{"id":37927,"date":"2026-10-03T03:33:33","date_gmt":"2026-10-03T03:33:33","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=37927"},"modified":"2026-10-03T03:33:33","modified_gmt":"2026-10-03T03:33:33","slug":"commentaires-fevrier-2005-archive-jusquau-22-fevrier-2005-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-fevrier-2005-archive-jusquau-22-fevrier-2005-1\/","title":{"rendered":"Commentaires Fevrier 2005 : Archive jusqu’au 22\/f\u00e9vrier\/2005-1"},"content":{"rendered":"

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Albert (Albert)<\/b> le lundi 21 f\u00e9vrier 2005 – 23h26: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Si c’est votre opinion Monsieur Braham, je ne trouve pas \u00e0 redire, j’\u00e9cris ce que je veux au PTB.
Et l\u00e0 o\u00f9 vous avez trouv\u00e9 moquerie ou ironie il n’y a que du tfedliq, mais cela peut \u00eatre que vous ne savez pas ce que c’est, cela vous aurait \u00e9vit\u00e9 un si long discours d’anthologie…
La censure n’a rien dit. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Braham (Braham)<\/b> le lundi 21 f\u00e9vrier 2005 – 22h38: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Monsieur Albert <\/p>\n

Re. : La demoiselle de l\u2019Agence Juive (du 20-02-05) <\/p>\n

C\u2019est un ami tune de France, qui attira mon attention sur un sketch paru dans une rubrique qui se trouve en dessous de Adra (Harissa). Il s\u2019agit d\u2019un texte qui se moque m\u00e9chamment de l\u2019\u00e9tablissement de la Alya et de son employ\u00e9e. Non, c\u2019est loin d\u2019\u00eatre une satire, c\u2019est de la moquerie enrob\u00e9e d\u2019une couche d\u2019ironie infantile sur ce que nous avons de plus beau \u00e0 offrir aux juifs de la Diaspora, quand il fait beau ou quand il pleut. <\/p>\n

Chez les tunes une des plus grandes offenses \u00e9tait le refus de recevoir un cadeau qui vous \u00e9tait offert. Il s\u2019agissait presque toujours d\u2019un plat bien garni qu\u2019une m\u00e9nag\u00e8re a voulu partager avec une voisine ou une parente. Si le plat \u00e9tait refus\u00e9 sans avoir \u00e9t\u00e9 touch\u00e9, MARDOUD, c\u2019\u00e9tait un grand affront et le contenu \u00e9tait jet\u00e9 \u00e0 la poubelle, parce qu\u2019il portait une mal\u00e9diction, donc interdit. Pour \u00e9viter tout malentendu, il fallait prendre le cadeau, en go\u00fbter, le retourner poliment et surtout, dire \u00ab BGHIR MARDOUD \u00bb <\/p>\n

Il y a 50 ans, ma m\u00e8re est all\u00e9e \u00e0 l\u2019Agence Juive de Tunis pour immigrer en Isra\u00ebl. Sa demande a \u00e9t\u00e9 refus\u00e9e, peut \u00eatre par la grand m\u00e8re de la petite Lipowsky qui \u00e9tait venue vous rendre visite. En ce temps l\u00e0 il y avait la \u2018Allya S\u00e9lective\u2019. Ne pouvaient venir en Isra\u00ebl que les membres d\u2019une famille qui avait \u00e0 sa t\u00eate un chef, jeune et male qui s\u2019engagerait \u00e0 subvenir \u00e0 tous leurs besoins. Ma m\u00e8re, une veuve de 41 ans fut jug\u00e9e incapable de pouvoir nourrir mes 2 petits fr\u00e8res (13 et 8 ans). Elle a \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9e d\u2019attendre, jusqu\u2019en 1957, la fin de mes \u00e9tudes \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, pour pouvoir r\u00e9aliser son r\u00eave. <\/p>\n

Ce qui m\u2019\u00e9tonne le plus dans ce sketch virtuel est que notre h\u00e9ros avait atteint un certain age et qu\u2019aucun autre pays ne voudrait l\u2019adopter. Comme il l\u2019\u00e9crit si bien, il sera en somme \u00e0 la charge de la soci\u00e9t\u00e9 Isra\u00e9lienne.
Il y a quelques temps, un cousin qui vit en Isra\u00ebl avait r\u00e9pondu \u00e0 des amis, qui apr\u00e8s avoir v\u00e9cu 40 ans \u00e0 Paris, voulaient venir en Isra\u00ebl : \u00ab non merci, restez \u00e0 Paris o\u00f9 vous etes si bien et ne venez point vider notre S\u00e9cu et remplir nos h\u00f4pitaux et nos cimeti\u00e8res.\u00bb <\/p>\n

Avec la grande Alya des pays de l\u2019ex-Union Sovi\u00e9tique, toutes les restrictions ont \u00e9t\u00e9 annul\u00e9es et votre pauvre employ\u00e9e de l\u2019Agence Juive qui voulait s\u00fbrement remplir son quota ne savait pas ce qui l\u2019attendait lors de sa visite chez vous. <\/p>\n

Et la \u2018grand m\u00e8re\u2019 de votre Lipowsky, qui travaillait dans la clandestinit\u00e9 \u00e0 Tunis en 1957, nous a r\u00e9gl\u00e9 nos papiers. Nous quittions la Tunisie, presque sans le sou. En Isra\u00ebl nous ne re\u00e7\u00fbmes pas de Shikoune (que vous comparez \u00e0 un HLM), mais une baraque avec toilettes dehors. Ayant trouv\u00e9 une place dans l\u2019enseignement, j’ai du pr\u00e9parer mes le\u00e7ons \u00e0 la lampe \u00e0 p\u00e9trole. <\/p>\n

Mais la confiance et l\u2019amour d\u2019Isra\u00ebl qui nous ont \u00e9t\u00e9 inculqu\u00e9s depuis notre jeune age nous ont aid\u00e9s \u00e0 surpasser tous les mauvais moments et les guerres. Ma m\u00e8re avant de nous quitter a pu voir avec satisfaction ses enfants, bien instruits et dans la meilleure situation \u00e0 laquelle elle aurait pu r\u00eaver. Chacun avait sa petite maison priv\u00e9e, son jardin et pratiquant un m\u00e9tier constructif et honorable. Dans sa famille, plus de m\u00e9tiers de \u00ab courant-d\u2019air \u00bb comme elle disait, ni commer\u00e7ants, ni rabbins, ni avocats, mais un ing\u00e9nieur, un entrepreneur-\u00e9lectricien et un directeur technique d\u2019une compagnie d\u2019\u00e9lectricit\u00e9, priv\u00e9e. <\/p>\n

Tous ont servi \u00e0 l\u2019arm\u00e9e et dans toutes les guerres d\u2019Isra\u00ebl. Malheureusement comme dans plusieurs familles en Isra\u00ebl, une catastrophe vint g\u00e2cher ce bonheur, elle avait perdu (en 1977) son premier petit-fils \u00e0 l\u2019arm\u00e9e. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Albert (Albert)<\/b> le lundi 21 f\u00e9vrier 2005 – 21h38: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

‘…Il faut \u00e9crire pour se faire plaisir, pour soi, avant de faire plaisir aux autres, il faut \u00e9crire pour panser ses plaies morales et se dire que c’est par des mots apaisants que les maux annonc\u00e8s ou pas gu\u00e9rissent l’\u00e2me et l’esprit,il faut \u00e9crire surtout avec son coeur et non pas avec sa raison calculatrice qui jette par moment un froid quand on est chaud pour \u00e9crire…!’ <\/p>\n

Pour Emile. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Pauline (Pauline)<\/b> le lundi 21 f\u00e9vrier 2005 – 19h24: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Les juifs de France c\u00e9l\u00e8brent Rachi <\/p>\n

Pour les 900 ans du rabbin, une s\u00e9rie de manifestations sont pr\u00e9vues \u00e0 Troyes. Rachi a r\u00e9volutionn\u00e9 l\u2019ex\u00e9g\u00e8se et la pens\u00e9e religieuse juive <\/p>\n

\u00abOn a coup\u00e9 le figuier de Rachi !\u00bb Navr\u00e9e, Claude Sicot, guide de la ville de Troyes, contemple les moignons de l\u2019arbre, par-dessus le portail. Le \u00abfiguier de Rachi\u00bb se trouve aujourd\u2019hui sans branche, r\u00e9duit \u00e0 sa plus simple expression d\u2019arbre, dans une nudit\u00e9 accentu\u00e9e par l\u2019hiver. \u00abIls vont \u00eatre d\u00e9\u00e7us. Faire \u00e7a pour l\u2019ann\u00e9e Rachi !\u00bb <\/p>\n

\u00abIls\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire ceux qui viennent ici, juifs de France et d\u2019ailleurs, se recueillir sur les traces du grand rabbin Salomon fils d\u2019Itsahq. Plus connu sous son nom acronyme de Rachi. La guide sait combien ces visiteurs sont avides de signes et de symboles du ma\u00eetre qui v\u00e9cut ici \u00e0 Troyes, surtout cette ann\u00e9e o\u00f9 l\u2019on c\u00e9l\u00e8bre le 900e anniversaire de sa mort (une s\u00e9rie de manifestations sont pr\u00e9vues. Lire ci-dessous). Et ce figuier, s\u2019il ne date \u00e9videmment pas de l\u2019\u00e9poque du Rabbin, en est bien le symbole : le ma\u00eetre de Troyes aimait se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 l\u2019arbre de la connaissance, et avait des figuiers dans son jardin\u2026 <\/p>\n

Se recueillir devant cet arbre fait donc partie du circuit \u00abRachi\u00bb, tr\u00e8s demand\u00e9 par des groupes de juifs qui viennent en g\u00e9n\u00e9ral par synagogue. \u00abIls ne sont pas ici pour faire du tourisme, pr\u00e9cise en effet la guide. Mais dans une d\u00e9marche de p\u00e8lerinage.\u00bb D\u00e9marche qui les plonge au c\u0153ur du vieux Troyes, o\u00f9 habitaient au Moyen-\u00e2ge une centaine de familles juives, gr\u00e2ce \u00e0 la protection des comtes de Champagne. <\/p>\n

Marcher dans Troyes sur les pas de Rachi <\/p>\n

\u00abUn quartier, et non un ghetto\u00bb, affirme encore Claude Sicot, montrant du doigt l\u2019emplacement, sans doute, d\u2019une ancienne porte de ville, \u00abferm\u00e9e la nuit, pour des raisons de s\u00e9curit\u00e9\u00bb, explique la guide. Ces \u00abp\u00e8lerins\u00bb venus du monde entier (certains m\u00eame du Br\u00e9sil) aiment se recueillir \u00e9galement devant un pan de mur qui aurait pu appartenir \u00e0 l\u2019ancienne synagogue. Ou encore, ils viennent jusque dans la \u00abruelle des chats\u00bb : ici, dit-on, la m\u00e8re du grand rabbin aurait \u00e9t\u00e9 bouscul\u00e9e, et n\u2019aurait d\u00fb qu\u2019\u00e0 un miracle, une anfractuosit\u00e9 dans un mur, de ne pas \u00e9craser le b\u00e9b\u00e9 qu\u2019elle portait, justement le futur rabbin Rachi \u2026 <\/p>\n

\u00abIl faut bien mesurer l\u2019extraordinaire aura du rabbin Rachi dans le monde juif\u00bb explique le grand rabbin Ren\u00e9 Samuel Sirat, qui pr\u00e9side l\u2019institut Rachi \u00e0 Troyes. D\u00e8s le Talmud Torah, [\u00e9quivalent de la cat\u00e9ch\u00e8se], l\u2019enfant apprend \u00e0 lire la Torah, et le Talmud, \u00e0 travers le regard de Rachi .\u00bb <\/p>\n

Le rabbin, n\u00e9 \u00e0 Troyes en 1040, s\u2019\u00e9tait en effet frott\u00e9 aux meilleurs enseignants rabbiniques de l\u2019\u00e9poque, dans les prestigieux centres intellectuels juifs de Worms et Mayence. De retour dans sa ville natale, Rachi y cr\u00e9e une Y\u00e9shiva (\u00e9cole juive), et son enseignement est, de son vivant, connu dans tout le monde rabbinique ashk\u00e9naze. Surtout, poursuit le rabbin Sirat, \u00abRachi a d\u00e9velopp\u00e9, le premier, une m\u00e9thode de lecture ex\u00e9g\u00e9tique tr\u00e8s moderne, qui va durablement marquer l\u2019interpr\u00e9tation rabbinique\u00bb. <\/p>\n

Du sens premier du texte \u00e0 ses interpr\u00e9tation mystiques <\/p>\n

Dot\u00e9 d\u2019un caract\u00e8re sans doute solidement pragmatique, le rabbin de Troyes s\u2019attache d\u2019abord au premier sens du texte, avant d\u2019en chercher les significations mystiques ou all\u00e9goriques. Il part, de mani\u00e8re extr\u00eamement p\u00e9dagogique, du \u00absens premier\u00bb, et l\u2019\u00e9claire \u00e0 travers des exemples tr\u00e8s concrets puis\u00e9s dans la vie de tous les jours. Au passage, les manuscrits du sage de Troyes sont ainsi une extraordinaire mine pour les historiens, car ils livrent des \u00e9l\u00e9ments tr\u00e8s concrets de la vie quotidienne du XIe si\u00e8cle. <\/p>\n

\u00abOn ne peut aborder aujourd\u2019hui un texte talmudique sans se demander ce qu\u2019en aurait dit Rachi, ou plut\u00f4t, corrige le rabbin Sirat, \u00e0 quelle question il aurait r\u00e9pondu\u00bb. Cette m\u00e9thode de lecture conna\u00eetra m\u00eame une post\u00e9rit\u00e9 aupr\u00e8s des scolastiques chr\u00e9tiens, par le biais de personnes comme le franciscain Nicolas de Lyre, (d\u00e9but du XVe) dont chaque page ou presque de la c\u00e9l\u00e8bre postille (commentaire de la Bible) se r\u00e9f\u00e8re au commentaire du rabbin Rachi \u2026 <\/p>\n

Le rabbin de Troyes Rachi, notamment par ses gendres qui ont maintenu son enseignement, a connu une grande post\u00e9rit\u00e9. Il marque aussi un tournant dans la pens\u00e9e juive : c\u2019est durant ce si\u00e8cle que le centre de gravit\u00e9 du juda\u00efsme, tant d\u00e9mographique que culturel, passe de l\u2019orient \u00e0 l\u2019occident. Un juda\u00efsme franco-rh\u00e9nan voit le jour, dont on ne conna\u00eet la richesse que gr\u00e2ce aux \u00e9crits de Rachi. En effet, les communaut\u00e9s juives rh\u00e9nanes seront balay\u00e9es par la premi\u00e8re croisade, en 1096. <\/p>\n

Une certaine mani\u00e8re d’\u00eatre juif en France <\/p>\n

Plus largement, Rachi symbolise aujourd\u2019hui, comme le note le rabbin Sirat, \u00abune certaine mani\u00e8re d\u2019\u00eatre juif en France\u00bb : int\u00e9gr\u00e9 dans la ville, conseillant les gens, juifs comme chr\u00e9tiens, et fr\u00e9quentant la cour des comtes de Champagne. Le rabbi de Troyes sut faire montre de pragmatisme, notamment vis-\u00e0-vis des juifs convertis, souvent de force, et pour lesquels il recommandait la tol\u00e9rance : \u00abNous ne devons pas fermer la porte\u00bb, \u00e9crit-il. <\/p>\n

Il symbolise une forme d\u2019\u00e2ge d\u2019or : ensuite, la communaut\u00e9 juive de Troyes sera an\u00e9antie. Elle ne reverra le jour que dans les ann\u00e9es 1960, avec l\u2019arriv\u00e9e des juifs d\u2019Afrique du Nord. Rachi fait donc ind\u00e9niablement parti du patrimoine culturel de la France. Pourtant la reconnaissance par celle-ci en fut tardive : le m\u00e9morial Rachi, \u00e0 Troyes, cr\u00e9\u00e9 par Raymond Moretti, fut inaugur\u00e9 en 1990, tout comme l\u2019Institut Rachi. Et ce n\u2019est que cette ann\u00e9e qu\u2019un timbre a \u00e9t\u00e9 \u00e9dit\u00e9 \u00e0 l\u2019effigie du rabbin. C\u2019est d\u2019ailleurs la premi\u00e8re fois qu\u2019un rabbin fran\u00e7ais est ainsi honor\u00e9. <\/p>\n

Isabelle de GAULMYN <\/p>\n

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L\u2019ann\u00e9e Rachi <\/p>\n

Depuis janvier, la ville de Troyes organise une s\u00e9rie de manifestations autour du rabbin Rachi Renseignements : 03.25.73.82.67. <\/p>\n

Mardi 22 f\u00e9vrier : \u00ab Rachi ou la naissance du g\u00e9nie fran\u00e7ais \u00bb, par Jacques Attali, 20 h 30, \u00c9cole sup\u00e9rieure de commerce. <\/p>\n

Jeudi 24 f\u00e9vrier : conf\u00e9rence d\u00e9bat \u00ab Quelle parole commune et proph\u00e9tique des juifs, des musulmans et des chr\u00e9tiens pour la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise en 2005 \u00bb, 20 h 30, espace argent. <\/p>\n

Mercredi 9 mars : rencontre jud\u00e9o-chr\u00e9tienne grav\u00e9e dans la pierre \u00e0 V\u00e9zelay au d\u00e9but du XIIe si\u00e8cle, 20 h 30, salle Val-de-l\u2019Isle. <\/p>\n

Mardi 15 mars : \u00ab R\u00e9flexion sur le probl\u00e8me de la dette internationale \u00e0 la lumi\u00e8re de l\u2019ex\u00e9g\u00e8se de Rachi \u00bb, Michel Camdessus, 20 h 30, \u00c9cole sup\u00e9rieure de commerce. <\/p>\n

Lundi 21 mars : \u00ab Les juifs de France au Moyen \u00c2ge \u00bb, par Philippe Boukara, institut Rachi. <\/p>\n

\u00c0 noter, deux manifestations importantes en mai-juin : les 15-16 mai : congr\u00e8s interreligieux, et du 27 au 29 juin : colloque scientifique Rachi. <\/p>\n

Isabelle de GAULMYN <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par A_Soued (A_Soued)<\/b> le lundi 21 f\u00e9vrier 2005 – 18h29: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

QUAND LES CHAMEAUX SE METTRONT \u00c0 VOLER <\/p>\n

\u00c9ditorial du New York Times par Thomas L. Friedman \u2013 paru le 20 f\u00e9vrier 2005 <\/p>\n

Traduit par Albert Soued, \u00e9crivain www.chez.com\/soued\/conf.htm <\/p>\n

Au Moyen Orient, il y a de bonnes et de mauvaises nouvelles encore une fois. Les bonnes nouvelles concernent ce que vous constatez depuis quelques mois comme \u00e9tant la chute du \u00ab\u00a0Mur de Berlin\u00a0\u00bb arabe. Le vieil ordre autocratique commence \u00e0 crouler. <\/p>\n

Les mauvaises nouvelles, c’est que contrairement au Mur de Berlin, le mur Arabe s’\u00e9croule brique par brique, dans le sang. Et puis les Vaclav Havel, les Lech Walesa et les syndicats Solidarnosc ne sont pas l\u00e0 pour se jeter dans nos bras\u2026 <\/p>\n

Personne n’est plus heureux que moi de voir cette d\u00e9monstration du \u00ab\u00a0pouvoir du peuple\u00a0\u00bb en Irak, avec des millions d’Irakiens d\u00e9fiant la menace Baathiste et islamiste du Jihad \u00ab\u00a0si tu votes, tu meurs\u00a0\u00bb. Personne ne peut prendre \u00e0 la l\u00e9g\u00e8re la volont\u00e9 des forces d’opposition au Liban qui se sont lev\u00e9es pour montrer du doigt le r\u00e9gime syrien en criant \u00ab\u00a0j’accuse !\u00a0\u00bb, apr\u00e8s le meurtre d’un de leurs chefs, Rafik Hariri. Personne ne devrait minimiser les \u00e9lections palestiniennes, qui ont \u00e9t\u00e9 l’occasion de faire un choix entre plusieurs candidats et de voter en majorit\u00e9 pour un candidat d\u00e9cent, ayant des id\u00e9es neuves, Mahmoud Abbas. Personne ne peut ignorer le d\u00e9sir de certains Egyptiens de se pr\u00e9senter contre le pr\u00e9sident Hosni Moubarak, lorsqu’il briguera un 5\u00e8me mandat, sans v\u00e9ritable opposant. Ce sont des \u00e9v\u00e9nements que personne n’a v\u00e9cu auparavant dans le monde arabe. C’est vraiment, vraiment inhabituel, c’est comme \u00ab\u00a0voir des chameaux voler\u00a0\u00bb. <\/p>\n

La sacro-sainte \u00ab\u00a0rue arabe\u00a0\u00bb est en train de bouger. Le r\u00e9flexe automatique est de dire que \u00ab\u00a0la rue arabe\u00a0\u00bb finira par se rallier au chef, roi ou dictateur, sous le pr\u00e9texte invent\u00e9 de toute pi\u00e8ce d’une \u00ab\u00a0insulte ou d’une menace bidon\u00a0\u00bb venant d’Am\u00e9rique, d’Isra\u00ebl ou de l’Occident. Ceci n’est plus vrai. Il est certain que la guerre d’Irak a fait surgir un grand nombre d’opposants terroristes, mais du m\u00eame coup, elle a r\u00e9veill\u00e9 un nombre beaucoup plus grand d’adeptes de la d\u00e9mocratie. <\/p>\n

On peut appeler ces \u00e9v\u00e9nements \u00ab\u00a0le printemps de Bagdad\u00a0\u00bb! <\/p>\n

\u00c0 l’oppos\u00e9 soyons modeste pour l’avenir. Dans cette partie du monde on ne verra pas de r\u00e9volutions tranquilles. Les murs de l’autocratie ne s’\u00e9crouleront pas par une simple bonne pouss\u00e9e. Nous en avons vu les signaux, les d\u00e9capitations par les insurg\u00e9s en Irak, les bombes-suicide en Arabie saoudite et les meurtriers de Rafik Hariri. Le vieil ordre du Moyen Orient ne s’\u00e9vanouira pas tranquillement dans une nuit calme. Essayez de mettre une fleur dans le canon de leur fusil, vous perdrez votre main et votre t\u00eate sur le champ. <\/p>\n

Je n’\u00e9cris pas ces quelques mots pour vous sugg\u00e9rez que nous nous sacrifions pour rien en Irak. Je le fais pour insister sur le fait que nous sommes aux premi\u00e8res \u00e9tapes d’un tr\u00e8s long voyage. Le fait que tous ces extr\u00e9mistes, autocrates et voyous aient recours \u00e0 une violence inou\u00efe montre qu’ils ont d\u00e9j\u00e0 perdu la guerre des id\u00e9es, dans la rue arabe! <\/p>\n

Les forces progressistes \u00e9mergentes doivent encore faire la preuve qu’elles sont capables de construire des politiques diff\u00e9rentes, non pas autour d’un \u00e9quilibre de clans, mais autour d’une communaut\u00e9 nationale, non pas autour d’un soit-disant ennemi commun, mais autour d’aspirations communes. Il ne faut pas perdre de vue que les notions d’\u00e9tat et de citoyennet\u00e9 ne sont pas bien ancr\u00e9es dans le monde arabe; elles sont encore fragiles. Il y a peu de soci\u00e9t\u00e9s civiles en dehors des mosqu\u00e9es, peu d’exp\u00e9rience d’une presse libre, de march\u00e9s ouverts et de v\u00e9ritables d\u00e9mocraties parlementaires dans leur histoire. Sur quoi construire, quand le mur tombera ? <\/p>\n

Rafik Hariri \u00e9tait un challenger de cet \u00e9tat de fait, \u00e2me progressiste quoique imparfaite. C’est la raison pour laquelle tant de jeunes Arabes ont \u00e9t\u00e9 boulevers\u00e9s par sa disparition. Il repr\u00e9sentait une rupture dans le vide politique arabe de ce dernier demi-si\u00e8cle. Et si vous voulez savoir combien d’Arabes souhaitaient cette rupture, lisez un seul \u00e9ditorial, celui du principal journal libanais, Al Nahar, vendredi dernier, \u00e9crit par Samir Kassir. <\/p>\n

D\u00eetes moi svp si vous avez lu quelque chose de semblable dans un journal arabe sous domination syrienne? <\/p>\n

\u00ab\u00a0Tout au long de l’histoire, les rues de Beyrouth ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9serv\u00e9es pour la d\u00e9fense des causes panarabes. Mais lors des fun\u00e9railles de Rafik Hariri, le nationalisme arabe a chang\u00e9 d’objectif. Aujourd’hui, cette cause nationaliste s’est r\u00e9tr\u00e9cie au seul but de se d\u00e9barrasser de r\u00e9gimes de la terreur et des coups d’\u00e9tat, et de regagner la libert\u00e9 des peuples, comme pr\u00e9lude \u00e0 une vraie renaissance arabe. C’est pourquoi des centaines de milliers de citoyens libres ont march\u00e9 derri\u00e8re la d\u00e9pouille de Rafik Hariri, alors qu’un pi\u00e8tre cort\u00e8ge mobilis\u00e9 par le parti unique et sa police secr\u00e8te a d\u00e9fil\u00e9 derri\u00e8re celle de Hafez al Assad, il y a quelques ann\u00e9es. Avec ces fun\u00e9railles de Hariri, Beyrouth est devenue le c\u0153ur qui bat d’un nouveau nationalisme arabe\u2026. Ce nationalisme est celui d’hommes et de femmes libres, des citoyens ayant un libre arbitre. C’est ce que devrait craindre le plus un r\u00e9gime tyrannique tel que celui de la Syrie, s’il tarde \u00e0 lever son h\u00e9g\u00e9monie sur Beyrouth et le Liban\u00a0\u00bb. <\/p>\n

When Camels Fly <\/p>\n

By THOMAS L. FRIEDMAN <\/p>\n

Nytimes Published: February 20, 2005 <\/p>\n

It’s good news, bad news time again for the Middle East. The good news is that what you are witnessing in the Arab world is the fall of its Berlin Wall. The old autocratic order is starting to crumble. The bad news is that unlike the Berlin Wall in central Europe, the one in the Arab world is going to fall one bloody brick at a time, and, unfortunately, Vaclav Havel, Lech Walesa and the Solidarity trade union are not waiting to jump into our arms on the other side. <\/p>\n

No one is more pleased than I am to see the demonstration of \u00ab\u00a0people power\u00a0\u00bb in Iraq, with millions of Iraqis defying the \u00ab\u00a0you vote, you die\u00a0\u00bb threat of the Baathists and jihadists. No one should take lightly the willingness of the opposition forces in Lebanon to stand up and point a finger at the Syrian regime and say \u00ab\u00a0J’accuse!\u00a0\u00bb for the murder of the opposition leader Rafik Hariri. No one should dismiss the Palestinian election, which featured a real choice of candidates, and a solid majority voting in favor of a decent, modernizing figure – Mahmoud Abbas. No one should ignore the willingness of some Egyptians to demand to run against President Hosni Mubarak when he seeks a fifth – unopposed – term. These are things you have not seen in the Arab world before. They are really, really unusual – like watching camels fly. <\/p>\n

Something really is going on with the proverbial \u00ab\u00a0Arab street.\u00a0\u00bb The automatic assumption that the \u00ab\u00a0Arab street\u00a0\u00bb will always rally to the local king or dictator – if that king or dictator just waves around some bogus threat or insult from \u00ab\u00a0America,\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Israel\u00a0\u00bb or \u00ab\u00a0the West\u00a0\u00bb – is no longer valid. Yes, the Iraq invasion probably brought more anti-American terrorists to the surface. But it also certainly brought more pro-democracy advocates to the surface. <\/p>\n

Call it the \u00ab\u00a0Baghdad Spring.\u00a0\u00bb <\/p>\n

But we have to be very sober about what is ahead. There will be no velvet revolutions in this part of the world. The walls of autocracy will not collapse with just one good push. As the head-chopping insurgents in Iraq, the suicide bombers in Saudi Arabia and the murderers of Mr. Hariri have all signaled: The old order in this part of the world will not go quietly into this good night. You put a flower in the barrel of their gun and they’ll blow your hand and your head right off. <\/p>\n

I write all this not to suggest that we are on a fool’s errand in Iraq. I write it to underscore that we are on the first step of a long, long journey. The fact that the extremists and autocrats have had to resort now to unspeakable violence shows how much they have failed to win the war of ideas on the Arab street. But the emerging progressive forces still have to prove that they can build a different politics around united national communities, not a balance of sects, and solidarity from shared aspiration, not a shared external enemy. There is still, throughout the Arab world, a very weak notion of statehood and citizenship. And there are still very few civil society institutions outside the mosque, and little historical experience with a free press, free markets or real parliamentary democracy to build upon when the walls fall. <\/p>\n

Overcoming that challenge was what Rafik Hariri, an imperfect but progressive soul, stood for. And that is why so many people, particularly young Arabs, are so upset by his murder. He represented a break from the wasteland that has been Arab politics for the last 50 years, and if you want to know how much many Arabs want a break read just one editorial – the essay last Friday in Lebanon’s leading newspaper, An Nahar, by Samir Kassir. Tell me when you’ve read something like this in an Arab newspaper under Syrian occupation: <\/p>\n

Throughout history, Beirut’s streets have been reserved for the \u00ab\u00a0defense of pan-Arab causes,\u00a0\u00bb wrote Mr. Kassir. But with the funeral for Rafik Hariri, Arab nationalism has taken on a new aim, he declared: \u00ab\u00a0Today, the nationalist cause has shrunk into the single aim of getting rid of the regimes of terrorism and coups, and regaining the peoples’ freedom as a prelude to a new Arab renaissance. Thus hundreds of thousands of free citizens walked in Rafik Hariri’s funeral – while only a paltry cortege mobilized by the single party and its intelligence apparatuses walked in [former Syrian President] Hafez al-Assad’s funeral a few years ago. [With the Hariri funeral] Beirut was the beating heart of a new Arab nationalism. … This nationalism is based on the free will of citizens, male and female. And this is what the tyrannical [Syrian] regime should fear more than anything else if it tarries about ending its hegemony over Beirut and Lebanon.\u00a0\u00bb <\/p>\n

voir aussi www.nuitdorient.com <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Email (Email)<\/b> le lundi 21 f\u00e9vrier 2005 – 18h26: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Petition pour la v\u00e9rit\u00e9 sur l’affaire Al Dura <\/p>\n

Chers amis,
Nous avons tous \u00e9t\u00e9 boulevers\u00e9s, le 30\/09\/2000 par les images montr\u00e9es sur France 2 de la mort d’un enfant palestinien et par les commentaires de Charles Enderlin accusant les Isra\u00e9liens de cette mort.
Nous \u00e9tions boulevers\u00e9s, honteux, malheureux car nous nous sentions coupables pour nos amis.
Ces images ont fait le tour du monde et m\u00e9pris, col\u00e8re, haine, vengeance et folie se sont d\u00e9velopp\u00e9s dans le monde entier contre les Isra\u00e9liens et les Juifs.
Nous ne pouvons oublier les images de la barbarie pure, quelques jours apr\u00e8s, du Palestinien montrant ses mains pleines des entrailles des deux soldats isra\u00e9liens lynch\u00e9s par des Palestiniens en folie.
-Puis, nous avons appris que des enqu\u00eates de balistique prouvaient que les Isra\u00e9liens n’\u00e9taient pas les coupables. En bons citoyens fran\u00e7ais, nous avons attendu que la T\u00e9l\u00e9vision Publique de notre pays apporte un d\u00e9menti \u00e0 ces images et commentaires tragiques. Rien n’est venu.
-Puis, nous avons appris que des enqu\u00eateurs plus pointus avaient montr\u00e9 que ces images n’\u00e9taient qu’une mise en sc\u00e8ne pour salir l’image d’Isra\u00ebl. Nous n’y avons pas cru, car ce genre de machination n’est pas courante dans notre pays.
-Puis, nous avons vu des images de cam\u00e9ramans palestiniens qui montraient des sc\u00e8nes de jeux o\u00f9 des adolescents palestiniens simulaient des blessures imaginaires et surtout des images d’un mort palestinien qui tombait d’une civi\u00e8re et remontait par ses propres moyens. Ceci est donc possible. Et nous voulons savoir la v\u00e9rit\u00e9, toute la v\u00e9rit\u00e9. <\/p>\n

Tout le monde peut se tromper, mais tout le monde doit reconnaitre ses erreurs. <\/p>\n

Depuis 4 ans, une agence de presse la Mena expertise les diff\u00e9rentes images disponibles, pour savoir la v\u00e9rit\u00e9. Depuis quelques mois, des journalistes courageux, les Zola du vingt et uni\u00e8me si\u00e8cle, Denis Jeambar et Daniel Leconte refont ces expertises. Il y a quelques progr\u00e9s. Pourtant France 2 ne bouge pas ou presque pas.
Une p\u00e9tition est en cours sur un site tr\u00e8s document\u00e9 www.laveritemaintenant.org et elle n’a recueilli que 2843 signatures.
Je ne peux pas accepter que, dans notre pays, il n’y ait que 2843 personnes qui protestent contre une machination qui a eu des cons\u00e9quences tellement n\u00e9fastes dans le monde. Et vous??
Consultez ce site. Lisez et informez vous. Tout est d\u00e9taill\u00e9. Signez la p\u00e9tition. Faites signer vos proches. Faites circuler la p\u00e9tition aupr\u00e8s de tous vos contacts. Avec 10.000 signatures Serge Farnel aura plus de poids aupr\u00e8s de France 2, du CSA, du Conseil d’Etat, de la Cour Europ\u00e9enne des Droits de l’Homme. Il suffit d’envoyer un mail \u00e0 petition@laveritemaintenant.org avec nom et profession et message si vous avez trop \u00e0 dire…..
Si vous \u00eates tr\u00e9s fach\u00e9 de ces mensonges, sachez qu’il est plus important de signer la p\u00e9tition et de la faire signer par 10 personnes, que d’envoyer des lettres d’insultes \u00e0 France 2, lettres qui sont nombreuses et contre productives…….. d’apr\u00e8s des amis qui nous veulent du bien. J’en connais.
D\u00e9p\u00eachez vous, mes amis, Enderlin est proche de la retraite et il est possible qu’il obtienne une retraite soft, sans reconnaitre ses erreurs et sans sanctions, ce qui serait un comble pour la V\u00e9rit\u00e9.
Merci \u00e0 tous.
Ren\u00e9e. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Email (Email)<\/b> le lundi 21 f\u00e9vrier 2005 – 18h20: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Les Fils et Filles des D\u00e9port\u00e9s Juifs de France <\/p>\n

F.F.D.J.F. \u2013 Militants de la M\u00e9moire -32, RUE LA BOETIE \u2013 75008 PARIS \u2013 <\/p>\n

Pr\u00e9sident: Me Serge Klarsfeld – T\u00e9l: 01 45 61 18 78 \/ Fax: 01 45 63 95 58 \/ E-mail: Klarsfeld.ffdjf@wanadoo.fr <\/p>\n

INDIGN\u00c9S PAR CET ATTENTAT A LA M\u00c9MOIRE DES VICTIMES DE LA SHOAH <\/p>\n

LES F.F.D.J.F. S\u2019ASSOCIENT AU RASSEMBLEMENT <\/p>\n

ORGANIS\u00c9 PAR LE MAIRE DE DRANCY <\/p>\n

MONSIEUR JEAN-CHRISTOPHE LAGARDE <\/p>\n

DEVANT LE M\u00c9MORIAL DE DRANCY, APR\u00c8S LA <\/p>\n

TENTATIVE D\u2019INCENDIE CRIMINEL QUI A VIS\u00c9 <\/p>\n

LE WAGON SOUVENIR DE LA D\u00c9PORTATION <\/p>\n

DES JUIFS DE FRANCE. <\/p>\n

VENEZ NOMBREUX <\/p>\n

SERGE KLARSFELD <\/p>\n

RASSEMBLEMENT DEVANT LE WAGON <\/p>\n

CE JOUR LUNDI 21 FEVRIER 2005 <\/p>\n

A 18h30 <\/p>\n

M\u00e9morial de Drancy <\/p>\n

(114 av. Jean Jaur\u00e8s, bus 151 du m\u00e9tro Porte de Pantin. Descendre \u00e0 \u00ab Place du 19 mars 1962 \u00bb) <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Emma (Emma)<\/b> le lundi 21 f\u00e9vrier 2005 – 18h11: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Cocktail Molotov contre le wagon de l’ancien camp juif de Drancy <\/p>\n

lundi 21 f\u00e9vrier 2005 (Reuters – 13:15) <\/p>\n

PARIS – Un cocktail Molotov a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9 dimanche en fin de journ\u00e9e sur le wagon-t\u00e9moin de l’ancien camp de Drancy (Seine-Saint-Denis), principal lieu de regroupement des juifs de France sous l’Occupation avant leur d\u00e9portation, a-t-on appris lundi aupr\u00e8s du parquet de Bobigny. <\/p>\n

Un tract sign\u00e9 \u00ab\u00a0Ben Laden\u00a0\u00bb avec une croix gamm\u00e9e \u00e0 l’envers a \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9 sur les lieux et l’intention criminelle ne fait aucun doute, a-t-on pr\u00e9cis\u00e9. <\/p>\n

Le cocktail Molotov – une bouteille contenant un liquide inflammable – a provoqu\u00e9 un d\u00e9but d’incendie qui s’est \u00e9teint de lui-m\u00eame avant l’arriv\u00e9e des pompiers. <\/p>\n

Le procureur de Bobigny, Fran\u00e7ois Molins, a confi\u00e9 une enqu\u00eate de flagrance \u00e0 la police judiciaire et s’est rendu sur les lieux lundi. \u00ab\u00a0C’est un t\u00e9moin qui a donn\u00e9 l’alerte dimanche en d\u00e9but de soir\u00e9e en voyant des flammes sur le wagon\u00a0\u00bb, a soulign\u00e9 un magistrat. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Emile_Tubiana (Emile_Tubiana)<\/b> le lundi 21 f\u00e9vrier 2005 – 16h52: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
Le rythme de la voix et de ce qu’on voit <\/p>\n

Il faut \u00e9crire afin de vider son coeur, sans le souci de l’\u00e9diteur.
Ce qu’on \u00e9crit ne pla\u00eet pas toujours aux autres, mais pour vivre
il faut \u00e9crire tous les jours. <\/p>\n

Il faut sentir chaque instant, calme ou violent, triste ou joyeux,
et sentir carr\u00e9ment ses poumons, ses boyaux murmurer et vibrer
par le courant de l’amour. <\/p>\n

C’est un m\u00e9lange de sentiments qui r\u00e9sonne une fois haut,
une fois bas, une fois souple, une fois froid, une fois chaud, une fois doux
il nous caresse, il nous trouble <\/p>\n

Comme le vent du d\u00e9sert qui se joint au vent froid, il souffle, il hurle,
pour nous faire changer de chemin, pour nous retrouver sans le savoir,
dans la sph\u00e8re d’ici-bas, la foi du lendemain. <\/p>\n

La brise de la mer, le vent et la pluie, les sons de musique,
ou les sons de nos voix reveillent en nous les sentiments que beaucoup
d’entre nous ne connaissent pas. <\/p>\n

Tous ceux qui les sentent, constatent sans dire un mot,
sans pouvoir se l’expliquer, ni d\u00e9finir ce qui est si beau, qui leur parvient
de sa lumi\u00e8re de si haut. <\/p>\n

C’est \u00e0 cela que l’\u00eatre humain devrait aspirer de toujours.
Vivre sans peur, sans souci du lendemain, comme les gens de science
qui m\u00e8nent leurs projets \u00e0 bonne fin.<\/div>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Suggest1 (Suggest1)<\/b> le lundi 21 f\u00e9vrier 2005 – 13h11: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Toujours les photos d\u2019Aldo ! <\/p>\n

http:\/\/suggest1.free.fr\/photaldo.doc<\/a> <\/p>\n

(Clique clik deux fois sur l\u2019objet ouvert) <\/p>\n

Merci encore aldo ! <\/p>\n

Suggest1 <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Meyer (Meyer)<\/b> le lundi 21 f\u00e9vrier 2005 – 12h59: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\u00a0\u00bb Bekhor(Bekhor)le lundi 21 f\u00e9vrier 2005 – 00h08: <\/p>\n

ENCORE TUNIS, MAIS CETTE FOIS-CI EN CARTES POSTALES DU DEBUT DU DIX NEUVIEME SIECLE EN POLYCHROME D’UNE QUALITE HORS NORMES. <\/p>\n

Bekhor(Bekhor)le samedi 19 f\u00e9vrier 2005 – 1h09:
…….
Ces trois cartes postales datent de la fin du dix-huiti\u00e8me si\u00e8cle. \u00a0\u00bb <\/p>\n

Bekhor, les premiers essais photographiques de Niepce puis de Daguerre datent des ann\u00e9es 1820.
La photographie s’est d\u00e9velopp\u00e9e (!!) de fa\u00e7on stable et utilisable couramment bien des ann\u00e9es plus tard.
Une des cartes que tu as publi\u00e9es repr\u00e9sente une statue du cardinal Lavigerie, Primat d’Afrique qui est arriv\u00e9 en Tunisie en 1884, apr\u00e8s un s\u00e9jour en Alg\u00e9rie.
Le protectorat a commenc\u00e9 en 1881.
La datation de tes cartes est donc erron\u00e9e. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Bazooka (Bazooka)<\/b> le lundi 21 f\u00e9vrier 2005 – 12h11: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Quand le Liban se r\u00e9veille (enfin !) <\/p>\n

Des milliers de personnes crient des slogans hostiles \u00e0 la Syrie
AFP | 21.02.05 | 10h53 <\/p>\n

Plusieurs milliers de personnes \u00e9taient rassembl\u00e9es lundi en fin de matin\u00e9e pr\u00e8s du lieu de l’assassinat de l’ancien Premier ministre Rafic Hariri \u00e0 Beyrouth, criant des slogans hostiles \u00e0 la Syrie, a constat\u00e9 un journaliste de l’AFP. Arborant une \u00e9charpe rouge et blanche symbolisant \u00e0 leurs yeux leur mouvement \u00e0 qui ils ont donn\u00e9 le nom de \u00ab\u00a0soul\u00e8vement pacifique pour l’ind\u00e9pendance\u00a0\u00bb, ces manifestants arrivaient par groupes des diverses parties du pays. Tenant \u00e0 bout de bras des pancartes rouges o\u00f9 est inscrit \u00ab\u00a0Liban 05\u00a0\u00bb et des rameaux d’olivier, la plupart scandaient: \u00ab\u00a0La Syrie dehors\u00a0\u00bb, prof\u00e9rant des insultes \u00e0 l’\u00e9gard du pr\u00e9sident syrien Bachar al Assad et le sommant de retirer les soldats syriens du Liban.\u00a0\u00bbDites voir Syrie, qui est le prochain\u00a0\u00bb \u00e0 \u00eatre assassin\u00e9 ?, criaient certains protestataires.De nombreux manifestants portaient des drapeaux libanais et des portraits de l’ancien Premier ministre Rafic Hariri tu\u00e9 lundi dernier, de l’ancien pr\u00e9sident libanais assassin\u00e9 en 1982 Bachir Gemayel, ainsi que du chef de la gauche libanaise Kamal Joumblatt tu\u00e9 en 1977. La manifestation se d\u00e9roulait dans le calme, sous l’oeil de l’arm\u00e9e et de la police libanaise d\u00e9ploy\u00e9e en force sur le bord de mer, en plein centre de Beyrouth, o\u00f9 a eu lieu l’attentat. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Maurice (Maurice)<\/b> le lundi 21 f\u00e9vrier 2005 – 10h29: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Il y a un age pour attendre la fin des temps et se laisser porter par le vent.Pour d’autres plus jeunes le chemin est \u00e0 construire pour ouvrir ses
mains. Comme je l’ai deja dit une pens\u00e9e est differente selon sa propre Histoire et son propre contexte et n’est pas universel. Pour le constructeur de l’Avenir comme le responsable d’Israel Sharon il sourirait d’un tel texte epicurien mais non Israelien responsable de l’Avenir ce qui explique la libert\u00e9 de choix de chacun \u00ab\u00a0IL NE DORT PAS LE GARDIEN D’ISRAEL\u00a0\u00bbSHOMER <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Albert (Albert) le lundi 21 f\u00e9vrier 2005 – 23h26: Si c’est votre opinion Monsieur Braham, je ne trouve pas \u00e0 redire, j’\u00e9cris ce que je veux au PTB. Et l\u00e0 o\u00f9 vous avez trouv\u00e9 moquerie ou ironie il n’y a que du tfedliq, mais cela peut \u00eatre que vous ne savez pas ce que… <\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":23305,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[497],"tags":[],"class_list":["post-37927","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-commentaires"],"yoast_head":"\nCommentaires Fevrier 2005 : Archive jusqu'au 22\/f\u00e9vrier\/2005-1 | HARISSA.COM<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Par Albert (Albert) le lundi 21 f\u00e9vrier 2005 - 23h26: Si c'est votre opinion Monsieur Braham, je ne trouve pas \u00e0 redire, j'\u00e9cris ce que je veux au PTB. 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