{"id":37791,"date":"2026-10-03T03:33:19","date_gmt":"2026-10-03T03:33:19","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=37791"},"modified":"2026-10-03T03:33:19","modified_gmt":"2026-10-03T03:33:19","slug":"commentaires-de-decembre-2004-archive-jusquau-20-decembre-2004","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-de-decembre-2004-archive-jusquau-20-decembre-2004\/","title":{"rendered":"Commentaires de Decembre 2004 : Archive jusqu’au 20\/d\u00e9cembre\/2004"},"content":{"rendered":"

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Email (Email)<\/b> le lundi 20 d\u00e9cembre 2004 – 03h26: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Pour les fans de Guy Milliere <\/p>\n

Guy MILLIERE sur RMC, dans \u00ab\u00a0les grandes gueules\u00a0\u00bb de 11h \u00e0 13h:
lundi 20 d\u00e9cembre
mardi 28 d\u00e9cembre
vendredi 31 d\u00e9cembre <\/p>\n

Guy MILLIERE sur RMC, dans \u00ab\u00a0BOURDIN &CO\u00a0\u00bb de 10h \u00e0 11h:
mercredi 29 d\u00e9cembre sujet: politique de George W Bush <\/p>\n

Cordialement
Keltoum <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Mena (Mena)<\/b> le lundi 20 d\u00e9cembre 2004 – 03h22: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Puis vint l\u2019\u00e8re de la banalisation (info # 011812\/4) [analyse]
par Guy Milli\u00e8re \u00a9 Metula News Agency <\/p>\n

La cha\u00eene du Hezbollah, Al Manar, a, comme on le sait, re\u00e7u une autorisation de diffusion du CSA avant que, quelques jours plus tard, sur demande du m\u00eame CSA, le Conseil d\u2019Etat d\u00e9cide d\u2019interdire la cha\u00eene. Cette d\u00e9cision ne changera strictement rien pour Al Manar, d\u00e8s lors qu\u2019il suffira de r\u00e9orienter sa parabole, pour continuer \u00e0 la recevoir dans toutes les banlieues de l\u2019islam. Pour faire passer la pilule am\u00e8re de son acceptation de la cha\u00eene terroriste dans le PAF, le CSA avait parl\u00e9 d\u2019une Al Manar \u00ab light \u00bb et de conditions de diffusion tr\u00e8s strictes. En entendant cela, je me suis dit qu\u2019une Al Manar light ne pouvait \u00eatre qu\u2019une Al Manar d\u00e9pouill\u00e9e d\u2019images et de son ; que les seules conditions sens\u00e9es que l\u2019on pouvait imaginer \u00e9taient que l\u2019\u00e9cran de quiconque cherche \u00e0 capter Al Manar en France reste noir et que le t\u00e9l\u00e9viseur \u00e9mette un son si d\u00e9sagr\u00e9able qu\u2019on ait envie de zapper imm\u00e9diatement. Quoi ? On pouvait toujours fantasmer une seconde, juste pour se d\u00e9tendre dans une atmosph\u00e8re peu propice \u00e0 la r\u00eaverie\u2026 <\/p>\n

J\u2019ai du constater, au contraire, que d\u2019un bout \u00e0 l\u2019autre de \u00ab l\u2019affaire Al Manar \u00bb l\u2019organisation Hezbollah a \u00e9t\u00e9 qualifi\u00e9e de parti politique, de mouvement activiste ou de mouvement tout court, mais jamais, o\u00f9 que ce soit dans les m\u00e9dias de mon pays, d\u2019organisation terroriste. J\u2019ai remarqu\u00e9 aussi qu\u2019on a accus\u00e9 Al Manar d\u2019incitation au racisme ou d\u2019incitation \u00e0 la violence, mais jamais d\u2019incitation \u00e0 l\u2019antis\u00e9mitisme ou \u00e0 la haine des Juifs. J\u2019ai remarqu\u00e9, enfin, qu\u2019\u00e0 ma seule exception pr\u00e8s, tous ceux qui se sont indign\u00e9s de l\u2019autorisation accord\u00e9e \u00e0 Al Manar et de la pitoyable et sinistre pitrerie qui s\u2019en est suivie \u00e9taient des Juifs. Seuls des Juifs, et quelque dissident comme moi, peuvent vraiment se sentir mobilis\u00e9s par des incitations directes \u00e0 la haine des juifs dans la France d\u2019aujourd\u2019hui. <\/p>\n

Et le lugubre Dieudonn\u00e9, acteur noir tent\u00e9 par le n\u00e9o-nazisme, pour peu qu\u2019il soit repeint aux couleurs du gauchisme, a \u00e9t\u00e9 re\u00e7u par Thierry Ardisson qui, \u00f4 surprise heureuse, a critiqu\u00e9 ses exc\u00e8s de fa\u00e7on d\u00e9termin\u00e9e. Mais Dieudonn\u00e9, le mal surnomm\u00e9, a su profiter de son passage \u00e0 \u00ab Tout le monde en parle \u00bb pour cracher son venin et distiller \u00e0 ceux qui regardaient l\u2019\u00e9mission une id\u00e9e parfaitement ignoble : et si le Sida avait \u00e9t\u00e9 con\u00e7u par les Juifs aux fins de d\u00e9truire les Noirs ? Je ne dis pas que c\u2019est exact – a cru bon de pr\u00e9ciser l\u2019\u00e9nergum\u00e8ne, dans un lancer de rumeur cathodique fa\u00e7on 2004 – mais cela demande d\u00e9bat, non ? <\/p>\n

Il ne faut pas laisser cette question dans les airs sans lui consacrer, au moins, les remarques qu\u2019elle m\u00e9rite : diss\u00e9minez une infamie absolue ; laissez infuser dans des esprits affaiblis par la dose quotidienne de d\u00e9sinformation made in France, et attendez le r\u00e9sultat. C\u2019est exactement ainsi que l\u2019on proc\u00e9dait sous Adolf dans l\u2019Allemagne des ann\u00e9es 1930. <\/p>\n

Dieudonn\u00e9 n\u2019a pas manqu\u00e9 non plus de raviver un parall\u00e8le particuli\u00e8rement odieux : on parle tout le temps de la Shoah, a-t-il dit, mais qui parle du racisme subi par les arabes en Europe, qui parle de la souffrance des noirs, victimes d\u2019un g\u00e9nocide autrement plus grave, celui r\u00e9sultant de la vente d\u2019esclaves venus d\u2019Afrique en direction des Am\u00e9riques ? Thierry Ardisson aurait pu avoir l\u2019\u00e0 propos de rappeler \u00e0 Dieudonn\u00e9 que les marchands d\u2019esclaves en Afrique \u00e9taient africains ou arabes et que l\u2019essentiel du trafic d\u2019esclaves africains s\u2019est fait en direction du monde musulman, ce pendant une p\u00e9riode largement plus longue que l\u2019esclavagisme euro-am\u00e9ricain. On peut aussi l\u00e9gitimement penser, qu\u2019en Mauritanie et au Soudan, ce commerce n\u2019est pas termin\u00e9. La pr\u00e9sence de minorit\u00e9s significatives d\u2019Africains de couleur au sein de la soci\u00e9t\u00e9 arabe, que ce soit en Arabie Saoudite ou parmi la population palestinienne, par exemple, apporte un t\u00e9moignage suffisant de l\u2019existence de ces pratiques jusqu\u2019\u00e0 une p\u00e9riode relativement r\u00e9cente. <\/p>\n

Je suis devenu chroniqueur des Grandes gueules de RMC, o\u00f9 je s\u00e9vis d\u00e9sormais trois ou quatre fois par mois. Cette semaine, je me suis fait fort de rappeler le caract\u00e8re \u00e0 la fois abominable et unique de la Shoah. En pr\u00e9sence d\u2019un autre chroniqueur fran\u00e7ais, d\u2019origine arabe musulmane, j\u2019ai pu tr\u00e8s vite constater que les arguments de Dieudonn\u00e9 n\u2019\u00e9taient pas tomb\u00e9s dans l\u2019oreille de sourds. Et mon interlocuteur, apr\u00e8s avoir dit deux mots sur le g\u00e9nocide perp\u00e9tr\u00e9 par les nazis \u00e0 l\u2019encontre des Juifs, est rapidement pass\u00e9 au sort que le monde occidental a fait subir aux noirs r\u00e9duits en esclavage. Mon camarade, bien s\u00fbr, n\u2019a pas pip\u00e9 un seul mot sur le trafic d\u2019esclaves en direction du monde arabe musulman. Il n\u2019a pas dit, non plus, que si le monde occidental avait, pour un temps assez bref, utilis\u00e9 l\u2019esclavage pratiqu\u00e9 par d\u2019autres, c\u2019est aussi le monde occidental qui a initi\u00e9 l\u2019abolition de l\u2019esclavage. <\/p>\n

Je m\u2019attends \u00e0 ce que, dans les mois \u00e0 venir, la Shoah se trouve de plus en plus relativis\u00e9e. Je m\u2019attends \u00e0 ce qu\u2019on dise qu\u2019il y en a assez d\u2019entendre les Juifs parler de leur souffrance pass\u00e9e et qu\u2019il y a d\u2019autres populations sur la plan\u00e8te qui ont souffert autant, sinon davantage que les Juifs. Ce sera un n\u00e9gationnisme plus subtil que le n\u00e9gationnisme pr\u00e9c\u00e9dent. On ne dira plus qu\u2019Auschwitz n\u2019a pas exist\u00e9 ou que dans les chambres \u00e0 gaz on ne gazait que les poux ; on dira : bien s\u00fbr, il y a eu Auschwitz, mais il y a eu plus abominable qu\u2019Auschwitz, l\u2019esclavage pratiqu\u00e9 par les Occidentaux \u00e0 l\u2019encontre des noirs, et les victimes, l\u00e0, ont \u00e9t\u00e9 autrement plus nombreuses. Elles furent des dizaines de millions, pendant des d\u00e9cennies, alors cessez de nous parler d\u2019Auschwitz ! <\/p>\n

Je crains ce n\u00e9gationnisme par la \u00ab banalisation \u00bb d\u2019Auschwitz bien davantage que le n\u00e9gationnisme ancien, pr\u00e9cis\u00e9ment parce que, \u00e9tant plus subtil, il est moins voyant, et qu\u2019il permet de mieux faire passer, en direction des opinions fran\u00e7aise et sans doute europ\u00e9ennes, l\u2019id\u00e9e que les Isra\u00e9liens se comportent aujourd\u2019hui comme des nazis vis-\u00e0-vis des Palestiniens. D\u00e8s lors qu\u2019Auschwitz n\u2019est qu\u2019un \u00e9pisode, pas plus saillant que d\u2019autres, voire plut\u00f4t moins, dans la longue histoire des crimes de l\u2019Occident, l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne, en tant qu\u2019arm\u00e9e occidentale, est capable de commettre des crimes aussi abominables que ceux du temps d\u2019Auschwitz et cela n\u2019aura rien d\u2019\u00e9tonnant. <\/p>\n

Tout l\u2019Occident est devenu coupable, en gros et en d\u00e9tail. L\u2019Allemagne nazie, la France de Louis XV et de Louis XVI, la Grande-Bretagne de la Glorious Revolution, les Etats-Unis de Washington et Jefferson, donc ceux de Bush et Isra\u00ebl, de sa naissance \u00e0 Ariel Sharon. Le fait que mon interlocuteur fran\u00e7ais d\u2019origine arabe musulmane, sur RMC, ait \u00e9t\u00e9 un pr\u00e9sident d\u2019association \u00ab r\u00e9publicaine \u00bb, donc quelqu\u2019un qui a forc\u00e9ment l\u2019habitude de r\u00e9fl\u00e9chir, m\u2019a paru inqui\u00e9tant. Si quelqu\u2019un comme lui, qui ne cesse d\u2019invoquer la r\u00e9publique, banalise \u00e0 ce point la Shoah, qu\u2019en est-il pour les fran\u00e7ais d\u2019origine arabe musulmane qui n\u2019ont pas son niveau de culture ? Je n\u2019ose y penser, \u00e9tant quasiment certain de conna\u00eetre la r\u00e9ponse. <\/p>\n

Je penses sans enthousiasme non plus \u00e0 ce qui est l\u2019\u00e9tat mental de la jeunesse europ\u00e9enne aujourd\u2019hui. Un sondage a \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9 r\u00e9cemment dans une dizaine de pays d\u2019Europe, dans lequel on demandait \u00e0 des jeunes gens \u00e2g\u00e9s de 18 \u00e0 25 ans ce qu\u2019\u00e9tait Auschwitz. Selon les pays, seuls vingt \u00e0 vingt-cinq pour cent des jeunes gens r\u00e9pondaient de mani\u00e8re ad\u00e9quate. Le reste, soit les trois-quarts des personnes sond\u00e9es, semblait n\u2019avoir jamais entendu parler de ce qui s\u2019\u00e9tait vraiment pass\u00e9 \u00e0 Auschwitz. Seulement soixante ans apr\u00e8s ! Qu\u2019en sera-t-il dans dix ans, dans vingt ans, au train o\u00f9 vont les choses ? <\/p>\n

Un philosophe am\u00e9ricain du d\u00e9but du vingti\u00e8me si\u00e8cle, George Santayana, a \u00e9crit que \u00ab quiconque n\u2019\u00e9tudie pas scrupuleusement les erreurs de l\u2019histoire se condamne \u00e0 les laisser se r\u00e9p\u00e9ter \u00bb. Je pr\u00e9ciserai, pour ce qui me concerne, que quiconque n\u2019\u00e9tudie pas scrupuleusement les crimes de l\u2019histoire se condamne \u00e0 les laisser se r\u00e9p\u00e9ter. Quand je vois la fa\u00e7on dont, en France, on parle aujourd\u2019hui du pass\u00e9 de l\u2019Europe et de la Shoah, quand je vois comment, dans la foul\u00e9e, on parle d\u2019Isra\u00ebl, quand je vois que la m\u00e9moire s\u2019efface, je m\u2019inqui\u00e8te et me dis que de nouveaux crimes se trouvent rendus tr\u00e8s possibles. <\/p>\n

Une seconde Shoah, prenant la forme de la destruction d\u2019Isra\u00ebl et de ses habitants, est en voie de devenir environnementalement envisageable. Dans le contexte pesteux, qui est devenu le n\u00f4tre, l\u2019holocauste d\u2019Isra\u00ebl serait observ\u00e9 de loin, dans la passivit\u00e9, et risquerait d\u2019appara\u00eetre simplement comme un \u00e9pisode parmi d\u2019autres dans la fatalit\u00e9 du mal ; un al\u00e9as si banal sur la plan\u00e8te, et que l\u2019Occident, dont Isra\u00ebl fait partie, m\u00e9rite bien de subir\u2026 <\/p>\n

Dans ces prolongements in\u00e9vitables du complot de la Parenth\u00e8se, les Etats-Unis se dressent comme le rempart ultime de l\u2019Occident, la puissance dont d\u00e9pend sa survie, en ce que notre civilisation peut avoir de digne et d\u2019\u00e9mancipateur. La puissance de l\u2019Oncle Sam, ultimement tributaire de la survie d\u2019Isra\u00ebl, aussi, en sa qualit\u00e9 de fragment essentiel du m\u00eame Occident. <\/p>\n

Plus que jamais, je vis mal mes identit\u00e9s de Fran\u00e7ais et d\u2019Europ\u00e9en. L\u2019ann\u00e9e qui va commencer bient\u00f4t nous dira, je pense, s\u2019il y a un sursaut de rationalit\u00e9 \u00e0 attendre, ou s\u2019il est d\u00e9j\u00e0 temps de faire ses valises et de s\u2019en aller. Et ce n\u2019est pas ici l\u2019expression d\u2019un po\u00e8te, ni celle d\u2019un pr\u00e9dicateur mais celle d\u2019un homme, qui essaie de vivre son \u00e9poque difficile les yeux ouverts. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Douda (Douda)<\/b> le dimanche 19 d\u00e9cembre 2004 – 23h54: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

La Douda : ( Hak El Ouet International Tracking Station ) <\/p>\n

Le Ftileur : Turquie ? <\/p>\n

Quelle id\u00e9e avait donc derri\u00e8re la t\u00eate, l\u2019Oncle Sam de conseiller \u00e0 la Vieille Europe, d\u2019accueillir la Turquie en son sein ? Etait ce un bis r\u00e9p\u00e9tita de l\u2019odyss\u00e9e du Cheval de Troie ? <\/p>\n

Il nous semble que notre Ami Emile \u00e9tait plut\u00f4t pour cette hypoth\u00e8se. <\/p>\n

Bonsoir les Amis. <\/p>\n

Wnessou El Douda <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Shira (Shira)<\/b> le dimanche 19 d\u00e9cembre 2004 – 21h03: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

A Emile (et a tous les harissiens), j’esperais par ces photos montrer des paysages differents de ceux transmis aux journaux televises . Une facon de mettre l’eau a la bouche aux futurs touristes. Si ces photos ont donne l’idee a nos amis Albert et Breitou de poster les splendides photos sur Tunis, La Goulette et le Saf-Saf, m’en voila ravie! <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Emile_Tubiana (Emile_Tubiana)<\/b> le dimanche 19 d\u00e9cembre 2004 – 18h53: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Shira, que voulez-vous nous montrer de la publicite sur Israel? Ou quoi ? je ne saisi pas votre message. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Nao (Nao)<\/b> le dimanche 19 d\u00e9cembre 2004 – 02h42: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Un petit passage tres significatif de interview de Claude Goasguen realisee par Primo.
Claude Goasguen est d\u00e9put\u00e9, ancien ministre, conseiller de Paris, et \u00e9galement , depuis octobre 2002, Pr\u00e9sident du groupe UMP au Conseil de Paris. <\/p>\n

PE- Que pensez vous de l\u2019Europe avec la Turquie et le Maghreb ? <\/p>\n

CG- Je suis r\u00e9ellement attach\u00e9 \u00e0 la culture m\u00e9diterran\u00e9enne, la jud\u00e9it\u00e9 est compl\u00e8tement int\u00e9gr\u00e9e \u00e0 ma culture, je regrette que les musulmans deviennent fondamentalistes, le vieux c\u00f4t\u00e9 historique le plus p\u00e9nible de l\u2019Islam, alors qu\u2019on a connu le temps du partage et de l\u2019\u00e9change\u2026La culture m\u00e9diterran\u00e9enne, c\u2019est une grande partie de mon combat. <\/p>\n

C\u2019est pourquoi je dis haut et fort : pas de Turquie, pas de Maghreb. Partenariat privil\u00e9gi\u00e9 mais pas dans l\u2019Europe. Quand j\u2019ai entendu le pr\u00e9sident me dire qu\u2019on \u00e9tait tous descendants de Byzance ! on a promis n\u2019importe quoi aux Turcs qu\u2019on ne pourra tenir. Je ne crois pas que les Turcs entreront un jour dans l\u2019Europe. <\/p>\n

PE \u2013 \u00c7a n\u2019est donc pas la peine de se battre ? <\/p>\n

CG \u2013 Si, mais cela me para\u00eet tellement aberrant que, s\u2019ils rentraient, \u00e7a ne serait plus dans l\u2019Europe. <\/p>\n

PE- Que r\u00e9pondez vous aux femmes turques \u00e9mancip\u00e9es qui nous supplient de les prendre avec nous en Europe pour sauvegarder leur \u00e9mancipation ? <\/p>\n

CG- Mais alors dans ce cas, il faut accepter les femmes chinoises, les javanaises, il faut prendre tout le monde. L\u2019Europe n\u2019a pas pour destin\u00e9e de transformer la plan\u00e8te enti\u00e8re en int\u00e9grant dans son territoire. Imaginez\u2026 La Turquie devient \u00e9tat membre. Elle compte alors cent millions d\u2019habitants. Elle est donc le premier Etat d\u2019Europe. <\/p>\n

Son poids \u00e9lectoral est tel qu\u2019elle peut cr\u00e9er \u00e0 elle toute seule des majorit\u00e9s, c’est-\u00e0-dire qu\u2019on n\u2019arriverait \u00e0 ce paradoxe d\u2019avoir un pays musulman (dont le pr\u00e9sident a une \u00e9pouse voil\u00e9e et des enfants \u00e0 l\u2019\u00e9cole coranique) qui ferait la majorit\u00e9 en Europe ! Le vrai combat qu\u2019on a perdu est le refus d\u2019affirmer le jud\u00e9o-christianisme. Et tous les nouveaux entrants \u00e9taient d\u2019accord, m\u00eame les Polonais l\u2019\u00e9taient \u2026c\u2019est la France qui a refus\u00e9 et je trouve que c\u2019est une grave erreur. Non que l\u2019Europe ne doive pas \u00eatre la\u00efque, elle doit l\u2019\u00eatre absolument et elle peut l\u2019\u00eatre sans pour autant renier l\u2019histoire de ses origines. <\/p>\n

Del Valle le dit: Non a la Turquie ds Communaute Europeene. Je suis d’accord! <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Shira (Shira)<\/b> le samedi 18 d\u00e9cembre 2004 – 23h54: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Vues en 3D d’Israel a partir de:
http:\/\/www.inisrael.com\/3disrael\/index.html<\/a>
Shavoua tov! <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Maurice (Maurice)<\/b> le samedi 18 d\u00e9cembre 2004 – 09h41: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Eaigle Club vous n’avez pas laiss\u00e9 votre adresse votre Unoversit\u00e9 et adresse Mail De plus nous avons une societ\u00e9 d’Histoire des Juifs de Tunisie qui coopere avec des Universitaires Tunisiens Musulmans puisque nous en sommes encore l\u00e0 au 21 siecle dans une communautarisation de la recherche historique Peut etre faut il passer par l\u00e0 pour arriver \u00e0 l’Unit\u00e9 de la defense de l’Homme au del\u00e0 de son cheminement Historique chacun ayant conscience que de sa propre frustration a laquel l’autre n’en a pas la sensibilit\u00e9 ne l’ayant pas ressenti <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Nani (Nani)<\/b> le samedi 18 d\u00e9cembre 2004 – 03h57: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

je reviens aujourd’hui de Tunis ,j’ai eu la bonne surprise en entrant au cimetiere du Borgel de voir une centaine d’ouvriers \u00e0 l’oeuvre .
Le president Ben ali ,suite \u00e0 la visite du grand Rabbin Sitruck a fait envoy\u00e9r une equipe pour nettoyer
je remercie Le president et l’etat Tunisien pour ce geste <\/p>\n

Nani Boublil <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Emile_Tubiana (Emile_Tubiana)<\/b> le samedi 18 d\u00e9cembre 2004 – 03h20: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Michka, enfin voila quelqu’un qui met de l’ordre
dans la phobie. <\/p>\n

Hazaak Veematz <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Mailroom (Mailroom)<\/b> le samedi 18 d\u00e9cembre 2004 – 00h25: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

AMIT <\/p>\n

Bonjour, <\/p>\n

Enfin et \u00ab\u00a0Mieux vaut tard que jamais\u00a0\u00bb, nous avons le plaisir de vous annoncer que le site AMIT a ete cree voici 15 jours. <\/p>\n

Nous profitons de l’occasion pour vous remercier de votre soutien et de votre desponibilite envers notre association ainsi que pour l’enorme travail que vous consacrez dans l’interet des \u00ab\u00a0TUNES\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Nous vous serions reconnaissant de bien vouloir communiquer notre adress: http:\/\/www.amit4u.net<\/a> <\/p>\n

Cordial chalom dans l’attente de vous voir a Natanya \u2013 veuillez croire cher ami a notre houte consideration. <\/p>\n

Maitre Eyal Ortal
Fondateur du site
Tresorier d’AMIT <\/p>\n

Claude Nissim Taitou
Directeur general <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Michka (Michka)<\/b> le vendredi 17 d\u00e9cembre 2004 – 20h36: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Souvenirs, souvenirs….<\/b> <\/p>\n

L\u2019exode tunisien
par Daniel Gerson <\/p>\n

L\u2019Arche n\u00b093, octobre 1964 <\/p>\n

Gare de Lyon. Dans le petit matin d\u00e9j\u00e0 froid de l\u2019automne parisien, le train de Marseille verse son flot de voyageurs harass\u00e9s et press\u00e9s. Charg\u00e9s de valises mal ficel\u00e9es, de ballots informes, un groupe compos\u00e9 de nombreux enfants titubant de sommeil, d\u2019hommes et de femmes de type m\u00e9diterran\u00e9en, se dirige d\u2019un pas incertain vers la sortie, \u00e0 la mani\u00e8re d\u00e9sabus\u00e9e de ceux que personne n\u2019attend, et pour qui le temps ne compte pas : ce sont des r\u00e9fugi\u00e9s de Tunisie. <\/p>\n

Moins spectaculaire que l\u2019afflux alg\u00e9rien, le grand exode de la communaut\u00e9 tunisienne d\u00e9marre en 1955 \u00e0 un rythme relativement mod\u00e9r\u00e9 : une centaine de familles par mois. Il s\u2019acc\u00e9l\u00e8re avec la crise de Bizerte en 1961 : de septembre \u00e0 d\u00e9cembre 1961, 1 500 familles, soit environ 4 000 personnes, se font conna\u00eetre de notre communaut\u00e9 ; 6 000 personnes en 1962, repr\u00e9sentant quelque 1 800 familles ; 3 500 personnes en 1963. <\/p>\n

Depuis quelques mois enfin, l\u2019exode s\u2019est transform\u00e9 en panique, puisqu\u2019en un peu plus d\u2019un semestre on aura enregistr\u00e9 autant d\u2019arriv\u00e9es que pour toute l\u2019ann\u00e9e 1963. Bien entendu, ces statistiques ne tiennent pas compte des personnes qui n\u2019ont pas fait appel \u00e0 la communaut\u00e9, soit environ une sur cinq. <\/p>\n

Ces \u00e9migrations successives ont r\u00e9duit \u00e0 moins de 20 000 (25 000 selon certaines sources) la communaut\u00e9 juive tunisienne qui comptait 70 000 \u00e2mes : et l\u2019on peut affirmer sans risque d\u2019erreur que plus de trois quarts des \u00e9migrants sont venus en France et plus pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 Paris. <\/p>\n

Les causes de la panique r\u00e9cente sont multiples : politiques, \u00e9conomiques, familiales. Pendant longtemps, Bourguiba a \u00e9t\u00e9 cit\u00e9 en exemple pour sa mod\u00e9ration vis-\u00e0-vis du probl\u00e8me isra\u00e9lien, comme pour son intelligence avis\u00e9e en ce qui concernait ses compatriotes de religion juive, dont il \u00e9tait le premier \u00e0 louer le r\u00f4le dans l\u2019\u00e9conomie, l\u2019administration et la culture du pays. Consid\u00e9r\u00e9 comme un \u00ab jaune \u00bb par les autres pays arabes, et en particulier par la RAU [union \u00e9ph\u00e9m\u00e8re de l\u2019\u00c9gypte et de la Syrie – NDLR] qui interpr\u00e9tait l\u2019absence de mesures de r\u00e9torsion \u00e0 l\u2019\u00e9gard des Juifs tunisiens comme une approbation implicite de l\u2019existence de l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl, Bourguiba a jug\u00e9 n\u00e9cessaire de se d\u00e9douaner. Ce furent tout d\u2019abord des discours incendiaires, et des mises en garde \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la communaut\u00e9 juive accus\u00e9e d\u2019\u00eatre \u00ab tunisienne d\u2019esprit, mais isra\u00e9lienne de c\u0153ur \u00bb, puis ce furent des actes. (…) <\/p>\n

Si quelques-uns restent \u00e0 Marseille, l\u2019\u00e9crasante majorit\u00e9 des r\u00e9fugi\u00e9s montent \u00e0 Paris, la capitale aux mille mirages, o\u00f9 l\u2019on d\u00e9senchantera rapidement. <\/p>\n

Le drame, dans toutes ses dimensions tragiques, commence en effet \u00e0 Paris. <\/p>\n

\u00c0 l\u2019exception de ceux qui poss\u00e8dent la nationalit\u00e9 fran\u00e7aise (rares, car la plupart de ces derniers sont rest\u00e9s en Tunisie), les Tunisiens ne sont pas consid\u00e9r\u00e9s comme des \u00ab rapatri\u00e9s \u00bb mais comme des \u00e9trangers au m\u00eame titre que les Espagnols, Portugais ou Italiens. Non seulement, ils ne re\u00e7oivent en cons\u00e9quence aucune aide de l\u2019\u00c9tat, mais ils sont soumis \u00e0 la l\u00e9gislation sur les \u00e9trangers. Pour obtenir une prolongation de leur permis de s\u00e9jour, qui expire au bout de trois mois, ils doivent justifier et d\u2019un contrat d\u2019embauche et d\u2019un logement. <\/p>\n

Si l\u2019on estime \u00e0 20% le nombre de ceux qui se \u00ab d\u00e9brouillent \u00bb par leurs propres moyens – qu\u2019ils aient transf\u00e9r\u00e9 une partie de leurs capitaux \u00e0 temps, qu\u2019ils aient un point de chute chez des parents ou amis ou qu\u2019ils retrouvent un emploi imm\u00e9diatement chez leur ancien employeur qui poss\u00e8de son si\u00e8ge social \u00e0 Paris -, tous les autres sont dans le d\u00e9nuement le plus complet. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Email (Email)<\/b> le vendredi 17 d\u00e9cembre 2004 – 19h55: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Shalom from Sweden. <\/p>\n

My name is Anders and im looking after a woman in France Isabelle Boublil from Lille. She must be 43 to 44 years old. I
met her in London 1979. We wrote to each other after this scholltrip. I wonder if you knew if she would write to me like a friend? I know that
she lived in Paris i know also that she traveld to Tunisia when we wrote to each other. Is she the same as Isabelle Sitbon Boublil? <\/p>\n

Shalom from Anders <\/p>\n

(i have discoverd that i have jewich roots) <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Michka (Michka)<\/b> le vendredi 17 d\u00e9cembre 2004 – 19h33: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

L’an pass\u00e9, j’avais pouss\u00e9 un coup de gueule parce que j’en avais assez d’entendre les journalistes employer le mot \u00ab\u00a0islamophobie\u00a0\u00bb dans un sens qui n’\u00e9tait pas du tout appropri\u00e9.
Aujourd’hui Daniel Sibony remet les pendules \u00e0 l’heure, il \u00e9tait temps….. <\/p>\n

Mon coup de gueule<\/b>
Par Michka (Michka) le mardi 18 novembre 2003 – 17h29: <\/p>\n

Je crois qu’il serait temps de r\u00e9tablir la v\u00e9ritable signification du mot \u00a0\u00bb islamophobie\u00a0\u00bb. Personne jusqu’\u00e0 ce jour n’en a donn\u00e9 le sens juste. En psychiatrie la phobie est une manifestation de la PEUR et non de la HAINE. On a peur de la foule, des araign\u00e9es, des souris, des microbes etc…. <\/p>\n

Des psychanalystes ont tr\u00e8s justement fait remarquer que m\u00eame Taguieff n’avait pas employ\u00e9 le bon mot en \u00e9crivant son livre sur la nouvelle jud\u00e9ophobie. <\/p>\n

Voil\u00e0 comment on manipule les foules avec des mots que l’on vide du sens r\u00e9el et qui cr\u00e9ent la confusion dans les esprits. <\/p>\n

Peut-\u00eatre devrions-nous faire tout un travail dans ce sens car vraiment les journalistes nous d\u00e9montrent chaque jour le degr\u00e9 de leur inculture. Serait-ce leur strat\u00e9gie de perversion??? <\/p>\n

================================================== <\/p>\n

Rebonds <\/p>\n

Homophobie, x\u00e9nophobie, jud\u00e9ophobie… Autant de mots d\u00e9tourn\u00e9s de leur
sens. <\/p>\n

Ne pas aimer n’est pas phobie <\/p>\n

Par Daniel SIBONY <\/p>\n

Lib\u00e9ration <\/p>\n

jeudi 09 d\u00e9cembre 2004 <\/p>\n

Daniel Sibony psychanalyste et \u00e9crivain. <\/p>\n

A para\u00eetre : Fous de l’origine. Journal d’Intifada (Bourgois). <\/p>\n

Le mot phobie est bizarrement utilis\u00e9 dans des termes comme homophobie,
x\u00e9nophobie, jud\u00e9ophobie, islamophobie, am\u00e9ricanophobie… La bizarrerie
consiste \u00e0 mettre \u00abphobie\u00bb chaque fois qu’on n’aime pas une chose. Or,
si on n’aime pas l’islam ou le juda\u00efsme ou \u00ables Am\u00e9ricains\u00bb, \u00e7a ne veut
pas du tout dire qu’on en a peur. \u00e7a veut dire qu’on n’aime pas ; pour
des raisons qu’il reste alors \u00e0 formuler, discuter, r\u00e9\u00e9valuer ; ou des
raisons informulables,
\u00abirrationnelles\u00bb, qu’on peut tenter d’analyser. <\/p>\n

Quel rapport y a-t-il entre ne pas aimer une chose et en avoir peur ?
En g\u00e9n\u00e9ral, ce dont on a peur, on ne l’aime pas. Et encore : il y a des
\u00eatres remarquables, les \u00abphobiques\u00bb justement, qui sont tr\u00e8s attir\u00e9s
par ce qui leur fait peur ; notamment par la peur elle-m\u00eame. Car souvent,
quand ils n’ont pas d’objet-de-peur pr\u00e9cis (objet qui, une fois \u00e9cart\u00e9,
les soulagerait), on peut dire que leur objet, c’est la peur elle-m\u00eame.
Si on les prive de cette transe qu’ils ont dans leur moment phobique,
ils sont tr\u00e8s angoiss\u00e9s et ils poussent
cette angoisse assez loin jusqu’\u00e0 retrouver la peur ; l\u00e0, ils se
sentent non pas tranquilles mais dans leur \u00e9l\u00e9ment. Ils s’y retrouvent. Nous
ne dirons donc pas qu’ils aiment la peur mais qu’ils sont attir\u00e9s par
elle, tr\u00e8s attir\u00e9s. On peut dire qu’ils carburent \u00e0 la peur. <\/p>\n

Mais enfin, mis \u00e0 part ces \u00eatres singuliers (plus nombreux qu’on ne
pense), en gros, on n’aime pas ce dont on a peur. Mais dire qu’on a peur
de ce qu’on n’aime pas est faux. Le plus souvent, on s’\u00e9loigne de ce
qu’on n’aime pas, on prend des pr\u00e9cautions pour n’en \u00eatre pas victime ; si
certains n’aiment pas le froid ou le travail, dire que \u00e7a leur fait
peur est abusif. <\/p>\n

Comment alors expliquer cette confusion o\u00f9 l’on met sous le signe de la
phobie des choses qu’on n’aime pas -\u00accomme par exemple le
juda\u00efsme,l’islam,l’Am\u00e9rique, l’homosexualit\u00e9 ? C’est qu’on op\u00e8re en silence un
curieux raccourci : on se met, par la pens\u00e9e, \u00e0 l’instant fictif o\u00f9 ce qu’on
n’aime pas aurait pris le pouvoir et nous ferait la loi. Et en effet,
si l’on \u00e9tait sous le pouvoir de
l’Am\u00e9rique, de l’islam, ou du juda\u00efsme, cela pourrait faire peur. Si on
n’aime pas l’american way of life, ce serait terrible s’il prenait tout
le pouvoir sur nous. De m\u00eame pour l’islam. De m\u00eame pour l’homosexualit\u00e9
: si on n’aime pas ce type de sexualit\u00e9, si m\u00eame on a pris la peine de
refouler en soi des tendances homosexuelles qu’on a pu ressentir dans
l’enfance ou l’adolescence, on aurait sans doute peur d’avoir \u00e0 \u00e9lever
ses enfants ou petits-enfants dans l’id\u00e9e qu’au contraire c’est tr\u00e8s
bien, et que l’avenir est aux familles homo-parentales, par exemple. Or
rien de tel n’est \u00e0 l’ordre du jour. De m\u00eame, si quelqu’un n’aime pas le
juda\u00efsme, religieux ou la\u00efc, parce que \u00e7a lui rappelle la Bible (et
\u00abtout le mal qu’ont fait les monoth\u00e9ismes\u00bb) ou parce que \u00e7a lui rappelle
l’\u00e9litisme qu’ont certains juifs, en \u00e9cho \u00e0 l’id\u00e9e de peuple \u00ab\u00e9lu\u00bb \u00ac si
quelqu’un n’aime pas \u00e7a, c’est son droit ; c’est m\u00eame plut\u00f4t banal :
les \u00e9l\u00e8ves d’une classe n’aiment pas le chouchou du prof, et si le prof
c’est Dieu, ce n’est gu\u00e8re plus facile, m\u00eame s’il harc\u00e8le constamment
son chouchou pour qu’il s’am\u00e9liore. <\/p>\n

Certes, celui qui n’aime pas \u00e7a chez les juifs ferait d\u00e9j\u00e0 un gros
glissement s’il n’aime pas \u00ables juifs\u00bb pour \u00e7a, et un autre glissement s’il
se place \u00e0 l’\u00e9poque fictive o\u00f9 \u00ables juifs\u00bb domineraient le monde avec
\u00ab\u00e7a\u00bb. Mais l\u00e0 encore, rien de tel n’est programm\u00e9. Et peut-\u00eatre que ceux
qu’on nomme antis\u00e9mites sont ceux qui pensent, de fa\u00e7on irrationnelle,
que justement, c’est programm\u00e9. <\/p>\n

Bref, un peu de bon sens devrait permettre de dire, sereinement, qu’on
n’aime pas le capitalisme am\u00e9ricain, ou qu’on n’aime pas
l’homosexualit\u00e9 ou le juda\u00efsme ou l’islam, sans \u00eatre pris pour un phobique de ces
choses, ni pour un haineux ; car cela n’implique m\u00eame pas qu’on ait de la
haine pour ces modes d’\u00eatre, ni de la haine pour ceux qui les pr\u00f4nent,
sauf s’ils prennent le pouvoir. On peut ne pas aimer leur religion ou
leurs id\u00e9es, mais libre \u00e0 eux de les avoir, pourvu que \u00e7a ne vienne pas
nous faire la loi ; pourvu que de
solides mesures nous prot\u00e8gent de leur emprise \u00e9ventuelle. <\/p>\n

Or, au lieu de cela, que fait-on en parlant de \u00abphobie\u00bb ? On pr\u00e9tend,
en pointant ces \u00abphobies\u00bb, interdire aux gens d’avoir telle ou telle
peur. Mais peut-on interdire d’avoir peur ? En l’occurrence, on leur
interdit de donner des signes de cette peur, par des propos, par exemple,
homophobes, x\u00e9nophobes, jud\u00e9ophobes, islamophobes (pas am\u00e9ricanophobes :
c’est mieux port\u00e9 ici). Mais
s’ils ont peur, la violence de cette peur en sera-t-elle amoindrie du
fait qu’ils en r\u00e9priment les signes ? Et s’ils n’ont pas peur, comme
c’est sans doute le cas, s’ils se contentent de ne pas aimer ceci ou cela
sans forc\u00e9ment en avoir peur, \u00e0 quoi rime donc de le leur interdire ? <\/p>\n

En fait, cet interdit, s’il semble inutile ou absurde, c’est qu’il a
une autre fonction. Elle n’est pas simple \u00e0 dire, car elle suppose
plusieurs confusions. C’est que le discours du consensus feint de confondre
ne pas aimer avec ha\u00efr et avec avoir peur. Il se peut que ce consensus
(et le discours qu\u2019il organise) se donne pour t\u00e2che de briser les
r\u00e9serves que certains peuvent avoir envers telle diff\u00e9rence, faite d’id\u00e9es
religieuses ou de pratique sexuelle, qu’il veuille casser ces r\u00e9ticences
en les pointant comme des signes de haine ou de peur extr\u00eame. <\/p>\n

L’intention est s\u00fbrement bonne, mais les effets sont surprenants,
presque contraires \u00e0 ce qu’on attend. Car tr\u00e8s peu supportent qu’on leur
dise ce qu’il faut aimer ou ce qu’on a tort de ne pas aimer. Et surtout:
ce combat pr\u00e9ventif vise l’attitude qu’auraient certains si ce qu’ils
n’aiment pas prenait le pouvoir. Et l’aspect pr\u00e9ventif n’est pas simple \u00e0
faire admettre ; il impute aux gens une violence qu’ils n’ont pas, une
posture limite qu’ils n’auraient, \u00e0 la rigueur, que dans des cas
limites peu vraisemblables. <\/p>\n

Tout cela est curieux, et peut \u00e9clairer les confusions renversantes
qu’on observe aujourd’hui, notamment autour du mot \u00abracisme\u00bb ; puisque,
semble-t-il, certains deviennent \u00abracistes\u00bb par… \u00abantiracisme\u00bb. Cela
veut dire que ce mot et quelques autres, devenus tr\u00e8s confus, finissent
par perdre le peu de sens qu’ils avaient. Et qu’il faudra en trouver
d’autres. <\/p>\n

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Par Email (Email) le lundi 20 d\u00e9cembre 2004 – 03h26: Pour les fans de Guy Milliere Guy MILLIERE sur RMC, dans \u00ab\u00a0les grandes gueules\u00a0\u00bb de 11h \u00e0 13h: lundi 20 d\u00e9cembre mardi 28 d\u00e9cembre vendredi 31 d\u00e9cembre Guy MILLIERE sur RMC, dans \u00ab\u00a0BOURDIN &CO\u00a0\u00bb de 10h \u00e0 11h: mercredi 29 d\u00e9cembre sujet: politique de George… <\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":23305,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[497],"tags":[],"class_list":["post-37791","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-commentaires"],"yoast_head":"\nCommentaires de Decembre 2004 : Archive jusqu'au 20\/d\u00e9cembre\/2004 | HARISSA.COM<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Par Email (Email) le lundi 20 d\u00e9cembre 2004 - 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