{"id":37109,"date":"2026-10-03T03:32:31","date_gmt":"2026-10-03T03:32:31","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=37109"},"modified":"2026-10-03T03:32:31","modified_gmt":"2026-10-03T03:32:31","slug":"archive-decembre-2002-archive-jusquau-20-decembre-2002-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/archive-decembre-2002-archive-jusquau-20-decembre-2002-2\/","title":{"rendered":"Archive Decembre 2002 : Archive jusqu’au 20\/d\u00e9cembre\/2002"},"content":{"rendered":"

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Yossi Matalon (Yossi)<\/b> le vendredi 20 d\u00e9cembre 2002 – 21h34: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Bonne soir\u00e9e \u00e0 vous tous!
Shabbath Shalom le koulam!
liltkom Sa\u00eeda!
A demain Si D.. veut! <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Yossi Matalon (Yossi)<\/b> le vendredi 20 d\u00e9cembre 2002 – 21h20: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Bkotrot essnay\u00e2 tl\u00e2\u00e2 dhay\u00e2
Il a appris tant de m\u00e9tiers, qu\u2019il est devenu oisif.
(Cent m\u00e9tiers, mille mis\u00e8res.) <\/p>\n

Elemshlouh\u2019a \u00e2yrete el madhbouh\u2019a, qamet elmsottra tedh\u2019ak
L\u2019\u00e9corch\u00e9e s\u2019\u00e9tant moqu\u00e9e de l\u2019\u00e9gorg\u00e9e, la femme coup\u00e9e en morceaux se mit \u00e0 rire.
(C\u2019est l\u2019h\u00f4pital qui se fout de la charit\u00e9. \u00bb <\/p>\n

Loukan khouyia akbar meni blila, izid \u00e2liya bh\u2019ila.
Si mon fr\u00e8re a une nuit de plus que moi, il me d\u00e9passe d\u2019une ruse.
(La sagesse se mesure en ann\u00e9es.) <\/p>\n

NB. Slim, c’est tr\u00e8s touchant ce que tu as \u00e9crit.
Je pense que tu devrais traduire, il faudrait que ceux qui nous lisent comprennent.
Tous ne ma\u00eetrisent pas l’arabe que tu \u00e9cris. (Je dis bien l’arabe et non pas le jud\u00e9o-arabe) <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Ben Debba, Slim (Slim)<\/b> le vendredi 20 d\u00e9cembre 2002 – 21h06: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

A Sfax aussi Zina ou Aziza se refere a ce bus jemele, et c’est parce que l’arriere ressemble au devant que l’on appelle ce but comme ca:Je pense, mais l’expression a ete generalisee pour se refere a toutes les choses qui se ressemble. On dit :Chouf hedouka ezzouz, kif zina ou aaziza. <\/p>\n

Rabbi Ibaaedna min libla ou al marj, khallih b’aeed alina ou aala waldina ou yunsor ennas illi niyit’hom safiya ou qloubhom h’rir. El 3echra illi ma binetna ya si Breitou, la Muslim ou la Ihoudi, ou la zammara ou baba sidi inajmou inah’hiouha. Qad ma izidou min bledith’hom, qad ma rassi iziz yitsah’hah. Manich bechi enkhallihom inassiouni 3chret layamet: Illi 3andou Asl, ma yunkrouch ou ma Yunkorch s’habou, jiranou, ou inness illi waklouh: <\/p>\n

Ena kifik, ama mich’cheera lokhra, fi America Illihoud houma illi hallouli el biben, houma illi 3ataouni khidma, ou houma illi dima bah’deya waqtilli hajti b’haja: Qoddam rabbi ken nunkor el 3ichra ou nubzoq 3ala el yid illi waklitni, khalli rabbi yakhodhni Tawwika 3andou. Manich Nakkar 3ichra. Il behi wil mchoum fi kol boq3a ou fi kol zmen. Ou enness, tifhemhom ou ta3rif nyit’hom fi waqt ech’chidda <\/p>\n

Chabbat Shalom <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Yossi Matalon (Yossi)<\/b> le vendredi 20 d\u00e9cembre 2002 – 20h55: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Slim, sais-tu que Zina et \u00c2ziza ont marqu\u00e9 le folklore de la danse tunisienne ?
Je ne sais pas si elles sont encore en vie, mais dans la discussion, on parle d\u2019elles quand on \u00e9voque la \u00ab danse du ventre \u00bb, comme le fait Albert pour El h\u2019aj Klouf, quand il veut parler de celui qui se m\u00eale de tout..
Cela fait partie du patrimoine de la Tunisie.
Connais-tu cette histoire de Shh\u2019a, (Jeha) qui en est une qui ressemble \u00e0 tant d\u2019autres ?
Et qui n\u2019a rien \u00e0 voir avec ce qui pr\u00e9c\u00e8de.
Il y avait un Shh\u2019a Egyptien, qui \u00e9tait jaloux de la notori\u00e9t\u00e9 de celui de Tunisie.
Alors, il d\u00e9cide de faire le voyage pour le rencontrer, et voir s\u2019il est plus farceur que lui.
L\u2019Egyptien avait pr\u00e9par\u00e9 \u00ab son texte \u00bb, pour ne pas \u00eatre pris au d\u00e9pourvu.
Arriv\u00e9 \u00e0 Tunis, il aborde un quidam, (un bonhomme) et lui demande o\u00f9 il peut rencontrer le Shh\u2019a de Tunisie.
La personne lui dit, \u00ab Shh\u2019a passe par-l\u00e0 tous les jours, et pour qu\u2019il t\u2019aborde, il faut que tu tiennes ce mur \u00bb
Alors le pauvre Shh\u2019a Egyptien a tenu le mur toute la journ\u00e9e sans rencontrer son homologue tunisien.
Il a appris trop tard, \u00e0 ses d\u00e9pens, que la personne qui lui a conseill\u00e9 de tenir le mur, \u00e9tait le Shh\u2019a Tunisien.
Depuis, quand on veut faire comprendre \u00e0 quelqu\u2019un qu\u2019il peut toujours attendre on lui dit :
\u00ab Shed el h\u2019a\u00eft h\u2019atta y jik Shh\u2019a \u00bb
\u00ab\u00a0Attrape le mur jusqu’\u00e0 que Shh’a vienne!\u00a0\u00bb <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Albert Simeoni (Albert)<\/b> le vendredi 20 d\u00e9cembre 2002 – 20h32: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

EL RAJEL.. <\/p>\n

L\u2019Homme d\u2019honneur. Sur qui on peut compter. Qui vous \u00e9coute et qui tient parole et promesse. Il fera tout ce qui est en son possible pour vous aider. G\u00e9n\u00e9ralement, tr\u00e8s respect\u00e9 dans le quartier. Son conseil est d\u2019or. Sa parole aussi. Point de vantardises. Que du concret. Humain et tr\u00e8s charitable \u2018El raj\u00e8l\u2019 fait partie d\u2019une caste qui a disparu. Il ne supporte pas les \u2018gens contre nature\u2019 \u2018hors- norme\u2019. L\u2019homme ne badine pas. Sans exc\u00e8s mais avec autorit\u00e9, il aplani souvent les diff\u00e9rents entre voisins et familles. C\u2019est le summum des caract\u00e8res. \u2018. Il \u00e9tait souvent le protecteur des veuves et des orphelins de son quartier . Le mou. Ce Y\u00e8ti\u2019 dans son genre est le contraire du \u2018Nedl\u2019 <\/p>\n

Albert le Petit Litr\u00e8.. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Albert Simeoni (Albert)<\/b> le vendredi 20 d\u00e9cembre 2002 – 20h30: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

‘ I b\u00e2\u00e2d \u00e2\u00e2lik \u00e8l sittan\u2026!’-‘Que le diable te soit \u00e9loign\u00e9\u2026!’
-Qu’il t’oublie\u2026( B\u00e9n\u00e9diction ) \u2026Qu’il ne soit pas sur ton chemin afin qu’il t’\u00e9vite des d\u00e9boires, des probl\u00e8mes etc\u2026. <\/p>\n

-‘El sittan oukaf men’bin \u00e9htt\u00e8m..’
-‘Le diable s’est impos\u00e9 entre eux..’ <\/p>\n

Un \u00e9v\u00e8nement douloureux vient de se produire entre soit un couple, des fr\u00e8res ou un groupe d’amis.
La situation s’est d\u00e9grad\u00e9e ( rixes, querelles, meurtre etc\u2026) et l\u00e0 on \u00e9voque la pr\u00e9sence sournoise du diable qui les a mit en conflit\u2026.Exemple\u2026\u2026’ Ech thab t\u00e2\u00e2’m\u00e8l \u2026.! El sittan oukaf men\u2026\u2026’ ( Que veux tu faire\u2026.!) <\/p>\n

-‘El sittan fi gouffou\u2026’ \u2013 Il a le diable dans son ventre\u2026.. Au figur\u00e9\u2026Au propre \u2026\u2026.au corps\u2026
Ce dit pour un voyou, un bandit, un malfaisant, un vicieux en tout genre; cartes, femmes, jeux de hasards etc\u2026’ Hattati li \u00e2\u00e2dou \u00e8l sitta fi gouffou\u2026.! (‘Tant pis pour lui il \u00e0 le diable au corps\u2026!’)
Ou alors ‘ M\u00e8 i ty\u00e2’ssar k\u00e8n m\u00e2\u00e2 \u00e8l sittan..!’ ( Il ne s’accorde qu’avec le diable\u2026!’) <\/p>\n

Le petit littr\u00e8 ALBERT\u2026A la prochaine.. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Albert Simeoni (Albert)<\/b> le vendredi 20 d\u00e9cembre 2002 – 20h27: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Slim,
A Tunis Zina et Aziza sont les premeirs bus jumel\u00e8s.En d\u00e9rision aux deux fameuses danseuses.
il y a une pratique pour le cam\u00e8l\u00e8on, je vous donnerai le recette..OK..\u00a7
Quant \u00e0 savoir pourquoi, ils n’osent pas me r\u00e9pondre Monsieur Yossi, c’est qu’il me prennen pour un voyou ou alors un pied nikel\u00e8 alors que je ne fais que r\u00e9pondre \u00e0 des m\u00e9tastasmes chroniques ..Je reviens, ici nous sommes chez nous…D’accord…?
ALBERT <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Ben Debba, Slim (Slim)<\/b> le vendredi 20 d\u00e9cembre 2002 – 18h42: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Zina ou Aaziza (ce dit de deux chose qui se ressemplent comme deux gouttes d’eau ou de deux personnes qui sont d’accords:-) <\/p>\n

On dit aussi Farda ou Lqat okht’ha <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Yossi Matalon (Yossi)<\/b> le vendredi 20 d\u00e9cembre 2002 – 18h23: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Slim, je te salue bien !
Je crois qu\u2019il ne faut pas \u00eatre plus royaliste que le roi.
Le tout c\u2019est que l\u2019on comprenne ce qui est \u00e9crit.
Les professionnels de la transcription repr\u00e9sentent le \u00ab\u00a03ayn\u00a0\u00bb par Epsilon grec minuscule, je ne peux pas l’\u00e9crire, Discus ne le reconna\u00eet pas, (c’est un 3 \u00e0 l’envers) par contre le \u00ab\u00a0Youd\u00a0\u00bb est repr\u00e9sent\u00e9 par un \u00ab\u00a0y\u00a0\u00bb
Tout le monde a raison, ne compliquons pas la t\u00e2che de ceux qui veulent bien nous faire l\u2019honneur de lire notre prose.
Le principal est de participer.
Je pense que tu es d\u2019accord avec moi. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Ben Debba, Slim (Slim)<\/b> le vendredi 20 d\u00e9cembre 2002 – 15h48: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Ya Jme’aa Breitou a deja repondu a cette question.Apparemment, d’une facon phoentique, il est plus correcte d’ecrire le Ayin avec yn Y qu’avec deux AA. Par contre, nous autres sommes habitues a l’ecrire avec deux A. Le probleme se pose si le Ayin est suivit d’un veritable A, alors dans ce cas, nous aurons ou bien AAA ou bien AA (et dans le second cas, on ne saura pas qu’il y a un A cache). Personellement, j’aime ecrier le Ayn avec le Chiffre 3 pour eviter toute confusion. S’ailleurs, c’est pratiquement le cas de tous les arabes qui communiquent entre-eux avec les Lettre Latines mais en langue arabe. <\/p>\n

Savez vous qu’en Tunisie on tuaient (Tue) des camaleons et on les brules dans un canoun pour chasser les mauvais esprit (VOUDOU TOUNSI Za3ma Za3ma:-) <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Yossi Matalon (Yossi)<\/b> le vendredi 20 d\u00e9cembre 2002 – 15h26: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Fernand, comme vous avez raison ! Comme vous \u00eates sage !
Je ne voudrais pas croire que certains aient plus peur d\u2019Albert que de nous.
Si tel \u00e9tait le cas, je crois que la substitution d\u2019une lettre par une autre, serait tout \u00e0 fait indiqu\u00e9e.
Heureusement que ces deux lettres ne sont pas tr\u00e8s proches, sur le clavier, une erreur est si vite arriv\u00e9e.
Rabbi m\u00e2\u00e2k enti jadda, ya Fernand ! <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Fernand. (Fernand)<\/b> le vendredi 20 d\u00e9cembre 2002 – 14h59: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Il faut croire que Albert fait partie de la caste des intouchables. Rien, pas l’ombre d’une critique, alors qu’on aurait pu s’attendre \u00e0 un tombereau d’injures.
Rabby m3akom Albert, Yossi, Slim et les hommes de bonne volont\u00e9.
A propos, pourquoi Albert \u00e9crit il Myak, au risque de voir ce mot prononc\u00e9 Miak, donc sous une prononciation compl\u00e9tement d\u00e9natur\u00e9, ce qu’il pourrait \u00e9crire Ma\u00e2k? <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Yossi Matalon (Yossi) le vendredi 20 d\u00e9cembre 2002 – 21h34: Bonne soir\u00e9e \u00e0 vous tous! Shabbath Shalom le koulam! liltkom Sa\u00eeda! A demain Si D.. veut! Par Yossi Matalon (Yossi) le vendredi 20 d\u00e9cembre 2002 – 21h20: Bkotrot essnay\u00e2 tl\u00e2\u00e2 dhay\u00e2 Il a appris tant de m\u00e9tiers, qu\u2019il est devenu oisif. (Cent m\u00e9tiers, mille… <\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":23305,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[497],"tags":[],"class_list":["post-37109","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-commentaires"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37109","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37109"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37109\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":45515,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37109\/revisions\/45515"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23305"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37109"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37109"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37109"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}