{"id":37848,"date":"2026-10-03T03:33:26","date_gmt":"2026-10-03T03:33:26","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=37848"},"modified":"2026-10-03T03:33:26","modified_gmt":"2026-10-03T03:33:26","slug":"commentaires-de-janvier-2005-archive-jusquau-16-janvier-2005","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-de-janvier-2005-archive-jusquau-16-janvier-2005\/","title":{"rendered":"Commentaires de Janvier 2005 : Archive jusqu’au 16\/janvier\/2005"},"content":{"rendered":"

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Emile_Tubiana (Emile_Tubiana)<\/b> le dimanche 16 janvier 2005 – 07h35: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Je sais que ces temps-ci les juifs et Isra\u00ebl passent des moments d’inqui\u00e9tude, c’est pourquoi je pr\u00e9f\u00e8re concentrer mon \u00e9nergie dans tout ce que je trouve bon dans la vie. Croyez-moi, je peux aussi raconter tout ce que j’ai pass\u00e9 de n\u00e9gatif, de triste et de malchanceux dans la vie, mais j’ai trouv\u00e9 qu’ainsi l’on se barre soi-m\u00eame le chemin de la vie.
Voici <\/p>\n

Mes Tr\u00e9sors Cach\u00e9s<\/b><\/div>\n

Lorsque j’avais quitt\u00e9 B\u00e9ja, il se faisait un peu tard, le soleil se rapprochait d\u00e9ja de la fin de son parcours, puis, petit-\u00e0-petit il plongeait derri\u00e8re les collines et laissait derri\u00e8re lui une lueur rouge\u00e2tre. Cette couleur \u00e0 l’horizon me rappelait les dires de mon p\u00e8re:
– \u00ab\u00a0Ella Hamret El A’chya Hot Ezweilek A’lla Coul Etnya.\u00a0\u00bb (Si le ciel est rougeoyant le soir mets tes chevaux sur tous les chemins) et:
– \u00ab\u00a0Ella Hamret Esbah Hot Ezweilek Ouertah .\u00a0\u00bb (Si le ciel est rougeoyant le matin, attache tes chevaux et repose-toi.) Me basant sur ces proverbes, je pouvais escompter que le lendemain il ferait beau. C’est ainsi que l’envie de quitter ma ville me manquait, mais quoi faire, j’\u00e9tais un invit\u00e9 de Salem et comme je connaissais les r\u00e8gles musulmanes: \u00ab\u00a0Def Enbi Tlata Yem\u00a0\u00bb (L’invit\u00e9 du proph\u00e8te c’est trois jours) et que mon p\u00e8re disait: \u00ab\u00a0Ela Hlat Qoss\u00a0\u00bb (Quand cela devient agr\u00e9able coupe court), je me pliais donc \u00e0 la loi du proph\u00e8te et aux paroles de mon p\u00e8re et je me disais:
– \u00ab\u00a0Grand merci \u00e0 Vous, Forces Sacr\u00e9s, Sainte Mulitude, de m’avoir donn\u00e9 votre concours miraculeux et de m’avoir cr\u00e9\u00e9 les circonstances agr\u00e9ables et fortun\u00e9es de revoir ma ville et le lieu de mon berceau!\u00a0\u00bb et je fis signe \u00e0 Salem de continuer.
Notre voiture grimpait la route avec un soupire lourd, elle gravit la pente jusqu’en haut de la colline, puis elle semblait ralentir et son moteur fit encore un nouveau soupire qui me parraissait alarmant. J’avais le sentiment que quelque chose freinait la voiture et voulait me retenir sur cette place.
Le soleil continuait sa d\u00e9scente. Puis doucement il disparaissait au fur et \u00e0 mesure. Alors on ne voyait que ses lueurs qui laissaient un fond rouge\u00e2tre \u00e0 l’horizon. Soudain un sentiment de calme et d’une sourde tristesse s’installa dans mon \u00e2me, comme lorsque papa nous avait quitt\u00e9s et avant de commencer l’\u00e9tape suivante du retour, je priai Salem de carr\u00e9ment s’arr\u00eater \u00e0 nouveau, car je voulais jeter encore un regard sur notre ville de ce point bien \u00e9lev\u00e9. De l\u00e0-haut je pouvais voir d’un c\u00f4t\u00e9 le paysage silencieux avec ses plaines vertes et ses collines ondul\u00e9es, de l’autre c\u00f4t\u00e9 notre ville avec ses toits rouges et ses terrasses blanches en forme d’escaliers qui me paraissaient comme une g\u00e9ante peinture. Puis en un clin d’oeil je voyais comme s’il y avait un drap blanc \u00e9tal\u00e9 qui couvrait tout ce qui \u00e9tait devant moi jusqu’au bas de la colline. L’\u00e9glise \u00e9mergeait comme une sentinelle dont la pointe de son \u00e9p\u00e9e \u00e9tait bris\u00e9e par l’usure. Je voyais aussi le toit de la maison qui portait le nid des cigognes et o\u00f9 la famille Sabah et la famille Fitoussi avaient habit\u00e9. Je cherchais ma maison de la rue Khaznadar, mais celle-ci se confondait dans le blanc des terrasses et des rues escarp\u00e9es et \u00e9troites de la ville arabe. Ma premi\u00e8re demeure perdait son identit\u00e9 physique mais sa pr\u00e9sence \u00e9mergeait du fond de mon coeur et de ma m\u00e9moire, avec un \u00e9clat brillant qui portait les souvenirs de jadis et tout ce monde voulaient me dire:
– \u00ab\u00a0Nous sommes encore l\u00e0, ils \u00e9mergeaient d’un monde lointain et m’envahissaient et me trempaient dans un sentiment vivant et agr\u00e9able qui me passait comme un doux courant \u00e9lectrique. J’avais des frissons agr\u00e9ables et continues. Ce sentiment semblait remplir mon corps et mon visage d’une douceur que j’avais connue lorsque j’avais \u00e0 peine six ans. Je n’avais plus l’envie de bouger de cette place juste pour ne pas perdre ces sentiments. Mais mes yeux regardaient Salem qui \u00e9tait \u00e0 c\u00f4t\u00e9 et me donnait un regard silencieux et voulait peut-\u00eatre me dire:
– \u00ab\u00a0Je te comprends.\u00a0\u00bb Je ne disais rien et lui non plus. Tout en observant ces maisons je lui disais:
– \u00ab\u00a0Celles-ci avaient abrit\u00e9 des g\u00e9n\u00e9rations enti\u00e8res. Ah! si elles pouvaient parler, elles nous raconteraient les histoires de chacun, de nos arri\u00e8re-grands-parents et de leurs amis.\u00a0\u00bb Ces pens\u00e9es me parvenaient encore comme un agr\u00e9able parfum, peut-\u00eatre afin que je me souvienne de leur vie avec nous. Et puis tout un monde jaillissait de ces vielles maisons et venait vers moi, des visages que je n’avais plus vu depuis tr\u00e8s longtemps se pr\u00e9sentaient \u00e0 moi l’un apr\u00e8s l’autre, comme s’ils voulaient me dire:
– \u00ab\u00a0On te conna\u00eet, tu es notre fils\u00a0\u00bb. Sans m\u00eame pouvoir me rappeler de leurs noms, il me semblait qu’ils \u00e9taient si familiers et si proches, comme s’ils \u00e9taient tous des membres de ma famille. Je me sentais le devoir de rester encore un moment pour qu’\u00e0 mon tour je puisse les saluer humblement. De loin on ne voyait que les reflets du soleil qui \u00e9tait de l’autre c\u00f4t\u00e9 de la montagne. J’observais aussi avec beaucoup d’amour et un certain chagrin cette ville qui avait \u00e9t\u00e9 une fois le nid de toute ma famille et le berceau de notre jeune \u00e2ge. Tout en regardant ces milliers de visages qui sortaient de ces toits blancs comme des \u00e9tincelles qui montaient continellement vers moi, je disais:
-\u00ab\u00a0Adieu \u00e0 tous ceux qui avaient v\u00e9cu dans cette adorable ville, quels que soient leurs noms, leurs origines ou leurs religions.\u00a0\u00bb C’\u00e9taient eux les principaux acteurs de cette douce et paisible cit\u00e9; c’\u00e9taient eux qui animaient notre ville, c’\u00e9taient leur \u00e9ducation qui avait fait de nous ceux qui nous sommes. Leur sagesse, leurs conseils et leurs pri\u00e8res nous suivent partout l\u00e0 o\u00f9 nous sommes et nous prot\u00e8gent encore aujourd’hui avec leur amour magnanime. Par leur mode de vie et leurs exemples ils nous trac\u00e8rent le chemin qui nous guide encore vers la vie de demain. et par-del\u00e0. De cette haute place je regardais notre humble et paisible cit\u00e9 et comme dans un songe tr\u00e8s vivant et m\u00eame vibrant je revoyais les parachutistes de l’avant-garde anglaise qui descendaient et puis, comme la lumi\u00e8re du jour s’amenuisait, je jetais encore un regard d’aigle sur ce tableau pittoresque qui m’annon\u00e7ait la fin du jour et je dis:
-\u00ab\u00a0Salut \u00e0 nos instituteurs, salut \u00e0 nos rabbins, salut \u00e0 nos cur\u00e9s, salut \u00e0 nos medebs et encore \u00e0 nos chers parents.\u00a0\u00bb Puis j’observais les lueurs rouges qui s’amoidrissaient et se confondaient avec l’obscurit\u00e9 qui venait les relever.
-\u00ab\u00a0Vous \u00eates les h\u00e9ros, vous avez su nous inculquer l’amour, le respect et la tol\u00e9rance envers nos prochains, vous nous avez enseign\u00e9 l’accueil et l’hospitalit\u00e9 envers l’\u00e9tranger et enfin vous avez ancr\u00e9 en nous le courage et l’audace pour les devoirs de demain.\u00a0\u00bb Ces sentiments que je ressentais m’avaient frein\u00e9.
Encore de l\u00e0-haut et d’un regard solennel j’embrassais et je remerciais toutes les femmes de B\u00e9ja, vieilles et jeunes pour tout l’amour dont elles nous ont envelopp\u00e9s depuis notre tendre \u00e2ge avec des mots simples comme:
-\u00ab\u00a0I A’yech Weldi\u00a0\u00bb (Que Dieu te garde, mon enfant) \u00ab\u00a0Smalla alik\u00a0\u00bb (que le nom de Dieu soit avec toi) Ces mots sortait naturellement de la bouche de chaque maman. Elles nous avaient vou\u00e9 \u00e0 une vie simple, saine et limpide. Elles avaient jou\u00e9 un r\u00f4le important et d\u00e9terminant dans la formation de notre caract\u00e8re et de notre sant\u00e9, elles avaient su nous apprendre le respect des p\u00e8res, des personnes plus ag\u00e9es et des voisins. Ce sont encore elles qui avaient adouci nos impulsions juv\u00e9niles et nous avaient enseign\u00e9 la patience par leurs exemples. Elles nous disaient souvent:
– \u00ab\u00a0Bessiassa Ya Weldi\u00a0\u00bb (Avec sagesse et avec du calme, mon fils.) Ou alors elles nous disaient:
– \u00ab\u00a0Sa’ed Nefsek\u00a0\u00bb (Sois bon avec toi-m\u00ea me), ou encore:
– \u00ab\u00a0Allah Yehdik\u00a0\u00bb (Que Dieu te calme). Etions-nous conscients de ces belles paroles ? Calme, patience, s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 et pardon (savoir pardonner), ne sont-ils pas les paroles de sagesse de la vie? Par leur silence et leur calme elles ont essay\u00e9 de nous rendre conscients de la force latente qui est en nous et qui \u00e9volue avec notre \u00e2ge et nos exp\u00e9riences. Elles nous disaient aussi:
– \u00ab\u00a0Esbar, Allah kabir.\u00a0\u00bb (Patience, Dieu est grand) qui veut dire, aie confiance au lendemain. Elles savaient nous habituer \u00e0 garder constamment notre espoir vivant en l’avenir. En quelque sorte elles ont ancr\u00e9 la foi dans notre coeur et le devoir du travail quotidien. Elles disaient:
– \u00ab\u00a0Peu importe le travail que l’on fait, l’essentiel est de le faire avec amour et conscience.\u00a0\u00bb En effet, que le salaire soit gros ou petit ne compte pas, car le travail en lui-m\u00eame forge notre esprit endormi. Elles disaient aussi:
– \u00ab\u00a0Akhdem Berial Ou Hasseb El Batal\u00a0\u00bb (Travaille pour un rial et compare-toi au ch\u00f4meur.) \u00c0 travers les bons plats qu’elles nous offraient, elles ont su nous initier avec beaucoup de soin et de gentillesse au go\u00fbt et \u00e0 la valeur de la vie. Elles savaient nous \u00e9couter avec beaucoup de patience, sans nous interrompre et par ce simple fait seulement, elle nous avaient appris l’amour et le respect de la femme. C’est \u00e0 travers nos mamans que nous voyons nos femmes. Elles nous ont enseign\u00e9 le pardon avec le simple mot:
– \u00ab\u00a0Samhou Ya Weldi\u00a0\u00bb (pardonne-lui, mon fils), ou alors:
– \u00ab\u00a0Esmah \u00a0\u00bb (pardonne). Peut-on encore oublier nos grand-m\u00e8res et toutes les vieilles dames qui vivaient parmi nous et dans nos familles ? Elles avaient aussi leur petit mot \u00e0 dire. Ce sont elles qui intervenaient pour r\u00e9tablir l’ordre si celui-ci \u00e9tait perturb\u00e9 pour une raison ou pour une autre. Elles prenaient sur elles la responsabilit\u00e9 d’une action qui d\u00e9plaisait \u00e0 nos parents pour nous prot\u00e9ger. Et quand nous \u00e9tions malades c’\u00e9taient encore ces vieilles femmes qui restaient assises aux pieds de notre lit sans dire un mot. Rien que leur pr\u00e9sence, sans savoir pourquoi et comment, nous gu\u00e9rissait. Voil\u00e0 encore un t\u00e9moignage de notre mode de vie que nous aimions. Ce sont peut-\u00eatre leurs pri\u00e8res silencieuses qui dirigeaient et attiraient la force de l’amour vers nous. Je pensais \u00e0 mes cousins, \u00e0 mes cousines et \u00e0 mes amis qui sont dispers\u00e9s un peu partout dans le monde, puis, je priais dans mon for int\u00e9rieur, pour les parents, qui nous avaient quitt\u00e9s. Ensuite je songeais avec appr\u00e9ciation \u00e0 tous les B\u00e9jaois, sans oublier les B\u00e9douins qui animaient notre ville les jours de f\u00eate et les jours de march\u00e9. Ces B\u00e9douins repr\u00e9sentaient la base de l’\u00e9conomie de notre ville et ils faisaient en m\u00eame temps partie de notre enfance. Leur pr\u00e9sence les jours de march\u00e9 cr\u00e9ait une ambiance humaine dans nos rues. Certes ces braves gens \u00e9taient simples, mais ils renfermaient en eux une innocence pieuse. Ils n’avaient jamais quitt\u00e9 notre sol natal malgr\u00e9 toutes les conqu\u00eates de diff\u00e9rentes forces \u00e9trang\u00e8res, dont certaines avaient laiss\u00e9 leurs empreintes physiques sur eux, mais n’avaient jamais r\u00e9ussi \u00e0 les convertir ni \u00e0 les transformer, puisqu’ils sont rest\u00e9s les b\u00e9douins fid\u00e8les \u00e0 notre terre. A eux j’adressais un m\u00e9ssage tout particulier et bien chaleureux:
– \u00ab\u00a0Vous \u00eates les vaillants gardiens de notre terre. Vous avez fid\u00e8lement veill\u00e9 notre berceau et nos merveilleuses demeures. On vous trouve partout, sur les collines, dans les champs et aux alentours de notre ville. Ni les conqu\u00e9rants, ni les religions ne vous ont d\u00e9tourn\u00e9 de vos devoirs, vous avez r\u00e9sist\u00e9 depuis des si\u00e8cles. Ni la pluie, ni la neige, ni le vent, ni le froid, ni toutes les temp\u00eates, ni votre peau br\u00fbl\u00e9e par le soleil ne vous ont emp\u00each\u00e9s de labourer et de cultiver notre terre depuis des si\u00e8cles. Vous avez pass\u00e9 \u00e0 vos descendants de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration vos principes et vos lois, qui ne respectent que l’homme lui-m\u00eame; vous avez m\u00e9rit\u00e9 notre respect et notre admiration. H\u00e9las, parmi tous les r\u00e9gimes qui pass\u00e8rent par notre pays, personne ne vous avait demand\u00e9 votre avis, vous \u00eates l\u00e0, toujours fid\u00e8les \u00e0 la terre de nos anc\u00eatres.\u00a0\u00bb
Je restais immobile et en silence pour un bon moment, je rendais ainsi hommage \u00e0 tout ce monde d’alors et \u00e0 tous les enfants de B\u00e9ja l\u00e0 o\u00f9 ils se trouvent. L’odeur des classes et des jeunes enfants innocents m\u00e9lang\u00e9e \u00e0 celle des ruelles me parvenait du centre du Rebat, de Bab El Ein, de Ein Esemch, de Sidi Frej. Ces quartiers englobaient alors des g\u00e9n\u00e9rations. Ils englobaient un monde entier. Des diverses ethnies vivaient en harmonie dans ses vieux murs. Ces souvenirs tr\u00e8s vivants alimentent encore mon \u00e2me et mon esprit d’une chaleur et d’une douceur de vie que je ressens de temps \u00e0 autre \u00e0 travers les ann\u00e9es et \u00e0 travers les distances incommensurables. Combien de m\u00e9moires sont rest\u00e9es isol\u00e9es et \u00e9parpill\u00e9es \u00e0 travers le monde comme des \u00e2mes perdues dans les t\u00e9n\u00e8bres, mais dont les rayons d’une lumi\u00e8re \u00e9blouissante nous parviennent de tr\u00e8s loin pour nous dire:
– \u00ab\u00a0Ne m’oubliez pas, Ana Baji, Ana Bajia, Ana Khoukem, Ana Ekhtkoum\u00a0\u00bb (je suis B\u00e9jaois, je suis B\u00e9jaoise, je suis votre fr\u00e8re, je suis votre soeur). Ces sentiments et ces m\u00e9moires s’unissent ensemble pour cr\u00e9er la beaut\u00e9 de ma ville et de ses enfants. Les m\u00e9moires et les souvenirs qu’elle renferme sont ses tr\u00e9sors cach\u00e9s. Cette beaut\u00e9 appartient aussi \u00e0 l’enfance qui fait jaillir de nous-m\u00eames un flot de bont\u00e9, qui fait vibrer nos sens. Elle nous adoucit et nous agr\u00e9mente notre vie tout le long de notre chemin. C’est bien notre terre qui nous unit et nous d\u00e9voile \u00e0 nous-m\u00eames et \u00e0 tout le monde, c’est bien cette cit\u00e9 qui est la source de notre m\u00e9moire qui nous rapproche de notre conscience et nous reconduit \u00e0 nous-m\u00eames au moment du r\u00e9veil. Amen! Aux noms de nos p\u00e8res. Je disais dans mon coeur:
– \u00ab\u00a0Yerh am Hem.\u00a0\u00bb (Que Dieu b\u00e9nisse leurs \u00e2mes).
C’est alors que je fis signe \u00e0 Salem de continuer le chemin et je lui dis:
– \u00ab\u00a0Allez-y! On continue vers Tunis\u00a0\u00bb Il me regarda calmement comme si je sortais d’un lieu saint ou d’un temple sacr\u00e9. Son regard \u00e9tait constamment dirig\u00e9 vers mes yeux comme s’il d\u00e9tectait quelque chose de nouveau dans mon visage, puis il me dit:
– \u00ab\u00a0\u00c7a va? Voulez-vous boire quelque chose?\u00a0\u00bb Je me sentais en effet comme si je me r\u00e9veillais d’un profond r\u00eave, qui me remplissait d’une nouvelle \u00e9nergie d’amour due \u00e0 tout ce que je venais de vivre et de sentir, mais en r\u00e9alit\u00e9 je n’\u00e9tais pas dans un r\u00eave, j’avais senti ce que j’avais v\u00e9cu lorsque j’habitais ici. Cependant je ne pouvais pas le dire \u00e0 Salem, puisque c’\u00e9taient mes propres sentiments que je venais de saisir et c’\u00e9taient mes exp\u00e9riences que je venais de contempler. Tous les \u00eatres que j’avais laiss\u00e9s en quittant cette ville \u00e9taient l\u00e0 vivants en moi. Tous ces \u00eatres que nous avons vus et qui avaient v\u00e9cu avec nous sont l\u00e0 avec nous et en nous pour toujours. Notre ville est aussi en nous et dans n’importe quel pays que nous serions elle sera toujours avec nous et nous accompagnera le long de la vie. En fait c’est une partie de nos exp\u00e9riences, nous les avons v\u00e9cues. Nous sommes les seuls \u00e0 les voir et \u00e0 les sentir Tout ce que nous passons dans la vie devient nos exp\u00e9riences, elles sont les seules qui comptent. Nous pouvons \u00e9videmment lire sur les exp\u00e9riences des autres mais seules les n\u00f4tres peuvent nous aider dans la vie. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Email (Email)<\/b> le dimanche 16 janvier 2005 – 05h38: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

MEILLEURS RESTAURANTS TUNES DE FRANCE <\/p>\n

EN tout cas c\u2019est La Boule Rouge paris 9 qui a \u00e9t\u00e9 class\u00e9 meilleur restaurant \u00e9tranger de Paris par le guide gastronomique PUDLOWSKI 2005 <\/p>\n

JACQUES BOKOBSA <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Email (Email)<\/b> le dimanche 16 janvier 2005 – 05h25: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Sabine est \u00e0 la disposition des internautes qui souhaiteraient d’autres informations \u00e0 l’adresse mail sabine.labarthe@wanadoo.fr <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Emile_Tubiana (Emile_Tubiana)<\/b> le dimanche 16 janvier 2005 – 05h20: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Braham,
Belahi alik Yezi Mel Hadra. Khouna Douda Houa Rajel Mnih ou Jamal Ou Ihab Elhaq. Nadilou ya Sidi Ou Gueulou Y Kater Kheirek Oumarhba Bik Bess. <\/p>\n

Pour l’amour du ciel, ca suffit avec ces paroles. Notre frere Douda est un homme bon et beau et il aime la justice. Appele-le et dis lui merci et bienvenue et c’est tout. Bonne fin de semaine. Ton frere Emile <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Email (Email)<\/b> le dimanche 16 janvier 2005 – 05h08: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Partenariat Ha\u00effa Connec\u2019Sion : premier rendez-vous ! <\/p>\n

Chers lecteurs, <\/p>\n

Connec\u2019Sion a initi\u00e9 un projet appel\u00e9 \u00ab Aliah R\u00e9ussie \u00bb pour aider ceux qui ont fait ou feront le choix de l\u2019Aliah, de pr\u00e9parer au mieux son succ\u00e8s. <\/p>\n

Une des composantes essentielles de cette r\u00e9ussite est bien entendu de trouver un emploi et de s\u2019int\u00e9grer professionnellement et socialement dans la vie isra\u00e9lienne. <\/p>\n

Nous avons donc d\u00e9cid\u00e9 de cr\u00e9er cette newsletter sp\u00e9cifique, qui vous informera au fur et \u00e0 mesure de l\u2019avanc\u00e9e de ce projet et des services qu\u2019il vous apportera dans votre d\u00e9marche. <\/p>\n

Dans ce cadre, comme nous vous l\u2019avons annonc\u00e9 dans notre derni\u00e8re newsletter \u00ab e-srael \u00bb, Connec\u2019Sion est partenaire officiel de la ville de Ha\u00effa. <\/p>\n

Nous partagerons un stand d\u00e8s dimanche 16 janvier 2005, lors de la journ\u00e9e pour l\u2019Aliah, organis\u00e9e par l\u2019Agence Juive et qui aura lieu \u00e0 la Maison France-Isra\u00ebl, 64 avenue Marceau, 75008 Paris. <\/p>\n

En premi\u00e8re exclusivit\u00e9, vous trouverez ci-apr\u00e8s le communiqu\u00e9 de la ville de Ha\u00effa, ainsi que les profils de postes recherch\u00e9s actuellement. <\/p>\n

Venez nous retrouver directement sur le stand \u00ab Ha\u00effa \u00bb et rencontrez Nathalie, Henry-Michel et Lisette. <\/p>\n

Je vous souhaite de passer un moment constructif sur notre stand commun, d\u2019y trouver enfin les r\u00e9ponses concr\u00e8tes aux questions que vous vous posez sur votre Aliah potentielle ou d\u00e9j\u00e0 planifi\u00e9e. <\/p>\n

Si vous ne pouvez pas \u00eatre pr\u00e9sents dimanche, envoyez-nous votre CV, sur la boite e-mail de Nathalie ou de Mich\u00e8le qui en assureront le suivi. <\/p>\n

A tr\u00e8s bient\u00f4t <\/p>\n

Denis Ktorza <\/p>\n

Pr\u00e9sident de Connec\u2019Sion <\/p>\n

Opportunit\u00e9s de carri\u00e8res \u00e0 Ha\u00effa dans le High-Tech. <\/p>\n

La communaut\u00e9 francophone de Ha\u00effa nous informe que d’importantes compagnies (Intel et Elbit notamment) pr\u00e9voient d’embaucher un nombre important d’ing\u00e9nieurs et techniciens de haut niveau en 2005, essentiellement mais pas uniquement dans les domaines de l’\u00e9lectronique et de l’informatique. Suite \u00e0 l’exp\u00e9rience r\u00e9ussie d’int\u00e9gration de jeunes dipl\u00f4m\u00e9s des Grandes Ecoles et Universit\u00e9s Fran\u00e7aises, les responsables du recrutement dans ces entreprises pr\u00eateront une attention particuli\u00e8re aux postulants candidats \u00e0 l’alya. <\/p>\n

Dans ce cadre, la Ville de Ha\u00effa en partenariat avec l’Agence Juive et le Minist\u00e8re de l’Int\u00e9gration Isra\u00eblien, met en place un programme d’information et d’accueil afin, dans un premier temps, de mettre en contact les entreprises recrutantes et les jeunes dipl\u00f4m\u00e9s candidats \u00e0 l’alya, puis dans un second temps organiser la mont\u00e9e en groupe en Isra\u00ebl et l’installation \u00e0 Ha\u00effa des futurs embauch\u00e9s. <\/p>\n

Les postulants sont invit\u00e9s a nous envoyer leur CV, que nous nous proposons d’aider \u00e0 am\u00e9liorer du point de vue des informations importantes au yeux de recruteurs Isra\u00ebliens. Nous les transmettrons en Isra\u00ebl o\u00f9 un premier filtrage sera effectu\u00e9 par des personnes ayant connaissance du systeme \u00e9ducatif en France. Pour ceux qui envisageraient une Alya cet \u00e9t\u00e9, des entretiens seront organis\u00e9s en France ou en Israel suivant les entreprises. <\/p>\n

De plus, il est pr\u00e9vu d’organiser des voyages d’\u00e9tude \u00e0 Ha\u00effa au cours desquels se tiendront, \u00e9ventuellement, des entretiens d’embauche et seront pr\u00e9sent\u00e9s les aspects pratiques de la vie en Isra\u00ebl ainsi que les attraits particuliers de la ville de Ha\u00effa et les moyens mis en place en partenariat avec la municipalit\u00e9 afin d’y encourager l’\u00e9tablissement et l’int\u00e9gration d’olims originaires de France. <\/p>\n

Il importe de pr\u00e9ciser que la ville de Ha\u00effa est renomm\u00e9e pour son cadre de vie et son esprit d’ouverture permettant de r\u00e9pondre \u00e0 toutes les aspirations culturelles et religieuses. <\/p>\n

Adresse en France: Connec-sion Nathalie Dian et Mich\u00e8le Elbaz <\/p>\n

Adresse en Israel:hanoch@iec.co.il <\/p>\n

Profils de postes recherch\u00e9s actuellement : <\/p>\n

Plus de 600 INFORMATICIENS ! <\/p>\n

– Architecte Syst\u00e8mes et R\u00e9seaux (Wi-fi, LAN, cellulaires) <\/p>\n

– D\u00e9veloppeurs Micro-Processeur <\/p>\n

– Architecture et D\u00e9veloppement d’outils Software <\/p>\n

– Ing\u00e9nieurs IT (Information Technology) <\/p>\n

– Ainsi que de nombreux autres profils\u2026 <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Email (Email)<\/b> le dimanche 16 janvier 2005 – 05h01: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Goush Katif 2005 :
combat politique
ou r\u00e9veil identitaire ? <\/p>\n

Mercredis 19 et 26 janvier 2005
\u00e0 20 heures 30 <\/p>\n

dans la Tente du Goush Katif
face \u00e0 la Knesset (entr\u00e9e libre) <\/p>\n

Conf\u00e9rences exceptionnelles
du Dr Itzhak Attia <\/p>\n

Historien, S\u00e9miologue,
Directeur des Editions IVRIOUT <\/p>\n

Renseignements tel : 052.52.46.032 <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Mena (Mena)<\/b> le dimanche 16 janvier 2005 – 04h30: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Dans un monde de putes 2\u00e8me partie (info # 011501\/5) [analyse]
Par Ilan Tsadik \u00a9 Metula News Agency <\/p>\n

O\u00f9 il n\u2019est presque plus question de la prostitution en Isra\u00ebl, mais de la responsabilit\u00e9 illimit\u00e9e du Juif Iceberg sur les \u00e9v\u00e9nements du monde dans la presse fran\u00e7aise\u2026 <\/p>\n

La part des choses <\/p>\n

Je crois que ce qui ressort de la premi\u00e8re partie de mon article peut se r\u00e9sumer en cette double affirmation de la r\u00e9alit\u00e9 : <\/p>\n

1. La prostitution, dans sa forme la plus brutale et d\u00e9shumanisante, existe en Isra\u00ebl o\u00f9 elle constitue un grave probl\u00e8me de soci\u00e9t\u00e9, qui n\u2019a absolument rien \u00e0 voir avec un fait divers marginal et <\/p>\n

2. Le m\u00eame fl\u00e9au, dans des proportions \u00e0 la puissance &#8719;, et dans des conditions de d\u00e9ch\u00e9ance humaine et de violence surpassant encore celles que nous connaissons en Isra\u00ebl, existe dans nombre de pays europ\u00e9ens et notamment en France. <\/p>\n

D\u00e8s lors que nous avons \u00e9mis ces constatations, tout journaliste conscient de ses responsabilit\u00e9s se demandera pour quelles raisons la sortie de \u00ab\u00a0Terre Promise\u00a0\u00bb suscite-t-elle autant de reportages dans les medias fran\u00e7ais et par quel prodige, aucun de ceux-ci ne relativise le ph\u00e9nom\u00e8ne d\u00e9crit par Gita\u00ef, en le repla\u00e7ant dans une perspective de calamit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale ? <\/p>\n

Un chef d\u2019\u0153uvre et un navet. L\u2019histoire d\u2019une antith\u00e8se pas cr\u00e9dible. <\/p>\n

A ce titre, l\u2019article de Jean-Luc Douin \u00ab\u00a0Terre promise : Amos Gita\u00ef filme la traite des corps en Isra\u00ebl\u00a0\u00bb, paru cette semaine dans le Monde [lire l\u2019article], repr\u00e9sente ad\u00e9quatement la vague d\u2019enthousiasme d\u00e9clench\u00e9e par le dernier long m\u00e9trage du r\u00e9alisateur isra\u00e9lien dans les medias tricolores, ainsi que le prodige dont je viens de vous parler. <\/p>\n

Figurez-vous que le Monde, \u00e0 lui seul, a d\u00e9j\u00e0 consacr\u00e9 pas moins de 5 longs papiers \u00e0 la \u00ab\u00a0Terre promise\u00a0\u00bb et rien n\u2019indique que leur robinet d\u2019\u00e9loges soit d\u00e9j\u00e0 ferm\u00e9. On pourrait encore s\u2019\u00e9tonner de l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9r\u00e9 par ce film chez nos coll\u00e8gues fran\u00e7ais et du contraste g\u00eanant, existant entre leur ovation debout et les sifflets unanimes des critiques isra\u00e9liens face \u00e0 la m\u00eame \u0153uvre. S\u00fbr que l\u2019un des deux camps se trompe, \u00e0 moins qu\u2019il ne cherche d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment \u00e0 tromper. On pourrait suivre en ce sens la caricature de nos critiques cin\u00e9matographiques dessin\u00e9e par les confr\u00e8res fran\u00e7ais ; elle suit la mode printemps-\u00e9t\u00e9-automne-hiver consistant \u00e0 diaboliser les Isra\u00e9liens, en paquet, et \u00e0 pr\u00e9senter notre soci\u00e9t\u00e9 comme une communaut\u00e9 souffrant d\u2019une conception thatch\u00e9rienne de la culture, comme l\u2019avance Amos Gita\u00ef lui-m\u00eame. Il est certes difficile, voir impossible, de d\u00e9battre avec tant de Fran\u00e7ais cultiv\u00e9s, poss\u00e9dant une image aussi fig\u00e9e et imperm\u00e9able de mon pays. Mais quand m\u00eame, lorsque Uri Klein de Haaretz, un adepte \u00e9prouv\u00e9 des films de Gita\u00ef, d\u00e9crit \u00ab\u00a0Terre promise\u00a0\u00bb comme un immense navet et lorsque Pini Shatz, le responsable du choix des films \u00e0 la Cin\u00e9math\u00e8que de Tel Aviv \u2013 celui qui y a projet\u00e9 Jenin-Jenin \u2013 le d\u00e9crit comme un \u00ab\u00a0\u00e9chec total\u00a0\u00bb, la d\u00e9marche m\u00e9diatique fran\u00e7aise et l\u2019auto-justification de Gita\u00ef peuvent effectivement para\u00eetre de plus en plus suspectes. <\/p>\n

J\u2019aurais envie de vous donner l\u2019avis d\u2019Ilan sur le sujet, vous dire qu\u2019en s\u2019en tenant strictement au plan filmique, la comparaison de \u00ab\u00a0Terre promise\u00a0\u00bb \u00e0 un navet, risque de causer \u00e0 ses auteurs le d\u00e9p\u00f4t de plaintes (contre X ?) l\u00e9gitimes de la part de l\u2019association des plantes potag\u00e8res. L\u2019avis d\u2019Ilan est semblable \u00e0 celui du critique Ha\u00efm Keinan (tir\u00e9 de l\u2019interview de St\u00e9phanie Le Bars in le Monde aussi) : \u00ab\u00a0Je n\u2019ai rien contre les sujets les plus \u00e9pineux, les plus s\u00e9v\u00e8res \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la soci\u00e9t\u00e9 isra\u00e9lienne, \u00e0 condition que cela soit bien tourn\u00e9 et que cela ait un sens. Or Gita\u00ef est un mauvais r\u00e9alisateur \u00e0 tous les points de vue. Si les Isra\u00e9liens rejettent son film, ce n\u2019est pas parce qu\u2019il contient une sc\u00e8ne choquante \u00e9voquant la Shoah\u00a0\u00bb \u2013 de jeunes filles d\u00e9shabill\u00e9es de force et contraintes de prendre une douche – \u00ab\u00a0c\u2019est parce que c\u2019est mal fait\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Hors cette transposition d\u00e9magogique et d\u00e9gradante de Gita\u00ef du g\u00e9nocide nazi et les incursions hyst\u00e9riques du conflit isra\u00e9lo-arabe dans son film, et en d\u00e9pit de la m\u00e9diocrit\u00e9 crasse de celui-ci, Ilan a d\u00e9j\u00e0 dit que toutes les d\u00e9rives sur la prostitution qui y figurent existent dans la r\u00e9alit\u00e9. On peut difficilement \u00eatre plus clair. Mais cela n\u2019explique pas l\u2019engouement des intellos fran\u00e7ais pour \u00ab\u00a0Terre promise\u00a0\u00bb. Il faudrait que vous alliez en masse voir ce film par vous-m\u00eames \u2013 on n\u2019est certes jamais mieux servi que par soi-m\u00eame \u2013 afin de vous rendre compte de l\u2019\u00e9tendue de mon malaise ; je suis ainsi persuad\u00e9 que si Gita\u00ef avait tourn\u00e9 le m\u00eame sujet en France, sur la prostitution fran\u00e7aise (ce qui est absolument faisable !), il n\u2019aurait pas h\u00e9rit\u00e9 du moindre entrefilet dans la presse. A moins que ce n\u2019e\u00fbt \u00e9t\u00e9 pour dire que Gita\u00ef avait vir\u00e9 \u00e0 l\u2019extr\u00eame droite sharonniarde et qu\u2019il \u00e9tait pay\u00e9 par la CIA et le Mossad pour \u00e9corner l\u2019image de la France. Je sais que certains lecteurs (peu) ne go\u00fbteront pas ce dernier sarcasme, mais qu\u2019y puis-je ?, on ne peut pas rire tout \u00e0 la fois de l\u2019humour de Jean-Marie Bigard et de celui d\u2019Ilan. <\/p>\n

La peste\u2026 en cinq lignes <\/p>\n

Toute la controverse se voit confin\u00e9e dans ce court paragraphe emprunt\u00e9 \u00e0 l\u2019article de Douin : <\/p>\n

\u00ab\u00a0Le propos (le film de Gita\u00ef), accus\u00e9 par le journal Maariv de nuire \u00e0 l’image du pays, est au diapason de ce que le cin\u00e9ma isra\u00e9lien ose montrer depuis peu. Hier enti\u00e8rement consacr\u00e9s \u00e0 la glorification du projet sioniste, les films propulsent au premier plan des personnages longtemps marginalis\u00e9s : les juifs de la diaspora, les S\u00e9farades, les femmes. La prostitution est devenue l’un des sujets br\u00fblants dans ce pays vou\u00e9 aux travailleurs de la guerre et au repos du guerrier.\u00a0\u00bb <\/p>\n

Le probl\u00e8me et la solution d\u2019icelui se trouvent ici : de quel \u00ab\u00a0hier\u00a0\u00bb parle l\u2019\u00e9ditorialiste du Monde ? Ilan va sur ses vingt-cinq ans, Monsieur Douin, et il passe, \u00e0 juste titre, pour un fou de cin\u00e9ma n\u2019ayant manqu\u00e9 aucun des films isra\u00e9liens sortis depuis qu\u2019il a 13 ans. Or, l\u2019ami Douin, Ilan n\u2019a jamais vu de film commercial isra\u00e9lien faisant l\u2019apologie du sionisme. S\u2019il en existe, ils appartiennent \u00e0 la lugubre p\u00e9riode pr\u00e9-ilanienne, \u00e0 moins que ce ne soit \u00e0 celle du cin\u00e9ma muet. <\/p>\n

Il est d\u00e8s lors incroyable qu\u2019un collaborateur du journal de r\u00e9f\u00e9rence, se livre ainsi \u00e0 une coquetterie de cette envergure, dans le seul dessein de servir les arguties de son propos mesquin. Incroyable ou symptomatique de la folie antis\u00e9mite qui a pris les medias fran\u00e7ais ? That is my only question. <\/p>\n

Monsieur Douin, notre cin\u00e9ma n\u2019est pas bon, il manque de moyens, il est lourd et exag\u00e9r\u00e9ment intimiste, caricatural \u00e0 l\u2019extr\u00eame, comme un film d\u2019Amos Gita\u00ef, en deux mots, mal foutu, mais il est mensonger de pr\u00e9tendre qu\u2019il soit nationaliste. A l\u2019\u00e9vidence, vous \u00e9crivez sans avoir la moindre id\u00e9e de ce que vous avancez. Et s\u2019il demeurait un doute, quant aux objectifs litt\u00e9raires et autres de l\u2019extravaguant Monsieur Douin, il ne r\u00e9siste pas \u00e0 la lecture de la derni\u00e8re phrase du paragraphe que je cite. Celle-l\u00e0 signifie, en fran\u00e7ais, que \u00ab\u00a0l\u2019ensemble des activit\u00e9s d\u2019Isra\u00ebl est consacr\u00e9 aux travailleurs de la guerre et au repos du guerrier\u00a0\u00bb. <\/p>\n

On peut difficilement r\u00eaver d\u2019un amalgame qui ait un caract\u00e8re plus raciste\u2026 Sous le couvert d\u2019une pseudo discussion sur la prostitution en Isra\u00ebl, voil\u00e0 donc d\u00e9voil\u00e9e la contrev\u00e9rit\u00e9 trism\u00e9giste que le Monde voulait ass\u00e9ner \u00e0 son public. Ce n\u2019est certes pas une nouveaut\u00e9 ; qu\u2019un historien isra\u00e9lien invente le massacre de villages arabes durant la guerre d\u2019ind\u00e9pendance, qu\u2019un sociologue juif nous attribue des caract\u00e8res malveillants \u00e0 circulation atavique, ou qu\u2019une rumeur infantile fasse \u00e9tat d\u2019un formidable r\u00e9seau d\u2019agents du Mossad op\u00e9rant aux Etats-Unis, nous avons observ\u00e9 qu\u2019ils jouissaient instantan\u00e9ment d\u2019espaces illimit\u00e9s dans le Monde [voir l\u2019article de St\u00e9phane Juffa : Le Monde pris dans la fum\u00e9e de ses contre-feux !] ainsi que dans d\u2019autres fleurons de la presse fran\u00e7aise. \u00e7a schlingue grave l\u2019odeur de la peste antis\u00e9mitisme \u00ab\u00a0d\u2019en haut\u00a0\u00bb, tout cela, et \u00e7a prend la place des vraies informations, concernant les gens mod\u00e9r\u00e9s, aux id\u00e9es plurielles, qui composent effectivement la soci\u00e9t\u00e9 isra\u00e9lienne. <\/p>\n

Les proc\u00e9d\u00e9s des medias fran\u00e7ais montr\u00e9s du doigt <\/p>\n

Si le probl\u00e8me de la prostitution en Isra\u00ebl donne l\u2019occasion \u00e0 des plumitifs aux proc\u00e9d\u00e9s fascisants de r\u00e9v\u00e9ler les \u00ab\u00a0stigmates\u00a0\u00bb d\u2019Isra\u00ebl, on n\u2019a toujours pas lu dans la presse fran\u00e7aise le moindre article \u00e9quilibr\u00e9, exempt d\u2019insultes, qui fasse \u00e9tat de notre th\u00e8se dans la controverse de N\u00e9tsarim. En cette fin de semaine, cependant, de nombreux \u00e9ditoriaux dans les medias anglo-saxons posent \u00e0 France 2 et aux medias fran\u00e7ais les questions qu\u2019ils n\u2019ont pas l\u2019honn\u00eatet\u00e9 d\u2019aborder eux-m\u00eames. C\u2019est le cas de l\u2019excellent papier d\u2019Eva Cahen pour CNSNews (en anglais) [La TV fran\u00e7aise soup\u00e7onn\u00e9e d\u2019user de menaces afin de se soustraire \u00e0 l\u2019examen de l\u2019une de ses fraudes]. C\u2019est \u00e9galement le cas d\u2019un article recoupant les pr\u00e9occupations de base du mien et intitul\u00e9 : \u00ab\u00a0Les medias fran\u00e7ais couvrent-ils un canular ?\u00a0\u00bb [lire]. <\/p>\n

Dans le jardin des grands r\u00e9dacteurs de la plan\u00e8te <\/p>\n

Les remparts de la garde m\u00e9diatique fran\u00e7aise, les anti-atlantistes gaulliens, les cocoriquistes de toutes les basses-cours ne manqueront pas d\u2019arguer que l\u2019article de Madame Cahen s\u2019inscrit dans la lign\u00e9e anti-grenouilles grabouilles scribouilles des vilains R\u00e9publicains am\u00e9ricains. Certes. Mais ils auront plus de peine \u00e0 caricaturer la critique comprise dans \u00ab\u00a0Les medias fran\u00e7ais couvrent-ils un canular ?\u00a0\u00bb. Beaucoup plus de peine ! Tout d\u2019abord, parce que ce papier est diffus\u00e9 par le Forum Mondial des R\u00e9dacteurs en chef et que cette association compte dans ses rangs, en plus des 5’000 r\u00e9cipiendaires professionnels de leur bulletin, les responsables \u00e9ditoriaux de grosses pointures comme le New York Times, The Times, El Pais, La Stampa, Aftenposten, Yomiuri Shimbun etc. Ensuite, parce que le responsable de ce forum et auteur du papier n\u2019est pas un chr\u00e9tien extr\u00e9miste du MidWest, ni m\u00eame un Isra\u00e9lite \u2013 pouah ! \u2013 mais un Frenchy pure souche, r\u00e9pondant au nom de Bertrand Pecquerie. Et ce Fran\u00e7ais, saperlipopette, fut directeur du Service des \u00e9v\u00e9nements sp\u00e9ciaux de Lib\u00e9 et, comble de chez comble, il remplissait encore voici peu, dans le gouvernement fran\u00e7ais, les fonctions officielles de Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019Agence des bonnes pratiques. Cette institution qui s\u2019attache \u00e0 promouvoir les bonnes pratiques dans les services administratif et public au niveau des pouvoirs local et national. Pecquerie est \u00e9galement professeur d\u2019histoire et de communication \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Paris et il a servi de conseiller au Pr\u00e9sident de l\u2019Assembl\u00e9e nationale fran\u00e7aise pour les questions \u00e9ducationnelles et culturelles. <\/p>\n

Bref, difficile d\u2019affirmer que l\u2019auteur de cet article \u00ab\u00a0ne sait pas de quoi il parle lorsqu\u2019il traite des medias fran\u00e7ais\u00a0\u00bb. Difficile de satyriser Bertrand Pecquerie, d\u2019un coup d\u2019article de Psenny ou de Schneidermann, lorsqu\u2019il ose faire \u00e9tat de d\u00e9viance corporatiste au sein de la presse de son pays. C\u2019est, entre autres, ce qui le rend passionnant, lorsqu\u2019il affirme que dans la controverse de N\u00e9tsarim : \u00ab\u00a0les medias fran\u00e7ais (\u00e9crits et audiovisuels) semblent unis dans leur refus de rendre publiques les \u00ab\u00a0preuves\u00a0\u00bb de cette mystification en exer\u00e7ant une pression sur les journalistes qui craignent ainsi pour leurs carri\u00e8res. Une sorte d\u2019Omerta \u00e0 la fran\u00e7aise\u00a0\u00bb, affirme Pecquerie, \u00ab\u00a0qui n\u2019est pas tr\u00e8s surprenante mais qui ne manque pas d\u2019inqui\u00e9ter lorsque l\u2019on sait qu\u2019une CNN fran\u00e7aise ou une BBCI fran\u00e7aise va voir le jour en 2005 (ou 2006). (Les caract\u00e8res gras ainsi que les italiques apparaissent dans l\u2019article original). <\/p>\n

Et le sp\u00e9cialiste des medias fran\u00e7ais de conclure son point de vue d\u2019une fa\u00e7on qui nous semble parfaitement pertinente : \u00ab\u00a0Ici, au Forum Mondial des R\u00e9dacteurs en chef, nous n\u2019avons pas les moyens de contr\u00f4ler si la vid\u00e9o de l\u2019an 2000 (le reportage sur l\u2019assassinat de Mohamed Al-Dura par Abou Rahma et Enderlin) fut une imposture, mais nous sommes inquiets de ce que le courant principal des medias fran\u00e7ais ait ignor\u00e9 ce sujet pol\u00e9mique\u00a0\u00bb. <\/p>\n

L\u2019\u00a0\u00bbexception\u00a0\u00bb m\u00e9diatique fran\u00e7aise : \u00ab\u00a0suffisante\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0grotesque\u00a0\u00bb <\/p>\n

Nous, qui venions de nous faire \u00e0 l\u2019id\u00e9e que nous \u00e9tions vraiment schizophr\u00e8nes, \u00e0 d\u00e9noncer sans rel\u00e2che le d\u00e9nigrement syst\u00e9matique d\u2019Isra\u00ebl par les medias bleu blanc rouge ! Avec d\u00e9sormais tous ces r\u00e9dacs-chefs du monde entier qui sont en train de nous rejoindre dans notre schizophr\u00e9nie, nous, et le Wall Street Journal, l\u2019Atlantic Monthly, le Sun etc. Heureusement qu\u2019il reste un pays dans lequel la presse croit dur comme fer \u00e0 la fable de la mort du petit Mohamed. Y croit au point de qualifier de nazis ceux qui ne pensent pas comme elle ! <\/p>\n

Hep, Douin ! En dehors de fournir des prostitu\u00e9es \u00e0 ses soldats, Isra\u00ebl est, tr\u00e8s accessoirement, proportionnellement \u00e0 la taille de sa population, le plus grand d\u00e9positaire de brevets de la plan\u00e8te, le plus grand r\u00e9cipiendaire de Prix Nobel, le plus grand \u00e9diteur de livres, et, en valeur absolue, la seconde puissance informatique du monde, l\u2019un des plus grand d\u00e9veloppeurs d\u2019appareils d\u2019imagerie m\u00e9dicale, du traitement des couleurs et le d\u00e9veloppeur des microprocesseurs qui font fonctionner votre ordinateur. Maintenant, si vous voulez comprendre l\u2019\u00e9cart qui s\u00e9pare ce que vous \u00e9crivez de la r\u00e9alit\u00e9\u2026. hummmf\u2026 commencez par jeter l\u2019une des dizaines de milliers d\u2019esclaves du sexe exploit\u00e9es quotidiennement en France dans votre putain d\u2019ordinateur. A la place de nos microprocesseurs\u2026 <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Primo (Primo)<\/b> le dimanche 16 janvier 2005 – 03h56: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Pas de kippa en public! <\/p>\n

Primo-Europe, comme d\u2019autres sites et associations, a re\u00e7u ce courrier, que nous reproduisons tel qu’il nous est parvenu, faisant \u00e9tat d\u2019un fait de discrimination anti-juif. Nous avons eu confirmation des faits en nous entretenant avec l\u2019auteure de cette lettre. <\/p>\n

En dehors du fait qu\u2019il correspond \u00e0 une interpr\u00e9tation d\u00e9voy\u00e9e et imb\u00e9cile de la nouvelle loi sur la la\u00efcit\u00e9, il est surtout r\u00e9v\u00e9lateur du nouveau climat qui pr\u00e9vaut en France. Rien de ce qui y est d\u00e9crit ne serait sans doute arriv\u00e9 il y a quelques ann\u00e9es, avant que l\u2019offensive islamiste ait r\u00e9ussi \u00e0 imposer de nouveaux r\u00e9flexes. <\/p>\n

On peut \u00e9galement se poser la question suivante : l\u2019antis\u00e9mitisme traditionnel profite-t-il de tous les interstices offerts par le remodelage soci\u00e9tal pour s\u2019y insinuer et pour prolif\u00e9rer ? <\/p>\n

Primo-Europe <\/p>\n

NB : pour des raisons faciles \u00e0 comprendre, nous avons masqu\u00e9 le nom de l’\u00e9tablissement. <\/p>\n

Paris, le 10 Janvier 2004 <\/p>\n

Cher tous, <\/p>\n

Je voudrais vous informer d\u2019un \u00e9v\u00e9nement tr\u00e8s grave qui s\u2019est pass\u00e9 samedi soir 9 janvier 2005 au caf\u00e9 R\u2026 dans le 8\u00e8me \u00e0 Paris, et qui est tr\u00e8s fr\u00e9quent\u00e9 en plus par notre communaut\u00e9. C\u2019est une histoire qui m\u2019est arriv\u00e9e personnellement, et qui m\u2019a fait comprendre que les actes antis\u00e9mites continuent de se produire sans g\u00eane. <\/p>\n

Pour vous raconter bri\u00e8vement, j\u2019\u00e9tais assise avec mon ami, et au moment de commander, la serveuse se penche \u00e0 son oreille et lui murmure qu\u2019il faut qu\u2019il enl\u00e8ve son signe ostentatoire religieux, en l\u2019occurrence sa kippa. Apr\u00e8s lui avoir demand\u00e9 quelles en sont ses raisons, elle nous dit seulement que ce sont ses consignes et que \u00ab\u00a0\u00e7a va pour cette fois mais pas la prochaine\u00a0\u00bb. (Pour simple information la serveuse portait une croix en m\u00e9tal \u00e9norme qui faisait tout son torse). Et elle est partie. <\/p>\n

Etant choqu\u00e9 qu\u2019on puisse nous faire sortir car on porte une kippa, nous avons d\u00e9cid\u00e9 de partir et de ne pas attendre cette prochaine fois. A la sortie, je dis tr\u00e8s fort \u00e0 la serveuse que j\u2019allais faire passer le message concernant la tendance de son caf\u00e9 (apr\u00e8s r\u00e9flexion, j\u2019aurai plut\u00f4t du appeler la police sur place). Voil\u00e0 que le patron et une dame s\u2019approchent avec la m\u00eame serveuse et nous expliquent d\u2019une mani\u00e8re s\u00e8che et avec un ton assez \u00e9lev\u00e9 que c\u2019est une question de respect pour les autres, que c\u2019est leur caf\u00e9 et qu\u2019ils font ce qu\u2019ils veulent, et que \u00ab\u00a0nous les juifs on veut toujours avoir raison\u00a0\u00bb. Nous leur avons demand\u00e9 en quoi le fait de porter une kippa d\u00e9rangeait les autres et si nous \u00e9tions au lyc\u00e9e pour devoir retirer un signe ostentatoire religieux ? ? ? Quel est le rapport ? ? ? <\/p>\n

Je crois en effet qu\u2019il n\u2019y avait aucun rapport et que cette nouvelle loi \u00e9tait un tr\u00e8s bon pr\u00e9texte pour nous jeter dehors. <\/p>\n

Nous sommes sortis, assez choqu\u00e9s de ce qui venait de nous arriver et nous nous sommes arr\u00eat\u00e9s au commissariat pour d\u00e9poser une main courante, car n\u2019ayant pas eu d\u2019insultes ni de d\u00e9lit du fait qu\u2019ils acceptaient de nous servir pour cette fois, il y avait donc juste d\u00e9lit moral. <\/p>\n

Si, malgr\u00e9 tout, la prochaine fois, le caf\u00e9 refuse de faire entrer quelqu\u2019un avec une kippa ou un tchador, la police nous a recommand\u00e9 de les appeler sur place. S’il refuse de nous servir pour cause de port de signe ostentatoire religieux ou nous refait passer un message de ce genre, la police pourra intervenir ayant d\u00e9j\u00e0 en possession une main courante. <\/p>\n

Actuellement, une main courante est \u00e0 l\u2019encontre de ce caf\u00e9 mais cela n\u2019est pas suffisant pour un caf\u00e9 aussi fr\u00e9quent\u00e9 situ\u00e9 en plein Paris. Il faut le d\u00e9serter et faire absolument passer ce message car ce qui s\u2019est pass\u00e9 est tr\u00e8s grave. Si nous devons encore nous cacher de nos jours de peur de montrer notre appartenance religieuse, c\u2019est tr\u00e8s grave. Si on ne peut plus s\u2019asseoir tranquillement dans un caf\u00e9 pour prendre un verre, o\u00f9 va-t-on ? <\/p>\n

Le commissariat du 8\u00e8me arrondissement va \u00e9galement mener une enqu\u00eate contre ce caf\u00e9. Enfin, j\u2019ai pr\u00e9venu l\u2019ensemble des associations telles que le CRIF, l\u2019UEJF, l\u2019AUJF etc\u2026pour qu\u2019elles d\u00e9noncent ce genre de discrimination \u00e0 la R\u00e9publique fran\u00e7aise. <\/p>\n

Merci d\u2019avance \u00e0 vous tous de faire passer ce message. <\/p>\n

J.B <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Tudors (Tudors)<\/b> le dimanche 16 janvier 2005 – 02h18: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

R\u00e9flexion sur le cycle de la haine! <\/p>\n

En lisant les derniers commentaires: abassourdi, \u00e9tonn\u00e9 et d\u00e9\u00e7u j’ai \u00e9t\u00e9, face \u00e0 la haine et la violence engendr\u00e9e par les propos de Demsky. <\/p>\n

N’aurait-il pas \u00e9t\u00e9 plus appopri\u00e9 de s’investir dans un dialogue de respect, de compr\u00e9hension et d’ouverture d’esprit (solution plus difficile) plut\u00f4t que de tomber dans l’\u00e9troitesse d’esprit, l’\u00e9goisme et le rejet de l’autre (solution facile). <\/p>\n

De mani\u00e8re plus pr\u00e9cise, j’exprime ma profonde tristesse et d\u00e9saprobation face au propos de Maxiton. Maxiton vous semblez d\u00e9crire une cat\u00e9gorie de personnes (d\u00e9savantag\u00e9es intellectuellement)desquelles je ne vous excluerais pas d’embl\u00e9es puisque vos propos sont empreints de haine et d’un manque \u00e9vident de compassion. Ces caract\u00e9ristiques me semblent intrins\u00e8que \u00e0 un \u00eatre dont l’esprit est perturb\u00e9. <\/p>\n

Quant \u00e0 Douda, Il m’apparait \u00e9vident que ce dernier d\u00e9sire donner l’image d’une personne cultiv\u00e9e par l’utilisation de citation. Sa vrai nature est rapidemment d\u00e9voil\u00e9e lorsqu’il nous fait part du fruit de sa propre r\u00e9flexion.(citation…On ne discute pas avec ce genre de nuisible, on l\u2019\u00e9limine !) <\/p>\n

En terminant, je vous implore, mes amis, de pas nourrir le cycle de la haine! <\/p>\n

Rabbin Josy Tudors <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Braham (Braham)<\/b> le samedi 15 janvier 2005 – 21h55: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

La Douda, <\/p>\n

Zaratna brakha, marh’aba au club de ceux qui d\u00e9fendent Isra\u00e9l. Encore un petit effort et il dira comme tous le Juifs (m\u00e8me les non religieux), \u00ab\u00a0Shavoua’ tov\u00a0\u00bb, \u00e0 la sortie du Shabbat, au lieu de dire ‘bon week end’. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Maxiton (Maxiton)<\/b> le samedi 15 janvier 2005 – 19h18: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Je me demande si les fausses nouvelles colport\u00e9es
par ce demsky,ne tombent pas sous le coup de Colporter des nouvelles propres \u00e0 troubler l’ordre public, et \u00e0 perturber l’esprit de certaines personnes d\u00e9savantag\u00e9es intellectuellement, et pouvant les inciter de passer \u00e0 l’acte, cela devrait se punir non ? <\/p>\n

Surtout que ce demsky serait parfaitement rep\u00e9rable gr\u00e2ce \u00e0 son IP <\/p>\n

Qu’en pensent les avocats ? <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Michka (Michka)<\/b> le samedi 15 janvier 2005 – 19h27: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Ce \u00ab\u00a0demsky\u00a0\u00bb, c’est un troll<\/b> comme il y en a sur tous les forums.
Il ne m\u00e9rite aucune attention. <\/p>\n

C\u00e0 vous \u00e9tonne vous, que l’on fasse porter la responsabilit\u00e9 du tsunami sur Isra\u00ebl? <\/p>\n

C\u00e0 en devient risible. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Douda (Douda)<\/b> le samedi 15 janvier 2005 – 16h10: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Le Ftileur : A \u00c9mile, David & Richard, Salut ! <\/p>\n

Vous avez raison de vous insurger contre des propos sectaires, qui voudraient voire dans l\u2019homme en une b\u00eate \u00e0 cr\u00e9dulit\u00e9. <\/p>\n

Les nuisibles qui colportent de tels tissus d\u2019inepties, s\u2019appuient sur l\u2019id\u00e9ologie d\u2019un go\u00ebbels pour qui \u201cLe mensonge \u00e0 force d\u2019\u00eatre r\u00e9p\u00e9t\u00e9 devient la v\u00e9rit\u00e9\u201d, ou d\u2019un saint-simon qui se gorgeait \u00e0 tue t\u00eate de son adadage \u201cCalomniez calomniez, il en restera toujours quelque chose\u201d. <\/p>\n

On ne discute pas avec ce genre de nuisible, on l\u2019\u00e9limine ! <\/p>\n

Bien \u00e0 vous trois, et bonne week end, <\/p>\n

Wnessou El Douda <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Emile_Tubiana (Emile_Tubiana) le dimanche 16 janvier 2005 – 07h35: Je sais que ces temps-ci les juifs et Isra\u00ebl passent des moments d’inqui\u00e9tude, c’est pourquoi je pr\u00e9f\u00e8re concentrer mon \u00e9nergie dans tout ce que je trouve bon dans la vie. Croyez-moi, je peux aussi raconter tout ce que j’ai pass\u00e9 de n\u00e9gatif, de triste et… <\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":50081,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[497],"tags":[],"class_list":["post-37848","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-commentaires"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37848","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37848"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37848\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":46271,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37848\/revisions\/46271"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/50081"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37848"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37848"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37848"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}