{"id":37462,"date":"2026-10-03T03:32:53","date_gmt":"2026-10-03T03:32:53","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=37462"},"modified":"2026-10-03T03:32:53","modified_gmt":"2026-10-03T03:32:53","slug":"commentaires-de-novembre-2006-archive-jusquau-02-novembre-2006","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-de-novembre-2006-archive-jusquau-02-novembre-2006\/","title":{"rendered":"Commentaires de Novembre 2006 : Archive jusqu’au 02\/novembre\/2006"},"content":{"rendered":"

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Henri (Henri)<\/b> le mercredi 01 novembre 2006 – 12h59: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Richard chalom, <\/p>\n

La halakha n’est pas un guide que pour les religieux.
La halaka, est un guide pour TOUS les juifs.
Celui qui veut l’utilise,et celui qui ne veut pas ne l’utilise pas.
Notre religion est tres souple, tu veux tu prends tu ne veux pas, tu ne prends pas.
Mais c’est comme au supermarche, a la fin,tous passent a la caisse.
Je n’ais pas encore vu qqun dire a la caissiere,moi je ne suis pas religieux je ne paye pas.Il aurait l’air bien ridicule, non? <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Cacouboulou (Cacouboulou)<\/b> le mercredi 01 novembre 2006 – 13h56: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Messaoud tu as parfaitement raison, tout est pr\u00e9vu dans la sybolique des quatre v\u00e9g\u00e9taux de Souccot. <\/p>\n

Selon toi, le m\u00e9cr\u00e9ant en fait-il parti, ou seulement le non pratiquant ? <\/p>\n

Par extension, cette symbolique s’applique t-elle \u00e9galement aux autre ad\u00e8ptes des religions monoth\u00e9istes, qui reconnaissent le m\u00eame cr\u00e9ateur que les Isra\u00e9lites ? <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Henri (Henri)<\/b> le mercredi 01 novembre 2006 – 14h09: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Haz ve halila, <\/p>\n

Il n’y a pas de racha!!!!! <\/p>\n

Il y a des chanceux, et des moins chanceux. <\/p>\n

Ce n’est ni la kippa, ni la longueur de la barbe qui compte. <\/p>\n

Les parents aiment tous leur enfants, les gros les maigres, les intelligents, meme les rachas.
Itshak abinou aimait Essaw plus que Yacob, parceque Essaw l’enfant terrible avait plus besoin de sa protection. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Shalom (Shalom)<\/b> le mercredi 01 novembre 2006 – 12h33: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

A Messaoud <\/p>\n

Soyons honn\u00eate, j’ai utilis\u00e9 le bon en contradiction avec le mauvais. <\/p>\n

Bien s\u00fbr que nous sommes simplement juifs, selon notre croyance ou notre conviction. <\/p>\n

Je fais partie des 4 fils de la Haggadah. Je suis le \u00ab\u00a0Rachaa\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Shalom et Amiti\u00e9s \u00e0 tous <\/p>\n

Shalom <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Richard_S (Richard_S)<\/b> le mercredi 01 novembre 2006 – 11h44: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Dans les 613 mitsvots, il y en a 475 qui sont reliees au service du Temple et qui donc n’ont plus lieu d’etre aujourd’hui. <\/p>\n

Soyez honnete : le judaisme halakhique d’aujourd’hui et les rabbins qui le controlent sont uniquement interesses par les mitzvoths a caractere rituel comme la cacheroute et les fetes. <\/p>\n

La halakha n’est qu’un guide que pour les religieux qui veulent bien l’accepter. En aucune maniere, \u00ab\u00a0c’est la halakha qui a le dernier mot\u00a0\u00bb, comme dit Henri. <\/p>\n

Richard <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Shalom (Shalom)<\/b> le mercredi 01 novembre 2006 – 11h27: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Henri <\/p>\n

Vous etes Tune,je suis Tune. Vos etes Juif,Je suis Juif. <\/p>\n

Chacun ses croyances et convictions. <\/p>\n

Le debat est clos. <\/p>\n

Shalom <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Messaoud (Messaoud)<\/b> le mercredi 01 novembre 2006 – 11h00: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

message pour Shalom
pour vous on peut etre un bon juif sans etre religieux bien!!
mais alors si il etait religieux il serait un tres bon juif
poursuivons et si il etait tres religieux il serait alors un tres tres bon juif d’accord mais ou est celui qui est tout simplement juif ? pire et un mauvais juif -messkin – ou serait il?
surement dehors .
dehors de quoi ?de ce forum Harissa peux etre !!!
Hassilou car pour completer ce qu’a ecrit Sarel sur les quatres enfants dans la Haggada et qui rejoint quelque part les quatres vegetaux que nous avons reuni dans nos mains lors de la fete de soukka ,la symbolique est la !!
la diversit\u00e9 du peuple juif est une evidence mais il nous appartient a chacun de nous de coexister avec et surtout a tacher de la maintenir dans une cohesion diversifi\u00e9e et cela est une autre histoire <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Mena (Mena)<\/b> le mercredi 01 novembre 2006 – 11h26: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Syrie : les mis\u00e8res d\u2019une dictature (info # 010111\/6) [Analyse] <\/p>\n

Par Masri Feki \u00a9 Metula News Agency <\/p>\n

La Syrie est au centre d\u2019une r\u00e9gion hautement inflammable qui conna\u00eet des conflits interminables : la question palestinienne, le probl\u00e8me kurde, le conflit irakien, les diff\u00e9rends syro-libanais, et les tensions entre la communaut\u00e9 internationale et l\u2019Iran. Autant de crises aux r\u00e9percussions mondiales qui se d\u00e9roulent aux fronti\u00e8res syriennes. Soumis \u00e0 de fortes pressions internationales, contest\u00e9 de l\u2019int\u00e9rieur, le r\u00e9gime syrien pourra-t-il tenir longtemps sans se r\u00e9former ? <\/p>\n

Sur le plan int\u00e9rieur, la Syrie est marqu\u00e9e par un taux de ch\u00f4mage \u00e9lev\u00e9, une population tr\u00e8s jeune et des r\u00e9sultats \u00e9conomiques tr\u00e8s m\u00e9diocres, malgr\u00e9 les b\u00e9n\u00e9fices du p\u00e9trole, qui assurent la majeure partie des revenus de l\u2019Etat. <\/p>\n

Sur le plan ext\u00e9rieur, la pr\u00e9sence des forces am\u00e9ricaines \u00e0 proximit\u00e9 des fronti\u00e8res syriennes, en Irak et en Arabie Saoudite, constitue une menace directe pour la stabilit\u00e9 du r\u00e9gime autoritaire de Damas. Cit\u00e9e parmi les \u00ab Etats voyous \u00bb dans le discours sur l\u2019Union du pr\u00e9sident am\u00e9ricain George W. Bush, en janvier 2006, la Syrie est montr\u00e9e du doigt par la majorit\u00e9 des grandes puissances pour son ing\u00e9rence n\u00e9gative dans les affaires du Liban et de l\u2019Irak et pour le soutien qu\u2019elle accorde \u00e0 des organisations terroristes (Hezbollah, FPLP, Djihad islamique, Hamas). <\/p>\n

La pr\u00e9sence militaire syrienne au Liban est devenue v\u00e9ritablement probl\u00e9matique apr\u00e8s l\u2019assassinat de l\u2019ancien premier ministre libanais Rafic Hariri, le 14 f\u00e9vrier 2005, alors m\u00eame que la r\u00e9solution 1559, fondamentale dans la gestion de la crise au Liban, avait \u00e9t\u00e9 vot\u00e9e par le Conseil de S\u00e9curit\u00e9 des Nations unies en septembre 2004. Cette r\u00e9solution exigeait le retrait des troupes syriennes du Liban, le d\u00e9sarmement des milices, dont le Hezbollah, largement soutenu par les autorit\u00e9s syriennes, ainsi que l\u2019organisation d\u2019\u00e9lections libres et transparentes en Syrie. <\/p>\n

Le r\u00e9gime syrien, qui persiste dans son mod\u00e8le national-socialiste autoritaire, refuse tant les r\u00e9formes int\u00e9rieures d\u2019envergure que la coop\u00e9ration dans la r\u00e9gion. Il semble vouloir, d\u2019une part, affirmer son autonomie en refusant de coop\u00e9rer avec les Etats-Unis pour l\u2019Irak, de cesser son soutien aux organisations terroristes, et d\u2019appliquer des r\u00e9formes politiques, et d\u2019autre part, assurer un leadership r\u00e9gional. <\/p>\n

Mais, pour l\u2019opposant lib\u00e9ral d\u00e9mocrate Michel Kilo, \u00ab le syst\u00e8me syrien n\u2019est pas r\u00e9formable. Tout vient d\u2019en haut et redescend vers la base. Il repose sur un \u00e9quilibre fragile fond\u00e9 sur la r\u00e9partition de la richesse nationale \u00e0 certains clans et sur les services de s\u00e9curit\u00e9. Pour survivre, le r\u00e9gime va devoir changer mais il est trop tard \u00bb. En effet, le legs institutionnel et politique de l\u2019ancien dictateur Hafez Al-Assad, p\u00e8re de l\u2019actuel pr\u00e9sident, est lourd. L\u2019emprise du parti unique Baas, des services secrets (Moukhabarat), et du clan alaouite, est toujours aussi forte. <\/p>\n

Ces soutiens s\u2019interp\u00e9n\u00e8trent largement. Ainsi, les Alaouites d\u00e9tiennent-ils les postes importants du pouvoir dans l\u2019administration et l\u2019\u00e9conomie, celle-ci \u00e9tant nationalis\u00e9e. Ils parviennent donc \u00e0 bloquer toute tentative de r\u00e9forme contraire \u00e0 leurs int\u00e9r\u00eats ou susceptible de remettre en cause leur domination. Les militaires, de leur c\u00f4t\u00e9, sont tr\u00e8s pr\u00e9sents au sein du Baas, avec environ un tiers des membres de son congr\u00e8s. Les cinq premi\u00e8res ann\u00e9es de Hafez Al-Assad au pouvoir ont d\u2019ailleurs \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9es \u00e0 une politique baptis\u00e9e \u00ab mouvement de correction \u00bb (haraket tas\u2019hih), durant laquelle le r\u00e9gime s\u2019est employ\u00e9 \u00e0 installer une partie suppl\u00e9mentaire de la communaut\u00e9 alaouite aux postes-cl\u00e9, dont les membres de sa famille, afin d\u2019asseoir son h\u00e9g\u00e9monie sur les affaires du pays. <\/p>\n

Sur le plan \u00e9conomique, des ann\u00e9es de dirigisme ont fini de scl\u00e9roser le pays, dont le taux de d\u00e9veloppement est parmi les plus faibles de la r\u00e9gion. L\u2019\u00e9conomie syrienne souffre de trois maux essentiels : <\/p>\n

\u2013 elle est bas\u00e9e essentiellement sur les revenus du p\u00e9trole (existant en quantit\u00e9s r\u00e9duites en Syrie) et des produits d\u00e9riv\u00e9s ; <\/p>\n

\u2013 elle est bureaucratis\u00e9e dans l\u2019agriculture, o\u00f9 les coop\u00e9ratives d\u2019Etat restent pr\u00e9pond\u00e9rantes, et dans l\u2019industrie, marqu\u00e9e par les conceptions marxistes de division du travail et l\u2019effort consenti au profit de l\u2019industrie lourde ainsi que par une sous productivit\u00e9 tr\u00e8s importante dans les services ; <\/p>\n

\u2013 elle est en panne de financement, le secteur bancaire \u00e9tant embryonnaire et ma\u00eetris\u00e9 par l\u2019Etat. <\/p>\n

La crise est aussi politique. A son arriv\u00e9e au pouvoir, au printemps 2000, Bachar Al-Assad a promis de \u00ab profondes r\u00e9formes \u00bb politiques et \u00e9conomiques, susceptibles de \u00ab placer la Syrie sur la voie de la modernit\u00e9 \u00bb. Certains optimistes ont parl\u00e9 d\u2019un \u00ab coup d\u2019Etat blanc \u00bb ou d\u2019une \u00ab r\u00e9volution des jasmins \u00bb men\u00e9e par le jeune pr\u00e9sident contre la vieille garde, passant notamment par la formation d\u2019un nouveau gouvernement rajeuni. <\/p>\n

En 2001, une vague de contestation baptis\u00e9e le \u00ab\u00a0Printemps de Damas\u00a0\u00bb, demandant l\u2019abrogation de la loi martiale et le r\u00e9tablissement des libert\u00e9s publiques, a atteint le Baas lui-m\u00eame. En f\u00e9vrier 2004, pr\u00e8s de 600 militants d\u2019une association de d\u00e9fense des droits de l\u2019Homme ont demand\u00e9 des r\u00e9formes politiques et \u00e9conomiques \u00e0 travers une p\u00e9tition qu\u2019ils ont remise au pr\u00e9sident Assad. Dans cette p\u00e9tition, ils exigeaient notamment la lib\u00e9ration des prisonniers politiques, le retour des exil\u00e9s et des d\u00e9tails sur les cas de disparitions de personnes. Fid\u00e8le \u00e0 ses habitudes, le r\u00e9gime y a alors r\u00e9pondu par une r\u00e9pression exemplaire. <\/p>\n

Le d\u00e9c\u00e8s de Hafez Al-Assad, en juin 2000, a laiss\u00e9 son h\u00e9ritier Bachar face \u00e0 des d\u00e9fis consid\u00e9rables : l\u2019inextricable crise \u00e9conomique, la mainmise de la vieille garde sur le pouvoir et les richesses du pays, l\u2019instabilit\u00e9 irakienne et la non-r\u00e9solution du conflit palestinien. Fils de son p\u00e8re, ophtalmologue de formation et sans aucune exp\u00e9rience politique, Bachar Al-Assad n\u2019a d\u2019autre choix que de s\u2019accommoder de l\u2019h\u00e9ritage que lui a laiss\u00e9 son g\u00e9niteur. <\/p>\n

En mati\u00e8re de politique ext\u00e9rieure, Colin Powell expliquait, en 2003, que le r\u00e9gime syrien avait trois doigts \u2013 un au Liban, un en Irak et un en Palestine \u2013 et que les Etats-Unis allaient les couper ! Ainsi, et apr\u00e8s 29 ans de pr\u00e9sence militaire au Liban, la Syrie achevait, le 26 avril 2005, le retrait pr\u00e9cipit\u00e9 de ses soldats, sous la pression de la communaut\u00e9 internationale. Par ailleurs, il semble que Bachar, sur les traces de son p\u00e8re, tente de reprendre \u00e0 son compte la recherche d\u2019un \u00e9quilibre strat\u00e9gique avec Isra\u00ebl, conduisant, \u00e0 terme, \u00e0 la signature, dans des conditions honorables, un accord de paix, ce qui impliquerait in\u00e9vitablement une prise de distance avec la cause palestinienne. <\/p>\n

Enfin, il est int\u00e9ressant de rappeler les soubresauts r\u00e9cents des relations franco-syriennes. Le pr\u00e9sident Chirac avait re\u00e7u Bachar Al-Assad \u00e0 maintes reprises, apr\u00e8s, mais aussi avant son accession \u00e0 la pr\u00e9sidence, soutenant directement ses r\u00e9formes administratives et juridiques, et la signature d\u2019un accord de partenariat eurosyrien. Le fait que la France, qui a longtemps jou\u00e9 le r\u00f4le de mentor de la transformation \u00e9conomique et d\u00e9mocratique de la Syrie, ait rejoint les Etats-Unis pour l\u2019adoption de la r\u00e9solution 1559 est symptomatique de l\u2019isolement croissant de la Syrie sur la sc\u00e8ne internationale. Cette cassure entre Paris et Damas est la r\u00e9sultante de l\u2019assassinat par le r\u00e9gime alaouite de Rafic Hariri, l\u2019un des partenaires principaux du pr\u00e9sident Chirac, et son ami intime. <\/p>\n

La d\u00e9ception de ne pas voir de changement r\u00e9el est vive parmi les opposants. En effet, l\u2019accession au pouvoir de Bachar Al-Assad n\u2019a pas fait dispara\u00eetre la rigidit\u00e9 doctrinale du r\u00e9gime. L\u2019arm\u00e9e demeure une \u00ab arm\u00e9e id\u00e9ologique \u00bb et l\u2019article 8 de la Constitution, qui indique que le parti Baas tient un r\u00f4le \u00ab pr\u00e9\u00e9minent dans la soci\u00e9t\u00e9 et l\u2019Etat \u00bb n\u2019a pas encore \u00e9t\u00e9 aboli. Il semble n\u00e9anmoins, \u00e0 travers la nouvelle rh\u00e9torique du pr\u00e9sident et les d\u00e9cisions prises notamment lors du X\u00e8me congr\u00e8s du parti, en juin 2005, que le Baas soit conscient qu\u2019il ne peut plus continuer \u00e0 diriger la Syrie d\u2019une main de fer, comme il le fait depuis 43 ans. <\/p>\n

Les fragilit\u00e9s du syst\u00e8me Al-Assad inspirent l\u2019opposition syrienne en exil. Ainsi, ses chefs de file ont r\u00e9cemment annonc\u00e9, \u00e0 Bruxelles, la cr\u00e9ation d\u2019un front uni destin\u00e9 \u00e0 provoquer la chute du pr\u00e9sident Bachar Al-Assad et \u00e0 former un gouvernement provisoire. Les leaders de l\u2019opposition conviennent que ce ne sont pas les masses populaires qui renverseront le r\u00e9gime, mais que celui-ci tombera, victime de ses contradictions internes li\u00e9es \u00e0 l\u2019existence de plusieurs centres de pouvoir, ou d\u2019une intervention externe (Etats-Unis, Isra\u00ebl). <\/p>\n

Incapable de retenir la le\u00e7on irakienne, la Syrie est probablement \u00e0 un moment critique de son histoire. Les prochains mois nous diront si la r\u00e9volution est possible en dehors du baasisme et si la tentation islamiste saura \u00eatre \u00e9vit\u00e9e. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Henri (Henri)<\/b> le mercredi 01 novembre 2006 – 08h47: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Shalom,
Je n’ai NULEMENT dit qu’un JUIF qui ne respectait pas les miysvots n’etait pas juif.
J’ai dit que le talmud rapporte \u00ab\u00a0qu’est juif celui qui se sent juif\u00a0\u00bb, et j’ai ajoute que si un NON juif, ne pratiquait pas les mitsvots, comment pourait il se pretendre juif.
Je pense que la difference est bien grande. <\/p>\n

Et pour conclure, le talmud rapporte souvent des choses contradictoires, qui par la suite sont repoussees , et c’est la halakha qui a le dernier mot. <\/p>\n

Ce forum n’est pas un champ de bataille, mais bien un forum tune, et qui dit tune it \u00ab\u00a0siassa\u00a0\u00bb, Relax, cool,
Yom tov lecoulam. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Cacouboulou (Cacouboulou)<\/b> le mercredi 01 novembre 2006 – 00h07: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

NON Sarel, il n’y a pas de probl\u00e8me Juif, devines pourquoi ! <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Henri (Henri) le mercredi 01 novembre 2006 – 12h59: Richard chalom, La halakha n’est pas un guide que pour les religieux. La halaka, est un guide pour TOUS les juifs. Celui qui veut l’utilise,et celui qui ne veut pas ne l’utilise pas. 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