{"id":37864,"date":"2026-10-03T03:33:27","date_gmt":"2026-10-03T03:33:27","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=37864"},"modified":"2026-10-03T03:33:27","modified_gmt":"2026-10-03T03:33:27","slug":"commentaires-de-janvier-2005-archive-jusquau-23-janvier-2005","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-de-janvier-2005-archive-jusquau-23-janvier-2005\/","title":{"rendered":"Commentaires de Janvier 2005 : Archive jusqu’au 23\/janvier\/2005"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

<\/div>\n

<\/a><\/p>\n\n\n

\n
\n
\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Email (Email)<\/b> le dimanche 23 janvier 2005 – 06h01: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\"c:\/\"
voici un brin de Attarchia<\/div>\n

Envoye par Avraham <\/p>\n

\n
\n
\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Anonyme (Anonyme)<\/b> le dimanche 23 janvier 2005 – 05h54: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

LES KIFS <\/p>\n

\u00eatre dans un \u00e9tat de bien \u00eatre total, se faire un grand plaisir et \u00eatre en dehors des jours quotidiens, REVER AVEC REALITE d’\u00eatre heureux et de vivre ces moments pr\u00e9cieux o\u00f9 on est bien et m\u00eame tr\u00e8s bien <\/p>\n

\n
\n
\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Email (Email)<\/b> le dimanche 23 janvier 2005 – 05h54: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

LE PR\u00c9SIDENT DE L\u2019AMICALE DE BL\u00c9CHHAMMER AUSCHWITZ III <\/p>\n

LE RABBIN, LE PR\u00c9SIDENT, ET LES ADMINISTRATEURS DE LA SYNAGOGUE CHARLES LICH\u00c9 <\/p>\n

VOUS PRIENT DE BIEN VOULOIR ASSISTER \u00c0 L\u2019OFFICE SOLENNEL DE COMM\u00c9MORATION DE LA LIB\u00c9RATION DES CAMPS D\u2019AUSCHWITZ
( 60\u00e8me ANNIVERSAIRE ) <\/p>\n

EN PR\u00c9SENCE DU GRAND RABBIN DE PARIS
DU PR\u00c9SIDENT DU CONSISTOIRE DE PARIS
ET DES AUTORIT\u00c9S CIVILES ET MILITAIRES <\/p>\n

LE JEUDI 27 JANVIER 2005 \u00e0 19h30 <\/p>\n

SYNAGOGUE CHARLES LICH\u00c9
14 PLACE DES VOSGES \u2013 75004 PARIS <\/p>\n

\n
\n
\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Maurice (Maurice)<\/b> le samedi 22 janvier 2005 – 18h43: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

S’il est vrai que des Juifs peuvent descendre de Berberes peut etre de Romains Peut etre de Grecs peut etre de Slaves Peut etre d’Arabes peut etre de Gaulois aussi et combien d’autres ? Je n’ai pas une vision raciste des hommes. Les Hommes sont ce qu’ils sentent et de la culture faisant parti de leur Inconscient et de leur Conscient Culturel et Cultuel etcomme dit Sartre ce que les autres pensent d’eux..Je ne dis pas \u00e0 des Fran\u00e7ais tu es Bourguignon donc tu es d’origine Germain , tu es breton tu es un celte et non un Gaulois et mes chers Corses qui est arabe Juifs Normands Iberes Grecs Latins Ect quelle pretention. <\/p>\n

Pourquoi rien que pour les Judeens il faut poser ce probleme existanciel quand ils ont tant besoin de rassembler une unit\u00e9 devant les deviances integristes?? pour enfin faire la paix et le droit \u00e0 l’exitence libre avec ses voisins dit Arabes car lequel est Juifs d’origine Grec converti Armeniens troyiens Acheens cretois devenus Philistins et des Cananens Ces deux derniers s’etant convertis au Judaisme donc integres aux Judeens comme les Arabes Idumeens
convertis au Judaisme et avec Salom\u00e9 sont devenus Juifs et ont dirig\u00e9 Israel par Herode qui a construit le dernier Temple ect Il ne faut pas etre parcellaire quand on touche un sujet <\/p>\n

\n
\n
\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Emile_Tubiana (Emile_Tubiana)<\/b> le samedi 22 janvier 2005 – 19h03: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Douda pour ma part, je ne me sens pas associ\u00e9 avec l’Orient. Les Tunes m\u00eame musulmans ne sont pas d’apr\u00e8s moi des arabes. Je ne comprends pas pourquoi les Tunes musulmans se disent arabes et pas Tunisiens, alors que dans tous les pays conquis par les Arabes il n’y avait pas 5% de purs Arabes et encore moins aujourd’hui. Est-ce qu’ils se sentent inf\u00e9rieurs aux Arabes, est-ce le complex d’inferiorit\u00e9 qui les ronge? Ou bien c’est la minorit\u00e9 arabe qui domine encore la masse de nos fr\u00e8res Tunisiens. <\/p>\n

L’islam leur avait tellement inculqu\u00e9 la Mecca qui se trouve en Arabie, qu’ils se sentent tous aujourd’hui des Arabes. Les Indon\u00e9siens ne se sentent pas Arabes ils sont d’abord Indon\u00e9siens puis musulmans. Attendons le r\u00e9veil des Tunes et ils vont se retrouver des vrais Nord Africains Tunisiens. Comme la chanson \u00ab\u00a0C’est nous les Africains qui revenons de loin, nous avons laiss\u00e9 la- b\u00e0s nos parents et nos amis\u00a0\u00bbetc. <\/p>\n

Quand j’ai \u00e9t\u00e9 en Arabie S\u00e9oudite je trouvais que m\u00eame les princes que j’avais connus n’\u00e9taient pas \u00e0 la hauteur, ni au niveau de nos Tunisiens, \u00ab\u00a0Hai-Ahay\u00a0\u00bb. Ils auraient mieux fait de se d\u00e9clarer les fr\u00e8res des Juifs ou fr\u00e8res des Italiens que de se dire Arabes. Ils auraient gard\u00e9 tous les Juifs et les Italiens et ils seraient aujourd’hui plus prosp\u00e8res avec nos fr\u00e8res Juifs et Italiens americains. <\/p>\n

Quant \u00e0 \u00ab\u00a0ceux qui contestent aux Juifs le droit d’\u00eatre de Jud\u00e9e sont des ignorants\u00a0\u00bb comme tu le dis, c’est pourquoi je pense qu’il ne faut pas perdre son temps avec des ignorants. Qu’ils aillent lire leur Larousse encyclop\u00e9dique et Basta.\u00a0\u00bbAllah Ma’ak\u00a0\u00bb <\/p>\n

\n
\n
\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Douda (Douda)<\/b> le samedi 22 janvier 2005 – 16h45: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

La Douda : ( Hak El Ouet International Tracking Station ) <\/p>\n

Le Ftileur : Cher Emile, <\/p>\n

Pour ce qui est de nos Tunes, il ne faut pas oublier que tr\u00e8s majoritairement, ils n\u2019avaient aucune origine en Jud\u00e9e, que la plupart sont des autochtones de l\u2019Afrique du Nord, qui au gr\u00e9s des invasions et de l\u2019histoire se convertirent, au religions Isra\u00e9lite, Chr\u00e9tienne, et Islamique, ce qui pour autant n\u2019en font pas des Proche Orientaux, et cela ne saurait \u00eatre contestable, ou alors il faudrait r\u00e9inventer
l\u2019histoire de l\u2019Afrique du Nord. <\/p>\n

L\u2019empire Ottoman ne s\u2019est pas pour autant comport\u00e9 en colonisateur civilis\u00e9, suppos de l\u2019empire Barbaresque, il a \u00e9cum\u00e9 de sa piraterie toute la M\u00e9diterran\u00e9e, soumettant les colonis\u00e9s \u00e0 l\u2019esclavage, la ran\u00e7on, quand \u00e7a n\u2019\u00e9tait pas purement et simplement \u00e0 l\u2019\u00e9limination et au g\u00e9nocide quand les colonis\u00e9s lui r\u00e9sistaient. Donc s\u2019il vous plait pas de compliments immod\u00e9r\u00e9s. <\/p>\n

Le Dey \u00e9tait le chef politique, et le Bey le chef militaire, si en Tunisie on a appel\u00e9 le Dey, le Bey, cela signifie qu\u2019il y a eu pronunciamiento de militaires putschistes. <\/p>\n

Les Beys de Tunisie, mis \u00e0 part quelques exceptions, ne se sont pas comport\u00e9s vis \u00e0 vis des sujets Isra\u00e9lites mieux qu\u2019ailleurs, n\u2019oubliez pas Batho Sfez. Il est vrai que c\u2019est ancien, mais pour autant cela ne doit pas \u00eatre \u00e9vacu\u00e9 de notre m\u00e9moire. <\/p>\n

Ceux qui contestent aux Juifs le droit d’\u00eatre de Jud\u00e9e sont des ignorants, car la d\u00e9finition selon le Larousse encyclop\u00e9dique : Juif : Dans l’Antiquit\u00e9, habitant du royaume de Juda. <\/p>\n

Pour ce qui est de la Turquie, ce pays est en Asie, et il faudra que beaucoup d\u2019eau ne coule sous le pont, pour que l\u2019opinion publique admette qu\u2019il fasse partie d\u2019une Union Europ\u00e9enne, d\u00e9j\u00e0 tr\u00e8s mal partie \u00e0 25 sous l\u2019\u00e9gide des Chirac et autres rigolos, pour se foutre encore sur le dos, une fronti\u00e8re
commune avec l\u2019Iran, l\u2019Iraq, la Syrie, et autres casse t\u00eates Kurdes \u00e0 r\u00e9soudre ( Bel flous ou Bou bark, comme on dit si bien chez nous ). <\/p>\n

O\u00f9 s\u2019arreterait donc la fronti\u00e8re ? <\/p>\n

Saha lik ou t\u2019es bah la khir ya BaBa, <\/p>\n

Wnessou El Douda <\/p>\n

\n
\n
\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Emile_Tubiana (Emile_Tubiana)<\/b> le samedi 22 janvier 2005 – 04h18: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Maurice, j’ai suivi avec beaucoup d’int\u00e9r\u00eat vos commentaires sur harissa. C’est tr\u00e8s aimable de votre part de nous faire partager de temps \u00e0 autre quelques textes de vos lectures et de vos pens\u00e9es. Si je comprends bien vous voulez d\u00e9montrer qu’en tant que Jud\u00e9ens sous l’Empire OTTOMANE nous avions non seulement le droit de sortir et de revenir de notre pays d’origine qui est dans votre exemple la Jud\u00e9e. M\u00eame si nous habitions dans un autre pays sous l’empire turc, comme la Tunisie ou l’Iraq, nous \u00e9tions toujours consid\u00e9r\u00e9s et reconnus comme Jud\u00e9ens, tout comme le Corse qui habite Paris. Du reste cette question a \u00e9t\u00e9 amplement d\u00e9battue. Puis je ne crois pas que la v\u00e9rit\u00e9 historique d\u00e9pendra des Juifs tunisiens, mais plut\u00f4t de toute la population d’Isra\u00ebl et de sa volont\u00e9. <\/p>\n

Ceux qui contestent aux Juifs le droit d’\u00eatre en Jud\u00e9e ne veulent pas de la v\u00e9rit\u00e9 ou ne veulent pas un pays juifs pour des raisons qui les regardent Dans toutes les \u00e9poques o\u00f9 les Juifs \u00e9taient dans la diaspora, ils ont toujours \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9s comme Juifs. Le tout c’est une question de jeu de forces et d’influences dans le monde. Les Arabes qui se disent aujourd’hui Palestiniens, ne sont rien d’autre que des Arabes de tous les pays arabes qui venaient chercher du travail gr\u00e2ce \u00e0 l’existence des centres juifs d’alors qui faisaient la base de l\u2018\u00e9conomie. C’est vrai que la premi\u00e8re et la deuxi\u00e8me \u00ab\u00a0Aliya\u00a0\u00bb avaient augment\u00e9 le nombre de Juifs et a attir\u00e9 et augment\u00e9 le nombre d’Arabes qui cherchaient du travail. <\/p>\n

Tout les habitants de la Palestine d’alors qui est Isra\u00ebl et la Jordanie \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9es par les Anglais comme des Palestiniens, qu’ils soient juifs, arabes ou autres. Il est imposible de savoir qui \u00e9tait majoritaire \u00e0 une \u00e9poque ou une autre puisque d’abord les Juifs avaient \u00e9t\u00e9 chass\u00e9s par les Romains, ensuite personne ne tenait des recensements avant les Anglais. <\/p>\n

Si les Isra\u00e9liens qui habitent aujourd’hui en Jud\u00e9e peuvent resister aux pressions militaires et \u00e9trang\u00e8res comme l’Europe, personne au monde ne pourra les d\u00e9raciner. <\/p>\n

\n
\n
\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Roger_Chemouni (Roger_Chemouni)<\/b> le samedi 22 janvier 2005 – 02h47: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Le festival du cin\u00e9ma isra\u00e9lien <\/p>\n

Le cin\u00e9ma isra\u00e9lien commence \u00e0 prendre ses aises et son envol ; pour preuve il sort des sentiers battus se confortant dans des voies plus \u00e9gocentristes et s\u2019exporte plus facilement du fait de son champ plus international (1). Sa production est plus florissante (2). Prenons \u00ab Colombian love \u00bb un film d\u00e9lirant de Stacy Kano (3) qui montre le vent de folie qui s\u2019empare des protagonistes de l\u2019histoire apr\u00e8s le mariage de deux d\u2019entre eux. Une \u0153uvre farfelue d\u00e9lur\u00e9e qui n\u2019est pas sans rappeler Blake Edwards (4) par son ton d\u00e9sinvolte et son regard grave et souriant sur les vicissitudes de la vie. \u00ab Tu marcheras sur l\u2019eau \u00bb et \u00ab Metallic blues \u00bb posent leurs regards sur l\u2019Allemagne d\u2019aujourd\u2019hui et d\u2019hier. Dans le premier sign\u00e9 de Eytan Fox (5) nous voyons Eyal (Lior Askenazi ) , un agent du Mossad tenter de retrouver la trace d\u2019un ex officier nazi. Pour cela il se fait passer pour guide touristique aupr\u00e8s du petit fils venu en terre sainte saluer sa petite s\u0153ur Pia. Il se lui d\u2019amiti\u00e9 avec les deux membres de cette famille pour mieux infiltrer leur entourage et s\u2019approcher du criminel recherch\u00e9 qui s\u2019av\u00e8re responsable de la mort de ses parents. Deux g\u00e9n\u00e9rations antagonistes vont se rencontrer – celle qui incarne le bras vengeur et celle devant porter un h\u00e9ritage honteux \u2013 s\u2019affronter et se responsabiliser. Pourquoi Pia est-elle venue se fixer en Isra\u00ebl ? Pourquoi Lior est-il fatigu\u00e9 des missions du Mossad ? Le second film incrimin\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 par Danny Verete (6) commence sur une anecdote ; deux garagistes ayant acquis \u00e0 bon prix une voiture de collection d\u00e9cide de la revendre en Allemagne au prix de sa valeur et se termine sur une note dramatique. Ce road movie va propulser nos deux hommes dans une contr\u00e9e hostile et r\u00e9veiller chez l\u2019un un pass\u00e9 douloureux au travers leurs m\u00e9saventures. Ils seront victimes de racisme , de vol et de violence .. Une \u0153uvre remarquable et forte avec des sc\u00e8nes intenses, d\u2019un cin\u00e9aste qui nous avait d\u00e9j\u00e0 conquis avec ses \u0153uvres pr\u00e9c\u00e9dentes. \u00ab Feux de camp \u00bb de Joseph Ceddar (7) est le combat d \u2019une veuve de 42 ans , m\u00e8re de deux filles pour s\u2019installer dans un moshav religieux hostile aux femmes seules et sa d\u00e9livrance avec la rencontre de Yossi.
\u00ab La biographie de Ben \u00bb du talentueux et prolifique Dan Wollman (8) est la peinture d\u2019une amiti\u00e9 entre un comptable esseul\u00e9 et inconsolable et une femme mari\u00e9e. \u00ab Terre promise \u00bb de l\u2019in\u00e9galable Amos Gita\u00ef (9) le plus connu et un des plus critiques r\u00e9alisateurs isra\u00e9liens est la d\u00e9nonciation sans fioriture de l\u2019esclavage humain , de la prostitution f\u00e9minine en Isra\u00ebl. le film montre le cheminement de jeunes \u00e9thiopiennes amen\u00e9es par la Maffia russe pour \u00eatre vendues comme de vulgaires lots de draps au plus offrant des acheteurs internationaux, puis leurs acheminement vers Ramallah et leurs arriv\u00e9es dans un bordel d\u2019Eilat L\u2019auteur insiste sur le fait que ce marchandage n\u2019est pas inh\u00e9rent \u00e0 Isra\u00ebl, qu\u2019il d\u00e9passe bien les fronti\u00e8res du Moyen Orient ; mais qu\u2019il existe bel et bien ce ph\u00e9nom\u00e8ne dans ce pays en conflit perp\u00e9tuel. Son traitement sous dorme de documentaire qui peut nuire \u00e0 une partie d\u2019un public n\u2019en est pas moins accusateur et certaines sc\u00e8nes sous la douche notamment peut r\u00e9veiller des souvenirs par analogie \u00e0 un pass\u00e9 douloureux tout comme certains sous entendus comme la coop\u00e9ration entre isra\u00e9liens et palestiniens pour ce march\u00e9 . Une \u0153uvre puissante avec un doigt d\u2019espoir d\u2019un r\u00e9alisateur qui en avait sign\u00e9 d\u00e9j\u00e0 des tout aussi virulentes avec \u00ab Kadosch \u00bb et sa trilogie \u00ab Waadi \u00bb. Autre regard sans concession est celui du film de Karen Yedaya (10) sur la vie difficile et complexe de Or une fille de 17 ans qui tente de retirer sa m\u00e8re (Jou\u00e9e par Ronit Elkabetz) du trottoir o\u00f9 elle exerce depuis une vingtaine d\u2019ann\u00e9es. Portait de la mis\u00e8re et de la difficult\u00e9 d\u2019en sortir . c\u2019est aussi d\u2019une cassure dont il est question avec \u00ab Distorsion \u00bb de Ha\u00efm Bouzaglo (11) film d\u00e9senchant\u00e9 qui raconte le traumatisme d\u2019un metteur en sc\u00e8ne qui vient d\u2019\u00e9chapper \u00e0 un attentat et qui se trouve dans l\u2019incapacit\u00e9 de pr\u00e9senter sa nouvelle pi\u00e8ce. Il devient hagard, absent et en proie \u00e0 des images violentes. S\u2019il engage un d\u00e9tective priv\u00e9 pour suivre son \u00e9pouse , il n\u2019arrivera plus \u00e0 ma\u00eetriser son travail dont le d\u00e9tective devient r\u00e9alisateur de son projet. Ha\u00efm Bouzaglo qui affecte la r\u00e9alisation choc en introduisant \u2013parfois de fa\u00e7on r\u00e9p\u00e9titive \u2013des images violentes a souvent \u00e9viter les factures classiques narratives, sait \u00e0 base d\u2019humour de gravit\u00e9 et de sensibilit\u00e9 exacerb\u00e9e raconter la crise existentielle.
Au niveau documentaire il y a comme chaque ann\u00e9e des films de plus en plus intenses et de plus en plus politis\u00e9s. \u00ab N\u00b0 17 \u00bb correspond \u00e0 la dix septi\u00e8me victime d\u2019un attentat \u00e0 la bombe en juin 2002 \u00e0 Tib\u00e9riade . ce corps est rest\u00e9 non identifi\u00e9 et suppos\u00e9 \u00eatre un travailleur \u00e9tranger. David Olek s\u2019est pench\u00e9 sur le cas de cette personne inconnue non identifi\u00e9e en approchant les personnes affect\u00e9es par cette explosion dessinant ainsi le paysage d\u2019un pays traumatis\u00e9. \u00ab Blood engagement \u00bb de Ada Ushpiz se penche sur le sort de deux \u00e9thiopiennes confront\u00e9es \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 incapable de les accepter. \u00ab La table de Appelfeld \u00bb de Adi Japhet Fuchs est une pr\u00e9sentation de l\u2019\u0153uvre et du personnage de l\u2019auteur isra\u00e9lien Aharon Appelfeld film\u00e9 dans un caf\u00e9 \u00e0 J\u00e9rusalem lieu de rassemblement et de discussion. \u00ab Oriental \u00bbde Avi Nesher (12) est une relecture des n\u00e9gociations infructueuses de Camp David en 2000 au travers la culture musicale et l\u2019histoire de la danseuse russo-isra\u00e9lienne Elina Pechersky \u00ab Local Angel -Fragments politiques th\u00e9ologiques \u00bbde Udi Aloni \u00e9voque aussi le conflit isra\u00e9lo palestinien par les m\u00eames biais incluant des interviews d\u2019intellectuels et d\u2019artistes des deux bords (13) \u00ab D\u2019une langue \u00e0 l\u2019autre \u00bb de Nurit Aviv (14) est le rapport du langage chez des juifs d\u00e9j\u00e0 porteur d\u2019une langue voire d\u2019une culture \u00e9trang\u00e8re (arabe, russe ou fran\u00e7ais) avant d\u2019assimiler l\u2019h\u00e9breu. Les t\u00e9moins expriment cette dualit\u00e9 qui les divise avec force et \u00e9motion, et explicite cette dualit\u00e9 et cette identit\u00e9 double. \u00ab L\u2019anniversaire \u00bb de Ruth Walk est le difficile apprentissage de la vie chez des juifs lituaniens rescap\u00e9s d\u2019Auschwitz qui se r\u00e9unisse chaque ann\u00e9e pour c\u00e9l\u00e9brer
\u00ab Ce jour qui depuis 40 ans symbolise leur survie et leur lib\u00e9ration et qu\u2019est devenu pour chacun la date officielle d\u2019anniversaire \u00bb , un t\u00e9moignage poignant sur la vie apr\u00e8s l\u2019enfer. <\/p>\n

(1) trois des films (Or- Terre promise- tu marcheras sur l\u2019eau)de la programmation sont d\u00e9j\u00e0 sur les \u00e9crans fran\u00e7ais ainsi que \u00ab Prendre femme de Ronit Elkabetz.
(2) une augmentation de pr\u00e8s de 50% de sa production passant \u00e0 23 films en 2004
(3) dont c\u2019est le premier film apr\u00e8s deux t\u00e9l\u00e9films isra\u00e9liens
(4) auteur de s\u00e9rie de \u00ab La panth\u00e8re rose \u00bb
(5) dont c\u2019est le sixi\u00e8me film avec le fameux \u00ab Yossi & Jagger \u00bb en 2002
(6) qui avait r\u00e9alis\u00e9 le tr\u00e8s politis\u00e9 \u00ab Yellow asphalt \u00bb vu l\u2019an dernier
(7) auteur de \u00ab Time of Favor \u00bb
(8) auteur de plus de 10 longs m\u00e9trages dont l\u2019\u00e9tonnant \u00ab Foreign sister \u00bb qui se penchait pour la premi\u00e8re fois sur la communaut\u00e9 noire d\u2019Isra\u00ebl
(9) Le cin\u00e9aste le moins compris en Isra\u00ebl et le plus admir\u00e9 en France
(10) Qui signe ici son premier film apr\u00e8s des courts m\u00e9trages
(11) invit\u00e9 du festival qui passera deux de ses films \u00ab mariage blanc \u00bb et \u00ab Le temps des cerises \u00bb
(12) Dont le festival pr\u00e9sente un de ses premiers films \u00ab La troupe \u00bb
(13) Tel que l\u2019avocate palestinienne Hanan Ashrawi le chanteur isra\u00e9lien David D\u00e9or
(14) Un as du documentaire qui s\u2019est souvent pench\u00e9 sur les traditions juives (Circoncision et bain rituel) <\/p>\n

http:\/\/www.isratim.co.il<\/a> <\/p>\n

\n
\n
\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Francois (Francois)<\/b> le vendredi 21 janvier 2005 – 19h45: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Le Hamas poursuivra le Djihad malgr\u00e9 Abou Mazen <\/p>\n

Comment se terminera le bras de fer entre les factions terroristes et Abou Mazen, qui pr\u00e9tend vouloir les mettre au pas ? C\u2019est la question que se posent cette semaine les Isra\u00e9liens, ainsi que tous les commentateurs de la presse locale. C\u2019est en compagnie de Bat Y\u00e9\u2019or, n\u00e9e en Egypte, historienne, chercheur du monde arabo-musulman, sp\u00e9cialis\u00e9e dans le domaine des minorit\u00e9s de l\u2019Islam, que nous allons tenter d\u2019y r\u00e9pondre. <\/p>\n

David Sebban : Vous \u00eates l\u2019auteur de nombreux ouvrages et l\u2019on se souvient particuli\u00e8rement de celui qui vous a rendue c\u00e9l\u00e8bre, Eurabia, une pr\u00e9sentation un peu pol\u00e9mique et passionn\u00e9e du processus, que vous avez nomm\u00e9 \u00abEurabia\u00bb Pour vous, \u00abEurabia\u00bb \u00e9tait une sorte d\u2019engrenage, qui s\u2019est mis en marche sur l\u2019Europe depuis une trentaine d\u2019ann\u00e9es, \u00e0 l\u2019instigation de la France et qui fera bient\u00f4t de l\u2019Europe le continent de la dhimmitude. <\/p>\n

Bat Ye\u2019or : En effet, et d\u2019ailleurs, nous pouvons d\u00e9j\u00e0 constater que certaines r\u00e8gles de la \u00abcharia\u00bb sont appliqu\u00e9es non-officiellement en Europe, comme par exemple, l\u2019interdiction de critiquer l\u2019Islam ou de formuler des critiques \u00e0 l\u2019\u00e9gard de certains pays musulmans ou encore la nouvelle culture palestinophile, ce que j\u2019appelle le \u00abpalestinisme\u00bb, qui est devenu la nouvelle culture de l\u2019Europe et qui est fondamentalement antis\u00e9mite et antisioniste. <\/p>\n

D.S. : Nous allons revenir sur ce sujet, mais auparavant, nous voudrions savoir quelle est votre \u00e9valuation de la situation au Proche-Orient, alors que l\u2019Europe fonde tellement d\u2019espoirs en Abou Mazen, le successeur de Yasser Arafat, qui annonce vouloir obtenir un cessez-le-feu avec les organisations terroristes. <\/p>\n

B.Y. : Tout le monde attend impatiemment la solution de ce conflit, qui a fait beaucoup trop de victimes. Je pense que ce conflit ne pourra \u00eatre r\u00e9solu que si l\u2019on examine \u00e0 fond l\u2019id\u00e9ologie \u00abdjihadiste\u00bb, car c\u2019est elle qui d\u00e9termine les attaques terroristes. <\/p>\n

D.S. : Selon vous, ce n\u2019est donc pas un conflit nationaliste, visant l\u2019\u00e9tablissement d\u2019un Etat palestinien aux c\u00f4t\u00e9s d\u2019Isra\u00ebl ? <\/p>\n

B.Y. : Arafat et ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs, m\u00eame \u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 Arafat \u00e9tait encore en Tunisie, auraient pu obtenir cet Etat palestinien. Mais ce que les Palestiniens d\u00e9sirent, c\u2019est la destruction de l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl. C\u2019est d\u2019ailleurs la raison pour laquelle les pourparlers ont toujours \u00e9chou\u00e9. <\/p>\n

D.S. : Lorsque vous dites les Palestiniens, faites-vous allusion aux organisations terroristes, \u00e0 ceux qui aujourd\u2019hui dirigent l\u2019Autorit\u00e9 palestinienne, aux Palestiniens de la rue ? <\/p>\n

B.Y. : Je fais tout simplement allusion \u00e0 ceux qui s\u2019expriment en leur nom. On n\u2019a pas entendu de Palestiniens affirmer qu\u2019Isra\u00ebl avait le droit d\u2019exister, qu\u2019il avait un droit historique, que les Isra\u00e9liens \u00e9taient chez eux dans leur pays. Rien de tout cela n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 dit.
On peut toujours dire \u00abOui, nous acceptons l\u2019existence de l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl de fa\u00e7on th\u00e9orique, mais la reconnaissance et la l\u00e9gitimit\u00e9 d\u2019Isra\u00ebl n\u2019a pas encore \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e par ceux qui parlent au nom des Palestiniens. Or, cela est essentiel.
Quand les Palestiniens disent : \u00abIsra\u00ebl n\u2019a pas d\u2019histoire dans ce pays, ils ne reconnaissent pas la l\u00e9gitimit\u00e9 d\u2019Isra\u00ebl, la pr\u00e9sence d\u2019Isra\u00ebl dans sa Terre, depuis trois mille ans. En fait, ils ne reconnaissent pas l\u2019histoire biblique. Je pense que c\u2019est l\u00e0 un point essentiel pour les Palestiniens et pour le monde arabe.
Les Palestiniens agissent \u00e9galement sous l\u2019influence de forces consid\u00e9rables du monde arabe. M\u00eame si, parmi les Palestiniens, il y a des personnes qui voudraient faire la paix avec Isra\u00ebl et qui sont tout \u00e0 fait hostiles \u00e0 la violence et \u00e0 la haine envers Isra\u00ebl, ils ne peuvent s\u2019exprimer, car ils subissent de tr\u00e8s fortes pressions de la part de la Ligue arabe et des mouvements islamistes, afin de continuer la guerre contre Isra\u00ebl, le Djihad, ce m\u00eame Djihad qui se manifeste dans plusieurs autres endroits de la plan\u00e8te. <\/p>\n

D.S. : Dans l\u2019atmosph\u00e8re de Djihad que vous d\u00e9crivez, comment pensez-vous que nous allons pouvoir nous en sortir. Croyez-vous aux \u00abbonnes intentions\u00bb d\u2019Abou Mazen ? Pensez-vous qu\u2019il est s\u00e9rieux, quand il dit vouloir parvenir \u00e0 un accord avec des organisations terroristes tr\u00e8s extr\u00e9mistes, telles que le Hamas ? <\/p>\n

B.Y. : Je n\u2019ai pas de raisons de douter de ses propos. Il affirme vouloir mettre un terme aux violences ? Peut-\u00eatre. Mais quoi qu\u2019il en soit, je pense qu\u2019Isra\u00ebl doit maintenir sa pression sur Abou Mazen et ne tol\u00e9rer en aucun cas que les Palestiniens s\u2019octroient le droit de tuer impun\u00e9ment des Isra\u00e9liens. Quand je dis des Isra\u00e9liens, je veux parler aussi bien de Juifs, de Druzes, de Chr\u00e9tiens, etc.
La population isra\u00e9lienne ne doit pas subir les attaques palestiniennes, sous pr\u00e9texte \u00abqu\u2019Abou Mazen va dresser les organisations terroristes\u00bb
Je crois que l\u2019intransigeance d\u2019Isra\u00ebl quant au respect de la vie de chaque Isra\u00e9lien, qu\u2019il soit juif, musulman, chr\u00e9tien, druze ou autre, est extr\u00eamement importante.
Je crois \u00e9galement que l\u2019Occident devrait appliquer cette r\u00e8gle et ne pas tol\u00e9rer le terrorisme, un terrorisme aveugle contre des civils ou contre n\u2019importe qui. <\/p>\n

D.S. : Pensez-vous que le gouvernement isra\u00e9lien ne fait pas tout ce qu\u2019il pourrait faire, pour pr\u00e9server la vie de tous ses concitoyens ? <\/p>\n

B.Y. : Non, je pense que le gouvernement isra\u00e9lien agit comme il se doit. Il ne peut pas \u00e9viter tous les actes terroristes, mais il fait assur\u00e9ment ce qu\u2019il peut et je l\u2019en f\u00e9licite. Mais je crains que sous la pression de l\u2019Europe, qui est habitu\u00e9e \u00e0 consid\u00e9rer que la vie des Isra\u00e9liens ne vaut pas la peine d\u2019\u00eatre prot\u00e9g\u00e9e, puisqu\u2019elle encourage les mouvements terroristes et puisque la presse dit \u00abqu\u2019Isra\u00ebl devrait traiter avec les Palestiniens, malgr\u00e9 les actes terroristes\u00bb et diminue l\u2019importance du fait que les Isra\u00e9liens sont constamment attaqu\u00e9s. Je consid\u00e8re que cette attitude est extr\u00eamement n\u00e9faste, non seulement pour Isra\u00ebl, mais aussi pour le combat contre le terrorisme \u00abdjihadiste\u00bb <\/p>\n

D.S. : Selon vous, qu\u2019est-ce qui pourrait emp\u00eacher les Islamistes de poursuivre leur marche, faire cesser les attentats et obliger les terroristes \u00e0 d\u00e9poser les armes ? <\/p>\n

B.Y. : L\u2019Europe pourrait avoir une influence mod\u00e9ratrice sur les Palestiniens, puisqu\u2019elle leur verse des milliards, mais elle se refuse \u00e0 jouer ce r\u00f4le. Au contraire, l\u2019Europe engage l\u2019Am\u00e9rique \u00e0 exiger qu\u2019Isra\u00ebl fasse de plus en plus de concessions, sur le compte de la s\u00e9curit\u00e9 de sa population.
L\u2019Europe tient des cartes importantes, mais elle s\u2019obstine dans son refus de les jouer. Elle soutient le Djihad anti-isra\u00e9lien, et \u00e0 long terme, dans certains courants politiques isra\u00e9liens, on consid\u00e8re qu\u2019il est inutile de s\u2019efforcer d\u2019assurer l\u2019existence de ce pays d\u00e9cid\u00e9ment encombrant, qu\u2019Isra\u00ebl devra un jour ou l\u2019autre dispara\u00eetre, \u00e9tant un \u00e9tat de trop.
Pourtant, Isra\u00ebl est une carte primordiale pour l\u2019Europe, afin de ma\u00eetriser l\u2019id\u00e9ologie \u00abdjihadiste\u00bb et de pouvoir \u00e9ventuellement amener le monde musulman \u00e0 renoncer \u00e0 cette id\u00e9ologie, qui est universelle et ne concerne pas seulement Isra\u00ebl. <\/p>\n

D.S. : Les Europ\u00e9ens, qui d\u00e9sirent tant jouer un r\u00f4le pr\u00e9pond\u00e9rant dans la r\u00e9solution du conflit du Proche-Orient, seront sans doute tr\u00e8s heureux, mais aussi tr\u00e8s surpris d\u2019apprendre par votre analyse, qu\u2019ils ont peut-\u00eatre en mains une des clefs de ce probl\u00e8me\u2026 <\/p>\n

Source: http:\/\/www.a7fr.com\/article.php?id=2963<\/a> <\/p>\n

\n
\n
\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Email (Email)<\/b> le vendredi 21 janvier 2005 – 18h57: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

LA SYNAGOGUE DE LA PLACE DES VOSGES <\/p>\n

14 PLACE DES VOSGES 75004 PARIS <\/p>\n

VOUS INVITE LUNDI PROCHAIN 24 JANVIER 2005 \u00e0 19 h <\/p>\n

ET MARDI PROCHAIN 25 JANVIER 200 \u00e0 08 h30 <\/p>\n

A LA COLLATION FRUITEE DE TOU BICHVAT NOUVEL AN DES ARBRES <\/p>\n

LE RABBIN OLIVIER KAUFMANN DONNERA UN DVAR-THORA <\/p>\n

A CETTE OCASION VENEZ NOMBREUX <\/p>\n

34% FRUITS EXOTIQUES + 33% GATEAUX + 33% BOISSONS <\/p>\n

= 100% GRATUIT <\/p>\n

\n
\n
\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Claudia (Claudia)<\/b> le vendredi 21 janvier 2005 – 18h49: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Auschwitz, le plus grand camp d’extermination nazie <\/p>\n

PARIS (AP) – Entre un million et un million et demi de personnes, juives en grande majorit\u00e9, ont trouv\u00e9 la mort durant la Seconde guerre mondiale \u00e0 Auschwitz (Pologne), dans le plus grand camp d’extermination mis en place par le r\u00e9gime nazi.
En 1940, le IIIe Reich allemand occupe la partie occidentale de la Pologne, dont Oswiecim, pr\u00e8s de Cracovie (sud). Il r\u00e9alise des arrestations massives de Polonais, parmi la r\u00e9sistance et l’\u00e9lite. Les prisons ne peuvent absorber cet afflux de d\u00e9tenus. Le r\u00e9gime nazi installe alors un camp dans une ancienne caserne de l’arm\u00e9e polonaise \u00e0 Oswiecim, dont le nom germanis\u00e9 est Auschwitz.
L’ann\u00e9e suivante, 1941, commence la construction du camp de Birkenau, \u00e9galement appel\u00e9 Auschwitz II. C’est l\u00e0 que seront \u00e9difi\u00e9es la plupart des chambres \u00e0 gaz du site.
En 1942 en effet, l’Allemagne nazie d\u00e9finit sa \u00absolution finale au probl\u00e8me juif\u00bb: l’\u00e9limination physique de tous les juifs vivant dans les pays occup\u00e9s par le Reich. En raison de sa localisation et de ses liaisons ferroviaires, Auschwitz devient le plus grand camp d’extermination nazie: des juifs mais aussi des tsiganes, des r\u00e9sistants et des prisonniers de guerre y sont d\u00e9port\u00e9s, depuis les quatre coins de l’Europe.
Autour d’Auschwitz, plus de 40 sous-camps ont exploit\u00e9 de 1942 \u00e0 1945 les d\u00e9port\u00e9s jug\u00e9s aptes au travail. Le plus grand d’entre eux \u00e9tait celui de Buna (ou Monowitz) o\u00f9 travaillaient 10.000 prisonniers.
La s\u00e9lection s’op\u00e9rait \u00e0 la descente du train, sur le quai. Ceux qui \u00e9taient jug\u00e9s inaptes au travail -les enfants, les femmes enceintes, les personnes \u00e2g\u00e9es ou malades- \u00e9taient envoy\u00e9es aux chambres \u00e0 gaz. Ils n’\u00e9taient pas inscrits sur les registres du camp, ce qui rend difficile l’\u00e9valuation du nombre total de victimes. On estime que les trois quarts des passagers de chaque convoi \u00e9taient ainsi dirig\u00e9s vers une mort imm\u00e9diate, par inhalation du gaz Zyklon B.
Les autres \u00e9taient r\u00e9pertori\u00e9s. On leur rasait la t\u00eate, on leur donnait un uniforme \u00e0 rayures, des chaussures de bois et on leur tatouait un num\u00e9ro d’immatriculation sur le bras avant de les mettre au travail forc\u00e9. Ils ont \u00e9t\u00e9 environ 400.000, dont 200.000 juifs, plus de 140.000 Polonais, 20.000 tsiganes, 10.000 prisonniers de guerre sovi\u00e9tiques et 10.000 prisonniers d’autres nationalit\u00e9s. Plus de la moiti\u00e9 de ces d\u00e9tenus mourront de faim, d’\u00e9puisement, de maladie. Ou succomberont aux conditions de vie inhumaines, aux ch\u00e2timents, \u00e0 la torture, \u00e0 des exp\u00e9rimentations pseudo-m\u00e9dicales, men\u00e9es notamment par le Dr Josef Mengele.
Leurs corps, comme ceux des victimes des chambres \u00e0 gaz, sont incin\u00e9r\u00e9s dans les fours cr\u00e9matoires. D’apr\u00e8s les estimations allemandes, certains fours pouvaient br\u00fbler jusqu’\u00e0 1.440 cadavres en 24 heures.
Fin 1944, alors que l’Arm\u00e9e rouge se rapproche du camp, l’administration d’Auschwitz tente d’effacer les preuves de ses crimes en d\u00e9truisant des documents, des chambres \u00e0 gaz et des fours cr\u00e9matoires. A la mi-janvier 1945, ordre est donn\u00e9 d’\u00e9vacuer le camp.
Environ 56.000 hommes et femmes capables de marcher (les prisonniers trop faibles sont laiss\u00e9s sur place) sont extraits d’Auschwitz manu militari et escort\u00e9s par des SS vers d’autres camps, en Allemagne. Le froid, la faim, l’\u00e9puisement et les violences des nazis tueront des milliers d’entre eux. A tel point que cet \u00e9pisode sera baptis\u00e9 la \u00abmarche de la mort\u00bb.
Le 27 janvier, des soldats de la 60e arm\u00e9e sovi\u00e9tique d\u00e9couvrent \u00e0 Auschwitz-Birkenau et dans les camps satellites quelque 7.000 prisonniers fam\u00e9liques. Entre 1940 et 1945, on estime qu’entre 1,1 et 1,5 million de personnes sont mortes \u00e0 Auschwitz.
D’apr\u00e8s les historiens, au moins 1,1 million de juifs y ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9port\u00e9s, ainsi que plus de 140.000 Polonais (prisonniers politiques pour la plupart), 20.000 tsiganes, 10.000 prisonniers de guerre sovi\u00e9tiques.
Au total, six millions de juifs sont morts en d\u00e9portation pendant la Seconde guerre mondiale. <\/p>\n

\n
\n
\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Braham (Braham)<\/b> le vendredi 21 janvier 2005 – 16h28: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\"aid <\/p>\n

\n
\n
\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Michka (Michka)<\/b> le vendredi 21 janvier 2005 – 12h07: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Un t\u00e9moignage laiss\u00e9 par un d\u00e9port\u00e9 affect\u00e9 aux \u00ab\u00a0Sonderkommandos\u00a0\u00bb.
L’Express nous en livre d’autres, j’ai choisi celui-l\u00e0.
Non seulement les allemands ont planifi\u00e9 l’extinction des Juifs d’Europe mais en plus ils choisissaient des juifs pour tuer d’autres juifs.
L’imagination ne manque pas lorsqu’on est anim\u00e9 par la Haine des Haines.
Aujourd’hui, c’est cette culpabilit\u00e9 que l’Europe fait payer \u00e0 Isra\u00ebl par un retournement en antisionisme.
En se prononcant pour la cr\u00e9ation de l’Etat d’Isra\u00ebl, l’Europe payait en quelque sorte sa dette. C’est pas si simple car la pr\u00e9sence juive leur renvoie toujours l’image des monstres qu’ils furent dans un temps, il n’y a pas si longtemps…. <\/p>\n

L’Express du 17\/01\/2005
Zalmen Gradowski
Toutes ces vies, dans cette brouette de cendres <\/p>\n

Extraits des notes de Zalmen Gradowski (retrouv\u00e9es en 1945, lors des fouilles effectu\u00e9es pr\u00e8s du cr\u00e9matoire III de Birkenau par la commission d’enqu\u00eate de l’arm\u00e9e sovi\u00e9tique) <\/p>\n

Les parenth\u00e8ses (…) indiquent les coupes de L’Express <\/p>\n

\u00abCher lecteur, j’\u00e9cris ces mots aux heures de mon plus grand d\u00e9sespoir, je ne sais ni ne crois que je pourrai jamais relire ces lignes, apr\u00e8s la \u00abtemp\u00eate\u00bb. Qui sait si j’aurai le bonheur de pouvoir un jour r\u00e9v\u00e9ler au monde ce profond secret que je porte en mon c\u0153ur? Qui sait si je pourrai jamais revoir un homme \u00ablibre\u00bb, si je pourrai lui parler? Il se peut que ceci, ces lignes que j’\u00e9cris, soient les seuls t\u00e9moins de ma vie d’autrefois. Mais je serai heureux si mes \u00e9crits te parviennent, libre citoyen du monde. Une \u00e9tincelle de mon feu int\u00e9rieur se propagera peut-\u00eatre en toi, et tu accompliras dans la vie au moins une partie de notre volont\u00e9, tu tireras vengeance, vengeance des assassins! <\/p>\n

\u00a9 Mus\u00e9e d’\u00e9tat d’Auschwitz-Birkenau <\/p>\n

Photographi\u00e9e par un SS en 1943, la salle du cr\u00e9matoire II, avec ses cinq fours Topf. <\/p>\n

Cher d\u00e9couvreur de ces \u00e9crits! <\/p>\n

J’ai une pri\u00e8re \u00e0 te faire, c’est en v\u00e9rit\u00e9 mon essentielle raison d’\u00e9crire, que ma vie condamn\u00e9e \u00e0 mort trouve au moins un sens. Que mes jours infernaux, que mon lendemain sans issue atteignent leur but dans l’avenir. <\/p>\n

Je ne te rapporte qu’une part infime, un minimum de ce qui s’est pass\u00e9 dans cet enfer d’Auschwitz-Birkenau. Tu pourras te faire une image de ce que fut la r\u00e9alit\u00e9. J’ai \u00e9crit beaucoup d’autres choses. Je pense que vous en trouverez s\u00fbrement les traces, et \u00e0 partir de tout cela vous pourrez vous repr\u00e9senter comment ont \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9s les enfants de notre peuple. (…) <\/p>\n

(…) Dans la grande salle profonde, au milieu de laquelle douze piliers soutiennent la charge du b\u00e2timent, brille maintenant une vive lumi\u00e8re \u00e9lectrique. Le long des murs, autour des piliers, des bancs avec des crochets pour les v\u00eatements des victimes sont pr\u00eats depuis longtemps. Sur le premier pilier est clou\u00e9 un \u00e9criteau, en plusieurs langues, avisant les arrivants qu’ils sont arriv\u00e9s aux \u00abbains\u00bb et qu’ils doivent \u00f4ter leurs v\u00eatements pour les faire d\u00e9sinfecter. <\/p>\n

Nous nous sommes retrouv\u00e9s avec elles, et nous nous regardons, p\u00e9trifi\u00e9s. Elles savent tout, comprennent tout, qu’ici ce ne sont pas des bains, que cette salle est le corridor de la mort, l’antichambre de la tombe. <\/p>\n

La salle s’emplit sans cesse de monde. Il arrive toujours plus de camions avec de nouvelles victimes, et sans cesse la \u00absalle\u00bb les engloutit. Nous restons tous comme h\u00e9b\u00e9t\u00e9s, incapables de leur dire un mot. Ce n’est pourtant pas la premi\u00e8re fois. Nous avons d\u00e9j\u00e0 re\u00e7u bien des transports avant elles, et pareilles sc\u00e8nes, nous en avons vu bien des fois. Pourtant nous nous sentons faibles, comme si nous allions d\u00e9faillir, sans force, avec elles. <\/p>\n

Nous sommes tous stup\u00e9fi\u00e9s. Dans ces vieux v\u00eatements, d\u00e9j\u00e0 us\u00e9s, depuis longtemps d\u00e9chir\u00e9s, sont drap\u00e9s des corps s\u00e9duisants, pleins d’attraits et de charme. Tant de t\u00eates aux boucles noires, brunes, blondes, et quelques rares t\u00eates grises, nous regardent de leurs grands yeux noirs, profonds, ensorcelants. Nous voyons devant nos yeux de jeunes vies bouillonnantes, palpitantes, fr\u00e9missantes, en fleur, gonfl\u00e9es de s\u00e8ve, abreuv\u00e9es aux sources de vie, \u00e9panouies comme des roses poussant encore au jardin. Fra\u00eeches, baign\u00e9es de pluie, gorg\u00e9es de ros\u00e9e matinale. A la lueur des soleils luisent les gouttes \u00e9tincelantes de leurs yeux de fleurs – telles des perles. (…) <\/p>\n

La premi\u00e8re question sur toutes les l\u00e8vres est pour demander si leurs hommes sont d\u00e9j\u00e0 venus. Chacune veut savoir si son mari, son p\u00e8re, son fr\u00e8re ou son amant est toujours en vie. Ou si leur corps tra\u00eene quelque part raide mort, si les flammes le consument d\u00e9j\u00e0 et qu’il n’en reste plus trace. Et si elle-m\u00eame est rest\u00e9e seule au monde avec son malheureux enfant, d\u00e9j\u00e0 orphelin. Elle a peut-\u00eatre d\u00e9j\u00e0 perdu son p\u00e8re, son fr\u00e8re, son aim\u00e9. A quoi bon vivre en ce cas, pourquoi rester en vie? (…) <\/p>\n

Nous les contemplons avec compassion, car nous voyons d\u00e9j\u00e0 devant nos yeux une nouvelle sc\u00e8ne, une sc\u00e8ne d’horreur. Toutes ces vies palpitantes, ces mondes effervescents, tout ce bruit, ce tapage qui s’en d\u00e9gage, dans quelques heures tout cela sera mort et fig\u00e9. (…) Je me tiens ici pr\u00e8s d’un groupe de femmes, au nombre de dix \u00e0 quinze, et dans une brouette se trouveront bient\u00f4t tous ces corps, toutes ces vies, dans cette brouette de cendres. Il ne restera plus aucune trace de toutes celles qui sont ici, toutes celles-ci, qui occupaient des villes enti\u00e8res, qui tenaient tant de place dans le monde, seront bient\u00f4t effac\u00e9es, extirp\u00e9es avec leur racine – comme si elles n’\u00e9taient jamais n\u00e9es. Nos c\u0153urs sont d\u00e9chir\u00e9s de douleur. Nous \u00e9prouvons, nous souffrons avec elles les tourments du passage de la vie \u00e0 la mort. (…) <\/p>\n

(…) On doit durcir son c\u0153ur, \u00e9touffer toute sensibilit\u00e9, \u00e9mousser tout sentiment douloureux. On doit refouler les atroces souffrances qui d\u00e9ferlent comme un ouragan dans tous les membres. On doit se muer en automate, ne rien voir, ne rien sentir, ne rien savoir. <\/p>\n

Les jambes et les bras se sont mis au travail. Il y a l\u00e0 un groupe de camarades, r\u00e9partis chacun \u00e0 sa t\u00e2che. On tire, on arrache de force les cadavres hors de cet \u00e9cheveau, celui-ci par un pied, celui-l\u00e0 par une main, comme cela se pr\u00eate mieux. Il semble qu’ils vont se d\u00e9membrer \u00e0 force d’\u00eatre tiraill\u00e9s en tous sens. On tra\u00eene le cadavre sur le sol de ciment glac\u00e9 et souill\u00e9, et son beau corps d’alb\u00e2tre poli balaie toute la salet\u00e9, toute la fange sur son passage. On saisit le corps souill\u00e9 et on l’\u00e9tend au-dehors, la face vers le haut. Deux yeux gel\u00e9s te fixent, comme pour te demander: \u00abQue vas-tu faire de moi, fr\u00e8re?\u00bb Plus d’une fois tu revois une connaissance, avec qui tu as pass\u00e9 quelque temps avant son entr\u00e9e dans la tombe. Trois hommes se tiennent l\u00e0 pour pr\u00e9parer le corps. L’un avec une froide tenaille, qu’il enfonce dans la belle bouche \u00e0 la recherche d’un tr\u00e9sor, d’une dent en or, et quand il la trouve, il l’arrache avec la chair. Le deuxi\u00e8me avec des ciseaux, il coupe les cheveux boucl\u00e9s, d\u00e9pouille les femmes de leur couronne. Le troisi\u00e8me arrache vivement les boucles d’oreilles, bien souvent tach\u00e9es de sang. Et les bagues qui ne se laissent pas enlever sont arrach\u00e9es \u00e0 la tenaille. <\/p>\n

A pr\u00e9sent on peut la livrer au monte-charge. Deux hommes balancent les corps comme des b\u00fbches sur la plate-forme, et quand leur nombre atteint sept ou huit, on donne le signal d’un coup de b\u00e2ton, et l’ascenseur s’\u00e9l\u00e8ve. (…) <\/p>\n

(…) L\u00e0-haut, pr\u00e8s du monte-charge, se tiennent quatre hommes. Deux d’un c\u00f4t\u00e9, qui tirent les corps vers la \u00abr\u00e9serve\u00bb. Et deux autres qui les tra\u00eenent directement vers les fours. On les \u00e9tend deux \u00e0 deux devant chaque bouche de four. Les petits enfants sont empil\u00e9s en un grand tas sur le c\u00f4t\u00e9 – ils sont ajout\u00e9s, jet\u00e9s sur deux adultes. Les corps sont pos\u00e9s l’un sur l’autre sur la \u00abcivi\u00e8re\u00bb de fer, on ouvre la gueule de la g\u00e9henne, et on pousse la civi\u00e8re dans le four. Le feu de l’enfer tend ses langues comme des bras ouverts, s’empare du corps comme d’un tr\u00e9sor. Les cheveux prennent feu en premier. La peau se gonfle de bulles, qui cr\u00e8vent au bout de quelques secondes. Les bras et les jambes se contorsionnent, veines et nerfs se tendent et font remuer les membres. Le corps s’embrase d\u00e9j\u00e0 tout entier, la peau s’est crevass\u00e9e, la graisse coule, et tu entends le gr\u00e9sillement du feu ardent. Tu ne vois plus de corps, seulement une fournaise de feu infernal qui consume quelque chose en son sein. Le ventre \u00e9clate. Les intestins et entrailles en jaillissent, et en quelques minutes il n’en reste plus trace. La t\u00eate met plus de temps \u00e0 br\u00fbler. Deux petites flammes bleues scintillent dans les orbites les yeux qui se consument avec la cervelle tout au fond, et dans la bouche se calcine encore la langue. Tout le processus dure vingt minutes – et un corps, un monde, est r\u00e9duit en cendres.(…) <\/p>\n

(…) Nous avions d\u00e9j\u00e0 vu passer sous nos yeux des centaines de milliers de vies jeunes et robustes, au sang vigoureux, tant de transports de Russes, de Polonais et aussi de Tsiganes, qui savaient qu’on les conduisait ici \u00e0 la mort, et personne n’avait jamais tent\u00e9 d’opposer une r\u00e9sistance ou de livrer un combat, tous \u00e9taient all\u00e9s comme des moutons \u00e0 l’abattoir. En ces seize mois, on ne peut citer que deux exceptions. Au cours d’un transport de Bialystok, un jeune homme intr\u00e9pide et courageux s’\u00e9tait jet\u00e9 sur les gardes avec des couteaux et avait poignard\u00e9 plusieurs d’entre eux avant d’\u00eatre abattu dans sa fuite. Le second cas, devant lequel je m’incline avec une profonde d\u00e9f\u00e9rence, est celui du \u00abtransport de Varsovie\u00bb. C’\u00e9tait un groupe de Juifs de Varsovie devenus citoyens am\u00e9ricains, parmi eux certains n\u00e9s en Am\u00e9rique; tous ensemble ils devaient \u00eatre transf\u00e9r\u00e9s d’un camp d’internement en Allemagne pour la Suisse, o\u00f9 ils seraient plac\u00e9s sous l’\u00e9gide de la Croix-Rouge. Mais le magnifique pouvoir hautement \u00abcivilis\u00e9\u00bb, au lieu d’envoyer les citoyens am\u00e9ricains en Suisse, les avait amen\u00e9s ici au feu du cr\u00e9matoire. C’est alors que s’\u00e9tait produit cet acte de bravoure d’une h\u00e9ro\u00efque jeune femme, une danseuse de Varsovie, qui avait arrach\u00e9 son revolver \u00e0 l’Oberscharf\u00fchrer de la section politique d’Auschwitz, Kwakernak, et avait abattu le Rapportf\u00fchrer, ce bandit notoire, l’Unterscharf\u00fchrer Schillinger (1). Son acte avait donn\u00e9 des ailes \u00e0 d’autres femmes courageuses, qui avaient frapp\u00e9, lanc\u00e9 bouteilles et autres projectiles \u00e0 la figure de ces b\u00eates sauvages et enrag\u00e9es, les SS en uniforme. (…)\u00bb <\/p>\n

(1) Le 23 octobre 1943 est arriv\u00e9, du KL Bergen-Belsen \u00e0 Auschwitz, un transport de 1 800 Juifs polonais. Lorsque, \u00e0 l’entr\u00e9e de la chambre \u00e0 gaz du cr\u00e9matoire II, les victimes, toutes des femmes, comprennent qu’elles vont \u00eatre gaz\u00e9es, l’une d’elles r\u00e9ussit \u00e0 saisir le revolver d’un des SS et tire sur Joseph Schillinger, qui meurt pendant son transport \u00e0 l’h\u00f4pital de Katowice, et sur le SS Unterscharf\u00fchrer Wilhelm Emmerich, qu’elle blesse. Texte traduit du yiddish par Batia Baum. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Email (Email) le dimanche 23 janvier 2005 – 06h01: voici un brin de Attarchia Envoye par Avraham Par Anonyme (Anonyme) le dimanche 23 janvier 2005 – 05h54: LES KIFS \u00eatre dans un \u00e9tat de bien \u00eatre total, se faire un grand plaisir et \u00eatre en dehors des jours quotidiens, REVER AVEC REALITE d’\u00eatre heureux… <\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":50089,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[497],"tags":[],"class_list":["post-37864","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-commentaires"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37864","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37864"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37864\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":46287,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37864\/revisions\/46287"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/50089"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37864"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37864"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37864"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}