{"id":36713,"date":"2026-10-03T03:32:09","date_gmt":"2026-10-03T03:32:09","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=36713"},"modified":"2026-10-03T03:32:09","modified_gmt":"2026-10-03T03:32:09","slug":"archive-octobre-2003-archive-jusquau-21-octobre-2003","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/archive-octobre-2003-archive-jusquau-21-octobre-2003\/","title":{"rendered":"Archive Octobre 2003 : Archive jusqu’au 21\/octobre\/2003"},"content":{"rendered":"

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<\/a><\/p>\n\n\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Wnes (Wnes)<\/b> le mardi 21 octobre 2003 – 00h54: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

La Douda ( Hak El Ouet International Tracking Station ) <\/p>\n

El Tarfiste, el canalou oul bim ! <\/p>\n

Printania mch\u00e8, oua kin l’asfour li arebt mel kfess ! <\/p>\n

Zama alech El Baabous, ma atitouch el ziouen, makla m’tal canalou ! <\/p>\n

Ma t’arefch y\u00e9h B\u00e9bert, l’ouled li emchi ala sbakh fel mektab, bel tomobil mal bou,
Fel trab t\u00e8ma ouakhad bim, li andou khamsa saguine, kal l’ouled : <\/p>\n

– Ya baba chouf, ech andou el bim, khamsa saguine ?
– Ya oueldi, khali ekel bim, ma cheftouch oua mrid meskine ! <\/p>\n

Mara akhor, l’ouled y emchi fel mektab, ma oma, <\/p>\n

– Ya omi chouf el bim, oua mrid meskine !
– Chkoun kalek el bim mrid.
– Katli baba, oua andou el hak !
– T’aref ya oueldi, li ken bouk mrid kif el bim, ana n’amelou kif begda, Zekch! <\/p>\n

Wnessou El Douda <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Etfluteetflute (Etfluteetflute)<\/b> le lundi 20 octobre 2003 – 22h54: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

mer\u00e7i, comme tu as du t’apercevoir ces po\u00e8mes me viennent d’un livre que je suis en train de lire.
qu’est-ce la rue d’URQL \u00e0 Paris?
que signifie URQL? <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Albert (Albert)<\/b> le lundi 20 octobre 2003 – 22h10: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Printania… <\/p>\n

Y\u00e8 sah’bi\u2026\u2026.! Kh\u00e9’li kl\u00e8’mi fi choun\u00e8k, ou \u00e9’f\u00e8m kl\u00e8’mi, lab\u00e8ss\u2026..! Eh’n\u00e8 m\u00e9’qu’\u00e9l n\u00e8ss, \u00e9’li m\u00e9n ha’bouch \u00e9l t’ssay’tin\u2026.!’ <\/p>\n

‘\u2026.Arabt m\u00e9l lil, tkh\u00e8’bit taht \u00e9l s\u00e9ms..\u00a7\u00a7
Arabt m\u00e9l n’joum, jit toul \u00e9l s\u00e9’ni\u00e8\u2026\u00a7\u00a7\u00a7..
Ou ha’ll\u00e9t fr\u00e2’y\u00e2\u00e2\u00e2\u2026\u00a7\u00a7\u00a7\u2026. <\/p>\n

‘\u2026.Elli \u00e2\u00e2nd \u00e9l n\u00e9ss, \u00e9l q’alb ha’zin m\u00e9 i trach..\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u2026.’ <\/p>\n

Ass’four ra’t\u00e8h fouk \u00e9l ch\u00e9j’ra, i gh\u00e9’ni ..I gh\u00e9’ni m\u00e9’bin l’aw’rak\u2026\u00a7\u00a7\u00a7\u2026
Dar’b\u00e8t \u00e9l brak, Tm\u00e8ss , y\u00e8 na’ri, f\u00e9l \u00e2\u00efn, y\u00e8 n\u00e2\u00e2’ri\u2026.\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u2026 <\/p>\n

‘\u2026El gho’lb fi l’ss\u00e9n \u00e9’n\u00e8ss , y\u00e8’dr\u00e8b kif l’ahjar, y\u00e8j’rah\u2026!’ <\/p>\n

A\u00e2l qu’\u00e8y\u00e8ss rk\u00e2d, l’ass’four ta’w\u00e8l i tfer’f\u00e8t ,
El Magh’boun fi a\u00efn \u00e9l ness, \u00e9l ch\u00e9\u00e9’din..\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u2026 <\/p>\n

‘\u2026E’li tk\u00e9’lmou m\u00e9’guir i s\u00e9d’kou\u2026
A\u00e2la rokob’tom i t’mess..\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u2026. <\/p>\n

Assfour mes’kin ken i gh\u00e9’ni , j\u00e9’w\u00e9n, mer’t\u00e8h\u2026\u00a7\u00a7\u00a7\u2026
Sk\u00e9t , \u00e9l mout \u00e9’zz\u00e8’tou\u2026\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u2026.
That \u00e9l a\u00efn louled\u2026\u00a7\u00a7\u00a7\u2026.. <\/p>\n

‘\u2026El gholb fi l’ss\u00e9n \u00e9’n\u00e8ss, y\u00e9’kt\u00e8l y\u00e8 ness\u2026..’ <\/p>\n

D\u00e9m’yatou fi yi’nou bk\u00e9t, \u00e2\u00e2l ass’four fi y\u00e8’dou\u2026\u00a7\u00a7\u00a7
D\u00e9m’ya’tou d\u00e9k’l\u00e8t fi yi’nou , hy’\u00e8 fi y\u00e9’dou\u2026\u00a7\u00a7\u00a7\u2026 <\/p>\n

‘\u2026El d’y\u00e2\u00e2, y\u00e8 ness, kif \u00e9l ah’jar, wi’ji \u00e9l n\u00e2\u00e2r i houq\u2026..\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u2026’ <\/p>\n

Taht \u00e9l yin \u00e9l ch\u00e9’h\u00e8d, t\u00e2\u00e2r f\u00e9l jnin\u00e8, taht \u00e9l a\u00efn \u00e9l mkho’bi..\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u2026 <\/p>\n

Gh\u00e9’ni \u2026! Gh\u00e9’ni y\u00e8 ass’four, ou kh\u00e9’li \u00e9l kl\u00e8m \u00e9l f\u00e9ss’\u00e8d\u2026.
Fi y\u00e9’d\u00e8m ou’h\u00e8 rabi \u00e9’li yah’k\u00f4m\u2026.. <\/p>\n

‘\u2026Y\u00e8 ness, ra’ni q’albi kif \u00e9l kess’kess, I saffi \u00e9l b\u00e9’yi m\u00e9’ghir i ch\u00e9d \u00e9l kh\u00e9’y\u00e8b\u2026!’ <\/p>\n

Barra y\u00e8 khouy\u00e8, t\u00e9r’j\u00e2\u00e2 b\u00e9l \u00e9h’n\u00e8\u2026.\u00e2\u00e2’lla khir\u2026\u2026 <\/p>\n

BREITOU <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Wnes (Wnes)<\/b> le lundi 20 octobre 2003 – 13h12: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

La Douda ( Hak El Ouet International Tracking Station ) <\/p>\n

Le Tarfiste : Pour EfluteEflute <\/p>\n

Recueil de po\u00e8mes de Paul Val\u00e9ry (1922, puis 1926). Paul Val\u00e9ry
Th\u00e8mes associ\u00e9s
Voir aussi … <\/p>\n

Trois des po\u00e8mes de ce recueil qui en compte 21 \u00e9taient parus en 1920 sous le titre d’ Odes: \u00ab\u00a0Aurore\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0la Pythie\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Palme\u00a0\u00bb. Il existe trois \u00e9ditions de Charmes (une en 1922 et deux en 1926), ce qui t\u00e9moigne de l’ int\u00e9r\u00eat que Val\u00e9ry pr\u00eatait \u00e0 ce recueil, qu’ il retravailla et recomposa. Le titre, emprunt\u00e9 au latin carmina, signifie \u00e0 la fois \u00ab\u00a0po\u00e8mes\u00a0\u00bb mais aussi \u00ab\u00a0sortil\u00e8ges\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Savante, l’ architecture du recueil fait alterner des pi\u00e8ces br\u00e8ves – \u00ab\u00a0l’ Abeille\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0les Pas\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0la Dormeuse\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0le Sylphe\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0les Grenades\u00a0\u00bb, par exemple – et des pi\u00e8ces longues, complexes, parmi les plus recherch\u00e9es de Val\u00e9ry: \u00ab\u00a0Fragments du Narcisse\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0la Pythie\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0\u00c9bauche d’ un serpent\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0le Cimeti\u00e8re marin\u00a0\u00bb. Entre Apollon – lumi\u00e8re, lucidit\u00e9, calcul, perfection formelle -, qui inspire aussi de sublimes images de paysages m\u00e9diterran\u00e9ens, et la tentation de Dionysos – inspiration, transes, d\u00e9lires, que la Pythie pratique puis r\u00e9cuse -, le texte choisit: <\/p>\n

Honneur des hommes, saint Langage,
Discours proph\u00e9tique et par\u00e9,
Belles cha\u00eenes en qui s’ engage
Le dieu dans la chair \u00e9gar\u00e9,
Illumination, largesse!
Voici parler une Sagesse
Et sonner cette auguste Voix
Qui se conna\u00eet quand elle sonne
N’ \u00eatre plus la voix de personne
Tant que des ondes et des bois! <\/p>\n

De tous les po\u00e8mes de Charmes, le plus c\u00e9l\u00e8bre et le plus \u00e9mouvant est \u00ab\u00a0le Cimeti\u00e8re marin\u00a0\u00bb : en plein Midi, le temps suspendu, le po\u00e8te m\u00e9dite devant la splendeur de la mer et la beaut\u00e9 du monde. Mais l’ ombre se d\u00e9place, qui rappelle que l’ homme n’ est ici-bas qu’ un passant. La m\u00e9ditation s’ attache alors aux morts ch\u00e9ris et se fixe sur la question de l’ immortalit\u00e9 avant de se suspendre \u00e0 son tour et de choisir la vie contre les pages du livre que le vent disperse. <\/p>\n

Wnessou El Douda <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Etfluteetflute (Etfluteetflute)<\/b> le lundi 20 octobre 2003 – 00h50: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Je te donne ces vers afin que,si mon nom
Aborde heureusemnt ton rivage
tu puisse me r\u00e9pondre et que l’on s’\u00e9crive <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Etfluteetflute (Etfluteetflute)<\/b> le lundi 20 octobre 2003 – 00h55: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Honneur des hommes,saint langage,
Discours proph\u00e9tique et par\u00e9,
Belles cha\u00eenes en qui s’engage
Le dieu dans la chair \u00e9gar\u00e9 <\/p>\n

Illumination, largesse,
Voici parler une sagesse
Et sonner une auguste voix
Qui se conna\u00eet quand elle sonne
N’\u00eatre plus le voix de personne
Tant que des ondes et des bois. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Albert (Albert)<\/b> le dimanche 19 octobre 2003 – 20h27: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

ERREUR L INVITATION FUNEBRE AURAIT DU ETRE LA <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Albert (Albert)<\/b> le dimanche 19 octobre 2003 – 19h44: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

BOURGUIBA.
R\u00e9cit. <\/p>\n

LES MEMOIRES D’UN GOULETTOIS
PAR L’ENFANT DE LA GOULETTE
ALBERT SIMEONI ( B\u00e9bert) <\/p>\n

\"LE <\/p>\n

T\u00e9moignage. <\/p>\n

Le 18\/61989 <\/p>\n

UN GRAND EVENEMENT. <\/p>\n

L’Arriv\u00e9e de Bourguiba \u00e0 la Goulette. <\/p>\n

Souvenirs d’enfance. <\/p>\n

Je me souviens de ce jour l\u00e0. J’avais 11 onze ans, et dans l’eau, en maillot. Je p\u00e9chais avec mon mouchoir, les ‘guimbres’, tout le long des digues faites en ceps de vigne s\u00e9ch\u00e9e qui formaient de longues traverses align\u00e9es et distantes les unes des autres, d’environ 50 m\u00e8tres. Elles avan\u00e7aient dans la mer jusqu’\u00e0 une distance de 20 m\u00e8tres approximativement. <\/p>\n

Il faisait chaud ce jour l\u00e0, quand vers les 10 heures du matin, de petits groupes d’hommes v\u00eatus qui de ‘Kachabi\u00e8’ qui tout simplement de short et de tricot, envahirent la plage avec comme seule direction, le port. Beaucoup \u00e9taient des campagnards, facile \u00e0 reconna\u00eetre \u00e0 leur parler, tr\u00e8s gutturale et bien prononc\u00e9e. Je me demandais la cause soudain de cet envahissement quand un de mes amis me dit que Bourguiba arrivait au pays par bateau. ‘Le Ville de Tunis’. Cela ne me disait rien de pr\u00e9cis. J’\u00e9tais plus concentr\u00e9 \u00e0 pi\u00e9ger mes petites crevettes que de suivre des yeux ce nouvel arrivant. La politique d\u00e9j\u00e0 ne m’int\u00e9ressait pas. <\/p>\n

D\u00e9j\u00e0 t\u00f4t le matin, je m’\u00e9tais rendu compte que quelque chose d’important allait se passer. Les poteaux en bois, supportant les fils \u00e9lectriques, \u00e9taient pavois\u00e9s par de grands drapeaux suspendus, \u00e0 queux, aux couleurs rouge et blanc, avec l’insigne du croissant lunaire. Les voitures en arboraient. Le tintamarre qui en suivait, \u00e9taient assourdissants. Des coups de klaxon, saccad\u00e9s, rythm\u00e9s, dont on devinait les paroles, scandaient’ Yahi\u00e8 \u2026.! Bourguiba \u2026!Yahi\u00e8\u2026.! Bourguiba’. <\/p>\n

Des tas d’hommes, jeunes, vieux, femmes et enfants n’avaient qu’un seul but; rejoindre le port. <\/p>\n

Des camions surcharg\u00e9s par de groupes d’autochtones venus de partout ralliaient aussi le bouraz. Les wagons du TGM \u00e9taient pris d’assaut et m\u00eame les toits \u00e9taient d\u00e9bord\u00e9s par toute une population h\u00e9t\u00e9roclite, ne voulant sans doute pas rater cet \u00e9v\u00e8nement historique. Car de m\u00e9moire de jeune enfant, je n’ai jamais vu un tel rassemblement aussi prompt \u00e0 se former. Les bruits de la rue me parvenaient jusque dans mes oreilles pourtant distantes de quelque cent m\u00e8tres. C’\u00e9tait f\u00e9erique. La masse d’homme concentr\u00e9e ce jour l\u00e0 \u00e9tait-elle, \u00e0 la Goulette, que les forces de l’ordre ont du interdire la circulation aux voitures. L’autoroute de la Goulette, qui n’en \u00e9tait pas une \u00e0 cette \u00e9poque, \u00e9tait ferm\u00e9e et seul la voie de l’Aouina\/ A\u00e9roport\/ \u00e9tait ouverte aux automobilistes qui voulaient rentrer chez eux. <\/p>\n

Les terrasses \u00e9taient orn\u00e9es de calicots \u00e0 l’effigie du Rais. Et toujours les ‘Y\u00e8hia Bourguiba\u2026’ A l’infini. Comme un rituel qui ne trouvait pas de fin. Les caf\u00e9s n’\u00e9taient pas en reste; de larges banderoles souhaitaient la bienvenue en Fran\u00e7ais et en arabe au Zai\u00e8m. Au p\u00e8re de la nouvelle et jeune Nation. <\/p>\n

Au loin, sur la ligne de l’horizon, j’ai vu le paquebot, assis sur une mer calme, presque immobile. Une nu\u00e9e de voiliers et de chalutiers allaient \u00e0 sa rencontre. Sir\u00e8nes hurlantes. Et toujours avec la m\u00eame symphonie, saccad\u00e9e, en rythme’ Yahi\u00e8 Bourguiba’. Je reconnaissais aussi les balancelles et m\u00eame des petites barques d’amis qui ramaient, partis du bord de la plage, pour aller rejoindre le port. <\/p>\n

Le paquebot, apr\u00e8s une bonne heure de navigation, \u00e9tait en vue du phare et l\u00e0 je l’ai vu dispara\u00eetre. <\/p>\n

Ce que j’avais lu \u00e0 cette \u00e9poque sur les journaux en y ajoutant un peu de nostalgie comme je sais le faire\u2026En imaginant\u2026. <\/p>\n

‘\u2026Le Rais, \u00e9tait debout sur le bastingage, saluant de la main, une foule devenue hyst\u00e9rique \u00e0 mesure que les pr\u00e9paratifs d’amarrage se faisaient. Il \u00e9tait en costume blanc, et coiff\u00e9 d’une ch\u00e9chi\u00e8 Stambouli. Il \u00e9tait entour\u00e9 par ses compagnons d’arme. <\/p>\n

On m’a rapport\u00e9 qu’il avait une grand ‘MECHMOUM’ ( bouquet de jasmin ) dans la main. Le paquebot \u00e9tait aussi ceintur\u00e9 par une noria de petits chalutiers et barques de tous gabarits. Des remorqueurs, l\u00e2chaient des gerbes d’eau \u00e0 mesure que le grand navire faisait ses man\u0153uvres d’approche. Des grappes humaines avaient d\u00e9bord\u00e9 l’enceinte du port. Certains jeunes prenaient un malin plaisir \u00e0 se lancer carr\u00e9ment depuis le mole dans l’eau. Sans craindre le danger. <\/p>\n

Quand le paquebot fut amarr\u00e9 une immense clameur s’\u00e9leva dans la ciel de la Goulette. Une folie s’\u00e9tait empar\u00e9e de toute cette masse d’individus venus de tous les coins recules de la Tunisie pour voir, toucher, embrasser celui qui amena l’ind\u00e9pendance de notre pays. Une telle v\u00e9n\u00e9ration du personnage qui n’\u00e9tait pas loin de ressembler \u00e0 un culte; le spectacle \u00e9tait dans le port de la Goulette qui rentrait dans l’histoire. <\/p>\n

Une fois \u00e0 terre, il fut assaillit par une mar\u00e9e humaine et malgr\u00e9 le service d’ordre, tr\u00e8s important, ce dernier ne put contenir ce rush, la rencontre du Combattant Supr\u00eame avec son peuple qui le porter sur les \u00e9paules pour le poser sur un cheval arabe. Le Rais, \u00e9tait bien l\u00e0, devant leurs yeux, au milieu des cavaliers Zlass. Il pouvait le toucher et l’embrasser. Toujours, souriant, Bourguiba envoyait, par ses mains, des milliers de baisers ininterrompus \u00e0 une foule de fans impatients de lui montrer sa fid\u00e9lit\u00e9. <\/p>\n

Le d\u00e9part des familles fran\u00e7aises avait d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9 bien avant son arriv\u00e9e.
Les juifs, suivront petit \u00e0 petit, malheureusement. Plus tard. <\/p>\n

La Goulette historique. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Albert (Albert)<\/b> le dimanche 19 octobre 2003 – 19h42: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

MISE AU POINT. <\/p>\n

Les consommateurs du caf\u00e8 des Dattes me font dire d’une seule voix, \u00e0 l’unisson, que le compte rendu de mon journaliste, RUNGIS, d\u00e9l\u00e8gu\u00e8 ce soir pour couvrir les \u00e9v\u00e8nements de la grande soir\u00e8e donn\u00e8e, sous la CHEUKA, mercredi dernier,pr\u00e9sid\u00e8e par MADAME ZAZA, a soulev\u00e8 des hauts le coeur, je tiens, en mon nom personnel, \u00e0 pr\u00e9senter mes excuses pour ce torchon qui m’a valu quelques remarques assez acerbes.Alors que je n’y suis pour rien. A mon insu. \":)\" \":)\" \":)\" <\/p>\n

Ce soir l\u00e0, mon pigiste Jano \u00e9tait dans une Bar Mitsvah, pas au BB, et j’ai du envoyer ce journaliste\/amateur. <\/p>\n

Je suis dans le regret de vous dire que cet \u00e9nergum\u00e8ne est renvoy\u00e8 pour atteinte \u00e0 l’int\u00e9grit\u00e8 de ces dames et de cette f\u00eate. <\/p>\n

Voil\u00e0 une mise au point qui doit satisfaire toutes les \u00e9corch\u00e8es. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Albert (Albert)<\/b> le dimanche 19 octobre 2003 – 19h02: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

PAR E MAIL…..Correspondance particuli\u00e8re… <\/p>\n

Dictons du jour : <\/p>\n

L’\u00e9vidence du jour . . . . <\/p>\n

POURQUOI 85 % DES FEMMES NE SE MARIENT PLUS ???? > <\/p>\n

r\u00e9ponse :
ELLES ONT ENFIN COMPRIS QUE POUR 60 GR DE SAUCISSE CA VALAIT PAS LA PEINE D’ACHETER TOUT LE COCHON !!!!! <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Albert (Albert)<\/b> le dimanche 19 octobre 2003 – 12h52: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Deux amies compl\u00e8tement bourr\u00e9es rentrent chez elles en marchant. <\/p>\n

Comme elles ont beaucoup bu, elles ont tr\u00e8s envie d’uriner. Elles passent devant un cimeti\u00e8re et l’une sugg\u00e8re qu’elles pourraient se soulager derri\u00e8re une pierre tombale. La premi\u00e8re qui n’a rien pour s’essuyer d\u00e9cide de quitter son slip et de l’utiliser \u00e0 cet effet et de le jeter ensuite. Son amie qui ne veut pas ab\u00eemer ses sous-v\u00eatements de luxe se trouve chanceuse de trouver un ruban sur une couronne de la tombe \u00e0 cot\u00e9 et s’en sert pour s’essuyer. Puis elles rentrent \u00e0 la maison. <\/p>\n

Le lendemain, le mari de la premi\u00e8re t\u00e9l\u00e9phone au mari de la deuxi\u00e8me: Il va falloir que nous surveillons nos femmes, la mienne est rentr\u00e9e sans culotte la nuit derni\u00e8re. Ce n’est rien dit l’autre la mienne est revenue avec une carte coinc\u00e9e entre les fesses disant : \u00ab De la part de tous les gars de la brigade de pompiers, on ne t’oubliera jamais \u00bb <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Albert (Albert)<\/b> le dimanche 19 octobre 2003 – 09h16: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Demain, projection ici, d’une grande saga….’ SI JERBA M’ETAIT CONTEE…..’ Une sc\u00e9nario \u00e9crit et r\u00e9alis\u00e8 par notre HAI BEKHOR VICTOR, en weastamancolor-peppermint. <\/p>\n

Tout droit r\u00e9serv\u00e8 d’une cuv\u00e8e sp\u00e9ciale, \u00e0 ne pas rater. <\/p>\n

Cel\u00e0 promet d’\u00eatre passionnant. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Wnes (Wnes) le mardi 21 octobre 2003 – 00h54: La Douda ( Hak El Ouet International Tracking Station ) El Tarfiste, el canalou oul bim ! Printania mch\u00e8, oua kin l’asfour li arebt mel kfess ! Zama alech El Baabous, ma atitouch el ziouen, makla m’tal canalou ! Ma t’arefch y\u00e9h B\u00e9bert, l’ouled li… <\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":49610,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-36713","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-delires"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36713","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36713"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36713\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":45103,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36713\/revisions\/45103"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/49610"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36713"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36713"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36713"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}