{"id":37564,"date":"2026-10-03T03:33:00","date_gmt":"2026-10-03T03:33:00","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=37564"},"modified":"2026-10-03T03:33:00","modified_gmt":"2026-10-03T03:33:00","slug":"commentaires-de-septembre-2004-archive-jusquau-15-septembre-2004","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-de-septembre-2004-archive-jusquau-15-septembre-2004\/","title":{"rendered":"Commentaires de Septembre 2004 : Archive jusqu’au 15\/septembre\/2004"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

<\/div>\n

<\/a><\/p>\n\n\n

\n
\n
\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Mounia (Mounia)<\/b> le mercredi 15 septembre 2004 – 04h20: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Journalistes otages: <\/p>\n

la France qualifi\u00e9e d'\u00a0\u00bbennemie des musulmans\u00a0\u00bb <\/p>\n

Les ravisseurs de deux journalistes fran\u00e7ais en Irak ont publi\u00e9 mardi un communiqu\u00e9 sur un site internet, accusant la France de \u00ab\u00a0crimes\u00a0\u00bb et la qualifiant d'\u00a0\u00bbennemie des musulmans\u00a0\u00bb, sans toutefois se prononcer sur le sort des otages. <\/p>\n

Dans un long communiqu\u00e9 sur le site (http:\/\/iaminiraq.tripod.com<\/a>), l’Arm\u00e9e islamique en Irak dresse une liste de ce qu’elle qualifie de \u00ab\u00a0crimes\u00a0\u00bb commis par la France dans plusieurs pays, citant l’Alg\u00e9rie. <\/p>\n

Dans cette liste, le groupe accuse la France d’avoir \u00ab\u00a0jou\u00e9 un r\u00f4le principal pour emp\u00eacher les musulmans de prendre le pouvoir en Alg\u00e9rie apr\u00e8s leur victoire\u00a0\u00bb aux \u00e9lections l\u00e9gislatives qui avaient failli voir l’arriv\u00e9e au pouvoir du Front islamique du salut en 1992. Il l’accuse aussi \u00ab\u00a0d’oppression des musulmans dans plusieurs pays africains et leur conversion (au christianisme)\u00a0\u00bb. <\/p>\n

\u00ab\u00a0Les prisons de la France sont pleines de musulmans (d\u00e9tenus) au nom (du combat contre le terrorisme\u00a0\u00bb, est-il \u00e9crit dans cette liste qui d\u00e9nonce aussi \u00ab\u00a0le soutien fran\u00e7ais continu \u00e0 l’entit\u00e9 sioniste\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0sa guerre contre les symboles de l’islam, dont l’affaire du voile\u00a0\u00bb.
La France, ajoute le groupe, \u00ab\u00a0a activement particip\u00e9 \u00e0 la frappe contre la centrale d’Osirak en Irak, en remettant des informations sensibles et pr\u00e9cises concernant cette centrale \u00e0 l’ennemi sioniste\u00a0\u00bb. L’aviation isra\u00e9lienne avait bombard\u00e9 cette centrale en 1981.
Les ravisseurs citent aussi \u00ab\u00a0la participation active de (la France) \u00e0 affamer le peuple irakien pendant plus de 12 ans\u00a0\u00bb, an allusion aux sanctions internationales impos\u00e9es \u00e0 l’Irak de Saddam Hussein. Ils soutiennent que la \u00ab\u00a0non participation de la France\u00a0\u00bb \u00e0 l’invasion de l’Irak visait \u00e0 \u00ab\u00a0prot\u00e9ger\u00a0\u00bb les int\u00e9r\u00eats fran\u00e7ais et \u00ab\u00a0non \u00e0 faire plaisir aux Irakiens\u00a0\u00bb.
\u00ab\u00a0La France s’est distingu\u00e9e par sa guerre contre l’islam et les musulmans et a commis des boucheries contre la nation\u00a0\u00bb, \u00e9crit le groupe dans son communiqu\u00e9, soulignant qu'\u00a0\u00bbaucune personne libre et croyante ne peut oublier cette page\u00a0\u00bb de l’histoire de la France.
\u00ab\u00a0L’histoire de la France avec les musulmans est une histoire noire, parsem\u00e9e de haines, de rancunes et de sang. Son histoire contemporaine n’est pas moins (noire)\u00a0\u00bb, poursuit le groupe appelant \u00ab\u00a0la nation islamique \u00e0 s’unir contre ses ennemis\u00a0\u00bb, dont la France.
\u00ab\u00a0Les professionnels, qui n’exercent pas une activit\u00e9 de sabotage sans rapport avec leur fonction, qu’ils soient journalistes, m\u00e9decins ou autres, ne sont pas vis\u00e9s par l’Arm\u00e9e islamique (…). Nous respectons ceux qui ont une mission humanitaire v\u00e9ritable (…) qu’ils ne transgressent pas pour devenir des missionnaires ou espionner\u00a0\u00bb, poursuit le groupe, en laissant entendre que les deux Fran\u00e7ais pourraient \u00eatre des espions ou des missionnaires.
\u00ab\u00a0Aucune partie islamique n’a le droit de s’exprimer sur une affaire tant qu’elle n’a pas eu connaissance de ses d\u00e9tails\u00a0\u00bb, poursuit le groupe, en allusion aux multiples appels de diff\u00e9rentes personnalit\u00e9s et organisations musulmanes \u00e0 la lib\u00e9ration des otages.
\u00ab\u00a0L’Arm\u00e9e islamique dispose d’un organisme de la charia \u00e0 m\u00eame de trancher dans de telles affaires par une fatwa (d\u00e9cret religieux) conform\u00e9ment au Livre (le Coran) et \u00e0 la Sunna (Tradition du Proph\u00e8te Mahomet). L’Arm\u00e9e islamique respecte les oul\u00e9mas de la nation\u00a0\u00bb, poursuit le groupe. <\/p>\n

A Paris, le minist\u00e8re des Affaires \u00e9trang\u00e8res a indiqu\u00e9 que les autorit\u00e9s fran\u00e7aises \u00ab\u00a0analysent\u00a0\u00bb ce nouveau message des ravisseurs des deux journalistes Christian Chesnot et Georges Malbrunot, enlev\u00e9s le 20 ao\u00fbt sur la route entre Najaf et Bagdad.
Le ministre fran\u00e7ais des Affaires \u00e9trang\u00e8res Michel Barnier avait d\u00e9clar\u00e9 lundi \u00e0 Bruxelles qu’ils \u00ab\u00a0seraient en vie et seraient bien trait\u00e9s\u00a0\u00bb selon les informations dont dispose Paris. <\/p>\n

\n
\n
\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Emile_Tubiana (Emile_Tubiana)<\/b> le mercredi 15 septembre 2004 – 03h51: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Cher Albert, l’autre fois tu \u00e9crivais: \u00ab\u00a0Emile OUENEK\u00a0\u00bb. Me voici, je ne me reveille que lorsque je constate que tu \u00e9cris de belles choses. J’ai attendu gentiment, patiemment l’heure o\u00f9 ton coeur se reveillera et commence \u00e0 d\u00e9verser des secrets que rien que toi tu peux les saisir.
Enfin le jour est l\u00e0 et nous voil\u00e0 moi et toi plong\u00e9s dans les puits de la nature, afin de puiser ses merveilles, que nous voulons montrer \u00e0 nos compatriotes harissiens. <\/p>\n

Tu dis:
\u00ab\u00a0La nature est bien conciliante, juste, g\u00e9n\u00e9reuse pleine de bon sens. Charmante attrayante sans soup\u00e7on\u00a0\u00bb. Puis tu dis:\u00a0\u00bbJe la tiens coupable cependant de \u2018d\u00e9naturer’ certains enfants.\u00a0\u00bb <\/p>\n

Je te prie, ne la tiens pas coupable, car elle-m\u00eame attend de l’homme la d\u00e9livrance qui viendra de nous malgr\u00e9 les souffrances. Et ceux qui ne croient pas \u00e0 ces paroles ils seront un jour conscients s’ils ne tombent pas d’abord dans l’ab\u00eeme. Si ton coeur se d\u00e9bat, il a raison, essaye de lui chanter des belles chansons du haut et pas du bas. <\/p>\n

\n
\n
\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Nectar (Nectar)<\/b> le mercredi 15 septembre 2004 – 00h32: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Sources dans la Torah <\/p>\n

en Ch\u00e9mote 12, 2 : \u00ab\u00a0cette date sera pour vous le commencement des mois\u00a0\u00bb.
en Vayiqra 23, 25 : \u00ab\u00a0au 7e mois, le premier jour, vous ne travaillerez pas, ce sera pour vous un repos solennel, sonneries, convocation, vous offrirez un sacrifice \u00e0 Hach\u00e9m\u00a0\u00bb.
le michna et le talmud ont un trait\u00e9 consacr\u00e9 \u00e0 Roche hachana.
Sens
L’expression Roche hachana signifie \u00ab\u00a0t\u00eate de l’ann\u00e9e\u00a0\u00bb, jour de l’an.
La veille de Roche hachana les pri\u00e8res sont les m\u00eames que le vendredi soir, hormis quelques modifications dans la pri\u00e8re silencieuse et debout des 18 b\u00e9n\u00e9dictions, la chemon\u00e9 \u00easser\u00e9.
Ces modifications expriment les caract\u00e9ristiques pr\u00e9cises de Roche hachana : <\/p>\n

la souverainet\u00e9 et reconnue de Hach\u00e9m, roi unique…
doit entrainer la crainte de tous les humains…
et son Nom se manifester \u00e0 toutes ses cr\u00e9atures…
pour que r\u00e8gnent la paix, la joie, l’esp\u00e9rance, la croissance, la lumi\u00e8re, la justice,…
pour que disparaissent m\u00e9chancet\u00e9 et tyrannie,…
que J\u00e9rusalem soit reconnue comme Sa r\u00e9sidence,…
et qu’Il est le Dieu d’Isra\u00ebl.
C’est pour cela que l’on ne dit pas, comme pendant l’ann\u00e9e, ha\u00e9l haqqaddoche (le Dieu saint) mais hamm\u00e9l\u00e9kh haqqaddoche (le Roi saint).
Donc, la reconnaissance de la royaut\u00e9 de Hach\u00e9m est la condition du bonheur.
En cons\u00e9quence, <\/p>\n

nous exprimons que nous faisons cette reconnaissance,
et demandons qu’Il nous accorde les cons\u00e9quences qui en d\u00e9coulent : la vie, la vie bonne ; ces termes ‘hayim tovim reviennent continuellement. Car Hach\u00e9m est le Roi qui \u00ab\u00a0veut la vie\u00a0\u00bb (m\u00e9l\u00e9kh ‘haf\u00e9ts ba ‘hayim).
L’implication
1. Comme les sacrifices sont introduits dans la Torah par l’expression v\u00e9hiqravt\u00e9m (vous sacrifierez, Bamidbar 29, 8) tandis que celui de Roche hachana est introduit par va\u00e2ssit\u00e9m (Bamidbar 29, 2) nos Sages en concluent que celui-ci implique davantage encore la personne de celui qui l’apporte que les autres sacrifices. <\/p>\n

2. Mais n’oublions pas que toutes les pri\u00e8res se font \u00e0 l’int\u00e9rieur d’une demande pour l’ensemble du peuple d’Isra\u00ebl. <\/p>\n

3. Nous demandons d’\u00eatre inscrits dans ce programme de vie,
mais non pas pour notre avantage,
mais pour le Dieu de vie (l\u00e9ma\u00e2ne Eloqim ‘hayim). <\/p>\n

4. Nous sommes conscients de nos manques pr\u00e9cis et nos fautes pr\u00e9cises ; ils sont pr\u00e9sents devant le Roi et le juge supr\u00eame, comme dans un livre, ainsi que le psaume le d\u00e9crit (69, 20) ou les Principes des P\u00e8res 2, 1. Ce livre est ouvert et d\u00e9battu, c’est le jour du jugement, \u00ab\u00a0yom haddine\u00a0\u00bb qui dure jusque Yom Kippour. Ce jour-ci, ce ne sont pas les autres ni nous-m\u00eames que nous prenons comme crit\u00e8res de nos actes et pens\u00e9es, ce ne sont pas eux qui nous jugent mais Dieu seul. Le monde entier est pass\u00e9 \u00e0 cette mesure. La d\u00e9cision est prise du c\u00f4t\u00e9 de la vie ou de la mort, mais il ne s’agit pas seulement de la mort physique. C’est pour cela que ces jours ne sont pas appel\u00e9s \u00ab\u00a0jours de saintet\u00e9\u00a0\u00bb, mais \u00ab\u00a0jours du jugement\u00a0\u00bb. <\/p>\n

5. Cependant, l’assurance de la bont\u00e9 de Hach\u00e9m fait que ce jour est v\u00e9cu par nous comme une f\u00eate que nous devons traduire par la beaut\u00e9 et la gaiet\u00e9 des v\u00eatements (Talmud de J\u00e9rusalem, Roche hachana 1, 3). <\/p>\n

6. Nous avons \u00e0 le vivre comme le d\u00e9but d’une re-cr\u00e9ation, ainsi que les Sages (TZ, 81 b) le disent sur l’anagramme parfait du mot b\u00e9r\u00e9chite et de alef b\u00e9tichri (commencement -1e Tichri). <\/p>\n

7. Ainsi, le Zohar (I 37 a ; III 100 b) dit que ce jour-l\u00e0 Adam comparut devant le tribunal divin, et se repentit (fit techouva), et Dieu accepta son repentir. Et il lui dit : \u00ab\u00a0tu seras un exemple et un signe pour tous tes enfants dans toutes les g\u00e9n\u00e9rations, en ce jour ils seront plac\u00e9s devant Mon tribunal, et s’ils se repentent et reviennent vers Moi, je les recevrai\u00a0\u00bb.
Le jugement de cette comparution ne sera ratifi\u00e9 d\u00e9finitivement qu’\u00e0 Kippour. <\/p>\n

Usages <\/p>\n

Voeux <\/p>\n

Pour tous ces motifs, voici comment nous formulons les uns aux autres nos souhaits en nous rencontrant, lors de ce premier jour de la f\u00eate : <\/p>\n

envers plusieurs : l\u00e9chana tova tikat\u00e9vou (que vous soyiez inscrits pour une bonne ann\u00e9e).
envers une femme : l\u00e9chana tova tikat\u00e9vi.
envers un homme : l\u00e9chana tova tikat\u00e9v.
C’est la tonalit\u00e9 majeure de la f\u00eate, qui inclut, bien entendu un r\u00e9veil de tout notre \u00eatre pour que cela puisse se r\u00e9aliser, ce qui est la fonction active des sonneries du chofar.
Nourriture <\/p>\n

On mange des aliments dont le symbolisme clair ou des mots exprime ces voeux et aspirations : <\/p>\n

– les Ask\u00e9nazes mettent en valeur sur la table parmi les mets la t\u00eate de poisson (\u00eatre \u00e0 la t\u00eate et non \u00e0 la queue), et
trempent le motsi (b\u00e9n\u00e9diction du pain) dans du miel,
ou apr\u00e8s le motsi trempent une pomme dans du miel.
(Images Juda\u00efca, Sweetchild Software) <\/p>\n

– les S\u00e9farades ont un s\u00e9der avec <\/p>\n

une b\u00e9n\u00e9diction sur les dattes, les haricots blancs, les poireaux, les blettes, les courges, <\/p>\n

les grenades, la pomme, la t\u00eate d’agneau ou de mouton qui correspond au symbolisme de la t\u00eate de poisson.
On \u00e9vite les aliments dont le symbolisme clair, ou des lettres, pourraient rappeler une orientation moins bonne (comme \u00e9goz, la noix, dont le chiffre correspond \u00e0 celui de ‘h\u00e9t, p\u00e9ch\u00e9). <\/p>\n

Tachlikh <\/p>\n

Le terme veut dire : jeter pour immerger ; Hach\u00e9m immergera toutes nos fautes comme dans les profondeurs de la mer pour qu’ils y disparaissent \u00e0 tout jamais, m\u00eame du souvenir. Mais il y a aussi d’autres sens.
– On se rend donc au bord d’une eau courante, apr\u00e8s min’ha, et on y jette symboliquement le contenu de nos poches apr\u00e8s les pri\u00e8res. On va aupr\u00e8s d’un fleuve, au bord de la mer, certains montent sur une hauteur d’o\u00f9 ils apercevront la mer ou le Lac de Tib\u00e9riade de loin. S’il y a un endroit o\u00f9 se trouve des poissons, on le choisira. Et, \u00e9videmment, on \u00e9vitera tout endroit \u00e0 proximit\u00e9 de salet\u00e9s ou de personnes qui ne sont pas en tenue convenable. On veillera prudemment aux enfants, excit\u00e9s par ce rite inhabituel, et qu’on aurait moins surveill\u00e9 au bord de l’eau pendant les pri\u00e8res. Ceux qui le feront en ouvrant une plaque au dessus d’un passage d’eau veilleront \u00e0 bien la replacer pour \u00e9viter tout accident, et sans compter sur ceux qui pourraient \u00e9ventuellement venir apr\u00e8s. A J\u00e9rusalem, quand il n’y a pas d’eau dans les puits, on ouvre cependant un puits en pensant aux eaux du fleuve de vie qui est En-haut, et qui est l’essentiel. Certains dansent de joie \u00e0 la fin du rite. A J\u00e9rusalem, le lac du Jardin botanique sera entour\u00e9 d’une foule venue prier et jeter ses p\u00e9ch\u00e9s sur l’eau vers les poissons. <\/p>\n

(photo de l’auteur)
– On r\u00e9cite aussi quelques versets dont on va comprendre le sens par le commentaire que va suivre: le texte de Mikha 7,18-20, le psaume 118 5-9, qui est le parall\u00e8le des qualit\u00e9s divines d\u00e9crites en B\u00e9midbar 34,6-7, puis les psaumes 33 et 130 et Isa\u00efe 11,9. Les usages dans le choix des textes peuvent varier suivant les communaut\u00e9s.
Quand Roche ha Chana a lieu un Chabbate, on fait cette c\u00e9r\u00e9monie le second jour. <\/p>\n

Le texte de Mikha 7,18-20:
On ne trouve pas de traces de cette coutume dans le Tanakh, ni dans le Talmud, ni dans les auteurs post\u00e9rieurs jusqu’\u00e0 ce que le Chah ha qadoche (commentaire sur Roche Hachana dans Ch\u00e9n\u00e9 Lou’hote hab\u00e9rite) pr\u00e9sente cette pratique comme une coutume ancienne (minhag vatiqine) bas\u00e9e sur le verset 7,19 de Micka (lire tout le chapitre 7 de Mich\u00e9e):
\u00ab\u00a0Tu plongeras tous nos p\u00e9ch\u00e9s dans les profondeurs de la mer, v\u00e9tachlikh bimtsoulote yam col ‘hatotam\u00a0\u00bb. On remarque que le texte en h\u00e9breu dit \u00ab\u00a0tous leurs p\u00e9ch\u00e9s\u00a0\u00bb et qu’il s’agit de ceux dont on parle dans le verset pr\u00e9c\u00e9dent, c’est-\u00e0-dire nous.
Et dans le psaume 68, 23 Hach\u00e9m dit: \u00ab\u00a0De Bachane, je ram\u00e8nerai mon peuple des profondeurs de la mer\u00a0\u00bb. Donc, c’est un lieu d’\u00e9preuve et de salut. Que l’on pense aussi \u00e0 l’histoire du proph\u00e8te Jonas et de la t\u00e9chouva.
Dans les deux contextes cit\u00e9s, les versets pr\u00e9c\u00e9dents parlent de Bachane et des ennemis qui, ce jour-l\u00e0 seront pleins de honte pour tout le mal qu’ils ont fait \u00e0 Isra\u00ebl. On pense \u00e0 ces religions qui pers\u00e9cutent Isra\u00ebl au nom de D.ieu et qui verront alors en face le salut d’Isra\u00ebl et leur violence envers Son peuple d\u00e9nonc\u00e9e par Hach\u00e9m. Elles seront dans la peur. En fait, elle symbolisent aussi nos propres fautes.
Et le texte fait alors l’\u00e9loge des qualit\u00e9s de bont\u00e9 de Hach\u00e9m qui pardonne les fautes, oublie les m\u00e9chancet\u00e9s, ne reste pas en col\u00e8re, prend en piti\u00e9 C’est l’allusion aux 13 qualit\u00e9s de Hach\u00e9m que l’on dit et redit sans cesse dans les S\u00e9li’hotes (Ch\u00e9mote 34,6-7).
Le texte se termine par une allusion \u00e0 Avraham:
\u00ab\u00a0Tit\u00e9ne \u00e9met l\u00e9 Yaaqov, ‘h\u00e9ssed l\u00e9 Avraham (Tu donneras \u00e0 Ya\u00e2qov Ta fid\u00e9lit\u00e9, la bont\u00e9 \u00e0 Avraham),
ach\u00e9r nichb\u00e2ta la avot\u00e9nou mim\u00e9 q\u00e9dem (que Tu as jur\u00e9 \u00e0 nos p\u00e8res dans les temps antiques).\u00a0\u00bb <\/p>\n

Que vient faire ici Avraham? Il a sa place dans la coutume du Tachlikh car le Middrache Tan’houma (paracha Vay\u00e9ra, 22) raconte sa mont\u00e9e pendant 3 jours vers la Aq\u00e9da et l’\u00e9preuve empire dans cette marche car soudain le Satane place devant eux un fleuve (nahar) tr\u00e8s profond (m\u00eame th\u00e8me) qu’ils doivent traverser \u00e0 pied. Et, quand Avraham a de l’eau jusqu’au cou (higuiou ha mayim \u00e2d tsavaro), il l\u00e8ve les yeux vers les cieux et s’adresse au Ma\u00eetre du monde (Ribono chel \u00f4lam): \u00ab\u00a0Tu m’as d\u00e9voil\u00e9 Ton dessein et Tu me l’as ordonn\u00e9, Tu m’as m\u00eame dit que Tu est unique (ya’hid) et que je suis unique (ya’hid) et tu m’as dit de sacrifier mon fils Yits’haq et je suis en train de r\u00e9aliser Ta mitsva et voici que les eaux m’arrivent jusqu’au prendre ma vie. Si on se noie (tov\u00e9\u00e2), qui aura accompli Ta volont\u00e9? Et par qui sera unifi\u00e9 Ton nom?\u00a0\u00bb.
Les patriarches sont en tout notre mod\u00e8le, ils nous ont guid\u00e9 en leur parcours.
Il ne s’agit donc pas uniquement de p\u00e9ch\u00e9s \u00e0 faire dispara\u00eetre selon un rite pittoresque, mais il s’agit d’une relation \u00e0 Hach\u00e9m et de tout un ensemble. <\/p>\n

Le Chla cite le Zohar 3, 101b qui fait un parall\u00e8le entre ce rite et celui du Cohen pla\u00e7ant les p\u00e9ch\u00e9s d’Isra\u00ebl sur le bouc \u00e9missaire et le pr\u00e9cipitant dans les profondeurs du ravin. \u00ab\u00a0Celui qui tombe dans les profondeurs de la mer (mane d\u00e9 napil bimtsoulote yam, lo \u00e9chtaka’h l\u00e9\u00e2lime), on ne le retrouve plus jamais car les eaux le recouvrent pour toujours…\u00a0\u00bb.
Il ne s’agit pas d’un oubli mais d’une \u00ab\u00a0s\u00e9paration\u00a0\u00bb du bon et du mauvais comme dit Michl\u00e9 25,4: \u00ab\u00a0hagou siguim mikkassef, s\u00e9parez les scories de l’argent\u00a0\u00bb. Quand on retournera ses poches sur la surface de l’eau, il faudra donc vivre en nous-m\u00eames une d\u00e9chirure entre le mal et le bien, une s\u00e9paration ensuite, qui devra \u00eatre d\u00e9finitive. Nous sommes comme les poissons vivants qui sont plong\u00e9s dans ce qui pourrait \u00eatre un pi\u00e8ge terrible. Et ils survivent et le mal n’a pas pouvoir sur eux d\u00e9finitivement, ils voient toujours, ne ferment pas les yeux (comme D.ieu) et le mal ne peut les vaincre, ils pullulent et se multiplient par une vie surabondante. Ce th\u00e8me a \u00e9t\u00e9 repris dans des applications concr\u00e8tes par les amulettes sur le poisson contre le mauvais oeil. Leurs yeux toujours ouverts (\u00e9in\u00e9h\u00e9m tamid p\u00e9qou’hot) symbolisent la mis\u00e9ricorde (ra’hamim) de D.ieu toutjours vigilante et agissante. C’est le psaume 121 qu’on lit apr\u00e8s Arvite: \u00ab\u00a0il ne dort ni ne sommeille le gardien d’Isra\u00ebl, hin\u00e9 lo yanoum v\u00e9 lo yichane chomer Yisrael\u00a0\u00bb et le psaume 124 (les lire):\u00a0\u00bb j’ai lev\u00e9 les yeux, sans Lui les eaux m’auraient submerg\u00e9\u00a0\u00bb, etc.
Il y a un psaume qui reprend nombre de ces th\u00e8mes, c’est le 69. Il faut le lire. Et on comprend \u00e0 la fin que notre trvail personnel entra\u00eene aussi le salut d’Isra\u00ebl. <\/p>\n

Le psaume 118 5-9:
Il reprend les th\u00e8mes que nous connaissons maintenant: la profondeur (de la d\u00e9tresse), le salut, la vue, Hach\u00e9m comme abri s\u00fbr. <\/p>\n

Le psaume 33:
Il reprend les th\u00e8mes du Cr\u00e9ateur organisant les profondeurs, d\u00e9truisant les projets nocifs des nations, les yeux ouverts de Hach\u00e9m envers Son peuple, notre confiance en Lui. <\/p>\n

Le psaume 130:
Il reprend les th\u00e8mes des profondeurs de l’abime, des fautes, de l’espoir, des regards des guetteurs, de la lib\u00e9ration des fautes. <\/p>\n

Le texte d’Isa\u00efe 11,9:
\u00ab\u00a0Plus de violence, plus de m\u00e9faits sur toute Ta montagne sainte car la terre sera pleine de la connaissance de Hach\u00e9m comme l’eau abonde dans le lit des mers\u00a0\u00bb.
Nous vivons le plus concr\u00e8tement cette r\u00e9alit\u00e9, tant dans la violence de nos ennemis proches et des nombreux pays qui les soutiennent dans le monde concernant notre montagne sainte, mais aussi notre violence et nos m\u00e9faits de d\u00e9serter ce lieu sain ou de se comporter dans Son pays selon des r\u00e8gles immorales et non fraternelles. Et la Torah comme une eau de vie qui abondera, notre t\u00e2che commune. <\/p>\n

Certains disent aussi plusieurs fois le verset tr\u00e8s important du psaume 119,89: \u00ab\u00a0L\u00e9\u00f4lam Hach\u00e9m, d\u00e9var\u00e9kha nitsav bachamayim, Pour toujours, Hach\u00e9m, Ta parole subsiste dans les Cieux\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Il y a beaucoup d’autres usages, comme la lecture des psaumes. Mais il y a surtout la sonnerie du chofar qui n’est pas un usage mais une mitsva, un ordre \u00e0 ex\u00e9cuter. <\/p>\n

La mitsva : l’\u00e9coute du chofar <\/p>\n

La mitsva n’est pas de \u00ab\u00a0sonner\u00a0\u00bb du chofar mais \u00ab\u00a0d’entendre en direct le son du chofar\u00a0\u00bb. C’est ce que dit la b\u00e9n\u00e9diction prononc\u00e9e par le sonneur avant d’\u00e9mettre le son : <\/p>\n

baroukh ata Hach\u00e9m Eloq\u00e9nou m\u00e9l\u00e9kh ha\u00f4lam ach\u00e9r qidd\u00e9chanou b\u00e9mitsvotav v\u00e9tsivanou lichmo\u00e2 qol chofar. <\/p>\n

B\u00e9ni es-Tu, Hach\u00e9m notre Dieu, roi du monde, qui nous a sanctifi\u00e9 par Ses mitsvotes et nous a ordonn\u00e9 d’entendre la voix du chofar. <\/p>\n

Et ceux qui vont entendre disent \u00ab\u00a0Am\u00e9n\u00a0\u00bb ; puis ils doivent ne rien faire qui interromperait un instant cette \u00e9coute (bruit, distraction). <\/p>\n

Les r\u00e8gles du chofar sont tr\u00e8s nombreuses et complexes, nous ne pouvons pas les d\u00e9crire ici. Consulter le rabbin. <\/p>\n

Etudier et comprendre pour mieux \u00e9couter le chofar <\/p>\n

La fonction de l’instrument
Ce site n’est pas un lieu de dissertations personnelles ni de r\u00e9sum\u00e9s, mais une incitation \u00e0 comprendre par l’\u00e9tude \u00e0 r\u00e9aliser par soi-m\u00eame ; il sera donc utile d’aller \u00e9tudier les r\u00e9f\u00e9rences indiqu\u00e9es ci-dessous ; <\/p>\n

– le chofar rassemble pour monter (Ch\u00e9mote 19, 13). <\/p>\n

– sa sonnerie est faite trois fois car il en est donn\u00e9 la prescription trois fois dans la Torah ( Vayiqra 23, 24 ; 25, 9 ; Bamidbar 29, 1). <\/p>\n

– il est li\u00e9 \u00e0 l’ann\u00e9e du jubil\u00e9, 50 ans, qui est sanctification et \u00ab\u00a0libert\u00e9 pour la terre\u00a0\u00bb (d\u00e9ror baar\u00e9ts, Vayiqra 25, 9-10). <\/p>\n

– il fait tomber les murailles herm\u00e9tiques, comme \u00e0 Y\u00e9rikho (Livre de Yehoshua 6, 4…) par une action continue (Livre de Yehoshua 6, 14…). <\/p>\n

– c’est un rappel du r\u00e9tablissement de la royaut\u00e9 (2e livre de Samuel 15, 10). <\/p>\n

– c’est un moyen de rassemblement de tout le peuple d’Isra\u00ebl dans la bonne direction (Juges 3, 27). <\/p>\n

– c’est l’instrument et le signe du retour \u00e0 J\u00e9rusalem des dispers\u00e9s (Isa\u00efe 27, 13). <\/p>\n

– c’est un signal redoutable de la part de Hach\u00e9m comme roi puissant (Amos ch 3). <\/p>\n

– c’est une expression de chant manifestant le respect (cavod) en pr\u00e9sence du roi Hach\u00e9m (psaume 98, 6). <\/p>\n

– le chofar est un instrument courb\u00e9 et fait du corne de b\u00e9lier le plus souvent pour rappeller la soumission de Yits’haq lors du sacrifice de la \u00e2qeda, et que Hach\u00e9m juge alors son peuple (Ribbi Y\u00e9houda, trait\u00e9 Roche hachana 26 b). <\/p>\n

– la sonnerie est faite de sons diff\u00e9rents pour atteindre ces effets (trait\u00e9 Roche hachana 33 b). <\/p>\n

La technique efficace
Pour cela, sa sonnerie (tok\u00e9\u00e2, t\u00e9kiotes au pluriel) agit selon 3 types de sons :
t\u00e9qui\u00e2 : sonnerie tr\u00e8s longue comme 9 ou 18 petits sons,
ch\u00e9varim : son prolong\u00e9 coup\u00e9 en trois sons \u00e9gaux,
t\u00e9rou\u00e2 : sons brefs et saccad\u00e9s. <\/p>\n

Il y a une fonction de p\u00e9n\u00e9tration continue, d’\u00e9branlement, de bouleversement.
Toute l’efficacit\u00e9 vis\u00e9e peut \u00eatre r\u00e9sum\u00e9e dans le mot retour (techouva). <\/p>\n

Les s\u00e9quences <\/p>\n

Il y a des s\u00e9ries de 30 sonneries pour aller jusqu’\u00e0 100. <\/p>\n

Un autre \u00e9l\u00e9ment qui agit est l’ordre des s\u00e9quences et leur nombre. <\/p>\n

Les sonneries se succ\u00e8dent pour obtenir une efficacit\u00e9 particuli\u00e8re, selon cet ordre :
t\u00e9qui\u00e2-ch\u00e9varim-t\u00e9rou\u00e2-t\u00e9qui\u00e2 (3 fois)
t\u00e9qui\u00e2-ch\u00e9varim-t\u00e9qui\u00e2 (3 fois)
t\u00e9qui\u00e2-t\u00e9rou\u00e2-t\u00e9qui\u00e2 (3 fois) <\/p>\n

Cela fait 90 sonneries ; on les compl\u00e8te par une r\u00e9p\u00e9tion une fois de chaque s\u00e9quence pour atteindre le 100, signe de la b\u00e9n\u00e9diction totale. On termine par une grande t\u00e9rou\u00e2. <\/p>\n

Par exemple, \u00e0 l’office de Moussaf, l’ensemble de 30 sonneries sera sonn\u00e9 <\/p>\n

avant l’office,
pendant la pri\u00e8re silencieuse individuelle,
pendant la reprise \u00e0 haute voix (‘hazara).
Remercions le Ciel de nous avoir donn\u00e9 l’instrument nous permettant de nous r\u00e9veiller, de toucher notre sensibilit\u00e9, de casser nos habitudes et de renverser le courant nocif, afin que le jugement (dine) fasse place \u00e0 la mis\u00e9ricorde (ra’hamim) devant notre repentir (techouva).
Attention, prudence : les missionnaires chr\u00e9tiens utilisent l’inter\u00eat des Juifs pour cet instrument afin de leur faire croire qu’ils connaissent les secrets de la lib\u00e9ration finale. A cet effet, ils se servent de Juifs convertis au christianisme dit Juifs messianiques qui commencent par un discours juif et terminent par le discours chr\u00e9tien. <\/p>\n

\n
\n
\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Nectar (Nectar)<\/b> le mercredi 15 septembre 2004 – 00h28: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Rosh Hashanah is the day that commemorates the creation of the world and it is described as the \u00ab\u00a0coronation\u00a0\u00bb of Hashem (G-d). As it is customary to sound a trumpet at a king’s coronation so we blow the shofer on Rosh Hashanah. By blowing the shofar we recognize the \u00ab\u00a0purpose\u00a0\u00bb of the creation. <\/p>\n

The shofar blast marks the beginning of a period of amnesty which is known as The Ten Days of Repentance. Repentance is based on the fact that since humanity has been given free-will, and our actions are not pre-determined, we must take responsiblity for our actions. The ability to repent teaches us that our future is not bound by our past and that by changing our behaviour we have the ability to change our past. <\/p>\n

When the Jews accepted the Torah at Mount Sinai, the sound of the shofar is described as \u00ab\u00a0continuously increased and was very great\u00a0\u00bb (Exodus 19:19). The shofar serves to remind us of the revelation at Mt. Sinai and therefore to renew our commitment to Hashem and to accept that Torah morality is absolute and G-d given – not relative, nor does it depend on human understanding. <\/p>\n

The prophets called out to the Jewish People and aroused them to improve their ways. The shofar reminds us of the admonitions of the prophets and their calls to repentance. We should be aware of the fact that Hashem communicated with us, via the prophets, and displayed through them His desire to perfect us and not to punish us. <\/p>\n

The shofar reminds us to pray for the rebuilding of the Temple where trumpets and shofars were sounded. Just as Hashem manifests His presence in the world in specific places like the Temple in Jerusalem. He also manifests His presence at special times, such as the Ten Days of Repentance. <\/p>\n

The ram’s horn reminds us of the Binding of Isaac when Abraham demonstrated his absolute faith in Hashem by being prepared to sacrifice his son. Hashem demonstrated His absolute love for Abraham by having him sacrifice a ram in his place. <\/p>\n

The sound of the shofar is supposed to inspire fear in the hearts of those who hear it. It allows one to dwell upon fear of punishment, to progress from there to fear of doing evil and then to fear of G-d. Finally one arrives at the feeling of awe of G-d. <\/p>\n

The shofar reminds us of the day of judgment in the future. And inspires us to pray for the perfection of world, all of mankind and the Messianic era. <\/p>\n

The sound inspires us to yearn for the ingathering of the Exiles, that will be heralded by the sound of a shofar. There will be absolute unity amongst the Jewish People and our connection to Land of Israel will again be absolute. <\/p>\n

The shofar recalls the resurrection of the dead which will be accompanied by the sound of a shofar. As G-d is the source of all life and the creator of all existence so He has complete control over death. <\/p>\n

——————————————————————————– <\/p>\n

Additional reasons from other sources: <\/p>\n

The shofar ushers in the Divine court session and shows our trust in Hashem’s judgement. By showing our eagerness to be judged by Hashem we thus confuse the heavenly prosecutor, the Satan. <\/p>\n

Shofar blasts were sounded preceding a war – to rally the troops for action and to call the people together for prayer and repentance. The shofar is therefore like an air raid siren that alerts us to danger, and summons us to action. <\/p>\n

\n
\n
\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Nectar (Nectar)<\/b> le mercredi 15 septembre 2004 – 00h25: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

La F\u00eate de Roche Hachana
(Jour de l’an)
du 15 septembre 2004 au soir
et les jeudi 16 et le 17 septembre 2004.,
an 5765. <\/p>\n

\n
\n
\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Nectar (Nectar)<\/b> le mercredi 15 septembre 2004 – 00h23: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

ROCH ACHANA <\/p>\n

Chelah lekha <\/p>\n

La faute des meraglim
Dans cette Paracha nous est racontee la faute des meraglim ( des explorateurs ) qui sont partis sur l’ordre de Moche Rabenou pour preparer la conquete de la Terre d’Israel, a la demande des benei Israel, et avec l’accord d’Hachem, et qui sont revenus en disant des paroles negatives sur la Terre d’Erets Israel, qui ont entraine toute la generation du desert a renoncer devant l’apparente difficulte de cette conquete.
Il y a dans la comprehension de cette paracha, un paradoxe apparent que nous allons essayer d’elucider : <\/p>\n

Rachi dit au debut de la paracha :\u00a0\u00bbPourquoi la paracha des meraglim suit-elle immediatement la paracha de la prophetesse Myriam? Parce que Myriam a ete frappee par Hachem a cause des propos qu’ele a tenus sur son frere (Moche Rabeinou ), et ces recha’im ont vu et n’en ont pas tire la morale\u00a0\u00bb . Dans le meme sens, plus loin , le verset 37 dit : \u00ab\u00a0Les hommes qui avaient dit lachon ha ra’ sur la Terre moururent d’epidemie devant Hachem\u00a0\u00bb, et sur ce meme verset Rachi precise :\u00a0\u00bb Les meraglim sont morts de la mort correspondante a leur faute, ils ont faute par la langue…\u00a0\u00bb.
Ceci vient nous prouver que les meraglim ont ete punis a cause de la faute de \u00ab\u00a0lachon ha ra’ \u00ab\u00a0. <\/p>\n

De l’autre cote, Rachi explique \u00a0\u00bb Chelah lekha : (Hachem dit a Moche) envoies pour toi, car Moi je ne l’ordonnerai pas… car J’ai dit Moi-meme qu’elle ( cette terre )est bonne\u00a0\u00bb. Et donc Hachem a reproche aux benei Israel leur manque de bitahon ( confiance dans la parole d’Hachem ). <\/p>\n

Alors, quelle est la faute imputee aux meraglim? <\/p>\n

La reponse est la suivante : Les benei Israel, dans leur manque de bitahon, ont demande l’envoi des meraglim, ce qui a entraine un defaut de manque de bitahon beaucoup plus grave chez leurs envoyes les meraglim qui est arrive jusqu’a la faute gravissime de lachon ha ra’ dit sur la Terre d’Israel; et en retour, comme l’explique Rachi, ce lachon ha ra’ dit par les meraglim, a amene les bnei Israel eux-meme a trebucher dans leur confiance en Hachem, d’une facon beaucoup plus grave, puisqu’ils en sont venus a douter de la possibilite de conquerir Erets Israel, avec toutes les consequences qui ont resulte jusqu’a nos jours ( la punition de la galout ) <\/p>\n

On voit d’ici a quel point nous devons faire attention dans nos choix de vie, a nous conformer au niveau spirituel qui est le notre, et ne pas faire l’erreur de nous sous-estimer. Les hakhamim, sur la michna de Pirkei Avot ( les maximes des peres ) qui cite dans les quarante-huit traits de caracteres qui permettent de devenir Talmid Hakham, de \u00ab\u00a0diminuer dans les occupations materielles\u00a0\u00bb, ont explique : Tout ce que nous nous developpons plus dans ce monde materiel nous enleve des forces dans notre activite spirituelle. <\/p>\n

Il y a donc la un choix a faire dans cet equilibre entre le travail et l’Etude, et ce choix doit etre fait avec beaucoup d’intelligence, notamment en en discutant avec son Possek Halakha, au meme titre qu’on le consulterait dans un probleme de cacherout. <\/p>\n

Halakhot lachon ha ra’
Dans la paracha Chelah lekha, nous voyons que les meraglim ( les explorateurs ) ont recu leur punition du Ciel sur le fait qu’ils ont dit lachon ha ra’ sur les bois et les pierres, en l’occurence sur la Terre d’Eretz Israel.
Une question se pose : est-il possible de dire qu’il y a lachon ha ra’ dans un tel cas!?
La reponse est positive : le celebre livre du Hafetz Haim sur les halakhot ( les lois ) du lachon ha ra’ mentionne une decision du Baal ha Tossafot Rabi Eliezer de Metz qui dit que cette notion existe bien!
Nous nous permettons d’apporter ici une illustration d’un tel cas : Voici deux grands amis, Reouven et Chimon; Chimon vient rendre visite a son ami, et en signe de leur profonde amitie, lui apporte un beau cadeau emballe dans un magnifique papier cadeau. Reouven, de mauvaise humeur ce jour-la, ouvre le paquet, et voyant que ce cadeau n’est pas de son gout, dit \u00ab\u00a0qu’est ce que c’est ce cadeau, il est vraiment \u00ab\u00a0nul\u00a0\u00bb; il le jette parterre….Vis-a-vis de qui a-t-il dit lachon ha ra’? vis-a-vis du cadeau ou vis-a-vis de Chimon? evidement vis-a-vis de Chimon. C’est exactement ce qui s’est passe lors de l’episode des meraglim : Hachem a dit \u00a0\u00bb Cette Terre ( que Je vous ai donnee ) est bonne \u00ab\u00a0, et eux ont dit : \u00a0\u00bb C’est une terre qui mange ses habitants !\u00a0\u00bb… <\/p>\n

La colere (suite)
Il est dit dans la Guemara Erouvin (65,b): on peut connaitre un homme dans trois circonstances :
quand il a bu, quand il est sollicite pour son argent , et quand il est en colere.
L’homme en colere perd ses moyens et ne se domine plus, ne retient plus ses elans, \u00ab\u00a0sort de ses gonds\u00a0\u00bb. Les personnes qui le voient dans un etat de colere se questionnent :\u00a0\u00bb comment ne l’ont ils pas connu avant \u00ab\u00a0, et sont etonnes de voir \u00ab\u00a0ce qu’il est capable de faire\u00a0\u00bb.
Sa colere l’a devoile , a libere ce qui jusqu’a present etait retenu. <\/p>\n

Par la boisson, aussi l’homme se libere et de meme quand on touche a ses biens, l’homme reagit du plus profond de lui. <\/p>\n

Ces trois choses sont les trois epreuves par lesquelles on peut reellement connaitre une personne, et par lesquelles un homme peut savoir ou il en est. <\/p>\n

Rav DESSLER ZAL nous explique en se basant sur la Guemara Rosh Achana (17,a) comment de meme qu’un homme depasse ses mauvaises midoth (ses defauts moraux) et se retient meme un peu, sans pour autant enlever tout son defaut; mais puiqu’il fait un effort , de la meme facon D… fait un effort et ne le punit pas autant qu’il le faudrait. <\/p>\n

Celui qui se met en colere est a l’oppose; il a declenche un processus inverse qui l’empeche de controler ses defauts , et au contraire ceux-ci l’envahissent completement dans un moment de colere. <\/p>\n

Tire de Sifte Haim (Rav Friedlander ZAL) <\/p>\n

Mi ha ich ha hafets haim..
La Thora interdit expressement de repandre des commerages, meme quand les faits rapportes sont vrais, ce qu’on appelle lachon ha ra’. En effet, il est ecrit notamment \u00ab\u00a0tu n’iras pas colporter de commerages parmi ton peuple\u00a0\u00bb(Vayikra 19,16). La punition sur le lachon ha ra’ est severe, comme nous le voyons notament dans la paracha.
Les lois sur le lachon ha ra’ furent le theme du premier livre du Rav Israel Meir Kagan, le \u00ab\u00a0Hafets Haim\u00a0\u00bb, que son souvenir soit pour nous tous une benediction. Mais le Hafets Haim ne se contentait pas d’ecrire, il etait repute pour apporter une grande attention a ce qu’il disait.
Quand il eut termine son livre, il alla a Novardok pour demander l’approbation du Rav Baroukh Mordekhai Lipschitz, qi fut fortement impressionne par le livre, mais ceui-ci hesita a donner sa \u00ab\u00a0haskamah\u00a0\u00bb officielle, sa lettre d’approbation, car il se demandait si l’auteur pratiquait lui-meme ce qu’il recommandait. Il demanda donc un temps de reflexion.
Dans l’intervalle, l’un des etudiants du Rav, un erudit distingue, salua le reb Yisrael Meir et l’invita a se joindre a lui pour le dejeuner.
\u00ab\u00a0Mon Rav dit que vous avez ecrit un livre sur le lachon ha ra’. Nous avons certainement besoin d’un ouvrage sur le sujet. Car justement l’autre jour sur la place du marche, j’ai entendu quelqu’un proferer des villenies sur mon ami Chlomo… J’ai distinctement entendu dire que Chlomo etait…\u00a0\u00bb
Reb Yisrael Meir l’interrompit.
\u00ab\u00a0Euh, peut-etre pourrions-nous discuter du livre. Je suis sur que vous pouvez me suggerer quelques corrections a apporter.\u00a0\u00bb
\u00ab\u00a0Oui, mais laissez-moi d’abord vous dire ce que j’ai entendu au sujet de…\u00a0\u00bb
\u00ab\u00a0Pensez-vous que le titre du livre soit bon…?\u00a0\u00bb, l’interrompit a nouveau Reb Yisrael Meir.
L’etudiant sourit, impresionne. Voila quelqu’un que les commerages n’interessaient pas. Il discuta avec Reb Yisrael Meir pendant six bonnes heures, puis s’interrompit satisfait. Reb Yisrael Meir mettait bien en pratique ce qu’il ecrivait. A la suite de cela, le Rav Lipschitz lui donna sans reserve une lettre d’approbation tres elogieuse. <\/p>\n

\n
\n
\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Nectar (Nectar)<\/b> le mercredi 15 septembre 2004 – 00h13: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

J’en apprend quelque chose sur cet homme extraordinaire. <\/p>\n

MO\u00cfSE, le proph\u00e8te
Proph\u00e8te et l\u00e9gislateur, il fit sortir le peuple h\u00e9breu d’Egypte pour le mener aux fronti\u00e8res de la Terre promise.
Il est le personnage central de la naissance et de la formulation de la religion juive.
Si l’on en croit la Bible, le nom Moch\u00e9 (Mo\u00efse) s’explique de la fa\u00e7on suivante: Elle l’appela Moch\u00e9 et dit \u00ab\u00a0c’est que je l’ai tir\u00e9 des eaux\u00a0\u00bb (Exode 2,10). <\/p>\n

Mo\u00efse, fils d’Amram et de Yoch\u00e8v\u00e8t, tous deux issus de la tribu de L\u00e9vi, naquit en \u00c9gypte au moment o\u00f9 Pharaon donnait cet ordre \u00e0 tout son peuple:
\u00ab\u00a0Tout fils [h\u00e9breu] qui na\u00eetra, vous le jetterez dans le Nil \u00ab\u00a0(Exode 1,22). Trois mois durant, sa m\u00e8re le cacha dans sa maison, mais, ne pouvant le dissimuler plus longtemps, elle le mit dans un panier de jonc qu’elle alla d\u00e9poser sur le Nil. C’est l\u00e0 que la fille de Pharaon le d\u00e9couvrit et d\u00e9cida de l’adopter.
Mo\u00efse grandit en,prince \u00e9gyptien. Or, un jour, voyant un Egyptien frapper un esclave h\u00e9breu, il le tua et dut fuir l’egypte. Dans sa fuite, il atteignit Madian, o\u00f9 il \u00e9pousa Tsipporah, l’une des sept filles de J\u00e9thro, pr\u00eatre de la ville.
Tandis qu’il faisait pa\u00eetre les troupeaux de son beau-p\u00e8re, il arriva au mont Horeb, o\u00f9, du milieu d’un buisson ardent qui ne se consumait pas, D. lui apparut. Il lui ordonna de retourner en \u00c9gypte pour d\u00e9livrer ses fr\u00e8res du joug de l’esclavage.
Apr\u00e8s maintes h\u00e9sitations, Mo\u00efse accepta cette mission, mais, comme il avait des difficult\u00e9s d’\u00e9locution, il fut convenu qu’Aaron, son fr\u00e8re, parlerait en son nom (Exode 4). <\/p>\n

Mo\u00efse, alors \u00e2g\u00e9 de quatre-vingts ans, parut devant pharaon. Mais celui-ci refusa cat\u00e9goriquement de laisser partir les Isra\u00e9lites.
D. affligea alors pharaon et les \u00e9gyptiens de dix plaies, dont seule la derni\u00e8re, la plus s\u00e9v\u00e8re, la mort des premiers-n\u00e9s, persuada pharaon de lib\u00e9rer les H\u00e9breux. Lorsque,les \u00e9gyptiens \u00e0 leurs trousses, les H\u00e9breux arriv\u00e8rent \u00e0 la mer des Joncs (mer Rouge), Mo\u00efse leva sa verge.
Alors s’ouvrant en deux, la mer laissa passer les enfants d’Isra\u00ebl \u00e0 pied sec. Mais, lorsque les \u00e9gyptiens, men\u00e9s par pharaon, s’y aventur\u00e8rent \u00e0 leur tour, les eaux se referm\u00e8rent sur eux et ils furent engloutis. Alors Mo\u00efse et les H\u00e9breux entonn\u00e8rent un cantique de louanges et de remerciements au Seigneur. <\/p>\n

Apr\u00e8s une errance de courte dur\u00e9e dans le d\u00e9sert du Sina\u00ef, ils atteignirent le mont Sina\u00ef aussi connu sous le nom de \u00ab\u00a0montagne de D. \u00bb et que la tradition identifie au mont Horeb.
L\u00e0, D. leur apparut, et leur donna les Dix Commandements par l’entremise de Mo\u00efse (Exode 20,1-17): Mo\u00efse monta au sommet du mont Sina\u00ef, o\u00f9 il resta quarante jours et quarante nuits sans boire ni manger, pour recevoir les tables de 1’Alliance. <\/p>\n

Alors qu’il \u00e9tait sur la montagne, les H\u00e9breux demand\u00e8rent \u00e0 Aaron de leur construire un Veau d’or qui ferait office de divinit\u00e9. Lorsque \u00e0 son retour Mo\u00efse vit l’idole, son courroux fut si grand qu’il brisa les tables de l’Alliance. Jetant le Veau au feu, il en r\u00e9duisit l’or en poudre, et le m\u00eala \u00e0 de l’eau qu’il fit ingurgiter \u00e0 ceux qui avaient p\u00e9ch\u00e9. Cet \u00e9pisode ne l’emp\u00eacha pas de supplier D. de ne pas d\u00e9truire son peuple. C\u00e9dant \u00e0 ses supplications, D. consentit \u00e0 ne pas l’effacer de la surface de la terre.
Puis, Mo\u00efse remonta sur le mont Sina\u00ef, o\u00f9 il demeura \u00e0 nouveau quarante jours et quarante nuits, pour y recevoir de nouvelles Tables. Selon la tradition, il y re\u00e7ut en outre le Pentateuque (loi \u00e9crite) o\u00f9 est consign\u00e9e toute la l\u00e9gislation du juda\u00efsme, ainsi que la loi orale(Chab 93b).
D. lui ayant ordonn\u00e9 de faire construire un sanctuaire, Mo\u00efse en confia l’ex\u00e9cution \u00e0 Betsalel. <\/p>\n

Lorsqu’il redescendit de la montagne son visage \u00e9tincelait.
Aussi se voila-t-il la face pour que les H\u00e9breux puissent encore lui parler. D. punit Mo\u00efse de sa d\u00e9sob\u00e9issance \u00e0 Mara. En effet, au lieu de parler au rocher pour en obtenir de l’eau, comme D. le lui avait ordonn\u00e9, Mo\u00efse le frappa. Aussi D. lui interdit-il de p\u00e9n\u00e9trer en Terre promise. Mo\u00efse le supplia d’annuler le d\u00e9cret, mais en vain. <\/p>\n

Lorsque, \u00e0 la t\u00eate de son peuple, il en atteignit les fronti\u00e8res, il grimpa au sommet du mont N\u00e9bo pour y mourir, et de l\u00e0, D. lui fit voir le pays tout entier.
Mo\u00efse mourut \u00e0 l’\u00e2ge de cent vingt ans. Ses yeux ne s’\u00e9taient pas obscurcis, et sa vigueur \u00e9tait toujours \u00e9gale. Avant de mourir, Mo\u00efse rassembla une derni\u00e8re fois les H\u00e9breux pour leur transmettre les lois et leur faire ses derni\u00e8res recommandations. Jusqu’\u00e0 ce jour, l’emplacement de sa tombe reste inconnu. <\/p>\n

Selon la Bible, Mo\u00efse est le plus grand proph\u00e8te qu’ait jamais eu le peuple juif (Deut\u00e9ronome 34,10): \u00a0\u00bb Il ne s’est plus lev\u00e9, en Isra\u00ebl, de proph\u00e8te comme Mo\u00efse, lui que l’\u00c9ternel a connu face \u00e0 face. \u00a0\u00bb
Les difficult\u00e9s auxquelles Mo\u00efse dut faire face sont sans nombre:
il fut d’abord le seul \u00e0 juger les conflits qui agitaient la nation. C’est seulement plus tard, sur la suggestion de J\u00e9thro, son beau-p\u00e8re, qu’il nomma d’autres juges pour le seconder (Exode 18,13-23).
En outre, dans le d\u00e9sert, les H\u00e9breux ne cessaient de le harceler de leurs probl\u00e8mes et de lui demander de les ramener en \u00c9gypte.
Puis son cousin Korah, issu comme lui de la tribu de L\u00e9vi, rassembla deux cent cinquante notables parmi les H\u00e9breux, pour les inciter \u00e0 la r\u00e9volte (Nombres 16,1-19).
Enfin, pour couronner le tout, son propre fr\u00e8re Aaron et sa s\u0153ur Myriam pr\u00e9tendirent qu’ils lui \u00e9taient \u00e9gaux en mati\u00e8re de proph\u00e9tie et le critiqu\u00e8rent pour avoir \u00e9pous\u00e9 une Koushite (Nombres 12,1-15).
Dans les batailles contre Amaleq (Exode 17,813), contre Sihon, le roi amorite de Hechbon (Deut\u00e9ronome 2,31-33) et contre Og, roi du Bachan (Deut\u00e9ronome 3,1-4), Mo\u00efse dut faire montre de talents de chef militaire. <\/p>\n

Avant de mourir, il b\u00e9nit toutes les tribus d’Isra\u00ebl, sans \u00e9mettre une seule critique contre quiconque. Il est appel\u00e9 le \u00a0\u00bb Serviteur de Dieu \u00bb (Deut\u00e9ronome 34,5). On le d\u00e9crit aussi comme \u00ab\u00a0tr\u00e8s humble, plus humble qu’aucun homme sur la surface de la terre \u00bb (Nombres 12,3). <\/p>\n

La litt\u00e9rature rabbinique consid\u00e8re que Mo\u00efse repr\u00e9sente le plus grand des ma\u00eetres,
l’homme avec lequel D. s’entretint \u00a0\u00bb face \u00e0 face \u00bb,
l’interm\u00e9diaire entre l’homme et D., le plus grand des proph\u00e8tes et le r\u00e9ceptacle de la
Loi divine.
Cependant, les plus grandes pr\u00e9cautions sont prises pour \u00e9viter de lui attribuer des pouvoirs divins ou semi-divins. Mo\u00efse n’est qu’un \u00eatre humain, se trompant comme un homme, et on tente ainsi de parer toute tentation de culte de la personnalit\u00e9:
c’est D. et non Mo\u00efse qui donna la Torah au peuple d’Isra\u00ebl. On peut ainsi observer, dans la pens\u00e9e rabbinique, le souci d’affirmer la supr\u00e9matie de Mo\u00efse, tout en lui refusant, par ailleurs, tout caract\u00e8re divin.
D. aurait donc dict\u00e9 \u00e0 Mo\u00efse l’ensemble du Pentateuque, et
Mo\u00efse est appel\u00e9 Moch\u00e9 rabb\u00e9nou (Mo\u00efse, notre ma\u00eetre). <\/p>\n

Selon la tradition, Mo\u00efse naquit le 7 Adar et mourut le jour de son cent vingti\u00e8me anniversaire. Plus tard, on a choisi cette date comme jour de comm\u00e9moration du souvenir des morts dont la s\u00e9pulture est inconnue. <\/p>\n

\n
\n
\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Braham (Braham)<\/b> le mardi 14 septembre 2004 – 21h30: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

d:\"ShaTova01\" <\/p>\n

\n
\n
\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Anniep (Anniep)<\/b> le mardi 14 septembre 2004 – 20h45: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

CHANA TOVA \u00e0 tous les harissiens.
Que la paix vienne.
Longue vie \u00e0 harissa.com qui a donn\u00e9 \u00e0 mon
cher Henri(pour vous Rapha\u00ebl)le bonheur de
transmettre un peu de sa m\u00e9moire et de son
savoir pour que ne meure pas la Tunisie de
ses r\u00eaves d’enfant.
Quand un homme meurt, on dit qu’une
biblioth\u00e8que disparait, dans le cas de Henri,
je crois que c’est vrai.
Ayez s’il vous plait une pens\u00e9e pour lui.
Tous mes voeux \u00e0 Jaco et \u00e0 sa famille, je
n’oublierai jamais ce qu’il a fait pour moi.
Bonne ann\u00e9e \u00e0 tous.
Annie <\/p>\n

\n
\n
\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Pauline (Pauline)<\/b> le mardi 14 septembre 2004 – 20h58: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Le jour du jugement
LE SERVICE DE ROCH HACHANA <\/p>\n

En r\u00e9alit\u00e9, que demandons-nous \u00e0 Hachem le jour de Roch Hachana ? Le Maguid de Doubno illustre un passage du midrach (B\u00e9r\u00e9chith rabba, 28) sur le verset des Psaumes (57, 3) : \u201cJe crie vers le Dieu supr\u00eame, vers le Tout-Puissant qui r\u00e9alise ce qu\u2019Il m\u2019a promis\u201d par une parabole. Le midrach dit : \u201cJe crie vers le Dieu supr\u00eame \u00e0 Roch Hachana ; vers le Tout-Puissant qui r\u00e9alise ce qu\u2019Il m’a promis \u00e0 Yom Kippour\u201d.
Un pauvre homme avait un fils qui lui donnait beaucoup de satisfaction. Il \u00e9tait si dou\u00e9, si plein de qualit\u00e9s que son p\u00e8re souhaitait pour lui le meilleur parti. Mais qui accepterait de prendre pour gendre le fils d\u2019une famille si mis\u00e9rable ?
Un jour, pourtant, le p\u00e8re eut la surprise de recevoir la visite d\u2019un riche notable qui lui dit : \u201cJ\u2019ai fait la connaissance de votre fils et il m\u2019a \u00e9norm\u00e9ment plu. J\u2019ai une fille unique, pleine de qualit\u00e9s. Je voudrais prendre votre fils pour gendre !\u201d
\u201c Mais, j\u2019en suis confus\u201d, balbutia le p\u00e8re. \u201cVous \u00eates un homme renomm\u00e9 pour votre fortune et moi, un pauvre mis\u00e9rable !\u201d
\u201c Je sais, je sais\u201d, le tranquillisa le riche. \u201cJe suis pr\u00eat \u00e0 fournir tout le n\u00e9cessaire : l\u2019appartement, les meubles, \u00e0 payer les frais de mariage et \u00e0 donner le plus beau trousseau. De plus, je m\u2019engage \u00e0 garantir la parnassa du jeune couple pendant dix ans \u00e0 condition…\u201d
\u201c A quelle condition ?\u201d demanda le pauvre.
\u201c A condition que vous fassiez coudre au mari\u00e9 un tr\u00e8s bel habit pour la c\u00e9r\u00e9monie. Voil\u00e0, je ne vous demande rien de plus !\u201d
\u201c Votre proposition est extraordinaire, incroyable !\u201d consentit le pauvre. \u201cLe probl\u00e8me est que je ne poss\u00e8de pas le moindre sou. Je n\u2019ai aucune possibilit\u00e9 de commander un tel costume !\u201d
\u201c Je pourrai aller jusque-l\u00e0 mais pas au-del\u00e0 !\u201d s\u2019exclama le riche. \u201cVous pouvez tout de m\u00eame faire un petit geste de votre c\u00f4t\u00e9 !\u201d
\u201c Que faire… ?\u201d g\u00e9mit le pauvre, rouge de honte. \u201cLaissez-moi dix jours pour r\u00e9fl\u00e9chir. J\u2019esp\u00e8re pouvoir r\u00e9unir la somme n\u00e9cessaire d\u2019ici l\u00e0…\u201d
\u201c March\u00e9 conclu !\u201d accepta le riche. \u201cRendez-vous dans dix jours. A ce moment-l\u00e0, ou bien nous c\u00e9l\u00e9brerons les fian\u00e7ailles et votre fils h\u00e9ritera d\u2019une immense fortune ou bien vous viendrez les mains vides et nous nous s\u00e9parerons ; chacun de nos enfants fera sa vie de son c\u00f4t\u00e9…\u201d
Lorsque les deux hommes se quitt\u00e8rent, le pauvre se sentit tr\u00e8s d\u00e9sempar\u00e9. Son fils pourrait conna\u00eetre le bonheur, la fortune, lui-m\u00eame serait d\u00e9barrass\u00e9 d\u2019un lourd fardeau. De quoi tout cela d\u00e9pendait-il ? Du prix d\u2019un costume ! Il alla frapper \u00e0 la porte de quelques commer\u00e7ants pour solliciter un pr\u00eat mais personne ne le lui accorda. Comment pr\u00eater de l\u2019argent \u00e0 un homme dont on sait qu\u2019il n\u2019aura pas les moyens de le rendre ? D\u00e9\u00e7u et d\u00e9courag\u00e9, il rentra chez lui.
Entre temps, le riche notable avait lui aussi regagn\u00e9 son domicile. Quelques heures plus tard, son domestique vint lui annoncer qu\u2019un homme d\u00e9sirait s\u2019entretenir avec lui.
\u201c Introduis-le !\u201d ordonna le ma\u00eetre de maison.
La porte s\u2019ouvrit et le pauvre entra. \u201cD\u00e9j\u00e0 ?\u201d s\u2019\u00e9tonna le riche. \u201cAvez-vous r\u00e9ussi \u00e0 r\u00e9unir la somme ?\u201d
\u201c Non…\u201d r\u00e9pondit le pauvre.
\u201c Dans ces conditions, quelle est la raison de votre visite ? Nous avons bien convenu que si vous faites confectionner un costume de c\u00e9r\u00e9monie pour votre fils, je donnerai tout le reste. Vous avez encore dix jours entiers devant vous !\u201d
\u201c Je le sais\u201d r\u00e9pondit le pauvre \u201cet c\u2019est pour cela que je viens vous trouver ! Je souhaite tant me pr\u00e9senter dans dix jours avec l\u2019argent du costume en main ! Mais voil\u00e0, je n\u2019ai aucune chance de r\u00e9unir cette somme. J\u2019ai d\u00e9j\u00e0 sollicit\u00e9 toutes les personnes susceptibles de m\u2019aider et toutes m\u2019ont refus\u00e9 le pr\u00eat que je leur ai demand\u00e9. C\u2019est la raison pour laquelle je suis venu vous trouver aujourd\u2019hui, non comme futur m\u00e9\u2018houtan, mais comme un pauvre mendiant qui sollicite la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 d\u2019un riche donateur. De gr\u00e2ce ! Ayez piti\u00e9 de moi et accordez-moi… la charit\u00e9 ! Consid\u00e9rez la mis\u00e8re dans laquelle je me trouve et donnez-moi de quoi confectionner un habit de c\u00e9r\u00e9monie pour mon fils. Alors seulement, je reviendrai dans dix jours pour vous pr\u00e9senter la somme et vous remplirez vos engagements… S\u2019il vous pla\u00eet, aidez-moi !\u201d
Pareils \u00e0 ce pauvre homme, nous n\u2019avons aucune possibilit\u00e9 de \u201cpayer\u201d tout ce que nous demandons : le pardon pour nos innombrables fautes, les plus grandes b\u00e9n\u00e9dictions pour l\u2019ann\u00e9e \u00e0 venir. H\u00e9las ! Nos mitsvoth ont si peu de valeur qu\u2019elles ne \u201ccouvrent\u201d pas m\u00eame un seul jour de bonheur des trois cent soixante cinq que nous qu\u00e9mandons !
Alors nous arrive une proposition extraordinaire : Hachem est pr\u00eat \u00e0 tout nous donner. Le pardon, une bonne ann\u00e9e, des b\u00e9n\u00e9dictions, la joie, tout le bien que l\u2019on puisse imaginer\u2026 \u00e0 une seule condition : que nous fassions un petit effort de notre part, que nous ouvrions notre c\u0153ur et que nous nous repentions. Ceci est un verset explicite dans la Tora : \u201cCar en ce jour, votre expiation aura lieu afin de vous purifier de tous vos p\u00e9ch\u00e9s\u201d ; Hachem se chargera de tout mais\u2026 \u00e0 une condition : \u201cdevant Hachem vous vous purifierez\u201d. Avant qu\u2019Il ne donne Sa part, fournissez la v\u00f4tre : \u201cpurifiez-vous\u201d, pr\u00e9parez votre c\u0153ur par la p\u00e9nitence et des regrets sinc\u00e8res.
Les portes de lumi\u00e8re s\u2019ouvrent toutes grandes devant nous mais nous ne pouvons les franchir car notre c\u0153ur est obscur et ferm\u00e9. Ne pouvant pas m\u00eame l\u2019ouvrir de l\u2019\u00e9paisseur du chas d\u2019une aiguille, nous courons le risque que les larges portes du palais ne s\u2019ouvrent jamais ! Que faire ?
Prenons exemple sur ce pauvre homme. Pr\u00e9sentons-nous aux portes d\u2019Hachem \u00e0 Roch Hachana en sollicitant que, gr\u00e2ce au son du Choffar, Il ouvre notre c\u0153ur pour que nous L\u2019aimions et Le craignions. Alors, nous pourrons nous tenir pr\u00eats lorsque viendra le Jour du Grand Pardon !
C\u2019est ce que dit le midrach : \u201cJe crie vers le Dieu supr\u00eame \u2013 \u00e0 Roch Hachana ; vers le Tout-Puissant qui r\u00e9alise ce qu\u2019il m\u2019a promis \u2013 \u00e0 Yom Kippour\u201d. Hachem respectera Ses engagements \u00e0 Yom Kippour \u00e0 condition que le premier effort vienne de nous. Et m\u00eame cette condition-l\u00e0, nous Le supplions \u00e0 Roch Hachana que, dans Sa cl\u00e9mence infinie, Il nous aide \u00e0 la remplir et que ce soit Lui qui ouvre notre c\u0153ur !
(Ohel Ya\u2018aqov, Emor) <\/p>\n

Chana Tovah <\/p>\n

Rav Dov Lumbroso-Roth <\/p>\n

www.chiourim.com
www.techouvot.com <\/p>\n

\n
\n
\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Albert (Albert)<\/b> le mardi 14 septembre 2004 – 20h47: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Breitou chantera pour eux…TRES BIENTOT… <\/p>\n

‘…La nature est bien conciliante
Juste, g\u00e9n\u00e9reuse pleine de bon sens.
Charmante attrayante sans soup\u00e7on
Je la tiens coupable cependant
De \u2018d\u00e9naturer\u2019 certains enfants…! <\/p>\n

A SUIVRE… <\/p>\n

\n
\n
\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Albert (Albert)<\/b> le mardi 14 septembre 2004 – 20h44: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Loin de la musique.. AU PTB….
\u2018\u2026Loin de la musique , j\u2019ai v\u00e9cuUUUUU\u2026\u2026
Loin des chansonnettes et menueEEEEts..ETTTTTTSS..\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7
Sorties de boites \u00e0 musique suspendues
Comme des clochettes au dessus
De mon berceau que j\u2019 n\u2019avais paAAAAAAAAs. MMMMMMM\u2026\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7 <\/p>\n

\n
\n
\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Claudia (Claudia)<\/b> le mardi 14 septembre 2004 – 18h59: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Trois ans plus tard : les m\u00e9dias arabes et iraniens comm\u00e9morent le 11 septembre <\/p>\n

Introduction
Quelques jours apr\u00e8s la publication cet \u00e9t\u00e9 du Rapport de la Commission sur le 11 septembre, le cheikh Abd El-Hamid, ancien doyen du d\u00e9partement de la charia de l\u2019universit\u00e9 du Qatar et l\u2019une des grandes figures r\u00e9formistes du monde arabe, a \u00e9crit un article paru dans le quotidien Al-Hayat, publi\u00e9 en arabe \u00e0 Londres, le 2 ao\u00fbt 2004, o\u00f9 il pose la question : \u00ab Pourquoi ne pas saisir l\u2019occasion de la publication du Rapport de la commission sur le 11 septembre pour nous demander pourquoi la violence destructrice et une culture de destruction se sont enracin\u00e9es dans notre soci\u00e9t\u00e9 ? Pourquoi ne pas saisir cette occasion pour reconsid\u00e9rer notre syst\u00e8me \u00e9ducatif, notre programme, ainsi que le discours religieux, m\u00e9diatique et culturel qui place notre jeunesse en constante confrontation avec le monde ? \u00bb <\/p>\n

Quelques heures \u00e0 peine apr\u00e8s les attentats du 11 septembre, des th\u00e9ories de complot ont vu le jour au Moyen-orient. (1) Celles-ci ont \u00e9t\u00e9 reprises aux plus hauts \u00e9chelons du pouvoir, y compris par le pr\u00e9sident \u00e9gyptien Hosni Moubarak qui, quelques semaines apr\u00e8s l\u2019attentat, \u00e9tait cit\u00e9 en ces termes par le quotidien \u00e9gyptien Al-Ahram : \u00ab J\u2019ai du mal \u00e0 croire que des \u00e9l\u00e8ves pilotes en Floride aient appris, en un an et demi, \u00e0 piloter d\u2019imposants avions de ligne de commerce et aient pu percuter avec pr\u00e9cision les tours du World Trade Center, lesquelles ont, d\u2019en haut, la dimension d\u2019un crayon. Seul un pilote de m\u00e9tier pourrait accomplir cette mission. \u00bb Un an apr\u00e8s les attentats, le puissant prince Nayef, ministre saoudien de l\u2019Int\u00e9rieur, accusait explicitement \u00ab les sionistes \u00bb. <\/p>\n

Au cours de cette derni\u00e8re ann\u00e9e, qui a abouti derni\u00e8rement au troisi\u00e8me anniversaire comm\u00e9moratif des attentats, des articles de presse et des \u00e9missions t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es sous contr\u00f4le gouvernemental n\u2019ont cess\u00e9, dans la r\u00e9gion, d\u2019\u00e9voquer des th\u00e9ories de complot concernant les attentats. La comm\u00e9moration des \u00e9v\u00e9nements dans les m\u00e9dias de la r\u00e9gion a donn\u00e9 lieu \u00e0 des d\u00e9clarations d\u2019\u00e9minents professeurs, de guides religieux, de membres du gouvernement, et m\u00eame d\u2019Am\u00e9ricains musulmans. <\/p>\n

Les th\u00e9ories de complot soutiennent que les Arabes et les musulmans ne seraient pas impliqu\u00e9s et que le gouvernement am\u00e9ricain, les Juifs et Isra\u00ebl seraient les v\u00e9ritables coupables. S\u2019il n\u2019est gu\u00e8re surprenant que l\u2019Iran, pays sans relations officielles avec les Etats-Unis, appuie de tels mensonges, il l\u2019est davantage que l\u2019Egypte et l\u2019Arabie Saoudite, proches alli\u00e9s des Etats-Unis, les relaient aussi. <\/p>\n

M\u00e9dias \u00e9gyptiens <\/p>\n

En Egypte, Mustafa Shaka, ancien doyen des sciences humaines de l\u2019universit\u00e9 Ein Shams, a \u00e9t\u00e9 interview\u00e9 par la t\u00e9l\u00e9vision Iqraa le 16 juin 2004. Mustafa Shaka a accus\u00e9 les Etats-Unis et les Juifs des attentats du 11 septembre : \u00ab Jusqu\u2019\u00e0 ce jour, nous ne connaissons pas les auteurs de l\u2019attaque du 11 septembre contre les Etats-Unis. Pourquoi Ben Laden est-il incrimin\u00e9 alors que son implication n\u2019est pas prouv\u00e9e ? [L\u2019op\u00e9ration] d\u00e9passe de beaucoup ses capacit\u00e9s. Ceux qui l\u2019ont cr\u00e9\u00e9 [Ben Laden] en ont fait une l\u00e9gende. Cette op\u00e9ration \u00e9tait \u00e0 100% am\u00e9ricaine ; ce n\u2019est pas le lieu pour s\u2019\u00e9tendre sur le sujet, mais ce qui prouve que les auteurs de l\u2019op\u00e9ration sont juifs, c\u2019est que cinq Juifs ont escalad\u00e9 un haut immeuble pour filmer la premi\u00e8re attaque du premier avion (\u2026) \u00bb (2) <\/p>\n

Un autre professeur \u00e9gyptien, Galal Amin, de l\u2019Universit\u00e9 am\u00e9ricaine, a \u00e9crit un article paru dans Al-Ahram en avril 2004, o\u00f9 il assure : \u00ab L\u2019affirmation selon laquelle l\u2019Initiative pour un Grand Moyen-orient aurait pour but d\u2019\u00e9liminer toute terreur du type du 11 septembre n\u2019est pas convaincante, pour plusieurs raisons : d\u2019abord, il n\u2019est toujours pas s\u00fbr que ces attentats sont le fait de la terreur arabe et islamique. A ce jour, il n\u2019existe aucune preuve irr\u00e9futable. Plusieurs \u00e9crivains am\u00e9ricains, europ\u00e9ens et arabes soup\u00e7onnent les Am\u00e9ricains d\u2019avoir perp\u00e9tr\u00e9 ces attentats, d\u2019y avoir contribu\u00e9, ou d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 mis au courant et d\u2019avoir gard\u00e9 le secret. De tels doutes sont bien enracin\u00e9s et reposent sur de sacr\u00e9es preuves, mais l\u2019Administration am\u00e9ricaine les censure \u00e9nergiquement et interdit toute discussion \u00e0 ce sujet \u2013 ce qui, soit dit en passant, nous am\u00e8ne \u00e0 soup\u00e7onner les Etats-Unis d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 mis au courant. Mais assez parl\u00e9. \u00bb <\/p>\n

Dans un article du quotidien gouvernemental \u00e9gyptien Al-Gumhouriyya intitul\u00e9 \u00ab L\u2019arme isra\u00e9lienne secr\u00e8te \u00bb, publi\u00e9 le 23 avril 2004, le directeur adjoint du journal, Abd El-Wahhab Adas, rend les Juifs responsables du terrorisme mondial, y compris des attentats du 11 septembre : \u00ab En fait, ce sont eux qui se trouvent derri\u00e8re les \u00e9v\u00e9nements du 11 septembre. Pour preuve, les dires de l\u2019Agence de presse canadienne, le 17 septembre\u2026 affirmant qu\u2019avant ces \u00e9v\u00e9nements, la CIA avait re\u00e7u un rapport selon lequel le Mossad s\u2019appr\u00eatait \u00e0 perp\u00e9trer une attaque sur le territoire am\u00e9ricain, dans un nouvel effort pour d\u00e9tourner l\u2019attention [du monde] des barbares op\u00e9rations isra\u00e9liennes contre le peuple palestinien. Une autre preuve est la nouvelle alors parue dans les journaux am\u00e9ricains, rapportant que 4000 Juifs d\u2019origine am\u00e9ricaine exer\u00e7ant au World Trade Center avaient re\u00e7u l\u2019ordre du Mossad de ne pas aller travailler ce jour-l\u00e0. En outre, il existe un grand vide concernant les r\u00e9sultats de l\u2019enqu\u00eate portant sur les \u00e9v\u00e9nements du 11 septembre. A ce jour, l\u2019Am\u00e9rique n\u2019a publi\u00e9 aucune conclusion, et ne nous a pas dit qui est le v\u00e9ritable auteur des \u00e9v\u00e9nements selon ces enqu\u00eates. L\u2019Am\u00e9rique sachant tr\u00e8s bien que les Juifs et le Mossad sont derri\u00e8re ces \u00e9v\u00e9nements, elle ne d\u00e9voilera jamais les r\u00e9sultats de ses enqu\u00eates (\u2026) \u00bb <\/p>\n

Le 9 ao\u00fbt 2004, Galal Dweider, directeur du quotidien gouvernemental \u00e9gyptien Al-Akhbar, publie un article intitul\u00e9 \u00ab L\u2019occupation imp\u00e9rialiste barbare \u00bb o\u00f9 il s\u2019interroge sur l\u2019identit\u00e9 des auteurs des attentats : \u00ab (\u2026) Il existe des doutes s\u00e9rieux concernant l\u2019identit\u00e9 de ceux qui ont mont\u00e9 l\u2019action terroriste prenant pour cible les Tours jumelles du World Trade Center \u00e0 New York (\u2026) \u00bb <\/p>\n

Comm\u00e9morant les attentats intervenus deux ans plus t\u00f4t, la t\u00e9l\u00e9vision Al-Arabiyya a interview\u00e9, le 11 septembre 2003, l\u2019Egyptien Mohammed Al-Amir Atta, p\u00e8re de Mohammed Atta, l\u2019un des principaux pirates de l\u2019air parmi les 19 incrimin\u00e9s. Il a qualifi\u00e9 les attentats du 11 septembre de \u00ab 100% made in America. Tous ces faits, qui ont \u00e9t\u00e9 v\u00e9rifi\u00e9s et publi\u00e9s dans la presse, rapport\u00e9s \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision et par des responsables aux Etats-Unis et \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, prouvent qu\u2019il s\u2019agit bien d\u2019un produit am\u00e9ricain, comme je l\u2019ai dit \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision 72 heures apr\u00e8s l\u2019\u00e9v\u00e9nement (\u2026) Il ne s\u2019agit pas seulement de mon fils. Est-ce mon fils ou n\u2019importe quel autre de ces 19 jeunes hommes \u2013 dont quatre sont morts plus d\u2019un an avant l\u2019\u00e9v\u00e9nement \u2013 qui est all\u00e9 voir ces 4000 Juifs et Am\u00e9ricains travaillant au World Trade Center pour leur dire de ne pas s\u2019y rendre ? Ce que je dis l\u00e0 n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 par les journaux, par vous ou par moi, mais par les Etats-Unis, et c\u2019est la v\u00e9rit\u00e9 : 4000 Juifs am\u00e9ricains ne sont pas all\u00e9s travailler le 11 septembre. [En outre,] aucun des 101 hommes d\u2019affaires juifs ayant r\u00e9serv\u00e9 des billets \u00e0 des fins professionnelles sur l\u2019un de ces quatre vols n\u2019est mont\u00e9 \u00e0 bord, et aucun d\u2019entre eux n\u2019a averti les compagnies a\u00e9riennes. Pr\u00e8s d\u2019une semaine apr\u00e8s l\u2019\u00e9v\u00e9nement, les autorit\u00e9s am\u00e9ricaines ont arr\u00eat\u00e9 117 Isra\u00e9liens \u2013 et pas seulement des Juifs mais des Isra\u00e9liens juifs \u2013 en provenance d\u2019Isra\u00ebl, tous install\u00e9s dans la m\u00eame r\u00e9gion de Floride. On a d\u00e9couvert qu\u2019ils d\u00e9tenaient des cartes d\u00e9taill\u00e9es de l\u2019itin\u00e9raire des quatre avions. Ils ont \u00e9t\u00e9 interrog\u00e9s, mais il n\u2019y a eu aucune fuite d\u2019information. [En outre,] le FBI a annonc\u00e9 avoir enregistr\u00e9 deux appels t\u00e9l\u00e9phoniques datant du 11, de deux membres du Congr\u00e8s au Capitole \u00e0 deux journaux am\u00e9ricains o\u00f9 ils disaient : \u2018L\u2019heure z\u00e9ro a sonn\u00e9, et la comp\u00e9tition commence demain.\u2019 \u00bb <\/p>\n

Pour son num\u00e9ro du 10 septembre 2003, l\u2019hebdomadaire \u00e9gyptien Akher Saa a interview\u00e9 plusieurs experts pour des articles comm\u00e9morant le 11 septembre 2001. Parmi eux, le g\u00e9n\u00e9ral Mahmoud Khalaf, expert \u00e9gyptien en strat\u00e9gies, explique : \u00ab Le 11 septembre est le fruit d\u2019un complot am\u00e9ricain visant \u00e0 justifier l\u2019invasion de l\u2019Afghanistan, puis de l\u2019Irak. En 1999 ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s des ouvrages exposant le plan de faucons am\u00e9ricains d\u2019extr\u00eame droite pour r\u00e9aliser le r\u00eave d\u2019un vaste empire, et l\u2019occasion s\u2019est pr\u00e9sent\u00e9e le 11 septembre. Ils n\u2019ont pas attendu que les enqu\u00eates d\u00e9noncent l\u2019auteur des op\u00e9rations, ni m\u00eame la n\u00e9gligence responsable de l\u2019incapacit\u00e9 \u00e0 pr\u00e9venir ces attentats. L\u2019invasion am\u00e9ricaine de l\u2019Afghanistan a d\u00e9but\u00e9 le 7 octobre 2001, c\u2019est-\u00e0-dire seulement trois semaines apr\u00e8s les \u00e9v\u00e9nements du 11 septembre. Ce n\u2019est pas une p\u00e9riode de temps suffisante pour transf\u00e9rer des forces [militaires], les entra\u00eener et mettre au point des plans d\u2019action. Cela prouve que ces plans \u00e9taient pr\u00eats bien avant et que les forces se trouvaient \u00e0 proximit\u00e9. Les objectifs d\u00e9clar\u00e9s n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 atteints : l\u2019Afghanistan ne s\u2019est pas d\u00e9velopp\u00e9, ne conna\u00eet ni d\u00e9mocratie, ni contr\u00f4le, et Ben Laden n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 captur\u00e9. En revanche, les Etats-Unis se sont positionn\u00e9s le long des fronti\u00e8res de la Russie, de la Chine, de l\u2019Asie centrale et au centre des pays islamiques. \u00bb <\/p>\n

Egalement interview\u00e9 pour Akher Saa, le g\u00e9n\u00e9ral Ali Hafzi, gouverneur du district du nord du Sina\u00ef, a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Les \u00e9v\u00e9nements du 11 septembre 2001 avaient pour objectif de d\u00e9terminer et diriger les \u00e9v\u00e9nements du 21\u00e8me si\u00e8cle afin d\u2019assurer l\u2019h\u00e9g\u00e9monie des Etats-Unis dans le monde, de leur permettre d\u2019\u00eatre l\u2019unique superpuissance et d\u2019emp\u00eacher l\u2019\u00e9mergence de nouvelles superpuissances comme la Chine, le Japon ou d\u2019autres encore (\u2026) Les Am\u00e9ricains n\u2019ont pas encore annonc\u00e9 les r\u00e9sultats de l\u2019enqu\u00eate. En outre, un important document publi\u00e9 \u00e0 la suite des \u00e9v\u00e9nements affirme que 6000 Juifs travaillant chaque jour dans les soci\u00e9t\u00e9s et les bureaux h\u00e9berg\u00e9s par le World Trade Center ne se sont pas rendus [au travail] le 11 septembre. Voyons ce que les Etats-Unis ont accompli jusqu\u2019ici, \u00e0 commencer par l\u2019invasion de l\u2019Afghanistan. Les Etats-Unis ont d\u00e9j\u00e0 atteint la fronti\u00e8re de l\u2019ancienne URSS dans le but d\u2019emp\u00eacher une r\u00e9-\u00e9mergence [des Sovi\u00e9tiques]. Ils ont \u00e9galement atteint la fronti\u00e8re chinoise dans le but d\u2019emp\u00eacher la Chine (\u2026) de devenir une superpuissance (\u2026) \u00bb <\/p>\n

L\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re, l\u2019une des chansons ayant remport\u00e9 l\u2019un des plus gros succ\u00e8s populaires affirme que les Etats-Unis se trouvent derri\u00e8re les attentats du 11 septembre. Le num\u00e9ro du 15-22 janvier 2004 du Cairo Times publie, au sujet du nouvel album du tr\u00e8s populaire chanteur \u00e9gyptien Shaban Abd El-Rahim, qui inclut la chanson en question : \u00ab Le chanteur Shaban Abd El-Rahim fait \u00e0 nouveau les gros titres en annon\u00e7ant qu\u2019il a apport\u00e9 la touche finale \u00e0 son dernier album \u2018Mahibish Al Karasi\u2019 (\u2018Je n\u2019aime pas les si\u00e8ges\u2019) \u2013 probablement en r\u00e9f\u00e9rence aux positions politiques plut\u00f4t qu\u2019aux meubles. Ce nouvel album comprend une nouvelle chansonnette sur les Etats-Unis, Isra\u00ebl et la Feuille de route. \u2018Kharittat Al Tariq\u2019 (la Feuille de route) est le nom de la chanson qui donne de la voix \u00e0 des opinions tr\u00e8s r\u00e9pandues dans la rue \u00e9gyptienne concernant les \u00e9v\u00e9nements du 11 septembre et l\u2019Irak (\u2026) Abd El-Rahim (\u2026) chante avec culot que les USA sont l\u2019auteur des \u00e9v\u00e9nements du 11 septembre : \u2018H\u00e9! Ce n\u2019\u00e9tait qu\u2019une tour et je jure par Dieu que ce sont eux qui l\u2019ont d\u00e9molie\u2019. Abd El-Rahim chante ensuite qu\u2019ils ont agi intentionnellement pour faire croire que les Arabes et les musulmans sont des terroristes responsables du d\u00e9sastre. Maintenant, les Etats-Unis peuvent agir comme bon leur semble \u00e0 l\u2019\u00e9gard du monde arabe, puisque pour tous, ce dernier est coupable. \u00bb <\/p>\n

M\u00e9dias saoudiens <\/p>\n

Sur la lanc\u00e9e du prince Nayef, qui a d\u00e9clar\u00e9 en 2002 que les sionistes \u00e9taient \u00e0 l\u2019origine des \u00e9v\u00e9nements du 11 septembre, le Dr Saad ben Abdallah Al-Breik, oul\u00e9ma saoudien, a \u00e9voqu\u00e9 le r\u00f4le d\u2019Al-Qa\u00efda sur la premi\u00e8re cha\u00eene saoudienne, le 16 ao\u00fbt 2004 : \u00ab Nous ne devons pas exag\u00e9rer le r\u00f4le d\u2019Al-Qa\u00efda au point de dire qu\u2019elle est le principal ou l\u2019unique auteur de cette vaste op\u00e9ration [du 11 septembre]. Je ne suis pas venu d\u00e9fendre Al-Qa\u00efda, mais nous ne devons pas exag\u00e9rer les faits (\u2026) C\u2019est une erreur d\u2019ignorer la possibilit\u00e9 que les sionistes se soient servis de certaines personnes \u00e0 une \u00e9tape donn\u00e9e de leur plan. J\u2019ai lu certains ouvrages traduits de l\u2019anglais en arabe, o\u00f9 les Am\u00e9ricains eux-m\u00eames qualifient le 11 septembre de \u2018vaste tromperie\u2019 ou de \u2018grand jeu\u2019 ; pourquoi recourir \u00e0 toutes sortes d\u2019appellations pour \u00e9viter le sujet ? Non : nous devons \u00eatre clairs et ne pas nous censurer. Ces fausses accusations et la pr\u00e9cipitation avec laquelle l\u2019Arabie Saoudite a \u00e9t\u00e9 accus\u00e9e, le fait de juger autrui selon une orientation sioniste relay\u00e9e par les m\u00e9dias dont les sionistes sont propri\u00e9taires (\u2026) \u00bb (3) <\/p>\n

En Arabie Saoudite, le quotidien Al-Watan a publi\u00e9 une interview de Mohammed Mahdi Othman Akef, l\u2019un des responsables des Fr\u00e8res musulmans, le 3 f\u00e9vrier 2004, o\u00f9 il lui a \u00e9t\u00e9 demand\u00e9 : \u00ab Ne pensez-vous pas que les \u00e9v\u00e9nements [du 11 septembre] justifient la pr\u00e9sence am\u00e9ricaine en Afghanistan ? \u00bb Akef a r\u00e9pondu : \u00ab Non, car l\u2019Am\u00e9rique ne d\u00e9tient aucune preuve. Elle n\u2019a pas accord\u00e9 de proc\u00e8s \u00e9quitable aux d\u00e9tenus accus\u00e9s des attentats de septembre. Elle se contente d\u2019une liste de noms de personnes qui seraient, selon elle, responsables des attentats. Si [les Am\u00e9ricains] pouvaient prouver leur version des faits, je me battrais \u00e0 leurs c\u00f4t\u00e9s et je rejoindrais le pr\u00e9sident Bush dans cette guerre. \u00bb <\/p>\n

R\u00e9pondant \u00e0 l\u2019argument selon lequel \u00ab l\u2019organisation Al-Qa\u00efda a revendiqu\u00e9 la responsabilit\u00e9 de ces op\u00e9rations dans des cassettes vid\u00e9os diffus\u00e9es sur plusieurs cha\u00eenes de t\u00e9l\u00e9vision arabes \u00bb, Akef explique : \u00ab Je n\u2019accorde aucun cr\u00e9dit \u00e0 ces films, car ils font partie de la guerre psychologique qui oppose ces gens [Al-Qa\u00efda] et l\u2019Administration am\u00e9ricaine. Ces cassettes sont une r\u00e9action aux op\u00e9rations am\u00e9ricaines. Washington doit prouver au moyen d\u2019un proc\u00e8s que c\u2019est bien [Al-Qa\u00efda] qui a perp\u00e9tr\u00e9 les attentats de septembre. \u00bb <\/p>\n

En premi\u00e8re page du num\u00e9ro du 3 novembre 2003 d\u2019Al-Watan figure une traduction en arabe d\u2019un article du Glasgow\u2019s Sunday Herald sur la participation du Mossad aux attentats du 11 septembre : \u00ab Les services secrets isra\u00e9liens ont montr\u00e9 aux pirates de l\u2019air d\u2019Al-Qa\u00efda, en se d\u00e9pla\u00e7ant du Moyen-orient \u00e0 l\u2019Am\u00e9rique et en passant par l\u2019Europe, l\u2019emplacement o\u00f9 ils ont re\u00e7u leur entra\u00eenement de pilotes et se sont pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 perp\u00e9trer un attentat suicide en percutant le c\u0153ur symbolique des Etats-Unis. Motif ? Lier l\u2019Am\u00e9rique \u00e0 la cause isra\u00e9lienne, \u00e0 travers le sang et la souffrance mutuelle (\u2026) Si l\u2019alli\u00e9 le plus proche d\u2019Isra\u00ebl pouvait ressentir la douleur collective du meurtre massif de civils par des terroristes, alors Isra\u00ebl aurait un lien indestructible avec la seule superpuissance mondiale et une grande libert\u00e9 d\u2019action face au terroriste palestinien qui a tu\u00e9 ses civils innocents lors de la seconde Intifada qui s\u2019est \u00e9tal\u00e9e sur tout 2001 (\u2026). Il existe plus que des pr\u00e9somptions pour prouver que le Mossad \u2013 dont la devise est \u2018Par la tromperie, tu feras la guerre\u2019- espionnait les extr\u00e9mistes arabes aux Etats-Unis et n\u2019ignorait sans doute pas que le 11 septembre \u00e9tait en pr\u00e9paration, d\u00e9cidant pourtant de ne pas communiquer \u00e0 leurs homologues am\u00e9ricains des informations vitales qui auraient pu emp\u00eacher les attentats (\u2026) Les agents du Mossad espionnaient Mohammed Atta et Marwan Al-Shehi, deux des chefs des \u00e9quipes de pirates de l\u2019air du 11 septembre. Ces deux-l\u00e0 s\u2019\u00e9taient install\u00e9s \u00e0 Hollywood, en Floride, avec trois autres pirates de l\u2019air, apr\u00e8s avoir quitt\u00e9 Hambourg \u2013 o\u00f9 une autre \u00e9quipe du Mossad op\u00e9rait \u00e0 proximit\u00e9 (\u2026) Il semble certain qu\u2019Isra\u00ebl avait des espions dans les fronti\u00e8res des Etats-Unis et il est tout aussi certain que ses cibles \u00e9taient des extr\u00e9mistes islamiques sans doute li\u00e9s au 11 septembre. Mais Isra\u00ebl savait-il que les Tours jumelles seraient percut\u00e9es et le monde plong\u00e9 dans une guerre sans fin ? Une guerre qui permettrait \u00e0 Isra\u00ebl de frapper ses ennemis pratiquement sans limite ? \u00bb <\/p>\n

M\u00e9dias iraniens <\/p>\n

Les m\u00e9dias iraniens aussi \u00e9voquent fr\u00e9quemment les complots en rapport avec le 11 septembre. La station iranienne Jaam-E-Jam 3 a diffus\u00e9, le 15 juin 2004, une \u00e9mission qui d\u00e9bute par la question suivante : \u00ab Quel groupe ou organisation \u00e9tait responsable des \u00e9v\u00e9nements du 11 septembre ? Les intellectuels, qui soutiennent la mondialisation et s\u2019opposent \u00e0 la politique des Etats-Unis, estiment que ce sont les Etats-Unis qui ont cr\u00e9\u00e9 les \u00e9v\u00e9nements du 11 septembre, afin de propager leur h\u00e9g\u00e9monie dans le monde. Des experts du FBI et de la CIA attribuent les \u00e9v\u00e9nements du 11 septembre aux musulmans et \u00e0 Al-Qa\u00efda. En outre, deux mois apr\u00e8s ces \u00e9v\u00e9nements, le discours de Ben Laden a \u00e9t\u00e9 partiellement retransmis sur Al-Jazira. Il y d\u00e9clare : \u2018Nous avons calcul\u00e9 le nombre de victimes \u00e0 l\u2019avance, pr\u00e9vu le nombre de personnes qui seraient tu\u00e9es dans les Tours.\u2019 Certains experts ont exprim\u00e9 leurs doutes quant \u00e0 l\u2019authenticit\u00e9 de la cassette, estimant que c\u2019\u00e9tait l\u00e0 l\u2019\u0153uvre de la CIA. Vu l\u2019envergure de l\u2019op\u00e9ration, pour laquelle il a fallu assurer la coordination de quatre avions par au moins vingt personnes, engag\u00e9es \u00e0 se battre et \u00e0 perp\u00e9trer une op\u00e9ration suicide, il est peu vraisemblable qu\u2019elle soit d\u2019Al-Qa\u00efda. \u00bb (4) <\/p>\n

Le 1er juin 2004, Jam-E-Jam 1, la cha\u00eene iranienne gouvernementale destin\u00e9e \u00e0 l\u2019Europe, a diffus\u00e9 la premi\u00e8re partie d\u2019une s\u00e9rie sur les attentats du 11 septembre, incluant des clips vid\u00e9os du cas O.J Simpson : \u00ab Le sionisme, comme le montre les Protocoles juifs, nourrit le r\u00eave de dominer le monde. Depuis l\u2019arriv\u00e9e de Bush au pouvoir, il contr\u00f4le la Maison blanche de force. Un peu avant les explosions du 11 septembre, Mercury, un journal local de Pennsylvanie, rapportait que deux Juifs avaient \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9s alors qu\u2019ils filmaient les Tours jumelles (\u2026) Quelques heures apr\u00e8s que celles-ci eurent \u00e9t\u00e9 percut\u00e9es, le FBI arr\u00eatait cinq Isra\u00e9liens qui s\u2019appr\u00eataient \u00e0 faire exploser le Pont de New York dans la r\u00e9gion de Manhattan et du New Jersey. En outre, l\u2019absence de 4000 Juifs [travaillant] au World Trade Center a renforc\u00e9 le sentiment que ces derniers \u00e9taient en cong\u00e9 ce jour-l\u00e0. Un peu plus tard, une source des services secrets militaires am\u00e9ricains \u00e9voquait des d\u00e9tails relatifs \u00e0 une note des services secrets concernant l\u2019organisation d\u2019espionnage isra\u00e9lienne, le Mossad, et son r\u00f4le dans les \u00e9v\u00e9nements du 11 septembre. Le fait qu\u2019Isra\u00ebl ait \u00e9t\u00e9 impliqu\u00e9 dans les attentats et en ait fait la base d\u2019une nouvelle strat\u00e9gie am\u00e9ricaine de lutte contre le monde de l\u2019islam n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 couvert par les m\u00e9dias, mais l\u2019opinion publique y croit toujours. \u00bb <\/p>\n

Dans un \u00e9ditorial du 27 juillet 2004, le Tehran Times titre : \u00ab Ce que le Rapport de la Commission sur le 11 septembre ignore : la connexion CIA-Al-Qa\u00efda \u00bb, article o\u00f9 l\u2019on peut lire : \u00ab Le rapport sur le 11 septembre \u00e9lude, a priori, la principale question soulev\u00e9e par les \u00e9v\u00e9nements du 11 septembre 2001 : les agences gouvernementales des Etats-Unis ont-elles d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment permis l\u2019ex\u00e9cution de cette atrocit\u00e9 terroriste, ou y ont-elle activement contribu\u00e9, afin d\u2019accorder \u00e0 l\u2019Administration Bush le pr\u00e9texte n\u00e9cessaire \u00e0 la mise en \u0153uvre de son programme de guerre en Asie centrale et au Moyen-orient ainsi que de l\u2019accumulation de forces de r\u00e9pression sur son territoire ? (\u2026) Le FBI a jou\u00e9 un r\u00f4le essentiel en enterrant une s\u00e9rie d\u2019avertissements concernant les dangers potentiels pr\u00e9sent\u00e9s par le recrutement de terroristes d\u2019Al-Qa\u00efda dans des \u00e9coles de pilotage am\u00e9ricaines, notamment Zacarias Moussaoui (\u2026) Ce refus de donner des noms et de nommer des responsables a une signification pr\u00e9cise. Le fait de nommer des individus des services secrets pourrait les conduire \u00e0 se d\u00e9fendre en faisant porter la responsabilit\u00e9 de leurs actes \u00e0 leurs sup\u00e9rieurs, ce qui entra\u00eenerait l\u2019enqu\u00eate au niveau le plus \u00e9lev\u00e9 du dispositif de s\u00e9curit\u00e9 nationale et de la Maison blanche. La Commission du 11 septembre a tout fait pour \u00e9viter cela et sauver les institutions cl\u00e9 de l\u2019Etat. Tout en mentionnant plusieurs actions de la CIA et du FBI qui ont effectivement emp\u00each\u00e9 la r\u00e9v\u00e9lation au grand jour du complot du 11 septembre, le rapport de la Commission ne s\u2019int\u00e9resse \u00e0 aucun moment \u00e0 une question \u00e9vidente et cruciale : les agents d\u2019Al-Qa\u00efda, et en particulier les meneurs et les organisateurs des d\u00e9tournements suicides, n\u2019ont-ils jamais \u0153uvr\u00e9 au service des services secrets am\u00e9ricains ? (\u2026) La conduite des instigateurs du 11 septembre laisse penser qu\u2019ils devaient se trouver sous une sorte de protection officielle. Ils n\u2019ont pas cherch\u00e9 \u00e0 se dissimuler, se d\u00e9pla\u00e7ant comme bon leur semblait, aussi bien aux Etats-Unis qu\u2019en dehors du pays. Ils utilisaient des t\u00e9l\u00e9phones et des cartes de cr\u00e9dit permettant facilement de les rep\u00e9rer. Ils se sont inscrits ouvertement sous leurs noms aux \u00e9coles de pilotage am\u00e9ricaines, et ont \u00e0 plusieurs reprises pilot\u00e9 des vols intercontinentaux leur permettant de tester la s\u00e9curit\u00e9 a\u00e9rienne et de s\u2019habituer aux int\u00e9rieurs des avions (\u2026) Il est tout \u00e0 fait plausible \u2013 et sur la base des preuves disponibles, m\u00eame vraisemblable \u2013 que les agences des services secrets am\u00e9ricains aient identifi\u00e9 les principaux responsables du d\u00e9tournement du 11 septembre bien avant que ces derniers ne soient mont\u00e9s \u00e0 bord des vols damn\u00e9s (\u2026) \u00bb <\/p>\n

Musulmans d\u2019Am\u00e9rique <\/p>\n

Le Dr Nawwal Nur et son fils Hazem Saleh Abou Isma\u00efl, qui pr\u00eachent et enseignent l\u2019islam aux Etats-Unis, ont \u00e9t\u00e9 interview\u00e9s par la cha\u00eene t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e Iqraa, bas\u00e9e en Arabie Saoudite, le 15 juillet 2004. L\u2019animateur de l\u2019\u00e9mission leur a demand\u00e9 si les attentats du 11 septembre avaient terni l\u2019image de l\u2019islam aupr\u00e8s des Am\u00e9ricains : \u00ab Absolument pas. Il n\u2019est m\u00eame pas av\u00e9r\u00e9 que des musulmans en soient les auteurs. Il n\u2019y a m\u00eame pas eu d\u2019enqu\u00eate (\u2026) Ils sont perturb\u00e9s par ce qui est arriv\u00e9 (\u2026) C\u2019est pourquoi un plus grand nombre de personnes s\u2019est converti \u00e0 l\u2019islam \u00bb, a r\u00e9pondu Nur. Et son fils d\u2019ajouter : \u00ab Je fais partie de ceux qui estiment que ces \u00e9v\u00e9nements ont \u00e9t\u00e9 forg\u00e9s d\u00e8s le d\u00e9but dans le cadre d\u2019efforts internationaux pour d\u00e9former l\u2019image de l\u2019islam (\u2026) Avant m\u00eame qu\u2019ils aient lieu, on pr\u00e9parait le terrain (\u2026) \u00bb (5) <\/p>\n

Les Etats-Unis contr\u00f4lent Al-Qa\u00efda et orchestrent les attentats <\/p>\n

Une autre th\u00e9orie de complot tr\u00e8s r\u00e9pandue pr\u00e9tend qu\u2019Al-Qa\u00efda et Oussama Ben Laden sont en r\u00e9alit\u00e9 les marionnettes des Etats-Unis, lesquels auraient orchestr\u00e9 les attentats. Le 18 juillet 2004, l\u2019analyste politique irakien Kazem Al-Qurayshi a \u00e9voqu\u00e9 sur la cha\u00eene iranienne Saharl TV le 11 septembre et le terrorisme : \u00ab Al-Zarqawi, Ben Laden et le mollah Omar, ainsi que tous les guides du mouvement salafiste, sont des instruments cr\u00e9\u00e9s par le mouvement britannique franc-ma\u00e7on voil\u00e0 200 ans. Avec ces instruments, ils voulaient cr\u00e9er une nouvelle religion \u00e0 notre intention, pour affronter l\u2019islam. Ils ont rempli cette nouvelle religion de poison juif, de poison ma\u00e7onnique. Les manifestations de cette religion sont une longue barbe, un habit court, et le meurtre de musulmans. Pensez-vous que la CIA a particip\u00e9 aux \u00e9v\u00e9nements du 11 septembre, qu\u2019elle a attaqu\u00e9 les Etats-Unis, tu\u00e9 des Am\u00e9ricains et humili\u00e9 les Etats-Unis face au monde entier ? (\u2026) Voil\u00e0 trois d\u00e9cennies que les plans pour faire exploser ces immeubles, les Tours jumelles, ont \u00e9t\u00e9 mis au point. Mais ils ne voulaient pas agir en vain. J\u2019ai remarqu\u00e9 que les avions ont percut\u00e9 le haut des immeubles, mais que ces immeubles ont explos\u00e9 par le bas, ce qui prouve qu\u2019ils \u00e9taient pi\u00e9g\u00e9s. Les immeubles voisins se sont \u00e9galement effondr\u00e9s sans avoir \u00e9t\u00e9 heurt\u00e9s par les avions. Afin d\u2019ex\u00e9cuter ce plan, ils sont all\u00e9s chercher des idiots au mouvement salafiste et les ont entra\u00een\u00e9s \u00e0 piloter des avions il y a quelques ann\u00e9es. Ben Laden a \u2013t-il des pistes a\u00e9riennes o\u00f9 il peut les entra\u00eener ? (6) <\/p>\n

Le 28 avril 2004, Walid Jumblatt, d\u00e9put\u00e9 libanais druze, a accord\u00e9 une interview \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision Al-Arabiyya, o\u00f9 il explique que les Etats-Unis sont en r\u00e9alit\u00e9 derri\u00e8re le 11 septembre : \u00ab Qui a invent\u00e9 Oussama Ben Laden ? Les Am\u00e9ricains, la CIA l\u2019ont invent\u00e9 afin de pouvoir combattre les Sovi\u00e9tiques en Afghanistan ainsi que certains r\u00e9gimes arabes. Je suis de l\u2019avis que quelque part, il existe une agence de services secrets qui profite d\u2019Al-Qa\u00efda et d\u2019Oussama Ben Laden. Oussama Ben Laden est pareil \u00e0 un fant\u00f4me, surgissant quand on a besoin de lui. C\u2019est l\u00e0 mon avis. \u00bb <\/p>\n

A la question : \u00ab Le 11 septembre aussi ? \u00bb, Jumblatt r\u00e9pond : \u00ab M\u00eame le 11 septembre (\u2026) Pourquoi les sir\u00e8nes n\u2019ont-elles pas \u00e9t\u00e9 d\u00e9clench\u00e9es au moment du d\u00e9collage des quatre avions ? Elles ne l\u2019ont \u00e9t\u00e9 qu\u2019une heure et demie ou une heure vingt plus tard. Voil\u00e0 qui est curieux. Le plus grand pays du monde, avec le plus grand budget consacr\u00e9 aux services de renseignements, budget de 70-80 milliards de dollars r\u00e9parti dans plusieurs agences, n\u2019a pu lancer un avertissement qu\u2019apr\u00e8s une heure et vingt minutes ? Dr\u00f4le d\u2019histoire. Les Etats-Unis ont toujours besoin d\u2019un ennemi. Il varie selon les \u00e9poques. Aujourd\u2019hui, c\u2019est l\u2019islam. Selon ce plan ou l\u2019id\u00e9ologie des \u2018born-again Christians\u2019 qui forment une alliance avec le sionisme, c\u2019est l\u2019islam le monstre, la cible. \u00bb <\/p>\n

Pour accompagner la diffusion de la c\u00e9r\u00e9monie de comm\u00e9moration du 11 septembre, intervenue aux Etats-Unis le 11 septembre 2003, la t\u00e9l\u00e9vision Al-Arabiyya a interview\u00e9 le commentateur politique Mustafa Al-Habra. R\u00e9pondant \u00e0 la question : \u00ab Les Etats-Unis ont-ils r\u00e9ussi \u00e0 prouver, apr\u00e8s deux des attaques, que Ben Laden \u00e9tait [coupable] ? \u00bb, Al-Habra explique : \u00ab Le livre de Thierry Meyssan \u2018L\u2019Effroyable imposture\u2019 nous apporte la r\u00e9ponse \u00e0 cette question. Et il existe un grand nombre d\u2019interrogations. Je ne peux pas croire qu\u2019une organisation n\u00e9ophyte comme Al-Qa\u00efda ait r\u00e9ussi \u00e0 prendre le contr\u00f4le des Etats-Unis, de sa technologie et de son syst\u00e8me radar pendant pr\u00e8s de deux heures. J\u2019ajouterai que certains ont d\u00e9clar\u00e9 que ce n\u2019est pas un avion mais un missile qui a heurt\u00e9 le Pentagone, et jusqu\u2019\u00e0 ce jour, les Etats-Unis ne sont pas en mesure de r\u00e9pondre clairement sur ce qui est arriv\u00e9 le 11 septembre (\u2026) \u00bb <\/p>\n

A la question : \u00ab Pensez-vous qu\u2019Oussama Ben Laden ait pu perp\u00e9trer cet attentat tout seul, sans assistance sur le territoire am\u00e9ricain ? \u00bb, Al-Habra r\u00e9pond : \u00ab Je pense qu\u2019Oussama Ben Laden est capable de mener une op\u00e9ration terroriste de l\u2019envergure des op\u00e9rations de Tanzanie. Mais je ne pense pas qu\u2019Oussama Ben Laden tout seul, ou Al-Qa\u00efda seule, ait pu mener le 11 septembre avec une telle pr\u00e9cision, sans aide sur le territoire am\u00e9ricain, et sans que les dispositifs de s\u00e9curit\u00e9 am\u00e9ricains n\u2019ait d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment ignor\u00e9 [ses faits et gestes]. Selon les versions am\u00e9ricaines, les membres du groupe responsable de cette op\u00e9ration terroriste, horrible, inhumaine \u2013 appelez-l\u00e0 comme vous voulez \u2013 se sont entra\u00een\u00e9s dans des avions l\u00e9gers. Or en a\u00e9ronautique, une personne qui s\u2019exerce sur ce type d\u2019avions n\u2019est pas capable de piloter un avion de cette taille, avec les qualifications techniques que cela requiert. \u00bb <\/p>\n

A la mosqu\u00e9e Al-Shahid de Khartoum, au Soudan, le 27 ao\u00fbt 2004, l\u2019imam Abd El-Jalil Al\u2019 Nazir Al-Karouri a mentionn\u00e9 le 11 septembre dans son sermon du vendredi, diffus\u00e9 sur la t\u00e9l\u00e9vision d’Etat du Soudan : \u00ab (\u2026) Le 9 septembre [sic], nous reviendrons sur les documents distribu\u00e9s au sujet de l\u2019empreinte juive. En bref, que les \u00e9v\u00e9nements du 9 septembre et la destruction des deux fameux immeubles aient \u00e9t\u00e9 perp\u00e9tr\u00e9s par les ennemis d\u2019Isra\u00ebl, comme le disent les Etats-Unis, ou par des agents isra\u00e9liens, comme nous le disons, le r\u00e9sultat est le m\u00eame : les Juifs en sont la cause. Ces Juifs acc\u00e9l\u00e8rent la fin des Etats-Unis. Les Etats-Unis doivent se m\u00e9fier. Nous le leur conseillons au moyen des cha\u00eenes t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es afin qu\u2019il ne soit pas trop tard quand ils se r\u00e9veilleront. Ils doivent le comprendre d\u00e8s maintenant et rompre leur alliance avec les Juifs. \u00bb <\/p>\n

Le chercheur syrien Tayyeb Tizini a \u00e9t\u00e9 interview\u00e9 sur la t\u00e9l\u00e9vision iranienne Al-Alam le 16 ao\u00fbt 2004, affirmant qu\u2019une Intifada contre la mondialisation avait \u00e9t\u00e9 amorc\u00e9e et que pour la d\u00e9jouer, l\u2019Am\u00e9rique avait attaqu\u00e9 son propre territoire le 11 septembre : \u00ab Sur la base de documents am\u00e9ricains et europ\u00e9ens, y compris l\u2019enqu\u00eate du pr\u00e9sident Bush et de ses assistants sur le 11 septembre, j\u2019aimerais pr\u00e9ciser que le 11 septembre fut le fait des Am\u00e9ricains. Ces Am\u00e9ricains ont commenc\u00e9 \u00e0 comprendre que le nouvel ordre devait \u00eatre inaugur\u00e9 par un grand \u00e9v\u00e9nement, source de nouveaux dangers pour le monde. C\u2019est la raison d\u2019\u00eatre du 11 septembre (\u2026) \u00bb (7) <\/p>\n

S\u2019exprimant sur la t\u00e9l\u00e9vision de Bahre\u00efn le 1er septembre 2004, le cheikh Adel Al-Mouada, pr\u00e9sident adjoint du parlement de Bahre\u00efn, a qualifi\u00e9 Ben Laden d\u2019homme bon, qu\u2019il avait rencontr\u00e9 en 1989, pr\u00e9cisant qu\u2019il ne pensait pas qu\u2019Al-Qa\u00efda se trouve derri\u00e8re le 11 septembre. Il a ajout\u00e9 : \u00ab (\u2026) Je ne l\u2019accuse pas des \u00e9v\u00e9nements dont l\u2019Occident le rend coupable sans aucune preuve. La v\u00e9rit\u00e9 est que j\u2019ai entendu de mes propres oreilles ce qu\u2019il a dit. Il a approuv\u00e9 les attentats du 11 septembre, ce que je n\u2019ai pas fait et ne fais toujours pas. Je pense que ces attentats repr\u00e9sentent une erreur. Mais je ne l\u2019ai pas entendu dire qu\u2019il en \u00e9tait responsable. Je ne l\u2019accuse pas sans preuves. \u00bb (8) <\/p>\n

Tous les passages t\u00e9l\u00e9vis\u00e9s mentionn\u00e9s dans cet article peuvent \u00eatre visionn\u00e9s sur www.memritv.org <\/p>\n

(1) Pour en savoir plus sur la couverture du 11 septembre par les m\u00e9dias arabes, voir les rapports sp\u00e9ciaux n\u00b08 et 9 de MEMRI intitul\u00e9s \u00ab A New Antisemitic Myth in the Middle East Media \u00bb
http:\/\/memri.org\/bin\/articles.cgi?Page=archives&Area=sr&ID=SR00802<\/a>
et http:\/\/memri.org\/bin\/articles.cgi?Page=archives&Area=sr&ID=SR00902<\/a>
(2) MEMRI TV Project Clip No. 124, Iqra TV (Arabie Saoudite), le 16 juin 2004, http:\/\/www.memritv.org\/archives.asp?ACT=S9&P1=124<\/a>
(3) MEMRI TV Project Clip No. 201, Saudi Arabia Channel 1, le 16 ao\u00fbt 2004. http:\/\/www.memritv.org\/archives.asp?ACT=S9&P1=201<\/a>
(4) MEMRI TV Project Clip No. 150, Jaam-E-Jam3 (Iran), le 15 juin 2004, http:\/\/www.memritv.org\/archives.asp?ACT=S9&P1=150<\/a>
(5) MEMRI TV Project Clip No. 168 Iqra TV (Arabie Saoudite), le 15 juillet 2004, http:\/\/www.memritv.org\/archives.asp?ACT=S9&P1=168<\/a>
(6) MEMRI TV Project Clip No. 164, Sahar1 TV (Iran), le 18 juillet 2004, http:\/\/www.memritv.org\/archives.asp?ACT=S9&P1=164<\/a>
(7) MEMRI TV Project Clip No. 207, Al-‘Alam TV (Iran), le 16 ao\u00fbt 2004, http:\/\/www.memritv.org\/archives.asp?ACT=S9&P1=207<\/a>
(8) MEMRI TV Project Clip No. 238, Bahrain TV, le 6 septembre 2004, http:\/\/www.memritv.org\/archives.asp?ACT=S9&P1=238<\/a> <\/p>\n

MEMRI.ORG <\/p>\n

\n
\n
\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Emile_Tubiana (Emile_Tubiana)<\/b> le mardi 14 septembre 2004 – 17h17: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

A Charly Sarfati, merci pour l’explication du jeu de Tiro qui est en fait un jeu italien et il est peut etre la base du Base Ball americain. En arabe on l’appelait \u00ab\u00a0Balina\u00a0\u00bb Ya Hasra <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Mounia (Mounia) le mercredi 15 septembre 2004 – 04h20: Journalistes otages: la France qualifi\u00e9e d’\u00a0\u00bbennemie des musulmans\u00a0\u00bb Les ravisseurs de deux journalistes fran\u00e7ais en Irak ont publi\u00e9 mardi un communiqu\u00e9 sur un site internet, accusant la France de \u00ab\u00a0crimes\u00a0\u00bb et la qualifiant d’\u00a0\u00bbennemie des musulmans\u00a0\u00bb, sans toutefois se prononcer sur le sort des otages.… <\/p>\n","protected":false},"author":1880,"featured_media":49971,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[497,34],"tags":[],"class_list":["post-37564","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-commentaires","category-divers"],"yoast_head":"\nCommentaires de Septembre 2004 : Archive jusqu'au 15\/septembre\/2004 | HARISSA.COM<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Par Mounia (Mounia) le mercredi 15 septembre 2004 - 04h20: Journalistes otages: la France qualifi\u00e9e d'"ennemie des musulmans" Les ravisseurs de deux\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-de-septembre-2004-archive-jusquau-15-septembre-2004\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Commentaires de Septembre 2004 : Archive jusqu'au 15\/septembre\/2004 | HARISSA.COM\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Par Mounia (Mounia) le mercredi 15 septembre 2004 - 04h20: Journalistes otages: la France qualifi\u00e9e d'"ennemie des musulmans" Les ravisseurs de deux\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-de-septembre-2004-archive-jusquau-15-septembre-2004\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"HARISSA.COM\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-10-03T03:33:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/11382.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"590\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"415\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Harissa\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Harissa\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"70 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/commentaires-de-septembre-2004-archive-jusquau-15-septembre-2004\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/commentaires-de-septembre-2004-archive-jusquau-15-septembre-2004\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Harissa\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/27d8fff24fe04faf6bf0772f177a1bfc\"},\"headline\":\"Commentaires de Septembre 2004 : Archive jusqu’au 15\\\/septembre\\\/2004\",\"datePublished\":\"2026-10-03T03:33:00+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/commentaires-de-septembre-2004-archive-jusquau-15-septembre-2004\\\/\"},\"wordCount\":14061,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/commentaires-de-septembre-2004-archive-jusquau-15-septembre-2004\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/10\\\/11382.jpg\",\"articleSection\":[\"Commentaires\",\"Divers\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/commentaires-de-septembre-2004-archive-jusquau-15-septembre-2004\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/commentaires-de-septembre-2004-archive-jusquau-15-septembre-2004\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/commentaires-de-septembre-2004-archive-jusquau-15-septembre-2004\\\/\",\"name\":\"Commentaires de Septembre 2004 : Archive jusqu'au 15\\\/septembre\\\/2004 | HARISSA.COM\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/commentaires-de-septembre-2004-archive-jusquau-15-septembre-2004\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/commentaires-de-septembre-2004-archive-jusquau-15-septembre-2004\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/10\\\/11382.jpg\",\"datePublished\":\"2026-10-03T03:33:00+00:00\",\"description\":\"Par Mounia (Mounia) le mercredi 15 septembre 2004 - 04h20: Journalistes otages: la France qualifi\u00e9e d'\\\"ennemie des musulmans\\\" Les ravisseurs de deux\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/commentaires-de-septembre-2004-archive-jusquau-15-septembre-2004\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/commentaires-de-septembre-2004-archive-jusquau-15-septembre-2004\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/commentaires-de-septembre-2004-archive-jusquau-15-septembre-2004\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/10\\\/11382.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/10\\\/11382.jpg\",\"width\":590,\"height\":415,\"caption\":\"Commentaires de Septembre 2004 : Archive jusqu\u2019au 15\\\/septembre\\\/2004\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/commentaires-de-septembre-2004-archive-jusquau-15-septembre-2004\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Commentaires de Septembre 2004 : Archive jusqu’au 15\\\/septembre\\\/2004\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/\",\"name\":\"HARISSA.COM\",\"description\":\"Le Web des Juifs Tunisiens\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/#organization\",\"name\":\"Harissa.com\",\"url\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/09\\\/openpublish_themee_logo-1.gif\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/09\\\/openpublish_themee_logo-1.gif\",\"width\":235,\"height\":42,\"caption\":\"Harissa.com\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/27d8fff24fe04faf6bf0772f177a1bfc\",\"name\":\"Harissa\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/185bf82e038bcf4449efbb9f8c7d66cfdd3fc4c074b9ad14fe46e7683d4c9aef?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/185bf82e038bcf4449efbb9f8c7d66cfdd3fc4c074b9ad14fe46e7683d4c9aef?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/185bf82e038bcf4449efbb9f8c7d66cfdd3fc4c074b9ad14fe46e7683d4c9aef?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Harissa\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Commentaires de Septembre 2004 : Archive jusqu'au 15\/septembre\/2004 | HARISSA.COM","description":"Par Mounia (Mounia) le mercredi 15 septembre 2004 - 04h20: Journalistes otages: la France qualifi\u00e9e d'\"ennemie des musulmans\" Les ravisseurs de deux","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-de-septembre-2004-archive-jusquau-15-septembre-2004\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Commentaires de Septembre 2004 : Archive jusqu'au 15\/septembre\/2004 | HARISSA.COM","og_description":"Par Mounia (Mounia) le mercredi 15 septembre 2004 - 04h20: Journalistes otages: la France qualifi\u00e9e d'\"ennemie des musulmans\" Les ravisseurs de deux","og_url":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-de-septembre-2004-archive-jusquau-15-septembre-2004\/","og_site_name":"HARISSA.COM","article_published_time":"2026-10-03T03:33:00+00:00","og_image":[{"width":590,"height":415,"url":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/11382.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Harissa","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"Harissa","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"70 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-de-septembre-2004-archive-jusquau-15-septembre-2004\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-de-septembre-2004-archive-jusquau-15-septembre-2004\/"},"author":{"name":"Harissa","@id":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/#\/schema\/person\/27d8fff24fe04faf6bf0772f177a1bfc"},"headline":"Commentaires de Septembre 2004 : Archive jusqu’au 15\/septembre\/2004","datePublished":"2026-10-03T03:33:00+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-de-septembre-2004-archive-jusquau-15-septembre-2004\/"},"wordCount":14061,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-de-septembre-2004-archive-jusquau-15-septembre-2004\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/11382.jpg","articleSection":["Commentaires","Divers"],"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-de-septembre-2004-archive-jusquau-15-septembre-2004\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-de-septembre-2004-archive-jusquau-15-septembre-2004\/","url":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-de-septembre-2004-archive-jusquau-15-septembre-2004\/","name":"Commentaires de Septembre 2004 : Archive jusqu'au 15\/septembre\/2004 | HARISSA.COM","isPartOf":{"@id":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-de-septembre-2004-archive-jusquau-15-septembre-2004\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-de-septembre-2004-archive-jusquau-15-septembre-2004\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/11382.jpg","datePublished":"2026-10-03T03:33:00+00:00","description":"Par Mounia (Mounia) le mercredi 15 septembre 2004 - 04h20: Journalistes otages: la France qualifi\u00e9e d'\"ennemie des musulmans\" Les ravisseurs de deux","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-de-septembre-2004-archive-jusquau-15-septembre-2004\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-de-septembre-2004-archive-jusquau-15-septembre-2004\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-de-septembre-2004-archive-jusquau-15-septembre-2004\/#primaryimage","url":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/11382.jpg","contentUrl":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/11382.jpg","width":590,"height":415,"caption":"Commentaires de Septembre 2004 : Archive jusqu\u2019au 15\/septembre\/2004"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-de-septembre-2004-archive-jusquau-15-septembre-2004\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Commentaires de Septembre 2004 : Archive jusqu’au 15\/septembre\/2004"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/#website","url":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/","name":"HARISSA.COM","description":"Le Web des Juifs Tunisiens","publisher":{"@id":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/#organization","name":"Harissa.com","url":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/openpublish_themee_logo-1.gif","contentUrl":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/openpublish_themee_logo-1.gif","width":235,"height":42,"caption":"Harissa.com"},"image":{"@id":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/#\/schema\/person\/27d8fff24fe04faf6bf0772f177a1bfc","name":"Harissa","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/185bf82e038bcf4449efbb9f8c7d66cfdd3fc4c074b9ad14fe46e7683d4c9aef?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/185bf82e038bcf4449efbb9f8c7d66cfdd3fc4c074b9ad14fe46e7683d4c9aef?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/185bf82e038bcf4449efbb9f8c7d66cfdd3fc4c074b9ad14fe46e7683d4c9aef?s=96&d=mm&r=g","caption":"Harissa"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37564","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1880"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37564"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37564\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":45966,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37564\/revisions\/45966"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/49971"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37564"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37564"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37564"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}