{"id":3692,"date":"2012-01-20T17:32:42","date_gmt":"2012-01-20T17:32:42","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=3692"},"modified":"2012-01-20T17:32:42","modified_gmt":"2012-01-20T17:32:42","slug":"le-rejet-de-la-femme-hors-de-lespace-public-traduit-une-lutte-ideologique-quant-la-nature-d","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/le-rejet-de-la-femme-hors-de-lespace-public-traduit-une-lutte-ideologique-quant-la-nature-d\/","title":{"rendered":"LE REJET DE LA FEMME HORS DE L\u2019ESPACE PUBLIC TRADUIT UNE LUTTE IDEOLOGIQUE QUANT A LA NATURE DE L\u2019ETAT"},"content":{"rendered":"<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t&nbsp;LE REJET DE LA FEMME HORS DE L&rsquo;ESPACE PUBLIC TRADUIT UNE LUTTE IDEOLOGIQUE QUANT A LA NATURE DE L&rsquo;ETAT<\/p>\n<p>\n\t&nbsp;<\/p>\n<div class=\"edito\" id=\"edito-2012012034512\">\n<div class=\"edito-content\">\n<p class=\"topic\">\n\t\t\tPar <strong>Mati Ben-Avraham<\/strong><br \/>\n\t\t\t&nbsp;<\/p>\n<p>\n\t\t\tC&rsquo;est l&rsquo;opinion du professeur Yedidia Stern, de l&rsquo;universit&eacute; Bar Ilan (1). Dans une remarquable analyse, publi&eacute;e dans la presse isra&eacute;lienne, il s&rsquo;emploie de prime abord &agrave; rappeler que le statut de la femme dans la soci&eacute;t&eacute; n&rsquo;a &eacute;volu&eacute; positivement que dans les Etats o&ugrave; la religion est pass&eacute;e du rang d&rsquo;infrastructure &agrave; celui de superstructure, majoritairement en occident par le biais de la s&eacute;cularisation ou de la la&iuml;cisation. Encore que, et les mouvements f&eacute;ministes en t&eacute;moignent, l&rsquo;application de la pleine &eacute;galit&eacute; des droits homme-femme est encore &agrave; la peine. En Isra&euml;l, cette question a, ces temps derniers, occup&eacute; le devant de la sc&egrave;ne, provoquant des d&eacute;bats houleux et donnant lieu &eacute;galement &agrave; des &eacute;chauffour&eacute;es violentes dans les quartiers ultra-orthodoxes de J&eacute;rusalem et Beit-Shemesh principalement. L&rsquo;ampleur du ph&eacute;nom&egrave;ne a surpris.<\/p>\n<p>\n\t\t\tSans rejeter la plupart des explications avanc&eacute;es, aussi bien c&ocirc;t&eacute; la&iuml;c que religieux, le professeur Stern a, pour sa part, rejet&eacute; les amalgames faciles pour mettre en exergue une diff&eacute;rence fondamentale &agrave; ses yeux entre l&rsquo;ultra-orthodoxie ashk&eacute;naze &ndash; au sein de laquelle les plus virulents sont ceux qui rejettent l&rsquo;Etat d&rsquo;Isra&euml;l consid&eacute;r&eacute; comme impie &ndash; et les groupes radicaux qui ont surgi au sein du mouvement sioniste religieux.<\/p>\n<p>\n\t\t\t&laquo; Le juif ultra-orthodoxe demeurant &agrave; Londres ou &agrave; New-York n&rsquo;y verra jamais qu&rsquo;un lieu de subsistance, mais non d&rsquo;identification. Il se sait &laquo; en galout &raquo;, en exil. Ce qui n&rsquo;est pas le cas ici, m&ecirc;me s&rsquo;il r&eacute;cuse l&rsquo;Etat. Il se sait en Terre d&rsquo;Isra&euml;l. Aussi, ce qu&rsquo;il manifeste &agrave; travers la question de la place, ou non-place de la femme dans l&rsquo;espace public, c&rsquo;est sa volont&eacute; &agrave; un repli communautaire, &agrave; la cr&eacute;ation d&rsquo;&icirc;lots extraterritoriaux domin&eacute;s par les prescriptions religieuses d&eacute;coulant &ndash; suivant leur interpr&eacute;tation propre- de la Tora ; des cit&eacute;s de Dieu donc, pr&eacute;figuration de la Cit&eacute; de Dieu o&ugrave; la loi divine supplantera &agrave; jamais la loi civile. &laquo;<\/p>\n<p>\n\t\t\t&laquo; Tel n&rsquo;est pas le cas, poursuit Yedidia Stern, dans le monde du sionisme religieux nationaliste qui participe &agrave; la vie de l&rsquo;Etat, vise une totale insertion en son sein pour le modifier et, un jour, en assurer la direction. Le rejet de la femme, chez les plus radicaux dans ce mouvement sioniste religieux nationaliste, traduit une volont&eacute; d&rsquo;introduire dans la soci&eacute;t&eacute; de nouvelles r&egrave;gles de jeu, plus conformes selon eux &agrave; la volont&eacute; divine. Et ce n&rsquo;est donc pas par hasard si Tsahal, l&rsquo;arm&eacute;e, a &eacute;t&eacute; choisi en tant que champ d&rsquo;application de leur vision de la soci&eacute;t&eacute;. &raquo;<\/p>\n<p>\n\t\t\tSa conclusion : &laquo; Il est manifeste que le d&eacute;bat engag&eacute; d&eacute;borde largement de la simple question d&rsquo;&eacute;galit&eacute; des droits, du respect de l&rsquo;autre, de la place de la femme. Le rejet de la femme hors de l&rsquo;espace public recouvre, en derni&egrave;re analyse, une lutte id&eacute;ologique quant &agrave; la nature de l&rsquo;Etat. &raquo;<\/p>\n<p>\n\t\t\t(1) Le professeur Yedidia Stern, 56 ans, religieux pratiquant, enseigne le droit &agrave; l&rsquo;universit&eacute; Bar-Ilan, o&ugrave; Il fut le Doyen de la facult&eacute; de Droit. Il est par ailleurs le vice-pr&eacute;sident de l&rsquo;Institut isra&eacute;lien pour la D&eacute;mocratie. Il y dirige les programmes de recherche portant sur &laquo; Etat et religion, juda&iuml;sme et d&eacute;mocratie ; &eacute;conomie et d&eacute;mocratie &raquo;.<\/p>\n<h2 id=\"maintitle\">\n\t\t\tISRA&Euml;LVALLEY-SOCIETE<\/h2>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; &nbsp;LE REJET DE LA FEMME HORS DE L&rsquo;ESPACE PUBLIC TRADUIT UNE LUTTE IDEOLOGIQUE QUANT A LA NATURE DE L&rsquo;ETAT &nbsp; Par Mati Ben-Avraham &nbsp; C&rsquo;est l&rsquo;opinion du professeur Yedidia Stern, de l&rsquo;universit&eacute; Bar Ilan (1). 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