{"id":37904,"date":"2026-10-03T03:33:30","date_gmt":"2026-10-03T03:33:30","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=37904"},"modified":"2026-10-03T03:33:30","modified_gmt":"2026-10-03T03:33:30","slug":"commentaires-fevrier-2005-archive-jusquau-12-fevrier-2005","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-fevrier-2005-archive-jusquau-12-fevrier-2005\/","title":{"rendered":"Commentaires Fevrier 2005 : Archive jusqu’au 12\/f\u00e9vrier\/2005"},"content":{"rendered":"

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Emile_Tubiana (Emile_Tubiana)<\/b> le samedi 12 f\u00e9vrier 2005 – 18h41: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Pour mes amis allemands eparpilles a travers le monde. <\/p>\n

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Der Segen<\/div>\n

Es war einmal, in einem kleinen Dorf, ein Vater mit zehn Kindern. Er war arm aber ehrlich. Um seine Familie zu ern\u00e4hren eilte er jeden Morgen, auch wenn der Himmel noch dunkel war, auf den Dorfplatz, wo ein Caf\u00e9 war, und suchte Arbeit. <\/p>\n

Jeder im Dorf kannte ihn als den Mann der dauernd hin und her lief und nach Leuten Ausschau hielt, die Hilfe mit irgendeiner Arbeit brauchten. Die Dorfbewohner sahen den Mann immer am Rennen, an sonnigen Tagen und unter sch\u00fcttendem Regen. Das Dorf war zwar klein, aber viele Bewohner waren reich. Der arme Mann konnte keine Dauerstellung finden, aber er gab nie seine Hoffnung auf, eines Tages Arbeit zu finden. <\/p>\n

Irgenwie hat er es zustande gebracht, mit seiner Familie zu \u00fcberleben. Er lief unaufh\u00f6rlich zwischen den Tischen umher, die den ganzen Platz vor dem Caf\u00e9 einnahmen, in der Hoffnung jemanden zu finden, der seine Hilfe gebrauchen k\u00f6nnte. <\/p>\n

Er sah arme und reiche Dorfbewohner an den Tischen sitzen und ihren Morgenkaffee genie\u00dfen. Manche unterhielten sich und andere spielten Karten. Wenn er bei den Reichen vorbeiging lachten sie \u00fcber ihn, aber sie gaben ihm etwas zu tun. Er lehnte keine Arbeit ab, sei es den Wagen zu waschen, den B\u00fcrgersteig zu fegen, den Stall zu s\u00e4ubern oder die Pferde zu f\u00fcttern. <\/p>\n

Eines Tages sa\u00df der reichste Mann im Dorf allein an seinem Tisch, wie gew\u00f6hnlich und versuchte seinen Mitb\u00fcrgern zu imponieren dadurch, da\u00df er den Mann zu sich rief und seinen Beutel weit \u00f6ffnete, damit jeder sehen konnte, wie reich er war. Pl\u00f6tzlilch erschien ein freundlicher, fein gekleideter Mann und fragte den Reichen, ob er sich neben ihn setzen d\u00fcrfe. Dieser hie\u00df ihn mit einer einladenden Geste willkommen und bot dem Fremden, den er noch nie gesehen hatte, den leeren Stuhl an, indem er sagte: <\/p>\n

\u00ab\u00a0Bitte nehmen Sie Platz.\u00a0\u00bb Dann stellte er sich dem Gast vor. Dieser hinwieder, stellte sich mit diesen Worten vor: <\/p>\n

\u00ab\u00a0Main Namen ist Segen\u00a0\u00bb. Der Reiche gab dem Namen keine weitere Bedeutung, da er von dem eleganten und kultivierten Aussehen des Mannes sehr beeindruckt war. In der Zwischenzeit stand der Arme daneben und wartete darauf, da\u00df ihn der Reiche irgendwie ansprechen m\u00f6ge. Voller Hochmut nahm der Reich eine Goldm\u00fcnze aus seinem Beutel und reichte sie dem Armen. Dieser nahm sie entgegen und rannte nach Hause. Der Reiche war froh einen Genossen zu haben, mit dem er sich \u00fcber den Armen lustig machen konnte. So sagte er denn zu dem Gast: <\/p>\n

\u00ab\u00a0Sehen Sie, dieser arme Mann sucht dauernd Arbeit, aber da es mir mein Reichtum erlaubt, am\u00fcsiert es mich, ihm jeden Tag eine M\u00fcnze zu geben. Wenn Sie morgen wieder hier sind, werden Sie ihn zur gleichen Stunde wiedersehen. Dies ist mein Stammtisch, keiner wagt es, ihn mir streitig zu machen. Sie werden mich hier finden. Der Gast erwiderte: <\/p>\n

\u00ab\u00a0Seit wann geben Sie diesem Mann jeden Tag eine M\u00fcnze?\u00a0\u00bb Der Reiche sagte voller Arroganz: <\/p>\n

\u00ab\u00a0Ich bin sehr reich und habe ihm seit drei Monaten t\u00e4glich eine M\u00fcnze gegeben. Am n\u00e4chsten Tag, zur gleichen Stunde sa\u00dfen der Reiche und sein Gast an der gleichen Stelle, als der Arme erschien und sagte: <\/p>\n

\u00ab\u00a0Wer kann meine Hilfe gebrauchen, ich suche Arbeit\u00a0\u00bb. Der Reiche stand auf, um wieder seine Gro\u00dfz\u00fcgigkeit zur Schau zu tragen, als ihn der Gast freundlich unterbrach und sagte: <\/p>\n

\u00ab\u00a0Sie sagten, da\u00df Sie ihm w\u00e4hrend der letzten drei Monate fast t\u00e4glich geholfen haben. Wie lange noch soll dieser arme Mann von ihrer Gutm\u00fctigkeit abh\u00e4ngig sein, um zu \u00fcberleben? Sein Gesichtsausdruck zeigt kein Gl\u00fcck, er sieht vielmehr traurig aus.\u00a0\u00bb Der Reiche dachte, da\u00df der Gast ebenfalls seine Gro\u00dfzugigkeit zeigen wollte und so sagte er ihm: <\/p>\n

\u00ab\u00a0In Ordnung, geben Sie ihm auch etwas, wenn Sie wollen.\u00a0\u00bb Der Gast nahm ein St\u00fcck Papier, schrieb etwas darauf und sagte dem Armen: <\/p>\n

\u00ab\u00a0Hier ist die Anschrift eines Herren, der jemanden sucht, der sein Haus anstreichen kann.\u00a0\u00bb Dann f\u00fcgte er hinzu: \u00ab\u00a0Wenn Sie diese Arbeit gut ausf\u00fchren, wird er ihnen helfen, weitere Arbeit zu finden.\u00a0\u00bb Der Arme ergriff das St\u00fcck Papier aus der Hand des Herrn Segen und rannte schnell zu seiner neuen Arbeit. Um eine lange Geschichte kurz zumachen, er fand das Haus an der Adresse, die auf dem St\u00fcck Papier stand, und klopfte an die T\u00fcr. Einige Minuten sp\u00e4ter \u00f6ffnete sich die T\u00fcr und ein alter Mann erschien. Er fragte den armen Mann mit einer liebensw\u00fcrdigen Stimme \u00fcber den Anla\u00df seines Besuches. Der Arme antwortete dankbar: <\/p>\n

\u00ab\u00a0Man schickte mich her, um das Haus anzustreichen, bin ich an der richtigen Stelle? Der Hausbesitzer begr\u00fc\u00dfte ihn mit W\u00e4rme und einem freundlichen L\u00e4cheln, bat ihn einzutreten und sagte: <\/p>\n

\u00ab\u00a0Ich bin so froh, da\u00df ich endlich jemanden gefunden habe, der mein Haus anstreichen kann.\u00a0\u00bb Dann zeigte ihm der Besitzer das Haus und alle Zimmer die gemalt werden mu\u00dften. Das Haus war sehr ger\u00e4umig, es sah riesig aus und brauchte viel Arbeit. Der alte Mann wollte den Armen nicht entmutigen und fragte ihn: <\/p>\n

\u00ab\u00a0Ich hoffe, da\u00df diese Arbeit nicht zu gro\u00df f\u00fcr Sie ist. Das letzte Mal wenn dieses Haus angestrichen wurde war vor f\u00fcnfzehn Jahren. Es waren zehn M\u00e4nner und sie schafften die Arbeit in zwei Monaten.\u00a0\u00bb Der Arme, der sein Gl\u00fcck verbergen wollte, sagte dem Besitzer:
\u00ab\u00a0Machen Sie sich keine Sorgen, wenn n\u00f6tig kann ich so viele Leute wie ich brauche bringen, um die Arbeit p\u00fcnktlich auszuf\u00fchren\u00a0\u00bb <\/p>\n

Der alte Mann war froh zu h\u00f6ren, da\u00df sein Auftrag p\u00fcnktlich durchgef\u00fchrt werden w\u00fcrde, das hei\u00dft in zwei Monaten. Eigentlich hatte der Anstrich seines Hauses das vorige Mal drei Monate gedauert, aber er hatte das dem Armen verschwiegen, um ihn nicht zu entmutigen. <\/p>\n

Am n\u00e4chsten Tag sa\u00dfen Herr Segen und der Reiche zur gleichen Zeit im Caf\u00e9 am Dorfsplatz und sahen den Armen zu seiner neuen Arbeit eilen. Der Reiche stand auf umden Armen zu rufen, aber dieser reagierte nicht auf den Zuruf des Reichen. Herr Segen l\u00e4chelte ohne ein Wort zu sagen. Der Reiche verstand den Wink nicht. <\/p>\n

Ein Jahr darauf, als der Reiche wie gew\u00f6hnlich an der gleichen Stelle sa\u00df, erschien wieder Herr Segen. Er erkundigte sich nach seinem Wohlbefinden und nach dem Schicksal des Armen. Der Reiche antwortete nicht, aber er lud ihn ein, sich zu ihm zu setzen. Die beiden M\u00e4nner genossen ihren Kaffee ohne ein Wort zu sagen. Kurz darauf sahen sie den armen Mann, gut angezogen, an einem anderen Tisch sitzen. Er wartete darauf, zu sehen, ob jemand Arbeit suchte. <\/p>\n

Was war passiert? Als er seine erste Arbeit beended hatte, begann er in anderen H\u00e4usern zu arbeiten, dank der Hilfe des alten Herrn, der ihn seinen zahlreichen Freunden empfahl. Der arme Mann war ein guter Unternehmer geworden und viele Auftr\u00e4ge warteten auf ihn. Er besch\u00e4ftigte viele Leute aus seinem Dorf und aus der Umgebung. Er verdiente seinen Lebensunterhalt mit Ehren und brauchte die Hilfe des Reichen nicht mehr. <\/p>\n

Als ihn Herr Segen sah, rief er ihn und fragte ihn, wie es ihm ging. Der ehemalige Arme sagte: <\/p>\n

\u00ab\u00a0Gott sei Dank, mir geht es gut.\u00a0\u00bb Dann verabschiedete er sich.
\u00ab\u00a0Viel Gl\u00fcck! Sie brauchen jetzt keine andere Hilfe, Sie haben den \u2018Segen’ mit Ihnen\u00a0\u00bb
Nachdem sich der Mann entfernt hatte, fragte der Reiche Herrn Segen:
\u00ab\u00a0Was ist mit ihm geschehen?\u00a0\u00bb
\u00ab\u00a0Er wurde Unternehmer und ist jetzt selbstst\u00e4ndig.\u00a0\u00bb
\u00ab\u00a0Sie haben ihm sicherlich das Startkapital gegeben!\u00a0\u00bb Herr Segen antwortete:
\u00ab\u00a0Nein, ich gab ihm viel mehr als das.\u00a0\u00bb Der Reiche rief:
\u00ab\u00a0Aha, ich wu\u00dfte, da\u00df Sie ihm etwas zum starten gegeben haben mu\u00dften!\u00a0\u00bb Herr Segen erwiderte:
\u00ab\u00a0Ja, ich gab ihm zwei Dinge: ich gab ihm ein St\u00fcck Papier mit Anweisungen, wo er Arbeit findet und ich gab ihm meinen Segen.\u00a0\u00bb
\u00ab\u00a0Ist das alles?\u00a0\u00bb fragte der Reiche. \u00ab\u00a0Ich gab ihm jeden Tag eine M\u00fcnze, drei Monate lang\u00a0\u00bb. Herr Segen sagte gelassen:
\u00ab\u00a0Aber ihre M\u00fcnzen haben keinen gl\u00fccklichen Menschen aus ihm gemacht, sie haben ihn nur in seinem Elend am Leben gehalten\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Emile Tubiana <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Bazooka (Bazooka)<\/b> le samedi 12 f\u00e9vrier 2005 – 18h40: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Shavoua Tov a tous, <\/p>\n

Bekhor,
je pense qu’il serait utile que vous remettiez une copie de ces documents au Centre Simon Wiesenthal le plus proche de chez vous (s’ils n’en ont pas deja une copie). <\/p>\n

Bien a vous. <\/p>\n

http:\/\/www.wiesenthal.com<\/a> <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Bekhor (Bekhor)<\/b> le samedi 12 f\u00e9vrier 2005 – 17h30: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

POUR LES TUNISOIS NOSTALGIQUES, LE SFAXIEN A PENSE A VOUS. <\/p>\n

\"prem\" <\/p>\n

\"deux\" <\/p>\n

\"trois\" <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Maurice (Maurice)<\/b> le samedi 12 f\u00e9vrier 2005 – 11h31: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Merci Lucia pour ta traduction elle rend l’id\u00e9e du texte En ce qui concerne Bush je pense que la nomination de RICE comme secretaire d’Etat est Universitaire et non Politique mais le politique vient d’etre nomm\u00e9 un sous secretaire d’Etat ancien Ambassadeur en Egypte et c’est ce qui augmente mes craintes car la pression des Egyptiens et de Moubarak sera plus facile C’est dur d’etre un peuple ecras\u00e9 sans autres peuples et de reel soutien et qui connaissent peu la realit\u00e9.En effet pour nous Juifs d’Orient on a jamais quitt\u00e9 Israel et si nous etions repandus dans les Empires successifs Orientaux notre lien avec Israel a \u00e9t\u00e9 permanent comme le Corse fran\u00e7ais ou le grec Americain avec sa terre terre de retraite comme beaucoup de peuples Mediterraneens mais qui a subi la pouss\u00e9e demographique importante des Arabes qui etaient plus paysans que les Juifs qui ont vite remplis des emplois Tertiaires..L’independance des etats Arabes a rejet\u00e9 leur minorit\u00e9 en particulier Juives qui a fait son retour sur sa terre des YOUD mais ce qui n’etait pas prevu dans la division entre juifs et Arabes de la Palestine Anglaise C’est la donne qui doit etre compt\u00e9e dans les nouvelles discussions On n’est pas des Colons on est des Juifs d’Orient qui retournent chez eux renvoyer des Etats Arabes de tous ces Pays des Etats de la Ligue Arabe DONNEZ AUX ARABES NOS BIENS SPOLIES OU ACHETES A BAS PRIX CONTRE CEUX QU’ON A ETE OBLIGE DE PRENDRE le reste est meconnaissance de l’HISTOIRE ET NOS COUSINS ARABES jouent sur cette meconnaissance <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Maurice (Maurice)<\/b> le samedi 12 f\u00e9vrier 2005 – 10h52: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Il n’est pas impossible que nous nous soyons tromp\u00e9s sur Sharon et sur Bush. Sharon apparaissait comme un faucon d’extr\u00eame droite qui mettait en danger les efforts des travaillistes genre P\u00e9r\u00e8s en faveur de la paix. Peut-\u00eatre est-il plus capable que personne de marcher sur les traces de Rabin et d’imposer la paix, non seulement \u00e0 ses ennemis, mais \u2013 ce qui est plus difficile \u2013 \u00e0 ses concitoyens ? Ce ne sont pas les socialistes, mais de Gaulle qui a pris le tournant douloureux de l’ind\u00e9pendance de l’Alg\u00e9rie. Il n’est pas impossible que Sharon, chef de guerre, se mette \u00e0 r\u00eaver des lauriers de la paix. Si sa politique aboutit, apr\u00e8s tant de drames et de deuils, \u00e0 la cr\u00e9ation d’un Etat palestinien, il prendra place dans l’histoire. <\/p>\n

Sur les pr\u00e9sidents des Etats-Unis, les Fran\u00e7ais ont depuis longtemps l’habitude de se tromper. C’est une vieille tradition, et ils y tiennent beaucoup. Ils ont sous-estim\u00e9 Truman qui vendait des bretelles. Ils ont m\u00e9pris\u00e9 Reagan qui \u00e9tait un acteur de s\u00e9rie B. L’un et l’autre ont \u00e9t\u00e9 de tr\u00e8s grands pr\u00e9sidents. Le monde entier a trait\u00e9 Bush junior de cr\u00e9tin, et les Fran\u00e7ais se sont distingu\u00e9s dans ce jeu de massacre. S’il r\u00e9ussit \u00e0 faire na\u00eetre quelque chose qui ressemble \u00e0 un espoir d’apaisement dans l’Irak d\u00e9chir\u00e9 et entre les fr\u00e8res ennemis de Palestine et d’Isra\u00ebl, il passera d’un seul coup du camp des r\u00e9prouv\u00e9s au statut de grand homme. <\/p>\n

Tout avait l’air perdu pour Sharon et pour Bush. Les voil\u00e0 de retour au premier rang de l’histoire. Une nouvelle fois pourtant, souvenons-nous de nous m\u00e9fier : rien n’est gagn\u00e9 pour eux. Apr\u00e8s plus de cinquante ans d’une guerre inexpiable, est-il encore possible de r\u00e9concilier entre eux Palestiniens et Isra\u00e9liens ? La paix exigera des sacrifices cruels de la part d’Isra\u00ebl. On a vu r\u00e9cemment l’opposition r\u00e9solue des colons \u00e0 tout changement de leur statut. Sharon doit affronter les extr\u00e9mistes de tous bords : les terroristes arabes et les int\u00e9gristes juifs. Rabin a \u00e9t\u00e9 abattu, non par un assassin palestinien, mais par un assassin isra\u00e9lien. L’extr\u00eame droite isra\u00e9lienne repr\u00e9sente d\u00e9sormais pour Sharon qui l’incarnait un risque presque aussi grand que les kamikazes musulmans int\u00e9gristes qui ne rel\u00e2cheront pas leur pression. Il lui faudra un m\u00e9lange inou\u00ef de courage politique, de chance \u00e0 peine vraisemblable et de vision de l’avenir. <\/p>\n

Le succ\u00e8s de Bush est d\u00fb aux Irakiens qui ont eu le courage d’aller voter malgr\u00e9 les menaces sur leur vie. Ces \u00e9lections marquent la revanche de la majorit\u00e9 chiite sur la minorit\u00e9 sunnite \u00e0 laquelle appartenait le clan de Saddam D’ORMESSON LE FIGARO <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Lucia (Lucia)<\/b> le samedi 12 f\u00e9vrier 2005 – 02h44: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Par Maurice (Maurice) le vendredi 11 f\u00e9vrier 2005 – 11h45:
QUI PEUX TRADUIRECORRECTEMENT???IMPORTANT
Cher Maurice, traduire\u00a0\u00bbcorrectement\u00a0\u00bb?? je ferai mon
possible.
<<<Les frontieres d’Auschwitz postees par Israel 2\/11\/05
13h (New York)
Condoleezza Rice peut en savoir beaucoup concernant la
\u00ab\u00a0vieille\u00a0\u00bb Union Sovietique, mais elle sait zero sur le Moyen
Orient.
Le Secretaire a explique recemment qu’il est necessaire
pour Israel d’abandonner plus de terrain\/terres pour aider
l’esquisse d’un etat palestinien adjacent qui serait viable –
depuis Gaza a Judea et Samaria.
Peut-etre si vous ne comprenez pas la geographie, cela
semblerait comme une demande parfectement raisonnable.
Apres tout, comment supposer que le nouvel etat palestinian
pourrait fonctionner normalement si son people est divise
par des barrieres artificielles?
Ce que je pense que Dr. Rice ne comprend pas, en fait, ce
que j’espere qu’elle ne comprend pas _ est qu’Israel n’a plus
de terrain\/terre a donner. Israel n’a pas d’obligation morale
de donner du terrain. Israel va compromettre sa propre
securite en le faisant. <\/p>\n

Laissez-moi preciser cela clairement. Regardez une carte du
Moyen Orient. Apres quelques minutes, est-ce que
quelqu’un pourrait honetement me dire qu’il pense que les
problemes de violence et terrorism ont a faire avec le fait
qu’Israel a trop de terrain?
Ceci est apparemment ce que nous devrions croire.
Il y a beaucoup de terrain\/terre au Moyen Orient. La plus
grande partie est habitee en petite densite par des gens
parlant Arabe, de culture, de langue, de religion et d’ethnicite
qui se sentent proches des \u00ab\u00a0Palestiniens\u00a0\u00bb, un peuple qui n’a
jamais eu de pays leur appartenant dans l’Histoire du Monde.
Pourquoi, donc, est-ce qu’Israel serait dans l’obligation de se
\u00ab\u00a0decouper\u00a0\u00bb pour creer cet etat palestinian?
La toute petite bande de terrain\/terre que represente l’etat
d’Israel actuel est a peu pres 1\/10 de la taille du mandat
original des Nations Unies qui a cree l’etat juif en 1957.
Bon, je ne suis pas Juif, je suis un journalist Arabe-
American Chretien qui croit en premier lieu a la Liberte, et a
la Paix en second. Et, je dois vous dire que les demandes
envers Israel en ce moment sont des demandes pour un
suicide political, militaire et culturel de cet Etat.
Savez-vous quelles seraient les nouvelles frontieres d’Israel
sous les plans qui seraient decides comme \u00ab\u00a0viable, voisine
Palestine\u00a0\u00bb? Je les appelle des frontieres d’Auschwitz. Je ne
comprends pourquoi les Juifs ne le comprennent pas.
Ils (les Juifs) sont consciemment en train d’aider construire
un camp de concentration national qui comprend la moitie
des Juifs du monde, entoure par des maniaques hostiles qui
veulent les obliterer. Les nouvelles frontieres sous le plan de
Dr Rice ne seraient pas defendables. Creer un nouvel etat
palestinian avec des frontieres communes et compter sur
Israel pour fournir tout le terrain nessaire, demande de
couper Israel en deux, du nord au sud.
Cela pourrait creer un etat palestinien \u00ab\u00a0viable\u00a0\u00bb, mais cela
detruirait la viabilite d’Israel.
Si Adolf Hitler avait ete un peu plus malin, il aurait aide creer
un etat Juif au Moyen Orient et le presser comme les
Arabes, Europeans et a present les USA pressent Israel.
Hitler n’aurait jamais pu rever d’une \u00ab\u00a0solution finale\u00a0\u00bb plus
efficace.
Je ne suggere pas que Dr. Rice ou l’administration Bush
essayent intentionnellement de detruire Israel ou les Juifs.
Je leur donne le benefice du doute and je presume qu’ils
sont mal-informes, qu’ils font de tres profondes mauvaises
decisions basees sur de mauvais chiffres et analyses.
Mais je ne ferai pas de telles idees preconcues concernant
l’authorite Palestienne et les etats arabes car ils croient en la
liberte et decision pour les arabes qui vivent dans la region.
Contrairement, leur conduite est de creer une mise en scene
permanente a partir de laquelle ils continueront leur guerre
d’attrition contre les \u00ab\u00a0juifs infidels\u00a0\u00bb qui ont l’audacite de vivre
ou ils considerent etre leur Dar al-Islam.
C’est aussi simple que cela. Je fais le voeu que Dr. Rice et
Pres. Bush et meme le gouvernement israelien pourraient le
voir.
C’est une honte nationale que le gouvernement american
depense $350 million de plus pour aider l’Authorite
Palestiniene, qui insiste qu’aucun Juif ne serait permi de vivre
dans les limites de son territoire ou sa nation future. C’est
une honte nationale que le gouvernement american joindrait
le reste du monde anti-semite pour forcer Israel a
abandonner ses besoins propres de securite et forcer Israel
a abandonner ses besoins de securite et ses communautes
juives sur des terrains avec une histoire juive. Et, c’est aussi
une honte nationale que le gouvernement american, bien
que soit-disant defandant une guerre globale contre le
terrorisme islamique, dissimule ces sentiments dans le
conflict Israelien-Arabe.
(Note de Luci: les Harissiens qui ont pousse tres fort la
reelection de G.W. Bush, que pensez-vous a present de son
changement de ministres? et ne l’avez-vous pas pre-
senti)??- lucia <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Mena (Mena)<\/b> le samedi 12 f\u00e9vrier 2005 – 02h14: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

La SNCF sous P\u00e9tain (info # 011102\/5) [analyse] <\/p>\n

Par Guy Milli\u00e8re \u00a9 Metula News Agency <\/p>\n

\u00ab L\u2019antis\u00e9mitisme est inadmissible ; la France, sous P\u00e9tain, a commis des crimes dont elle doit se souvenir \u00bb : c\u2019est ce qu\u2019a annonc\u00e9 r\u00e9cemment Jacques Chirac, Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique fran\u00e7aise. <\/p>\n

Je ne veux pas douter de sa sinc\u00e9rit\u00e9, bien que je ne puisse m\u2019emp\u00eacher de m\u2019\u00e9tonner de sa facult\u00e9 \u00e0 d\u00e9connecter l\u2019antis\u00e9mitisme dont il parle de l\u2019antis\u00e9mitisme qui se r\u00e9pand aujourd\u2019hui en France et en Europe, et \u00e0 dissocier son philos\u00e9mitisme affich\u00e9, de son hostilit\u00e9 r\u00e9solue vis-\u00e0-vis de l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl et de son amiti\u00e9 pour des dirigeants arabes, qui, eux, ne cachent gu\u00e8re leur antis\u00e9mitisme. Sans doute cela vient-il de ce que je ne connais pas l\u2019art subtil de la politique et que mes capacit\u00e9s intellectuelles ne me permettent pas de saisir toute la finesse des raisonnements \u00e0 g\u00e9om\u00e9trie variable. On ne se refait pas, je continue donc \u00e0 creuser les sillons que je creuse depuis quelques ann\u00e9es d\u00e9j\u00e0. <\/p>\n

Je fais partie de ceux qui ne s\u2019accommodent d\u2019aucune forme d\u2019antis\u00e9mitisme. Je fais partie de ceux qui pensent que la France se porterait mieux si, au-del\u00e0 des incantations et des discours, elle regardait plus souvent et de plus pr\u00e8s les taches ind\u00e9l\u00e9biles qui maculent son pass\u00e9. La R\u00e9volution Fran\u00e7aise, il faut le souligner, a \u00e9t\u00e9 une r\u00e9volution rat\u00e9e, si on la compare aux r\u00e9volutions anglaise ou am\u00e9ricaine. Elle a vu se mettre en place un syst\u00e8me de d\u00e9lation et de terreur qui a laiss\u00e9 des traces : la d\u00e9lation sous P\u00e9tain m\u2019appara\u00eet, quand j\u2019y pense, comme la r\u00e9p\u00e9tition d\u2019un pass\u00e9 mal dig\u00e9r\u00e9. Les massacres de Vend\u00e9e et l\u2019utilisation fr\u00e9n\u00e9tique de la guillotine sous Robespierre correspondent \u00e0 des temps o\u00f9 tout un peuple s\u2019est montr\u00e9 indiff\u00e9rent au malheur des autres. Ainsi, l\u2019indiff\u00e9rence de tant de gens sous P\u00e9tain a, derri\u00e8re elle, une longue g\u00e9n\u00e9alogie, qui reste \u00e0 analyser. <\/p>\n

La collaboration, le gouvernement du mar\u00e9chal P\u00e9tain, la milice, la police allemande, portant carte d\u2019identit\u00e9 fran\u00e7aise, tout cela aussi attend d\u2019\u00eatre analys\u00e9. En son temps, le proc\u00e8s Papon m\u2019a fait l\u2019effet de l\u2019arbre qui cache la for\u00eat, le proc\u00e8s d\u2019un collaborateur survenu alors que la plupart des collaborateurs, et nombre d\u2019entre eux \u00e0 un niveau plus \u00e9lev\u00e9 que Papon, \u00e9taient morts. Mais, le proc\u00e8s d\u2019ensemble de la collaboration reste \u00e0 faire. <\/p>\n

Lorsque ce proc\u00e8s s\u2019ouvrira, s\u2019il s\u2019ouvre un jour \u2013 ce dont il m\u2019arrive de douter \u2013, le dernier livre de Rapha\u00ebl Delpard devra figurer dans le dossier d\u2019accusation, comme pi\u00e8ce \u00e0 conviction. Tout est dit dans le titre : Les convois de la honte : enqu\u00eate sur la SNCF et la D\u00e9portation (1941-1945). <\/p>\n

Delpard d\u00e9montre qu\u2019il y a eu, partant de nombreux points de France, des convois de d\u00e9portation, bien organis\u00e9s et effroyablement efficaces. Ces convois de la honte ont \u00e9t\u00e9 un \u00e9l\u00e9ment significatif dans le dispositif concentrationnaire et exterminationniste nazi. Or, cette honte, ind\u00e9l\u00e9bilement attach\u00e9e \u00e0 la SNCF, \u00e0 l\u2019Etat et \u00e0 la bureaucratie fran\u00e7aise de l\u2019\u00e9poque, reste occult\u00e9e, non assum\u00e9e et fait partie des ignominies que les Fran\u00e7ais refusent de voir. <\/p>\n

Certes, des cheminots fran\u00e7ais furent r\u00e9sistants ; mais cela ne doit pas nous faire oublier que d\u2019autres ont conduit des trains qui menaient aux camps de la mort, ont organis\u00e9 la circulation de ces trains et les ont maintenu en bon \u00e9tat de marche. Les cheminots \u00ab collabos \u00bb semblent m\u00eame avoir \u00e9t\u00e9 plus nombreux que les cheminots r\u00e9sistants. <\/p>\n

Bien s\u00fbr, selon Delpard, il est plus facile de consentir l\u00e2chement au pire que de faire preuve de courage et de risquer sa propre vie. Il est aussi plus facile de consentir au pire lorsqu\u2019on peut se dire qu\u2019on n\u2019est qu\u2019un rouage d\u2019une grande machine et qu\u2019on se contente de faire son travail (combien de nazis ont adopt\u00e9 cette ligne de d\u00e9fense !). Il est \u00e9galement plus facile de se dire qu\u2019on est un rouage d\u2019une grande machine lorsqu\u2019on appartient \u00e0 une grande machine : et justement, les cheminots \u00ab collabos \u00bb appartenaient \u00e0 une grande machine. La SNCF, sous P\u00e9tain, \u00e9tait toute enti\u00e8re sous contr\u00f4le allemand et avait particip\u00e9 \u00e0 l\u2019effort de guerre nazi sans se poser de questions \u00e9thiques. <\/p>\n

D\u2019autres entreprises fran\u00e7aises de l\u2019\u00e9poque, et non des moindres, avaient fait de m\u00eame, me direz-vous, mais les autres entreprises n\u2019envoyaient pas directement des dizaines de milliers de gens vers les chambres \u00e0 gaz\u2026 la nuance est de taille. <\/p>\n

Il est plus facile, ajouterais-je, de se dire qu\u2019on n\u2019est qu\u2019un rouage lorsqu\u2019on vit dans une soci\u00e9t\u00e9 qui consent au pire et avec z\u00e8le : les lois, promulgu\u00e9es le 3 juin 1940 sur le statut des juifs, ont imm\u00e9diatement \u00e9t\u00e9 mises en \u0153uvre \u00ab sans aucune pression venue de Berlin \u00bb. La police fran\u00e7aise a ex\u00e9cut\u00e9, sans jamais rechigner, \u00ab les basses besognes de l\u2019occupant \u00bb. Lors de la grande rafle de juin 1942, \u00ab pas un seul policier n\u2019a \u00e9t\u00e9 autoris\u00e9 \u00e0 prendre un cong\u00e9. Les cours de l\u2019\u00e9cole de police sont suspendus et les \u00e9l\u00e8ves participent \u00e0 l\u2019op\u00e9ration au titre de travaux pratiques \u00bb. L\u2019op\u00e9ration s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e \u00ab dans une totale indiff\u00e9rence des Parisiens \u00bb. Et c\u2019est, bien s\u00fbr, la \u00ab participation concr\u00e8te de la compagnie ferroviaire \u00bb fran\u00e7aise et de ses employ\u00e9s, qui permettra l\u2019envoi des juifs vers les camps d\u2019extermination. Comble de l\u2019abjection, au nom de \u00ab la continuit\u00e9 de l\u2019Etat \u00bb, \u00ab les factures pr\u00e9sent\u00e9es apr\u00e8s la Lib\u00e9ration ont \u00e9t\u00e9 pay\u00e9es \u00bb par le gouvernement instaur\u00e9 sous l\u2019\u00e9gide du G\u00e9n\u00e9ral De Gaulle. Celui-ci, ind\u00e9niablement, se faisait une \u00ab certaine id\u00e9e de la France \u00bb ! <\/p>\n

Pr\u00e9cisons encore que la SNCF fait l\u2019objet d\u2019une plainte aux Etats-Unis pour sa participation \u00e0 l\u2019entreprise g\u00e9nocidaire nazie, et l\u2019instruction est en cours. En Allemagne, les dirigeants de la Reichsbahn ont \u00e9t\u00e9 jug\u00e9s et condamn\u00e9s. La justice fran\u00e7aise, quant \u00e0 elle, a renonc\u00e9 \u00e0 instruire, comme de bien entendu. <\/p>\n

Rapha\u00ebl Delpard. \u2013 Les convois de la honte : enqu\u00eate sur la SNCF et la d\u00e9portation, Michel Lafont, 2005, 301 pages, 20\u20ac <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Richard_S (Richard_S)<\/b> le samedi 12 f\u00e9vrier 2005 – 00h08: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Bravo a la Mena sur l’affaire El-Dura <\/p>\n

Vraiment chapeau a la Mena qui a poursuivi cette affaire et qui a clame haut et fort jusqu’a aujourd’hui sa conviction que l’affaire etait un faux monte par la propagande Palestienne aidee par les medias Francais.
Car beaucoup aujourd’hui dans la presse internationale (y compris Jeune Afrique) pensent que la Mena a raison.
Quand je pense que la Tunisie et l’Egypte ont frappe un timbre a l’effigie du garcon et de son pere !!! <\/p>\n

Il esr vrai que personne ne voulait croire la Mena tant etait invraisemblable leur scenario. Meme moi, tout en disant autour de moi que tout etait possible, en mon fort interieur, je n’y croyais pas trop. <\/p>\n

La lumiere doit etre faite sur cette affaire qui, si elle s’averait vraie, serait a la mesure de l’affaire Dreyfus et des protocoles des sages de sion. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Bekhor (Bekhor)<\/b> le vendredi 11 f\u00e9vrier 2005 – 21h37: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

EMILE,
Une esquisse importante n’est pas pass\u00e9e je l’envoi: <\/p>\n

\"une\" <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Shira (Shira)<\/b> le vendredi 11 f\u00e9vrier 2005 – 19h43: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Resultats du concours de photographies World Press Photo 2005, parmi les 69,190 photos remises aux juges, la premiere place a ete remportee par Arko Data- Indes, la deuxieme par
Shaoul Shwartz – Israel et la troisieme par Juan Medina – Argentine dans la categorie \u00ab\u00a0Spot News\u00a0\u00bb
http:\/\/www.worldpressphoto.com\/index.php?option=com_photogallery&task=blogsection&id=7&Itemid=87&bandwidth=low<\/a> <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Bekhor (Bekhor)<\/b> le vendredi 11 f\u00e9vrier 2005 – 19h58: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

POUR LES SFAXIENS NOSTAGIQUE. <\/p>\n

\"premiere\" <\/p>\n

\"deuxieme\" <\/p>\n

\"troisieme\" <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Bekhor (Bekhor)<\/b> le vendredi 11 f\u00e9vrier 2005 – 19h37: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

KANDIL SIDI MAHREZ MEI DAWI KEN AL BARANI.
(la lampe de Sidi Mahrez n\u2019\u00e9claire que sur l\u2019\u00e9tranger). <\/p>\n

Cette expression arabe tunisienne tr\u00e8s r\u00e9pandue signifie un vrai symbole pour les juifs de Tunisie. <\/p>\n

A cette \u00e9poque quand la Tunisie \u00e9tait gouvern\u00e9 par les Beys sous l\u2019\u00e9gide de l\u2019empire Ottomann, les juifs n\u2019habitaient pas dans l\u2019enceinte de la ville de Tunis, ils travaillaient \u00e0 Tunis, mais il n\u2019avait pas le droit d\u2019y habiter. <\/p>\n

Le grand imam* de Tunis s\u2019appelait Sidi Mahrez, il avait beaucoup d\u2019influence aupr\u00e8s de sa majest\u00e9 le Bey, il \u00e9tait \u00e9galement le porte parole et le lien entre les rabbins responsables de la communaut\u00e9 juive et sa majest\u00e9 le Bey. <\/p>\n

Sidi Mahrez pour se donner de l\u2019importance vis-\u00e0-vis de toute la population Tunisienne et de la famille beylicale, racontait a qui voulait bien le croire qu\u2019il accomplissait un miracle quotidien, qu\u2019il allait tous les jours faire des pri\u00e8res a la Mecque et qu\u2019il revenait \u00e0 Tunis. <\/p>\n

A l\u2019\u00e9poque les avions n\u2019existaient pas, et le trajet de Tunis \u00e0 la Mecque repr\u00e9sentait des milliers de kilom\u00e8tres de distance, donc c\u2019\u00e9tait un voyage qui \u00e9tait compl\u00e8tement impossible \u00e0 faire en une journ\u00e9e. <\/p>\n

Sidi Mahrez \u00e9tant une personne parfaitement respectable et tr\u00e8s crainte, sa parole n\u2019\u00e9tait contredite par personne au sujet de ces voyages imaginaires et quotidiens qu\u2019il pr\u00e9tendait effectuer en aller et retour. <\/p>\n

M\u00eame les puissants notables qui \u00e9taient sceptiques \u00e0 ce sujet n\u2019osaient pas le contredire ni ne faire aucune illusion \u00e0 ce sujet, qui sait, pensaient ils, les murs peuvent avoir des oreilles, et Sidi Mahrez avait beaucoup d\u2019influence aupr\u00e8s du Bey. <\/p>\n

A plusieurs reprises, les rabbins de Tunis demandaient \u00e0 Sidi Mahrez d\u2019interc\u00e9der aupr\u00e8s de sa majest\u00e9 le Bey afin qu\u2019il leurs accordent un bout de terrain dans la ville et qu\u2019on les autorisent a pouvoir habiter la ville de Tunis. <\/p>\n

Sidi Mahrez promettait toujours tout aux repr\u00e9sentants de la communaut\u00e9 juive, mais ne faisait jamais rien en leur faveur. <\/p>\n

Les ann\u00e9es passaient et les juifs r\u00e9sign\u00e9s devaient faire quotidiennement des trajets tr\u00e8s longs a dos de juments ou en cal\u00e8ches et en charrettes afin de retrouver leurs demeures dans les villes avoisinante tels que Le Kram, Salamb\u00f4, La Goulette, la Marsa, etc. etc. <\/p>\n

En Tunisie \u00e0 cette \u00e9poque le m\u00e9tier de bijoutier \u00e9tait une profession r\u00e9serv\u00e9e uniquement aux juifs, dans toute la Tunisie, il ne se trouvait aucun musulman qui \u00e9tait bijoutier de m\u00e9tier. <\/p>\n

A cette \u00e9poque aussi, le m\u00e9tier de rabbin n\u2019\u00e9tait pas r\u00e9mun\u00e9r\u00e9, les rabbins avaient un m\u00e9tier manuel pour gagner leur vie. <\/p>\n

Il se trouva qu\u2019a une certaine \u00e9poque le rabbin responsable de la communaut\u00e9 juive \u00e9tait aussi un fin joaillier, ce rabbin qui \u00e9tait malin, eu une id\u00e9e g\u00e9niale. <\/p>\n

En cette p\u00e9riode les femmes portaient les bracelets par paires et non pas comme pi\u00e8ce unique comme de nos jours. <\/p>\n

Le rabbin confectionna une paire de bracelets en or filigran\u00e9s \u00e0 l\u2019orientale, d\u2019une finesse et d\u2019une beaut\u00e9 rare, un vrai chef d\u2019\u0153uvre, ils \u00e9taient sertis de diamants et de diverses pierres pr\u00e9cieuses aux couleurs vives et chatoyantes. <\/p>\n

Le rabbin mis un des bracelets dans son coffre, puis il mis le deuxi\u00e8me bracelet dans un \u00e9crin, il introduisit ce dernier dans sa poche et se mit en marche vers le palais de sa majest\u00e9 le Bey. <\/p>\n

Il se fit introduire chez sa majest\u00e9 le Bey, le rabbin s\u2019inclina devant lui et lui remit au nom de la communaut\u00e9 juive ce somptueux cadeau \u00e0 l\u2019intention de son \u00e9pouse. <\/p>\n

Le Bey le remercia, aussit\u00f4t le rabbin pris cong\u00e9 de ce dernier et retourna a ses vacations journali\u00e8res. <\/p>\n

Le soir m\u00eame sa majest\u00e9 le Bey remis a la favorite de son harem le bracelet, cette derni\u00e8re le montra aux autres femmes du harem, mais toutes a l\u2019unisson demand\u00e8rent pourquoi ce bracelet n\u2019avait pas son pendant qui devait faire la paire. <\/p>\n

La favorite de sa majest\u00e9 le Bey se plaint aupr\u00e8s de son ma\u00eetre, et demanda \u00e0 avoir le deuxi\u00e8me bracelet jumeau. <\/p>\n

Le lendemain le Bey fit venir le rabbin aupr\u00e8s de lui, et lui demanda \u00e0 acheter le pendant du bracelet. <\/p>\n

Le rabbin lui dit qu\u2019il lui \u00e9tait impossible de lui procurer le deuxi\u00e8me bracelet, mais qu\u2019il connaissait une personne susceptible de pouvoir lui procurer ce deuxi\u00e8me bracelet. <\/p>\n

Le rabbin d\u00e9signa Sidi Mahrez, il expliqua que le bracelet venait en provenance de la Mecque, que le saint imam* se d\u00e9pla\u00e7ait quotidiennement pour faire sa pri\u00e8re. <\/p>\n

Le rabbin promit \u00e0 sa majest\u00e9 le Bey, d\u2019expliquer \u00e0 Sidi Mahrez comment faire pour acheter le deuxi\u00e8me bracelet \u00e0 la Mecque et il s\u2019en alla. <\/p>\n

Le surlendemain le rabbin eu la visite de Sidi Mahrez, qui \u00e9tait visiblement courrouc\u00e9. <\/p>\n

Comment je vais faire pour trouver ce bracelet ? Se plaint il. <\/p>\n

Quelle id\u00e9e d\u2019avoir fait ce cadeau au Bey, il fallait me pr\u00e9venir. <\/p>\n

Le rabbin le regarda sans dire un mot, et Sidi Mahrez \u00e9tait entr\u00e9 dans une col\u00e8re \u00e9pouvantable. <\/p>\n

Le rabbin le laissa d\u00e9versait toute sa col\u00e8re et quand Sidi Mahrez se calma, il lui dit qu\u2019il avait peut \u00eatre une solution. <\/p>\n

Voila, mon cher confr\u00e8re, vous affirmer bien que vous vous d\u00e9placer tous les jours \u00e0 la Mecque pour faire votre pri\u00e8re. <\/p>\n

Vu, que j\u2019ai dit que ce bracelet vient de la Mecque, en le rapportant avec vous de votre voyage quotidien, tout le monde, et sa majest\u00e9 le Bey y compris auront une preuve irr\u00e9futable que vous vous d\u00e9placer r\u00e9ellement tous les jours dans cette ville. <\/p>\n

Mais comment je vais faire pour me le procurer ? demanda il. <\/p>\n

C\u2019est simple, vous allez sign\u00e9 de votre sceau ce contrat, il stipule bien que vous vous engageait \u00e0 interc\u00e9der aupr\u00e8s de sa majest\u00e9 le Bey afin que la communaut\u00e9 juive obtienne un bout de terrain \u00e0 Tunis afin de pouvoir habiter la ville, il stipule aussi que vous vous engageais aussi a nous obtenir ce terrain, que c\u2019est moi-m\u00eame qui vous ai fourni ce deuxi\u00e8me bracelet ici \u00e0 Tunis pour le remettre \u00e0 sa majest\u00e9 le Bey. <\/p>\n

Le march\u00e9 fut conclu, le contrat fut sign\u00e9, le rabbin remis \u00e0 Sidi Mahrez le deuxi\u00e8me bracelet. <\/p>\n

C\u2019est ainsi que Sidi Mahrez remis le second bracelet au Bey. <\/p>\n

Sa majest\u00e9 le Bey et toute la population de Tunis eu la preuve irr\u00e9futable que le saint Sidi Mahrez faisait un miracle quotidien <\/p>\n

Un peu plus tard Sidi Mahrez interc\u00e9da en faveur des juifs aupr\u00e8s de sa majest\u00e9 le Bey de Tunis, ce dernier demanda combien ces juifs \u00e9taient ils en nombre ? Khara* (un quarteron) majest\u00e9, r\u00e9pondit Sidi Mahrez <\/p>\n

Sa majest\u00e9 le Bey autorisa Sidi Mahrez \u00e0 octroyer un terrain aux juifs afin de b\u00e2tir leurs demeures. <\/p>\n

Sidi Mahrez lan\u00e7a sa canne du haut du minaret de sa mosqu\u00e9e en direction d\u2019un terrain vague, puis il d\u00e9signa ce terrain o\u00f9 la canne \u00e9tait tomb\u00e9e comme l\u2019endroit ou les juifs pourraient construire leurs maisons. <\/p>\n

C\u2019est a partir de ce moment que les juifs purent habit\u00e9s dans l\u2019enceinte de la ville de Tunis, et c\u2019est aussi a partir de la, que le quartier juif s\u2019appela la Khara* (quarteron) des juifs. <\/p>\n

Plus tard le mot Khara devint le mot usuel en arabe pour d\u00e9signer un quartier. <\/p>\n

Sidi Mahrez qui avait une \u00e9ternelle \u00e9p\u00e9e de Damocl\u00e8s sur la t\u00eate, en sachant que le contrat sign\u00e9 de son sceau, \u00e9tait en possession de la communaut\u00e9 juive.
Si ce contrat serait d\u00e9voil\u00e9, il mettait en cause sa r\u00e9putation et sa notori\u00e9t\u00e9, et uniquement pour cette raison il devint un ardent d\u00e9fenseur des juifs. <\/p>\n

C\u2019est \u00e9galement pour cette raison que l\u2019adage en arabe tunisien prononc\u00e9 uniquement par les musulmans, dit : KANDIL SIDI MAHREZ MEI DAWI KEN AL BARANI * (la lampe de Sidi Mahrez n\u2019\u00e9claire que sur
l\u2019\u00e9tranger). <\/p>\n

Victor Cohen. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Claudia (Claudia)<\/b> le vendredi 11 f\u00e9vrier 2005 – 18h29: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Portrait : Mgr Lustiger <\/p>\n

NOUVEL OBS <\/p>\n

Le cardinal Jean-Marie Lustiger, 78 ans, qui vient d’\u00eatre remplac\u00e9 par Mgr Andr\u00e9 Vingt-Trois \u00e0 la t\u00eate de l’archev\u00each\u00e9 de Paris, est profond\u00e9ment marqu\u00e9 par le singulier parcours qui l’a port\u00e9 \u00e0 la t\u00eate de l’Eglise de France, lui le juif polonais n\u00e9 \u00e0 Paris, converti au christianisme et orphelin d’une m\u00e8re morte \u00e0 Auschwitz.
\u00ab\u00a0Pas un instant je n’oublie l’histoire que je repr\u00e9sente\u00a0\u00bb, revendiquait en juin 1995, Mgr Lustiger lors de sa nomination \u00e0 l’Acad\u00e9mie Fran\u00e7aise en remplacement du Primat des Gaules, archev\u00eaque de Lyon, le cardinal Albert Decourtray.
N\u00e9 le 17 septembre 1926 \u00e0 Paris dans une famille de bonnetiers consciente de ses racines mais peu religieuse, Aaron, devenu Jean-Marie, est ordonn\u00e9 pr\u00eatre le 17 avril 1954.
Entre ces deux dates s’encha\u00eenent la d\u00e9couverte de la Bible – Ancien et Nouveau Testament -, le bapt\u00eame \u00e0 14 ans \u00e0 Orl\u00e9ans, o\u00f9 ses parents l’ont mis \u00e0 l’abri avec sa s\u0153ur Arlette au d\u00e9but de la guerre, et la d\u00e9portation de Gis\u00e8le, sa m\u00e8re, qui ne reviendra pas.
Charles, le p\u00e8re, mettra des ann\u00e9es \u00e0 accepter la conversion de son fils. <\/p>\n

Mais \u00e0 la Lib\u00e9ration, Jean-Marie a d\u00e9j\u00e0 d\u00e9cid\u00e9 de sa vocation, et entame des \u00e9tudes de lettres \u00e0 la Sorbonne, o\u00f9 il milite \u00e0 la Jeunesse \u00e9tudiante chr\u00e9tienne (JEC) et \u00e0 l’Unef, avant d’entrer au s\u00e9minaire des Carmes. <\/p>\n

Milieu universitaire <\/p>\n

Jusqu’en 1969, il reste tr\u00e8s li\u00e9 au milieu universitaire, d’abord aum\u00f4nier de la paroisse universitaire puis des \u00e9tudiants de la Sorbonne et directeur du Centre Richelieu. Lors des \u00e9v\u00e9nements de mai 68, il organise des veill\u00e9es de pri\u00e8res et assure le p\u00e8lerinage annuel des \u00e9tudiants \u00e0 Chartres.
Apr\u00e8s dix ans pass\u00e9s comme cur\u00e9 de la paroisse Sainte-Jeanne de Chantal \u00e0 Paris (XVIe), il est nomm\u00e9 par le nouveau pape Jean Paul II \u00e9v\u00eaque d’Orl\u00e9ans, le 8 d\u00e9cembre 1979.
Deux ans plus tard, en 1981, il devient archev\u00eaque de Paris en remplacement du cardinal Fran\u00e7ois Marty, puis cardinal le 2 f\u00e9vrier 1983.
Il fait alors face \u00e0 un grand succ\u00e8s m\u00e9diatique. M\u00e9dias nationaux et internationaux \u00ab\u00a0s’arrachent\u00a0\u00bb l’archev\u00eaque de Paris, qui sait si bien \u00e9viter la \u00ab\u00a0langue de bois\u00a0\u00bb habituelle \u00e0 tant de ses pairs, m\u00eame si son langage d\u00e9route parfois par son abstraction.
\u00ab\u00a0Juif \u00e9gar\u00e9\u00a0\u00bb pour les uns, \u00ab\u00a0dr\u00f4le de paroissien\u00a0\u00bb pour les autres, personnalit\u00e9 atypique, brillante, parfois rugueuse, Mgr Lustiger ne laisse pas indiff\u00e9rent. Il provoque, jusqu’au sein de l’Eglise, admirations ou ranc\u0153urs. <\/p>\n

Fiert\u00e9\/hostilit\u00e9 <\/p>\n

Chez les juifs, la r\u00e9action va de la fiert\u00e9 devant le parcours si brillant d’un des leurs, \u00e0 la franche hostilit\u00e9 pour la \u00ab\u00a0trahison\u00a0\u00bb qu’il aurait commise. Pourtant, il nie toute ambigu\u00eft\u00e9 dans son rapport avec le juda\u00efsme. \u00ab\u00a0Je suis juif parce que mes parents et tous mes anc\u00eatres l’\u00e9taient, confiait-il cette semaine \u00e0 Paris Match; c’est une donn\u00e9e objective (…) Reconna\u00eetre comme une gr\u00e2ce d’en \u00eatre l’h\u00e9ritier ne m’emp\u00eache pas d’\u00eatre disciple du Christ et membre de l’Eglise\u00a0\u00bb.
C’est lui qui, en janvier 1996, prononce l’oraison fun\u00e8bre de Fran\u00e7ois Mitterrand, se faisant l’\u00e9cho des pr\u00e9occupations du d\u00e9funt sur la mort.
Il a publi\u00e9 de nombreux ouvrages dont le dernier en date, \u00ab\u00a0Comment Dieu ouvre la porte de la foi\u00a0\u00bb, \u00e0 l’automne 2004, o\u00f9 il donne les r\u00e9ponses de l’Eglise aux hommes qui font face aujourd’hui aux \u00ab\u00a0s\u00e9ductions nouvelles : les mirages de la communication, l’argent consommation, l’individualisme et la r\u00e9ussite \u00e0 tout prix\u00a0\u00bb. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Emile_Tubiana (Emile_Tubiana) le samedi 12 f\u00e9vrier 2005 – 18h41: Pour mes amis allemands eparpilles a travers le monde. Der Segen Es war einmal, in einem kleinen Dorf, ein Vater mit zehn Kindern. Er war arm aber ehrlich. 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