du monde arabe pour torpiller ce projet : il \u00e9tait impensable pour ce monde arabo-musulman que \u201cles juifs puissent \u00eatre souverains en Terre d\u2019Islam\u201d<\/i>, et qui plus est, en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0\u201d leurs liens historiques \u00e0 la Palestine<\/i> \u201c, liens que ce monde d\u00e9nie purement et simplement.
Le Temple juif par exemple n\u2019est qu\u2019un \u201cmythe\u201d <\/i>pour les Arabes et ils sont tout \u00e0 fait sinc\u00e8res quand ils l\u2019affirment. Comme le fait remarquer Eric Marty (dans son livre \u201dBref s\u00e9jour \u00e0 J\u00e9rusalem\u201d, Gallimard 2003), le Coran en effet ne parle pas du Temple juif, il l\u2019assimile \u00e0 la \u201cMosqu\u00e9e tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9e \u201c (al-Aqsa). La Mosqu\u00e9e du m\u00eame nom, construite quelques si\u00e8cles plus tard, en tient donc lieu et place puisque la seule nomm\u00e9e<\/i>. Cette torsion, ce retournement du temps des \u00e9v\u00e9nements bibliques sont d\u2019ailleursfascinants pour tout lecteur non musulman du Coran, conclue Eric Marty.\u00a0<\/p>\n

En 1922, \u00e0 la suite de ces pressions politiques, les Arabes palestiniens se virent octroyer un Etat sur 80\u00a0% du territoire de la Palestine mandataire, toute la partie \u00e0 l\u2019Est du Jourdain qui pris le nom de Jordanie. Le feu roi Hussein lui-m\u00eame le r\u00e9p\u00e9tait en toute occasion\u00a0: \u00ab\u00a0La Jordanie est la Palestine\u201d.
<\/i>Il ne restait donc pour l\u2019\u00e9tablissement du Foyer National\u00a0 Juif que la partie Ouest de la Palestine, entre le Jourdain et la mer.
Mais les pressions politiques arabes ne cess\u00e8rent pas pour autant. Elles devaient s\u2019accompagner d\u00e9sormais d\u2019actes de violences sanglants contre la population juive, le cas le plus tragique \u00e9tant le pogrom de 1929 contre la population juive de H\u00e9bron.<\/p>\n

D\u00e9cim\u00e9s par la Shoah, les Juifs durent se r\u00e9signer \u00e0 une deuxi\u00e8me amputation de leur pays en 1947\u00a0: bien que le plan de partage de l’ONU ne leur attribu\u00e2t que 10 % de la Palestine mandataire, ils accept\u00e8rent le compromis onusien. Mais constants dans leur refus de toute possibilit\u00e9 d\u2019une souverainet\u00e9 juive, les Arabes le rejet\u00e8rent et lanc\u00e8rent une attaque concert\u00e9e pour \u00a0d\u00e9truire, le minuscule Etat juif qui venait de na\u00eetre.
S\u00fbres de leur victoire, les arm\u00e9es arabes somm\u00e8rent leurs fr\u00e8res palestiniens de quitter leurs maisons en attendant leur imminent et victorieux \u00a0retour. Ceux qui suivirent ce conseil et\u00a0 ceux qui fuirent\u00a0 les combats men\u00e9s par Isra\u00ebl pour sa survie, se group\u00e8rent dans des camps de r\u00e9fugi\u00e9s dans les pays arabes voisins. Conscient de l\u2019arme politique que constitue la souffrance et la mis\u00e8re de ces r\u00e9fugi\u00e9s, le monde arabe s\u2019est refus\u00e9 \u00e0 faire quoique ce soit pour am\u00e9liorer leur sort. Isra\u00ebl pour sa part a donn\u00e9 asile \u00e0 des centaines de milliers de r\u00e9fugi\u00e9s juifs provenant de pays arabes.<\/p>\n

A l\u2019issue de cette guerre furent fix\u00e9es les fronti\u00e8res de cesser le feu de l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl, l’Egypte s’emparant de la bande de Gaza et la Jordanie de la partie occidentale du Jourdain (rebaptis\u00e9e \u00ab\u00a0Cisjordanie\u201d).Cette situation durera de 1948 \u00e0 1967 mais aucun pays arabe n\u2019accepta pour autant de faire la paix avec Isra\u00ebl. C’est d\u2019ailleurs en 1964, trois ans avant la guerre des six jours, que le Pr\u00e9sident \u00e9gyptien, Nasser, cr\u00e9a l’OLP (Organisation de lib\u00e9ration de la Palestine) non pas pour \u00ab\u00a0lib\u00e9rer\u00a0\u00bb la Cisjordanie et la bande de Gaza (alors, comme pr\u00e9cis\u00e9 plus haut, sous occupation jordanienne et Egyptienne), mais pour raser l’Etat juif et le remplacer par une Palestine arabe sous \u00e9gide \u00e9gyptienne.
En 1967 l\u2019Egypte pris l\u2019initiative d\u2019une attaque arm\u00e9e contre Isra\u00ebl avec le concours de la Syrie et de la Jordanie dans le but d\u00e9clar\u00e9 de le d\u00e9truire. Isra\u00ebl r\u00e9ussit \u00e0 contenir cette offensive concert\u00e9e, repoussant ses attaquants au-del\u00e0 du Jourdain et des hauteurs du Golan ainsi que de la p\u00e9ninsule du Sina\u00ef.<\/p>\n

C\u2019est alors que l\u2019opinion publique occidentale adopta, dans son ensemble, une attitude critique vis-\u00e0-vis d\u2019Isra\u00ebl, substituant \u00e0 l\u2019analyse des racines v\u00e9ritables du conflit, une structure de pens\u00e9e pertinenteaux universaux occidentaux en vogue, \u00e0 savoir: colonialisme, invasion, occupation, violation des droits de l\u2019homme etc<\/i>.
Un doigt accusateur \u00e9tait point\u00e9 sur Isra\u00ebl (qui n\u2019avait fait que se d\u00e9fendre contre une attaque qui visait \u00e0 le d\u00e9truire), passant\u00a0 sous silence le refus permanent des Arabes de n\u00e9gocier un quelconque accord de paix avec l\u2019Etat juif. Et pourtant, s\u2019il en fallait confirmation, en septembre 1967, le Sommet\u00a0 arabe r\u00e9uni \u00e0 Khartoum d\u00e9cidait, officiellement et ouvertement,<\/i> des fameux trois \u00ab\u00a0NON\u00a0\u00bb: non \u00e0 la n\u00e9gociation, non \u00e0 la r\u00e9conciliation et non \u00e0 la reconnaissance d’Isra\u00ebl<\/i>.<\/p>\n

En 1974, l’OLP approuva le \u00ab\u00a0plan par \u00e9tapes\u00a0\u00bb<\/i>, autrement dit, accepter dans un premier temps l’\u00e9tablissement d’un Etat palestinien en Cisjordanie et \u00e0 Gaza pour faciliter la destruction d’Isra\u00ebl.
En 1993, le chef de l\u2019OLP, Arafat signa les accords d’Oslo puis expliqua peu apr\u00e8s, dans une mosqu\u00e9e de Johannesburg, que pour lui, Oslo n’\u00e9tait que la r\u00e9p\u00e9tition du pacte sign\u00e9 entre le proph\u00e8te Mohammed et la tribu qurayshite en 629\u00a0: une tr\u00eave (houdna)<\/i> sign\u00e9e en position de faiblesse pour mieux vaincre l’ennemi, le temps venu. Fay\u00e7al Husseini, dirigeant\u00a0 palestinien, c\u00e9l\u00e9br\u00e9 par les m\u00e9dias pour sa \u201cmod\u00e9ration\u201d, ne d\u00e9clarait-il\u00a0 pas au journal \u00e9gyptien,\u201dAl Arabi\u201d <\/i>du 2 juillet 2001que les Accords d’Oslo \u00e9taient \u201cun cheval de Troie\u201d, destin\u00e9 \u00e0 pourvoir les Palestiniens d’une base territoriale pour conduire une gu\u00e9rilla permanente qui devrait aboutir \u00e0 la cr\u00e9ation d’un Etat palestinien sur les ruines d’Isra\u00ebl ?<\/i> \u00a0<\/p>\n

En effet l’Autorit\u00e9 palestinienne qui, en 1995, devint souveraine sur la totalit\u00e9 de la population arabe de Jud\u00e9e-Samarie et de la bande de Gaza, confirma tr\u00e8s vite ses v\u00e9ritables intentions\u00a0: constitution d’une force arm\u00e9e, incitation \u00e0 la haine anti-juive et d\u00e9l\u00e9gitimation de l\u2019existence m\u00eame d\u2019Isra\u00ebl dans les m\u00e9dias et dans les \u00e9coles<\/p>\n

La propagande arabe n\u2019a pas eu grand mal \u00e0 convaincre l\u2019opinion publique occidentale que les implantations<\/i> juives \u00e9taient la cause principale du conflit.
Mais voil\u00e0, c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment apr\u00e8s qu’Ehoud Barak alors premier Ministre se soit engag\u00e9 en Juillet 2000 \u00e0 les d\u00e9manteler, acceptant \u00a0l’\u00e9tablissement d’un Etat palestinien sur 97\u00a0% de la Jud\u00e9e-Samarie et 100\u00a0% de la bande de Gaza que les Palestiniens \u00a0d\u00e9clench\u00e8rent \u201cl\u2019Intifada al-Aqsa\u201d, une guerre utilisant des bombes humaines<\/i>\u00a0 explosant dans les concentrations de population civile en Isra\u00ebl\u2026. Les Palestiniens ne pouvaient accepter la seule condition pos\u00e9e en contre-partie par Barak\u00a0: \u201dLa fin du conflit\u201d.<\/p>\n

<\/i>Rien donc d\u2019\u00e9tonnant que le retrait isra\u00e9lien de la bande de Gaza en Ao\u00fbt 2005, n\u2019ait rien chang\u00e9 \u00e0 l\u2019attitude Palestinienne. Le Hamas, faction dominante de la soci\u00e9t\u00e9 palestinienne, d\u00e9clare depuis et avec plus de force que jamais: \u201cle combat continuera jusqu\u2019\u00e0 la lib\u00e9ration de toutes les terres palestiniennes\u201d. <\/b><\/i>\u00a0
Son dirigeant Mahmud E-Zahar, pr\u00e9cisait au quotidien isra\u00e9lien \u201cHaaretz\u201d (26\/10\/05): \u201dLes fronti\u00e8res de 1967 ne sont qu\u2019une \u00e9tape dans notre combat, notre but est toute la Palestine qui est Terre Sainte de l\u2019Islam
<\/i>\u00a0
Il est donc clair que c’est ce refus de l’existence m\u00eame d’Isra\u00ebl qui est la v\u00e9ritable racine du conflit Isra\u00e9lo-palestinien. Eric Marty, dans son livre cit\u00e9 plus haut, d\u00e9finit ce refus en ces termes : \u00ab\u00a0L’un des sc\u00e9narios – et pas le moindre -de la guerre que livrent les Palestiniens aux Isra\u00e9liens a pour noyau m\u00e9taphysique l’effacement absolu de l’\u00eatre juif en tant qu’insupportable rival parce que d\u00e9positaire de l’origine<\/i>.\u00a0\u00bb<\/p>\n

C\u2019est dire combien ardu semble \u00eatre le chemin vers une solution pacifique avec les Palestiniens. Il n\u2019est cependant pas d\u00e9muni de toute ouverture d\u2019espoir, les accords de paix avec la Jordanie et l\u2019Egypte en sont la preuve.
Mais pour cela il faudrait que se cr\u00e9ent des circonstances qui conduisent \u00e9galement les Arabes palestiniens \u00e0 une vision r\u00e9aliste concernant la pr\u00e9sence incontournable d\u2019Isra\u00ebl dans la r\u00e9gion.
Ce processus pourrait, sans nul doute, \u00eatre encourag\u00e9 et acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 si, aussi bien en Isra\u00ebl que dans l\u2019opinion publique occidentale, ceux qui s\u2019acharnent \u00e0 consid\u00e9rer ce conflit comme \u201cune lutte anticolonialiste contre l\u2019occupation et l\u2019oppression\u201d,<\/i> prenaient enfin conscience des v\u00e9ritables donn\u00e9es<\/i> du conflit et les faisaient valoir, clairement et sans ambages en toute occasion.
N\u2019est-il pas prouv\u00e9 que, c\u2019est l\u00e0, la fa\u00e7on la meilleure de s\u2019acheminer correctement vers la solution de tout\u00a0 probl\u00e8me aussi complexe soit-il ?<\/p>\n

Zvi Tenney
Ancien ambassadeur d\u2019Isra\u00ebl<\/h1>\n\n

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