{"id":30948,"date":"2026-09-30T16:56:24","date_gmt":"2026-09-30T16:56:24","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=30948"},"modified":"2026-09-30T16:56:24","modified_gmt":"2026-09-30T16:56:24","slug":"sionisme-et-verite-plaidoyer-pour-letat-juif-par-emmanuel-navon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/sionisme-et-verite-plaidoyer-pour-letat-juif-par-emmanuel-navon\/","title":{"rendered":"SIONISME ET V\u00c9RIT\u00c9: PLAIDOYER POUR L\u2019ETAT JUIF, par Emmanuel Navon"},"content":{"rendered":"
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Par Emmanuel Navon, professeur de relations internationales \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Tel-Aviv, directeur d\u2019un cabinet de conseil <\/p>\n

Document paru dans la revue Outre-Terre N\u00b09- \u00ab\u00a0Isra\u00ebl en Isra\u00ebl\u00a0\u00bb – novembre 2004- Revue fran\u00e7aise de g\u00e9opolitique. <\/p>\n

Lors de la venue du pr\u00e9sident isra\u00e9lien en France en f\u00e9vrier 2004, le porte-parole de l\u2019Elys\u00e9e publia un communiqu\u00e9 pour confirmer l\u2019attachement de la France \u00e0 la l\u00e9gitimit\u00e9 de l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl[1]. Quatre mois plus tard, Michel Rocard d\u00e9clarait lors d\u2019un discours prononc\u00e9 \u00e0 la Biblioth\u00e8que d\u2019Alexandrie : \u00ab L\u2019origine du probl\u00e8me palestinien est la promesse donn\u00e9e par les Anglais aux Juifs de fonder un Etat-nation . Ce fut une erreur historique \u00bb[2]. <\/p>\n

Ces deux d\u00e9clarations prouvent que la l\u00e9gitimit\u00e9 m\u00eame de l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl ne va pas de soi pour les dirigeants fran\u00e7ais. Quelle e\u00fbt \u00e9t\u00e9 la r\u00e9action de la France si le porte-parole de la pr\u00e9sidence isra\u00e9lienne avait publi\u00e9 un communiqu\u00e9 confirmant l\u2019attachement d\u2019Isra\u00ebl \u00e0 la \u00ab l\u00e9gitimit\u00e9 \u00bb de la R\u00e9publique fran\u00e7aise ? Et comment la France aurait-elle r\u00e9agi si un ancien Premier ministre isra\u00e9lien avait situ\u00e9 l\u2019origine des guerres franco-allemandes dans l\u2019\u00e9tablissement de l\u2019Etat-nation fran\u00e7ais ? <\/p>\n

Pourquoi Isra\u00ebl est-il le seul Etat-nation dont la l\u00e9gitimit\u00e9 continue d\u2019\u00eatre mise en cause ? <\/p>\n

Apr\u00e8s tout, il existe aujourd\u2019hui dans le monde des Etats \u00e0 la fois r\u00e9cents, artificiels et instables dont la seule \u00ab contribution \u00bb \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 consiste dans une s\u00e9rie interminable de guerres et de massacres ethniques. Mais personne ne s\u2019interroge sur la l\u00e9gitimit\u00e9 du Soudan, de la R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo ou du Rwanda. Ce qui ne signifie bien entendu pas que ces Etats soient ill\u00e9gitimes ou qu\u2019il faille d\u00e9manteler tous les Etats militairement violents, historiquement incoh\u00e9rents et culturellement muets. Mais on constate simplement que les Etats rat\u00e9s, les Etats voyous et les Etats fantoches, eux, ne font pas l\u2019objet d\u2019une remise en question. Au contraire, la communaut\u00e9 internationale a r\u00e9cemment \u00e9lu le Soudan \u00e0 la commission des droits de l\u2019homme des Nations unies, alors m\u00eame que le gouvernement de Khartoum est en train de perp\u00e9trer un g\u00e9nocide \u00e0 l\u2019encontre des chr\u00e9tiens soudanais. De m\u00eame que la Syrie qui soutient le terrorisme chiite et occupe le Liban depuis trente ans est actuellement membre du Conseil de s\u00e9curit\u00e9\u2026 <\/p>\n

De l\u2019autre c\u00f4t\u00e9, vous avez le plus ancien peuple du monde, un peuple pers\u00e9cut\u00e9, humili\u00e9 et massacr\u00e9 pendant deux mille ans d\u2019exil, auquel son pays sert d\u2019unique refuge ; un peuple sans \u00e9gal par son apport culturel \u00e0 l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9 ; le seul Etat fond\u00e9 sur une tradition de plus de trois mille ans ; le seul pays o\u00f9 des r\u00e9fugi\u00e9s faibles et d\u00e9munis ont fait fleurir le d\u00e9sert, fond\u00e9 une d\u00e9mocratie dans une r\u00e9gion totalitaire, gagn\u00e9 toutes les guerres provoqu\u00e9es par des coalitions de six pays arabes, d\u00e9velopp\u00e9 des industries, des technologies et une recherche scientifique am\u00e9liorant chaque jour la vie de millions d\u2019individus dans le monde ; le seul Etat garant d\u2019une culture, d\u2019une religion et d\u2019un message qui sont au fondement de la civilisation occidentale et de la foi partag\u00e9e par deux milliards d\u2019\u00eatre humains; le seul Etat au monde \u00e0 avoir renonc\u00e9 \u00e0 des gains territoriaux acquis dans des guerres d\u2019autod\u00e9fense au nom de la paix avec ses voisins. <\/p>\n

Cet Etat, c\u2019est l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl, mais lui, et il est seul dans ce cas, doit en permanence justifier de son existence. <\/p>\n

Nationalisme et d\u00e9mocratie : il n\u2019y a pas d\u2019exception sioniste <\/p>\n

Les Juifs eux-m\u00eames critiquent le sionisme, qui est le nationalisme juif. Certains courants du juda\u00efsme ultra-orthodoxe s\u2019opposent pour des raisons th\u00e9ologiques \u00e0 l\u2018existence d\u2019un Etat juif, mais cette position ne se cantonne pas aux mouvements ultra-orthodoxes. De nombreux intellectuels juifs estiment que le nationalisme juif est incompatible avec l\u2019\u00e9thique juive : le peuple juif, tel est l\u2019argument, ne peut pas \u00eatre la \u00ab lumi\u00e8re des nations \u00bb et disposer \u00e0 la fois de pouvoir, car le pouvoir corrompt. L\u2019absence d\u2019un Etat et d\u2019une arm\u00e9e seraient l\u2019ultime garant de la spiritualit\u00e9 et de la moralit\u00e9 juives. L\u2019une des figures de proue de cet antisionisme juif est George Steiner, professeur de litt\u00e9rature compar\u00e9e aux universit\u00e9s d\u2019Oxford et de Cambridge et penseur de renomm\u00e9e internationale. Ni Juif honteux, ni \u00ab Juif antis\u00e9mite \u00bb, Steiner est fier de son identit\u00e9 juive, mais il consid\u00e8re que le peuple juif ne peut avoir pour r\u00f4le de t\u00e9moigner de la moralit\u00e9 et de la justice universelles qu\u2019en situation d\u2019exil et d\u2019\u00e9loignement du pouvoir. Le sionisme, en conf\u00e9rant aux Juifs du pouvoir, aurait liquid\u00e9 ce statut de puret\u00e9 morale et le destin historiquement assign\u00e9 au peuple juif. Comme beaucoup d\u2019autres intellectuels, Steiner abhorre le nationalisme, mais son opposition au sionisme ne d\u00e9coule pas d\u2019un refus g\u00e9n\u00e9ral du nationalisme. Que le nationalisme soit une maladie incurable de tous les peuples ou pas, le peuple juif est le seul peuple qui ne puisse se permettre d\u2019y succomber. Steiner n\u2019est bien entendu pas le seul penseur juif \u00e0 d\u00e9crier l\u2019id\u00e9e d\u2019un pouvoir juif temporel. D\u00e8s le d\u00e9but du XXe si\u00e8cle, les philosophes juifs allemands Hermann Cohen et Franz Rosenzweig avaient d\u00e9velopp\u00e9 des th\u00e9ories h\u00e9g\u00e9liennes du \u00ab destin \u00bb du peuple juif avant la Shoah. Ils pensaient sinc\u00e8rement que cette m\u00eame Allemagne qui allait d\u00e9cimer un tiers du peuple juif incarnait le sommet de la culture et qu\u2019elle \u00e9tait, pour les Juifs, la Terre promise. Or, nous ne vivons pas dans un monde id\u00e9al, mais dans le monde o\u00f9 six millions de Juifs ont \u00e9t\u00e9 massacr\u00e9s : au c\u0153ur coeur de l\u2019Europe et en plein c\u0153ur coeur du vingti\u00e8me si\u00e8cle. La question qui se pose aux Juifs est alors de savoir s\u2019ils pr\u00e9f\u00e8rent \u00eatre parfaitement moraux et morts ou imparfaitement moraux et vivants. Une recherche du d\u00e9licat \u00e9quilibre entre id\u00e9al et r\u00e9alit\u00e9 qui est d\u2019ailleurs au centre de la pens\u00e9e juive : le r\u00f4le de l\u2019homme est d\u2019am\u00e9liorer le monde, pas de s\u2019en d\u00e9tacher. La halakha, la loi juive, vise \u00e0 introduire un \u00e9l\u00e9ment de saintet\u00e9 et de moralit\u00e9 dans le monde r\u00e9el. <\/p>\n

On affirme dans certains milieux intellectuels isra\u00e9liens que Theodor Herzl, le p\u00e8re fondateur, ne voulait pas d\u2019un Etat juif, mais qu\u2019il pr\u00e9conisait un Etat des Juifs. C\u2019est pourquoi son ouvrage majeur se serait intitul\u00e9 en allemand Der Judenstaat, l\u2019 \u00ab Etat des Juifs \u00bb. Or, les traductions anglaise et fran\u00e7aise de 1896 portent les titres explicites The Jewish State et L\u2019Etat juif, un choix qui n\u2019avait rien de fortuit puisque l\u2019auteur connaissait les deux langues[3]. Par ailleurs, Herzl utilisait dans ses \u00e9crits de fa\u00e7on interchangeable les pr\u00e9fixes Juden- (\u00ab des Juifs \u00bb) et j\u00fcdisch (\u00ab juif \u00bb). Mais que voulait en r\u00e9alit\u00e9 Herzl au-del\u00e0 de la s\u00e9mantique : un Etat \u00e0 caract\u00e8re juif ou un Etat neutre o\u00f9 les Juifs seraient majoritaires ? <\/p>\n

Herzl \u00e9tait un Juif assimil\u00e9 qui revint progressivement \u00e0 ses origines apr\u00e8s l\u2019affaire Dreyfus. Sa correspondance et ses m\u00e9moires r\u00e9v\u00e8lent son attachement au juda\u00efsme : \u00ab Dieu n\u2019aurait pas pr\u00e9serv\u00e9 notre peuple aussi longtemps si nous n\u2019avions pas une destin dans l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9 \u00bb[4]. <\/p>\n

Ce qui ne signifie pas qu\u2019il pr\u00f4nait une th\u00e9ocratie : \u00ab Nous saurons confiner les [rabbins] dans les temples, de m\u00eame que nous saurons confiner les soldats dans les casernes \u00bb, note-t-il dans l\u2019Etat juif. Parce que ce qui unit les Juifs, ce qui les caract\u00e9rise en tant que nation, de m\u00eame que les Allemands ont la langue et les Suisses un territoire, c\u2019est leur foi : \u00ab Nous nous reconnaissons comme nation \u00e0 travers notre foi \u00bb[5] ; \u00ab notre foi est la seule chose qui nous ait pr\u00e9serv\u00e9s \u00bb. C\u2019est pourquoi la tradition juive est \u00ab sacr\u00e9e \u00bb[6]. Et donc : \u00ab Les rabbins seront les piliers de mon organisation, et je les honorerai. Ils \u00e9l\u00e8veront, instruiront et \u00e9claireront le peuple \u00bb[7]. O\u00f9 encore au troisi\u00e8me congr\u00e8s sioniste de B\u00e2le : les Juifs pauvres de Russie seront \u00ab les meilleurs sionistes, parce qu\u2019il n\u2019ont pas oubli\u00e9 nos traditions et parce que leurs sentiments religieux sont profond\u00e9ment ancr\u00e9s \u00bb[8] . <\/p>\n

Herzl ne voulait donc en aucun cas dissocier l\u2019Etat juif du juda\u00efsme. La D\u00e9claration d\u2019ind\u00e9pendance de l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl qu\u2019il a contribu\u00e9 \u00e0 fonder fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la Bible et proclame que l\u2019Etat r\u00e9alisera la proph\u00e9tie biblique du rassemblement des exil\u00e9s. Le symbole de l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl est le Chandelier du Temple de J\u00e9rusalem ; les f\u00eates nationales sont les f\u00eates juives ; l\u2019h\u00e9breu la langue du pays ; il y a sur le drapeau national et les avions de l\u2019arm\u00e9e de l\u2019air l\u2019\u00e9toile de David ; l\u2019hymne national chante le \u00ab peuple libre sur notre terre \u00bb. <\/p>\n

Certains pr\u00e9tendent qu\u2019un Etat ne peut \u00eatre \u00e0 la fois juif et d\u00e9mocratique. C\u2019est faux. Un Etat peut \u00eatre d\u00e9mocratique sans qu\u2019il y ait compl\u00e8te neutralit\u00e9 quant \u00e0 son identit\u00e9 culturelle, ethnique et religieuse. L\u2019Etat juif est le seul Etat du Moyen-Orient o\u00f9 des d\u00e9put\u00e9s arabes si\u00e8gent dans un parlement d\u00e9mocratiquement \u00e9lu et o\u00f9 des juges arabes si\u00e8gent dans des tribunaux (dont la Cour supr\u00eame ) ind\u00e9pendants du pouvoir ex\u00e9cutif. Isra\u00ebl promeut, comme beaucoup d\u2019autres Etats, une identit\u00e9 nationale sp\u00e9cifique sans qu\u2019il y ait pour autant discrimination entre ses citoyens, Juifs ou Arabes. Le fait que les Arabes isra\u00e9liens ne se reconnaissent pas dans le drapeau et l\u2019hymne du pays ne les emp\u00eache pas d\u2019\u00eatre des citoyens \u00e0 part enti\u00e8re et de participer pleinement \u00e0 la vie politique de leur pays. Qu\u2019ils soient relativement d\u00e9savantag\u00e9s, id\u00e9ologiquement et culturellement, handicap\u00e9s par rapport \u00e0 la majorit\u00e9 juive renvoie exactement au statut des minorit\u00e9s dans tous les autres Etats-nation d\u00e9mocratiques. <\/p>\n

L\u2019un des fondements de l\u2019\u00c9tat juif est la Loi du retour. D\u2019aucuns la qualifient de discriminatoire et raciste parce qu\u2019elle conf\u00e8re aux seuls Juifs le droit automatique d\u2019immigrer en Isra\u00ebl et de devenir citoyens isra\u00e9liens. Mais il n\u2019y a l\u00e0 nulle discrimination : la loi isra\u00e9lienne accorde automatiquement la citoyennet\u00e9 \u00e0 tout enfant n\u00e9 en Isra\u00ebl de parents isra\u00e9liens, que ceux-ci soient juifs, arabes, druzes ou b\u00e9douins. Par ailleurs, tout non-Juif peut faire une demande d\u2019immigration et de naturalisation. Isra\u00ebl a comme chaque pays souverain le droit d\u2019accepter ou de rejeter pareille demande. Il n\u2019y a aucun pays qui accorde automatiquement le doit d\u2019immigration et de citoyennet\u00e9 \u00e0 quiconque le demande. <\/p>\n

Le principe de rapatriement dans un Etat-nation est reconnu par le droit international. La r\u00e9solution des Nations unies qui approuvait en 1947 l\u2019\u00e9tablissement d\u2019un Etat juif \u00e9tait destin\u00e9e entre autres \u00e0 permettre aux Juifs de contr\u00f4ler l\u2019immigration dans leur propre pays. Isra\u00ebl n\u2019est par le seul Etat qui entretienne des relations privil\u00e9gi\u00e9es avec une importante diaspora et disposant d\u2019une \u00ab loi du retour \u00bb. Pas moins de neuf pays europ\u00e9ens : l\u2019Autriche, la Belgique, la Gr\u00e8ce, la Hongrie, l\u2019Italie, la Roumanie, la Russie, la Slovaquie et la Slov\u00e9nie ont des lois qui octroient un statut privil\u00e9gi\u00e9 aux membres de leur groupe ethnique vivant en dehors du pays avec une nationalit\u00e9 \u00e9trang\u00e8re. Par exemple le droit grec attribue des droits privil\u00e9gi\u00e9s aux \u00ab Grecs ethniques \u00bb ( article 108 de la constitution ) ; la Gr\u00e8ce est \u00e9galement \u00e0 l\u2019origine d\u2019une initiative visant \u00e0 offrir la citoyennet\u00e9 grecque aux quelque 300 000 Albanais d\u2019origine grecque vivant en Albanie. La Russie a vot\u00e9 une \u00ab loi du retour \u00bb en 1999 : tout russe de souche devient automatiquement citoyen russe lors de l\u2019immigration en Russie. <\/p>\n

Le Conseil de l\u2019Europe a adopt\u00e9 les recommandations de la \u00ab commission de Venise \u00bb (\u00e0 propos du statut des hongrois d\u2019outre-fronti\u00e8res) : les relations norm\u00e9es et pr\u00e9f\u00e9rentielles entre pays d\u2019origine et diaspora sont compatibles avec le droit international tant qu\u2019elles ne portent pas atteinte \u00e0 la souverainet\u00e9 des pays h\u00f4tes. Autrement dit, l\u2019Europe elle-m\u00eame a r\u00e9cemment l\u00e9gitim\u00e9 les principes d\u2019appartenance nationale et ethnique. <\/p>\n

Les Etats-nation d\u00e9mocratiques \u2013 et Isra\u00ebl parmi eux \u2013 favorisent donc les int\u00e9r\u00eats de leur majorit\u00e9 sans pour autant nier les droits de leur(s) minorit\u00e9(s). Quiconque appelle au d\u00e9mant\u00e8lement de l\u2019Etat juif parce que les Arabes y sont en position de relatif d\u00e9savantage handicap se doit, au nom de la logique, de l\u2019honn\u00eatet\u00e9 et du bon sens, d\u2019exiger celui de tous les Etats-nation o\u00f9 vivent des minorit\u00e9s et le remplacement de celles-ci par des f\u00e9d\u00e9rations bi- ou multinationales, voire par des Etats strictement indiff\u00e9rents \u00e0 cet \u00e9gard, tant au plan id\u00e9ologique qu\u2019au plan culturel. <\/p>\n

Ceux d\u2019entre les Europ\u00e9ens qui affirment que le concept d\u2019Etat juif est d\u00e9pass\u00e9, mais appliquent le m\u00eame raisonnement \u00e0 leur propre pays, sont au moins logiques. Pour eux, c\u2019est le concept m\u00eame d\u2019Etat-nation qui est p\u00e9rim\u00e9 et qui doit faire place \u00e0 celui de f\u00e9d\u00e9ration europ\u00e9enne post- et supranationale. L\u2019Europe aurait d\u00e9j\u00e0 atteint cette phase postnationale o\u00f9 la nation, tout comme l\u2019Etat-nation, appartient d\u00e9j\u00e0 \u00e0 l\u2019histoire. Ce qui n\u2019est \u00e0 l\u2019\u00e9vidence pas l\u2019opinion des Basques, des Catalans, des Corses, des Ecossais, des Wallons et des Flamands. <\/p>\n

D\u2019autres pr\u00e9f\u00e8rent s\u2019inscrire dans la contradiction. C\u2019est le cas d\u00e9put\u00e9 arabe \u00e0 la Knesset Azmi Bishara lequel suit les \u00ab th\u00e9ories critiques \u00bb du mod\u00e8le national d\u2019un Benedict Anderson : la nation ne serait pas une \u00ab donn\u00e9e naturelle \u00bb [9]. Et-ce \u00e0 dire que tous les nationalismes seraient artificiels et ill\u00e9gitimes ? : \u00ab Non, l\u2019id\u00e9ologie et l\u2019identit\u00e9 nationale font partie int\u00e9grante de la modernisation sociale. Je suis moi-m\u00eame un nationaliste arabe \u00bb[10]. La critique ne vaut donc que pour le nationalisme juif ; tous les nationalismes sont \u00e9gaux, mais certains le sont plus que d\u2019autres. <\/p>\n

Les fondements de l\u2019Etat juif <\/p>\n

Contrairement aux Anglais en Am\u00e9rique ou aux Fran\u00e7ais en Alg\u00e9rie, les Juifs ne furent pas des colons. Ils n\u2019avaient pas de m\u00e9tropole, vivaient comme des \u00e9trangers minoritaires dans tous les pays du monde, ne repr\u00e9sentaient les int\u00e9r\u00eats d\u2019aucune puissance coloniale, n\u2019avaient jamais \u00e9t\u00e9 souverains qu\u2019en terre d\u2019Isra\u00ebl et n\u2019avaient jamais cess\u00e9 de consid\u00e9rer cette terre comme la leur. Les puissances coloniales, par ailleurs, \u00e9taient oppos\u00e9es au projet sioniste et si les Britanniques publi\u00e8rent la D\u00e9claration Balfour en 1917, ce fut pour trahir leurs engagements d\u00e8s 1922. <\/p>\n

La vraie question est de savoir si l\u2019\u00e9mergence d\u2019une nouvelle id\u00e9ologie ou d\u2019une nation nouvelle justifie la fondation d\u2019un Etat lorque l\u2019Etat \u00e0 venir porte atteinte aux droits d\u2019une autre nation. L\u2019opinion la plus r\u00e9pandue \u00e0 cet \u00e9gard est \u00e0 l\u2019\u00e9vidence que oui : personne n\u2019irait remettre en cause l\u2019existence des Etats-Unis parce que leurs fondateurs ont expuls\u00e9 ou tu\u00e9 les Indiens autochtones. Et quant \u00e0 la nouveaut\u00e9 des Etats, il n\u2019est pas de pays qui ne soutienne aujourd\u2019hui l\u2019\u00e9tablissement d\u2019un Etat palestinien alors que le concept m\u00eame de peuple palestinien est r\u00e9cent. D\u2019autant que le penseur et c\u00e9l\u00e8bre historien de l\u2019orientalisme palestinien, Edward Sa\u00efd, le reconna\u00eet lui-m\u00eame : \u00ab Le nationalisme palestinien est fond\u00e9 sur l\u2019expulsion des Isra\u00e9liens \u00bb[11]. <\/p>\n

Pourquoi donc remettre en question la l\u00e9gitimit\u00e9 du seul Etat juif ? La r\u00e9ponse la plus courante est que les Juifs ne peuvent se permettre de faire un \u00ab comeback \u00bb historique sur le dos des Arabes. Veulent-ils un Etat ? Qu\u2019ils aillent s\u2019installer sur un lopin de terre australien ou canadien , cela nous \u00e9pargnera un conflit sans issue au Moyen-Orient. Il est compr\u00e9hensible, tel est l\u2019argument, que les Juifs, apr\u00e8s la Shoah, aient besoin d\u2019un pied-\u00e0-terre quelque part dans le monde, mais ils doivent aussi comprendre qu\u2019on ne peut r\u00e9clamer la propri\u00e9t\u00e9 d\u2019un bien abandonn\u00e9 depuis si longtemps et occup\u00e9 entre-temps par de nouveaux locataires. Quitte \u00e0 tol\u00e9rer ce \u00ab fossile \u00bb, comme le sugg\u00e9rait \u00ab plaisamment \u00bb l\u2019historien Toynbee, que ce soit dans un mus\u00e9e d\u2019histoire naturelle ! <\/p>\n

Une argumentation curieusement avanc\u00e9e par ceux qui se font en m\u00eame temps les avocats z\u00e9l\u00e9s de \u00ab droit au retour \u00bb des Palestiniens et veulent que quiconque a \u00e9t\u00e9 expuls\u00e9 de sa maison doit pouvoir rentrer chez lui, quelle qu\u2019ait \u00e9t\u00e9 la dur\u00e9e de l\u2019exil. Un raisonnement qui tiendrait donc pour les Palestiniens, mais pas pour les Juifs. Sans compter que ceux qui d\u00e9clarent les Juifs \u00e9trangers en Terre Sainte ne les consid\u00e8rent pas non plus comme de \u00ab vrais Fran\u00e7ais \u00bb ou de \u00ab vrais Russes \u00bb. Or, si les Juifs sont \u00e9trangers aussi bien en \u00ab Palestine \u00bb qu\u2019en diaspora, on se demande o\u00f9 ils seront chez eux ! <\/p>\n

Certains fran\u00e7ais illustres comprirent que le retour des Juifs sur leur terre n\u2019\u00e9tait que justice. Jean Racine \u00ab R\u00e9jouis-toi, Sion, et sors de la poussi\u00e8re. Quitte les v\u00eatements de ta captivit\u00e9. Et reprends ta splendeur premi\u00e8re. Les chemins de Sion \u00e0 la fin sont ouverts. Rompez vos fers, Tribus captives ; Troupes fugitives, Repassez les monts et les mers : Rassemblez-vous des bouts de l\u2019univers \u00bb (Esther, Acte III, sc\u00e8ne IX). <\/p>\n

Jean-Jacques Rousseau \u00ab Je ne croirai jamais avoir bien entendu les raisons des Juifs, qu\u2019ils n\u2019aient un Etat libre, des \u00e9coles, des universit\u00e9s, o\u00f9 il puissent parler et disputer sans risque. Alors seulement nous pourrons savoir ce qu\u2019il ont \u00e0 dire \u00bb (La Profession de Foi du vicaire savoyard). <\/p>\n

Napol\u00e9on Bonaparte en 1799 \u00e0 quarante kilom\u00e8tres de J\u00e9rusalem : \u00ab R\u00e9veillez-vous Isra\u00e9lites ! L\u2019heure est venue de r\u00e9aliser votre ind\u00e9pendance politique comme nation parmi les nations ! \u00bb. <\/p>\n

Ces grands Fran\u00e7ais connaissaient leur histoire d\u2019Isra\u00ebl. Ils savaient que le nom \u00ab Palestine \u00bb vient de Philistins, un peuple de la mer Eg\u00e9e qui s\u2019\u00e9tait install\u00e9 au douzi\u00e8me si\u00e8cle avant l\u2019\u00e8re chr\u00e9tienne sur la c\u00f4te orientale de la M\u00e9diterran\u00e9e. Lorsque les Romains \u00e9cras\u00e8rent la r\u00e9volte des Juifs au deuxi\u00e8me si\u00e8cle de l\u2019\u00e8re chr\u00e9tienne, ils tent\u00e8rent d\u2019effacer toute m\u00e9moire juive en rebaptisant justement la Jud\u00e9e Palestina, du nom de leurs ennemis. D\u2019o\u00f9 le mot arabe Filastin.. <\/p>\n

Or, les H\u00e9breux avaient conquis la terre de Canaan qu\u2019ils rebaptis\u00e8rent Eretz Israel mille trois cents ans avant l\u2019\u00e8re chr\u00e9tienne. Ils y v\u00e9curent en conf\u00e9d\u00e9ration tribale jusqu\u2019\u00e0 l\u2019unification sous la premi\u00e8re royaut\u00e9 de Sa\u00fcl. David, \u00e9tablit la capitale d\u2019Isra\u00ebl \u00e0 J\u00e9rusalem mille ans avant l\u2019\u00e8re chr\u00e9tienne. Son successeur, Salomon, fils de David, construisit le Temple de J\u00e9rusalem ; il laissa un royaume centralis\u00e9 et fermement \u00e9tabli. <\/p>\n

Apr\u00e8s la mort de Salomon, le pays \u00e9tait divis\u00e9 entre le royaume du Nord (Isra\u00ebl) et celui du Sud (Jud\u00e9e). Le royaume d\u2019Isra\u00ebl fut d\u00e9truit par les Assyriens en l\u2019an 722 et celui de Jud\u00e9e par les Babyloniens en 587 avant l\u2019\u00e8re chr\u00e9tienne. Un demi-si\u00e8cle plus tard, le roi de Perse Cyrus permit aux Juifs de revenir en Isra\u00ebl et d\u2019y reb\u00e2tir le temple de J\u00e9rusalem. Alexandre le Grand repoussa les Perses et conquit la Jud\u00e9e en 332 av. J.C. Les Juifs se r\u00e9volt\u00e8rent en 167 contre la dynastie hell\u00e9nistique et ils r\u00e9tablirent un Etat autonome en 142. Rome conquit la Jud\u00e9e en 63 av. J.C. et y instaura un r\u00e9gime juif vassal. Le royaume d\u2019H\u00e9rode \u00e9tait directement soumis \u00e0 Rome et les Juifs se soulev\u00e8rent en l\u2019an 66 de notre \u00e8re. La \u00ab Guerre des Juifs \u00bb relat\u00e9e par Flavius Jos\u00e8phe s\u2019acheva avec la destruction du Second Temple par les Romains en 70. Bar Kokhba organisa une seconde r\u00e9volte en 132 et celle-ci fut \u00e9cras\u00e9e par les Romains en 135. Apr\u00e8s la division de l\u2019Empire romain deux si\u00e8cles plus tard, Byzance r\u00e8gna sur les Juifs soumis jusqu\u2019\u00e0 l\u2019invasion arabe de 634-640. Les crois\u00e9s s\u2019empar\u00e8rent de la Terre Sainte en 1099 pour la \u00ab lib\u00e9rer \u00bb des musulmans , mais le royaume franc s\u2019effondra avec la victoire des Mamelouks en 1291.Les Ottomans prirent la r\u00e9gion en 1517 et la domin\u00e8rent jusqu\u2019\u00e0 l\u2019installation des Britanniques en 1917. Les Britanniques quitt\u00e8rent eux-m\u00eames la Palestine en 1947 et les Juifs y \u00e9tablirent leur Etat la m\u00eame ann\u00e9e. <\/p>\n

De tous les peuples qui se sont succ\u00e9d\u00e9s en Jud\u00e9e depuis la destruction du Second Temple par les Romains, seuls les Juifs sont encore l\u00e0. Apr\u00e8s la conqu\u00eate de Canaan, ils ont souvent \u00e9t\u00e9 priv\u00e9s de leur ind\u00e9pendance, mais leur pr\u00e9sence n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 effac\u00e9e et ils ne se sont jamais d\u00e9partis d\u2019un attachement visc\u00e9ral, \u00e9voqu\u00e9s plusieurs fois par jour dans les pri\u00e8res, \u00e0 ce pays. M\u00eame au lendemain de la r\u00e9volte de Bar Kokhba et de la r\u00e9pression violente qui suivit, les Juifs continu\u00e8rent de constituer une majorit\u00e9 dans leur pays et ils y jouissaient encore d\u2019une certaine autonomie. A preuve que lorsque l\u2019empereur Caracalla d\u00e9cida en 212 d\u2019octroyer la citoyennet\u00e9 romaine \u00e0 ceux de ses sujets qui avaient un pays, les Juifs l\u2019obtinrent. Pas de doute \u00e0 Rome, \u00e0 l\u2019\u00e9poque, que la Palestine \u00e9tait le pays des Juifs. C\u2019est \u00e0 l\u2019\u00e9poque des Romains, puis de Byzance, que furent compos\u00e9s en Jud\u00e9e la Mishna et le Talmud de J\u00e9rusalem. Les Juifs ne cess\u00e8rent d\u2019ailleurs pas de combattre pour leur ind\u00e9pendance puisqu\u2019une force juive de Jud\u00e9e fut constitu\u00e9e en 614 pour lutter aux c\u00f4t\u00e9s des Perses contre les Byzantins[12]. <\/p>\n

C\u2019est l\u2019invasion arabe qui d\u00e9racina vraiment les Juifs. Contrairement \u00e0 leurs pr\u00e9d\u00e9cesseurs, les Arabes pratiqu\u00e8rent une politique de colonisation intensive, de confiscation des terres et de d\u00e9molition des maisons. C\u2019est ce nettoyage ethnique qui fit des Juifs, pour la premi\u00e8re fois dans l\u2019Histoire, une minorit\u00e9 en Jud\u00e9e. L\u2019id\u00e9e re\u00e7ue, de nos jours, est que les Juifs ont chass\u00e9 les Arabes de leur terre. Mais historiquement et chronologiquement, ce sont les Arabes qui les chass\u00e8rent. Ces derniers devinrent majoritaires au septi\u00e8me si\u00e8cle, et ce jusqu\u2019au processus de reconqu\u00eate par les premiers au dix-neuvi\u00e8me si\u00e8cle. La Reconquista de l\u2019Espagne par les chr\u00e9tiens mit huit cents ans \u00e0 se produire. En quoi la reconqu\u00eate de la Jud\u00e9e par les Juifs, parce qu\u2019elle a pris quatre si\u00e8cles de plus, aurait moins de l\u00e9gitimit\u00e9 ? Ce serait par ailleurs donner raison \u00e0 Ben Laden qui attribue l\u2019Espagne aux Arabes. Non que le droit civil de certains pays, entre autres le droit juif, ne reconnaisse pas l\u2019id\u00e9e de propri\u00e9t\u00e9 par d\u00e9faut. Le voleur peut devenir propri\u00e9taire du bien vol\u00e9 si la victime a perdu tout espoir de retrouver son bien. Or, les Juifs, pr\u00e9cis\u00e9ment, ne cess\u00e8rent jamais d\u2019esp\u00e9rer retourner dans leur pays. C\u2019est pourquoi ils refus\u00e8rent au demeurant un Etat en Argentine, en Ouganda, au Birobidjan et en Mandchourie. <\/p>\n

Cependant, en d\u00e9pit des efforts d\u00e9ploy\u00e9s par les Romains, puis par les Arabes et les crois\u00e9s, les Juifs se maintinrent en Jud\u00e9e\/Palestine. Leurs principales communaut\u00e9s du premier au dix-neuvi\u00e8me si\u00e8cle furent : Safed, Tib\u00e9riade, H\u00e9bron, Gaza, Rafah, Ashkelon, C\u00e9sar\u00e9e, Jaffa, Acre et J\u00e9richo. Parmi les habitants juifs de J\u00e9richo au septi\u00e8me si\u00e8cle, il y avait les rescap\u00e9s des massacres perp\u00e9tr\u00e9s par Mahomet contre les tribus juives d\u2019Arabie. Au onzi\u00e8me si\u00e8cle, les crois\u00e9s massacr\u00e8rent des milliers de gens et de nombreux Juifs de France, d\u2019Angleterre, plus tard d\u2019Espagne, de Lituanie, du Portugal, de Sicile, de Sardaigne, de Rhodes et de Naples s\u2019install\u00e8rent en Jud\u00e9e. D\u00e8s le douzi\u00e8me si\u00e8cle, la population juive allait croissant. Au moment de la conqu\u00eate ottomane, \u00e0 peu pr\u00e8s 10 000 Juifs vivaient \u00e0 Safed, le communaut\u00e9 de cette ville comptant 15 000 \u00e2mes et une acad\u00e9mie rabbinique au seizi\u00e8me si\u00e8cle[13]. D\u2019importantes communaut\u00e9s vivaient \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque \u00e0 J\u00e9rusalem, \u00e0 H\u00e9bron et \u00e0 Acre. Quand on proc\u00e9da au premier recensement \u00e0 J\u00e9rusalem \u00e0 l\u2019\u00e9poque des Ottomans en 1858, il s\u2019av\u00e9ra que les Juifs y constituaient la majeure partie de la population, les musulmans en repr\u00e9sentant moins du quart. Bien avant la premi\u00e8re vague d\u2019immigration (aliyah) des Juifs europ\u00e9ens en 1882, J\u00e9rusalem, Safed et Tib\u00e9riade \u00e9taient des villes (ou plut\u00f4t des villages) \u00e0 majorit\u00e9 juive. <\/p>\n

Durant l\u2019occupation ottomane, la vie des Juifs en Jud\u00e9e \u00e9tait intol\u00e9rable. William Tanner Young, consul britannique \u00e0 J\u00e9rusalem, rapporte le 25 mai 1839 au Foreign Office qu\u2019ils \u00e9taient massacr\u00e9s \u00e0 H\u00e9bron, battus, expropri\u00e9s \u00e0 J\u00e9rusalem et interdits de pri\u00e8re dans les Lieux saints. Si leurs coreligionnaires d\u2019Europe, du Y\u00e9men, d\u2019Irak, de Turquie et d\u2019Afrique du Nord les rejoignirent \u00e0 la fin du dix-neuvi\u00e8me si\u00e8cle, c\u2019est que les conditions de vie en diaspora \u00e9taient plus terribles encore et parce que ces m\u00eames Juifs n\u2019avaient jamais perdu l\u2019espoir de revenir dans leur pays. <\/p>\n

Les Arabes affirment de nos jours que les Juifs s\u2019empar\u00e8rent d\u2019une contr\u00e9e bien \u00e9tablie, peupl\u00e9e et verdoyante. Tous les r\u00e9cits de voyage et rapports sur la Palestine du XVIIe au XIXe si\u00e8cle attestent au contraire d\u2019une r\u00e9gion vide de l\u2019Empire ottoman. Henry Maundrell en 1697 : Nazareth, \u00ab un village minuscule et sans importance \u00bb ; J\u00e9richo, \u00ab une bourgade minable et sale \u00bb ; Acre, \u00ab une d\u00e9solation \u00bb[14]. L\u2019arch\u00e9ologue britannique Thomas Shaw en 1738 : la Terre Sainte \u00abvide, d\u00e9sol\u00e9e et manquant de tout \u00bb[15]. Le comte Volney en 1785 : Nous avons du mal \u00e0 reconna\u00eetre J\u00e9rusalem…on y compte environ douze mille habitants \u00bb[16]. Alphonse de Lamartine qui visita la r\u00e9gion en 1832 \u00e9crit dans le Voyage en Orient (1835) qu\u2019\u00e0 part J\u00e9rusalem, il ne rencontra pas \u00e2me qui vive et que la Palestine \u00e9tait \u00ab le tombeau de tout un peuple \u00bb. Ou encore Alexandre Keith en 1844 : \u00ab A l\u2019\u00e9poque de Volney, la Terre Sainte n\u2019en \u00e9tait pas encore arriv\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9tat de d\u00e9solation totale d\u00e9crit par les proph\u00e8tes \u00bb[17]. Et puis le consul britannique en Palestine ottomane, James Pinn en 1857 dans un rapport \u00e0 Londres : \u00ab Le pays est \u00e0 peu pr\u00e8s inhabit\u00e9 \u00bb[18]. Le compte rendu le plus c\u00e9l\u00e8bre de l\u2019\u00e9tat des lieux de la Palestine ottomane \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle et \u00e0 la veille de la premi\u00e8re aliyah est le journal de Mark Twain, t\u00e9moin oculaire en 1867 : <\/p>\n

\u00ab Pas un seul village [dans la Vall\u00e9e de Jezr\u00e9el] \u2013rien sur trente miles dans les deux sens. Deux ou trois petits groupes de tentes b\u00e9douines, mais pas une seule habitation permanente. On peut voyager pendant dix miles sans rencontrer dix \u00eatres humains (\u2026) D\u00e9serts sans \u00e2me qui vive, collines vides (\u2026) ruine m\u00e9lancolique de Capharna\u00fcm, stupide village de Tib\u00e9riade, enterr\u00e9 sous six palmiers (\u2026). Nous arriv\u00e2mes \u00e0 Tabor sans encombre et sans rencontrer \u00e2me qui vive tout au long du chemin. Nazareth est d\u00e9sol\u00e9e (\u2026) J\u00e9richo est en ruine, comme inchang\u00e9e depuis le miracle de Josu\u00e9 il y a plus de trois mille ans; Bethl\u00e9em et B\u00e9thanie, dans leur pauvret\u00e9 et leur humiliation, n\u2019ont plus rien pour rappeler qu\u2019elles furent honor\u00e9es par la pr\u00e9sence du Sauveur, ces endroits o\u00f9 les bergers chantaient \u00ab paix sur terre, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019homme \u00bb n\u2019abritent pas une cr\u00e9ature vivante (\u2026) Bethesda et Horzine ont disparu et les d\u00e9serts autour d\u2019elles o\u00f9 des milliers d\u2019hommes \u00e9cout\u00e8rent la voix du Sauveur et mang\u00e8rent le pain miraculeux, elles se sont endormies dans une solitude qui n\u2019est plus habit\u00e9e que par des oiseaux de proie et des renards qui r\u00f4dent[19].\u00a0\u00bb <\/p>\n

On peut \u00e9galement citer le cartographe britannique Arthur Penrhyn Stanley : \u00ab ni signes de vie ni habitations en Jud\u00e9e, sur des distances enti\u00e8res \u00bb dans une oeuvre parue en 1862[20]. <\/p>\n

Voil\u00e0 pour le pays verdoyant \u00ab envahi \u00bb par les Juifs en 1882. Au moment o\u00f9 passe Mark Twain, la population de la Palestine ottomane est de quelque 400 000 \u00e2mes \u2013 Juifs et Arabes confondus. La premi\u00e8re vague d\u2019immigration, en 1882, entra\u00eena celle des Arabes de l\u2019Empire ottoman qu\u2019attiraient les perspectives d\u2019emploi fournies par l\u2019infrastructure juive en Palestine. Un fait attest\u00e9 et durable : \u00ab L\u2019immigration arabe en Palestine, depuis 1921, est nettement plus nombreuse que l\u2019immigration juive \u00bb, d\u00e9clare par exemple le Pr\u00e9sident Roosevelt en 1939[21]. C\u2019est que la \u00ab communaut\u00e9 juive palestinienne \u00bb a lanc\u00e9 une \u00e9conomie dynamique. En 1947, le salaire d\u2019un ouvrier arabe de Jaffa multiplie par deux celui de son coll\u00e8gue de Naplouse. De 1922 \u00e0 1947, la population arabe cro\u00eet dans les villes et r\u00e9gions o\u00f9 les Juifs sont majoritaires : de 290% \u00e0 Ha\u00effa, de 158% \u00e0 Jaffa et de 131% \u00e0 J\u00e9rusalem \u2013 pour une croissance de 50% en moyenne dans les r\u00e9gions o\u00f9 les Juifs ne sont pas install\u00e9s[22]. Selon l\u2019historien Ernst Frankenstein, au moins 25% des Arabes qui vivaient en Palestine en 1882 \u00e9taient des nouveaux venus ou les descendants des Egyptiens ayant conquis la r\u00e9gion en 1831[23]. <\/p>\n

A la date o\u00f9 les Britanniques re\u00e7oivent de la Soci\u00e9t\u00e9 des Nations en 1920 un mandat sur l\u2019ensemble du territoire correspondant aujourd\u2019hui \u00e0 ceux d\u2019Isra\u00ebl, de l\u2019Autorit\u00e9 palestinienne et de la Jordanie, 900 000 personnes s\u2019y trouvaient (dont 600 000 en Palestine occidentale, \u00e0 l\u2019ouest du Jourdain). D\u00e8s le d\u00e9but du XVIIIe si\u00e8cle, les villages, en particulier le port de Jaffa, \u00e9taient peupl\u00e9s non seulement de Juifs et d\u2019Arabes, mais de Turcs, de Grecs, d\u2019Arm\u00e9niens, de Bosniaques, de Druzes, de Kurdes, de Perses, d\u2019Egyptiens, de Templiers allemands…Les Arabes \u00e9taient pour l\u2019essentiel nomades et ne constituaient qu\u2019un groupe ethnique parmi d\u2019autres. A l\u2019\u00e9poque de la partition par les Nations unies en 1947, les Juifs \u00e9taient majoritaires \u00e0 l\u2019Ouest : 538 000 contre 397 000 Arabes. <\/p>\n

La Palestine n\u2019a jamais constitu\u00e9 un pays et le concept m\u00eame de Palestine n\u2019existait pas dans l\u2019Empire ottoman. Comme l\u2019explique Bernard Lewis, le sp\u00e9cialiste du Proche-Orient : \u00ab Depuis la destruction de l\u2019Etat juif dans l\u2019Antiquit\u00e9 et jusqu\u2019au Mandat britannique, le territoire connu sous le nom de \u00ab Palestine \u00bb n\u2019avait pas de fronti\u00e8res…Cette r\u00e9gion englobait des subdivisions administratives changeantes \u00bb[24]. La Syrie fut en 1887 divis\u00e9e en deux vilayets : Beyrouth et Damas, et les sandjaks d\u2019Acre et Naplouse rattach\u00e9s \u00e0 Beyrouth, celui de J\u00e9rusalem \u00e9tant ind\u00e9pendant. Point de Palestine, donc, dans l\u2019Empire ottoman, que ce soit au plan physique, administratif ou linguistique. Le mot m\u00eame de Palestine n\u2019\u00e9tait pas usit\u00e9 chez les Turcs et les Arabes. Ce furent les Britanniques qui \u00ab ressuscit\u00e8rent \u00bb la Palestina romaine. Il n\u2019y avait ni Etat ni peuple palestinien. Comme le reconnut d\u2019ailleurs le rapport Peel de 1937, qui n\u2019\u00e9tait pourtant en rien favorable aux Juifs : \u00ab Durant les douze si\u00e8cles qui se sont \u00e9coul\u00e9s depuis l\u2019invasion arabe, la pays a quasiment disparu de la sc\u00e8ne historique (\u2026) Il est rest\u00e9 en dehors de l\u2019Histoire tant sur le plan \u00e9conomique que politique. M\u00eame sur le plan culturel et scientifique, sa contribution \u00e0 la civilisation est nulle.\u00bb[25]. C\u2019est, comme le notait d\u00e9j\u00e0 en 1858 l\u2019historien suisse F\u00e9lix Bovet, parce que les Arabes ne sont pas des autochtones, qu\u2019ils n\u2019y construisent rien[26]. Une seule ville arabe fut construite en terre d\u2019Isra\u00ebl: Ramleh. Toutes les autres sont des villes juives rebaptis\u00e9es par eux. La r\u00e9solution du premier congr\u00e8s islamo-chr\u00e9tien de janvier-f\u00e9vrier 1919 \u00e0 J\u00e9rusalem r\u00e9uni afin de d\u00e9signer les repr\u00e9sentants locaux pour la Conf\u00e9rence de la paix est r\u00e9v\u00e9latrice: \u00ab Nous consid\u00e9rons la Palestine comme faisant partie de la Syrie arabe dont elle ne fut jamais s\u00e9par\u00e9e. Nous sommes li\u00e9s \u00e0 la Syrie par des liens nationaux, religieux, linguistiques, naturels, \u00e9conomiques et g\u00e9ographiques \u00bb[27]. Le dirigeant arabe palestinien Awni Abdul Haadi d\u00e9clarait quant \u00e0 lui d\u00e9clarant \u00e0 la Commission Peel en 1937 : \u00ab Il n\u2019y a pas de Palestine. C\u2019est un terme invent\u00e9 par les sionistes. Notre pays a fait partie pendant des si\u00e8cles de la Syrie \u00bb[28]. <\/p>\n

Les Arabes connaissaient ces faits et tous ne consid\u00e9raient pas le retour des Juifs, contrairement \u00e0 une opinion aujourd\u2019hui r\u00e9pandue, comme une \u00ab invasion \u00bb. Personne n\u2019allait \u00e0 l\u2019\u00e9poque de la Conf\u00e9rence de la paix soulever la question d\u2019un Etat palestinien, car les Arabes eux-m\u00eames n\u2019exigaient pas d\u2019Etat pour un peuple qui n\u2019existait pas. L\u2019\u00e9mir Faysal, leader de la d\u00e9l\u00e9gation arabe \u00e0 Versailles, voulait un royaume arabe incluant la Syrie, le Liban, la Transjordanie, la Palestine, voire m\u00eame l\u2019Irak. Mieux : il existe toute une s\u00e9rie de d\u00e9clarations, \u00e9videmment conjoncturelles, de celui-ci allant dans le sens des sionistes. Par exemple l\u2019accord officiel de coop\u00e9ration pass\u00e9 le 3 janvier 1919 avec Ha\u00efm Weizmann : les sionistes appuieraient l\u2019\u00e9mir dans son effort de construction nationale ; ce dernier, en revanche, encouragerait \u00ab les mesures ad\u00e9quates \u00bb pour une \u00ab immigration massive des Juifs vers la Palestine \u00bb. Ou encore la lettre de Faysal datant de mars 1919 au juriste Felix Frankfurter : \u00ab Notre d\u00e9l\u00e9gation d\u2019ici \u00e0 Paris est parfaitement au courant de la proposition soumise hier par l\u2019organisation sioniste \u00e0 la Conf\u00e9rence de la Paix et nous la consid\u00e9rons comme mod\u00e9r\u00e9e et convenable. Nous ferons de notre mieux, en ce qui nous concerne, pour l\u2019aider \u00e0 r\u00e9ussir. Nous souhaiterons la plus cordiale bienvenue aux Juifs chez eux…Il (le docteur Weizmann) a \u00e9t\u00e9 un grand soutien de notre cause et j\u2019esp\u00e8re que les Arabes pourront bient\u00f4t \u00eatre en mesure de rendre aux Juifs une partie de leur bont\u00e9 \u00bb. <\/p>\n

De fait, ce n\u2019est pas avec le partage de l\u2019ONU, approuv\u00e9 par l\u2019Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale en novembre 1947, que la communaut\u00e9 internationale reconnut aux Juifs le droit de disposer d\u2019eux-m\u00eames dans leur patrie historique, c\u2019est \u00e0 la conf\u00e9rence de San Remo, en avril 1920, puisque la Puissance mandataire, la Grande-Bretagne, avait d\u00e9sormais pour mission explicite d\u2019\u0153uvrer d\u2019oeuvrer \u00e0 l\u2019\u00e9tablissement en Palestine d\u2019un foyer national juif. Les Juifs obtenaient leur droit \u00e0 l\u2019autod\u00e9termination \u00e0 la sueur de leur front et apr\u00e8s avoir ass\u00e9ch\u00e9 les marais, plant\u00e9 des arbres et construit des routes, des h\u00f4pitaux, et des \u00e9coles. <\/p>\n

En juin 1922, le Livre blanc de Churchill s\u00e9parait officiellement la Transjordanie de la Palestine et l\u2019excluait du territoire ouvert \u00e0 l\u2019immigration juive. Les Arabes dont beaucoup s\u2019\u00e9taient battus, contrairement \u00e0 la L\u00e9gion juive (unit\u00e9s britanniques ), du c\u00f4t\u00e9 turc, se voyaient donc attribuer 80% de la Palestine originelle. <\/p>\n

Quant aux Arabes de Palestine occidentale qui souhaitaient le rattachement \u00e0 la Syrie, ils n\u2019admirent jamais l\u2019\u00e9tablissement d\u2019un quelconque Etat juif. <\/p>\n

D\u2019o\u00f9 la vague de violences des ann\u00e9es 20. Les Britanniques tent\u00e8rent d\u2019apaiser la col\u00e8re arabe en faisant d\u00e9signer Hadj Amin al-Husseini comme mufti de J\u00e9rusalem \u00e0 la mi-mai 1921. Cette erreur fut fatale : le personnage fit du rejet de l\u2019autod\u00e9termination juive un devoir religieux et de l\u2019assassinat de Juifs un acte l\u00e9gitime et louable. Avant al-Husseini, le partage de la Palestine occidentale entre un Etat juif et un Etat arabe \u00e9tait encore envisageable. Apr\u00e8s lui, elle devint impossible. Ses incitations au meurtre trouveront une application extr\u00eame dans le massacre de H\u00e9bron en 1929 : soixante Juifs assassin\u00e9s par les Arabes le 23 ao\u00fbt sur encouragement et instructions, alors que la communaut\u00e9 s\u00e9pharade vivait l\u00e0 depuis des g\u00e9n\u00e9rations ; c\u2019\u00e9tait la premi\u00e8re fois que la ville se vida de ses Juifs. 133 personnes massacr\u00e9es dans une tuerie qui s\u2019\u00e9tait \u00e9tendue en particulier \u00e0 Safed. Le mufti accusa d\u2019ailleurs ses victimes d\u2019avoir provoqu\u00e9 ces meurtres pour s\u2019attirer la sympathie des Britanniques. Ceux-ci, au lieu de combattre le terrorisme racial, acc\u00e9d\u00e8rent n\u00e9anmoins \u00e0 la demande d\u2019al-Husseini et baiss\u00e8rent le quota de l\u2019immigration juive en Palestine fin 1936. Un sc\u00e9nario qui allait faire ses preuves par la suite. <\/p>\n

Hadj Amin al-Husseini rejeta vigoureusement les propositions de partition de la Commissioin Peel, en juillet 1937, qui recommandait d\u2019accorder seulement un cinqui\u00e8me du territoire aux Juifs. Le rejet d\u2019al-Husseini enterra le plan de partage et donc la cr\u00e9ation d\u2019un refuge pour les Juifs alors m\u00eame qu\u2019Hitler \u00e9tait au pouvoir en Allemagne depuis quatre ans. <\/p>\n

Peu apr\u00e8s l\u2019accession d\u2019Hitler au pouvoir, le mufti avait \u00e9crit au consul d\u2019Allemagne \u00e0 J\u00e9rusalem : \u00ab Les musulmans de Palestine et d\u2019ailleurs accueillent favorablement le nouveau r\u00e9gime en Allemagne et ils esp\u00e8rent que le syst\u00e8me fasciste et antid\u00e9mocratique s\u2019\u00e9tendra aux autres pays \u00bb[29]. Il avait organis\u00e9 des \u00ab scouts nazis \u00bb sur le mod\u00e8le des Hitlerjungen. La swastika \u00e9tait devenu un symbole populaire parmi les Palestiniens, tout comme la chanson : \u00ab Plus de Monsieur, plus de Mister ! Au ciel Allah et sur terre Hitler ! \u00bb. Le terrorisme arabe, soutenu par l\u2019Allemagne, s\u2019en prenait syst\u00e9matiquement aux civils juifs, dans les h\u00f4pitaux, les th\u00e9\u00e2tres, les magasins et les maisons. Al-Husseini, qui rencontra Hitler en 1941, a coop\u00e9r\u00e9 avec le r\u00e9gime nazi : il promit de fomenter une nouvelle r\u00e9volte panarabe en \u00e9change de l\u2019ind\u00e9pendance apr\u00e8s la guerre et de l\u2019abrogation du foyer national juif ; il sugg\u00e9ra par exemple l\u2019envoi des enfants juifs de Hongrie en Pologne[30]. Le mufti visita Auschwitz et relate dans ses m\u00e9moires : \u00ab Notre condition sine qua non \u00e0 une coop\u00e9ration avec l\u2019Allemagne \u00e9tait d\u2019obtenir une libert\u00e9 d\u2019action totale pour \u00e9liminer tout Juif de Palestine et du monde arabe. Je demandai \u00e0 Hitler un engagement explicite nous permettant de r\u00e9soudre le probl\u00e8me juif suivant nos aspirations nationales et raciales, et conform\u00e9ment aux m\u00e9thodes scientifiques modernes des Allemands. Sa r\u00e9ponse fut : ils sont \u00e0 vous ! \u00bb[31]. C\u2019est al-Husseini qui forgea les expressions \u00ab Itbah al Yahud \u00bb (Tuez les Juifs) et \u00ab Nashrab dam al Yahud \u00bb (Nous boirons le sang des Juifs). <\/p>\n

Son \u00e9troite collaboration avec les nazis le grandit encore dans le monde arabe : l\u2019Egypte lui accorda un statut de r\u00e9fugi\u00e9 politique et le conseil national palestinien l\u2019\u00e9lut \u00e0 sa t\u00eate en 1948. Il continue de figurer comme grand personnage des Arabes palestiniens et Arafat ne cesse de faire r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 lui en tant que \u00ab h\u00e9ros \u00bb (interview \u00e0 al-Quds du 2 ao\u00fbt 2002). <\/p>\n

Apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale, les peuples ayant soutenu les Nazis furent punis pour leurs crimes: par exemple, les Sud\u00e8tes furent expuls\u00e9s de Tch\u00e9coslovaquie par les Alli\u00e9s et envoy\u00e9s en Allemagne. Les Arabes de Palestine, en revanche, eurent droit \u00e0 un meilleur traitement. En d\u00e9pit de leur combat commun avec les Nazis, l\u2019ONU leur reconnu le droit \u00e0 un \u00c9tat avec le Plan de partage de 1947, en plus de l\u2019\u00c9tat \u00e9tabli sur 80% de la Palestine mandataire par la Grande-Bretagne en 1922. Apr\u00e8s la Shoah, dans laquelle six millions de Juifs p\u00e9rirent, le droit des Juifs \u00e0 un \u00c9tat allait de soi. Pas seulement pour les Juifs d\u2019Europe rescap\u00e9s des camps, mais \u00e9galement pour les Juifs des pays arabes qui \u00e9taient trait\u00e9s comme citoyens de deuxi\u00e8me classe (dhimmis) dans les r\u00e9gimes d\u2019apartheid arabes. <\/p>\n

On entend souvent dire que les victimes de la Shoah avaient droit \u00e0 un \u00c9tat, mais que c\u2019\u00e9tait aux Allemands de payer une r\u00e9paration territoriale et pas aux Arabes palestiniens. Cet argument est sp\u00e9cieux pour deux raisons. D\u2019abord, comme je l\u2019ai montr\u00e9 plus haut, la Palestine n\u2019\u00e9tait pas plus arabe que juive, le droit des Arabes \u00e0 un \u00c9tat fut reconnu par le plan de partition (qu\u2019ils rejet\u00e8rent), et il n\u2019y eut jamais d\u2019\u00c9tat arabe palestinien. Le dernier \u00c9tat souverain fut l\u2019\u00c9tat juif d\u00e9truit par les Romains en 70. Deuxi\u00e8mement, dire que les Arabes palestiniens n\u2019ont rien \u00e0 voir avec la Shoah est compl\u00e8tement faux: leur dirigeant Al-Husseini fut un criminel de guerre nazi, les Arabes palestiniens soutinrent l\u2019Allemagne nazie, et ils portent une responsabilit\u00e9 \u00e9crasante dans le g\u00e9nocide du peuple juif. <\/p>\n

Les Arabes rejet\u00e8rent en 1947, tout comme dix ans auparavant, le plan de partage de l\u2019ONU et se lanc\u00e8rent dans une guerre d\u2019extermination contre les Juifs. Ce conflit d\u00e9clenchant une vague de r\u00e9fugi\u00e9s juifs et arabes. 850 000 Juifs furent expuls\u00e9s du monde arabe et 700 000 Arabes s\u2019enfuirent de Palestine en attendant la victoire, comme les y appelaient les pays fr\u00e8res. Certes, la Haganah encouragea dans certains cas le d\u00e9part de la population ennemie, mais ce sont les hostilit\u00e9s provoqu\u00e9es par les Arabes qui furent la cause principale du processus[32]. <\/p>\n

Apr\u00e8s leur d\u00e9faite en 1949, les Arabes auraient pu \u00e9tablir un Etat en Cisjordanie et \u00e0 Gaza, mais tel n\u2019\u00e9tait pas leur but. Ils voulaient liquider l\u2019Etat juif souverain : d\u2019o\u00f9 les guerres d\u00e9clench\u00e9es par eux en 1967 et en 1973. Apr\u00e8s la Guerre des Six Jours, Isra\u00ebl accepta la R\u00e9solution 242 du Conseil de S\u00e9curit\u00e9 et les pays arabes la rejet\u00e8rent sans appel (Conf\u00e9rence de Khartoum). Comme le dit tr\u00e8s justement l\u2019ancien ministre des Affaires \u00e9trang\u00e8res Abba Eban, la guerre des Six Jours fut le premier conflit de l\u2019Histoire o\u00f9 ce fut le vainqueur qui demanda la paix et les vaincus qui exig\u00e8rent une capitulation sans conditions. <\/p>\n

Anouar al-Sadate, qui eut le courage de franchir le pas et d\u2019accepter la R\u00e9solution 242 se vit d\u2019ailleurs restituer tout le Sina\u00ef, soit 90% des territoires dont les Isra\u00e9liens s\u2019\u00e9taient empar\u00e9s en 1967. <\/p>\n

Arafat, l\u2019h\u00e9ritier d\u2019al-Husseini, refuse, lui, de s\u2019engager sur cette voie. La \u00ab reconnaissance \u00bb d\u2019Isra\u00ebl \u00e0 Gen\u00e8ve en d\u00e9cembre 1988 et la ratification de l\u2019accord d\u2019Oslo par le biais d\u2019une lettre, dat\u00e9e du 9 septembre 1993, ne sont chez le chef de l\u2019OLP que stratag\u00e8mes. Abou Iyad, son bras droit, d\u00e9clare d\u00e8s le 11 f\u00e9vrier 1989 au journal kowe\u00eftien al-Watan qu\u2019il n\u2019y a pas eu reconnaissance \u00e0 Gen\u00e8ve. ? Le 13 septembre 1993, jour de la signature de l\u2019accord d\u2019Oslo, Arafat lui-m\u00eame signifie \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision jordanienne que l\u2019objectif reste d\u2019ex\u00e9cuter le plan par \u00e9tapes adopt\u00e9 par l\u2019OLP en 1974, c\u2019est-\u00e0-dire d\u2019accepter un compromis provisoire pour d\u00e9truire par la suite Isra\u00ebl. 10 mai 1994 : c\u2019est toujours Arafat qui explique \u00e0 Johannesburg qu\u2019Oslo n\u2019est qu\u2019une version moderne de la convention d\u2019al-Hudaybiya, conclue entre Mahomet et ses ennemis en 628, soit un stratag\u00e8me en situation de faiblesse pour mieux se d\u00e9faire ensuite de l\u2019ennemi. <\/p>\n

La guerre d\u2019Arafat est une guerre injustifi\u00e9e. Son but n\u2019est pas de lib\u00e9rer un peuple, mais d\u2019en d\u00e9truire un autre. M\u00e9dias et manuels scolaires de l\u2019Autorit\u00e9 palestinienne promeuvent la mort comme valeur supr\u00eame et rejettent le droit des Juifs \u00e0 un Etat. Exemple de sermon de Muhammad Ibrahim Madi diffus\u00e9 sur la cha\u00eene de t\u00e9l\u00e9vision de l\u2019Autorit\u00e9 palestinienne le 3 ao\u00fbt 2001 : <\/p>\n

\u00ab J\u2019ai \u00e9t\u00e9 ravi lorsqu\u2019un enfant m\u2019a dit : \u2018\u00d4 Cheikh, j\u2019ai quatorze ans. Dans quatre ans je me ferai exploser parmi les ennemis d\u2019Allah, je me ferai exploser parmi les Juifs.\u2019 Je lui ai dit : \u2018\u00d4, jeune enfant, puisse Allah te faire m\u00e9riter la Shah\u00e2da [\u00ab martyr \u00bb] et me faire m\u00e9riter la Shah\u00e2da (\u2026) Toutes les armes doivent \u00eatre tourn\u00e9es contre les Juifs, nation maudite dans le Coran, qu\u2019Allah d\u00e9crit comme des singes et des porcs, des adorateurs de veaux et d\u2019idoles. Rien ne les arr\u00eatera sinon la couleur du sang de leur sale nation, sinon notre volont\u00e9 de nous faire exploser en leur sein. Puisse Allah faire en sorte que les Musulmans r\u00e8gnent sur les Juifs. Nous les ferons exploser \u00e0 Hadera, \u00e0 Tel-Aviv, \u00e0 Netaniya, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019\u00e0 ce qu\u2019Allah nous rende ma\u00eetres de ces ordures (\u2026) Nous entrerons dans J\u00e9rusalem en conqu\u00e9rants, ainsi qu\u2019\u00e0 Jaffa, Ha\u00effa et Ashkelon (\u2026) B\u00e9nis soient ceux qui \u00e9duquent leurs fils dans la voie du Jihad et de la Shah\u00e2da ! [33]. <\/p>\n

Ce n\u2019est pas un hasard si le nombre des attentats perp\u00e9tr\u00e9s par l\u2019OLP et le Hamas a tripl\u00e9 apr\u00e8s la signature d\u2019Oslo II en septembre 1995 (retrait isra\u00e9lien de 98% de la population palestinienne et \u00e9tablissement d\u2019un gouvernement palestinien sous la houlette de l\u2019OLP). Les attentats-suicide ont commenc\u00e9 apr\u00e8s le retrait isra\u00e9lien des territoires et le d\u00e9but de la propagande d\u2019Arafat qui se situe dans la lign\u00e9e directe de celle d\u2019al-Huseini. La pr\u00e9sence militaire isra\u00e9lienne dans les territoires contest\u00e9s est la cons\u00e9quence, pas la cause, du terrorisme palestinien. Ce terrorisme d\u00e9buta d\u00e8s les ann\u00e9es 1920 sous l\u2019impulsion d\u2019al-Husseini bien avant l\u2019existence m\u00eame de l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl. <\/p>\n

La plus longue occupation de l\u2019Histoire fut l\u2019occupation de l\u2019Inde par la Grande-Bretagne. Il n\u2019y eut pas un seul attentat-suicide contre les Anglais durant toute cette p\u00e9riode. L\u2019occupation la plus cruelle et la plus injustifi\u00e9e aujourd\u2019hui est l\u2019occupation du Tibet par la Chine. Les Tib\u00e9tains ne se font pas exploser parmi les Chinois innocents et ne tirent pas \u00e0 bout portant sur leurs enfants. Quant \u00e0 la pauvret\u00e9, si elle est l\u2019autre cause du terrorisme palestinien, comment se fait-il que des pays comme Ha\u00efti ou le Bangladesh ne soient pas des centres mondiaux du terrorisme ? <\/p>\n

C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 l\u2019apog\u00e9e du processus d\u2019Oslo qu\u2019Arafat exposa sa strat\u00e9gie \u00e0 des diplomates arabes dans un h\u00f4tel de Stockholm le 30 janvier 1996 : \u00ab L\u2019id\u00e9e est d\u2019\u00e9liminer l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl et d\u2019\u00e9tablir un Etat purement palestinien…Par une guerre psychologique et l\u2019explosion populaire nous allons rendre la vie aux Juifs impossible. Dans cinq ans, nous aurons de six \u00e0 sept millions d\u2019Arabes en Cisjordanie et \u00e0 J\u00e9rusalem et les Juifs ne voudront pas vivre parmi les Arabes… \u00bb[34]. <\/p>\n

Conclusion <\/p>\n

Le but du sionisme \u00e9tait de faire des Juifs un peuple libre sur sa terre et de permettre \u00e0 leur g\u00e9nie cr\u00e9ateur et \u00e0 leur culture se s\u2019\u00e9panouir pleinement. Ce but a \u00e9t\u00e9 atteint. <\/p>\n

Mais le sionisme avait un autre but, lequel n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 atteint. Herzl, qui mourut il y a exactement cent ans, conclut son livre l\u2019\u00c9tat juif en termes suivants : \u00ab Je crois qu\u2019une g\u00e9n\u00e9ration extraordinaire de Juifs va \u00e9merger. Les Maccab\u00e9es se l\u00e8veront \u00e0 nouveau. Je le r\u00e9p\u00e8te : les Juifs qui veulent un \u00c9tat l\u2019auront. Nous vivrons comme hommes libres sur notre propre terre, et mourrons en paix dans nos maisons. Le monde sera lib\u00e9r\u00e9 par notre libert\u00e9, enrichi par notre richesse, grandi par notre grandeur. Et tout ce que nous essaierons d\u2019accomplir pour notre propre bien aura des r\u00e9percussions b\u00e9n\u00e9fiques pour le reste de l\u2019humanit\u00e9. \u00bb Les Juifs qui le veulent peuvent vivre libres sur leur propre terre. Mais si certains meurent en paix dans leurs maisons, d\u2019autres meurent dans leurs maisons assassin\u00e9s de sang froid, ou meurent d\u00e9chiquet\u00e9s dans la rue. Et, bien que la haute-technologie isra\u00e9lienne enrichisse d\u2019autres peuples et pays, le monde n\u2019est pas lib\u00e9r\u00e9 par notre libert\u00e9 et n\u2019est pas agrandi par notre grandeur. <\/p>\n

L\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl est accus\u00e9 d\u2019\u00eatre un \u00c9tat criminel, d\u2019\u00eatre le principal violateur des droits de l\u2019homme dans le monde, d\u2019\u00eatre l\u2019incarnation du nazisme, et d\u2019\u00eatre l\u2019ultime obstacle \u00e0 la paix au Proche Orient. Aux Nations-Unies et dans les universit\u00e9s am\u00e9ricaines et europ\u00e9ennes, Isra\u00ebl est plus condamn\u00e9 ou boycott\u00e9 qu\u2019aucun autre pays. Ses dirigeants sont menac\u00e9s d\u2019\u00eatre poursuivis en justice pour crimes de guerre. <\/p>\n

Il est effectivement l\u00e2che et absurde d\u2019accuser d\u2019antis\u00e9mite toute critique d\u2019Isra\u00ebl. Mais il est malhonn\u00eate et hypocrite d\u2019appliquer deux poids-deux mesures \u00e0 la critique d\u2019Isra\u00ebl et des autres pays. Les Isra\u00e9liens critiquent leur pays \u00e0 longueur de journ\u00e9e et sans piti\u00e9. Mais il y a une diff\u00e9rence entre critiquer et diaboliser. Entre dire que Sharon a tort sur telle ou telle d\u00e9cision et le comparer \u00e0 Hitler. Entre dire que la pr\u00e9sence militaire isra\u00e9lienne au-del\u00e0 des lignes de cessez-le-feu de 1949 est ill\u00e9gale, et dire que l\u2019existence m\u00eame de l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl est ill\u00e9gitime. Entre dire que le conflit isra\u00e9lo-arabe doit \u00eatre r\u00e9solu et dire qu\u2019Isra\u00ebl est la cause de tous les maux. Entre dire que la politique des \u00e9liminations cibl\u00e9es des leaders terroristes est contre-productive, et dire qu\u2019elle est responsable de l\u2019antis\u00e9mitisme en France. Il est hypocrite de manifester son soutien pour les Arabes palestiniens sans jamais mentionner les Tib\u00e9tains ou les Kurdes dont les droits nationaux sont autrement plus authentiques et anciens et qui, eux, ne jouent pas au football avec la t\u00eate d\u00e9capit\u00e9e de leurs victimes. Il est hypocrite d\u2019accuser Isra\u00ebl de crimes de guerre lorsque son arm\u00e9e prend des mesures d\u00e9fensives ou punitives pour prot\u00e9ger sa population civile, et de fermer les yeux, les oreilles et la bouche sur le g\u00e9nocide du Soudan. Il est hypocrite de hurler d\u2019indignation sur l\u2019 \u00ab occupation isra\u00e9lienne \u00bb et de ne dire mot sur l\u2019occupation du Liban par la Syrie, de Chypre par la Turquie, ou du Tibet par la Chine. Il est hypocrite de venir servir de bouclier humain pour Arafat lorsque Tsahal cherche \u00e0 mettre la main sur ses prot\u00e9g\u00e9s, et de ne jamais venir servir de bouclier humain devant les caf\u00e9s et les cin\u00e9mas isra\u00e9liens pour emp\u00eacher l\u2019entr\u00e9e de bombes humaines. <\/p>\n

Comme l\u2019\u00e9crit Alan Dershowitz, imm\u00e9diatement apr\u00e8s qu\u2019Arafat ait rejet\u00e9 toutes les offres de paix de Camp David sans faire de contre-proposition, et apr\u00e8s qu\u2019il ait r\u00e9pondu \u00e0 la paix par la guerre, l\u2019opinion publique internationale \u00e9tait majoritairement derri\u00e8re Isra\u00ebl. D\u00e8s l\u2019instant o\u00f9 Arafat envoya des femmes et des enfants se faire filmer devant les tanks isra\u00e9liens, l\u2019opinion internationale tourna \u00e0 nouveau (en particulier apr\u00e8s la manipulation de \u00ab l\u2019Affaire Al-Dura \u00bb diffus\u00e9e par France 2). Mais cette m\u00eame opinion internationale ne se contenta pas de tomber dans le pi\u00e8ge d\u2019Arafat. Elle devint litt\u00e9ralement folle. En essayant de comprendre les causes de ce retournement irrationnel et extr\u00eame, Dershowitz conclut que \u00ab Isra\u00ebl est l\u2019\u00c9tat juif et le \u00ab Juif \u00bb parmi les \u00c9tats du monde. \u00bb[35] Ce ne sont plus \u00ab les Juifs \u00bb qui sont la cause de tous les maux et les vrais responsables de leurs propres malheurs, mais \u00ab Isra\u00ebl \u00bb et \u00ab Sharon. \u00bb Ce ne sont plus \u00ab les Juifs \u00bb qui contr\u00f4lent la finance mondiale, mais \u00ab Sharon et son entourage \u00bb qui contr\u00f4lent Bush et les n\u00e9o-conservateurs. <\/p>\n

Gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00c9tat juif, les Juifs ne sont plus \u00e0 la merci des nations. Mais l\u2019\u00c9tat juif n\u2019a pas mis fin \u00e0 la haine des nations envers les Juifs, au contraire. L\u2019id\u00e9e que les Juifs puissent \u00eatre forts et se d\u00e9fendre fait horreur \u00e0 ceux qui se sont habitu\u00e9s \u00e0 les humilier pendant des si\u00e8cles. Le sionisme ne peut pas et ne pourra pas mettre fin \u00e0 la haine des Juifs, parce que cette haine n\u2019a rien a voir avec les Juifs eux-m\u00eames mais avec id\u00e9es qu\u2019ils repr\u00e9sentent depuis leur apparition sur la sc\u00e8ne de l\u2019Histoire. <\/p>\n

Comme l\u2019annonce le Proph\u00e8te Isa\u00efe, un jour viendra o\u00f9 tous les hommes seront fr\u00e8res, et l\u2019agneau couchera pr\u00e8s du loup (une plaisanterie isra\u00e9lienne ajoute que mieux vaudra \u00eatre le loup que l\u2019agneau). Mais nous en sommes loin. Et pour que cette proph\u00e9tie se r\u00e9alise, il faut que les Juifs soient libres et souverains. D\u2019o\u00f9 la n\u00e9cessit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat juif, tant pour les Juifs que pour l\u2019humanit\u00e9. <\/p>\n

————————————————— <\/p>\n

[1] Le Monde, 16 f\u00e9vrier 2004. <\/p>\n

[2] www.proche-orient.info, 22 juin 2004. <\/p>\n

[3] Cf. Yoram Hazony, \u00ab Did Herzl Want a \u2018Jewish State \u2018 ? \u00bb, Azure, 9 ,printemps 2000, p-44-45 : Herzl utilisait souvent le substantif Juden pour l\u2019adjectif juif ; par exemple Judenkongress pour congr\u00e8s juif ; l\u2019usage des deux tournures est chez lui, comme d\u2019ailleurs en allemand indiff\u00e9rent. <\/p>\n

[4] Briefe und Tageb\u00fccher, Vol. 2, p. 128-129. <\/p>\n

[5] The Complete Diaries of Theodor Herzl, Raphael Patai, trad. Harry Zohn, New York, Herzl Press,1960, p. 56. <\/p>\n

[6] Diaries, Ibid., p.72. <\/p>\n

[7] Ibid. , p. 104. <\/p>\n

[8] 15 ao\u00fbt 1899. <\/p>\n

[9] Cf. Azmi Bishara, \u00ab Entre nationalit\u00e9 et nation \u00bb (h\u00e9breu), Teoria ubikoret 6, 1995, p.41. <\/p>\n

[10] Ha\u2019aretz (suppl\u00e9ment du week-end), 29 mai 1998, pp.24, 27. <\/p>\n

[11] Atlantic Unbound, 22 septembre 1999, www.theatlantic.com\/unbound\/interviews\/ba990922.htm <\/p>\n

[12] Cf. Samuel Katz, Battleground : Fact and Fantasy in Palestine, New York, Bantam, 1973, p.88. <\/p>\n

[13] Palestine Royal Commission Report Presented by the Secretary of State for the Colonies to Parliament by Command of his Majesty, July 1937, Cmd. 5479, p.11-12. <\/p>\n

[14] The Journey of Henry Maundrell from Aleppo to Jerusalem, 1697, Londres, Henry Bohn, 1848, pp. 428, 450, 477. <\/p>\n

[15] Cf. Thomas Shaw, Travels, or Observations Relating to Several Parts of Barbary and the Levant (1694-1751), Londres, 1754. <\/p>\n

[16] Cf. Constantin Volney, Travels Through Syria and Egypt in the Years 1783,1784, 1785, Londres, Peter Noster & Row, 1788, Vol. 2, p.36. <\/p>\n

[17] Cf. Alexandre Keith, The Land of Israel, Edimbourg, William Whyte, 1844, p.465. <\/p>\n

[18] Lettre \u00e0 Harel McLardon, 15 septembre 1857, British Foreign Office, doc. 78\/1294, n\u00b036. <\/p>\n

[19] Cf. Mark Twain, The Innocents Abroad , or, The new Pilgrim\u2019s progress, New York, Oxford University Press, 1996, pp. 349, 366, 375, 441-442. <\/p>\n

[20] Cf. Arthur Penrhyn Stanley , Sinai and Palestine, in connection with their history, Londres, John Murray, 1881, p.118. <\/p>\n

[21] Cf. Franklin Delano Roosevelt, communiqu\u00e9 au secr\u00e9taire d\u2019Etat, 17 mai 1939, in Foreign Relations of the United States : Diplomatic Papers , Washington DC, United States Government Press Office, 1955, Vol. 4, p. 457. <\/p>\n

[22] Cf. Arieh Avneri, Haityashvut Hayehudit Vetaanat Hanishol, Tel-Aviv, Hakibbutz Hameuhad, 1980, p.221. <\/p>\n

[23] cf. Ernst Frankenstein, Justice for my People, Londres, Nicholson & Watson, 1943, p.127. <\/p>\n

[24] Cf. Bernard Lewis, \u00ab The Palestinians and the PLO : A Historical Approach \u00bb, Commentary, janvier 1975. Et du m\u00eame auteur, \u00ab Palestine : On the History and Geography of a Name \u00bb, in Bernard Lewis, Islam in History, Chicago, Open Court, 1993, p. 153-165. <\/p>\n

[25] Palestine Royal Commission Report, op.cit., ch. 1, p.6. <\/p>\n

[26] Cf. F\u00e9lix Bovet, Egypt, Palestine and Phoenicia : A Visit to Sacred Lands, Londres, 1882, p.384-385. <\/p>\n

[27] Cf. Yehoshua Porath, The Palestine-Arab National Movement, 1929-1939 : From Riots to Rebellion, Londres, Frank Cass, 1977, Vol. 2, p. 81-82. <\/p>\n

[28] Cit\u00e9 par Alan Dershowitz, The Case for Israel, Wiley, 2003, p.7. <\/p>\n

[29] Cf. Benny Morris, Victimes Histoire revisit\u00e9e du conflit arabo-sioniste, Editions Complexe, 2003, p. 143 = Righteous Victims A history of the Zionist-Arab Conflict, 1881-1999, New York, Alfred A. Knopf, 1999. <\/p>\n

[30]Ibid., p.186. <\/p>\n

[31] Cf. Sarah Honig, \u00ab Friendish Hypocrisy II : The Man from Klopstock St. \u00bb, Jerusalem Post, 6 avril 2001. <\/p>\n

[32] Cf. Benny Morris, The Birth of the Palestinian Refugee Problem, 1947-1949, Cambridge University Press, 1988. <\/p>\n

[33] www.pmw.org.il <\/p>\n

[34] Cf. Ephraim Karsh, Arafat\u2019s War, New York, Grove Press, 2003, p. 57-58. <\/p>\n

[35] The Case for Israel, p. 11.<\/b><\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n\n

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Par Emmanuel Navon, professeur de relations internationales \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Tel-Aviv, directeur d\u2019un cabinet de conseil Document paru dans la revue Outre-Terre N\u00b09- \u00ab\u00a0Isra\u00ebl en Isra\u00ebl\u00a0\u00bb – novembre 2004- Revue fran\u00e7aise de g\u00e9opolitique. Lors de la venue du pr\u00e9sident isra\u00e9lien en France en f\u00e9vrier 2004, le porte-parole de l\u2019Elys\u00e9e publia un communiqu\u00e9 pour confirmer l\u2019attachement… <\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":23299,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[494,12],"tags":[],"class_list":["post-30948","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-communautes","category-israel"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30948","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30948"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30948\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31517,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30948\/revisions\/31517"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23299"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30948"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30948"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30948"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}