{"id":37744,"date":"2026-10-03T03:33:16","date_gmt":"2026-10-03T03:33:16","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=37744"},"modified":"2026-10-03T03:33:16","modified_gmt":"2026-10-03T03:33:16","slug":"commentaires-de-decembre-2006-archive-jusquau-25-decembre-2006","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-de-decembre-2006-archive-jusquau-25-decembre-2006\/","title":{"rendered":"Commentaires de Decembre 2006 : Archive jusqu&rsquo;au 25\/d\u00e9cembre\/2006"},"content":{"rendered":"<p><basefont\/> <a> <\/p>\n<div><\/div>\n<p><\/a><\/p>\n<hr\/>\n<hr\/>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Soleil (Soleil)<\/b> le lundi 25 d\u00e9cembre 2006 &#8211; 04h28: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p> The Bar-Cochva Family returns to the \u00ab\u00a0SHUK\u00a0\u00bb in Hebron  <\/p>\n<p>The Jewish Community of Hebron  <br \/>December 22, 2006  <\/p>\n<p>The Bar-Cochva Family returns to the \u00ab\u00a0SHUK\u00a0\u00bb in Hebron A Court Order forbids the police from expelling the family  <\/p>\n<p>Background information:  <\/p>\n<p>First and foremost it is important to stress, that the \u00ab\u00a0SHUK\u00a0\u00bb in Hebron rests on Jewish Land, and to this there is no dispute. The property was legally owned by the Sephardic Kollel \u00ab\u00a0Magen Avot\u00a0\u00bb, who legally transferred the property to The Jewish Community of Hebron.  <\/p>\n<p>Evacuation by consent without violence:  <\/p>\n<p>Approximately one year ago \u00d0 in the month of Shevat 5767 \u00d0 January 2006, two days before the violent evacuation of Amona, the Jews of Hebron living in the \u00ab\u00a0Shalhevet\u00a0\u00bb neighborhood (the \u00ab\u00a0SHUK\u00a0\u00bb) quietly left their homes. The quiet evacuation was done in conjunction with a written agreement between the military commander of Judea and Samaria Brigadier General Yair Golan and the Committee of the Jewish Community of Hebron. According to the agreement, the families who left their homes quietly would be returned to these same homes within a short time period at which time the government would rent the houses to them.  <\/p>\n<p>Mazuz negates agreement:  <\/p>\n<p>The Attorney General immediately claimed that \u00ab\u00a0there is no agreement\u00a0\u00bb. After the written agreement was presented to him he claimed that the agreement was made without official guidance and instruction by the government, and because of this the agreement is null and void. The military commander received an official reprimand for the fact that he made an agreement with the residents of Hebron.  <\/p>\n<p>In spite of this the Attorney General Mr. Mazuz continued for months both verbally and in writing to respond. He presented to the high court a plan that after the Jews of Hebron left their home the government should cancel all rent agreements with the Local City Council of Hebron of the Palestinian Authority and afterwards rent to the Jews of Hebron. The Plan would be implemented in 3 phases. At the end of last summer Mazuz revised his commitment to this plan and officially announced that he would not implement this 3 phase plan because in his opinion the \u00ab\u00a0SHUK\u00a0\u00bb should remain empty.  <\/p>\n<p>Suffering of the families and entering the house:  <\/p>\n<p>In the meantime months went by and the families who had left their homes for a short period of time \u00d0 were left homeless without a proper solution for a place to live until one of the families \u00d0 Bar-Cochva \u00d0 decided to try and return to their home. In one lightning-quick operation, in less than 24 hours, they returned all of their personal belongings \u00d0 even their books and pictures to their original place in their home. (It is important to emphasize, that until this quiet return to their home, the 8 Bar- Cochva children were living scattered amongst many relatives, without a proper home and no place to call their own.) Gershon Bar-Cochva was one of main proponents of the agreement with the area commander. At the meeting of the residents of the Jewish Community of Hebron, on that fateful night when the evacuation of the \u00ab\u00a0SHUK\u00a0\u00bb was proposed he took the podium at the Avraham Avinu synagogue and convinced his neighbors to support the peaceful evacuation. Gershon believed in the government authority but they disappointed him and left him homeless.  <\/p>\n<p>After a number of days when the family secretly lived in their house, the army discovered them. Following legal judgments and writings \u00d0 the family was required to leave their home again, quietly. The children were again dispersed to different houses living with different relatives. The family returned again to their home and settled in with a number of techniques to prevent detection from both the Israeli Defense Forces and the local officials of The Jewish Settlement of Hebron. In time the family had the telephone line restored, water and electric bills were paid, friends and family came to visit with the family and the house became a home again \u00d0 all without notice from the police department and the army.  <\/p>\n<p>Legal proceedings:  <\/p>\n<p>Recently, after more than 3 months, the Bar-Cochva family was discovered by the police living in their home. The family was served a summons to appear for interrogation and an expulsion order was issued.  <\/p>\n<p>The police received an unpleasant surprise because they didn&rsquo;t realize that the family had been living in their home for more than 30 days which means that according to law they can&rsquo;t be removed from their property under a \u00ab\u00a0quick expulsion\u00a0\u00bb law. The police department didn&rsquo;t give up, however, even after they received all of the proper documentation that proved beyond a shadow of doubt the amount of time that the family had been living in their home \u00d0 the Hebron Police Department ignored the evidence and put out an arrest order for the Bar-Cochva couple.  <\/p>\n<p>At this point, Advocate Chaim Cohen, the Bar-Cochva&rsquo;s lawyer, decided to involve the courts. The appeal achieved a double result:  <\/p>\n<p>1. Cancellation of the arrest order for Gershon and Shlomit Bar-Cochva, with the court reprimanding the police for presenting inaccurate evidence. 2. and more importantly \u00d0 a restraining order on the police preventing them from evacuating the family from their home  <br \/>until the decision is made by the courts on the situation. (A hearing scheduled for today, Friday, December 22, 2006, was postponed by government request, until next week.)  <\/p>\n<p>The Hebron Jewish community expects that the police and other law-enforcement officials, will obey the law and the present court decision, will decide to forego an immediate expulsion, and will allow the family to proceed with the legal options available to them.  <\/p>\n<p>Gershon Bar Cochva:  <br \/>We have experienced very difficult times: From a family view, we were left without a place to live and afterwards had to live secretly, &lsquo;undercover&rsquo; in our own home. From a national point of view also: the disgrace of an agreement which was violated, seeing people supposedly representing the state of Israel being deceived, and above all, watching the best interests of Israel being trampled. We now hope and pray for positive results, knowing that there are good people within the framework of our government who know that justice is with us, and will eventually be revealed to all.  <\/p>\n<p>comments  <\/p>\n<p>The Jewish Community of Hebron  <br \/>POB 105 , Kiryat Arba-Hebron 90100  <br \/>hebron@hebron.org.il  <br \/>Tour Hebron: Tel 972-52-431-7055 or write:  <br \/>tour@hebron.com <\/p>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Claudia (Claudia)<\/b> le dimanche 24 d\u00e9cembre 2006 &#8211; 20h37: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>  Isra\u00ebl n&rsquo;exclut pas une lib\u00e9ration de Marouane Barghouthi  <\/p>\n<p>Aux paragraphes 2 et 7-8, bien lire que les propos ont \u00e9t\u00e9 tenus par le ministre des Pensions Rafi Eitan, et non par le ministre de la D\u00e9fense Amir Peretz. <\/p>\n<p>JERUSALEM (Reuters) &#8211; Isra\u00ebl a fait savoir dimanche qu&rsquo;il n&rsquo;excluait pas de lib\u00e9rer Marouane Barghouthi, un haut responsable du Fatah du pr\u00e9sident palestinien Mahmoud Abbas, dans le cadre d&rsquo;un \u00e9change de prisonniers. <\/p>\n<p>Les propos du ministre des Pensions, Rafi Eitan, signalent un possible changement de strat\u00e9gie de l&rsquo;Etat juif, qui cherche \u00e0 renforcer la position d&rsquo;Abbas dans son bras de fer avec le Hamas, au pouvoir depuis mars. <\/p>\n<p>En outre, le Premier ministre isra\u00e9lien Ehud Olmert a laiss\u00e9 entendre qu&rsquo;il pourrait \u00e9largir des d\u00e9tenus palestiniens d\u00e8s cette semaine, avant m\u00eame la lib\u00e9ration du caporal Gilad Shalit, enlev\u00e9 en juin lors d&rsquo;une incursion transfrontali\u00e8re par des activistes de Gaza. <\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Le moment est venu d&rsquo;\u00eatre flexible et g\u00e9n\u00e9reux, et cela pourrait prendre une forme diff\u00e9rente de ce qui a \u00e9t\u00e9 dit dans des r\u00e9unions pass\u00e9es\u00a0\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 Olmert en conseil des ministres, selon une source gouvernementale. <\/p>\n<p>Trois ministres isra\u00e9liens de premier plan avaient sugg\u00e9r\u00e9 qu&rsquo;Isra\u00ebl lib\u00e8re des prisonniers par souci de conciliation vis-\u00e0-vis d&rsquo;Abbas, \u00e0 quelques jours de la f\u00eate musulmane de l&rsquo;A\u00efd el Kebir. <\/p>\n<p>RELANCER LE PROCESSUS <\/p>\n<p>Quant \u00e0 Barghouthi, il a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 \u00e0 cinq ans d&#8217;emprisonnement par un tribunal isra\u00e9lien pour avoir commandit\u00e9 des attentats dans le cadre de la seconde intifada, soul\u00e8vement palestinien contre l&rsquo;occupation isra\u00e9lienne. Il rejette ces charges. <\/p>\n<p>Au lendemain de la premi\u00e8re rencontre officielle, \u00e0 J\u00e9rusalem, entre Abbas et Olmert, Eitan a \u00e9t\u00e9 interrog\u00e9 par Radio Isra\u00ebl sur une \u00e9ventuelle lib\u00e9ration de Barghouthi dans le cadre d&rsquo;un accord qui permettrait \u00e0 l&rsquo;Etat juif de r\u00e9cup\u00e9rer le caporal Shalit. <\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Si quelqu&rsquo;un met \u00e0 l&rsquo;ordre du jour une demande de lib\u00e9ration le concernant, elle devra faire l&rsquo;objet d&rsquo;une discussion, conform\u00e9ment \u00e0 la loi\u00a0\u00bb, a r\u00e9pondu Eitan. <\/p>\n<p>Pri\u00e9 de dire si cela signifiait qu&rsquo;il serait peut-\u00eatre lib\u00e9r\u00e9, il a ajout\u00e9: \u00ab\u00a0Tout d\u00e9pendra de ce qu&rsquo;on obtiendra en \u00e9change.\u00a0\u00bb <\/p>\n<p>Olmert avait insist\u00e9 auparavant sur le fait qu&rsquo;Isra\u00ebl ne lib\u00e9rerait des prisonniers palestiniens qu&rsquo;en \u00e9change de Shalit, <\/p>\n<p>Par le pass\u00e9, Isra\u00ebl avait en outre exclu de lib\u00e9rer des prisonniers ayant \u00ab\u00a0du sang sur les mains\u00a0\u00bb, mais r\u00e9cemment il a paru assouplir sa position, les Etats-Unis et les pays europ\u00e9ens l&rsquo;encourageant \u00e0 aider Abbas. <\/p>\n<p>Ce dernier a lanc\u00e9 un appel \u00e0 des \u00e9lections anticip\u00e9es qui a fait monter d&rsquo;un cran la tension, d\u00e9j\u00e0 \u00e9lev\u00e9e, entre factions palestiniennes dans les territoires. <\/p>\n<p>UNE POINTURE DU FATAH <\/p>\n<p>Barghouthi, 47 ans, serait vraisemblablement le meilleur candidat du Fatah face au Hamas dans une \u00e9lection pr\u00e9sidentielle si Abbas ne se pr\u00e9sentait pas. <\/p>\n<p>La rencontre Abbas-Olmert de samedi soir pourrait s&rsquo;inscrire elle aussi dans une logique d&rsquo;appui au pr\u00e9sident palestinien contre le Hamas, mouvement islamiste vou\u00e9 \u00e0 la destruction d&rsquo;Isra\u00ebl dont l&rsquo;arriv\u00e9e au pouvoir, \u00e0 la suite des \u00e9lections de janvier 2006, a entra\u00een\u00e9 la suspension de l&rsquo;aide financi\u00e8re occidentale \u00e0 l&rsquo;Autorit\u00e9 palestinienne. <\/p>\n<p>Abbas doit trouver le juste milieu en convainquant le peuple palestinien, durement touch\u00e9 par les sanctions occidentales, de soutenir ses efforts de paix sans para\u00eetre inf\u00e9od\u00e9 aux int\u00e9r\u00eats am\u00e9ricains et isra\u00e9liens. <\/p>\n<p>Lors de sa rencontre avec Olmert samedi, o\u00f9 il s&rsquo;est vu promettre le d\u00e9blocage de 100 millions de dollars de taxes per\u00e7ues par Isra\u00ebl au nom de l&rsquo;Autorit\u00e9 palestinienne, Abbas n&rsquo;avait pas r\u00e9ussi \u00e0 obtenir quoi que ce soit concernant les 11.000 Palestiniens d\u00e9tenus dans les prisons isra\u00e9liennes. <\/p>\n<p>Des dirigeants du Hamas ont minimis\u00e9 les r\u00e9sultats de la rencontre. Mouchir al Masri, un influent d\u00e9put\u00e9 du mouvement islamiste, a estim\u00e9 qu&rsquo;Abbas avait cr\u00e9\u00e9 un \u00ab\u00a0grave pr\u00e9c\u00e9dent\u00a0\u00bb en s&rsquo;accordant avec Isra\u00ebl sur le transit via son cabinet, plut\u00f4t que via le Tr\u00e9sor g\u00e9r\u00e9 par le Hamas, des 100 millions de dollars. <\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Cette rencontre a donn\u00e9 \u00e0 l&rsquo;ennemi un droit qu&rsquo;il ne devrait pas avoir\u00a0\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 Al Masri. <\/p>\n<p>En tout, Isra\u00ebl a gel\u00e9 plus de 500 millions de dollars de taxes palestiniennes dans le cadre de son boycott du gouvernement palestinien.  <\/p>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Victoria (Victoria)<\/b> le dimanche 24 d\u00e9cembre 2006 &#8211; 20h03: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>  Zekia, <br \/> J, espere que vous trouvez aussi \u00ab\u00a0un peu injuste\u00a0\u00bb que des  <br \/>patisseries et boulangeries juives aussi fameuses que celles de  <br \/>Bebert avenue de Paris ou Memmi (rue Mokhtar Attia, ex rue de  <br \/>Corse) pour que ne citer qu&rsquo; elles, soient passees aux mains  <br \/>d&rsquo;arabes tunisiens avec toutes leurs celebres recettes (de glaces  <br \/>ou de pizzas par exemple) qui continuent aujourd hui encore a  <br \/>assurer le succes de ces maisons et a permettre aux tunisiens de  <br \/>se regaler sans complexe.  <\/p>\n<p>J espere aussi que vous trouvez \u00ab\u00a0un peu injuste\u00a0\u00bb de deguster un  <br \/>bombaloni ( beignet toscan) alors que les juifs livournais (de  <br \/>Livourne en Toscane) ont ete contraints, comme les autres de  <br \/>vider les lieux, <\/p>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Davideden (Davideden)<\/b> le dimanche 24 d\u00e9cembre 2006 &#8211; 15h01: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>  Zekia, <\/p>\n<p>J&rsquo;espere que la Tunisie pourra nous excuser un jour pour avoir pris avec nous les \u00ab\u00a0patrimoines culinaire tunisien et non juif tunisien\u00a0\u00bb.  <br \/>Cela est en echange pour notre terre natale, nos biens, notre patrimoine historique etc etc <\/p>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Viviane (Viviane)<\/b> le dimanche 24 d\u00e9cembre 2006 &#8211; 08h31: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>  Nouveaut\u00e9 \u00e0 l\u2019a\u00e9roport Ben Gourion : une mosqu\u00e9e <br \/>R\u00e9daction <\/p>\n<p>L\u2019a\u00e9roport international Ben Gourion fait beaucoup parler de lui ces derniers jours. Le conseil international des a\u00e9roports (ACI) a class\u00e9 l\u2019a\u00e9roport Ben Gourion de Tel- Aviv, premier parmi 40 a\u00e9roports europ\u00e9ens de taille similaire, et 5\u00e8me parmi 77 a\u00e9roports dans le monde. Apr\u00e8s l\u2019a\u00e9roport Ben Gourion, suivent dans le classement les a\u00e9roports de Vienne, Munich, Amsterdam, Bruxelles, Copenhague, Helsinki et Zurich. Les meilleurs a\u00e9roports au monde sont tous en Extr\u00eame Orient : Hong-Kong, Seoul-Inchon, Kuala Lumpur, et Singapour. <br \/>350 voyageurs ont r\u00e9pondu \u00e0 un questionnaire ayant pour but d\u2019\u00e9valuer la qualit\u00e9 des services propos\u00e9s. <\/p>\n<p>Ce jeudi 21 d\u00e9cembre, le pr\u00e9sident de l\u2019a\u00e9roport Ben Gourion, Gabi Ofir, vient d\u2019annoncer la prochaine cr\u00e9ation d\u2019une mosqu\u00e9e dans l\u2019enceinte du terminal 3. Il s\u2019agira d\u2019une salle de pri\u00e8re de 20 m4 orient\u00e9e vers la Mecque, avec des tapis, un lieu pour les purifications rituelles et contenant une biblioth\u00e8que avec des livres du Coran. Pour l\u2019instant, l\u2019a\u00e9roport n\u2019\u00e9tait dot\u00e9 que d\u2019une synagogue et d\u2019un service religieux pour les Juifs. <\/p>\n<p>Le but de la cr\u00e9ation d\u2019une mosqu\u00e9e \u00e0 Ben Gourion est d\u2019am\u00e9liorer les relations entre les autorit\u00e9s de l\u2019a\u00e9roport et le public musulman. De plus, les responsables du service client\u00e8le ont annonc\u00e9 leur volont\u00e9 d\u2019am\u00e9liorer les services pour la minorit\u00e9 arabe en multipliant entre autres des indications en langue arabe. <\/p>\n<p>Le quotidien Haaretz publie ce vendredi 22 d\u00e9cembre que le centre hospitalier Rambam de Ha\u00effa ouvrira prochainement une salle de pri\u00e8re pour les musulmans conforme aux r\u00e9gles de l\u2019islam. <\/p>\n<p>r\u00e9f\u00e9rences :www.un-echo-israel.net\/pratique.php3 <\/p>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Mailroom (Mailroom)<\/b> le dimanche 24 d\u00e9cembre 2006 &#8211; 07h15: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>  Bonjour <\/p>\n<p>Je viens de visiter votre site il est super bien fait en fait je recherchais des recettes tunisiennes et je suis tomb\u00e9e dessus. Bon, \u00e0 dire vrai je ne suis pas juive mais ma meilleure amie l&rsquo;est (mais pas s\u00e9farade, eshk\u00e9naze). Ce que je trouve un peu injuste c&rsquo;est que certaines de vos recettes sont issues du patrimoines culinaire tunisien et non juif tunisien exclusivement. Alors essayons de faire moins dans le r\u00e9gionnalisme ou l&rsquo;identit\u00e9 religieuse, la bouffe est affaire de tous les tunes. <\/p>\n<p>A bon entendeur! <\/p>\n<p>salut et bonne continuation. <\/p>\n<p>Zekia  <\/p>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Mailroom (Mailroom)<\/b> le dimanche 24 d\u00e9cembre 2006 &#8211; 06h59: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p> Les \u00e9ditions cartaginoiseries et moi-m\u00eame <\/p>\n<p>vous souhaitons de bonnes f\u00eates pluricultuelles, pluriculturelles <\/p>\n<p>Notez nos prochaines parutions que vous trouverez bient\u00f4t dans toutes les bonnes librairies <br \/>Vous pouvez aussi commander par ce m\u00eale et \u00eatre livr\u00e9s directement. <\/p>\n<p>LETTRES \u00c0 LILI, correspondance d\u00b9amour \u00e0 Tunis 1943-1944. <br \/>Pr\u00e9sent\u00e9 par Aziza Darghouth <br \/>Le d\u00e9cor : hiver 1943. <br \/>Tunis occup\u00e9e par les Allemands est bombard\u00e9e par les avions alli\u00e9s. Les familles tunisoises fuient la capitale et se r\u00e9fugient dans les campagnes avoisinantes. La famille Belkhodja accueille parents et alli\u00e9s dans leur bordj de Mornag, \u00e0 une vingtaine de kilom\u00e8tres de Tunis. <br \/>Au Mornag, l\u00b9idylle secr\u00e8te de Tahar et Lilia va commencer et se poursuivra pendant deux ans dans une longue correspondance jusqu\u00b9\u00e0 leur mariage. <br \/>Les amoureux : <br \/>Tahar Darghouth, professeur de math\u00e9matiques et scout tunisien, 25 ans, fils d\u00b9Aziza Belkhodja et d\u00b9Ali Darghouth, nationaliste destourien. <br \/>Lilia Djemaa, 18 ans, lyc\u00e9enne au Lyc\u00e9e de jeunes filles de la rue du Pacha, ni\u00e8ce de Kmar Belkhodja. <br \/>Dans cet \u00e9change de lettres, soigneusement conserv\u00e9es et pr\u00e9sent\u00e9es par leur fille Aziza Darghouth, le lecteur d\u00e9couvrira l\u00b9amour naissant, puis passionn\u00e9, des deux jeunes gens et les convictions r\u00e9solument modernistes de Tahar aux prises avec le conformisme d\u00b9une soci\u00e9t\u00e9 bourgeoise. <br \/>Outre le charme de cette originale \u00e9ducation amoureuse \u00e9pistolaire et ses \u00e9videntes qualit\u00e9s litt\u00e9raires, ce document exceptionnel t\u00e9moigne de cette \u00e9poque et de la g\u00e9n\u00e9ration qui pr\u00e9ludent \u00e0 la Tunisie ind\u00e9pendante. <br \/>env. 150 pages illustr. <br \/>format : 15\/21 <br \/>Prix de vente 15 dt.  <br \/>Parution janvier 2007 <\/p>\n<p>MUSTAPHA SAHEB ETTABAA, un haut dignitaire beylical dans la Tunisie du XIXe si\u00e8cle <br \/>Auteur : Nadia Seba\u00ef. <br \/>Pr\u00e9face de El-Mokhtar Bey <br \/>L\u00b9ascension  et le r\u00f4le politique d\u00b9un jeune mameluk sous les r\u00e8gnes successifs de six beys, devenu  Garde du Sceau puis Premier ministre de la R\u00e9gence de Tunis, racont\u00e9 par son arri\u00e8re-petite fille. <br \/>env. 100 pages illustr. <br \/>format : 15\/21 <br \/>Prix de vente 15 dt. <br \/>Parution janvier 2007 <\/p>\n<p>HISTOIRE DU ROYAUME DU TUNIS, des troubles qui s&rsquo;y d\u00e9roul\u00e8rent , du malheur des Haf\u00e7ides, de la prise de Tunis par Charles-Quint\u0160et l\u00b9histoire du tableau perdu du dernier roi de Tunis. <br \/>D\u00b9apr\u00e8s Marmol et Vermeyen, pr\u00e9sent\u00e9 par Jean-Pierre Vittu et Mika ben Miled. <br \/>env. 200 pages <br \/>format : 23\/21 <br \/>Prix de vente 30 dt.  <br \/>Parution mars 2007 <\/p>\n<p>LE PETIT LIVRE DES MATH\u00c9MATIQUES ARABES, des professeurs Rashed Rushdi et Marouane ben Miled. <br \/>env. 150 pages <br \/>format : 23\/21, illustr. <br \/>Prix de vente 30 dt.  <br \/>Parution courant 2007 <\/p>\n<p>LE PETIT LIVRE DES RUES DE TUNIS, Adel Touati et Mika ben Miled. <br \/>env. 200 pages <br \/>format : 23\/21, illustr. <br \/>Prix de vente 30 dt.  <br \/>Parution courant 2007 <\/p>\n<p>\u00a9 \u00e9ditions cartaginoiseries <br \/>mika ben miled <br \/>2 rue Sophonisbe  <br \/>2016 Carthage- Tunisie <br \/>t\u00e9l : (+216) 71 732 594 <br \/>E-mail : mikabenmiled@gnet.tn <\/p>\n<p>Les \u00e9ditions cartaginoiseries vous font d\u00e9couvrir des paysages litt\u00e9raires pittoresques du patrimoine m\u00e9diterran\u00e9en. <\/p>\n<p>J&rsquo;ai la satisfaction de vous annoncer la cr\u00e9ation de ma maison d&rsquo;\u00e9dition : \u00e9ditions cartaginoiseries  (sans majuscules, et sans h). <br \/>Pourquoi avoir choisi ce nom qui fait in\u00e9vitablement penser aux chinoiseries, viennoiseries\u0160 et autres futilit\u00e9s ? Parce qu&rsquo;\u00e0 Tunis, depuis un certain temps, on accole le nom de Carthage \u00e0 des dizaines de produits, \u00e0 des dizaines de lieux situ\u00e9s \u00e0 des dizaines de kilom\u00e8tres \u00e0 la ronde\u0160  <br \/>Ma maison d\u00b9\u00e9dition, elle, est situ\u00e9e \u00e0 Carthage-tout-court. <br \/>Je veux la consacrer \u00e0 faire conna\u00eetre des \u00ab paysages litt\u00e9raires pittoresques \u00bb du patrimoine m\u00e9diterran\u00e9en, en \u00e9ditant des textes in\u00e9dits ou anciens. <\/p>\n<p>Appel au sponsoring ! <br \/>L\u00b9\u00e9dition tunisienne ayant besoin de soutiens, je vous propose  d\u00b9innover en investissant dans la culture en sponsorisant des livres selon plusieurs formules. Je peux d\u00e9velopper cette id\u00e9e si vous pensez \u00eatre int\u00e9ress\u00e9 par ce nouveau cr\u00e9neau publicitaire.  <\/p>\n<p>Merci \u00e0 vous tous. <\/p>\n<p>EN LIBRAIRIE OU CHEZ L\u00b9\u00c9DITRICE <\/p>\n<p>LETTRE SUR LE COMMERCE DE LA LIBRAIRIE, pr\u00e9sent\u00e9 par Mika ben Miled <br \/>R\u00e9flexions sur la propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle et les droits d\u00b9auteur dans la trame de l\u00b9essai de Diderot <br \/>format : 15\/21 , 112 p. <br \/>ISBN : 9973-51-936-1, juillet 2005 <br \/>9,5 dt.  <\/p>\n<p>Ce texte de Diderot, consacr\u00e9 au \u00ab Commerce des Livres \u00bb, un texte rare, est la premi\u00e8re prise de conscience de la propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle et des droits de l\u00b9auteur. <br \/>J\u00b9ai voulu le r\u00e9\u00e9diter, en l\u00b9enrichissant d\u00b9une pr\u00e9sentation, de notes, de l\u00b9\u00e9tat des droits d\u00b9auteur \u00e0 notre \u00e9poque et d\u00b9extraits du J.O. de la loi tunisienne sur le sujet ainsi que des informations sur les organismes internationaux garantissant ces droits, particuli\u00e8rement en France, Alg\u00e9rie, Tunisie, Maroc. <br \/>On remarquera que l\u00b9expos\u00e9 qu\u00b9en fait cet auteur demeure tr\u00e8s actuel. Ainsi, \u00e0 travers un texte classique \u00e0 d\u00e9couvrir, soutenu par la r\u00e9actualisation que j\u00b9en ai fait, auteurs, cr\u00e9ateurs, artistes, inventeurs\u0160 trouveront des r\u00e9ponses \u00e0 certains de leurs probl\u00e8mes, il int\u00e9ressera de m\u00eame les juristes. <br \/>C&rsquo;est seulement en 1886 que la convention de Berne (sign\u00e9e par 46 pays) a jet\u00e9 les bases d&rsquo;un syst\u00e8me multinational pour la protection des \u00a6uvres litt\u00e9raires et artistiques. Une nouvelle convention a \u00e9t\u00e9 conclue \u00e0 Gen\u00e8ve en 1952 gr\u00e2ce aux efforts de l&rsquo;U.N.E.S.C.O. Un corpus regroupe, depuis le 1er juillet 1992, sous le titre Code de la propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle (avec le droit des marques et celui des brevets) un ensemble de textes l\u00e9gislatifs codifi\u00e9s. <br \/>Les droits d\u00b9auteur et la propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle sont c\u00e9l\u00e9br\u00e9s dans le monde par la Journ\u00e9e du 23 avril, une chaire de Droit se consacre \u00e0 leur enseignement \u00e0 l\u00b9Universit\u00e9 de Tunis\u0160 <br \/>Comme le recommande la CISAC (Organisation Mondiale de la propri\u00e9t\u00e9 Intellectuelle) : <br \/>\u00ab Le grand public ignore tout ou presque du droit d\u00b9auteur et des r\u00e8gles qui le r\u00e9gissent. Pour \u00e9viter les nombreux plagiats, reproductions illicites et autres infractions, il est important d\u00b9\u00e9veiller la conscience des citoyens en ce qui concerne le respect des droits des auteurs et donc la protection des cultures nationales. Dans ce but, la CISAC s\u00b9est associ\u00e9e \u00e0 certains gouvernements pour contribuer aux campagnes de sensibilisation lanc\u00e9es sur ce th\u00e8me \u00e0 l\u00b9\u00e9chelle nationale. Elle encourage \u00e9galement ses Soci\u00e9t\u00e9s membres \u00e0 des actions de communication destin\u00e9es \u00e0 faire conna\u00eetre les auteurs et leurs droits. \u00bb <br \/>\u00ab On ne peut construire une \u00e9conomie du savoir &#8211; objectif proclam\u00e9 de la Tunisie &#8211; sans une production intellectuelle \u00e0 haute valeur ajout\u00e9e, donc, sans une protection des producteurs et cr\u00e9ateurs dans ce domaine \u00bb.  <\/p>\n<p>Montasser Oua\u00efli, ministre des Technologies de la Communication. <\/p>\n<p>1956-2006 : 50\u00e8me ANNIVERSAIRE DE LA PROMULGATION DU CODE DU STATUT PERSONNEL TUNISIEN <br \/>LE CONTRAT DE MARIAGE EN TUNISIE JUSQU\u00b9EN 1956 <br \/>Auteur : NAZLI HAFSIA. <br \/>Pr\u00e9face de Ahmed Mestiri  <br \/>format : 15\/21 , 112 p. illustr\u00e9 de nombreux contrats anciens. <br \/>ISBN : 9973-704-00-2, novembre 2005 <br \/>12 dt.  <\/p>\n<p>Cette \u00e9tude, o\u00f9 l\u00b9auteur analyse les contrats de mariage en Tunisie jusqu\u00b9en 1956, \u00e0 partir de nombreux contrats collect\u00e9s dans diff\u00e9rentes r\u00e9gions du pays, en particulier le contrat dit de Kairouan, est en fait l\u00b9historique du Code du statut personnel, sp\u00e9cificit\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9 tunisienne qui, tout en \u00e9tant fondamentalement arabo-musulmane, a \u00e9volu\u00e9 vers toujours plus de modernit\u00e9. <br \/>Cet essai s\u00b9ins\u00e8re dans l\u00b9ensemble de la l\u00e9gislation tunisienne et des \u00e9tudes aff\u00e9rentes \u00e0 ces textes portants sur le mariage, en apportant la touche d\u00b9un regard contemporain. <br \/>Une r\u00e9flexion sur la juridiction traditionnelle musulmane dans sa modernit\u00e9. <\/p>\n<p>extrait de la pr\u00e9face <br \/>Nazli Hafsia est une juriste chevronn\u00e9e, en th\u00e9orie et en pratique, et surtout une intellectuelle humaniste qui a puis\u00e9 largement \u00e0 toutes les sources de la culture universelle. C\u00b9est dire que Nazli Hafsia est tout \u00e0 fait qualifi\u00e9e, comme elle le fait dans cet ouvrage, pour traiter d\u00b9un sujet aussi sensible et ardu que le r\u00e9gime du contrat de mariage en Tunisie, \u00e0 la fois sur le plan historique et sur le plan juridique, et d\u00b9en retracer l\u00b9\u00e9volution jusqu\u00b9\u00e0 son aboutissement au Code du Statut Personnel de 1956. Ce faisant, elle a accompli un travail d\u00b9historien et d\u00b9\u00e9rudit, sans n\u00e9gliger, \u00e0 l\u00b9occasion, de mentionner une multitude de cas d\u00b9esp\u00e8ces qu\u00b9elle a eu le m\u00e9rite de d\u00e9couvrir, en fouillant m\u00e9thodiquement des archives priv\u00e9es et publiques, avec la curiosit\u00e9 et la pers\u00e9v\u00e9rance de l\u00b9historien, s\u00b9ing\u00e9niant \u00e0 les d\u00e9crire en d\u00e9tail pour illustrer son expos\u00e9. <br \/>Je voudrais souligner combien cet ouvrage peut \u00eatre lu avec profit, non seulement pour les sp\u00e9cialistes de l\u00b9Universit\u00e9, de la Magistrature et du Barreau, mais aussi par bon nombre de nos concitoyens de toutes conditions, confront\u00e9s aux probl\u00e8mes li\u00e9s aux relations conjugales et, plus g\u00e9n\u00e9ralement, \u00e0 ceux de la famille dans la soci\u00e9t\u00e9. <\/p>\n<p>Si Ahmed Mestiri, ancien ministre de la Justice <\/p>\n<p>1605-2005 : 400e anniversaire de la parution du Don Quichotte <br \/>CERVANT\u00c8S SOLDAT \u00c0 TUNIS, CAPTIF \u00c0 ALGER <br \/>AVEC LA RELATION DU SI\u00c8GE DE LA GOULETTE PAR LES \u00c9SPAGNOLS EN 1574 <br \/>Pr\u00e9sent\u00e9 par Mika ben Miled <br \/>format : 15\/21, 112 p. illustr\u00e9 <br \/>ISBN : 9973-704-01-0, d\u00e9cembre 2005 <br \/>12 dt.  <\/p>\n<p>Comment en cette ann\u00e9e, quatri\u00e8me centenaire de la publication de L\u00b9Ing\u00e9nieux Hidalgo don Quichotte de la Manche, c\u00e9l\u00e9brer un auteur aussi connu que Miguel de Cervant\u00e8s et son roman devenu universel ? <br \/>C\u00b9est en 1605, \u00e0 Madrid, que paru la premi\u00e8re \u00e9dition de Don Quichotte. Le succ\u00e8s fut imm\u00e9diat. Depuis on compte 3.000 \u00e9ditions en castillan et un nombre aussi important dans les autres langues. <br \/>\u00c0 l\u00b9occasion de cet anniversaire c\u00e9l\u00e9br\u00e9 partout dans le monde, c\u00b9est \u00e0 d\u00e9couvrir un aspect peu connu de son auteur que convie cet ouvrage car les aventures de Cervant\u00e8s lui-m\u00eame d\u00e9passent celles de son illustre cr\u00e9ature. <br \/>Fin XVIe si\u00e8cle, temp\u00eate sur la M\u00e9diterran\u00e9e ! Dans tous ses ports, sur tous ses rivages, on arme, on combat. <br \/>Cervant\u00e8s participe : simple soldat \u00e0 la bataille de L\u00e9pante, au si\u00e8ge de La Goulette, captif \u00e0 Alger\u0160 racont\u00e9 par lui-m\u00eame. <br \/>Une fresque m\u00e9diterran\u00e9enne mettant en sc\u00e8ne des personnages historiques dans des paysages r\u00e9els, une romance augurant de l\u00b9orientalisme \u00e0 venir. <\/p>\n<p>Extrait : <br \/>Les Espagnols ont \u00e9difi\u00e9 trois fortifications, l\u00b9une \u00e0 La Goulette, la seconde sur l\u00b9\u00eelot Chikli, la troisi\u00e8me sur une partie des remparts de Tunis d\u00e9molis durant la prise de Tunis par Charles-Quint, nomm\u00e9 Nova Arx.  <br \/>Don Juan d&rsquo;Autriche fit \u00e9lever ce fort, capable de contenir 8.000 soldats, hors des murs de la ville, et pr\u00e8s de l&rsquo;\u00eele de l&rsquo;Esta\u00f1o, dont il dominait le canal. Ce fort fut \u00e9lev\u00e9 contre les ordres formels de Philippe II, qui avait ordonn\u00e9 la d\u00e9molition de Tunis. Mais Don Juan d&rsquo;Autriche eut l&rsquo;id\u00e9e de se faire couronner roi de Tunis, et s&rsquo;obstina \u00e0 conserver cette ville\u0160 <br \/>Mais Tunis sera reconquise par les Ottomans la m\u00eame ann\u00e9e.  Le Fort de La Goulette d\u00e9mantel\u00e9, sera r\u00e9\u00e9difi\u00e9 par les Turcs au si\u00e8cle suivant pour prot\u00e9ger le port, tel qu\u00b9on le voit aujourd\u00b9hui. <\/p>\n<p>TUNIS 2006, SIXI\u00c8ME CENTENAIRE DE IBN KHALDUN <br \/>IBN KHALDUN ET L&rsquo;HISTOIRE, de MOHAMED TALBI <br \/>format : 15\/21, 112 p.  <br \/>ISBN : 9973-704-02-9, mars 2006 <br \/>12 dt.  <\/p>\n<p>Pour conna\u00eetre la vie et les tribulations de Ibn Khaldun, de Tunis \u00e0 F\u00e8s, en Andalousie puis au Caire, pour d\u00e9couvrir sa pens\u00e9e, un texte essentiel sur le sens, l&rsquo;essence, les le\u00e7ons de l&rsquo;histoire, \u0152Ibar\u0160 <br \/>Extrait de la pr\u00e9face : <br \/>Pour Ibn Khaldun, l&rsquo;histoire a un sens et du sens. Nous la faisons et elle nous fait. <br \/>Ibn Khaldun eut un sens aigu qu&rsquo;il assistait \u00e0 un tournant, et qu&rsquo;il \u00e9tait le t\u00e9moin d&rsquo;un grand bouleversement : l&rsquo;ascension d&rsquo;une civilisation et l&rsquo;\u00e9clipse d&rsquo;une autre. Il savait que l&rsquo;\u00e9toile de l&rsquo;Occident montait, et que celle de l&rsquo;Islam parcourait le sens inverse. Il voulut comprendre le pourquoi de ce mouvement, et il se fit ainsi le fondateur des sciences humaines, de la radioscopie des soci\u00e9t\u00e9s pour d\u00e9pister l&rsquo;\u00e9tiologie des maux qui les rongent, et d\u00e9gager les lois de l&rsquo;\u00e9volution et de l&rsquo;involution. Ses analyses peuvent \u00eatre actualis\u00e9es et affin\u00e9es, mais elles ne sont p\u00e9rim\u00e9es, d\u00b9o\u00f9 l\u00b9int\u00e9r\u00eat constant qu\u00b9elles m\u00e9ritent. <br \/>Cet ouvrage d\u00e9passe donc le simple hommage que l\u00b9on rend \u00e0 un g\u00e9nie universel. On y trouve mati\u00e8re \u00e0 r\u00e9flexion \u00e0 un moment de notre histoire qui marque un nouveau tournant, et probablement aussi un bouleversement en cours. Comme le note, avec une amertume manifeste l\u00b9Am\u00e9ricain Samuel Huntington, la carte du monde n\u00b9est plus celle de 1920, z\u00e9nith de l\u00b9\u00e9toile occidentale.  <br \/>Notre g\u00e9n\u00e9ration fut celle de la d\u00e9colonisation qui bouleversa la carte de 1920. Le si\u00e8cle qui commence en 2006, sixi\u00e8me centenaire de la mort du g\u00e9nie qui avait si bien d\u00e9crit notre \u00e9clipse, sera celui de notre ascension sur tous les plans. Comme l\u00b9\u00e9crivait Jacques Berque, un sociologue perspicace \u00e0 l\u00b9aff\u00fbt des grands bouleversements de l\u00b9histoire, comme le fut Ibn Khaldun qu\u00b9il connaissait bien, nous sommes les h\u00e9ritiers \u00ab d\u00b9un grand pass\u00e9 sommant un pr\u00e9sent inquiet et combatif de fonder un grand avenir. \u00bb <br \/>La r\u00e9\u00e9dition de notre ouvrage consacr\u00e9 \u00e0 Ibn Khaldun est plus qu\u00b9un hommage : nous y puisons mati\u00e8re \u00e0 r\u00e9flexion et raison d\u00b9espoir. <\/p>\n<p>Mohamed Talbi, Tunis, janvier 2006. <\/p>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Mena (Mena)<\/b> le dimanche 24 d\u00e9cembre 2006 &#8211; 06h37: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>  Condamner le pacifisme s\u00e9lectif, c\u2019est faire preuve de v\u00e9ritable humanisme (1\u00e8re partie) (info # 022212\/6) [Analyse]  <\/p>\n<p>Par Charles-Emmanuel Gu\u00e9rin  \u00a9 Metula News Agency <\/p>\n<p>Il est un constat qui s\u2019impose lorsque l\u2019on \u00e9tudie la mobilisation des pacifistes dans le monde : les guerres et conqu\u00eates islamistes au Timor, au Nigeria, au Soudan, en C\u00f4te d\u2019Ivoire, en Alg\u00e9rie, en Tch\u00e9tch\u00e9nie, ou en Asie (Chine, Tha\u00eflande, Inde) ne suscitent gu\u00e8re de d\u00e9placements en masse de pacifistes. Mais quand un pays occidental d\u00e9cide, conform\u00e9ment \u00e0 la l\u00e9galit\u00e9 internationale, de faire appliquer une r\u00e9solution de cessez-le-feu ou d\u2019une intervention arm\u00e9e afin d\u2019emp\u00eacher ou de faire cesser un g\u00e9nocide, des atteintes syst\u00e9matiques aux droits de l\u2019homme, la prolif\u00e9ration probable d\u2019armes de destruction massive (ADM), ou encore, plus simplement, de r\u00e9aliser des op\u00e9rations de police dans le cadre de la lutte anti-terroriste, les pacifistes et les boucliers humains se mobilisent en grand nombre. C\u2019est le cas d\u00e8s qu\u2019il est question de l\u2019Irak, de l\u2019Afghanistan et des territoires disput\u00e9s sous contr\u00f4le palestinien. <\/p>\n<p>Certes, le principe id\u00e9ologique est louable. L\u2019Occident, et particuli\u00e8rement l\u2019Europe, sont altruistes, sensibles \u00e0 la souffrance et \u00e0 la d\u00e9tresse des autres populations. De la doctrine humaniste d\u00e9coule le pacifisme. Selon le Petit Robert, l\u2019humanisme prend pour finalit\u00e9 la personne humaine et son \u00e9panouissement. Et un pacifiste est un partisan de la paix, une colombe ; le pacifiste est non-violent. <\/p>\n<p>A ce jour, les garants des valeurs humaines et pacifistes sont principalement l\u2019ONU, Amnesty International, Human Rights Watch (HRW), des ONG et quelques Etats, dont la France, qui, sans avoir sign\u00e9 de trait\u00e9 de pacifisme et de neutralit\u00e9 absolue, n\u2019en est pas moins r\u00e9solue \u00e0 emp\u00eacher le r\u00e8glement de conflits par la force des armes\u2026 sauf bien s\u00fbr quand elle est concern\u00e9e. <\/p>\n<p>Mais depuis quelques ann\u00e9es, notamment depuis les attentats aux USA et les ripostes militaires en Afghanistan et en Irak, on assiste \u00e0 la naissance d\u2019un pacifisme activiste et violent. Les manifestations anti-guerre avant l\u2019entr\u00e9e de la coalition en Irak l\u2019ont d\u00e9voil\u00e9 au grand jour. Les amalgames illogiques, ridicules et grotesques, faits entre Sharon, Bush et Hitler ont permis de comprendre la strat\u00e9gie employ\u00e9e pour briser l\u2019image des dirigeants de ces deux pays d\u00e9mocratiques. La plupart des gens y voient l\u2019expression d\u2019un refus de la guerre. Pourtant, quelque chose d\u2019\u00e9norme, de flagrant et de terriblement choquant, s\u2019est pass\u00e9 sous nos yeux, en temps r\u00e9el, sans avoir provoqu\u00e9 la moindre r\u00e9action de qui que ce soit.  <\/p>\n<p>Il est connu de tous et de mani\u00e8re incontestable que Saddam Hussein \u00e9tait un dictateur tyrannique, qui a fait \u00e9liminer des milliers de personnes qui le d\u00e9rangeaient : des Kurdes, des chiites et tous les opposants \u00e0 son r\u00e9gime. \u00ab Connu de tous et de mani\u00e8re incontestable \u00bb \u00e9cris-je ? Eh bien non ! En pla\u00e7ant Ariel Sharon et George W. Bush sur le m\u00eame plan et en parall\u00e8le avec Hitler, il devient difficile d\u2019identifier Saddam Hussein comme un personnage sanguinaire car, contrairement \u00e0 Hitler, il n\u2019a pas fourbi de plan ni entam\u00e9 l\u2019action diabolique d\u2019envahir la plan\u00e8te et d\u2019\u00e9radiquer de sa surface les Juifs et tous ceux qu\u2019il jugeait \u00ab bons \u00e0 \u00e9liminer \u00bb. L\u2019image tyrannique est ainsi att\u00e9nu\u00e9e\u2026 et les manifestations anti-guerre peuvent soutenir l\u2019ancien dictateur irakien. <\/p>\n<p>Que s\u2019est-il pass\u00e9 ? Il est temps d\u2019\u00e9tablir un rapprochement avec la pr\u00e9paration de la seconde guerre mondiale. A cette \u00e9poque, des agents de la cellule psychologique du r\u00e9gime nazi avaient envahi la France et infiltr\u00e9 des administrations fran\u00e7aises comme l\u2019\u00e9ducation nationale ou certains partis politiques, tels le mouvement pacifiste et le parti \u00e9cologiste. Tout cela avait pour but de paralyser le plus possible le gouvernement fran\u00e7ais, afin de l\u2019emp\u00eacher de r\u00e9agir face \u00e0 la mont\u00e9e du nazisme et \u00e0 l\u2019invasion progressive de l\u2019Europe. Aujourd\u2019hui, une machine du m\u00eame genre est en marche. Les manifs anti-guerre illustrent cette m\u00eame m\u00e9thode de paralysie, non pas de l\u2019Etat cette fois-ci, mais des capacit\u00e9s \u00e0 penser de nos populations.  <\/p>\n<p>Ainsi, la foule a envahi la rue et a scand\u00e9 des propos hostiles aux deux dirigeants \u00e9lus d\u00e9mocratiquement, afin d\u2019emp\u00eacher la coalition d\u2019intervenir, poussant les \u00e9lus fran\u00e7ais \u00e0 prendre position contre l\u2019intervention militaire. Les Fran\u00e7ais, les \u00ab pacifistes \u00bb en t\u00eate de cort\u00e8ge, ont alors tent\u00e9, ni plus ni moins, de sauver la peau de Saddam. Celui qui, durant les trois d\u00e9cennies de sa dictature, a d\u00e9clench\u00e9 des guerres et \u00e9radiqu\u00e9 de la surface du globe des centaines de  milliers de gens. Celui qui avait ordonn\u00e9 le largage de bombes chimiques sur des civils kurdes ! <\/p>\n<p>Les pacifistes ne sont jamais intervenus en Irak pour manifester devant les prisons remplies de \u00ab dissidents \u00bb, d\u2019opposants, de Kurdes, de \u00ab tra\u00eetres \u00bb, ni devant les palais du dictateur. Mais subitement, peu avant l\u2019entr\u00e9e de la coalition en Irak, ils ont enclench\u00e9 un processus violent et spectaculaire pour tenter d\u2019emp\u00eacher la coalition de mettre le tyran hors d\u2019\u00e9tat de nuire. <\/p>\n<p>Comme je l\u2019ai \u00e9crit dans un article pr\u00e9c\u00e9dent intitul\u00e9 \u00ab Prise d\u2019otages internationale \u00bb, la cr\u00e9ation de groupes subversifs, infiltr\u00e9s au sein de nos soci\u00e9t\u00e9s, tend \u00e0 aider le pros\u00e9lytisme islamiste, et surtout, \u00e0 faire accepter des changements de perception importants dans nos mentalit\u00e9s, nos coutumes, nos traditions et nos rep\u00e8res sociaux. Il s\u2019av\u00e8re que les pacifistes interviennent uniquement lorsqu\u2019il y a une implication islamiste. Quand des populations africaines s\u2019entretuent, cela ne les d\u00e9range pas. Quand les FARC kidnappent et assassinent en masse, aucun pacifiste ne fait barrage. Que la Chine maltraite les Tib\u00e9tains, les pacifistes n\u2019en ont cure. <\/p>\n<p>Ce qu\u2019il faut donc identifier absolument, c\u2019est le parti pris des pacifistes en faveur des islamistes. Exemple au Timor oriental : la conqu\u00eate islamiste qui s\u2019y est d\u00e9roul\u00e9e il y a peu et qui fut en partie r\u00e9ussie, n\u2019a pas conduit \u00e0 l\u2019intervention des ONG pacifistes, car l\u2019islamisme sur place n\u2019\u00e9tait pas en danger. De m\u00eame en Alg\u00e9rie ou en Iran, en Tch\u00e9tch\u00e9nie et en Afghanistan, tant que les islamistes gagnent du terrain et du pouvoir, les pacifistes n\u2019interviennent pas, quand bien m\u00eame le tribut est lourd \u00e0 supporter pour les populations opprim\u00e9es. On assiste \u00e0 des cas de c\u00e9cit\u00e9 s\u00e9lective quant aux combats \u00e0 mener. Il n\u2019existe, en effet, pas une seule action des pacifistes qui soit actuellement engag\u00e9e en faveur d\u2019une population non musulmane. Les pacifistes embobin\u00e9s sont-ils seulement conscients que toutes les op\u00e9rations, largement m\u00e9diatis\u00e9es, auxquelles ils sont invit\u00e9s \u00e0 participer se font du c\u00f4t\u00e9 des islamistes ?  <\/p>\n<p>L\u2019Organisation des Nations Unies devrait \u00eatre la premi\u00e8re instance internationale \u00e0 agir pour la paix. C\u2019est sa raison d\u2019\u00eatre. Et pourtant, il y a eu le Rwanda, la C\u00f4te d\u2019Ivoire, les territoires palestiniens, Isra\u00ebl, l\u2019Iran, l\u2019Irak, sans oublier l\u2019ex-Yougoslavie, territoires dans lesquels l\u2019ONU s\u2019est montr\u00e9e, au mieux impuissante et inutile. Au pire, soumise face aux pressions des g\u00e9nocidaires.  <\/p>\n<p>Quelles ont \u00e9t\u00e9 les actions concr\u00e8tes de l\u2019ONU pour sauver les populations en danger ? RIEN ! L\u2019ONU a jou\u00e9 le r\u00f4le de soci\u00e9t\u00e9 de transport de produits de premi\u00e8re n\u00e9cessit\u00e9 et a observ\u00e9 l\u2019\u00e9volution des situations \u00ab avec beaucoup d\u2019attention \u00bb. <\/p>\n<p>En Yougoslavie, les militaires d\u00e9ploy\u00e9s ont regard\u00e9 les bellig\u00e9rants s\u2019entretuer, tout en am\u00e9liorant leurs m\u00e9thodes de r\u00e9daction des rapports. Mais les pacifistes n\u2019\u00e9taient pas l\u00e0. Il y avait bien des manifestations \u00e0 Belgrade et \u00e0 Paris, mais rien qui puisse \u00eatre compar\u00e9 \u00e0 ce que la France et l\u2019Europe ont connu \u00e0 la veille de l\u2019intervention en Irak en 2003. <\/p>\n<p>Autre exemple : l\u2019Alg\u00e9rie. O\u00f9 sont les pacifistes, pour s\u2019interposer entre les fondamentalistes islamistes qui assassinent encore \u00e0 ce jour les mod\u00e9r\u00e9s, les intellectuels et les ath\u00e9es, et qui intimident et menacent les femmes non voil\u00e9es et les hommes libres qui ne se soumettent pas au Coran ? Ils ne sont pas l\u00e0. Les pacifistes consid\u00e8rent sans doute cela comme une affaire \u00ab interne \u00bb. Pourtant, quand on est authentiquement pacifiste et humaniste, on ne peut pas se permettre d\u2019effectuer un distinguo entre les cultures, ni d\u2019avoir la critique s\u00e9lective en fonction de l\u2019identit\u00e9 et de la religion du pers\u00e9cuteur. <\/p>\n<p>L\u2019Afghanistan subit le m\u00eame traitement. Le fait que, dans les ann\u00e9es 1960, Kaboul ait \u00e9t\u00e9 une capitale ouverte sur le monde, tol\u00e9rante, non islamiste (comprendre non int\u00e9griste) et dans laquelle les femmes pouvaient d\u00e9ambuler sans crainte a totalement \u00e9chapp\u00e9 aux \u00ab pacifistes \u00bb. Avant 2001, ils ne manifestaient pas pour que ces femmes soient libres, ils n\u2019ont pas manifest\u00e9 contre les ex\u00e9cutions des ath\u00e9es et des opposants, commises par les Talibans, ni contre les dizaines de milliers de civils pris dans les tirs crois\u00e9s durant les guerres ethniques. <\/p>\n<p>M\u00eame constatation au Timor oriental, qui n\u2019\u00e9tait pas \u00e0 dominante musulmane et qui appelait donc \u00e0 une conqu\u00eate, par les armes et les conversions. Mais sans publicit\u00e9, afin de conserver un maximum d\u2019initiative et de libert\u00e9 d\u2019action. Lorsqu\u2019il s\u2019agit de conqu\u00e9rir du terrain, des zones enti\u00e8res pr\u00e9d\u00e9finies, les islamistes pr\u00e9f\u00e8rent toujours la discr\u00e9tion et les coud\u00e9es franches. La pr\u00e9sence de casques bleus ou d\u2019ONG pacifistes emp\u00eache la r\u00e9alisation de la conqu\u00eate. A l\u2019instar du Timor, la Tch\u00e9tch\u00e9nie n\u2019\u00e9tait pas non plus \u00e0 dominante musulmane, mais les islamistes y avancent depuis plusieurs ann\u00e9es sans qu\u2019aucun bouclier humain pacifiste ne se mette en travers de leur route.  <\/p>\n<p>La Tch\u00e9tch\u00e9nie, contrairement \u00e0 l\u2019Irak et \u00e0 Isra\u00ebl, ne se situe pas au Proche-Orient. La pr\u00e9sence des Juifs en Palestine historique a toujours g\u00ean\u00e9 les musulmans en g\u00e9n\u00e9ral, berc\u00e9s depuis l\u2019enfance par la haine du Juif, surtout chez les int\u00e9gristes islamistes. En Arabie Saoudite ou en Irak, \u00e0 ce jour, la pr\u00e9sence d\u2019\u00e9trangers ou d\u2019 \u00ab infid\u00e8les \u00bb est ind\u00e9sirable. En termes de strat\u00e9gie militaire, dans l\u2019optique de la conqu\u00eate islamiste, il faut prendre et conserver l\u2019initiative et ne jamais perdre de terrain, c\u2019est la sainte th\u00e9orie du \u00ab Wakf \u00bb. Le Timor, le Soudan, le Tchad, le Nigeria, la C\u00f4te d\u2019Ivoire, la Somalie, l\u2019Ethiopie, s\u2019ils \u00e9taient, pour certains, musulmans, n\u2019\u00e9taient pas islamistes. Y pr\u00e9valait une cohabitation paisible avec les autres religions. Ce n\u2019est d\u2019ailleurs pas la diversit\u00e9 religieuse qui pose probl\u00e8me, c\u2019est la volont\u00e9 d\u2019imposer la pr\u00e9dominance de sa religion. Les seuls aujourd\u2019hui \u00e0 l\u2019imposer avec autant de strat\u00e9gie et de force sont les musulmans. Et pour \u00e9largir par la force leur zone d\u2019influence, les islamistes ont besoin de discr\u00e9tion. Aussi est-il \u00e9vident, dans ce contexte, que les ONG pacifistes ne sont pas les bienvenues. Le Darfour en est la preuve concr\u00e8te. Les massacres &#8211; car il s\u2019agit de cela ! &#8211; des populations noires autochtones par les tribus arabes Janjawids ne soul\u00e8vent aucun mouvement de protestation de ces \u00ab pacifistes \u00bb. Ceux-l\u00e0 m\u00eame qui militent par ailleurs activement \u00e0 propos de l\u2019Irak et contre Isra\u00ebl.  <\/p>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Maurice (Maurice)<\/b> le samedi 23 d\u00e9cembre 2006 &#8211; 16h03: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>  Cacboulou <br \/>c&rsquo;est exactement ce que je voulais faire comprendre sur la diversit\u00e9 des Histoires des peuples des religions et des religions dans la religion des interets des classes sociales et ceux qui auront chaud et ceux qui auront. froid <\/p>\n<p>Tout cela pour finir que le probleme Maronite Palestiniens Israelienss n&rsquo;est qu&rsquo;un moyen d&rsquo;oublier le reste des difficult\u00e9s.Je te predis que  cela regler le monde  de chacun en premier Musulmans :ses peuples vont leur demander  qu&rsquo;avez vous creer pendant  50 ans le petrole que Dieu a donn\u00e9 mais vous les Hommes qu&rsquo;avez vous apport\u00e9 au masse pour vivre RIEN que l&rsquo;immigration  voulu d&rsquo;un Kaddafi vers Lampedousa <br \/>Comment avez vous instruit le peuple pour faire des avions de la chimie avec le petrole Il va <br \/>avoir \u00e0 concurrencer Les Chinois les Indous  les Coreens et vous  qu&rsquo;apportez vous des desillusions&#8230;  Oui  pour tous les peuple s depechez vous \u00e0 faire la Paix autrement l&rsquo;Avenir sera sombre surtout avec la cours \u00e0 l&rsquo;atome Ou est la sagesse Orientale Est ce que le Haut du panier a \u00e9t\u00e9 mis en bas et le bas en Haut??BonAid pour les Fetes Bon  Noel Bon Fin de Hanouka Tout le monde vous attend pour montrer  <br \/>si la sagesse d&rsquo;ABRAHAM DE JESUS de Mohamed ET MOISE vous a servi \u00e0 quelque chose IN Challah <\/p>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Cacouboulou (Cacouboulou)<\/b> le vendredi 22 d\u00e9cembre 2006 &#8211; 20h32: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>  Cher Maurice, <\/p>\n<p>La colonisation du Maghreb n&rsquo;en a pas fini de faire parler d&rsquo;elle, penses donc, les diverses religions <br \/>dominantes connues qui s&rsquo;y sont succ\u00e9d\u00e9es, sont : <\/p>\n<p>* Le paganisme &#8211; animisme berb\u00e8re. <br \/>* Le paganisme ph\u00e9nicien. <br \/>* Le Juda\u00efsme de la Berb\u00e9rie presque\u2019 enti\u00e8rement juda\u00efs\u00e9e. <br \/>* Le Christianisme romain et byzantin. <br \/>* L&rsquo;Islam arabe puis turc. <\/p>\n<p>En attendant le prochain opium du peuple, qui pourrait bien \u00eatre celui que personne n&rsquo;attend. <\/p>\n<p>Pour info, dans l&rsquo;Alg\u00e9rie d&rsquo;aujourd&rsquo;hui, nombreux sont ceux qui quittent l&rsquo;Islam, et qui se convertissent <br \/>au Catholicisme, sans parler du r\u00e9veil de la conscience berb\u00e8re, avec qui les gouvernants ont fort <br \/>affaire. <\/p>\n<p>Alors sur l&rsquo;avenir, bien fou qui s&rsquo;y fiera,,, <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Par Soleil (Soleil) le lundi 25 d\u00e9cembre 2006 &#8211; 04h28: The Bar-Cochva Family returns to the \u00ab\u00a0SHUK\u00a0\u00bb in Hebron The Jewish Community of Hebron December 22, 2006 The Bar-Cochva Family returns to the \u00ab\u00a0SHUK\u00a0\u00bb in Hebron A Court Order forbids the police from expelling the family Background information: First and foremost it is important 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