{"id":31042,"date":"2026-09-30T16:56:31","date_gmt":"2026-09-30T16:56:31","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=31042"},"modified":"2026-09-30T16:56:31","modified_gmt":"2026-09-30T16:56:31","slug":"la-circoncision-masculine-et-feminine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/la-circoncision-masculine-et-feminine\/","title":{"rendered":"La circoncision masculine et f\u00e9minine"},"content":{"rendered":"
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chez les juifs, les chr\u00e9tiens et les musulmans <\/strong> <\/p>\n

D\u00e9bat religieux, m\u00e9dical, social et juridique<\/strong><\/p>\n

par Sami Aldeeb, dr en droit<\/b><\/p>\n

Responsable du droit arabe et musulman, Institut suisse de droit compar\u00e9 – Lausanne<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Subscription: Male and female circoncision in the Jewish, Muslim and Christian communities, religious, medical, social and legal debate<\/p>\n

For those who read French, I have the pleasure to send the table of contents of my book in French that I hope to finish correcting soon before sending to a publisher.<\/p>\n

The manuscript is about 660 pages.<\/p>\n

If you are interested to have this book, you can already subscribe. The
(reduced) price will be fixed soon.<\/p>\n

Let me know if interested by a sending me a message.<\/strong><\/p>\n

Sami Aldeeb Sami.Aldeeb@isdc-dfjp.unil.ch<\/a><\/strong><\/p>\n

Table d\u00e9taill\u00e9e des mati\u00e8res<\/p>\n

Introduction <\/strong><\/p>\n

Partie I. D\u00e9finition et distribution de la circoncision<\/strong><\/p>\n

1) Le ph\u00e9nom\u00e8ne des mutilations <\/strong><\/p>\n

2) Le choix de la terminologie <\/strong><\/p>\n

3) Les diff\u00e9rents types de circoncisions masculines <\/strong><\/p>\n

4) Les diff\u00e9rents types de circoncisions f\u00e9minines <\/strong><\/p>\n

5) Statistiques et distribution g\u00e9ographique <\/strong><\/p>\n

Partie II. D\u00e9bat de droit religieux <\/strong><\/p>\n

Chapitre I. La circoncision chez les juifs <\/strong><\/p>\n

Section I. La circoncision masculine dans les \u00ab\u00a0Livres sacr\u00e9s\u00a0\u00bb <\/strong><\/p>\n

1) D\u00e9finition des \u00ab\u00a0livres sacr\u00e9s\u00a0\u00bb juifs <\/strong><\/p>\n

2) Les textes sacr\u00e9s relatifs \u00e0 la circoncision <\/strong><\/p>\n

Section II. Caract\u00e8re obligatoire de la circoncision <\/strong><\/p>\n

1) La circoncision dans l’Ancien Proche-Orient <\/strong><\/p>\n

2) Circoncision, peuple \u00e9lu et terre promise <\/strong><\/p>\n

3) La circoncision signe de distinction et de salut <\/strong><\/p>\n

4) L’incirconcision retranche, la circoncision lie <\/strong><\/p>\n

5) Impuret\u00e9 de l’incirconcis <\/strong><\/p>\n

6) Mariage avec les incirconcis <\/strong><\/p>\n

7) S\u00e9paration dans la vie et dans la mort <\/strong><\/p>\n

8) Exag\u00e9ration de l’importance de la circoncision <\/strong><\/p>\n

Section III. Courant juif oppos\u00e9 \u00e0 la circoncision <\/strong><\/p>\n

1) Les juifs n’ont pas toujours pratiqu\u00e9 la circoncision <\/strong><\/p>\n

2) Le d\u00e9bat contre la circoncision dans le pass\u00e9 <\/strong><\/p>\n

3) D\u00e9bat chez les juifs r\u00e9form\u00e9s allemands <\/strong><\/p>\n

4) Le d\u00e9bat actuel chez les juifs am\u00e9ricains <\/strong><\/p>\n

5) Ouverture du d\u00e9bat en Isra\u00ebl <\/strong><\/p>\n

6) Essai de sauvetage du bateau de la circoncision <\/strong><\/p>\n

Section IV. L’op\u00e9ration de la circoncision chez les juifs <\/strong><\/p>\n

Sous-section I. La circoncision traditionnelle <\/strong><\/p>\n

1) Personne soumise \u00e0 la circoncision <\/strong><\/p>\n

2) Acteurs de la circoncision <\/strong><\/p>\n

3) Modalit\u00e9s de la circoncision. <\/strong><\/p>\n

4) Rituel de la circoncision <\/strong><\/p>\n

Sous-section II. La circoncision symbolique <\/strong><\/p>\n

1) Maintien du rituel et suppression de l’op\u00e9ration <\/strong><\/p>\n

2) 1er mod\u00e8le de rituel symbolique <\/strong><\/p>\n

3) 2\u00e8me mod\u00e8le de rituel symbolique <\/strong><\/p>\n

Section V. La circoncision f\u00e9minine chez les juifs <\/strong><\/p>\n

1) La circoncision f\u00e9minine dans l’Ancien Proche-Orient <\/strong><\/p>\n

2) Pratique de la circoncision f\u00e9minine par les juifs <\/strong><\/p>\n

3) Participation des filles \u00e0 la circoncision symbolique <\/strong><\/p>\n

Chapitre II. La circoncision chez les chr\u00e9tiens <\/strong><\/p>\n

Section I. La circoncision masculine dans les \u00ab\u00a0Livres sacr\u00e9s\u00a0\u00bb <\/strong><\/p>\n

1) D\u00e9finition des \u00ab\u00a0livres sacr\u00e9s\u00a0\u00bb chr\u00e9tiens <\/strong><\/p>\n

2) Les textes relatifs \u00e0 la circoncision <\/strong><\/p>\n

3) Position du Christ <\/strong><\/p>\n

4) Position des ap\u00f4tres <\/strong><\/p>\n

Section II. Position des p\u00c8res de l’\u00c9glise et des th\u00e9ologiens <\/strong><\/p>\n

1) Victoire du courant oppos\u00e9 \u00e0 la circoncision <\/strong><\/p>\n

2) Position de Saint Justin <\/strong><\/p>\n

3) Position d’Orig\u00e8ne <\/strong><\/p>\n

4) Position de Cyrille le Grand <\/strong><\/p>\n

5) Position de Thomas d’Aquin <\/strong><\/p>\n

6) Position de Martin Luther <\/strong><\/p>\n

Section III. D\u00e9bat actuel parmi les chr\u00e9tiens <\/strong><\/p>\n

Sous-Section I. Le d\u00e9bat chez les Coptes d’\u00c9gypte <\/strong><\/p>\n

1) Circoncision masculine chez les Coptes <\/strong><\/p>\n

2) Circoncision f\u00e9minine chez les Coptes <\/strong><\/p>\n

Sous-Section II. Le d\u00e9bat chez les chr\u00e9tiens d’Am\u00e9rique <\/strong><\/p>\n

1) Interpr\u00e9tation litt\u00e9rale des fondamentalistes <\/strong><\/p>\n

2) Refus de l’interpr\u00e9tation litt\u00e9rale <\/strong><\/p>\n

Section IV. Aberrations chr\u00e9tiennes autour de la circoncision <\/strong><\/p>\n

1) F\u00eate de la circoncision et adoration du pr\u00e9puce du Christ <\/strong><\/p>\n

2) Les castrats de Russie <\/strong><\/p>\n

3) Les castrats des choeurs <\/strong><\/p>\n

Chapitre III. La circoncision chez les musulmans <\/strong><\/p>\n

Section I. La circoncision dans le Coran <\/strong><\/p>\n

1) Le Coran premi\u00e8re source du droit <\/strong><\/p>\n

2) Silence du Coran en mati\u00e8re de circoncision masculine et f\u00e9minine <\/strong><\/p>\n

3) Interpr\u00e9tation de certains versets \u00e9quivoques en faveur de la circoncision masculine <\/strong><\/p>\n

4) La circoncision contraire \u00e0 la philosophie du Coran <\/strong><\/p>\n

Section II. La circoncision dans la Sunnah de Mahomet <\/strong><\/p>\n

1) La Sunnah de Mahomet deuxi\u00e8me source du droit <\/strong><\/p>\n

2) R\u00e9cits en faveur de la circoncision masculine et f\u00e9minine <\/strong><\/p>\n

3) Doute de l’authenticit\u00e9 de ces r\u00e9cits et leur attribution aux juifs <\/strong><\/p>\n

4) Courant rejetant totalement la Sunnah <\/strong><\/p>\n

Section III. La circoncision dans la \u00ab\u00a0Loi des proph\u00e8tes pr\u00e9c\u00e9dents\u00a0\u00bb <\/strong><\/p>\n

1) La \u00ab\u00a0Loi des proph\u00e8tes pr\u00e9c\u00e9dents\u00a0\u00bb source du droit <\/strong><\/p>\n

2) \u00c9vangile de Barnab\u00e9 <\/strong><\/p>\n

3) R\u00e9cit de la circoncision de Hagar <\/strong><\/p>\n

Section IV. La circoncision dans la Sunnah des suivants de Mahomet <\/strong><\/p>\n

1) La \u00ab\u00a0Sunnah des suivants\u00a0\u00bb source du droit <\/strong><\/p>\n

2) Les suivants de Mahomet et la circoncision masculine <\/strong><\/p>\n

3) Les suivants de Mahomet et la circoncision f\u00e9minine <\/strong><\/p>\n

Section V. Position des l\u00e9gistes musulmans <\/strong><\/p>\n

1) Importance de la position des l\u00e9gistes en droit musulman <\/strong><\/p>\n

2) Les l\u00e9gistes classiques face \u00e0 la circoncision <\/strong><\/p>\n

3) Quelques exemples des positions des l\u00e9gistes classiques <\/strong><\/p>\n

4) Le d\u00e9bat religieux actuel relatif \u00e0 la circoncision masculine et f\u00e9minine <\/strong><\/p>\n

Section VI. arguments secondaires <\/strong><\/p>\n

1) La circoncision est n\u00e9cessaire pour la purification <\/strong><\/p>\n

2) La circoncision est l’enseigne distinctif des musulmans <\/strong><\/p>\n

3) La coutume <\/strong><\/p>\n

Section VII. Cons\u00e9quences de l’incirconcision <\/strong><\/p>\n

1) Caract\u00e8re obligatoire des normes islamiques <\/strong><\/p>\n

2) La circoncision entre le recommand\u00e9 et le permis <\/strong><\/p>\n

3) Mise \u00e0 mort de celui qui refuse <\/strong><\/p>\n

4) Pri\u00e8re, p\u00e8lerinage, abattage des animaux <\/strong><\/p>\n

5) Mariage de l’incirconcis <\/strong><\/p>\n

6) Enterrement de l’incirconcis <\/strong><\/p>\n

7) Incrimination de la circoncision <\/strong><\/p>\n

Section VIII. L’op\u00e9ration de la circoncision chez les musulmans <\/strong><\/p>\n

1) La personne soumise \u00e0 la circoncision <\/strong><\/p>\n

2) Les acteurs de la circoncision <\/strong><\/p>\n

3) Modalit\u00e9s de la circoncision masculine et f\u00e9minine <\/strong><\/p>\n

4) Destin des parties coup\u00e9es <\/strong><\/p>\n

5) Rituel de la circoncision <\/strong><\/p>\n

Conclusion du d\u00e9bat religieux <\/strong><\/p>\n

Partie III. Le d\u00e9bat m\u00e9dical <\/strong><\/p>\n

Chapitre I. Relation entre le \u00ab\u00a0religieux\u00a0\u00bb et le \u00ab\u00a0m\u00e9decin\u00a0\u00bb <\/strong><\/p>\n

1) Conflit entre la science et la religion <\/strong><\/p>\n

2) La circoncision entre le d\u00e9bat religieux et le d\u00e9bat m\u00e9dical <\/strong><\/p>\n

Chapitre II. circoncision entre banalisation et exag\u00e9ration <\/strong><\/p>\n

1) Positions divergentes face \u00e0 la circoncision masculine et f\u00e9minine <\/strong><\/p>\n

2) Raisons derri\u00e8re ces positions <\/strong><\/p>\n

Chapitre III. Souffrance li\u00e9e \u00e0 la circoncision <\/strong><\/p>\n

1) Qui ne souffre pas: l’enfant ou les autres? <\/strong><\/p>\n

2) La r\u00e9duction de la souffrance <\/strong><\/p>\n

Chapitre IV. dommages de la circoncision sur la sant\u00e9 <\/strong><\/p>\n

1) Banalisation et n\u00e9gation des dommages de la circoncision <\/strong><\/p>\n

2) Dommages de la circoncision masculine sur la sant\u00e9 <\/strong><\/p>\n

3) Dommages de la circoncision f\u00e9minine sur la sant\u00e9 <\/strong><\/p>\n

4) \u00ab\u00a0La prise dans le pi\u00e8ge\u00a0\u00bb <\/strong><\/p>\n

Chapitre V. Dommages de la circoncision sur les rapports sexuels <\/strong><\/p>\n

1) La circoncision masculine et le plaisir sexuel <\/strong><\/p>\n

2) La circoncision f\u00e9minine et le plaisir sexuel <\/strong><\/p>\n

3) Lien entre la circoncision et la drogue <\/strong><\/p>\n

4) Lien entre la circoncision et l’homosexualit\u00e9 <\/strong><\/p>\n

5) La circoncision et la vie conjugale <\/strong><\/p>\n

Chapitre VI. pr\u00e9tendus avantages de la circoncision sur la sant\u00e9 <\/strong><\/p>\n

Section I. La circoncision et la propret\u00e9 <\/strong><\/p>\n

1) La propret\u00e9 dans les anciens textes <\/strong><\/p>\n

2) La propret\u00e9 dans les sources arabo-musulmanes <\/strong><\/p>\n

3) La propret\u00e9 dans les sources occidentales <\/strong><\/p>\n

Section II. La circoncision et la pr\u00e9vention de la masturbation <\/strong><\/p>\n

1) La masturbation dans les sources arabo-musulmanes <\/strong><\/p>\n

2) La masturbation dans les sources occidentales <\/strong><\/p>\n

Section III. La circoncision comme moyen de pr\u00e9vention contre les maladies <\/strong><\/p>\n

1) La circoncision comme pr\u00e9vention \u00e0 des maladies incomprise <\/strong><\/p>\n

2) Les maladies v\u00e9n\u00e9riennes <\/strong><\/p>\n

3) Le cancer du p\u00e9nis et le cancer cervical <\/strong><\/p>\n

4) Le phimosis et le paraphimosis <\/strong><\/p>\n

5) L’infection des voies urinaires <\/strong><\/p>\n

6) Le Sida <\/strong><\/p>\n

Chapitre VII. restauration du pr\u00e9puce <\/strong><\/p>\n

1) La restauration du pr\u00e9puce dans l’histoire <\/strong><\/p>\n

2) La restauration du pr\u00e9puce dans notre temps <\/strong><\/p>\n

3) Raisons derri\u00e8re la restauration du pr\u00e9puce dans notre temps <\/strong><\/p>\n

4) Positions contre la restauration du pr\u00e9puce <\/strong><\/p>\n

Conclusion du d\u00e9bat m\u00e9dical <\/strong><\/p>\n

Partie IV. Le d\u00e9bat social <\/strong><\/p>\n

Chapitre I. De l’automutilation individuelle \u00e0 la mutilation culturelle <\/strong><\/p>\n

1) L’automutilation entre \u00ab\u00a0esprits\u00a0\u00bb et psychiatrie <\/strong><\/p>\n

2) Le r\u00f4le de la religion <\/strong><\/p>\n

3) Le masochisme <\/strong><\/p>\n

4) L’instinct de la vie et de la mort <\/strong><\/p>\n

5) L’influence du milieu <\/strong><\/p>\n

6) La ruse et la simulation <\/strong><\/p>\n

7) \u00c9volution des motivations <\/strong><\/p>\n

8) Psychanalyse de la circoncision d’Abraham <\/strong><\/p>\n

9) Soins de l’automutilation <\/strong><\/p>\n

10) Passage de l’automutilation \u00e0 la mutilation culturelle <\/strong><\/p>\n

Chapitre II. Influence du milieu sur la circoncision <\/strong><\/p>\n

1) L’influence de la famille <\/strong><\/p>\n

2) L’influence de la soci\u00e9t\u00e9 <\/strong><\/p>\n

3) L’influence professionnelle <\/strong><\/p>\n

4) L’influence de la culture dominante <\/strong><\/p>\n

5) L’influence de l’opposition <\/strong><\/p>\n

Chapitre III. Influence de la religion sur la circoncision <\/strong><\/p>\n

1) La mythologie religieuse moyen d’explication de la circoncision <\/strong><\/p>\n

2) La circoncision comme sacrifice aux divinit\u00e9s <\/strong><\/p>\n

3) La religion comme facteur additif pour justifier la circoncision <\/strong><\/p>\n

Chapitre IV. La circoncision comme moyen pour contr\u00f4ler l’instinct sexuel <\/strong><\/p>\n

1) Lien entre la circoncision et la perception n\u00e9gative du sexe <\/strong><\/p>\n

2) Moyens de contr\u00f4le du sexe <\/strong><\/p>\n

3) La circoncision masculine est un des moyens de contr\u00f4le <\/strong><\/p>\n

4) La circoncision f\u00e9minine est un des moyens de contr\u00f4le <\/strong><\/p>\n

Chapitre V. La circoncision et le mariage <\/strong><\/p>\n

1) La circoncision comme op\u00e9ration de s\u00e9paration des sexes <\/strong><\/p>\n

2) La circoncision comme op\u00e9ration esth\u00e9tique d’attrait sexuel <\/strong><\/p>\n

3) La circoncision comme pr\u00e9paration et condition du mariage <\/strong><\/p>\n

4) La circoncision, la fertilit\u00e9 et le contr\u00f4le des naissances <\/strong><\/p>\n

Chapitre VI. La circoncision et le syst\u00e8me tribal et communautaire <\/strong><\/p>\n

1) La circoncision comme signe d’alliance et de solidarit\u00e9 <\/strong><\/p>\n

2) La circoncision comme rite d’initiation <\/strong><\/p>\n

3) La circoncision comme exutoire de la violence <\/strong><\/p>\n

4) Passage de la domination de la tribu \u00e0 celle des m\u00e9decins et de l’arm\u00e9e <\/strong><\/p>\n

Chapitre VII. La circoncision et l’instinct de domination <\/strong><\/p>\n

1) La circoncision masculine et le complexe d’Oedipe et de castration <\/strong><\/p>\n

2) La circoncision masculine et f\u00e9minine comme signe d’envie entre les deux sexes <\/strong><\/p>\n

3) La circoncision f\u00e9minine comme moyen de domination entre les sexes <\/strong><\/p>\n

4) La circoncision entre amour et sadisme <\/strong><\/p>\n

5) La circoncision comme ruse <\/strong><\/p>\n

Chapitre VIII. La circoncision et les facteurs \u00e9conomiques <\/strong><\/p>\n

1) Les racines \u00e9conomiques de la naissance de la circoncision et son \u00e9volution <\/strong><\/p>\n

2) Le facteur du gain dans l’expansion de la circoncision <\/strong><\/p>\n

3) La circoncision et les assurances <\/strong><\/p>\n

4) La circoncision et l’arme de l’argent <\/strong><\/p>\n

5) La circoncision et l’\u00e9conomie nationale <\/strong><\/p>\n

Chapitre IX. La circoncision et les facteurs politiques <\/strong><\/p>\n

1) Les juifs, la circoncision et le conflit politique <\/strong><\/p>\n

2) Les musulmans, la circoncision et le conflit politique <\/strong><\/p>\n

3) La circoncision et le conflit colonial <\/strong><\/p>\n

4) La circoncision et le conflit f\u00e9ministe <\/strong><\/p>\n

Chapitre X. Les effets psychiques et sociaux de la circoncision <\/strong><\/p>\n

1) Effet du traumatisme de la circoncision sur l’enfant <\/strong><\/p>\n

2) Effet de la circoncision sur les rapports avec les parents <\/strong><\/p>\n

3) Effet de la circoncision sur les rapports avec la soci\u00e9t\u00e9 <\/strong><\/p>\n

Chapitre XI. Les moyens \u00e9ducatifs et psychiques pour lutter contre la circoncision<\/strong><\/p>\n

1) \u00c9tude des diff\u00e9rents aspects et rupture du mur du silence <\/strong><\/p>\n

2) Activisme sur le plan religieux <\/strong><\/p>\n

3) \u00c9lever le niveau \u00e9ducatif, culturel et social du peuple <\/strong><\/p>\n

4) Adoption de m\u00e9thodes appropri\u00e9es pour transmettre l’information <\/strong><\/p>\n

5) Soin des effets psychiques de la circoncision <\/strong><\/p>\n

Conclusion du d\u00e9bat social <\/strong><\/p>\n

Partie V. Le d\u00e9bat de droit positif <\/strong><\/p>\n

Chapitre I. Interdiction de la circoncision masculine dans l’histoire <\/strong><\/p>\n

1) Interdiction de la circoncision masculine dans le pass\u00e9 <\/strong><\/p>\n

2) Interdiction de la circoncision masculine dans les temps modernes <\/strong><\/p>\n

Chapitre II. Condamnation internationale de la circoncision f\u00e9minine <\/strong><\/p>\n

1) Les Nations Unies et ses organisations sp\u00e9cialis\u00e9es <\/strong><\/p>\n

2) Le Conseil de l’Europe <\/strong><\/p>\n

3) L’Organisation de l’unit\u00e9 africaine <\/strong><\/p>\n

Chapitre III. Condamnation nationale de la circoncision f\u00e9minine <\/strong><\/p>\n

1) Les pays occidentaux <\/strong><\/p>\n

2) Les pays africains: cas de l’\u00c9gypte <\/strong><\/p>\n

Chapitre IV. Les ONG oppos\u00e9es \u00e0 la circoncision f\u00e9minine et masculine <\/strong><\/p>\n

1) Les ONG oppos\u00e9es \u00e0 la circoncision f\u00e9minine <\/strong><\/p>\n

2) Les ONG oppos\u00e9es \u00e0 la circoncision masculine et f\u00e9minine <\/strong><\/p>\n

Chapitre V. La circoncision masculine et f\u00e9minine viole les droits de l’homme <\/strong><\/p>\n

1) Silence du l\u00e9gislateur international et national en mati\u00e8re de circoncision masculine <\/strong><\/p>\n

2) La distinction entre les deux circoncisions viole le principe de la non-discrimination <\/strong><\/p>\n

3) La circoncision masculine et f\u00e9minine et les droits religieux et culturels <\/strong><\/p>\n

4) La circoncision viole le droit \u00e0 l’int\u00e9grit\u00e9 physique et \u00e0 la vie <\/strong><\/p>\n

5) La circoncision est un mauvais traitement et une torture <\/strong><\/p>\n

6) La circoncision viole le droit \u00e0 la pudeur <\/strong><\/p>\n

7) La circoncision viole le respect des morts <\/strong><\/p>\n

Chapitre VI. La circoncision masculine et f\u00e9minine et la dispense m\u00e9dicale <\/strong><\/p>\n

1) La n\u00e9cessit\u00e9 m\u00e9dicale <\/strong><\/p>\n

2) Le consentement \u00e9clair\u00e9 du patient ou de son tuteur <\/strong><\/p>\n

3) L’autorisation d’exercer la profession m\u00e9dicale dans le respect des normes m\u00e9dicales <\/strong><\/p>\n

Chapitre VII. Interdiction de la circoncision entre id\u00e9al et faisabilit\u00e9 <\/strong><\/p>\n

1) La loi et les pratiques largement diffus\u00e9es <\/strong><\/p>\n

2) Les coutumes sociales sont dures \u00e0 abolir <\/strong><\/p>\n

3) La circoncision entre r\u00e9volution et \u00e9volution <\/strong><\/p>\n

4) La loi est-elle n\u00e9cessaire? <\/strong><\/p>\n

5) Loi applicable ou loi-\u00e9pouvantail? <\/strong><\/p>\n

6) La loi comme partie d’un plan g\u00e9n\u00e9ral <\/strong><\/p>\n

Chapitre VIII. Circoncision et asile politique <\/strong><\/p>\n

1) Les textes internationaux et les positions officielles <\/strong><\/p>\n

2) La circoncision comme \u00ab\u00a0pers\u00e9cution\u00a0\u00bb <\/strong><\/p>\n

3) Les femmes en tant que \u00ab\u00a0groupe social\u00a0\u00bb <\/strong><\/p>\n

4) Invoquer la circoncision comme ruse pour rester en Occident <\/strong><\/p>\n

5) Asile politique pour circoncision f\u00e9minine et masculine sans discrimination <\/strong><\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n\n

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chez les juifs, les chr\u00e9tiens et les musulmans D\u00e9bat religieux, m\u00e9dical, social et juridique par Sami Aldeeb, dr en droit Responsable du droit arabe et musulman, Institut suisse de droit compar\u00e9 – Lausanne Subscription: Male and female circoncision in the Jewish, Muslim and Christian communities, religious, medical, social and legal debate For those who read… <\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":23305,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[494,34],"tags":[],"class_list":["post-31042","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-communautes","category-divers"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31042","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31042"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31042\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31572,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31042\/revisions\/31572"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23305"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31042"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31042"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31042"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}