{"id":37105,"date":"2026-10-03T03:32:31","date_gmt":"2026-10-03T03:32:31","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=37105"},"modified":"2026-10-03T03:32:31","modified_gmt":"2026-10-03T03:32:31","slug":"archive-decembre-2002-archive-jusquau-17-decembre-2002","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/archive-decembre-2002-archive-jusquau-17-decembre-2002\/","title":{"rendered":"Archive Decembre 2002 : Archive jusqu’au 17\/d\u00e9cembre\/2002"},"content":{"rendered":"

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Albert Simeoni (Albert)<\/b> le mardi 17 d\u00e9cembre 2002 – 22h18: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Ye YOSSI enti hakek bdit b\u00e8l bilada mta loulied Chnoue ESSMOU EL HATEN??? <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Yossi Matalon (Yossi)<\/b> le mardi 17 d\u00e9cembre 2002 – 21h14: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Slim, ce qui concerne l\u2019arabe, est aussi vrai pour l\u2019h\u00e9breu.
Il y a les lettres du d\u00e9but, du milieu et de la fin.
C\u2019est s\u00fbr que cela est plus difficile que l\u2019\u00e9criture latine, qui ne conna\u00eet pas ces subtilit\u00e9s.
Hormis que l\u2019on doit bien conna\u00eetre l\u2019orthographe des mots, il devrait normalement exister un correcteur de cette orthographe, comme pour le traitement de texte WORD.
Ce qui est indiscutable, c\u2019est que si l\u2019on ne sait pas comment s\u2019\u00e9crit le mot incrimin\u00e9, on ne peut pas choisir la bonne correction propos\u00e9e par le correcteur. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Yossi Matalon (Yossi)<\/b> le mardi 17 d\u00e9cembre 2002 – 20h50: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Albert, vous avez raison, mais rien ne nous emp\u00eache de nous en souvenir, d’en parler.
Il faut perp\u00e9tuer le souvenir des plus belles ann\u00e9es en Tunisie.
Cela ne veut pas dire qu’il ne faille pas aller de l’avant, ne pas s’int\u00e9grer \u00e0 cette nouvelle vie, cette nouvelle patrie.
Mais, convenez, que notre coeur bat toujours au souvenir de la Tunisie de nos parents.
Harissa en est bien la preuve. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Yossi Matalon (Yossi)<\/b> le mardi 17 d\u00e9cembre 2002 – 20h41: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Ekhdem bfeulss ou ma t\u00e2\u00e2nedsh el battal.
Travaille et gagne peu et n’envie pas le ch\u00f4meur. <\/p>\n

Loukane el akh y nef\u00e2\u00e2 khouh, h’ad ma yibki \u00e2\u00e2la bouh.
Si un fr\u00e8re compte sur son fr\u00e8re, personne ne pleure son p\u00e8re. <\/p>\n

Ya mrid erras, ash fik sh’ih’
Mal de t\u00eate furieux, tout le corps souffre. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Albert Simeoni (Albert)<\/b> le mardi 17 d\u00e9cembre 2002 – 20h35: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Eye n\u00e9t’fekar eh’de kellou ye Yossi, Ya hassra…Ekel l\u00e9’y\u00e8met la zeze, elioum ouffe \u00e9d\u00e8 kellou, mnih el khir ou barka…Ech n\u00e2\u00e2m lou
hatati lik….! Eff
‘…Oui je me souviens de tout ca, enfin; c etait de beaux jours, mais bon que d ieu nous donnela la joie et la sant\u00e8….Que veux tu que l’on fasse…
Helas…Ouf..’ <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Yossi Matalon (Yossi)<\/b> le mardi 17 d\u00e9cembre 2002 – 20h34: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Comment provoquer la m\u00e9sentente entre deux personnes:
On fait bouillir un oeuf dans de l’urine et on le jette entre un chien et un chat.
Les d\u00e9tritus sont ensuite recueillis et plac\u00e9s dans le lieu o\u00f9 on souhaite semer la discorde. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Yossi Matalon (Yossi)<\/b> le mardi 17 d\u00e9cembre 2002 – 20h28: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Ow h\u2019ina louled khda-ak errigalouate bash iwarriem lesh\u2019ab taou ou b\u00e2\u00e2da h\u2019att lah\u2019dida mungala welkhatem fiyedou wesstilou fi maktoubou kif ennash lekbar.
Wenb\u00e2\u00e2d ja waqt lah\u2019jama wel\u00e2waddiyia tshed felt\u00e2\u00e2lil wennsha izarertou h\u2019atta-lli-lh\u2019atane ou sh\u2019abou elkel youfow lah\u2019jama.
wak ellwakt ellom ou benta yedekhlou besh\u2019anat ou yebdaw iforrqou ; menb\u00e2\u00e2d ennash bokhlaf loqrab yekherjou welab yebda ouraem bash iqolem : ma tenshawsh ghadwa ma tmankroush bash tjiou, ou fesbah\u2019 netqablou fesla fettmenia qatqat, ou waqtli ma fodlot kan elfamilia sarvaw lebqayla ou k\u00e2\u00e2dou \u00e2lmida wel\u00e2waddyia todrob .
Ou fesbah\u2019 qbel ma yfik louled temma b\u00e2\u00e2da feddar tlata wella arba nsha elli jaw bekri bekri bash yelbshoulou ah\u2019wayjou
Ommou tji lawlla bas th\u2019otlou elouwell h\u2019aja ou b\u00e2\u00e2da tji mra li ma \u00e2ndash ouled (iqoulou li adda shay mnih\u2019 lelah\u2019balla) wenb\u00e2\u00e2d lemrat lokhrin.
Majal kif oufa elbash waw dakhlou owlad el bayiout werjal elkol yabtou m\u00e2\u00e2 louled besh yiemshiou lessla.
Fibab eddar oulad el bayiout yebdaw ighanyiou takrib h\u2019atta myiat mitrou meddar. <\/p>\n

Traduction. <\/p>\n

Et voici que le gar\u00e7on prend ces cadeaux pour les montrer \u00e0 ses amis, et d\u00e9j\u00e0 il a mis le bracelet-montre et la bague \u00e0 son doigt et son stylo dans sa poche comme les grands.
Puis arrive l\u2019heure de la coiffure, l\u2019orchestre commence les chants de louange, pendant que les femmes poussent des \u00ab riri \u00bb jusqu\u2019\u00e0 ce que le jeune-homme et ses amis aient fini de se faire coiffer.
Alors la m\u00e8re et la fille apparaissent portant des assiettes et commencent \u00e0 les distribuer, ensuite les gens, \u00e0 l\u2019exception des proches parents, commencent \u00e0 s\u2019en aller et le p\u00e8re les accompagne pour leur dire : \u00ab N\u2019oubliez pas demain, ne manquez pas de venir le matin, nous nous rencontrerons \u00e0 la synagogue \u00e0 huit heures pr\u00e9cises. \u00bb Et lorsqu\u2019il ne reste plus que la famille on sert la bqayla et on se met \u00e0 table pendant que l\u2019orchestre joue.
Le matin avant que le gar\u00e7on ne s\u2019\u00e9veille, il y a d\u00e9j\u00e0 dans la maison trois ou quatre femmes qui sont venues tr\u00e8s t\u00f4t pour lui mettre ses v\u00eatements.
Sa m\u00e8re vient la premi\u00e8re pour le rev\u00eatir de son premier v\u00eatement et apr\u00e8s elle, vient une femme qui n\u2019a pas d\u2019enfant (on dit que cela est bon pour provoquer la grossesse), puis viennent les autres femmes.
A peine a-t-il fini de s\u2019habiller qu\u2019entrent les enfants qui chantent des piyyoutim. Et tous les hommes s\u2019en vont avec eux \u00e0 la synagogue.
A la porte de la maison les enfants commencent \u00e0 chanter pendant \u00e0 peu pr\u00e8s 100 m\u00e8tres. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Ben Debba, Slim (Slim)<\/b> le mardi 17 d\u00e9cembre 2002 – 18h55: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Tu as tout a fait raison ya Si Youssef, et d’ailleurs, meme ceux qui vivent en Tunisie ont des difficultes a comprendre tous les mots de toutes les regions. Il est simplement impossible de connaitre tous les mots, mais a force d’echanger nos expressions et dialectes, nous enrichissons notre vocabulaire Tunisien. <\/p>\n

la parole dhaya3 signifie se perdre (pesque un abandon), mais Roq3a est un nom qui siginifie ce tissu que je viens de decrire dans mon message precedent. <\/p>\n

Abandon a Sfax se dit normalement en deux mots, je crois comme l’expression Khallani Wahdi. Peut-etre qu’il existe un autre mot, mais je l’oublie pour l’instnat. Wahdi vient de l’arabe Wehda (solitude) qui vient du mot Wahid qui veut dire 1 (et donc seul). Etre abandonne en Arabe veut dire etre seul. <\/p>\n

Bien que j’ecris et que je lis l’arabe tres bien, je ne sais pas utuliser un clavier avec les lettres arabes car comme tu le sais bien, nos lettres changent de forme suivant leurs emplacements dans un mot et donc il faut connaitre toutes les commandes du clavier pour faire ce changement, en plus je n’ai pas de clavier arab! <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Yossi Matalon (Yossi)<\/b> le mardi 17 d\u00e9cembre 2002 – 16h08: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Tu sais mon ami Slim, qu’il est bien difficile de traduire l’arabe, quand il est \u00e9crit en lettres latines.
Surtout, en plus, quand on utilise des expressions r\u00e9gionales.
Le mot qui demandait traduction, m’a \u00e9t\u00e9 signal\u00e9 comme signifiant: \u00ab\u00a0Abandon\u00a0\u00bb, mais je constate qu’il ne rentre pas dans le contexte de la phrase.
Continuons et gardons espoir que d’autres suivront. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Ben Debba, Slim (Slim)<\/b> le mardi 17 d\u00e9cembre 2002 – 15h53: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

OK: <\/p>\n

je vous donne l’explication de mes deux devinettes: <\/p>\n

Ala b’himna essayer, emm3abbi bil ebeyer (sur note ane qui trotte, rempli d’eguilles): cela ce refere au porc epic, car le porc-epic trotte tout doucement comme un ane et sur son dos se trouvent des eguilles. (Ebeyer est le pluriel de Ebra qui est une eguille, essayer vient de l’Arabe Yasir qui veut dire marcher ou trotter selon le contexte) <\/p>\n

Ala b’himna edhaye3, em3abbi bir’rqaya3 (du mot RUq3a = RA WAW QAF AIN ALIF): cela se refere a la tortue, car la tortue (du moin la tortue Tunisienne:-) semble galerer toute perdue (d’ou l’expression edhaya3 du verbe edhe3=se perdre) em3abbi veut dire rempli erqyaya est le pluriel de ruq’3a qui est soit une tache soit le morceau de tissue hexagonale ou en cercle que l’on utilise pour camoufler une dechirure sur une autre bout de tissu. Vue que la carcasse de la tortue a un grand nombre de ces formes hexagonales ou circulaires. <\/p>\n

Je sais cette devinette etait difficile et elle m’a ete raconte par une dame qui a vecu longtemps dans un petit village dans le gouvernerat de Sfax. Personellement, je n’ai pas su la reponse:-) <\/p>\n

En voici une de ses autres devinettes qu’elles a du m’expliquer: <\/p>\n

\u00ab\u00a0CHWIBENI FI TRIKINA ILAKLIK F’A3SIBINA\u00a0\u00bb (UN vieille homme dans un coint, grignotte, grignotte une Osbana) <\/p>\n

Qui peut la deviner celle-la? <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Yossi Matalon (Yossi)<\/b> le mardi 17 d\u00e9cembre 2002 – 14h11: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Cher Slim. J\u2019ai lu \u00e0 mon grand-p\u00e8re ton texte, mais comme il n\u2019\u00e9tait pas transcrit en arabe, il a eu des difficult\u00e9s \u00e0 le d\u00e9chiffrer, surtout lu par moi au t\u00e9l\u00e9phone.
Il m\u2019a donn\u00e9 son explication.
Cela se rapporterait \u00e0 quelqu\u2019un qui \u00ab va dans le vide \u00bb et un autre qui sait o\u00f9 il va.
Le dernier mot de ta phrase a \u00e9t\u00e9 incompr\u00e9hensible, est-ce que tu pourrais l\u2019\u00e9peler en lettres arabes ?
Tu sauras \u00e9galement sa traduction fran\u00e7aise.
Nahrik zine ! <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Ben Debba, Slim (Slim)<\/b> le mardi 17 d\u00e9cembre 2002 – 04h07: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Je vais attendre le retour du grand pere de Yossi avant de vous donner la reponse aux devinettes:-) <\/p>\n

Pour ta devinette Breitou\u00a0\u00bbBIR FOUK BIR OU KEL BIR BEGHTATOU \u00ab\u00a0, est-ce qu’il s’agit d’un couscousier? <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Albert Simeoni (Albert) le mardi 17 d\u00e9cembre 2002 – 22h18: Ye YOSSI enti hakek bdit b\u00e8l bilada mta loulied Chnoue ESSMOU EL HATEN??? Par Yossi Matalon (Yossi) le mardi 17 d\u00e9cembre 2002 – 21h14: Slim, ce qui concerne l\u2019arabe, est aussi vrai pour l\u2019h\u00e9breu. 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