{"id":37583,"date":"2026-10-03T03:33:01","date_gmt":"2026-10-03T03:33:01","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=37583"},"modified":"2026-10-03T03:33:01","modified_gmt":"2026-10-03T03:33:01","slug":"commentaires-doctobre-2004-archive-jusquau-05-octobre-2004","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-doctobre-2004-archive-jusquau-05-octobre-2004\/","title":{"rendered":"Commentaires d’Octobre 2004 : Archive jusqu’au 05\/octobre\/2004"},"content":{"rendered":"

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Henri (Henri)<\/b> le lundi 04 octobre 2004 – 07h56: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Wnessou El Douda Chalom, <\/p>\n

Je te remercie pour ce petit mot, car tu as fait battre bien fort mon coeur en me rappelant mon pere. PAPA SIMON.
Ah! cette phrase, \u00a0\u00bb Pleure pleure maman elle t’achette\u00a0\u00bb c’etait rigolo, mais cela marchait.
Il etait pauvre en argent mais si riche dans sa bonte, son amour et sa confiance en D…
Il etait toujours content.
Le jour de son enterrement a Paris, j’arrivais d’Israel d’ou j’etais parti tres tot le matin,et a mon grand regret j’arrivais a la maison apres la fermeture du cercueil, donc je n’avais pas pu le voir, et j’ai assiste seulement a son enterrement.
Ce soir meme j’avais decide de dormir dans sa chambre qui avait ete videe, en me disant il viendra certainement me dire au revoir.
Et effectivement a ma grande joie, je revais de lui.
Il etait assis au milieu d’une assemblee de jeunes qui aprenaient la Torah, tres bien habille tres souriant et content comme toujours.Pour moi le message etait tres clair il etait arrive la ou les gens sinceres et bons se rejoignent.
Dans mes prieres, je demande souvent a D.. de m’accorder cette bonte de coeur qu’avait mon pere Z\u00a0\u00bbAL.
C’est une \u00ab\u00a0MIDA\u00a0\u00bb(qualite)qu’il est tres dificile d’acquerir,surtout dans ce monde qui ressemble a une bouilloire.
La Douda merci. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Emile_Tubiana (Emile_Tubiana)<\/b> le lundi 04 octobre 2004 – 02h20: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Cher Slim, <\/p>\n

Je te remercie d’avoir affich\u00e9 l’article de Robert Satloff \u00ab\u00a0The Holocaust was an Arab story, too\u00a0\u00bb (L’holocaust \u00e9tait aussi un \u00e9v\u00e8nement arabe). En effet, j’avais aussi recu le lien de l’article dans le Washington Post, mais comme toi, je n’avais pas r\u00e9ussi \u00e0 l’avoir. Heureusement que tu l’as trouv\u00e9 dans le Magazine Haaretz. <\/p>\n

J’ai lu cet article avec beaucoup d’int\u00e9r\u00eat et de tristesse, car je n’aime pas remuer des choses du pass\u00e9 qui n’avancent pas les choses mais enveniment les relations et comme tu me connais je ne suis ni un homme scientifique ni de recherches, mais je tends plut\u00f4t vers la philosophie humaine. A mon avis et \u00e0 l’heure actuelle ces pr\u00e9cisions que Mr. Satloff apporte ne refl\u00e8tent qu’une partie minuscule de la v\u00e9rit\u00e9, 60 ans apr\u00e8s fait. Ce qu’il raconte sur les Arabes surtout de la Tunisie ne m’est pas agr\u00e9able, car ce qu’il raconte n’est bas\u00e9 que sur des cas particuliers, \u00e0 l’avantage ou au d\u00e9savantage de certains Tunisiens et ne reflete en aucun cas l’atmosphere generale du peuple tunisien de ce temps . Mon exp\u00e9rience personnelle me d\u00e9montre que pendant la guerre l’Arabe du peuple \u00e9tait tr\u00e8s g\u00e9n\u00e9reux et aimable. Je ne le dis pas pour te faire plaisir ou pour faire plaisir \u00e0 qui que se soit, mais parce que c’est vrai. Il ne faut pas oublier que pendant cette guerre, entre 1942 et 1943, nous avons circul\u00e9 entre les zones des Alli\u00e9s et la zone allemande- italienne. Que les Allemands avait un plan pour ex\u00e9cuter tous les Juifs d’Afrique du Nord, c’est une chose, mais si nous parlons de la collaboration des Arabes avec les Allemands, celle-ci \u00e9tait minime. <\/p>\n

Quoique Mr. Satloff ait r\u00e9uni toutes les informations sur les pays d’Afrique du Nord dans un seul article, je trouve qu’il faut voir la Tunisie s\u00e9par\u00e9ment des autres pays, car la situation y \u00e9tait diff\u00e9rente et les Tunisiens en tant que peuple sont enti\u00e8rement diff\u00e9rents. <\/p>\n

Il mentionne des centaines d’Arabes qui se sont joint \u00e0 l’Axis germano-italienne le Mufti lui-meme qui etait venu pour cette raison a Tunis n’avait pas reussi a attirer les volontaires tunisiens qu’il escomptait. Il faudrait aussi noter que dans les ann\u00e9es qui ont suivi 1943 le mouvement national du Neo-Destour avait aussi ses jeunes scouts en cachette de la France et je me souviens que nous-m\u00eames, les scouts du mouvement Dror avons organis\u00e9 des sorties ensemble avec eux, avec des feux de camps et nous avons meme hiss\u00e9 les deux drapeaux, tunisien et isra\u00e9lien l’un pr\u00e8s de l’autre ce geste a lui seul temoigne de l’entente et des bonnes relations que Juifs et Arabes avaient. <\/p>\n

Si les Arabes comme il en ressort de cet article \u00e9taient aussi anti-juifs, ils auraient pu tuer plusieurs r\u00e9fugi\u00e9s juifs qui fuyaient les combats. Il faut le dire et le r\u00e9p\u00e9ter qu’il ne faut pas confondre le Tunisien avec le Marocain, l’Alg\u00e9rien, le Libyen ou le Palestinien que les Juifs d’Israel connaissent. <\/p>\n

Cher Slim, Annie Boukris, que D’ b\u00e9nisse son \u00e2me a dit une v\u00e9rit\u00e9, mais cette v\u00e9rit\u00e9 n’est pas limit\u00e9e \u00e0 son cas, il y en a eu beaucoup de belle verites semblables. <\/p>\n

Comme tu me connais, \u00ab\u00a0ANA MANONKOURCH EL KHEIR\u00a0\u00bb (Je ne renie pas le bon). Dans la situation o\u00f9 le Juif et l’Arabe se trouvent il faut dire la v\u00e9rit\u00e9 telle qu’elle est vis-\u00e0-vis de la Tunisie. <\/p>\n

Il faut que nous Juifs et Tunisiens musulmans usions notre ancienne bonne entente pour creer des ponts entre ces peuples qui s’entretuent. Apres tout nous avons eu un excellent voisinage et durant des sicles dans le passe recent. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Mailroom (Mailroom)<\/b> le dimanche 03 octobre 2004 – 22h30: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

LAMPADAIRE <\/p>\n

L\u2019association des Francophones juifs de Los Angeles <\/p>\n

Vous propose <\/p>\n

Une conf\u00e9rence percutante avec notre invit\u00e9 de Paris <\/p>\n

Le Professeur et Ecrivain <\/p>\n

Shmuel Trigano <\/p>\n

de l\u2019universit\u00e9 de la Sorbonne <\/p>\n

Pr\u00e9sident de l\u2019Observatoire du Monde Juif, et \u00e9diteur du Journal Pardes <\/p>\n

\u00ab Le Nouvel Anti-s\u00e9mitisme en Europe\u00bb <\/p>\n

Mardi le 19 Octobre a 7 :30 pm a la Synagogue Nessah <\/p>\n

142 south Rexford Drive, Beverly Hills <\/p>\n

(just south of Wilshire blvd) <\/p>\n

La conf\u00e9rence sera livr\u00e9e en Anglais <\/p>\n

pour attirer le plus grande nombre de personnes <\/p>\n

\u2026..un bilan de l\u2019histoire et des raisons de ce ph\u00e9nom\u00e8ne qui reprends pied en Europe, une analyse profonde de la conscience Europ\u00e9enne et l\u2019isolement de l\u2019\u00e9tat h\u00e9breu dans le nouvel ordre mondial <\/p>\n

Entr\u00e9e $ 10 avec valet parking assur\u00e9 gratuitement <\/p>\n

Vous \u00e9tes aussi invit\u00e9s a assister a une conf\u00e9rence en Anglais <\/p>\n

par le Professeur Trigano avec la coordination de <\/p>\n

UCLA Center of Jewish studies intitul\u00e9 <\/p>\n

\u00ab SEPHARIC MEMORY AT TE CROSSROADS \u00bb <\/p>\n

(La M\u00e9moire S\u00e9pharade au Carrefour des temps) <\/p>\n

Lundi le 18 Octobre a 7 :30 pm a UCLA Royce Hall #314 <\/p>\n

Parking $ 5 <\/p>\n

\u2026..un bilan de la m\u00e9moire s\u00e9pharade aujourd\u2019hui face \u00e0 son destin et \u00e0 la situation politique internationale\u2026.. Je parlerai de la fa\u00e7on dont notre m\u00e9moire a \u00e9t\u00e9 refoul\u00e9e en Isra\u00ebl comme en Europe, du destin de notre tradition, et de notre d\u00e9mission devant la revendication des Palestiniens parce que nous n\u2019avons pas suffisamment assum\u00e9 notre m\u00e9moire…. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Sibylle (Sibylle)<\/b> le dimanche 03 octobre 2004 – 21h04: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Recette de bl\u00e9 ou arricha (recette de Raphael).
Temps de cuisson 3 heures
1 kg de macreuse
100 g de viande maigre \u00e0 hacher
1 pied de b\u0153uf coup\u00e9 en rondelle ou deux pieds de veau d\u00e9coup\u00e9s
400 g de bl\u00e9 dur d\u00e9cortiqu\u00e9
huile
Sel poivre, korkob.
3 \u0153ufs.
Dans un fait-tout mettre le bl\u00e9 lav\u00e9,le sel le poivre, korkob, l\u2019ail pel\u00e9 et \u00e9cras\u00e9, verser 2 litres d\u2019eau \u00e0 peu pr\u00e8s d\u00e9s ebulution ajouter le viande d\u00e9j\u00e0 coup\u00e9e en morceau , couvrir et laisser mijoter 1h 30. <\/p>\n

Pendant que ce temps pr\u00e9parer la dabahiya, hacher 100 grammes de viande, ajouter sel poivre, trois \u0153ufs, m\u00e9langer, prendre de pr\u00e9f\u00e9rence un bol y mettre le tout, faire cuire au bain-marie, dans un demi litre d\u2019eau pendant 1 heure.
Au bout d\u2019une heure, prendre la debahiya la faire d\u00e9mouler , la mettre dans le fait-tout ajouter de l\u2019eau si n\u00e9cessaire, couvrir et laisser mijoter une heure.
Lorsque la sauce est \u00e0 peine aqueuse la cuisson est finie.
Servir dans un grand plat le bl\u00e9 et la debahiya coup\u00e9 en tranches, plus jus de citron et harissa.
bon repas <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Albert (Albert)<\/b> le dimanche 03 octobre 2004 – 20h04: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

C’est plus une mouche mais UN GROS MOUCHERON.. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Breitou (Breitou)<\/b> le dimanche 03 octobre 2004 – 19h52: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

LA MOUCHE. <\/p>\n

Je pr\u00e9f\u00e8re la raconter en jud\u00e9o…. <\/p>\n

Mr\u00e2\u00e2 ajj\u00e8l\u00e8 meghir oul\u00e9d, ghriba meskin\u00e8 fi dara, \u00e2\u00e2let rassa na’har ou chket…EL RABI.. <\/p>\n

‘…Ye rabi…!’ Qat’lou….’ Allaisch tkh\u00e8’lini oueh’di ghrib\u00e8, oueh’di m\u00e9bin \u00e2\u00e2r’ba hiout…! M\u00e9 tn\u00e8’j\u00e8m’ch t\u00e9b\u00e2\u00e2t’li haj\u00e8 elli tw\u00e9’n\u00e8chni…?’ <\/p>\n

Un femme veuve sans enfant, seule la malheureuse dans sa maison, a lev\u00e8 la t\u00eate et s ‘est plainte \u00e0 D IEU. <\/p>\n

D IEU L’entendit et lui envoya la mouche. <\/p>\n

Une chance pour elle que ce ne fut pas un ELEPHANT. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Albert (Albert)<\/b> le dimanche 03 octobre 2004 – 19h49: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Ils pr\u00e9tendent dire que c’est un brancard quand l’ombre projett\u00e8e sur le sol montre bien la forme d’un quassam… <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Edmond (Edmond)<\/b> le dimanche 03 octobre 2004 – 18h30: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Le clip (1.10) montre des terroristes chargeant une rocket Kassam dans un v\u00e9hicule marqu\u00e9 UN \u00ab\u00a0l’ONU\u00a0\u00bb. Isra\u00ebl a demand\u00e9 aux Nations unies une explication. <\/p>\n

The clip (1.10) shows terrorists loading a Kassam into a vehicle marked \u00ab\u00a0UN\u00a0\u00bb. Israel has asked the United Nations for an explanation. <\/p>\n

http:\/\/switch3.castup.net\/cunet\/gm.asp?ClipMediaID=40868&ak=null<\/a> <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Email (Email)<\/b> le dimanche 03 octobre 2004 – 19h37: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

La Porte du Soleil sur Arte.
Par Cl\u00e9ment Weil-Raynal sur RCJ
lundi 27 septembre 2004 <\/p>\n

La cha\u00eene publique Arte va diffuser la semaine prochaine, les 7 et 8 octobre, \u00ab La Porte du Soleil \u00bb, une co-production franco \u00e9gyptienne adapt\u00e9e du roman d\u2019Elias Khoury. Cette fiction, qui sera diffus\u00e9e en deux parties, retrace \u00e0 travers l\u2019histoire d\u2019une famille arabe de Galil\u00e9e l\u2019exode des Palestiniens en 1948. <\/p>\n

Autant le dire d\u2019embl\u00e9e, \u00ab La Porte du Soleil \u00bb est une ignominie. M\u00eame si ce film \u2013 il est important de le pr\u00e9ciser \u2013 ne manque pas de qualit\u00e9s. Le r\u00e9alisateur a dispos\u00e9 de moyens cons\u00e9quents, les acteurs sont excellents, et m\u00eame le sc\u00e9nario au moins dans la seconde partie du film d\u00e9veloppe avec une certaine subtilit\u00e9 le point de vue des Palestiniens. <\/p>\n

Mais pour entrer dans cette histoire le t\u00e9l\u00e9spectateur devra d\u2019abord supporter une heure de violence inou\u00efe et de falsification historique. La guerre d\u2019ind\u00e9pendance de 1948 n\u2019est pr\u00e9sent\u00e9e que comme une suite de massacres perp\u00e9tr\u00e9s par les juifs \u00e0 l\u2019encontre des populations civiles. La sc\u00e8ne de l\u2019attaque du village est un monument de monstruosit\u00e9. Les soldats de la Haganah abattent froidement femmes, enfants, vieillards qui implorent leur piti\u00e9. <\/p>\n

A chaque s\u00e9quence, la barbarie des \u00ab juifs \u00bb est soulign\u00e9e avec la volont\u00e9 \u00e9vidente d\u2019effectuer un parall\u00e8le avec celle des nazis. Et pour les simples d\u2019esprit qui n\u2019auraient pas bien compris, le film rajoute et multiplie les allusions o\u00f9 l\u2019ignoble voisine avec le grotesque : le kibboutz, entour\u00e9 de barbel\u00e9s et de miradors, est une sorte de camp de concentration o\u00f9 les femmes palestiniennes sont contraintes de travailler sous la menace de soldats isra\u00e9liens en armes. Avez-vous saisi le clin d\u2019\u0153il ? Youn\u00e8s, le h\u00e9ros palestinien, porte un num\u00e9ro tatou\u00e9 sur le bras, \u00ab 15 mai 1948 \u00bb, qu\u2019il s\u2019est grav\u00e9 lui-m\u00eame le jour de son expulsion. Ne voyez-vous toujours pas o\u00f9 l\u2019on veut en venir ? Apr\u00e8s l\u2019assaut du village les soldats juifs s\u2019emparent des v\u00eatements des civils palestiniens, les trient de mani\u00e8re syst\u00e9matique et les entassent en monticules soigneusement num\u00e9rot\u00e9s avant de les envoyer en Isra\u00ebl. \u00ab Que les juifs ont le sens de l\u2019ordre et de l\u2019organisation \u00bb, s\u2019exclame une femme palestinienne. <\/p>\n

Derni\u00e8re pr\u00e9cision. \u00ab La Porte du Soleil \u00bb a \u00e9t\u00e9 co-produit par la cha\u00eene publique Arte qui le diffuse. Enfin, ce film a \u00e9t\u00e9 largement subventionn\u00e9 par le Minist\u00e8re de la Culture ainsi que le minist\u00e8re des Affaires \u00e9trang\u00e8res qui en assure de mani\u00e8re tr\u00e8s officielle la promotion sur son site Internet. <\/p>\n

Cl\u00e9ment Weil-Raynal,
RCJ, lundi 27 septembre 2004 <\/p>\n

VOICI LA PAGE ARTE POUR PROTESTER CONTRE CETTE EMISSION <\/p>\n

http:\/\/faq.arte.fr\/faq\/contact\/index_f.cfm<\/a> <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Mounia (Mounia)<\/b> le dimanche 03 octobre 2004 – 17h50: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Un intellectuel \u00e9gyptien : Le programme de l\u2019universit\u00e9 Al-Azhar encourage l\u2019extr\u00e9misme et le terrorisme <\/p>\n

Sayyed Al-Qimni, \u00e9crivain progressiste et professeur de sociologie et de religion \u00e0 l’universit\u00e9 du Caire, soutient dans un article de l’hebdomadaire Roz Al-Youssef,que le programme de l’universit\u00e9 Al-Azhar encourage l’extr\u00e9misme et la terreur. Voici quelques extraits de l’article: [1] <\/p>\n

\u00abCertains cheikhs d’Al-Azhar voudraient nous ramener au Moyen \u00c2ge\u00bb <\/p>\n

\u00abJetons ensemble un coup d’\u0153il au programme de jurisprudence islamique enseign\u00e9 en milieu de parcours, non pour le faire interdire, mais afin de comprendre que le premier pas vers la r\u00e9forme consistera \u00e0 supprimer ces livres du programme. Ils devraient, bien entendu, pouvoir \u00eatre consult\u00e9s dans une biblioth\u00e8que islamique par ceux qui souhaitent conna\u00eetre le point de vue des musulmans durant l’\u00e2ge d’or de la jurisprudence islamique et de certains cheikhs actuels, et afin de savoir ce que ces derniers veulent de nos jeunes (\u2026) <\/p>\n

Al-Azhar demeure un lieu d’instruction et de d\u00e9fense d’un islam mod\u00e9r\u00e9 et des id\u00e9es [commun\u00e9ment] admises. N\u00e9anmoins, certains cheikhs d’Al-Azhar essaient de nous ramener au Moyen \u00c2ge, s’inspirant d’ouvrages de pens\u00e9e radicale. Si Al-Azhar se d\u00e9barrasse d’eux et de leurs id\u00e9es, elle aura \u00f4t\u00e9 des taches noires de ses v\u00eatements. <\/p>\n

En examinant certains programmes extr\u00e9mistes, nous nous apercevons que l’id\u00e9e de combattre et tuer les non-musulmans n’est pas une innovation agressive de cheikh Mohammed ibn Abd El-Wahhab [fondateur du wahhabisme] et d’ [Ayman] Al-Zawahiri [adjoint d’Oussama Ben Laden et chef de l’organisation \u00e9gyptienne de Djihad islamique]. En effet, un livre du Hanafi [\u00e9cole de pens\u00e9e], ‘ Al-Ikhtiyar fi Talil Al-Moukhtar’ [d’Abdallah ibn Mahmoud Al-Mawsily], enseigne \u00e0 la g\u00e9n\u00e9ration de demain que ‘la guerre contre les infid\u00e8les est une obligation pour tout homme valide, libre, intelligent et en bonne sant\u00e9 (\u2026). Et quand les musulmans assi\u00e8gent leurs ennemis dans une ville ou une forteresse, ils doivent les exhorter \u00e0 se convertir \u00e0 l’islam. S’ils se convertissent, [les musulmans] doivent cesser de les combattre, mais s’ils refusent de se convertir, ils doivent les exhorter \u00e0 payer la jizya [imp\u00f4t]. S’ils refusent de payer la jizya, les musulmans doivent demander l’aide d’Allah pour les combattre, \u00e9riger des catapultes pour d\u00e9truire leurs champs et leurs arbres, les br\u00fbler, les bombarder [avec des pierres catapult\u00e9es], m\u00eame si les ennemis utilisent des musulmans comme boucliers humains (\u2026)’\u00bb <\/p>\n

\u00abQuelle fa\u00e7on de penser enseignons-nous \u00e0 la g\u00e9n\u00e9ration de demain: qu’elle est en droit d’attaquer les autres pays pour les convertir \u00e0 l’islam?\u00bb <\/p>\n

\u00abCet ouvrage exhorte ensuite [les musulmans] \u00e0 se montrer compatissants: ‘Les musulmans ne rompront pas un contrat assurant la protection [des personnes du camp vaincu], ne prendront pas plus que leur part du butin, ne mutileront pas les corps ni ne tueront les fous, les femmes, les enfants, les invalides, ceux dont la main droite a \u00e9t\u00e9 amput\u00e9e et les personnes \u00e2g\u00e9es, sauf si l’un d’entre eux est roi, capable de se battre ou de susciter le combat, d’\u00eatre conseiller de guerre ou de fomenter le combat au moyen de ses biens.’ Cette affirmation selon laquelle les femmes, les personnes \u00e2g\u00e9es et les invalides sont pardonn\u00e9s s’ils n’incitent pas au combat implique que tous, en fait, devraient \u00eatre tu\u00e9s, vu qu’aucun citoyen d’un pays attaqu\u00e9 par des \u00e9trangers n’accepte son sort (\u2026) <\/p>\n

Poursuivons notre lecture de passages des programmes extr\u00e9mistes [‘Al-Ikhtiyar fi Talil Al-Moukhtar]: ‘Quand un imam conquiert un pays par la force, s’ille souhaite, il le divisera entre ceux qui se partageront le butin et s’il le souhaite, il ex\u00e9cutera les prisonniers, les dominera, ou les laissera sous commandement musulman. [Par ailleurs], s’il d\u00e9sire retourner au pays et poss\u00e8de du b\u00e9tail qu’il ne peut pas emporter, il l’abattra et le br\u00fblera.’ <\/p>\n

Quelle fa\u00e7on de penser enseignons-nous l\u00e0 \u00e0 la g\u00e9n\u00e9ration de demain? Qu’elle peut attaquer les autres pays pour les convertir \u00e0 l’islam ou leur faire payer la jizya, et que si ces derniers refusent, elle peut les exterminer jusqu’au dernier? [Qu’elle a le droit] de piller les biens des autres pays et d’emporter le butin, et que si ce butin n’est pas transportable, elle peut le br\u00fbler? Peut-on imaginer qu’un membre d’une autre religion paie la jizya et se soumette \u00e0 un peuple qu’il ne reconna\u00eet pas pour la seule raison que ce dernier est capable d’attaquer, de tuer et de massacrer? (\u2026) [2] \u00bb <\/p>\n

\u00abIl faut humilier les dhimmis [non-musulmans en pays musulmans]\u00bb <\/p>\n

\u00abEt que dire de ce qui suit la conqu\u00eate, de l’\u00e9migration et de l’installation [des musulmans] dans les territoires conquis, aupr\u00e8s de leurs habitants non-musulmans qui paient la jizya? [A ce sujet], il existe des instructions [dans ‘Al-Rawdh Al-Mourabba Sharh Zad Al-Moustaqna’ de Mansour ibn Younes Al-Bahouti] o\u00f9 l’on apprend ce que pense un dipl\u00f4m\u00e9 d’Al-Azhar de ses fr\u00e8res [non-musulmans] en pays [arabes]: ‘(\u2026) Il faudra leur couper [les cheveux] sur le front (\u2026) Ils seront autoris\u00e9s \u00e0 monter d’autres montures que des chevaux, telles que des \u00e2nes, [mais] sans selle (\u2026) On ne se l\u00e8vera pas en leur honneur et on ne les pr\u00e9c\u00e8dera pas en allant au devant d’autrui (\u2026) On ne leur pr\u00e9sentera pas ses condol\u00e9ances, on ne leur rendra pas visite s’ils sont malades et on ne participera pas \u00e0 leurs c\u00e9l\u00e9brations. Il leur est interdit de construire de nouvelles \u00e9glises ou de reconstruire celles qui sont d\u00e9truites (\u2026) Il leur est interdit de construire un monument dont la hauteur d\u00e9passe les constructions des musulmans (\u2026) Il faut leur interdire d’\u00e9lever la voix quand ils pleurent leurs d\u00e9funts. Si un dhimmi [3] invite un musulman \u00e0 un mariage, ce dernier doit refuser l’invitation, parce qu’il convient d’humilier le dhimmi.’\u00bb <\/p>\n

\u00abVoil\u00e0 ce qu’on enseigne \u00e0 Al-Azhar (\u2026) et d’autres choses encore, qui suscitent le d\u00e9go\u00fbt\u00bb <\/p>\n

\u00abQue renferment encore ces programmes extr\u00e9mistes? Dans Al-Rawdh Al-Mourabba se pose le probl\u00e8me l\u00e9gal suivant sur les relations entre dhimmis et musulmans: si un membre du Peuple du Livre [4], un dhimmi, ne paie pas la jizya, il est permis de disposer de sa vie et de ses biens. Si [un dhimmi] tue un musulman, il doit \u00eatre tu\u00e9, mais si un musulman tue un dhimmi, le musulman ne doit pas \u00eatre tu\u00e9; en revanche, il doit payer en argent pour son sang, et le prix \u00e0 payer [pour le meurtre d’un dhimmi] correspond \u00e0 la moiti\u00e9 de ce qu’il faudrait payer pour le meurtre d’un musulman. Un exemple de justice. <\/p>\n

Cela dit, en plus de toute cette obscurit\u00e9 et de cette r\u00e9pugnante tyrannie, il existe des anecdotes. Ainsi, dans un chapitre d’ ‘Al-Rawdh Al-Mourabba’, on d\u00e9couvre qu’il est permis d’accorder des biens \u00e0 un infid\u00e8le qui n’est ni un ennemi, ni un apostat. Comment cela se fait-il? Vous allez appr\u00e9cier [la raison]: parce que ce ne sera pas pour toujours, vu que tous deux seront ex\u00e9cut\u00e9s sous peu. <\/p>\n

Il convient en outre d’interdire la lecture du Coran \u00e0 un infid\u00e8le, m\u00eame si ce dernier souhaite se convertir (\u2026) Dans un chapitre sur les amputations [pour punir] le vol, [il est dit que] l’amputation intervient si les biens vol\u00e9s sont honorables. [Cela implique] qu’il est permis de voler des instruments de musique (\u2026) <\/p>\n

Voil\u00e0 ce que l’on enseigne \u00e0 Al-Azhar (\u2026) ainsi que d’autres coutumes suscitant le d\u00e9go\u00fbt ou nuisibles, telle la m\u00e9thode de purification apr\u00e8s que l’on se sera soulag\u00e9 (\u2026) Il est interdit d’utiliser du papier respectable, c’est-\u00e0-dire du papier o\u00f9 serait inscrit le nom d’Allah ou un nom propre, tels que [les feuilles de livres de] hadith et de charia. Il est en revanche permis d’utiliser du papier de basse r\u00e9putation, c’est-\u00e0-dire portant des inscriptions philosophiques ou scientifiques, apr\u00e8s avoir bien v\u00e9rifi\u00e9 que le nom d’Allah n’y figure pas [tir\u00e9 de ‘Al-Iqnaa fi Haqq Alfaz Abi Shouja’ de Mansour Ibn Younes Al-Bahouti]. <\/p>\n

Et nous nous demandons d’o\u00f9 vient la terreur. Ce n’est l\u00e0 qu’un \u00e9chantillon des \u00e9crits des cheikhs extr\u00e9mistes qui ont p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 notre honorable institution religieuse. Nous pr\u00e9sentons ces \u00e9crits dans l’espoir que les programmes seront r\u00e9examin\u00e9s, qu’Al-Azhar s’occupera en priorit\u00e9 de ce qui se passe en son sein, pla\u00e7ant l’int\u00e9r\u00eat de la patrie en t\u00eate de ses priorit\u00e9s (\u2026)\u00bb <\/p>\n

——————————————————————————– <\/p>\n

[1] Roz Al-Youssef (Egypte), le 10 juillet 2004 <\/p>\n

[2] Mention est faite que la jizya doit \u00eatre pay\u00e9e par ceux qui se trouvent sous domination islamique dans le Coran [9:29]: \u00abCombattez ceux qui ne croient ni en Allah, ni dans le Jour dernier, ni ne consid\u00e8rent comme interdit ce qui a \u00e9t\u00e9 interdit par Allah et Son Messager, ni ne reconnaissent la religion de la V\u00e9rit\u00e9, du Peuple du Livre, jusqu’\u00e0 ce qu’ils soient domin\u00e9s et paient la jizia. <\/p>\n

[3] Un non-musulman sous pouvoir islamique dont la vie et la propri\u00e9t\u00e9 doivent \u00eatre prot\u00e9g\u00e9s, mais dont le statut est inf\u00e9rieur. <\/p>\n

[4] Un Juif ou un chr\u00e9tien qui peut choisir de vivre sous r\u00e8gne musulman en tant que dhimmi tout en conservant sa religion. <\/p>\n

MEMRI.ORG <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Douda (Douda)<\/b> le dimanche 03 octobre 2004 – 17h12: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

La Douda : ( Hak El Ouet International Tracking Station ) <\/p>\n

Le Ftileur : F\u00e9licitations \u00e0 Henri. <\/p>\n

Bravo Cher Henri pour les paroles que tu as distill\u00e9es \u00e0 l\u2019occasion de ta derni\u00e8re intervention sur ADRA, ce sont des paroles de sagesse que l\u2019on aimerait bien entendre plus souvent sur le site, elles sont dignes d\u2019un Tune qui auraient fait le kif d\u2019un Papa, qu\u2019il me semble avoir bien connu \u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 encore enfant, devant sa boutique de la rue Charles De Gaulle, il me disait : <\/p>\n

\u201c Pleure Maxo, comme \u00e7a Papa il t\u2019achette des jouets ! \u201c <\/p>\n

C\u2019\u00e9tait pour moi qui le d\u00e9couvrait, le symbole d\u2019un Homme de Bien et Loyal, Homme d\u2019Honneur et de
Probit\u00e9, car en d\u00e9pit de l\u2019Humilit\u00e9, l\u2019Humour et la F\u00eate \u00e9taient son Domaine, …quand on d\u00e9couvrait l\u2019antre des mille r\u00e9v\u00e9lations, … mais nous \u00e9tions bien jeunes \u00e0 l\u2019\u00e9poque. <\/p>\n

Alors de bonnes F\u00eates \u00e0 Toi et \u00e0 Tous les Tiens …, <\/p>\n

Wnessou El Douda <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Albert (Albert)<\/b> le dimanche 03 octobre 2004 – 16h57: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

QU ACHEM T ENTENDE…MON AMI…NE SERAIT CE PAS TA FEMME SOUS LA MELLIA…???? <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Henri (Henri)<\/b> le dimanche 03 octobre 2004 – 15h41: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Devinette
Qui se cache derriere cette photo? <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Henri (Henri)<\/b> le dimanche 03 octobre 2004 – 14h14: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

MON AMI BEBERT CHALOM, <\/p>\n

Le monde est en ebulition, les otages francais, les attentats journaliers en Irak, Israel\/palestine, le prix du petrole qui grimpe,….
et tout cela serait regle facilement si tous ces gens s’asseyeraient autour d’une table bien garnie de bonnes choses que toutes les Mamans auraient prepare avec Amour comme le dit si bien notre cher EMILE de BEJA,
avec interdiction de parler avant que tout le monde soit rassasie.
Et une fois le repas termine par un bon cafe, ou un the a la menthe et aux pignons et des petits gateaux au miel, alors la discution commencera par un expose sur ce bon repas et finira certainement par des solutions biens plus simples que les \u00ab\u00a0bolitiques\u00a0\u00bb ont trouve jusqu’a present.
Hag Sameah.
\"mi <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Henri (Henri) le lundi 04 octobre 2004 – 07h56: Wnessou El Douda Chalom, Je te remercie pour ce petit mot, car tu as fait battre bien fort mon coeur en me rappelant mon pere. PAPA SIMON. Ah! cette phrase, \u00a0\u00bb Pleure pleure maman elle t’achette\u00a0\u00bb c’etait rigolo, mais cela marchait. Il etait pauvre en… <\/p>\n","protected":false},"author":1880,"featured_media":49985,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[497],"tags":[],"class_list":["post-37583","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-commentaires"],"yoast_head":"\nCommentaires d'Octobre 2004 : Archive jusqu'au 05\/octobre\/2004 | HARISSA.COM<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Par Henri (Henri) le lundi 04 octobre 2004 - 07h56: Wnessou El Douda Chalom, Je te remercie pour ce petit mot, car tu as fait battre bien fort mon coeur\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-doctobre-2004-archive-jusquau-05-octobre-2004\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Commentaires d'Octobre 2004 : Archive jusqu'au 05\/octobre\/2004 | HARISSA.COM\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Par Henri (Henri) le lundi 04 octobre 2004 - 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