{"id":32648,"date":"2026-10-01T02:01:42","date_gmt":"2026-10-01T02:01:42","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=32648"},"modified":"2026-10-01T02:01:42","modified_gmt":"2026-10-01T02:01:42","slug":"dou-viennent-les-darmon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/dou-viennent-les-darmon\/","title":{"rendered":"D’ou viennent les Darmon ?"},"content":{"rendered":"
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Petite Histoire d\u2019une Grande Famille<\/p>\n

D\u2019o\u00f9 viennent les DARMON ?<\/p>\n

Selon les \u00e9tudes les plus anciennes, les DARMON seraient issus de la branche DHARMON de la grande tribu berb\u00e8re HAOUARA. La th\u00e8se des berb\u00e8res juda\u00efs\u00e9s nous vient des \u00e9crivains arabes et notamment Ibn-Khaldoun. Elle a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e par la plupart des historiens europ\u00e9ens et par le Grand Rabbin Eisenbeth dans ses ouvrages (1936). Elle est reprise dans des \u00e9tudes plus r\u00e9centes. C\u2019est celle qui est prise en compte par le Mus\u00e9e Juif des Origines de Tel-Aviv (Beth Hatefoutzot). Cependant d\u2019autres recherches font \u00e9tat d\u2019origines diff\u00e9rentes.<\/p>\n

LES BERB\u00c8RES JUDA\u00cfSES<\/p>\n

Les tribus berb\u00e8res \u00e9taient install\u00e9es depuis tr\u00e8s longtemps en Afrique du Nord. Les \u00e9crivains arabes font remonter leur origine \u00e0 Goliath le Philistin et \u00e9voquent l\u2019\u00e9migration des Canaanites. Des r\u00e9cits talmudiques et rabbiniques, dont les sources remontent au I\u00b0 si\u00e8cle de notre \u00e8re, font \u00e9tat, en effet, d\u2019une migration volontaire des habitants de Canaan vers l\u2019Afrique du Nord apr\u00e8s la conqu\u00eate de Josu\u00e9. Procope, historien byzantin du VI\u00b0 si\u00e8cle, cite une inscription ph\u00e9nicienne \u00e0 Tigisis (aujourd\u2019hui, A\u00efn-El-Bordj, \u00e0 50 km au sud-est de Constantine) affirmant : \u00a0\u00bb C\u2019est nous qui avons pris la fuite devant ce bandit de Josu\u00e9 \u00ab\u00a0. Ibn Khaldoun, au XIV\u00b0 si\u00e8cle, reprend cette affirmation : \u00a0\u00bb Les Berb\u00e8res sont les enfants de Canaan, fils de Cham, fils de No\u00e9 \u00ab\u00a0. Il s\u2019agit probablement de l\u00e9gendes qui ont \u00e9t\u00e9 entretenues tout au long de la domination carthaginoise et rendues plausibles par la proximit\u00e9 de la langue punique et de l\u2019h\u00e9breu.<\/p>\n

Salluste parle des Numides (berb\u00e8res nomades) et des Maures (berb\u00e8res s\u00e9dentaires). Il s’agit probablement de tribus \u00e9thiopiennes d’origine s\u00e9mitique, arriv\u00e9es en Afrique du Nord en vagues successives : d’abord les Louata et les Haouara, puis les N\u00e9foussas et Dj\u00e9raoua, enfin les Z\u00e9nata qui refoul\u00e8rent les autres tribus.<\/p>\n

Quoi qu\u2019il en soit de leur v\u00e9ritable origine, certaines de ces tribus berb\u00e8res ont probablement \u00e9t\u00e9 juda\u00efs\u00e9es lors des multiples \u00e9migrations juives en Afrique du Nord. D\u00e8s 814 av J-C, des juifs auraient suivi les Ph\u00e9niciens fondateurs de Carthage. Apr\u00e8s la destruction du Premier Temple et surtout celle du second Temple par Titus en 7O, des dizaines de milliers de Juifs auraient \u00e9t\u00e9 d\u00e9port\u00e9s ou auraient \u00e9migr\u00e9 vers la Cyr\u00e9na\u00efque puis le Maghreb occidental. Plus de 30 000 colons juifs auraient \u00e9t\u00e9 install\u00e9s \u00e0 Carthage par Titus. Enfin, une nouvelle vague d\u2019immigrants juifs suivit l\u2019\u00e9chec de la r\u00e9volte juive de Cyr\u00e9na\u00efque (115-116 apr\u00e8s J-C) puis la d\u00e9faite de la R\u00e9volte de Bar-Kokhba (132-135). Les juifs auraient alors pratiqu\u00e9 un certain pros\u00e9lytisme, convertissant les tribus berb\u00e8res qui les accueillaient (et notamment les tribus nomades refoul\u00e9es vers le d\u00e9sert saharien par la colonisation romaine). On en trouve notamment t\u00e9moignage dans les \u00e9crits de Tertullien au III\u00b0 si\u00e8cle et de Saint Augustin au V\u00b0 si\u00e8cle, qui s\u2019indignent de ces conversions berb\u00e8res au juda\u00efsme.<\/p>\n

Lorsque B\u00e9lisaire reprend le contr\u00f4le de l’Afrique du Nord pour le compte de Constantinople, il applique avec cruaut\u00e9 les \u00c9dits de Justinien : massacres, conversions forc\u00e9es se succ\u00e8dent. Beaucoup de juifs trouvent refuge aupr\u00e8s des Berb\u00e8res des massifs montagneux ou du d\u00e9sert.<\/p>\n

Les isra\u00e9lites berb\u00e8res d\u2019aujourd\u2019hui descendent-ils des tribus berb\u00e8res juda\u00efs\u00e9es avant les conqu\u00eates byzantine puis arabe ou sont-ils les descendants de juifs palestiniens (ou espagnols) ayant trouv\u00e9 refuge parmi ces tribus berb\u00e8res ? Ce point est sujet \u00e0 controverse parmi les sp\u00e9cialistes.<\/p>\n

La conqu\u00eate arabe se traduisit par la quasi-disparition de la religion chr\u00e9tienne mais les isr\u00e9lites berb\u00e8res subsist\u00e8rent en petits groupes, vivant dans des villages isol\u00e9s dans les zones montagneuses ou dans les territoires pr\u00e9-sahariens. La reine Kah\u00e9na (de la tribu Djeraoua), dans l\u2019Aur\u00e8s oriental, symbolise cette r\u00e9sistance des isr\u00e9lites berb\u00e8res : les grands nomades isr\u00e9lites berb\u00e8res combattent arm\u00e9s de leurs lances derri\u00e8re leurs chameaux dispos\u00e9s en \u00e9ventail. Mais la Kah\u00e9na est vaincue en 693 et les vieilles communaut\u00e9s sont d\u00e9truites. Des juifs de Palestine, qui ont suivi les arm\u00e9es arabes, reconstruisent de nouvelles communaut\u00e9s. Kairouan, fond\u00e9e en 670, devient la capitale d\u2019une orthodoxie juive professant le juda\u00efsme babylonien, qui s\u2019oppose aux pratiques jud\u00e9o-berb\u00e8res consid\u00e9r\u00e9es comme h\u00e9t\u00e9rodoxes.<\/p>\n

L\u2019arriv\u00e9e des juifs espagnols apr\u00e8s 1391 et surtout \u00e0 partir de l\u2019expulsion de 1492 a bien \u00e9videmment modifi\u00e9 la vie de ces berb\u00e8res. Le clivage entre les deux communaut\u00e9s est rest\u00e9 manifeste : \u00e0 Alger, les juifs espagnols (les megorachim : les exil\u00e9s) sont surnomm\u00e9s les porteurs de capuches (kabbusiyyin) et les indig\u00e8nes (les tochavim : les natifs) les porteurs de turbans (shikliyyin ). Mais peu \u00e0 peu, l\u2019\u00e9lite des rabbins espagnols impose son autorit\u00e9 et ses r\u00e8gles aux communaut\u00e9s locales. En 1394, par exemple, Simon ben Semah Duran dit Rachbatz (1361-1444) r\u00e9dige des ordonnances, les taqqanot d\u2019Alger, qui \u00e9tablissent une l\u00e9gislation matrimoniale appliqu\u00e9e par toutes les communaut\u00e9s alg\u00e9riennes. La coutume de Castille devient la coutume d\u2019Alger. De m\u00eame Amram ben Merouass Ephrati, descendant d\u2019une illustre famille de rabbins de Valence (Espagne), devient rabbin d\u2019Oran.<\/p>\n

A partir de cette \u00e9poque, les isra\u00e9lites d\u2019Alg\u00e9rie, dans l\u2019empire ottoman, constituent une seule communaut\u00e9, m\u00eame si certains particularismes locaux subsistent qui t\u00e9moignent d\u2019origines historiques diff\u00e9rentes.<\/p>\n

La famille DARMON : une origine berb\u00e8re ?<\/p>\n

La plupart des noms isr\u00e9lites berb\u00e8res proviennent des noms des tribus berb\u00e8res, des oasis ou des villages. D\u2019autres noms, sp\u00e9cialement les surnoms, ont une origine arabe, souvent en rapport avec les conditions de vie ou l\u2019organisation des communaut\u00e9s.<\/p>\n

Selon les \u00e9tudes les plus anciennes et les plus document\u00e9es, les DARMON appartiendraient \u00e0 une de ces tribus berb\u00e8res juda\u00efs\u00e9es avant la conqu\u00eate arabe. Ils semblent \u00eatre une des familles de la grande tribu Haouara qui nomadisait en Tripolitaine et en Tunisie. Les Aouir’i \u00e9taient d’anciens aborig\u00e8nes d’Afrique, dispers\u00e9s par les Carthaginois apr\u00e8s leur \u00e9migration de la Libye orientale. Ils se ralli\u00e8rent ensuite aux N\u00e9foussas.<\/p>\n

Au XI\u00b0 si\u00e8cle, pour punir une r\u00e9volte locale \u00e0 Tunis, le Sultan fatimide d’\u00c9gypte envoya une arm\u00e9e de 100 000 nomades Hilaliens qui d\u00e9vast\u00e8rent le pays pendant plusieurs ann\u00e9es. Les Aouir’i furent refoul\u00e9s par les Arabes Hilaliens venus de Tripoli, vers T\u00e9bessa, au pied des Aur\u00e8s, aux franges du Sahara. C\u2019est l\u00e0 que l\u2019on trouve le Djebel Dharmoun (1066 m) d\u2019o\u00f9 les DARMON tirent leur patronyme (d\u00e9formation du jud\u00e9o-berb\u00e8re Darmoun(e) ou Darmouna). Les documents d\u2019\u00e9tat civil fran\u00e7ais les plus anciens (avant 1880) orthographient indiff\u00e9remment sous la forme DARMOUN ou DARMON. Il est d’ailleurs possible de tirer de ces variations d’orthographe du nom DARMON des justifications suppl\u00e9mentaires \u00e0 l’origine berb\u00e8re de la famille : voir l’analyse d’Axel DARMON<\/p>\n

Nahum SLOUSCHZ (1909) cite \u00e9galement un village berb\u00e8re nomm\u00e9 JARMON appartenant \u00e0 la tribu des N\u00e9foussas. Les \u00e9tablissements du Djebel N\u00e9foussa en Tripolitaine ont disparu \u00e0 partir du XV\u00b0 si\u00e8cle. D’autres auteurs citent \u00e9galement des JARMON originaires du Djebel Gharian (en Tripolitaine), rabbins et lettr\u00e9s dont une branche s’installa \u00e0 Tunis vers 1700.<\/p>\n

Les DARMON, originaires de Provence ou de Livourne?<\/p>\n

Si la th\u00e8se de l’origine berb\u00e8re des DARMON est la plus r\u00e9pandue, il existe cependant d’autres hypoth\u00e8ses. Ainsi, selon M. Simon DARMON, professeur de langues \u00e0 J\u00e9rusalem, auteur d\u2019une \u00e9tude sur Mordekha\u00ef DARMON, les DARMON seraient originaires de Provence.(On notera que Charlotte Corday, dont la famille \u00e9tait originaire de Provence, s’appelait Charlotte Corday d’Armont. Par ailleurs, une famille DARMON habite dans l’Ain depuis plusieurs si\u00e8cles, sans aucun lien \u2013semble-t-il – avec l’Afrique du Nord. Signalons enfin que Claude DAMOND fut Secr\u00e9taire du roi Louis XIV en 1695).<\/p>\n

Sp\u00e9cialis\u00e9s dans le commerce de soieries et de dentelles, des DARMON s\u2019installent en Italie, \u00e0 Livourne o\u00f9 leur pr\u00e9sence serait attest\u00e9e avant le X\u00b0 si\u00e8cle. D\u00e8s les X\u00b0-XI\u00b0 si\u00e8cles, ils traversent la Tunisie pour s\u2019installer en Alg\u00e9rie. Ils fondent des comptoirs commerciaux \u00e0 Tunis, Alger, M\u00e9d\u00e9a, Tlemcen, Mascara et plus tard Oran.<\/p>\n

Le passage par Livourne, apr\u00e8s le d\u00e9part de Provence, expliquerait l\u2019existence de noms d\u00e9riv\u00e9s tels que CARMONE, CARMONI, DARBONI, SARMONI, SARMONETTA, JARMON,…<\/p>\n

Lionel LEVY (La Nation Juive Portugaise) d\u00e9fend une th\u00e8se voisine : celle de l’origine livournaise. \u00ab\u00a0Il est constant \u00e0 Tunis, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des DARMON d’origine et de nationalit\u00e9 tunisienne, que d’autres DARMON avaient une situation de premier plan au sein de la communaut\u00e9 livournaise, li\u00e9s par une stricte endogamie aux familles livournaises de souche ib\u00e9rique telles que BOCCARA, MEDINA, VALENSI, PROVENZAL, PARIENTE ou romaine comme SPIZZICHINO ou MODIGLIANI\u00a0\u00bb. Le nom de DARMON figure syst\u00e9matiquement dans les archives du Consulat de France parmi ceux des marchands juifs livournais. Plus encore : N\u00e9hora\u00ef DARMON (1682-1760) succ\u00e8de \u00e0 Isaac Lombroso au poste de Rabbin de la communaut\u00e9 portugaise (livournaise) de Tunis!<\/p>\n

Toutes ces r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 la communaut\u00e9 livournaise suffisent-elles \u00e0 fonder l’hypoth\u00e8se d’une origine italienne ( et au-del\u00e0 portugaise) de la famille DARMON? Rien n’est moins s\u00fbr : A cet \u00e9gard, il faut noter que si le nom de DARMON appara\u00eet tr\u00e8s fr\u00e9quemment \u00e0 Tunis, jusqu’au XX\u00b0 si\u00e8cle, parmi ceux des membres de la communaut\u00e9 portugaise, en revanche, il n’appara\u00eet plus \u00e0 Livourne avant m\u00eame 1841!<\/p>\n

Les multiples r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 la communaut\u00e9 isra\u00e9lite de Livourne n’impliquent pas n\u00e9cessairement l’appartenance directe \u00e0 cette communaut\u00e9 : il est probable que plusieurs des marchands juifs dits livournais de Tunis ( mais aussi d’Alger et d’Oran) \u00e9taient en r\u00e9alit\u00e9 des isr\u00e9lites d’Afrique du Nord (barbaresques) ou des descendants des \u00e9migr\u00e9s d’Espagne de 1492 (juifs s\u00e9pharades) que leurs affaires de n\u00e9goce international conduisaient n\u00e9cessairement \u00e0 Livourne (mais aussi \u00e0 Marseille, \u00e0 Pise et pour certains \u00e0 Amsterdam). A Tunis m\u00eame, le statut de Livournais (\u00ab\u00a0Grana\u00a0\u00bb) \u00e9tait plus gratifiant que celui de tunisien et on peut penser que la richesse de certaines familles leur permettait d’acc\u00e9der \u00e0 ce statut sans en avoir n\u00e9cessairement l’origine historique.<\/p>\n

Il faut ici encore citer Lionel L\u00c9VY : \u00ab\u00a0Il y a peu de familles de Livourne qui n’aient quelque parent \u00e0 Tunis et r\u00e9ciproquement peu de familles de Livourne qui n’aient quelque parent \u00e0 Tunis…Si l’on ajoute que la communaut\u00e9 juive de Marseille, depuis le dernier quart du XVIII\u00b0 si\u00e8cle, s’est form\u00e9e sur une base livourno-tunisienne, on constate l’\u00e9troitesse des relations et impr\u00e9gnations sociales qui se sont form\u00e9es en deux si\u00e8cles entre Livournais et Tunisiens, non seulement \u00e0 Tunis mais dans toute la M\u00e9diterran\u00e9e.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Le fait que certaines familles de n\u00e9gociants importants aient \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sentes \u00e0 Livourne ou en relations commerciales et sociales \u00e9troites avec la communaut\u00e9 livournaise ne serait donc pas en contradiction avec la th\u00e8se de l’origine berb\u00e8re de la famille DARMON.<\/p>\n

D\u2019autres origines ?<\/p>\n

Plusieurs familles DARMON ont conserv\u00e9 des traditions orales qui font \u00e9tat d\u2019origines diff\u00e9rentes : Hollande, \u00c9gypte, Salonique, Smyrne, Italie,…. L\u2019origine la plus fr\u00e9quemment cit\u00e9e est bien s\u00fbr l\u2019origine espagnole (un correspondant fait \u00e9tat d’une tradition familiale se r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 un DARMON de la QUINTA !) ou portugaise. Des historiens ont relev\u00e9 la pr\u00e9sence de DARMON entre 1510 et 1640 dans les enclaves portugaises du Maroc : Safi, Tanger, Azemor.. Une telle hypoth\u00e8se qui pourrait d\u2019ailleurs rejoindre l\u2019hypoth\u00e8se proven\u00e7ale : certains \u00e9migrants espagnols (apr\u00e8s 1391 et 1492) ou portugais (au XVI\u00b0 si\u00e8cle) traversant la Provence puis l\u2019Italie (Livourne) avant d\u2019arriver en Tunisie, puis en Alg\u00e9rie et enfin au Maroc. On notera cependant que la pr\u00e9sence de familles DARMON est attest\u00e9e en Alg\u00e9rie, en Tunisie et m\u00eame \u00e0 Livourne d\u00e8s le X\u00b0 si\u00e8cle, soit 300 ans avant les premiers d\u00e9parts massifs de juifs d\u2019Espagne et cinq si\u00e8cles avant l\u2019expulsion.<\/p>\n

Une hypoth\u00e8se plus g\u00e9n\u00e9rale?<\/p>\n

Compte tenu de ces diff\u00e9rentes approches, peut-\u00eatre est-il possible d’avancer une hypoth\u00e8se qui pourrait concilier tous les faits certains connus. Ce serait la suivante :<\/p>\n

Les DARMON seraient bien d’origine berb\u00e8re, comme le dit la tradition la plus r\u00e9pandue. Appartenant \u00e0 des tribus numides d’origine s\u00e9mitique (\u00c9thiopie?) install\u00e9es en Afrique du Nord avant la construction de Carthage, leur conversion au juda\u00efsme date du d\u00e9but de notre \u00e8re, voire plus t\u00f4t. Ils connaissent la conqu\u00eate romaine, l’invasion des Vandales, la domination de Constantinople. Beaucoup sont refoul\u00e9s vers l’Aur\u00e8s ou les confins sahariens, soit tr\u00e8s t\u00f4t comme le pense N.SCHLOUCHZ, soit lors de l’invasion hilalienne du XI\u00b0 si\u00e8cle. Ils constitueront l’essentiel des familles DARMON d’Alg\u00e9rie.<\/p>\n

Mais au moment de la conqu\u00eate arabe ou dans les ann\u00e9es suivantes, une partie de la famille aurait suivi les arm\u00e9es arabes et se serait install\u00e9e en Espagne et au Portugal : il est certain que lorsque Tarik a envahi l’Espagne, il \u00e9tait accompagn\u00e9 de plusieurs milliers de guerriers berb\u00e8res.<\/p>\n

Ces DARMON auraient \u00e9t\u00e9 expuls\u00e9s partiellement en 1391 (de Castille et d’Aragon), compl\u00e8tement d’Espagne en 1492. Ces expuls\u00e9s (souvent apr\u00e8s un passage au Portugal et parfois une conversion forc\u00e9e en 1497) ont rejoint, pour partie, l’Afrique du Nord, essentiellement le Maroc et l’Oranais. Mais une autre partie de la famille DARMON, les plus ais\u00e9s ou ceux qui avaient nou\u00e9 le plus de liens avec les grands centres commerciaux du Nord, sont partis vers l’Europe : la France et notamment la Provence o\u00f9 existaient d’importantes communaut\u00e9s isra\u00e9lites (Bordeaux, Marseille…) et l’Italie du Nord (Nice et surtout Livourne o\u00f9 le Duc de Toscane avait tr\u00e8s officiellement invit\u00e9 les juifs \u00e0 s’installer).<\/p>\n

Ces DARMON ont cr\u00e9\u00e9 des maisons de commerce qui, tr\u00e8s naturellement, se sont tourn\u00e9es vers la Tunisie, mais aussi l’Alg\u00e9rie et, dans une moindre mesure, le Maroc. Les \u00e9changes d\u00e8s lors ont lieu dans les deux sens : En 1669, lorsque les juifs sont expuls\u00e9s d’Oran, nombreux sont ceux qui trouvent refuge \u00e0 Nice ou \u00e0 Livourne. A peine plus tard, David, Mordecha\u00ef et Samuel DARMON apparaissent d\u00e8s 1686 parmi les firmes livournaises de Tunis. De m\u00eame, Mord\u00e9cha\u00ef DARMON, chef de la communaut\u00e9 de Mascara, qui organise la communaut\u00e9 isr\u00e9lite d’Oran apr\u00e8s le d\u00e9part des Espagnols en 1792, est l’un des principaux exportateurs armant, dans le port d’Oran, des bateaux \u00e0 destination de Livourne.<\/p>\n

Ainsi pourrait-on expliquer que les DARMON d’Oran sont tr\u00e8s proches des descendants des expuls\u00e9s d’Espagne alors qu’\u00e0 Tunis, en revanche, les DARMON sont \u00e9troitement apparent\u00e9es aux juifs italiens au point de figurer en bonne place dans les registres de la communaut\u00e9 juive portugaise (i.e. de Livourne).<\/p>\n

Mais ces liens avec d’autres communaut\u00e9s (espagnole, portugaise, livournaise) ne semblent pas de nature \u00e0 remettre en cause l’origine fondamentalement berb\u00e8re des premi\u00e8res familles DARMON. Il en est de m\u00eame pour d\u2019autres familles bien de chez nous.<\/b><\/p>\n

\u00a0TOUTES LES INFOS SUR LES DARMON SONT SUR http:\/\/darmon.ifrance.com\/<\/a><\/b><\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/div><\/div>\n<\/p><\/div>\n\n

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Petite Histoire d\u2019une Grande Famille D\u2019o\u00f9 viennent les DARMON ? Selon les \u00e9tudes les plus anciennes, les DARMON seraient issus de la branche DHARMON de la grande tribu berb\u00e8re HAOUARA. La th\u00e8se des berb\u00e8res juda\u00efs\u00e9s nous vient des \u00e9crivains arabes et notamment Ibn-Khaldoun. Elle a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e par la plupart des historiens europ\u00e9ens et par… <\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":32708,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[275],"tags":[],"class_list":["post-32648","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-genealogie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32648","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32648"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32648\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32680,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32648\/revisions\/32680"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/32708"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32648"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32648"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32648"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}