{"id":37114,"date":"2026-10-03T03:32:31","date_gmt":"2026-10-03T03:32:31","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=37114"},"modified":"2026-10-03T03:32:31","modified_gmt":"2026-10-03T03:32:31","slug":"archive-janvier-2003-archive-jusquau-06-janvier-2003-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/archive-janvier-2003-archive-jusquau-06-janvier-2003-2\/","title":{"rendered":"Archive Janvier 2003 : Archive jusqu’au 06\/janvier\/2003"},"content":{"rendered":"

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Ben Debba, Slim (Slim)<\/b> le lundi 06 janvier 2003 – 18h28: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Vous connaissez surement la siginfication de Bouss au proche orient. Cela veut dire de regarder, d’admirer. Un amoureux la bas dis \u00ab\u00a0Babussilik Fi aainik\u00a0\u00bb (je te regarde dans les yeux). Si tu dis ca a un(e) Tunisien(ne), ils te giffleront:-) <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Yossi Matalon (Yossi)<\/b> le lundi 06 janvier 2003 – 17h46: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Voici quelques dictons : <\/p>\n

Bl\u00e2\u00e2 essakine bdemmou
Il a aval\u00e9 le couteau avec son sang.
Il a effac\u00e9 toute trace du crime. <\/p>\n

Kif el ah\u2019mam, twaklou miat lila ou mi waklesh lila.
Comme le pigeon, tu le nourris 100 nuits, il ne te nourrit pas une nuit.
Se dit d\u2019un ingrat qui ne sait pas rendre le bien qu\u2019on lui fait. <\/p>\n

Asmek houwa esmek ya Soltane !
Ton nom est ton nom, \u00f4 Sultan.
On est ce que l\u2019on est. <\/p>\n

Elli t\u00e2\u00e2mel telqa
Ce que tu fais tu le trouves.
On r\u00e9colte ce que l’on s\u00e8me. <\/p>\n

La r\u00e9flexion de Fernand \u00e0 Albert, au sujet des haricots, me permet de vous relater une histoire qu\u2019a racont\u00e9e \u00e0 mon p\u00e8re un ami de rencontre.
Je vous serais reconnaissant de n\u2019y voir aucune vulgarit\u00e9, c\u2019est un \u00e9v\u00e9nement comme un autre, qui pourrait arriver \u00e0 chacun d\u2019entre nous.
J\u2019esp\u00e8re que vous rirez de bon c\u0153ur. <\/p>\n

Enti ma t\u00e2\u00e2refsh elli el bassa hiya h\u2019aja li me tet\u00e2\u00e2melsh ou tek\u00e2dlek \u00f4mrok kollou.
El bassass (h\u2019ashak !) yah\u2019shbouou kif li moush motrobi.
El ah\u2019kayia addi nsaret fi Tounes ( moush Tounes el \u00e2\u00e2sima) mala fel blad.
Kan fak akel blad rajel eli msha lel h\u2019ajem bash y h\u2019ajmoulou ellah\u2019ia.
Tkhel fel h\u2019anout k\u00e2\u00e2douou fel korshi ou taka rassou \u00e2\u00e2l el mkhida.
El h\u2019ajem \u00e2marlou mshah\u2019t ouesh fi sedrou ou bda y \u00e2dilou essaboun \u00e2la khode\u00ef.
Ak errajel (bes n\u00e2ytouhou Shi Flane) kla sh\u2019an bsal ou loubia elli yamel miat el ke\u00eff.
Mala, ekkel makla k\u00e2\u00e2detlou fi kershou ou k\u00e2 t\u00e2melou fataria.
El rajel ma nejemsh y shed nefshou ou bass.
El h\u2019ajam shm\u00e2\u00e2 ou shem wel errjel li k\u00e2\u00e2dine yeshtenow triqem shem\u00f4u jada.
H\u2019ad ma tkelem oula ma khrej mel h\u2019anout.
El h\u2019ajam madda el mouss \u00e2la el jelda ou kemel el ah\u2019jama.
Wakli oufa khademtou \u00e2dalou koulounia \u00e2la khode\u00ef ou qalou \u00ab Sah\u2019a ! \u00bb
Shi Flane tf\u00e2\u00e2 el ah\u2019jama khala lele h\u2019ajem h\u2019ak qahwtou tkhel fi darou \u00e2mel valijtou ou msha shken fi Tounes el \u00e2ssima.
Me b\u00e2\u00e2d nqoulou \u00e2ssra shnin Shi Flane qal fi fekrou :
\u00ab Lajem akennash li h\u2019adrou \u00e2llakel h\u2019oshma matou wel h\u2019ajam jadda nejjem enweli lel blad ou h\u2019ad ma y\u00e2refni \u00bb
Rj\u00e2\u00e2 Shi Flane lel bladou dar dowra ou ma lq\u00e2 h\u2019atta h\u2019ad elli shalem \u00e2lli.
Fel meshia oussal lel h\u2019ouma mt\u00e2ou ou l\u2019qa oulied iel\u00e2b bezarbout.
– Ya owlidi temmashi h\u2019ajam fel h\u2019ouma addi ?
– En\u00e2m ya sidi ! Emshi swaya toul ou \u00e2lla yedek limin femma h\u2019ajam fi zanqat \u00ab Shi Flane el bassass. \u00bb <\/p>\n

Traduction. <\/p>\n

Toi, tu ne sais pas que le pet est une chose qui ne se fait pas et cela te reste toute ta vie.
Le p\u00e9teur, (que tu en sois pr\u00e9serv\u00e9 !), est consid\u00e9r\u00e9 comme quelqu\u2019un de mal \u00e9duqu\u00e9.
Cette histoire s\u2019est pass\u00e9e \u00e0 Tunis, (pas la capitale) mais \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur.
Il y avait dans cette ville un monsieur qui est all\u00e9 chez le coiffeur se faire raser.
Il entra dans le salon, on le fit asseoir et il appuya sa t\u00eate sur le coussinet.
Le coiffeur lui ajusta une serviette sur la poitrine et commen\u00e7a \u00e0 lui savonner les joues.
Cet homme (nous l\u2019appellerons Monsieur Untel), avait mang\u00e9 un plat de haricots aux oignons qui ferait cent mille plaisirs.
Mais cette nourriture lui \u00e9tait rest\u00e9e sur le ventre et lui causait un mauvais tracas.
Le Monsieur n\u2019a pas pu se retenir, il p\u00e9ta.
Le coiffeur entendit et sentit ainsi que les messieurs assis qui attendaient leur tour.
Personne ne parla ni ne sortit du salon.
Le coiffeur aff\u00fbta le rasoir sur le cuir et poursuivi le rasage.
Quand il termina (son travail) il lui passa de l\u2019eau de Cologne sur les joues et lui souhaita la bonne sant\u00e9 !
Monsieur Untel paya le rasage laissa un bon pourboire au coiffeur (son caf\u00e9), rentra chez lui, fit sa valise et alla habiter Tunis(la capitale.)
Apr\u00e8s disons dix ans, Monsieur Untel s\u2019est dit en lui-m\u00eame :
-Il se peut que les gens qui ont assist\u00e9 \u00e0 cette honte soient morts ainsi que le coiffeur, je peux donc retourner au bled et personne ne me reconna\u00eetra.
Monsieur Untel retourna \u00e0 sa ville, fit un tour et ne trouva personne \u00e0 saluer.
Pendant son trajet, il arriva \u00e0 son quartier et trouva un enfant qui jouait \u00e0 la toupie.
– Mon fils, y a-t-il un coiffeur dans ce quartier ?
– Oui Monsieur ! Va un peu plus loin (un peu plus droit) et \u00e0 ta main droite il y a un coiffeur dans la rue \u00ab Monsieur Untel le p\u00e9teur. \u00bb <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Ben Debba, Slim (Slim)<\/b> le jeudi 02 janvier 2003 – 22h54: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Andik el Haq Ya Yossi, ama Breitou kima khouya, je n’aime pas qu’on l’accuse a tort et a travers. <\/p>\n

Pour ce qui concerne le Judeo-Tunisien, je serai le dernier a vous fournir son origine, puisque je ne le parle meme pas. Mais il est claire que tous les dialectes en Tunisie sont apparentes d’une facon ou d’une autre. J’ai remarque toutefois que le Judeo-Tunisien contient plusieurs mots qui sont identiques ou semblables au dialecte marocain, y compris la facon de prononcer quelques mots : comme par exemple Jouj (pour dire 2: entre Parenthese 2 se dit ethnan en Arabe Classique, toutefois, la Parole Zaouj d’ou je presume vient le mot Zouz\/jouj veut dire Couple. Un couple est forme de 2 entites et donc represente indirectement le chiffre 2). <\/p>\n

Peut-etre que le judeo-Arabe, qui contient bien entendu des mots de l’Hebreu et de l\u00a0\u00bbArameen a aussi ete fortement influence par les exiles d’Espagne qui avant de s’installer en Tunisie ont du passer par le Maroc. Qui sait. Je sais que l’Arabo-Tunisien est fortement influence par l’exode des Maures expulses d’Andalousie. <\/p>\n

Le maltais est une langue Semite. D’ailleurs, pour ceux qui ont connu le Maltais, plusieurs mots sont non seulement semites mais identiques a celles qu’on utilise en Tunisie (ce qui est normal etant donne que la Tunisie est la terre \u00ab\u00a0Semite\u00a0\u00bb la plus proche de l’ile de Malte. <\/p>\n

Voci quelques sites sur la langue de Malte: <\/p>\n

http:\/\/users.aber.ac.uk\/jpg\/malta\/lang.html<\/a>
http:\/\/www.aboutmalta.com\/grazio\/study2.html<\/a>
http:\/\/www.geocities.com\/stephencachia\/poetry<\/a> <\/p>\n

ce dernier site contient des poesies en Maltais; vous remarquerez combien le Tunisien et le Maltais se ressemblent. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Yossi Matalon (Yossi)<\/b> le jeudi 02 janvier 2003 – 22h01: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Albert, l’incident est clos.
Amicalement.
Yossi. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Albert Simeoni (Albert)<\/b> le jeudi 02 janvier 2003 – 21h56: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Non, Monsieur Yossi,
Personne ne m’a rien cass\u00e8.Je contribue \u00e0 la richesse de nos dictons d’avant sans aucune arri\u00e8re pens\u00e9\u00e9, je n’en ai pas, je tiens \u00e0 servir et non \u00e0 desservir. Si \u00e0 chaque fois que je dois apporter une maxime de m\u00e9moire, on va l’attribuer \u00e0 celui ou \u00e0 celle l\u00e0, je m’expatrierai sportivemenent.
Slim ta parole a gliss\u00e9 sans aucune intention de la dire consciemment.
On commence bien. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Yossi Matalon (Yossi)<\/b> le jeudi 02 janvier 2003 – 21h42: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Albert, j\u2019ai re\u00e7u votre message 5\/5.
Je r\u00e9pondrai \u00e0 votre judicieuse interrogation.
Je ne peux pas le faire \u00ab spontan\u00e9ment \u00bb, il faut que je mesure mes mots, que je vous donne des justifications, que je vous communique des index.
Il ne faudrait pas se tromper, voire tromper son monde.
La contradiction viendra de ceux qui ne voudront pas y croire, qui auront eu d\u2019autres sources, \u00e0 qui on aurait dit autre chose.
Il faut donc \u00eatre convaincu de ce que l\u2019on avance.
Une chose est s\u00fbre, indiscutable, Les juifs ont habit\u00e9 la Tunisie avant la fin du premier mill\u00e9naire de l\u2019\u00e8re vulgaire.
Je vous communiquerai alors, l\u2019origine du jud\u00e9o-arabe.
Un peu de patience. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Albert Simeoni (Albert)<\/b> le jeudi 02 janvier 2003 – 21h24: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Je f\u00e9licite ces chers internautes qui commencent \u00e0 prendre go\u00fbt \u00e0 notre litt\u00e9rature ancienne Et je suis \u00e9tonn\u00e9 par les explications de monsieur Yossi.Tout est juste et bien r\u00e9fl\u00e9chie ce qui n’enl\u00e8ve rien \u00e0 l’intervention des Lala, Ariane qui, l’une cherche dans sa m\u00e9moire des sons anciens qu’elle reproduit et l’autre dans le dictio. Excellentes interventions de Slim qui doit quand m\u00eame ne pas confondre le jud\u00e8o plus ‘ che’ dans son parl\u00e8 avec l’Arabe qui est plus gutturale plus s\u00e9c. Selon les r\u00e9gions. Bref tout cela n n’est pas important si chacun ou chacune de nous apporte sa contribution ‘ ..linguistique’.J’en apprends. Je crois qu’il serait pr\u00e8f\u00e9rable de nous donner d’abord la source du jud\u00e8o arabe\u2026.D’o\u00f9 vient-elle\u2026? Quelle influence majeure cette langue a t’elle subi au ciours des \u00e2ges\u2026.? Serait t ‘elle plus tributaire de d’h\u00e9breu et ensuite brass\u00e8 avec d’autres idioms \u00e9trangers ou d’autres langages\u2026? Dans le maltais, il appara\u00eet en tout cas le jud\u00e8o-arabe.
Tiens un de mes ouvriers me parle d’ un ami mauritanien musulman qui parle tr\u00e8s bien le jud\u00e8o arabe dans son pays\u2026.? Il s’appelle TIBICHOU ( Tibi\u2026?’) et habite la r\u00e9gion de Nouadibou\u2026?
Si on commen\u00e7ait donc par la g\u00e9n\u00e8alogie de cette langue sans trop rentrer dans ‘la caballe’.Juste pour \u00eatre \u00e9clair\u00e8 en peu de mots\u2026! Luingistes de tous horizons \u00e0 vos livres\u2026!
ALBERT <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Yossi Matalon (Yossi)<\/b> le jeudi 02 janvier 2003 – 21h22: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Soyez aimables, Slim, Albert et ceux qui en seraient tent\u00e9s.
Ici, nous ne parlons de personne en particulier, ni de leurs soucis, ni de leur \u00e9tat de sant\u00e9, ni de leurs humeurs.
Il y a d’autres rubriques faites pour cela et que ceux qui veulent faire ce genre de commentaires, aillent s’expatrier.
Je pense que la majorit\u00e9 des amoureux du jud\u00e9o-arabe m’approuveront.
Rabbi i tawel \u00e2morkem! <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Yossi Matalon (Yossi)<\/b> le jeudi 02 janvier 2003 – 21h12: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

El Ghrama=D\u00e9dommagement (Compensation)
Ghrama c\u2019est le d\u00e9dommagement au propri\u00e9taire d\u2019un objet qu\u2019un d\u00e9tenteur occasionnel aurait perdu ou endommag\u00e9 involontairement.
Un tel d\u00e9dommagement est de droit, mais, qui l\u2019accepte, s\u2019expose \u00e0 de grands fl\u00e9aux.
Albert, un individu vous aurait-il perdu ou cass\u00e9 quelque chose ? <\/p>\n

Pour Slim : Lashounar\u00e2 vient de l\u2019H\u00e9breu Lashon ha r\u00e2 (mauvaise langue, m\u00e9disance) <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Ben Debba, Slim (Slim)<\/b> le jeudi 02 janvier 2003 – 21h04: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Ya Breitou Ismaa ou uskot, Jannet fi j’nina ou laaqal m’cha bit’tuzzina <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Ben Debba, Slim (Slim)<\/b> le jeudi 02 janvier 2003 – 20h58: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

comme on l’a bien dit auparavant, le th arabe beldi devient t en judeo-arabe. Toutefois, le dialecte bedouin en Tunisie est dans ce contexte comme le Judeo-Tunisien car ce dialecte subsitue souvent un th par un t comme dans tleta.Le H est toujours prononce en Tunisio-Arabe alors qu’en Judeo-Arabe, cela peut etre aspire comme dans Mazar (croyez-vous que c’est l’influence du Francais?) <\/p>\n

Le S est souvent prononce comme un ch ou sh en Judeo-Tunisien. <\/p>\n

la Langue (organe): L’sen en Tuniso-Arabe
Langue (linguistique): Lughwa ou bien lougha (cette derniere etant de l’Arabe Classique)
En Arriere: cela depend du contexte ou bien nous disons \u00ab\u00a0elteli\u00a0\u00bb ou bien \u00ab\u00a0oura\u00a0\u00bb
Sinon: \u00ab\u00a0Ma Kenchi\u00a0\u00bb ou bien \u00ab\u00a0Wa Illa\u00a0\u00bb
Lashounara: ca c’est purement judeo-Arabe, je n’ai jamais entendu cette parole sortir de la bouche d’un arabe. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Albert Simeoni (Albert)<\/b> le jeudi 02 janvier 2003 – 20h54: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

‘Mak’bar r\u00e8khit\u00e8k y\u00e8 li m\u00e9 \u00e2\u00e2nd\u00e8kch dar\u2026..!
‘Combien est grande ta merde O toi qui n’a pas son chez soi\u2026!’
Oui en effet, un invit\u00e8, m\u00eame de sa propre famille qui s’\u00e9t\u00e9rnise plus de 15 jours devient g\u00e9nant.Et m\u00eame sa crotte si petite soit elle g\u00eane dans sa propre famille. <\/p>\n

‘Quandil Sidi Mahr\u00e8z i d\u00e9wi k\u00e8n \u00e2\u00e2l barani\u2026!’
‘La veilleuse du Saint Sidi Mahr\u00e8z ne gu\u00e8rit que les \u00e9trangers..!
C’est le l’ex\u00e8s z\u00e8le.On insinue que son proche ne fait du bien que pour les autres et pas pour sa famille. <\/p>\n

‘All\u00e8chkoun t\u00e8rk\u00e8j y\u00e8 mart \u00e8l y\u00e2m\u00e8\u2026?’
Mais pour qui te pavanne tu O toi femme de l’aveugle\u2026?’
Ce dit pour une femme pauvre qui veut se donner des airs de grandeur alors que son mari ne voit rien. <\/p>\n

Albert le petit littr\u00e8.\":)\" \":)\" \":)\"
Je reviens ourass k\u00e8m.. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Ben Debba, Slim (Slim) le lundi 06 janvier 2003 – 18h28: Vous connaissez surement la siginfication de Bouss au proche orient. Cela veut dire de regarder, d’admirer. Un amoureux la bas dis \u00ab\u00a0Babussilik Fi aainik\u00a0\u00bb (je te regarde dans les yeux). Si tu dis ca a un(e) Tunisien(ne), ils te giffleront:-) Par Yossi Matalon… <\/p>\n","protected":false},"author":1880,"featured_media":54975,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[497],"tags":[],"class_list":["post-37114","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-commentaires"],"yoast_head":"\nArchive Janvier 2003 : Archive jusqu'au 06\/janvier\/2003 | HARISSA.COM<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Par Ben Debba, Slim (Slim) le lundi 06 janvier 2003 - 18h28: Vous connaissez surement la siginfication de Bouss au proche orient. 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