{"id":37891,"date":"2026-10-03T03:33:29","date_gmt":"2026-10-03T03:33:29","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=37891"},"modified":"2026-10-04T04:42:15","modified_gmt":"2026-10-04T04:42:15","slug":"commentaires-fevrier-2005-archive-jusquau-07-fevrier-2005","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-fevrier-2005-archive-jusquau-07-fevrier-2005\/","title":{"rendered":"Commentaires Fevrier 2005 : Archive jusqu’au 07\/f\u00e9vrier\/2005"},"content":{"rendered":"

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Emile_Tubiana (Emile_Tubiana)<\/b> le lundi 07 f\u00e9vrier 2005 – 16h50: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Nao, tout d’abord ce n’est pas 40 millions mais 350 millions desquels 35 millions en account.
Puis ce que dit Rice les palestiniens doivent avoir un pays avec une surface contigue, pour pouvoir survivre. Donc c’est Israel qui n’aurait plus une surface contigue. Ne t’inquiete pas le dernier mots n’est pas encore dit. Attend la fin pour voir avec qui Isreael negocie en realite. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Maurice (Maurice)<\/b> le lundi 07 f\u00e9vrier 2005 – 14h43: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Sharon et Abbas invit\u00e9s \u00e0 la Maison blanche au printemps (Rice)
AFP | 07.02.05 | 13h11 <\/p>\n

Le Premier ministre isra\u00e9lien Ariel Sharon et le pr\u00e9sident de l’Autorit\u00e9 palestinienne Mahmoud Abbas ont accept\u00e9 des invitations \u00e0 se rendre \u00e0 la Maison blanche au printemps, a d\u00e9clar\u00e9 lundi la secr\u00e9taire d’Etat am\u00e9ricaine Condoleezza Rice.MM. Sharon et Abbas \u00ab\u00a0ont accept\u00e9 des invitations \u00e0 se rendre \u00e0 la Maison blanche au printemps\u00a0\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 Mme Rice \u00e0 la presse \u00e0 Tel Aviv, peu avant son d\u00e9part pour Rome.Des responsables am\u00e9ricains ont indiqu\u00e9 que \u00ab\u00a0les invitations sont distinctes\u00a0\u00bb, sans fournir d’autres pr\u00e9cisions. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Nao (Nao)<\/b> le lundi 07 f\u00e9vrier 2005 – 13h28: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

J’aime \u00ab\u00a0Condi\u00a0\u00bb (Condoleeza Rice) pr sa main de fer mais ses recentes declarations zelees et a sens unique m’inquietent un peu. Non seulement elle parle de notion geographique de \u00ab\u00a0contiguite\u00a0\u00bb (?- ou va t’on mettre Israel sur la carte?), pourquoi les Palestiniens devraient-ils encore recevoir 40 millions de dollars des Americains?? Ou sont donc les milliards d’Arafat? Les aurait-il emportes ds sa tombe? <\/p>\n

En tout cas, pour les detracteurs de Bush, nommement les Europeens, les elections en Irak qui se tenues malgre tt sont un pied de nez a tous ceux qui pensaient que le projet ambitieux de Bush de democratisation allait echouer. Moi je dis \u00a0\u00bb Chapeau Mr President!\u00a0\u00bb car en qques mois il a tenu son pari: deux elections une en Afghanistan et une en Irak, deux pays que l’on croyait a jamais sous la coupe de dictateurs!! J’entends deja les grognons defaitistes dire qu’il ne faut pas se fier aux apparences, que tout ca est tronque.. bla bla bla..
Bah! <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Soleil (Soleil)<\/b> le lundi 07 f\u00e9vrier 2005 – 12h26: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Bonjour, <\/p>\n

Rappel, Sitruk donne son cours le lundi 7 Fevrier a
20h30 au 44 rue de la Victoire. Il commence en general
son cours a 21h. Metro st george ou notredame de
lorette. <\/p>\n

Venez nombreux
Michele <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Emile_Tubiana (Emile_Tubiana)<\/b> le lundi 07 f\u00e9vrier 2005 – 01h37: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Mounia, merci pour le r\u00e9cit de L’Oiseau Bleu. Cette sensation de voir dispara\u00eetre devant ses yeux un coin de son quartier, pour une raison ou une autre \u00ab\u00a0Bardetli Yedaya\u00a0\u00bb elle me refroidit mes mains comme disait maman. Imagine-toi lorsqu’on ne trouve plus les acteurs, alors c’est la colonne vert\u00e9brale qui g\u00e8le en laissant un fluide glacial la traverser. Cette m\u00eame sensation que j’avais ressentie le jour o\u00f9 j’avais fait un effort de revoir le caf\u00e9 de Bab El Khadra et h\u00e9las il a disparu et avec lui les amis avec qui on chantait le soir les chansons d’Abdelwahab et de Farid l’Atrache. Pour appaiser ma douleur, mon h\u00f4te me prit \u00e0 boire un caf\u00e9 dans un autre bistro, h\u00e9las le caf\u00e9 avait perdu son go\u00fbt habituel de Tunis. Et croyez-moi ce n’est pas une aventure que je raconte mais c’est une r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 laquelle la vie nous expose. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Mena (Mena)<\/b> le dimanche 06 f\u00e9vrier 2005 – 21h27: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Parlons France ! (info # 010502\/5) [analyse] <\/p>\n

Par Serge Farnel \u00a9 Metula News Agency <\/p>\n

Apr\u00e8s avoir saisi la m\u00e9diation de France T\u00e9l\u00e9visions afin d\u2019obtenir que les commentaires de ses pr\u00e9sentateurs soient accompagn\u00e9s du mode conditionnel quant \u00e0 l\u2019origine isra\u00e9lienne des tirs ayant pu toucher Mohammed Al Dura, et devant le refus de la m\u00e9diation de respecter sa propre charte, dont le fait de ne pas prof\u00e9rer d\u2019accusation sans preuve, l\u2019auteur de cet article, Serge Farnel, citoyen fran\u00e7ais, a saisi le Conseil Sup\u00e9rieur de l\u2019Audiovisuel, puis le Conseil d\u2019\u00c9tat. Il annonce aujourd\u2019hui \u00eatre sur le point de saisir la Cour Europ\u00e9enne des Droits de l\u2019Homme. La p\u00e9tition du site [www.laveritemaintenant.org] a r\u00e9colt\u00e9 \u00e0 ce jour plus de 2 500 signatures et son action est soutenue dans sa l\u00e9gitimit\u00e9 par la F\u00e9d\u00e9ration des Syndicats de l\u2019Audiovisuel. <\/p>\n

Certains voudraient \u00e0 pr\u00e9sent minimiser l\u2019ampleur symbolique de la controverse de N\u00e9tzarim et, partant, la n\u00e9cessit\u00e9 de sa d\u00e9construction publique. Ceux-l\u00e0 se mettent \u00e0 parler d\u2019\u00a0\u00bberreurs\u00a0\u00bb de la part de Charles Enderlin et circonscrivent leur critique \u00e0 regretter qu\u2019il n\u2019ait pas \u00ab\u00a0rectifi\u00e9\u00a0\u00bb plus t\u00f4t les \u00ab\u00a0impr\u00e9cisions\u00a0\u00bb contenues dans son commentaire. Les m\u00eames \u00e9pargnent le traitement scandaleux que France 2 a r\u00e9serv\u00e9, et r\u00e9serve toujours, \u00e0 cette affaire, ainsi que les insultes et les menaces de poursuites que sa directrice de l\u2019information distribue \u00e0 tous ceux qui s\u2019int\u00e9ressent \u00e0 la controverse d\u2019un peu trop pr\u00e8s. <\/p>\n

Quant au nom de Talal Abou Rahma, il appara\u00eet de plus en plus rarement dans les articles fran\u00e7ais. Encore n\u2019est-ce qu\u2019au titre de \u00ab\u00a0cameraman d\u2019Enderlin\u00a0\u00bb et pas en sa qualit\u00e9 – fondamentale cependant dans la recherche de la v\u00e9rit\u00e9 – d\u2019unique t\u00e9moin de la sc\u00e8ne. La direction de FR2 a \u00ab\u00a0interdit\u00a0\u00bb \u00e0 Abou Rahma \u00ab\u00a0de s\u2019exprimer en public\u00a0\u00bb et l\u2019a mis \u00e0 l\u2019\u00e9cart des questions de Jeambar, Leconte et Rosenzweig. Personne, en France, ne mentionne plus sa d\u00e9position notari\u00e9e sous serment, qui constitue, \u00e0 ce jour, le seul t\u00e9moignage affirmant que l\u2019incident e\u00fbt tout simplement lieu. Personne ne remarque l\u2019attestation commune de toutes les parties en pr\u00e9sence \u2013 la M\u00e9na, Leconte-Jeambar, le personnel de FR2 \u2013 selon laquelle les 27 minutes de rushes ne contiennent aucun des \u00e9l\u00e9ments dont Rahma fait \u00e9tat dans sa d\u00e9position et personne, \u00e0 part la M\u00e9na, la presse am\u00e9ricaine, un d\u00e9put\u00e9 fran\u00e7ais et moi-m\u00eame, ne demande \u00e0 France T\u00e9l\u00e9visions des comptes, pour avoir cach\u00e9, quatre ans durant, que la version des faits, qu\u2019elle soutient publiquement, repose sur un faux t\u00e9moignage patent, dont la cha\u00eene poss\u00e8de la preuve depuis le d\u00e9but de la controverse. Enfin, personne ne s\u2019\u00e9tonne, en France, de ce qu\u2019au stade de r\u00e9v\u00e9lations av\u00e9r\u00e9es des malversations journalistiques auxquelles se sont livr\u00e9es Enderlin et Rahma \u2013 je parle, en plus des contrev\u00e9rit\u00e9s, orales, \u00e9crites, dessin\u00e9es et notari\u00e9es, du fait que Rahma a complaisamment film\u00e9 d\u2019autres mises en sc\u00e8ne sous le blouson de notre t\u00e9l\u00e9vision publique \u2013 les deux reporters persistent \u00e0 informer la France sur un conflit aussi d\u00e9licat pour elle, que l\u2019est celui du Proche-Orient. <\/p>\n

Quant \u00e0 envoyer Abou Rahma \u2013 \u00e8s qualit\u00e9s av\u00e9r\u00e9es de menteur, de faussaire et de fauteur de guerre \u2013 fabriquer, a posteriori de quatre ans, le \u00ab\u00a0bordereau\u00a0\u00bb constitu\u00e9 des cicatrices de seize ans de Jamal A-Dura, dans le seul but de poss\u00e9der au moins une pi\u00e8ce pour permettre de persister \u00e0 pr\u00e9tendre \u00e0 l\u2019authenticit\u00e9 de l\u2019assassinat de Mohamed, je pense qu\u2019il y a lieu de parler d\u2019un acte criminel de la part de ceux qui l\u2019ont permis et financ\u00e9. Lorsque l\u2019on apprend, de surplus, par l\u2019article de Luc Rosenzweig d\u2019avant-hier \u00ab\u00a0Charles Enderlin, menteur en toutes les langues\u00a0\u00bb, que \u00ab\u00a0France 2 a refus\u00e9 de faire examiner Jamal Al Dura par un m\u00e9decin l\u00e9giste ind\u00e9pendant\u00a0\u00bb, on ne peut que retenir des circonstances terriblement aggravantes pour ceux entre les mains desquels mon pays a confi\u00e9 la direction de son plus important medium d\u2019information. <\/p>\n

En entendant Jeambar et Leconte affirmer sur la radio RCJ qu\u2019Arlette Chabot avait \u00e9t\u00e9 loyale et transparente envers eux, je me suis pris \u00e0 penser que Landru aussi, ne leur avait personnellement fait aucun mal. Est-ce cependant la mani\u00e8re de raisonner de journalistes consciencieux ? <\/p>\n

Nous retenons, quant \u00e0 nous, le d\u00e9go\u00fbt dont s\u2019\u00e9tait par\u00e9e Arlette Chabot au micro du journaliste Michel Zerbib, en \u00e9voquant le tournage du \u00ab\u00a0bordereau\u00a0\u00bb par Abou Rahma \u2013 que personne, c\u2019est bien le moins qu\u2019il faille en dire, n\u2019a demand\u00e9 \u00e0 Chabot de faire fabriquer, et qui n\u2019\u00e9tablit rien, sinon l\u2019extension du mensonge et l\u2019embourbement de la cha\u00eene – au cours duquel Jamal Al-Dura \u00ab\u00a0dut\u00a0\u00bb aller jusqu\u2019\u00e0 se d\u00e9nuder compl\u00e8tement. Elle pensait, c\u2019\u00e9tait peu nous conna\u00eetre, qu\u2019en inversant les r\u00f4les des tromp\u00e9s et des faussaires, et qu\u2019en nous invitant \u00e0 en finir avec cette histoire, dans laquelle elle venait de nous faire passer pour des monstres, que nous allions embrasser cette compromission. <\/p>\n

Revenons au contraire \u00e0 un discours logique, \u00e0 France 2, Rahma et Enderlin : si l\u2019on admet volontiers que des petits \u00e9carts de conduite sans cons\u00e9quences sont certes excusables, on exclura tout aussi certainement que l\u2019on puisse parler d\u2019\u00e9carts de conduite sans gravit\u00e9 dans cette affaire ! Ce serait faire silence sur le fait que Ben Laden a appel\u00e9 \u00e0 tuer les juifs partout dans le monde par r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019assassinat de Mohamed Al Dura. Ce serait d\u00e9cider, en toute connaissance de cause, de fermer les yeux sur le fait que le journaliste Daniel Pearl a \u00e9t\u00e9 d\u00e9capit\u00e9 par les islamistes pakistanais sur fond de l\u2019image d\u2019Al Dura ; que des sermons d\u2019imams appelaient, sur la T\u00e9l\u00e9vision officielle palestinienne et dans d\u2019autres pays musulmans, \u00e0 tuer les juifs pour venger la mort de Mohammed Al Dura. <\/p>\n

Il y a \u00e9galement le refus des instances de recours r\u00e9publicaines d\u2019investiguer dans cette affaire gravissime, qui fait qu\u2019on ne peut plus ni se taire, ni arr\u00eater notre initiative avant que toutes les responsabilit\u00e9s soient d\u00e9gag\u00e9es et les le\u00e7ons apprises, sous peine d\u2019accepter de vivre dans un Etat bananier, dans lequel l\u2019application des lois serait soumise au pouvoir discr\u00e9tionnaire de la raison d\u2019Etat et de ses m\u00e9tastases obscures et perverses. Ces instances, que nous avons toutes saisies en bonne et due forme, depuis la m\u00e9diation de France T\u00e9l\u00e9visions, jusqu\u2019au Conseil d\u2019\u00c9tat, en passant, bien \u00e9videmment, par le Conseil Sup\u00e9rieur de l\u2019Audiovisuel. <\/p>\n

L\u2019affirmation de la v\u00e9rit\u00e9 constituerait au moins le premier pas pour prot\u00e9ger la famille d\u2019Enderlin, dont l\u2019int\u00e9ress\u00e9 se plaint, dans son article dans le Figaro, qu\u2019elle ait re\u00e7u des menaces, menaces que je condamne avec force, tout comme la M\u00e9na, s\u2019il advenait qu\u2019on puisse oser en douter. <\/p>\n

Sachons reconna\u00eetre l\u2019immensit\u00e9 de l\u2019accusation mise en sc\u00e8ne par Talal Abou Rahma, puis caract\u00e9ris\u00e9e par le commentaire de Charles Enderlin, avant que d\u2019\u00eatre diffus\u00e9e par France 2. Observons que le mythe Al Dura est construit sur le meurtre d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 d\u2019un enfant arabe sans d\u00e9fense, assassinat \u00e0 propos duquel le t\u00e9moin-cameraman de France 2 rapporte, sous serment, qu\u2019il \u00e9tait cons\u00e9cutif \u00e0 l\u2019acharnement infanticide, pendant pas moins de quarante-cinq minutes, des soldats isra\u00e9liens. La version compl\u00e8te de l\u2019assassinat de Mohamed renferme donc, aujourd\u2019hui encore, pour ses partisans, que les soldats isra\u00e9liens tuent d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment, gratuitement, s\u2019acharnant par simple plaisir sur des enfants palestiniens sans d\u00e9fense partout dans les territoires ! <\/p>\n

Voil\u00e0 la face cach\u00e9e du message diffus\u00e9 par France T\u00e9l\u00e9visions, gratuitement et dans le monde entier, celui du caract\u00e8re diabolique et sadique des Isra\u00e9liens. C\u2019est ce syst\u00e8me qu\u2019il fallait analyser au fond, ce qui fut fait par la M\u00e9na. C\u2019est celui qu\u2019il reste aux citoyens responsables de ce pays de faire conna\u00eetre de tous. Pas seulement par esprit de justice pour des Isra\u00e9liens, injustement d\u00e9monis\u00e9s par nos medias et par notre pr\u00e9sident. Mais surtout pour nous, surtout, Fran\u00e7ais. Pour nous laver de cette accusation stupide, et du penchant qui a \u00e9t\u00e9 inculqu\u00e9 \u00e0 notre population, de croire aveugl\u00e9ment n\u2019importe quelle stupidit\u00e9, du moment qu\u2019elle stigmatise l\u2019expression nationale \u00e9mancip\u00e9e du peuple juif. Face \u00e0 cette rechute aigu\u00eb d\u2019antidreyfusisme et des sentiments m\u00e9lang\u00e9s ayant exist\u00e9 ici entre 39 et 45, il en va de l\u2019\u00e9clatement de la v\u00e9rit\u00e9 dans cette controverse, de ne pas perdre d\u00e9finitivement notre \u00e2me. Et notre justice. Et notre libert\u00e9. Et notre droit \u00e0 \u00eatre inform\u00e9s. Et notre r\u00e9putation internationale. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Pauline (Pauline)<\/b> le dimanche 06 f\u00e9vrier 2005 – 20h30: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

LA CHAINE NE S\u2019INTERROMPT PAS…
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Une magnifique histoire de Techouva, parmi tant d\u2019autres, Barouh\u2019 Ha-chem\u2026 <\/p>\n

Je me suis enfuie de la maison, et n\u2019y suis jamais revenue… Je suis partie sans embrasser Maman, sans recevoir la b\u00e9n\u00e9diction de Papa. Par contre, je n\u2019ai pas pu m\u2019empecher de m\u2019approcher du berceau de ma petite soeur de 3 mois, Reichie. Je l\u2019ai caresse, lui ai arrange sa petite couverture, et, avant que
le soleil ne se l\u00e8ve, je suis partie de la maison. <\/p>\n

Tout le groupe des \u2018\u2019constructeurs de J\u00e9rusalem\u00a0\u00bb \u00e9tait au rendez-vous : nous devions prendre le bateau pour la terre sainte d’Isra\u00ebl. Il \u00e9tait d\u2019ailleurs bien ridicule d\u2019entendre de notre part de tels termes \u2018\u2019terre sainte\u2019\u2019, car le groupe des \u2018\u2019constructeurs de J\u00e9rusalem\u00a0\u00bb se voulait justement la\u00efc. On partait pour construire la terre d’Isra\u00ebl, la construire de nos propres mains, nos propres moyens, avec en t\u00eate le futur et pas un brin de passe. Moi-m\u00eame, Shindel Cheinfeld, jeune fille de 13 ans, je quittais une famille religieuse de 12 enfants pour cet \u2018’id\u00e9al\u00a0\u00bb… Nous \u00e9tions alors la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration, celle qui allait sauver les juifs du
monde entier. Sans Torah, bien entendu. Nous avions d\u00e9j\u00e0 un id\u00e9al : la terre ! <\/p>\n

Mes parents se doutaient certainement de quelque chose. Mais ils ne s\u2019attendaient pas a ce que je d\u00e9cide r\u00e9ellement de r\u00e9aliser monreve. Je leur avais d\u00e9j\u00e0 dit que j\u2019aimerais partir en Isra\u00ebl, pour cr\u00e9er,avec d\u2019autres, un Kibboutz. Papa s\u2019etait \u00e9nerve, maman avait pleure…
Dans la nuit de Samedi a Dimanche, je d\u00e9cidai donc de m\u2019enfuir. Le dernier Shabbat que je passai a la maison, je sentis un pincement au coeur en voyant
ma m\u00e8re allumer les bougies de Shabbat, et rester devant elles un long moment a pleurer…
-\u2018\u2019Pourquoi as-tu pleure ? \u2018\u2019 demandais-je alors a Maman.
-\u2018\u2019Je priais pour vous tous, mes enfants. Je priais pour que vous suiviez tous le droit chemin et que la cha\u00eene ne soit pas interrompue\u2019\u2019. <\/p>\n

Sa r\u00e9ponse me fit frissonner, mais pas renoncer a ma d\u00e9cision.
A la sortie de Shabbat, je pr\u00e9parai ma valise, ajoutai au dernier moment deux photos de famille, et sortis dans la rue sombre. Une rue juive typique, avec deux synagogues, un Talmud Torah et une petite \u00e9picerie… <\/p>\n

Tout se passa ensuite tr\u00e8s vite : le voyage, la construction du Kibboutz. Nous travaillions tous tr\u00e8s dur, mais c\u2019etait une grande satisfaction. Une fois le Kibboutz enti\u00e8rement mis sur pied, je me mariai a Mor Barzilay (qui avait change son nom de Mordeh\u2019ai Aizenbah\u2019), dont les parents, qui habitaient Mea Chearim, avaient presque pris sur lui le deuil pendant 7 jours, comme pour un enfant mort…
Nous \u00e9tions heureux ! je donnai naissance a un gar\u00e7on, puis une fille, qui furent \u00e9lev\u00e9s dans la maison des enfants, au Kibboutz. Nous avions le droit de venir les voir a des horaires bien pr\u00e9cis. Mor travaillait a la ferme, et moi, a la maison des enfants. Mais la directrice n\u2019accepta jamais que je m\u2019occupe des classes ou \u00e9taient mes enfants. J’\u00e9tais parfois en col\u00e8re : n\u2019etais-ce pas ridicule de s\u2019occuper d\u2019enfants et de laisser l’\u00e9ducation des
miens a des \u00e9trang\u00e8res… ? <\/p>\n

Parfois, j\u2019imaginais Maman, qui se levait toujours la premi\u00e8re, et qui avait trouve mon lit vide… Avait-elle compris ? Avait-elle pleure ? S’\u00e9tait-elle attendu a ce que je revienne ? Mes parents avaient du avoir beaucoup de peine…
J’\u00e9tais heureuse au Kibboutz. La vie y \u00e9tait fatigante mais agr\u00e9able. Mais je repensais sans cesse a mes parents dont j\u2019avais certainement brise le coeur. Je m\u2019en voulais… Comment avais-je pu leur faire cela ? Les trahir ainsi ? Inconsciemment, je repensais toujours a Maman, avec son foulard blanc, allumant les bougies de Shabbat, et pleurant… <\/p>\n

Et puis, on apprit soudain de terribles nouvelles. En Allemagne, les extr\u00e9mistes \u00e9taient montes au pouvoir, et Hitler s’appr\u00eatait a mettre en pratique des id\u00e9es folles. Au Kibboutz, on se sentait fort : \u2018\u2019Ici, personne ne nous atteindra, nous sommes l\u2019avenir du peuple juif\u2019\u2019, mais au fond de chacun de nous, il y avait une terrible angoisse, car nous avions tous de la famille en Europe, de la famille que nous avions trahie, mais que
nous aimions… Je n\u2019arrivais plus du tout a dormir. Je ne pouvais penser a rien d\u2019autre… Mor, mon mari, ne comprenait pas : \u2018\u2019Quoi, tout a coup tu te souviens de ta famille ?!\u2019\u2019.
Et moi, comme une folle, je r\u00e9p\u00e9tais toujours les m\u00eames phrases : \u2018\u2019Mendel est certainement d\u00e9j\u00e0 marie, Toivi est peut-\u00eatre fianc\u00e9e. Papa et Maman sont peut-\u00eatre m\u00eame d\u00e9j\u00e0 grands-parents ! Et Reichie a maintenant 6 ans… Et Laiky
qui \u00e9tait tellement calme, et Pinh\u2019as avec ses probl\u00e8mes de respiration…
Comment font-ils maintenant pour s\u2019en sortir ?\u2019\u2019 <\/p>\n

C’\u00e9tait la premi\u00e8re fois que Mor entendait ces noms, ces ages. Il d\u00e9couvrait soudain une famille, pleine de vie… Il comprit mes sentiments et essaya d\u2019obtenir des renseignements sur le devenir de mes parents, de mes fr\u00e8res et s\u0153urs, mais c\u2019etait mission impossible. <\/p>\n

Apres la guerre, il y avait des rescapes, il y avait des personnes qui pouvaient raconter, et j\u2019appris alors, de mani\u00e8re sure, que moi, Shindel, j\u2019\u00e9tais la seule survivante de la famille… La seule. <\/p>\n

Pendant deux semaines je n\u2019etais plus moi-m\u00eame. Je revoyais Maman qui pleurait et priait pour ses enfants… \u2018\u2019Oh ! Maman ! Tes pri\u00e8res n\u2019ont
servi a rien… Aucun de tes enfants n\u2019est reste en vie… Il n\u2019 y a que moi…
Mais moi, maintenant, je m\u2019appelle Yaffa Barzilay, et je travaille avec les enfants du Kibboutz… Tu me vois de la-haut, et tu n\u2019es certainement pas fi\u00e8re de moi… Oh ! Maman, pardon, pardon…\u2019\u2019 <\/p>\n

Apres ces deux semaines, Mor organisa un petit voyage avec nos enfants, pour me changer les id\u00e9es. C’\u00e9tait agr\u00e9able, mais je pensais toujours a Maman. Un jour que je racontais \u00e0 Mor l\u2019image qui me restait de Maman qui allumait les bougies et priait, il se mit a rire : \u2018\u2019Eh ! Bien, tu vois, elle a tellement prie, la pauvre, et qu\u2019est-il sorti de tout cela ?\u2019\u2019. Sa r\u00e9action me fit mal… <\/p>\n

Les ann\u00e9es pass\u00e8rent, et mon fils Gai, d\u00e9cida de quitter le Kibboutz. On eut beau crier, pleurer, il nous quitta. Nous qui avions tout donne pour ce Kibboutz, voila que notre fils nous tournait le dos… Il partit s\u2019installer a l’\u00e9tranger, se maria, et ne garda contact avec nous qu\u2019avec deux ou trois coups de fil par an… Comment lui demander plus, lui qui avait passe son enfance dans la maison des enfants, loin de ses parents ?…
Malheureusement, notre fille Ayelet d\u00e9cida aussi de nous quitter… C’\u00e9tait certainement un age charni\u00e8re, et elle reviendrait d\u2019elle-m\u00eame, nous
avait-on rassure. Mais elle partit faire un s\u00e9minaire pour Baalei-Techouva, se maria avec un jeune homme qui r\u00e9pondait aux m\u00eames exigences, et s\u2019installa a Bne-Brak. N\u2019avait-elle pas honte, cette Ayelet, de donner un coup de pied a tout notre id\u00e9al, pour retourner vivre comme nos parents ?
Etait-ce pour cela que j\u2019avais quitte la maison ? Quand nous part\u00eemes la visiter a Bne-Brak pour la supplier de revenir au Kibboutz, le jeune couple nous re\u00e7u chaleureusement. Ils parl\u00e8rent calmement, mais fermement. Bref, ils ne bougeraient pas de la-bas…
-\u2018\u2019Mais comment peux-tu ainsi t\u2019enfuir de la maison de tes parents ?\u2019\u2019
explosai-je.
Et l\u00e0, la gifle que je n\u2019avais jamais pu recevoir de ma m\u00e8re, je la re\u00e7us de ma fille :
-\u2018\u2019Et toi, maman, ne t\u2019es-tu pas enfuie de la maison ? Moi je ne m\u2019enfuis pas, je ne fais que revenir, Maman…\u2019\u2019
…Je n\u2019avais plus envie de m\u2019investir pour le Kibboutz. A quoi bon ? La nouvelle g\u00e9n\u00e9ration n\u2019avait pas conscience de nos efforts, et partait
ensuite… Mor mourut subitement d\u2019une attaque cardiaque, et je me retrouvai seule… <\/p>\n

Ayelet vint un jour me voir, avec sa petite fille dans les bras. Une adorable petite fille que je ne pouvais pas regarder tant elle ressemblait a
ma petite soeur Reichie… Elle me supplia d\u2019aller habiter chez eux, mais je ne voulais pas. Je devais me renforcer et lutter. Je n\u2019avais pas quitter la
maison pour rien !
Ah ! fiert\u00e9, quand tu nous tiens… <\/p>\n

Un jour, Ayelet me fit savoir que sa fille Myriam avait une f\u00eate dans son Gan (maternelle), et que la pr\u00e9sence des grands-m\u00e8res \u00e9tait indispensable.
Je refusai d\u2019abord, puis d\u00e9cidai d\u2019y aller, mais certainement pas en tenue correcte pour Bne-Brak ! Ils me veulent, ils m\u2019auront !
Au gan, a ma grande surprise, on me re\u00e7ut les bras ouverts. Myriam se jeta dans mes bras, et soudain j\u2019eus honte. Toutes les petites filles \u00e9taient
bien habill\u00e9es, et elles commenc\u00e8rent a chanter : \u2018\u2019Nous suivons fi\u00e8rement le chemin de nos grands-m\u00e8res, nous suivons leurs enseignements pas a pas.
Ch\u00e8re grand-m\u00e8re, nous savons que c\u2019est la ta volont\u00e9, et nous ne l\u2019oublierons jamais…\u2019\u2019. Ridicule ! Myriam ne suivait pas du tout le chemin
de sa grand-m\u00e8re\u2026moi ! <\/p>\n

La Ganenet (jardini\u00e8re d\u2019enfants) tendit a chacune un foulard blanc. Myriam \u00e9tait aux anges. Elle mit le foulard sur la t\u00eate, et se tint entre deux
autres petites filles. Chacune posait les mains sur celles de devant, comme pour la b\u00e9nir, et il y avait donc la l\u2019image de trois g\u00e9n\u00e9rations : la
grand-m\u00e8re, la m\u00e8re (Myriam), et la fille.
Mais moi, je ne regardais que Myriam. Myriam et son foulard blanc. Je frissonnai. C’\u00e9tait Maman, pr\u00e8s des bougies, avec le foulard blanc. Jamais
je n\u2019avais remarque que Myriam ressemblait tant a Maman… Elles se mirent encore a chanter : \u2018\u2019De g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration, la pri\u00e8re continue, et les
larmes coulent dans le Siddour (livre de pri\u00e8res)…\u2019\u2019. Je ne voyais plus Myriam, je revoyais Maman : \u2018\u2019Je prie pour vous, mes enfants, pour que la
cha\u00eene ne soit pas interrompue…\u2019\u2019.
\u2018\u2019Maman, de la ou tu es, tu vois Myriam, avec son foulard blanc ? Tu vois, tes pri\u00e8res n\u2019ont pas servi a rien. Elles sont la, tes pri\u00e8res, a Bne-Brak,
dans un petit jardin d\u2019enfants… Non, la cha\u00eene ne s\u2019est pas interrompue.
Ily a juste un petit maillon de la cha\u00eene, moi, qui a essaye de s\u2019enfuir\u2019\u2019. <\/p>\n

Ayelet me tendis discr\u00e8tement un mouchoir, et je pleurai comme jamais \u00e7a ne m\u2019etait arrive de ma vie… Je pleurais pour ce maillon rebelle… La f\u00eate
continua, et Myriam \u00e9tait a pr\u00e9sent la grand-m\u00e8re. Je la regardais, ensorcel\u00e9e. Myriam, un nouveau cha\u00eenon tout pur, qui \u00e9tait ne des pri\u00e8res d\u2019
une maison chaleureuse en Hongrie… <\/p>\n

-\u2018\u2019Maman, tu retournes aujourd\u2019hui au Kibboutz, ou tu restes dormir a Bne-Brak ?\u2018\u2019
-\u2018\u2019Je\u2026Je pense que je rentre a la maison\u2019\u2019. Ayelet, intelligente, compris de suite.
J\u2019ai \u00e9crit au d\u00e9but de mon histoire que je me suis enfuie de la maison, et n\u2019y suis jamais revenue. C\u2019est faux. J\u2019y suis revenue. De la f\u00eate de Myriam, je suis revenue directement a la maison, vers Maman, vers Papa, vers mes fr\u00e8res et soeurs, vers la Torah. Je suis rentr\u00e9e \u2018\u2019a la maison\u2019\u2019… Je suis rest\u00e9e a Bne-Brak… ( par vouloir c’est pouvoir) <\/p>\n

Rav Dov Lumbroso-Roth <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Edmond (Edmond)<\/b> le dimanche 06 f\u00e9vrier 2005 – 19h46: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Vous avez manqu\u00e9 la conf\u00e9rence? <\/p>\n

Dites merci \u00e0 www.judeoscope.ca qui vous offre la possibilit\u00e9 de l\u2019entendre via Internet dans le confort de votre maison. <\/p>\n

CONF\u00c9RENCE <\/p>\n

Sionisme et Isra\u00ebl: entre politique et religion
Avec Julien Bauer, Ph.D. science politique (Sorbonne), professeur de science politique \u00e0 l’Universit\u00e9 du Qu\u00e9bec \u00e0 Montr\u00e9al <\/p>\n

Conf\u00e9rence tenue le 26 janvier dernier dans le cadre des Belles Soir\u00e9es
\u00e0 l’Universit\u00e9 de Montr\u00e9al. <\/p>\n

http:\/\/www.judeoscope.ca\/audio\/conf_bauer.ram <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Primo (Primo)<\/b> le dimanche 06 f\u00e9vrier 2005 – 19h51: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Historique d\u2019un mensonge
Mais qu\u2019est ce qu\u2019un peuple ? <\/p>\n

Il existe sans doute de multiples fa\u00e7ons de d\u00e9finir un tel concept. Cependant, il y a incontestablement un moyen de prouver la non-existence d\u2019un peuple : l\u2019absence de traces culturelles. Si on ne retrouve pas de preuve tangible d\u2019unit\u00e9 culturelle d\u2019un peuple qui se revendique comme tel, il appara\u00eet alors l\u00e9gitime de mettre sa r\u00e9alit\u00e9 en doute. <\/p>\n

Nous devons dire que le \u00ab peuple \u00bb palestinien, au risque de choquer les bien-pensants et d\u2019aller \u00e0 l\u2019encontre du processus de paix qui se dessine, ne r\u00e9pond pas vraiment \u00e0 ces crit\u00e8res. Il est impossible de retrouver l\u2019empreinte d\u2019une litt\u00e9rature, d\u2019une cuisine, d\u2019un artisanat proprement palestiniens. <\/p>\n

Et pour cause ! C\u2019est au cours du d\u00e9membrement de l’empire ottoman, pendant la premi\u00e8re guerre mondiale, que la Grande Bretagne et la France se partag\u00e8rent une grande partie du monde arabe, la Grande Bretagne obtenant d\u2019administrer la Palestine et l’Irak, la France b\u00e9n\u00e9ficiant du Liban et de la Syrie par le Trait\u00e9 de Versailles de 1919. C’est \u00e0 ce moment-l\u00e0 qu\u2019on se mit \u00e0 parler de Palestiniens. Auparavant, ils n’\u00e9taient que des Arabes vivant l\u00e0 depuis pr\u00e8s de 13 si\u00e8cles. <\/p>\n

En 1880, on comptait en Palestine, environ 420 000 Arabes, noyau du futur peuple palestinien, venus en majorit\u00e9 des pays voisins, et 30 000 Juifs. Un afflux de population arabe, attir\u00e9e par l\u2019essor \u00e9conomique apport\u00e9 par l\u2019immigration des Juifs sionistes, se produisit entre 1880 et 1948, date de la cr\u00e9ation de l\u2019\u00c9tat d’Isra\u00ebl. Entre 1936 et 1945, 100 000 Arabes au moins s\u2019install\u00e8rent en Palestine pour trouver du travail. <\/p>\n

Le processus d’immigration arabe a largement r\u00e9sult\u00e9 de l\u2019immigration des Juifs \u00e0 partir de 1880 et jusqu’\u00e0 1948. <\/p>\n

Impossible, d\u00e8s lors, pour ces Arabes, de se constituer une v\u00e9ritable identit\u00e9 nationale au cours des 28 ann\u00e9es qui suivirent, jusqu\u2019au plan de partage de 1947. <\/p>\n

Cependant, un sentiment commun allait servir de liant \u00e0 cette population h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne : le rejet du Juif, immigrant ou autochtone, un refus qui ne fut jamais oppos\u00e9 avec autant de v\u00e9h\u00e9mence \u00e0 l\u2019occupant ottoman ou britannique. Maigre motivation \u00e0 partir de laquelle il est bien difficile de voir se dessiner un r\u00e9el projet national. <\/p>\n

Sans projet politique coh\u00e9rent, il \u00e9tait alors \u00ab naturel \u00bb de voir les Arabes de Palestine rejeter le plan de partage de 1947 et pr\u00e9f\u00e9rer le report de la cr\u00e9ation d\u2019un \u00c9tat par le biais de l\u2019option guerri\u00e8re. Cette premi\u00e8re guerre isra\u00e9lo-arabe de 1948 constituait, en quelque sorte, la porte de sortie la plus \u00ab honorable \u00bb pour une population arabe en plein d\u00e9sarroi. <\/p>\n

Par la suite, quelques dates cl\u00e9s devinrent les balises constitutives du mythe palestinien : <\/p>\n

1949. Cr\u00e9ation de l\u2019UNWRA par l\u2019ONU. Cet organisme, charg\u00e9 de g\u00e9rer les probl\u00e8mes des r\u00e9fugi\u00e9s palestiniens, existe toujours 56 ans apr\u00e8s ! Ces \u00ab r\u00e9fugi\u00e9s \u00bb, au nombre de 726 000 au premier recensement de l\u2019UNWRA, avaient, pour la plupart d\u2019entre eux, volontairement quitt\u00e9 leurs terres pour laisser les arm\u00e9es arabes \u00ab jeter les Juifs \u00e0 la mer \u00bb. Aujourd\u2019hui, l\u2019UNWRA estime leur nombre \u00e0 3,6 millions ! Incroyable effet multiplicateur qui tient compte de la descendance r\u00e9sultant des unions des int\u00e9ress\u00e9s avec les ressortissants rencontr\u00e9s en Jordanie, au Liban, en Syrie, en \u00c9gypte, etc. ! A qui b\u00e9n\u00e9ficie cette imposture arithm\u00e9tique ? Sur qui fait-elle peser une pression d\u00e9mographique insupportable par le truchement de la notion de \u00ab droit au retour \u00bb ? <\/p>\n

D\u2019autres man\u0153uvres dilatoires ont permis de p\u00e9renniser la condition de r\u00e9fugi\u00e9s \u00e0 des gens qui auraient peut-\u00eatre souhait\u00e9 qu\u2019on les instrumentalise un peu moins. Le type de l\u2019une d\u2019elles est parfaitement illustr\u00e9 par le t\u00e9moignage qui suit, de Tibor Mende, paru dans une \u00e9dition du Monde de\u2026 1951 : <\/p>\n

\u2026L’un des jeunes bureaucrates grassement pay\u00e9s que l’UNRWA entretient \u00e0 Beyrouth – un de ces fonctionnaires internationaux dont l’id\u00e9alisme s’accroche obstin\u00e9ment \u00e0 des illusions – me racontait qu’il y a quelques mois il avait organis\u00e9 dans un des camps de r\u00e9fugi\u00e9s la culture des l\u00e9gumes autour des tentes. Occuper ces gens tout en ajoutant \u00e0 leurs maigres rations quelques l\u00e9gumes frais lui avait sembl\u00e9 une excellente id\u00e9e. Quelques semaines plus tard arrivait du quartier g\u00e9n\u00e9ral une s\u00e9v\u00e8re r\u00e9primande: \u00ab\u00a0Arr\u00eatez imm\u00e9diatement l\u2019op\u00e9ration carr\u00e9 de l\u00e9gumes…\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0La raison?\u00a0\u00bb, demandai-je, d\u00e9sireux d’obtenir quelques \u00e9claircissements. \u00ab\u00a0Cela sentait l’int\u00e9gration…\u00a0\u00bb <\/p>\n

1952-1970. Le r\u00eave nass\u00e9rien de panarabisme autour d\u2019un projet socialiste, la\u00efc et bas\u00e9 sur le d\u00e9veloppement, se solda par un \u00e9chec. La nature ayant horreur du vide, ce fut autour d\u2019un projet de substitution, que se f\u00e9d\u00e9ra le monde arabe : celui de \u00ab la lutte l\u00e9gitime du peuple palestinien contre l\u2019occupant sioniste \u00bb. <\/p>\n

1967. La \u00ab guerre des Six Jours \u00bb r\u00e9duisit d\u00e9finitivement \u00e0 n\u00e9ant l\u2019espoir, pour le monde arabe, d\u2019\u00e9liminer l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl par l\u2019option militaire. La promotion de l\u2019OLP, en tant que mouvement de lib\u00e9ration nationale, servit alors de torpille diplomatique \u2013 bien que de nature terroriste ! \u2013 pour modifier la sensibilit\u00e9 de l\u2019opinion internationale. Il faut bien reconna\u00eetre que cette guerre-l\u00e0 a \u00e9t\u00e9 gagn\u00e9e par les Arabes. Il s\u2019agit de la premi\u00e8re campagne publicitaire politique internationale. L\u2019OLP et son chef, Yasser Arafat, b\u00e9n\u00e9fici\u00e8rent d\u2019une aura internationale surfant sur la mode \u00ab ch\u00e9guevariste \u00bb qui fa\u00e7onnait la pens\u00e9e dominante de l\u2019\u00e9poque. <\/p>\n

La machine \u00e9tait lanc\u00e9e, et la fuite en avant constituait la seule strat\u00e9gie possible pour ces nouveaux \u00ab h\u00e9ros \u00bb palestiniens. <\/p>\n

Mais de projet politique r\u00e9el, toujours point. <\/p>\n

La compr\u00e9hension du \u00ab ph\u00e9nom\u00e8ne palestinien \u00bb, \u00e0 la lumi\u00e8re des \u00e9v\u00e8nements d\u00e9crits, permet d\u00e9sormais de disposer de cl\u00e9s pour r\u00e9pondre \u00e0 certaines questions que l\u2019on se pose sur ce peuple fait de bric et de broc, notamment concernant sa psychologie : <\/p>\n

Les attentats-suicide ne sont-ils pas l\u2019illustration d\u2019un nihilisme qui trouve sa source dans l\u2019absence de croyance en un projet d\u2019avenir, elle-m\u00eame issue de l\u2019absence de croyance en son propre pass\u00e9 ? <\/p>\n

Le \u00ab peuple \u00bb palestinien n\u2019a-t-il pas tant de mal \u00e0 se doter d\u2019une strat\u00e9gie viable parce que ne se reconnaissant pas une r\u00e9elle identit\u00e9 ? <\/p>\n

Pourquoi avoir choisi, pendant tant d\u2019ann\u00e9es, la strat\u00e9gie du chaos incarn\u00e9e par Yasser Arafat, si ce n\u2019est uniquement par absence d\u2019alternative politique ? <\/p>\n

Pourquoi le ciment de leur combat est-il la haine d\u2019un Autre avant d\u2019\u00eatre l\u2019amour des siens ? <\/p>\n

Reste qu\u2019ils sont des hommes et des femmes, faits de chair et de sang, qui m\u00e9ritent une vie normale dans un environnement tranquille. Aujourd\u2019hui, deux hommes, Ariel Sharon \u2013 contraint et forc\u00e9 par la \u00ab realpolitik \u00bb – et Mahmoud Abbas tentent de construire une r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 partir de mensonges. <\/p>\n

Abbas, qu\u2019on le veuille ou non, repr\u00e9sente encore le leader d\u2019un peuple qui repose sur un sol mouvant min\u00e9 par des galeries souterraines \u2013 au sens propre comme au sens figur\u00e9 ! \u2013 remplies de haine, st\u00e9rile et ne portant pas de fruits d\u2019avenir. <\/p>\n

Malgr\u00e9 ses qualit\u00e9s d\u2019homme politique pragmatique, il lui reste une t\u00e2che quasi insurmontable \u00e0 assumer, celle de procurer \u00e0 un peuple prot\u00e9iforme une r\u00e9elle identit\u00e9. Le combat pour \u00ab la lib\u00e9ration de la Palestine \u00bb constitue malheureusement une bien pi\u00e8tre r\u00e9f\u00e9rence, un bien mauvais point de d\u00e9part qui ne r\u00e9sistera pas longtemps \u00e0 l\u2019analyse historique implacable que le si\u00e8cle \u00e0 venir fera sur lui. <\/p>\n

Encore une fois, l\u2019espoir devra venir d\u2019Isra\u00ebl qui, pour sortir de cette impasse historique, devra se pr\u00eater, dans un premier temps, \u00e0 la mascarade qu\u2019est l\u2019octroi d\u2019un \u00c9tat palestinien. Il lui faudra avaler des couleuvres tout en gardant les yeux ouverts. Il lui faudra proposer, dans un second temps, \u00e0 ces hommes et ces femmes \u2013 un jour, mais quand ? \u2013 une perspective d\u2019amiti\u00e9 et de prosp\u00e9rit\u00e9 dans un Moyen-Orient pacifi\u00e9 qui pourrait devenir, avec la participation indispensable des autres nations arabes, un merveilleux p\u00f4le \u00e9conomique et culturel. <\/p>\n

Un p\u00f4le qui serait concurrent de l\u2019UE ? <\/p>\n

Avec une France qui verrait d\u2019un mauvais \u0153il se r\u00e9aliser un tel projet ? <\/p>\n

Ce qui expliquerait certaines prises de position incompr\u00e9hensibles de notre diplomatie ? <\/p>\n

A chaque jour suffit sa peine et cela fera peut-\u00eatre l\u2019objet d\u2019une prochaine analyse. <\/p>\n

Jean-Pierre Chemla \u00a9 Primo-Europe, le 5 f\u00e9vrier 2005 <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Email (Email)<\/b> le dimanche 06 f\u00e9vrier 2005 – 19h48: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

CONSEIL DES COMMUNAUTES JUIVES BUREAU NATIONAL DEVIGILANCE CONTRE L’ ANTISEMITISME <\/p>\n

COMMUNIQUE
Le BNVCA et le CCJ93 tiennent a feliciter l’acteur Mikael YOUNG,qui sur le plateau de France 2,invit\u00e9 dans l’\u00e9mission de Thierry ARDISSON \u00ab\u00a0Tout le Monde en Parle\u00a0\u00bb est parvenu \u00e0 sa mani\u00e8re ,\u00e0 faire reculer la d\u00e9l\u00e9guee de Palestine LEILA SHADID petite fille du mufti de J\u00e9rusalem ,antijuif av\u00e9r\u00e9,et alli\u00e9 objectif d’HITLER .Venue presenter un livre peut \u00eatre ecrit par sa m\u00e8re, la diplomate propagandiste, plus propagandiste que diplomate a du ceder aux arguments de l’artiste appuy\u00e9s au final par J\u00e9rome CLEMENT pr\u00e9sident de la Chaine ARTE, considerant que les terroristes palestiniens qui se font exploser dans des bus israeliens mettaient en danger tout espoir de paix dans la r\u00e9gion.
Quant \u00e0 M. JEROME CLEMENT,fils d’une m\u00e8re juive et d’un p\u00e8re catholique,venu sur le m\u00eame plateau pour pr\u00e9senter son livre \u00ab\u00a0UN JOUR TU COMPRENDRAS\u00a0\u00bbnous sommes choqu\u00e9s d’apprendre ,que pendant la guerre,alors qu’au risque de leur vie, des fran\u00e7ais cachaient et tentaient de sauver des juifs anonymes, le p\u00e8re de Jer\u00f4me CLEMENT a d\u00e9voil\u00e9 la jud\u00e9it\u00e9 de son \u00e9pouse \u00e0 la police de Vichy. <\/p>\n

COMMUNIQUE DE PRESSE
Le Bureau National de Vigilance Contre l’Antis\u00e9mitisme presid\u00e9 par M. Sammy GHOZLAN condamne l’agression violente a caractere antisemite commise le jeudi 3 fevrier 2005 a Saint Denis (Seine Saint Denis) Madame et Mr NIDDAM domicili\u00e9s \u00e0 PARIS 19\u00b0 se rendaient au Centre Commercial de Saint Denis ce jeudi 3 fevrier 2005 a 20h15 lorsque, \u00e0 hauteur de la passerelle qui surplombe la place du Caquet quatre jeunes gens fran\u00e7ais d’origine arabo musulmane les ont provoqu\u00e9s en leur jetant des canettes de boissons,et autres projectiles,puis les ont rejoints , insult\u00e9s, traites de SALES JUIFS, RABBIN DE MERDE, RETOURNE DANS TON PAYS, etc.
Les individus ont lance un pav\u00e9 en direction de Madame NIDDAM enceinte se 5 mois sans l’atteindre et ils l’ont bouscul\u00e9e M. NIDDAM a \u00e9t\u00e9 l\u00e9gerement blesse au visage , entrainant une ITT d’I jour.
Les victimes ont aussit\u00f4t prevenu la Police qui est assez rapidement arriv\u00e9e sur les lieux evitant que les choses ne s’aggravent pour le couple rep\u00e9r\u00e9 en tant que juif en raison du fait que M. NIDDAM \u00e2ge de 28 ans est v\u00eatu d’un costume et d’un chapeau noirs,et porte une barbe \u00e0 la maniere des juifs orthodoxes. Nous saluons l’action de la Police qui a interpelle l’un des agresseurs en flagrant d\u00e9lit ,l’a gard\u00e9 \u00e0 vue et d\u00e9f\u00e9r\u00e9 au Parquet .Nous esperons que l’enq\u00eate va permettre d’arreter les co auteurs, pour les quels nous attendons de la justice des sanctions exemplaires. Nous devons exprimer notre inquietude,face au constat d’une recrudescence d’actes violents antjuifs \u00e0 Paris 19\u00b0 et en Seine Saint Denis
Alors que les evenements du proche orient prennent une tournure plutot favorable nous craignons que les commemorations du 60\u00b0 anniversaire de la Liberation des Camps d’AUSCHWITZ n’aient excite ces nouveaux fran\u00e7ais qui non seulement refusent d’integrer l’histoire de France, mais sont anim\u00e9s d’une haine antijuive si forte qu’ils passent facilement \u00e0 l’acte violent. A ceux qui voudraient accuser les juifs de paranaoia,\u00e0 ceux qui voudraient taire ou ignorer la r\u00e9alit\u00e9 du fl\u00e9au,Nous rappelons et deplorons
1- que le vendredi 28 janvier un autre juif orthodoxe M. BASINGER,a \u00e9t\u00e9 insult\u00e9 et battu \u00e0 Paris 19\u00b0,
2-que le 1er fevrier a 17H15 quatre jeunes arabes sont pass\u00e9s devant l’Ecole CHNE OR d’AUBERVILLIERS, \u00e0 bord d’une voiture,ont profer\u00e9 des insultes anijuives aux eleves qui en sortaient,et ont tent\u00e9 de renverser avec leur voiture Peugeot un eleve (‘Mikael 16 ans) qui portait la kippa sur la t\u00eate
3-que le 3 f\u00e9vrier des eleves d’une \u00e9cole juive de PARIS 19\u00b0 se sont fait agresser de nouveau. <\/p>\n

COMMUNIQUE DE PRESSE
Le Bureau National de Vigilance Contre l’Antisemitisme pr\u00e9side par M. Sammy GHOZLAN denonce et condamne l’agression antiu\u00e7ve commise le 1 er fevrier \u00e0 17h15 \u00e0 la sortie des classes des \u00e9l\u00e9ves de l’Ecole CHNE OR d’AUBERVILLIERS (Seine Saint Denis)
Ce mardi 1 fevrier \u00e0 17h15,un vehicule Peugeot 206 de couleur verte arrive \u00e0 hauteur de l’\u00e9cole au moment ou s’effectue la sortie des nombreux \u00e9l\u00e9ves. les occupants de ce v\u00e9hicule 4 fran\u00e7ais d’origine arabo musulmanne proferent des injures anti\u00e9mites:A MORT LES JUIFS. SA LES JUIFS.ON VA TOUS VOUS TUER.SALES YOUPINS…etc Le vigile charge de la s\u00e9curite de l’\u00e9cole tente de proteger les enfants et va a la poursuite du v\u00e9hicule qui s’enfuie en direction de l’ecole de filles voisine, au m\u00e9pris de signalisations et du code la route. La course de cette voiture, ralentie par un camion benne, permet au vigile de relever le num\u00e9ro d’immatriculation.Mais au moment de repartir, le chauffeur emballe sa voiture et la lance en direction d’un eleve sur le point de traverser, dans le but de le renverser.Le vigile previent la police qui finit par identifier les auteurs et d’en interpeller deux reconnus par le vigile.
Nous saluons l\u00e0 encore l’action efficace des service de police de la Seine saint Denis , nous esperons que l’enquete conduira \u00e0 l’arrestation de tous les agresseurs,et attendons de la justice des sanctions exemplaires et dissuasives.
La recrudescence inexpliqu\u00e9e de ces agressions ne lasse de nous inquieter. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Mounia (Mounia)<\/b> le dimanche 06 f\u00e9vrier 2005 – 19h42: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Sauvons L\u2019Oiseau Bleu des griffes de la famille Trabelsi <\/p>\n

L\u2019Oiseau Bleu fut le plus beau de tous les bistros populaires de Tunis. Il se situe au quartier \u00ab\u00a0l\u2019A\u00e9roport \u00ab\u00a0, directement sur la plage, entre Khair-eddine et le Kram. Comme tous les bistros de Tunis, il n\u2019est fr\u00e9quent\u00e9 que par des hommes. Depuis qu\u2019il a vu le jour en 1913 il fut le point de rendez-vous entre toutes les communaut\u00e9s de Tunis. G\u00e9r\u00e9 par un juif qui s\u2019appelait Bchiri il fut fr\u00e9quent\u00e9 par juifs, musulmans, Maltais, Siciliens et Italiens qui vivaient dans la banlieue Nord. Chadly Hamma, qui est l\u2019un de ses plus vieux adeptes, se souvenait du temps o\u00f9 Claudia Cardinal se baignait sur cette plage. Il disait \u00ab\u00a0cette plage \u00e9tait belle avant qu\u2019ils ne la polluent \u00ab\u00a0, et en se souvenant de Claudia Cardinale, il disait \u00ab\u00a0J\u2019\u00e9tais t\u00e9moin de ses premi\u00e8res amourettes\u00a0\u00bb.
Ce bistro a gard\u00e9 son c\u00f4t\u00e9 tol\u00e9rant. Aujourd\u2019hui, m\u00eame s\u2019il n\u2019est fr\u00e9quent\u00e9 que par des musulmans, il est le seul parmi tous les bistros que je connais qui tol\u00e8re la pr\u00e9sence de gays autour de ses tables. Ainsi Faouzia, Farhat, Totou et Farid le king s\u2019y retrouvent tous les jeudis et samedis soir et leur table passe inaper\u00e7ue. Chedly Hamma trouvait \u00e7a normal, un jour pour r\u00e9pondre \u00e0 \u00ab\u00a0Lab3as\u00a0\u00bb qui ne voulait pas de gays sur sa table :\u00a0\u00bbCe coin du monde \u00e9tait la terre de refuge des couples siciliens qui fuguaient vers ici pour se marier loin des querelles familiales\u00a0\u00bb et il ajoutait \u00ab\u00a0dans la th\u00e9ologie Grecque, l\u2019Oiseau Bleu est l\u2019oiseau qui mena les n\u00e9gociations entre le Dieu de la mer et le Dieu du ciel \u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 ils se faisaient la guerre au d\u00e9priment des marins et p\u00e9cheurs\u00a0\u00bb. Certes que parfois, ammi Chedly, semblait dire n\u2019importe quoi, mais moi, je le comprenais. L\u2019Ab3as qui est parti en France pour faire des \u00e9tudes en microbiologie cellulaire, a fini par devenir Haj Haithem, Il n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 donner des le\u00e7ons de morale \u00e0 ses anciens amis qui n\u2019ont pas eu la chance de quitter la Tunisie et qui passent leurs journ\u00e9es entre le caf\u00e9 de Soussou el Kahouaji et l\u2019Oiseau Bleu. Un jour Samir Loussif m\u2019a racont\u00e9 que tellement les paroles de Haithem \u00e9taient touchantes, qu\u2019il a pass\u00e9 la nuit \u00e0 boire tout seul sur la barque de Yassine. Mais, Dieu merci, il a senti la pr\u00e9sence de dieu sur la barque \u00ab\u00a0J\u2019avais l\u2019impression qu\u2019il partageait la bouteille avec moi\u00a0\u00bb…, \u00ab\u00a0Dieu est bon et il m\u2019aime comme je suis\u00a0\u00bb
Mon grand p\u00e8re, Allah Yarhmou, nous racontait qu\u2019avant, avec ses amis, il commen\u00e7ait \u00e0 jouer aux boules le matin devant le caf\u00e9 Petit Casino et qu\u2019ils avan\u00e7aient petit \u00e0 petit pour arriver \u00e0 l\u2019Oiseau Bleu vers 14 heures \u00ab\u00a0C\u2019est le seul moyen que nous avons trouv\u00e9 pour ne pas commencer \u00e0 boire le matin\u00a0\u00bb disait-il en rigolant. \u00ab\u00a0Ce fut une belle \u00e9poque, une fois Zizou en rentrant chez lui \u00e0 La Goulette sur son v\u00e9lo, il est tomb\u00e9 dans le canal. Il a \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9 par des passants moins soul que lui. Le lendemain il s\u2019est justifi\u00e9 en disant \u00ab\u00a0J\u2019ai vu la voie de Dieu qui s\u2019ouvrait devant moi, j\u2019ai voulu la suivre, et j\u2019ai failli me noyer\u00a0\u00bb et puis mon grand p\u00e8re n\u2019arr\u00eatait pas de rire. Il adorait parler de cette \u00e9poque. Ma m\u00e8re, m\u2019a racont\u00e9 qu\u2019avant, mon grand p\u00e8re ajoutait toujours un \u00ab\u00a0mon ami\u00a0\u00bb quand il disait Zizou jusqu\u2019au jour ou il a appris que Zizou ne vivait plus en France et qu\u2019il a rejoint Isra\u00ebl.
Chaque \u00e9t\u00e9, quand je rentre en Tunisie, je m\u2019y rends. Je connais de moins en moins de monde dans mon bistro pr\u00e9f\u00e9r\u00e9, en contrepartie il y\u2019a beaucoup plus de monde que d\u2019habitude. Des gens que je ne connais pas. L\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re, en partageant une dorade et un demi Boukha avec Jamel Tamtouma, il m\u2019a dit \u00ab\u00a0ils viennent de partout, Ben Arous, Lakania, Megrine, Zouhour city… et nous les gens du coin on ne trouve plus de place pour s\u2019asseoir. M\u00eame Moudir, le serveur, se plaint : Ils payent toujours moins de ce qu\u2019ils boivent… Je sais que ce n\u2019est pas de leur faute, ils n\u2019ont pas de bistros chez eux, et ce gouvernement ne veut plus donner de nouveaux permis d\u2019alcool pour faire des concessions aux \u00ab\u00a0Khouanjia\u00a0\u00bb. Je ne sais pas comment on va faire quand il va fermer.\u00a0\u00bb Quand il a prononc\u00e9 cette derni\u00e8re phrase, j\u2019ai senti un froid glacial qui me traverse :
– Qui est-ce qui va fermer ?
– L\u2019Oiseau Bleu, me chuchota Tamtouma, t\u2019es pas au courant ? Les Trabelsi, veulent ce terrain et ont tout arrang\u00e9. Ils ont commenc\u00e9 par les maisons des juifs et italiens, ils ont pris par la suite le terrain de l\u2019h\u00f4tel Khair-eddine et une partie du terrain de l\u2019h\u00f4pital et maintenant est venu le tour de notre Oiseau Bleu. C\u2019\u00e9tait un choc terrible pour moi car l\u2019Oiseau Bleu repr\u00e9sentait le patrimoine de mon beau quartier, mais Jamel me rappela : \u00ab\u00a0Ce n\u2019est plus notre quartier, le Kram et Khair-eddine appartiennent aux Trabelsi maintenant. Ils poss\u00e8dent tout ici, ils ont m\u00eame la municipalit\u00e9, la direction de l\u2019h\u00f4pital, la pr\u00e9sidence de l\u2019\u00e9quipe de foot… bient\u00f4t ton p\u00e8re t\u2019informera qu\u2019il leur a vendu la maison \u00ab\u00a0.
En rentrant chez moi, je me suis souvenu du temps o\u00f9 je me couvrais du froid de la mer en sortant l\u2019hiver de mon bistro et de l\u2019odeur des algues qui remplissait mes poumons… Je continuais mon chemin en esp\u00e9rant ne pas croiser mon p\u00e8re en rentrant \u00e0 la maison. <\/p>\n

CopyLeft TUNeZINE 2001-2005 <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Emma (Emma)<\/b> le dimanche 06 f\u00e9vrier 2005 – 19h44: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Une guerre si lointaine et si proche <\/p>\n

Juifs et Arabes, de Tel-Aviv \u00e0 Jaffa <\/p>\n

Loin de la guerre, \u00e0 une heure de route de Gaza, \u00e0 Tel-Aviv, la ville moderne, et \u00e0 Jaffa, sa jumelle, la ville des oranges, Juifs et Arabes se c\u00f4toient, s\u2019ignorent et, parfois, se parlent. <\/p>\n

Par S\u00e9lim Nassib
Journaliste. Auteur d\u2019Un amant en Palestine, Robert Laffont, Paris, 2004. <\/p>\n

Tel-Aviv n\u2019a pas chang\u00e9. Elle sort, travaille, s\u2019amuse avec fr\u00e9n\u00e9sie, extravertie, sans repos, tendue vers un perp\u00e9tuel pr\u00e9sent. L\u2019\u00e9t\u00e9 est sa saison, les quatre ans d\u2019Intifada ne semblent pas l\u2019avoir affect\u00e9e \u2013 on pourrait m\u00eame croire que leur ombre a stimul\u00e9 son app\u00e9tit, son \u00e9nergie, la vibration un peu excessive qui l\u2019anime jour et nuit. Elle bouge sans arr\u00eat, d\u00e9borde sur sa longue plage, dans les restaurants, les caf\u00e9s, les h\u00f4tels du front de mer. Les religieux se m\u00ealent aux filles au ventre nu, aux Y\u00e9m\u00e9nites, aux Falachas, aux prostitu\u00e9es, aux familles nombreuses. <\/p>\n

On entend l\u2019h\u00e9breu, le russe, le fran\u00e7ais, l\u2019anglais, toutes les langues sauf l\u2019arabe. Quand je le parle, les gens se tendent autour de moi, c\u2019est presque d\u00e9licieux. Je retrouve la lumi\u00e8re de Beyrouth, l\u2019air marin particulier, sel sur la peau, immersion bienheureuse du corps, sensualit\u00e9 implicite et permanente, Orient. La nuit, les caf\u00e9s alignent des pyramides de lumi\u00e8re color\u00e9e entre les tables sur la plage, on peut se baigner. Les sushi bars restent ouverts tard, les bo\u00eetes sont nombreuses, la drogue facile. <\/p>\n

La guerre est ailleurs, dans les territoires, l\u00e0-bas. Rien ne la rappelle sous ce ciel d\u00e9gag\u00e9, on se croirait en Gr\u00e8ce. Gaza est \u00e0 une heure de route, J\u00e9rusalem plus proche encore, Tel-Aviv n\u2019en veut rien savoir. Ses habitants font leurs trois ans de service militaire comme tout le monde, leur mois de r\u00e9serve par an, ils voient l\u2019Intifada de leurs yeux. Mais ils la laissent derri\u00e8re, comme \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, au loin, dans les colonies. Autour d\u2019eux, la m\u00e9tropole est en paix, elle est en vacances, joyeuse, la petite fille l\u2019appelle : \u00ab Telle la vie. \u00bb Seuls les gardes arm\u00e9s d\u2019un d\u00e9tecteur de m\u00e9tal \u00e0 la porte des restaurants et des lieux publics rappellent les risques d\u2019attentat, mais ils font partie du paysage et sont devenus invisibles. Le mur en construction cens\u00e9 prot\u00e9ger Tel-Aviv du terrorisme semble lui \u00e9pargner jusqu\u2019aux rumeurs du conflit. Ce n\u2019est pas que la ville tourne le dos au pays, elle se place un peu en marge, une \u00eele, une pomme, un petit New York, elle non plus ne dort jamais. <\/p>\n

\u00ab Ils ont r\u00e9ussi \u00e0 faire dispara\u00eetre les Arabes du paysage \u00bb, dit le cin\u00e9aste Avi Mograbi, auteur de l\u2019hilarant Comment j\u2019ai appris \u00e0 surmonter ma peur et \u00e0 aimer Ariel Sharon (1997). La disparition ne touche pas seulement les Palestiniens des territoires occup\u00e9s, mais aussi les Arabes isra\u00e9liens, qui repr\u00e9sentent un million d\u2019habitants sur les six millions que compte le pays. Depuis qu\u2019en octobre 2000 l\u2019arm\u00e9e a tu\u00e9 treize d\u2019entre eux lors d\u2019une manifestation de soutien \u00e0 l\u2019Intifada naissante, les regards ont chang\u00e9. Les uns, qui croyaient \u00eatre des citoyens isra\u00e9liens \u00e0 part (presque) enti\u00e8re, ont compris qu\u2019on pouvait les tirer comme des Palestiniens ; les autres ont d\u00e9couvert que leurs ouvriers ou leurs domestiques familiers pouvaient soudain devenir un danger. Commenc\u00e9e dans les yeux, la s\u00e9paration s\u2019est lentement accentu\u00e9e sur le terrain, cr\u00e9ant des vides aussit\u00f4t combl\u00e9s par des travailleurs immigr\u00e9s philippins, russes, roumains. Jour apr\u00e8s jour, Tel-Aviv r\u00e9alise le r\u00eave initial : \u00eatre exclusivement juive dans une vie qui para\u00eet normale, plus que normale m\u00eame. <\/p>\n

Avi Mograbi n\u2019a plus le c\u0153ur \u00e0 faire des films dr\u00f4les. Son fils de 18 ans a d\u00e9cid\u00e9 de ne pas se pr\u00e9senter \u00e0 la convocation du service militaire, il risque deux ans de prison, sinon plus. Depuis des mois, la famille se r\u00e9unit avec d\u2019autres refuzniks et leurs parents pour se pr\u00e9parer collectivement \u00e0 l\u2019\u00e9preuve. L\u2019association Briser le silence expose des photos prises par de jeunes appel\u00e9s pendant leur service, en particulier aux chekpoints d\u2019H\u00e9bron, pour montrer ce que signifie l\u2019occupation au quotidien. Une autre, Taayoush (\u00ab Coexistence \u00bb), anim\u00e9e par des Isra\u00e9liens et des Palestiniens, multiplie les initiatives pour d\u00e9noncer l\u2019occupation et affirmer qu\u2019une vie commune pacifique est possible. Mais si des sondages r\u00e9v\u00e8lent qu\u2019une majorit\u00e9 d\u2019Isra\u00e9liens seraient favorables \u00e0 un retrait quasi complet des territoires occup\u00e9s, les militants pr\u00eachent dans le d\u00e9sert. Car le \u00ab camp de la paix \u00bb a cess\u00e9 de croire en la paix, il a vol\u00e9 en \u00e9clats avec l\u2019\u00e9chec des conf\u00e9rences de Camp David (juillet 2000) et de Taba (janvier 2001), les attentats-suicides, l\u2019arriv\u00e9e de M. Ariel Sharon au pouvoir, l\u2019Intifada et son implacable r\u00e9pression. <\/p>\n

Qu\u2019ils soient de droite ou de gauche, peu d\u2019Isra\u00e9liens critiquent le principe du mur de s\u00e9paration. En d\u00e9pit des nuances qui les distinguent, ils vivent sous l\u2019empire d\u2019un m\u00eame credo : le monde ext\u00e9rieur nous est hostile, les partenaires palestiniens sont corrompus et d\u00e9faillants, Yasser Arafat a refus\u00e9 l\u2019offre de paix g\u00e9n\u00e9reuse qui lui a \u00e9t\u00e9 faite, Isra\u00ebl n\u2019a pas le choix. Dans ce climat, ceux que les horreurs de l\u2019occupation et des attentats-suicides emp\u00eachent de dormir vivent un tourment permanent. Isol\u00e9s, \u00e9puis\u00e9s, ils continuent de manifester non parce qu\u2019ils gardent un espoir quelconque, mais parce qu\u2019il leur est impossible de faire autrement. <\/p>\n

Les boutiques de moto sont align\u00e9es dans ce quartier d\u00e9labr\u00e9 du nord de la ville o\u00f9, parmi les travailleurs immigr\u00e9s, les Falachas et les familles modestes, quelques caf\u00e9s branch\u00e9s ont fait leur apparition. Nous cherchons un scooter \u00e0 louer, ce n\u2019est pas facile, un jeune vendeur de motos nous aide \u00e0 en trouver un dans le quartier. Il raconte que sa famille a d\u00fb quitter Bagdad dans les ann\u00e9es 1950 en laissant tous ses biens derri\u00e8re elle. Mais son oncle s\u2019est veng\u00e9 en aidant \u00e0 pr\u00e9parer le raid a\u00e9rien contre la centrale nucl\u00e9aire irakienne Osirak, en 1981. La politique actuelle ne l\u2019int\u00e9resse que mod\u00e9r\u00e9ment. \u00ab Ce sera la guerre pour toujours, affirme-t-il. La seule diff\u00e9rence est que mon p\u00e8re croyait que cette guerre \u00e9tait bonne, alors que je pense, moi, que c\u2019est de la merde. \u00bb L\u2019essentiel est la vie elle-m\u00eame, les motos, et surtout la sekhina \u2013 cette sensualit\u00e9 d\u2019\u00eatre ensemble. <\/p>\n

\u00ab Tu ne pourrais plus te perdre \u00bb
Rondeurs des balcons, alignement vertical des fen\u00eatres d\u2019a\u00e9ration, hublots g\u00e9ants creus\u00e9s dans les murs, les immeubles Bauhaus sont reconnaissables de loin. Ils occupent des rues enti\u00e8res autour du centre-ville et au-del\u00e0, tous diff\u00e9rents, tellement nombreux que Tel-Aviv est d\u00e9sormais class\u00e9e par l\u2019Unesco, mirage Bauhaus au Proche-Orient. Les architectes juifs allemands qui fuyaient le nazisme construisaient \u00e0 tour de bras, rivalisaient, vivaient dans un autre monde mental. Ils se sont brutalement arr\u00eat\u00e9s en 1948, quand la cr\u00e9ation d\u2019Isra\u00ebl a impos\u00e9 d\u2019autres priorit\u00e9s et d\u2019autres styles. Entre-temps, leurs b\u00e2timents s\u2019\u00e9taient int\u00e9gr\u00e9s au paysage de la ville. Certains sont restaur\u00e9s avec des mat\u00e9riaux d\u2019origine, mais la plupart sont d\u00e9labr\u00e9s, bricol\u00e9s par leurs occupants successifs, qui ont notamment transform\u00e9 les balcons en pi\u00e8ces suppl\u00e9mentaires en les entourant de stores en plastique d\u00e9nomm\u00e9s trisim. <\/p>\n

Sur la corniche qui longe la mer, des formes blanches bondissent soudain dans le phare du scooter, des juifs religieux qui dansent aux sons d\u2019une musique mi-religieuse mi-orientale diffus\u00e9e \u00e0 plein volume depuis un autobus. Ils sont disciples du c\u00e9l\u00e8bre rabbi Nachman de Braslav, mort en 1811, qui disait : \u00ab Ne demande ton chemin \u00e0 personne et surtout pas \u00e0 qui le conna\u00eet, tu ne pourrais plus te perdre. \u00bb. Ils suivent sa voie, si c\u2019en est une, et croient qu\u2019il faut aimer Dieu le plus simplement du monde, en mangeant, buvant, chantant et dansant. Ils ont l\u2019air vraiment contents. <\/p>\n

Un peu plus loin sur la corniche, nous traversons une invisible zone fronti\u00e8re, un fant\u00f4me de no man\u2019s land. L\u2019autre rive s\u2019annonce par une horloge brillamment \u00e9clair\u00e9e plant\u00e9e au milieu d\u2019une place. Ici commence Jaffa, la ville des oranges tristes, comme elle s\u2019appelle elle-m\u00eame, architecture en arcades, pierre de taille, ruelles tortueuses. Tout le monde le sait : Jaffa est arabe, m\u00eame si les deux villes n\u2019en forment officiellement qu\u2019une, Tel-Aviv-Yaffo. Le point de contact se fait de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de l\u2019horloge, sur le trottoir d\u2019une longue boulangerie ouverte sur la rue, la meilleure de la ville. Les voitures stationnent en double file, elles viennent de partout, pleines de d\u00e9sirs. Sur une vingtaine de m\u00e8tres, une succession de cylindres verticaux en plastique pr\u00e9sentent sous une forte lumi\u00e8re toutes sortes de pains. Clients et employ\u00e9s se parlent en h\u00e9breu de part et d\u2019autre, comme \u00e0 travers un mur transparent, d\u00e9formant. <\/p>\n

L\u2019arabe a disparu des rues. Toutes les enseignes sont en h\u00e9breu, m\u00eame les noms sur les sonnettes. La vieille maison aux fen\u00eatres en ogive est coll\u00e9e \u00e0 celle du cheikh de Jaffa, dans une ruelle en pente. Sa grille bleue ouvre sur une \u00e9troite all\u00e9e qui conduit \u00e0 une cour int\u00e9rieure. Elle est puissante, accueillante, envahie par les plantes, inextricablement m\u00eal\u00e9e \u00e0 ses voisines. Il y a deux chiens et un perroquet. Jack, l\u2019ami qui nous la pr\u00eate, est n\u00e9 \u00e0 Tripoli, o\u00f9 sa famille vivait depuis la nuit des temps, tous parlant l\u2019arabe et l\u2019italien. Avec Kadhafi, l\u2019air est vite devenu irrespirable pour une famille juive, ils sont partis, abandonnant sur place biens et regrets. Jack avait 20 ans. Il est venu \u00e0 Jaffa, il a trouv\u00e9 cette maison, il s\u2019est senti chez lui. <\/p>\n

On s\u2019y installe vers minuit, on couche la petite fille, on monte sur la terrasse, on d\u00e9cide de dormir l\u00e0, sous les \u00e9toiles. Loin des tours de Tel-Aviv, les maisons basses entrelac\u00e9es s\u2019\u00e9tendent \u00e0 perte de vue, on devine la mer au loin. Les rues sont d\u00e9sertes, le silence r\u00e8gne, on dirait un autre pays. <\/p>\n

Soudain, des coups de feu retentissent, sept \u00e0 la file. Au bruit, c\u2019est un pistolet. Des hommes sortent de chez eux en pyjama, en maillot de corps, tir\u00e9s du lit, une vingtaine. Ils s\u2019interpellent en arabe, essayent de rep\u00e9rer d\u2019o\u00f9 les coups sont partis. Le temps s\u2019\u00e9coule, il ne se passe rien. Pas la moindre voiture de la police ou de l\u2019arm\u00e9e, aucune apparition des autorit\u00e9s. Les hommes retournent se coucher sur cette violence tir\u00e9e en l\u2019air. <\/p>\n

Le chant du muezzin retentit un peu plus tard, r\u00e9veillant une familiarit\u00e9 imm\u00e9diate, presque sensuelle, Dieu est plus grand et la pri\u00e8re pr\u00e9f\u00e9rable au sommeil. C\u2019est surtout sa musique. On l\u2019entend, on est dans le monde musulman, inclus dans son \u00e9tat et son rythme. Les silhouettes des maisons sous un ciel bleuissant confirment l\u2019illusion, et jusqu\u2019\u00e0 l\u2019air charg\u00e9 de sonorit\u00e9s qu\u2019on respire. Le minaret de la mosqu\u00e9e surmont\u00e9 de deux n\u00e9ons verts commence \u00e0 \u00eatre visible. Sa pierre a la couleur du sable, il est parfaitement restaur\u00e9, comme neuf. Mais son appel ne tombe que sur un \u00eelot perdu dans une mer juive, un sous-univers qui a m\u00eame renonc\u00e9 \u00e0 afficher sa langue. <\/p>\n

Au matin, personne ne sait rien. Nous sommes dans un quartier de petite criminalit\u00e9, voleurs d\u2019autoradios, revendeurs de drogue, o\u00f9 la police s\u2019aventure rarement. Les Arabes s\u2019approvisionnent au march\u00e9 arabe, les Juifs au supermarch\u00e9. Autres niveaux de revenus, autres modes de vie, les deux soci\u00e9t\u00e9s suivent \u00e0 Jaffa des parcours parall\u00e8les, glissent l\u2019une sur l\u2019autre, se croisent sans se voir. Yank\u00e9l\u00e9, un voisin qui vient arroser les plantes de la maison, croit que les Fran\u00e7ais \u00ab auront bient\u00f4t avec leurs musulmans les m\u00eames probl\u00e8mes que nous avec les Arabes \u00bb. Tout est pourtant lisse en surface, tout est calme. <\/p>\n

Un jour, Jack et sa femme Imbal ont trouv\u00e9 la cage de leur perroquet vide. Seul le fils du voisin avait pu faire le coup, le mur est mitoyen. \u00ab Si c\u2019est mon fils, dit le voisin, vous retrouverez votre perroquet, mais n\u2019avertissez pas la police. \u00bb Trois jours plus tard, il est oblig\u00e9 de reconna\u00eetre son impuissance : le perroquet a \u00e9t\u00e9 revendu deux fois depuis sa disparition, et son dernier d\u00e9tenteur est intouchable, il est informateur de police. Intouchable ? Le sang d\u2019Imbal ne fait qu\u2019un tour. A Jaffa, un homme sur trois est informateur de police, le deuxi\u00e8me est en prison, et les autres font ce qu\u2019ils peuvent. Plus l\u2019informateur est important, et plus il vole gros : son pouvoir se mesure \u00e0 l\u2019\u00e9tendue de son impunit\u00e9. Jaffa est contr\u00f4l\u00e9e, intimid\u00e9e, tenue en respect comme \u00e7a, de l\u2019int\u00e9rieur, par la confusion entre loi et d\u00e9linquance, indicateurs et criminels. <\/p>\n

Repartir \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, n\u2019importe o\u00f9
Mais Imbal est une femme t\u00eatue, juive, s\u00fbre de son droit, ext\u00e9rieure au syst\u00e8me ambiant de fatalit\u00e9 et de soumission. Elle se met en campagne, remue ciel et terre, la police de Tel-Aviv, des relations, un ministre. La pression qu\u2019elle exerce devient trop forte. Le commissariat finit par lui t\u00e9l\u00e9phoner : le perroquet a \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9, il faut qu\u2019elle vienne le reconna\u00eetre. Elle gare sa voiture, elle voit des policiers courir apr\u00e8s un enfant de 10 ans, elle les engueule : \u00ab O\u00f9 est mon perroquet ? \u00bb Elle le veut tout de suite ! Les policiers abandonnent leur chasse et la conduisent \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur, dans une pi\u00e8ce mal \u00e9clair\u00e9e. D\u00e8s qu\u2019il l\u2019aper\u00e7oit, le perroquet se met \u00e0 crier : \u00ab Ima ! Ima ! \u00bb (\u00ab maman \u00bb en h\u00e9breu). Elle l\u2019entoure de ses mains en pleurant, elle se retourne : les policiers poursuiveurs d\u2019enfant sont en larmes eux aussi. <\/p>\n

La plage de Jaffa est d\u00e9coup\u00e9e, rocheuse, noire de monde en ce jour de sabbat. La mer est forte, les haut-parleurs hurlent en arabe et en h\u00e9breu pour demander aux parents de ramener leurs enfants vers le rivage. Personne n\u2019a l\u2019air d\u2019entendre, les baigneurs jouent et rient dans les vagues, accroch\u00e9s \u00e0 des bou\u00e9es et \u00e0 des matelas. Les pelouses en surplomb sont envahies par les pique-niques. Dans la fum\u00e9e des barbecues, on d\u00e9balle d\u2019abondantes provisions et on d\u00e9coupe des past\u00e8ques, certains ont apport\u00e9 leur narguil\u00e9. <\/p>\n

Samy gagne sa vie en construisant des sites Internet, il passe son temps chez lui devant son ordinateur. Son balcon donne sur une large rue qui se vide vers 9 heures du soir. Sa voisine de droite est sri-lankaise, ravissante, en minijupe, tenue d\u2019une main de fer par sa m\u00e8re. Il meurt d\u2019envie de lui parler mais la m\u00e8re est toujours l\u00e0. Sa voisine de gauche vit seule, elle sort voil\u00e9e jusqu\u2019aux yeux, mais quels yeux ! Il a pass\u00e9 plusieurs ann\u00e9es en Occident avant de revenir \u00e0 Jaffa. Devant ses cheveux longs et sa d\u00e9gaine new-yorkaise, les hommes du quartier lui ont dit : \u00ab Mais qu\u2019as-tu fait de toi ? \u00bb Il leur a r\u00e9pondu : \u00ab Et vous, qu\u2019avez-vous fait de vous ? \u00bb Coinc\u00e9 entre ses deux voisines, Samy soupire sur les succ\u00e8s f\u00e9minins qu\u2019il a connus \u00e0 Tel-Aviv. \u00c7a se passait dans les bo\u00eetes, d\u00e8s qu\u2019il disait qu\u2019il \u00e9tait arabe, les filles allaient aux toilettes et ne revenaient plus. Sauf celles qui restaient. S\u2019il en avait les moyens, il repartirait tout de suite \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, n\u2019importe o\u00f9. Ici, il n\u2019y a rien. La frustration, l\u2019ennui, tous ces gens qui tournent en rond sans travail, il ne supporte plus. A son avis, plus de la moiti\u00e9 des jeunes de Jaffa se droguent. H\u00e9ro\u00efne, coca\u00efne, haschich, herbe, on trouve de tout, plus facilement que du lait. La mafia est florissante, Juifs et Arabes s\u2019y entendent \u00e0 merveille. \u00ab Et si un jeune veut sortir de la drogue, dit-il, il y a la mosqu\u00e9e. Elle promet une vie vertueuse en \u00e9change, elle ram\u00e8ne \u00e0 la religion, au droit chemin, et \u00e7a marche, et \u00e7a fait reculer la criminalit\u00e9. Il vaut mieux que je m\u2019en aille. \u00bb Samy appara\u00eet dans Chic Point, une \u0153uvre vid\u00e9o de sept minutes r\u00e9alis\u00e9e par son ami Sharif Waked, un artiste arabe isra\u00e9lien de Ha\u00effa. C\u2019est un d\u00e9fil\u00e9 de mode masculine, les mannequins sont beaux, ils s\u2019avancent et se montrent. L\u2019un tire une ficelle \u00e0 la hauteur de son \u00e9paule et le tissu qui lui couvrait le nombril se soul\u00e8ve comme un store, l\u2019autre d\u00e9tache des fermetures Velcro, le troisi\u00e8me d\u00e9noue un syst\u00e8me de lani\u00e8res. Le principe est de se d\u00e9voiler \u00e9l\u00e9gamment le ventre quand les soldats vous demandent de soulever votre chemise afin de v\u00e9rifier que vous ne portez pas une ceinture d\u2019explosifs. Chic Point est projet\u00e9 au Mus\u00e9e d\u2019art contemporain de Herzlia, au nord de Tel-Aviv. <\/p>\n

Comme tous les soirs, Zahiya met des chaises dehors pour la veill\u00e9e. Elle vit avec ses trois filles dans une petite maison coll\u00e9e \u00e0 la n\u00f4tre, son mari est parti, son fils probablement en prison, elle a abandonn\u00e9 ses blue-jeans au profit du voile. Des femmes du voisinage sont assises avec elle, \u00e0 fumer, \u00e0 boire du th\u00e9. Zahiya est all\u00e9e acheter des fournitures scolaires pour ses filles \u00e0 Tel-Aviv. Elle est mont\u00e9e avec ses emplettes dans un bus, et ce bus s\u2019est instantan\u00e9ment vid\u00e9, m\u00eame le chauffeur s\u2019est enfui. Elle s\u2019est retrouv\u00e9e seule avec ses deux grands sacs de plastique sur les genoux, boulevers\u00e9e, ne comprenant pas ce qui lui \u00e9tait arriv\u00e9. \u00ab C\u2019est une femme, dit-elle, je l\u2019ai vue, elle a couru parler au chauffeur, et tous les visages se sont tourn\u00e9s vers moi. Et quels visages ! Moi aussi, j\u2019ai tout le temps peur des attentats ! Si c\u2019\u00e9taient des bombes, j\u2019aurais explos\u00e9 avec elles, non ? \u00bb Sa question reste en suspens. \u00ab Tu ne devrais pas sortir habill\u00e9e comme \u00e7a, murmure Sharif Waked en souriant, tu effraies les gens. \u00bb <\/p>\n

Une des femmes raconte qu\u2019elle a eu la mauvaise id\u00e9e de se marier en 1947, un an avant que sa famille ne s\u2019enfuie au Liban, l\u2019abandonnant \u00e0 un mari qui s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 tr\u00e8s d\u00e9cevant. Une autre travaille aux puces, la cinquantaine, juive, cheveux blancs ras, elle s\u2019appelle Ruthie. Une vieille Arm\u00e9nienne me tire de c\u00f4t\u00e9 et me souffle \u00e0 l\u2019oreille : \u00ab Ne croyez pas leurs beaux visages. Ici, tout le monde hait tout le monde. \u00bbDes voitures de sport puissantes passent r\u00e9guli\u00e8rement en faisant vrombir leurs moteurs, souvent des BMW blanches conduites par des hommes seuls, dealers sans doute, qui tournent inlassablement dans les ruelles, musique pouss\u00e9e \u00e0 fond. Les femmes les connaissent tous, elles les ont vus grandir. <\/p>\n

La petite fille court et joue pieds nus dans la rue avec les enfants du voisinage, gar\u00e7ons et filles confondus. Sans conna\u00eetre un mot d\u2019arabe, elle s\u2019int\u00e8gre \u00e0 la bande, apprend \u00e0 \u00e9viter les voitures, rit et s\u2019amuse avec une joie et une libert\u00e9 qu\u2019on lui avait rarement vues. La veille, elle avait mis une robe blanche pour assister \u00e0 un mariage juif plut\u00f4t religieux dans un grand h\u00f4tel de Tel-Aviv. <\/p>\n

D\u2019autres tables sont visibles au bout de la rue, d\u2019autres veill\u00e9es, tout Jaffa prend le frais de cette mani\u00e8re, et jusque tard dans la nuit. C\u2019est un mode de vie. Quand on n\u2019a plus rien, il reste \u00e7a. Les passants s\u2019arr\u00eatent pour saluer, les nouvelles circulent et tissent une toile qui maintient l\u2019illusion d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 villageoise heureuse. Une illusion ? Ils disent oui, nous sommes heureux, apr\u00e8s une seconde d\u2019h\u00e9sitation. Nombre de leurs fils ou de leurs maris sont en prison. Mais, au grand air, il fait bon. Apr\u00e8s tout, ils sont chez eux. Et les filles se sentent un peu plus libres qu\u2019ailleurs. Les sujets du pr\u00e9sident Assad ou du roi de Jordanie ne sont pas forc\u00e9ment plus heureux. <\/p>\n

Jack et Imbal reviennent de vacances. Ils retrouvent leur maison et, avec un serrement de c\u0153ur, leur pays. A un moment, Jack nous montre deux cartes postales qu\u2019il conserve dans sa chambre. L\u2019une est un tableau de Goya repr\u00e9sentant deux hommes qui se battent et s\u2019enfoncent dans des sables mouvants \u00e0 mesure qu\u2019ils se battent, l\u2019autre une photo de Laurel et Hardy l\u2019air amus\u00e9 avec des instruments de musique dans les mains. \u00ab Voil\u00e0 ce que c\u2019est que d\u2019avoir un sol ferme sous les pieds \u00bb, dit-il. Nous leur racontons notre s\u00e9jour chez eux, la maison, les soir\u00e9es, les voisins. Imbal reste songeuse : \u00ab Tel-Aviv est maintenant couverte de digicodes et de gardes, elle vit dans l\u2019enfermement. Moi, j\u2019ai pass\u00e9 mon enfance \u00e0 courir pieds nus dans la rue, tout comme ces gamins arabes de Jaffa. Aujourd\u2019hui, j\u2019ai l\u2019impression que ce sont eux, les Isra\u00e9liens. \u00bb <\/p>\n

S\u00e9lim Nassib <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Michka (Michka)<\/b> le dimanche 06 f\u00e9vrier 2005 – 15h21: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Nous avons eu le rapport Obin sur l’islam \u00e0 l’\u00e9cole,bient\u00f4t nous aurons \u00e7\u00e0…..<\/b> <\/p>\n

L’Indon\u00e9sie envisage d’interdire les baisers en public pour les couples non-mari\u00e9s <\/p>\n

AP | 06.02.05 | 03:06 <\/p>\n

DJAKARTA (AP) — Amoureux des bancs publics en Indon\u00e9sie, attention. Le gouvernement de Djakarta envisage de promulguer une loi qui interdira aux couples non-mari\u00e9s de s’embrasser en public et p\u00e9nalisera fortement ceux qui la transgresseront, rapporte dimanche le \u00abDjakarta Post\u00bb.
Cette campagne \u00abanti-bisous\u00bb fait partie d’une s\u00e9rie de propositions visant \u00e0 r\u00e9former les lois adopt\u00e9es par l’Indon\u00e9sie \u00e0 la fin du 19e si\u00e8cle, lorsque le pays \u00e9tait encore une colonie des Pays-Bas.
Pr\u00e9par\u00e9es par un coll\u00e8ge d’experts, ces nouvelles lois fixeraient de nouveaux objectifs en termes de protection de l’environnement et sanctionneraient les atteintes aux droits de l’Homme et les actes terroristes, selon le quotidien.
Mais elles pr\u00e9voiraient \u00e9galement des amendes pour les couples non-mari\u00e9s qui s’embrassent en public et permettraient \u00e0 la police de perquisitionner les domiciles des personnes suspect\u00e9es de vivre en concubinage.
La pornographie et l’exposition en public de \u00abcertaines parties du corps sensuelles\u00bb seraient dor\u00e9navant hors-la-loi, et les passages de films ou de chansons jug\u00e9s trop os\u00e9s censur\u00e9s.
Les peines en cas de non-respect de la loi pourront aller jusqu’\u00e0 300 millions de roupies (25.300 euros) d’amendes et jusqu’\u00e0 dix ans de prison, selon le \u00abDjakarta Post\u00bb.
Le pr\u00e9sident Susilo Bambang Yudhoyono et le parlement devraient d\u00e9battre pendant deux ans de ces nouvelles lois, dont les d\u00e9tracteurs affirment d\u00e9j\u00e0 qu’elles restreindront les libert\u00e9s personnelles et muselleront les media.
Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, les films am\u00e9ricains et les programmes de t\u00e9l\u00e9vision ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9guli\u00e8rement condamn\u00e9s par les chefs religieux et les autorit\u00e9s en Indon\u00e9sie, pays musulman le plus peupl\u00e9 du monde. AP <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Emile_Tubiana (Emile_Tubiana) le lundi 07 f\u00e9vrier 2005 – 16h50: Nao, tout d’abord ce n’est pas 40 millions mais 350 millions desquels 35 millions en account. Puis ce que dit Rice les palestiniens doivent avoir un pays avec une surface contigue, pour pouvoir survivre. Donc c’est Israel qui n’aurait plus une surface contigue. 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