{"id":37112,"date":"2026-10-03T03:32:31","date_gmt":"2026-10-03T03:32:31","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=37112"},"modified":"2026-10-03T03:32:31","modified_gmt":"2026-10-03T03:32:31","slug":"archive-janvier-2003-archive-jusquau-02-janvier-2003","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/archive-janvier-2003-archive-jusquau-02-janvier-2003\/","title":{"rendered":"Archive Janvier 2003 : Archive jusqu’au 02\/janvier\/2003"},"content":{"rendered":"

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Yossi Matalon (Yossi)<\/b> le jeudi 02 janvier 2003 – 08h12: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Bonjour cher Slim !
Tu as tort de penser que tu me vexerais en corrigeant mes mots.
Qui suis-je pour tout savoir et surtout pour ne pas accepter la contradiction?
Il n\u2019y a que les imb\u00e9ciles qui savent tout.
Je voudrais simplement participer au r\u00e9veil de notre si belle langue, la prononciation diff\u00e8re suivant les r\u00e9gions.
Tu nous en avais d\u00e9j\u00e0 fait la remarque.
Aussi, pour donner plus de \u00ab piquant \u00bb \u00e0 nos diff\u00e9rentes interventions, je te ferais la remarque suivante :
Les mots que j\u2019\u00e9cris sont reproduits en langage latin, c\u2019est assez difficile de contenter tout le monde (cf. Emile Tubiana\/Victor Cohen)
Ensuite, ce sont des mots \u00e9crits en caract\u00e8res h\u00e9breux, avec prononciation jud\u00e9o-arabe, tu comprends \u00e0 pr\u00e9sent la difficult\u00e9.
Voici donc, pour les h\u00e9bra\u00efsants\/Arabisants, quelques exemples.
A plus forte raison : Alef, dalet, resh, bet, h\u00e9 (Le h\u00e9 final se prononce A, comme le TA marbouta arabe, je crois)
Vaisseau (sanguin) = \u00c2in, resh, qof
Il n\u2019y a que de voyelles courtes.
Pour les longues, le alef=A, le vav=Ou, le iod=I
Des exemples avec une voyelle longue :
Skhoun=chaud : Samekh, khaf, vav, noun
A cause de : Bet, vav, Za\u00efn(avec un point dessus pour faire Je), vav, dalet
J\u2019esp\u00e8re que j\u2019ai \u00e9t\u00e9 clair.
Le principal est de participer et chacun y trouvera son bonheur.
Amicalement. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Ben Debba, Slim (Slim)<\/b> le jeudi 02 janvier 2003 – 05h41: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Aslema Ya J’meaa: <\/p>\n

Kul aam wintouma b’kheer ou marhba bik mabinetna fil aam ejjdid ya si Yossi. <\/p>\n

Comme tu peux t’en douter, je ferai quelques remarques a propos des paroles que tu viens de nous offrir si la maniere de prononcer en judeo-Tunisien est differente de celle tu Arabo-Tunisien:-) <\/p>\n

A cause de= aala khater
Beshrat= ca c’est plutot la manier classique de prononcer le mot, en arabo-Tunisien on dit b’shart (sans le E)
Teqrib= A peu pr\u00e8s
Adrabah = A plus forte raison : aucune idee sur ce mot!!!
T\u00e2yish= A tes souhaits = les maltais disent la meme chose entre parenthese, et les arabo-tunisiens disent yirhmek allah.
Mowjah= ecrite comme ca, chez nous c’est de l’arabe classique, en arabo-tunisien on la prononce mouja pas Mowjah
\u00c2rq= Vaisseau sanguin= Urq en arabo-Tunisien
Neskha=copie = Nuskha (ce mot vient directement de l’arabe classique) de nos jours, la mojorite des jeunes disent photocopie:-)
Kared Carboun=Papier carbone= en Arabo-Tunisien c’est warqa carboun <\/p>\n

Samahni ya Yossi, je ne veux pas te vexer en te donnant la version arabo-tunisienne, mais en mettant les deux versions, on arrivera a se comprendre quand nous utulisons differents mots pour exprimer la meme choses. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Yossi Matalon (Yossi)<\/b> le mercredi 01 janvier 2003 – 22h41: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Le Quandil (avec un qof et non pas un kaf)
Tout le monde a raison, mais un compl\u00e9ment s\u2019impose.
Le Quandil est bien une veilleuse, plut\u00f4t un lumignon.
Il y en a plusieurs, en fonction de la personne que l\u2019on veut v\u00e9n\u00e9rer.
Commen\u00e7ons par une personne d\u00e9c\u00e9d\u00e9e.
Pendant la premi\u00e8re ann\u00e9e qui suit son d\u00e9c\u00e8s, on allume une veilleuse, tous les jours, \u00e0 la maison.
Cette veilleuse est souvent compos\u00e9e d\u2019un verre, parfois cisel\u00e9 ; on y verse de l\u2019eau aux trois-quarts, deux doigts d\u2019huile, et on fabrique une m\u00e8che en coton, dite \u00e2\u00e2wama.
En principe, cette veilleuse reste allum\u00e9e tout le temps.
Une fois l\u2019ann\u00e9e \u00e9coul\u00e9e, on fait fabriquer un lumignon, plus grand, plus beau, ce sont souvent de v\u00e9ritables objets d\u2019art.
On le fait transporter \u00e0 la synagogue.
Ces lumignons sont allum\u00e9s par le responsable (Shamash) ou par la famille, avant l\u2019entr\u00e9e du Shabath, le vendredi.
Il y avait des familles, qui alimentaient la synagogue en huile, pour le Qandil d\u2019un membre de leur famille ou pour les Qnadel (pluriel) de d\u00e9funts de familles n\u00e9cessiteuses.
Le deuxi\u00e8me Qandil est allum\u00e9 le vendredi soir avant Shabath et gard\u00e9 \u00e0 la maison, en v\u00e9n\u00e9ration d\u2019un saint.
Ma grand-m\u00e8re n\u2019oublie jamais d\u2019allumer \u00abl\u2019\u00e2\u00e2wama\u00bb pour Rebbi Miyer b\u00e2\u00e2l ha nesh ou pour Rebbi Fraji. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Albert Simeoni (Albert)<\/b> le mercredi 01 janvier 2003 – 22h18: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

BONNE ET HEUREUSE ANNEE YOSSI…On vous attendez avec impatience.
RABY MYAK On va reprendre. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Yossi Matalon (Yossi)<\/b> le mercredi 01 janvier 2003 – 22h15: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Bonsoir \u00e0 tous mes amis !
Tout d\u2019abord permettez-moi de vous souhaiter une bonne et heureuse ann\u00e9e 2003, pleine de joie, de bonheur et de bonne sant\u00e9.
Pour marquer mon retour parmi vous, je vais \u00e9num\u00e9rer quelques mots, et donner le change \u00e0 Albert, que je salue bien.
Plus tard, je reprendrai ma plume, pour vous relater des sc\u00e8nes de la vie des juifs de Tunisie.
Je commencerai, par vous parler des plats du Shabath, que l\u2019on appelle \u00abTfina\u00bb, pluriel \u00abTfayien.\u00bb
Avec les recettes succintes; je ne voudrais pas faire concurence \u00e0 notre ma\u00eetre-queue, Victor. <\/p>\n

Boujoud= A caude de\u2026
Beshrat= A condition
Maqloub= Envers
Belsarq\u00e2= a la d\u00e9rob\u00e9e
Qadma= A mesure de
Teqrib= A peu pr\u00e8s
Adrabah = A plus forte raison
T\u00e2yish= A tes souhaits
Mowjah= Vague
\u00c2rq= Vaisseau sanguin
Valija=Valise
Mbita=Veill\u00e9e
Ana h\u2019afi=Je suis pieds nus
Neskha=copie
Kared Carboun=Papier carbone (Utilis\u00e9 par certains, qui lisent et qui copient) Ils nous font quand-m\u00eame honneur.
PS. Ya khouya Slim, ash nouwa ah’walik? Insh Allah labass!!! <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Albert Simeoni (Albert)<\/b> le mercredi 01 janvier 2003 – 20h58: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

LE CHISTOU\u2026..La corbeille\u2026.. <\/p>\n

Corbeille faite en osier tress\u00e9 ou en fines lames de roseaux entre-lass\u00e8es. Avec anse. On en trouve de plusieurs tailles.
Usage.
-A l’\u00e9poque le shistou ou chistou servait de landau pour b\u00e9b\u00e9 lange. Facile \u00e0 d\u00e9placer.
-Il servait aussi \u00e0 recevoir le linge repass\u00e9 qui ira rejoindre les armoires. Il recevait aussi le linge mouill\u00e9 que nos mamans allaient \u00e9tendre sur les cordons tendus \u00e0 la terrasse. Souvent une ‘b\u00e9quille en bois) soutenait les ‘sra’y\u00e8t’ ( corde) afin que le linge ne tra\u00eene pas \u00e0 terre. Les pinces \u00e0 linge ou ‘Assafar’ ( oiseaux) servait \u00e0 retenir le linge.
-Le ‘shistou’ est encore de nos jours la corbeille qui re\u00e7oit toutes sorte de cadeau pour le henn\u00e9 de la mari\u00e9e.
-Celui de P\u00e2ques par contre servira \u00e0 recevoir tous les ingr\u00e9dients qui serviront \u00e0 la f\u00eate.
-La corbeille sert aussi de r\u00e9cipiendaire pour accueillir menus monnaie lors de c\u00e9r\u00e9monie religieuse ou mortuaire, en certaine circonstance.
-La Kinka mt\u00e2 \u00e8l saboun\u2026.La bassine \u00e0 laver le linge\u2026
Une bassine en zinc d’environ 1M50 sur 50 cm de large en forme de trap\u00e8ze d’une profondeur d’environ de 60 cm. Sur l’un des deux c\u00f4t\u00e9s un trou ferm\u00e9 par un bouchon \u00e0 li\u00e8ge. Sur le c\u00f4t\u00e9 \u00e0 droite, deux petits reposoirs en fer soude servait de support \u00e0 la planche en bois d’environ 50 cm sur 30, zizagu\u00e8 en surface, plate par en dessous. La maman pouvait donc frotter son linge sur cette planche caboss\u00e9e avec son savon vert b\u00e8ldi ‘ <\/p>\n

Ce savon \u00e9tait achet\u00e9 en morceau selon le d\u00e9sir de la cliente chez l’\u00e9picier du coin. Ce dernier sortait son pain en cube de savon d’une longueur de 40 CM et de 15x 15 de c\u00f4t\u00e9 et coupait \u00e0 l’aide d’un fil de fer ( fabrication maison) en forme d’arc dont les deux extr\u00e9mit\u00e9s du fil \u00e9taient introduit et retenue dans deux petits trous plac\u00e9es aux deux bouts du bois de petite dimension 12 CM X 12 , son bout de savon. L’\u00e9picier introduisait le pain vert \u00e0 l’int\u00e9rieur de son fil\/ arc et proposait la grosseur du morceau \u00e0 couper. La cliente payait au poids. <\/p>\n

Stal\u2026..sceau\u2026.Gasria\u2026.grandsceau\u2026Barmil\u2026\u2026Tonneau\u2026\u2026Citirn\u00e8\u2026.Citerne\u2026.Borma\u2026.Marmitte \u2026Shan \u2026\u2026Assi\u00e9tte\u2026\u2026Garfou\u2026\u2026Fourchette\u2026..S\u00e9kin\u00e8\u2026..Couteau\u2026\u2026Sattour\u2026..Grand couteau proche de la hache\u2026.Cassaroulla\u2026..Casserolle\u2026Y\u00e8jb\u00e9d \u00e8l tabbou\u2026.Tire bouchon..\u2026..Keskess\u2026.Tamis\u2026..Makla\u2026.Po\u00e8le\u2026\u2026M\u00e9tbak\u2026..Plateau \u00e0 couscous\u2026..Sinia\u2026.
Grand plateau cisel\u00e9 o\u00f9 l’on servait caf\u00e8, th\u00e9 dans les grandes occasions\u2026peut aussi servir pour toute chose.. Sahfa\u2026\u2026Bol\u2026\u2026M\u00e9ndil\u2026\u2026Serviette\u2026..Elli i maddi \u00e8l sikk\u00e8n\u2026.Petit aiguiseur noir en pierre de silex\u2026..A vous de continuer\u2026..etc\u2026. <\/p>\n

Etc\u2026\u2026\u2026.. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Albert Simeoni (Albert)<\/b> le lundi 30 d\u00e9cembre 2002 – 21h35: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

EL RIGOUTAR\u2026\u2026Le barbeau\u2026.Le souteneur\u2026.Le releveur de compteur\u2026Le prox\u00e9n\u00e8te\u2026 <\/p>\n

C’est celui qui, comme l’indique son qualificatif, fait travailler les femmes. Il est en g\u00e9n\u00e9ral chef de gang dans la r\u00e9alit\u00e9. Celui du prox\u00e9n\u00e9tisme.
Au sens figur\u00e9, cela pourrait s’appliquer \u00e0 quelqu’un qui vit comme un pacha au d\u00e9pend des autres soit parce qu’il impose par sa force de persuasion, la ‘tchachte’, soit par la violence. Il arrive aussi que ce genre de personnage, travaillant seul, en arrive \u00e0 la menace, sans violence, pour satisfaire ses caprices. Peu enclin au travail, il cherche des proies faciles \u00e0 d\u00e9plumer parmi ses amis ou amies qui accepte de le d\u00e9panner pour un moment. Sa r\u00e9putation va lui coller \u00e0 la peau comme une toison mal propre. Il sera toujours \u00e9vit\u00e9 et surtout inapprochable. Certains par contre ont us\u00e9 de ce titre pour la bonne cause en aidant des pauvres. Sans en tirer profit. En taxant discr\u00e8tement les riches. <\/p>\n

Epxr\u00e8ssion ‘ Yaiche kif \u00e8l rigoutar..’ Il vit comme un barbeau..’
(‘Il m\u00e8ne la belle vie )
CARACTERE DES HOMMES.
ALBERT L ENFANT DE LA GOULETTE. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Albert Simeoni (Albert)<\/b> le lundi 30 d\u00e9cembre 2002 – 20h59: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

OULLE MENOU OULLE BKELLOU\u2026 <\/p>\n

Du tout ou rien\u2026Se dit de quelqu’un qui para\u00eet extr\u00e9miste au premier abord. Il ne conna\u00eet pas le juste milieu. Soit-il est tr\u00e8s exub\u00e9rant soit taciturne. Et ce changement de style \u00e0 l’emporte pi\u00e8ce peut choquer celui qui ne le conna\u00eet mal. Il agit sous l’impulsion du moment surtout s’il juge que son jugement ou appr\u00e9ciation peut ne pas correspondre \u00e0 la logique de certaines pens\u00e9es, avis ou opinions. Alors s’il s’entend reprocher sa r\u00e9flexion il va prendre ombrage un moment puis revenir en \u00e9quilibrant sa r\u00e9ponse par une autre pens\u00e9e. Il admet dans ce cas l\u00e0 que le conseil qu’on lui a souffl\u00e9 est plus logique que sa sortie emphatique. Il peut para\u00eetre cassant et t\u00eatu mais pas m\u00e9chant. Son jusqu’au boutisme s’\u00e9quilibre avec sa ‘repentance’. Il admet son erreur et fera tout pour y rem\u00e9dier sans trop porter atteinte \u00e0 son interlocuteur. Biens\u00e9ance oblige. Surtout si le conseil est venu d’un ami.
On dira alors ‘Enti y\u00e8 Breitou oull\u00e8 m\u00e9nou oulle bkellou’..\":)\" \":)\" \":)\" <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Albert Simeoni (Albert)<\/b> le dimanche 29 d\u00e9cembre 2002 – 11h10: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Ou kent z\u00e8’d\u00e8h n\u00e9t’f\u00e8’ kar\u2026Y\u00e8 mimti yajij’ti kif\u2026.’ <\/p>\n

‘Kent t\u00e2\u00e2’la’ni fouk dar\u00e8k\u2026.! Gri babess\u2026! T\u00e2\u00e2’meli \u00e9l dou’ra mt\u00e2 \u00e9l tawla ta bit \u00e8l ftour , ou ba\u00e2d dar’jin tk\u00f4lli <\/p>\n

‘Y\u00e8 ouldi n\u00e9kht\u2026!’ <\/p>\n

Nab\u00e8t m\u00e8l dar\u00e8k ounji n\u00f4k’y\u00e2d \u00e2\u00e2’la h\u00f4j’r\u00e8k ou t\u00e8l’yab bess’ouab’yi b\u00e8l gh’n\u00e8. <\/p>\n

‘Ennh\u00e8 moul’ \u00e8l cadi..\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u2026.\u2026.D\u00e8b \u00e8l far\u2026\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u2026D\u00e8b el far d\u00e9b \u00e9l far..\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u2026 Hatt\u00e8 nousslou bab \u00e8l dar\u2026\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u2026..’ <\/p>\n

Ou’h\u00e8n\u00e8 n\u00e8t’haq kif ken tou’ssal fi abati b\u00e9ch tb\u00e8kh’b\u00e8khni..
Kade’\u00e8ch m\u00e8l marra en k\u00f4lok \u2026. <\/p>\n

‘En hab m\u00e9l\u00f4’kh’ra\u2026! <\/p>\n

Ounti zid dgh\u00e8’nili dim\u00e8 \u00e8l ghn\u00e8’y\u00e8 iy\u00e8 bi’d\u00e8h.. <\/p>\n

Habit en k\u00f4lok y\u00e8 Meiha, \u00e9lli kl\u00e8’m\u00e8k s\u00e9’k\u00e8n fi rassi oun sa’lah i ji \u00e8l nar \u00e9lli n\u00e8b’ka z\u00e8dd\u00e8h bab ajjij ou \u00e8n gh\u00e8’ni lah’fid\u00e8’ti \u2026.. <\/p>\n

‘D\u00e8b \u00e9l far ..! D\u00e9b \u00e8l far\u2026\u2026.! Hatt\u00e8 nouss\u00e8l\u2026\u2026..Ch\u00e9’y\u00e8b\u2026.!’
Ouh\u00e8 h\u00e8’d\u00e0 \u00e9l4li y\u00e2t’anni raby sebhanou, m\u00e8ghir mard ou f\u00e8l solh\u2026! <\/p>\n

(‘ Et je me souviens aussi\u2026.Ma ch\u00e8re grand-m\u00e8re\u2026.Quand\u2026 <\/p>\n

‘Tu me portais sur ton dos\u2026.! Gri bab\u00e8ss\u2026! Tu me faisais le tour de la table \u00e0 manger, et ensuite apr\u00e8s dix minutes tu me disais\u2026 <\/p>\n

‘Je suis fatigu\u00e9e..!’ <\/p>\n

Je descendais alors de ton dos et posais ma t\u00eate sur tes genoux,et l\u00e0 tu jouais avec mes phalanges en chantant un refrain qui disait\u2026\u2026! <\/p>\n

‘ Je suis un notable \u2026..! Viens petite souris vient\u2026.Viens\u2026..! Jusqu’\u00e0 la porte de ma maison\u2026!’ <\/p>\n

Et moi qui riais quand tu arrivais sous mes aisselles pour me chatouiller.
Que de fois je te demandais de recommencer\u2026.! <\/p>\n

‘Je veux encore\u2026’ <\/p>\n

Et toi tu me re-chanter toujours la m\u00eame rengaine. <\/p>\n

Je voulais te dire Meiha, que tes paroles sont rest\u00e9es dans ma t\u00eate et je souhaite que vienne le jour o\u00f9 moi aussi je sois grand-p\u00e8re afin que je puisse chanter \u00e0 mes petits enfants.. <\/p>\n

‘ Vient petite souris\u2026.! Viens\u2026! Jusqu’\u00e0 ce que je \u2026\u2026..Vieillisse\u2026..!’ ) <\/p>\n

Et c’est cela que D ieu nous offre sans maladie et dans la paix. <\/p>\n

C’\u00e9tait la voix de Breitou, l’enfant de la Goulette, qui vous est parvenue \u00e0 travers HARISSA CLUB\u2026.
_______________________________________________________________________________________ <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Albert Simeoni (Albert)<\/b> le samedi 28 d\u00e9cembre 2002 – 21h22: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

-‘K\u00e2\u00e2’yad i boukh \u00e2\u00e2l line\u2026.!’
‘Il est entrain de nous enivrer \u2026!’ ‘Boukh’ de la racine ‘Boukha..’ ou peut aussi s’interpr\u00e9ter par ‘brume’
donc peut s’interpr\u00e9ter selon le cas a ‘ Il nous embrume\u2026.!’ <\/p>\n

-‘K\u00e2\u00e2d it guarra \u00e2\u00e2lin\u00e8\u2026!’
-‘Il rote sur nous\u2026’
Dans les deux cas , il s’agit d’un impoli qui laisse sa mauvaise conduite le d\u00e9passer, sans qu’il s’en rende compte\u2026 <\/p>\n

-‘El \u00e2\u00e2in thouk\u2026ou tahk\u00e8m\u2026!’
-‘Le mauvais \u0153il porte\u2026.et juge\u2026’ <\/p>\n

Le petit littr\u00e8 ALBERT\u2026A la prochaine <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Albert Simeoni (Albert)<\/b> le mardi 24 d\u00e9cembre 2002 – 12h53: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Menah hk\u00e8’y\u00e8…! <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Henri Bueno (Henri)<\/b> le mardi 24 d\u00e9cembre 2002 – 11h15: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Circoncision et Eliaou a Nabi
Un samedi matin, on nous annonca a la synagogue que l’apres midi il y aurai une brit-mila.
Tout content de retour a la maison chez ma fille, je dis a mes deux petits enfants, cet apres midi si vous voulez, venez avec moi a la synagogue, il y aura une brit mila il y aura la visite d’Eliaou a Nabi et il y aura des bonbons.
Donc l’apres midi avec les enfants qui aiment toujours venir avec moi a la syna, tout ce passe bien, et la les enfants me demandent \u00a0\u00bb saba Yosseph ou est Eliaou a Nabi? J’etais bien ennuye pour leur expliquer qu’on ne pouvait pas le voir.
Et en plus de cela il n’y avait pas de bonbons.
Au sujet de \u00ab\u00a0pidion a ben\u00a0\u00bb(Rachat du fils)
Dans la paracha \u00ab\u00a0Bo\u00a0\u00bb Bo le paro, en souvenir de la macat behorot, il est demande de sacrifier les premiers nes du betail et de \u00ab\u00a0racheter\u00a0\u00bbles premiers nes des enfants.Ce qui explique le rachat du premier-ne du Cohen. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Yossi Matalon (Yossi) le jeudi 02 janvier 2003 – 08h12: Bonjour cher Slim ! Tu as tort de penser que tu me vexerais en corrigeant mes mots. Qui suis-je pour tout savoir et surtout pour ne pas accepter la contradiction? Il n\u2019y a que les imb\u00e9ciles qui savent tout. Je voudrais simplement participer au… <\/p>\n","protected":false},"author":1880,"featured_media":54973,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[497,34],"tags":[],"class_list":["post-37112","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-commentaires","category-divers"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37112","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1880"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37112"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37112\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":45518,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37112\/revisions\/45518"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/54973"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37112"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37112"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37112"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}