{"id":37965,"date":"2026-10-03T03:33:36","date_gmt":"2026-10-03T03:33:36","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=37965"},"modified":"2026-10-03T03:33:36","modified_gmt":"2026-10-03T03:33:36","slug":"commentaires-mars-2005-archive-jusquau-05-mars-2005","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-mars-2005-archive-jusquau-05-mars-2005\/","title":{"rendered":"Commentaires Mars 2005 : Archive jusqu’au 05\/mars\/2005"},"content":{"rendered":"

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Boum (Boum)<\/b> le samedi 05 mars 2005 – 12h51: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Je cherche en vain l’origine et l’histoire de Sidi BOUMENDIL dont une rue \u00e9xiste \u00e0 Tunis et un monument \u00e0 Hergla.
Qui peut m’aider?
Les BOUMENDIL (jud\u00e9oarabes ou jud\u00e9oberberes) nombreux dans l’ouest de l’Alg\u00e9rie \u00e0 l’\u00e9poque fran\u00e7aise viendraient’ils de Tunisie? l\u00e0 est ma recherche. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Maxiton (Maxiton)<\/b> le samedi 05 mars 2005 – 12h26: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Albert Memmi : \u00a0\u00bb les peuples arabes se refugient dans des
mythes A lire <\/p>\n

http:\/\/www.cjnews.com\/viewarticle.asp?id=5741<\/a> <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Maurice (Maurice)<\/b> le samedi 05 mars 2005 – 08h39: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

ASIE\/INDE – \u00ab Shalom Television \u00bb : lancement d\u2019une nouvelle t\u00e9l\u00e9vision catholique au Kerala, dans le sud de l\u2019Inde <\/p>\n

Cochin (Agence Fides) – Elle s\u2019appelle \u00ab Shalom Television \u00bb, la nouvelle t\u00e9l\u00e9vision catholique dont les \u00e9mission le 26 f\u00e9vrier dernier au Kerala, un \u00c9tat de l\u2019Inde du sud. Cette cha\u00eene transmet en malayalam, la langue parl\u00e9e par majeure grande partie de la population du Kerala, et elle a \u00e9t\u00e9 promue par la Conf\u00e9rence \u00e9piscopale de l\u2019\u00c9glise syro-malabare, l\u2019une des trois communaut\u00e9s catholiques pr\u00e9sentes en Inde \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de celle des latins et celle des syro-malankare.
\u00c0 l\u2019inauguration de la cha\u00eene \u00e9taient pr\u00e9sents l\u2019Archev\u00eaque Mgr Cyril Mar Baselios, Pr\u00e9sident des \u00c9v\u00eaques syro-malabares. L\u2019Archev\u00eaque a dit que \u00ab Shalom Television \u00bb entend contribuer \u00e0 diffuser dans les m\u00e9dias des valeurs positives qui respectent l\u2019homme, un r\u00f4le qui devrait \u00eatre celui de tous les moyens de communication : \u00ab Les mass media jouent un r\u00f4le d\u00e9terminant dans notre soci\u00e9t\u00e9. Non seulement ils donnent des informations et du d\u00e9lassement, mais ils influencent aussi la fa\u00e7on de penser et les comportements des personnes. Ils ont un impact non n\u00e9gligeable sur la soci\u00e9t\u00e9 et sur l\u2019opinion publique. Dans ce contexte, Shalom Television se propose d\u2019offrir aux t\u00e9l\u00e9spectateurs des programmes de bonne qualit\u00e9. Cette cha\u00eene s\u2019adresse \u00e0 ceux qui aspirent au bien, et elle est promue par des personnes qui cherchent le bien et les valeurs positives \u00bb. Mgr Baselios a aussi fait l\u2019\u00e9loge de la soci\u00e9t\u00e9 d\u2019\u00e9dition Shalom qui publie une revue et un hebdomadaire sur les th\u00e8mes spirituels sans aucune publicit\u00e9. \u00ab La naissance de cette cha\u00eene catholique est le signe du d\u00e9sir de la population d\u2019avoir des programmes qui promeuvent des valeurs comme la justice, la solidarit\u00e9, l\u2019harmonie et le respect \u00bb, ont dit les autorit\u00e9s civiles pr\u00e9sentes \u00e0 cette rencontre, en pr\u00e9sentant leurs v\u0153ux a Benny Punnathara, un la\u00efc, qui sera le directeur de la cha\u00eene. Shalom Television a conclu un accord avec EWTN pour transmettre les programmes de la c\u00e9l\u00e8bre cha\u00eene catholique am\u00e9ricaine. Sa grille de programmes pr\u00e9voit des \u00e9missions de spiritualit\u00e9, sacrements, instruction, art, musique, dans lesquelles l\u2019accent sera mis sur les valeurs chr\u00e9tiennes. (PA) (Agence Fides 3\/3\/2005) <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Maurice (Maurice)<\/b> le samedi 05 mars 2005 – 08h31: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Bush et ses victoires
La contagion d\u00e9mocratique du Moyen-Orient : elle gagne le Liban, qui vit une \u00e9tonnante r\u00e9volution pacifique inspir\u00e9e par l’exemple irakien. C’est, en effet, la d\u00e9monstration de courage de ces \u00e9lecteurs, bravant les attentats islamistes pour aller voter le 30 janvier, qui a incit\u00e9 les Libanais \u00e0 passer outre \u00e0 l’interdiction de manifester, dimanche, et \u00e0 exiger depuis le d\u00e9part de l’occupant syrien. Nombreuses sont les voix qui s’\u00e9l\u00e8vent d\u00e9sormais pour r\u00e9clamer les m\u00eames \u00e9lections libres qui viennent d’avoir lieu en Irak et dans les Territoires palestiniens. <\/p>\n

Les faits donnent actuellement raison \u00e0 la politique de George Bush, qui vise \u00e0 faire tomber les tyrannies par la force militaire ou, mieux, par l’\u00abeffet domino\u00bb. L’Egypte a annonc\u00e9 samedi la mise en place d’une \u00e9lection pr\u00e9sidentielle au suffrage universel. Si l’Arabie saoudite vient de s’ouvrir timidement \u00e0 des \u00e9lections municipales r\u00e9serv\u00e9es aux hommes, les Emirats arabes unis et Bahre\u00efn se disent pr\u00eats \u00e0 des processus de d\u00e9mocratisation. <\/p>\n

Il est plaisant d’observer l’embarras des antibushistes fran\u00e7ais, surrepr\u00e9sent\u00e9s dans la presse et au Quai d’Orsay. S’ils accusent les Am\u00e9ricains d’\u00eatre \u00e0 la source de l’ins\u00e9curit\u00e9 au Moyen-Orient et d’avoir r\u00e9veill\u00e9 le terrorisme, ils oublient de dire qu’ils sont plus certainement \u00e0 l’origine du processus de d\u00e9mocratisation de la r\u00e9gion et qu’ils attisent le d\u00e9sir d’\u00e9mancipation des peuples. <\/p>\n

Il est pr\u00e9matur\u00e9 de tirer un bilan de la politique am\u00e9ricaine, dont la majorit\u00e9 des commentateurs continuent \u00e0 pr\u00e9dire l’\u00e9chec. Cependant, rien de ce qui se passe au Liban, en Irak, en Palestine et dans les pays voisins n’aurait \u00e9t\u00e9 possible si les Am\u00e9ricains et leurs alli\u00e9s n’avaient pas d\u00e9cid\u00e9 de provoquer les \u00e9v\u00e9nements, en chassant Saddam Hussein et en combattant le totalitarisme islamiste. Il est grand temps pour la France des droits de l’homme de prendre enfin l’histoire en marche.
I RIFIOL LE FIGARO <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Mena (Mena)<\/b> le samedi 05 mars 2005 – 01h50: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

L\u2019identit\u00e9 europ\u00e9enne et les faux-monnayeurs de la m\u00e9moire (2\u00e8me partie de 4) (info # 010403\/5) [analyse] <\/p>\n

Par Rapha\u00ebl Lellouche \u00a9 Metula News Agency <\/p>\n

Erase memory : le fardeau de la m\u00e9moire juive <\/p>\n

J\u2019ai \u00e9voqu\u00e9 l\u2019id\u00e9e de parenth\u00e8se, et c\u2019est effectivement de cette \u00ab humeur \u00bb et de cette vision historique initi\u00e9e par le n\u00e9o-conservatisme allemand que se r\u00e9clament les partisans de la th\u00e9orie \u00ab parenth\u00e9siste \u00bb concernant l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl, th\u00e9orie qu\u2019on a pu \u00e9voquer \u2013 \u00e0 la M\u00e9na \u2014 [tra\u00eenant dans certains milieux proches de Chirac]. Ce n\u2019est nullement un hasard, il s\u2019agit des courants d\u2019un souverainisme de grande puissance europ\u00e9enne, que j\u2019ai d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9s dans certains articles. Ces courants sont, en effet, d\u2019essence franco-allemande. La th\u00e9orie parenth\u00e9siste, lorsqu\u2019elle ne concerne stricto sensu que l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl, consid\u00e9r\u00e9 comme une \u00ab entit\u00e9 sioniste \u00bb, un corps \u00e9tranger historiquement provisoire, vou\u00e9 \u00e0 dispara\u00eetre au bout de quelques ann\u00e9es, \u00e0 l\u2019instar du Royaume franc de J\u00e9rusalem (1099-1291), implique logiquement une strat\u00e9gie de \u00ab d\u00e9l\u00e9gitimisation \u00bb de l\u2019\u00c9tat juif en droit international. De telle mani\u00e8re qu\u2019elle parvienne au point o\u00f9 elle peut d\u00e9tricoter sa \u00ab reconnaissance \u00bb par le vote de l\u2019ONU en 1948, cette l\u00e9gitimit\u00e9 internationale \u00e9tant consid\u00e9r\u00e9e comme n\u2019ayant eu qu\u2019une port\u00e9e limit\u00e9e dans le temps (par exemple la p\u00e9riode de la g\u00e9n\u00e9ration de l\u2019imm\u00e9diate post-Shoah). L\u2019efficacit\u00e9, ensuite, de la propagande assimilant la violence isra\u00e9lienne au nazisme. Ce \u00ab travail \u00bb sur la m\u00e9moire se situe d\u2019ailleurs exactement l\u00e0, car pour d\u00e9faire une l\u00e9gitimit\u00e9 tout sp\u00e9cialement ancr\u00e9e dans la m\u00e9moire de la Shoah, c\u2019est le cr\u00e9dit associ\u00e9 au statut sp\u00e9cifique de victime-de-la-Shoah qu\u2019il faut \u00e9puiser, et m\u00eame annuler ou \u2014 mieux \u2014 inverser si l\u2019on peut. <\/p>\n

Mais pour comprendre toute la port\u00e9e de la logique de ce parenth\u00e9sisme, il ne faut pas l\u2019isoler comme visant singuli\u00e8rement l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl. Il faut l\u2019envisager comme l\u2019attitude inh\u00e9rente \u00e0 la n\u00e9cessaire r\u00e9forme de l\u2019autorepr\u00e9sentation d\u2019une Europe ayant d\u00e9cid\u00e9 de tourner la page d\u2019un pass\u00e9 pour elle funeste, afin de se reconstruire \u00e0 nouveau comme Weltmacht, comme \u00ab puissance mondiale \u00bb. Il s\u2019agit d\u2019abord d\u2019un rapport de l\u2019Europe \u00e0 elle-m\u00eame, avant d\u2019\u00eatre un rapport de l\u2019Europe \u00e0 Isra\u00ebl. Apr\u00e8s avoir scell\u00e9 la r\u00e9conciliation des ennemis h\u00e9r\u00e9ditaires franco-allemands (et ainsi \u00ab aboli \u00bb la guerre intracontinentale), et apr\u00e8s s\u2019\u00eatre d\u00fbment acquitt\u00e9 des repentances d\u2019usage et autres monuments et mus\u00e9es comm\u00e9moratifs, l\u2019Europe veut refermer d\u00e9finitivement la \u00ab parenth\u00e8se \u00bb regrettable de cette p\u00e9riode criminelle de sa propre histoire, pour \u00e9crire enfin le chapitre tout neuf de l\u2019Europe des g\u00e9n\u00e9rations nouvelles, innocentes, sur une nouvelle page vierge, la d\u00e9grevant d\u2019une m\u00e9moire coupable et paralysante. <\/p>\n

Il en va, avec ce d\u00e9gr\u00e8vement, de l\u2019enjeu d\u00e9cisif que repr\u00e9sente la nouvelle \u00ab conscience de soi \u00bb europ\u00e9enne, sp\u00e9cialement adapt\u00e9e \u00e0 la 3\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration apr\u00e8s la Shoah (celle pour qui la m\u00e9moire n\u2019a plus de supports vivants du t\u00e9moignage). Cette p\u00e9riode \u00e0 parenth\u00e9ser est d\u2019abord et avant tout \u2014 mais pas seulement, comme on va le voir \u2014 celle d\u2019un crime de masse, difficile \u00e0 porter pour la m\u00e9moire des g\u00e9n\u00e9rations futures (3). <\/p>\n

L\u2019\u00e9clatement au grand jour d\u2019une attitude, jusqu\u2019ici semi officieuse et clandestine, consistant \u00e0 vouloir enfin clore d\u00e9finitivement cette p\u00e9nible parenth\u00e8se \u2014 ce chapitre laborieux \u2014 de l\u2019Histoire europ\u00e9enne, est contemporain des d\u00e9clarations troublantes de certains intellectuels, qui s\u2019insurg\u00e8rent contre ce que pouvait avoir pour eux d\u2019insupportable la revendication juive d\u2019un devoir de m\u00e9moire \u2014 selon l\u2019expression de Primo Levi \u2014, c\u2019est-\u00e0-dire la perspective \u00ab inassumable \u00bb d\u2019une perp\u00e9tuation ind\u00e9finie de la culpabilit\u00e9, du fardeau \u00e9crasant d\u2019une perp\u00e9tuit\u00e9 du souvenir traumatisant d\u2019Auschwitz. Que n\u2019appelle-t-on \u00e0 la r\u00e9conciliation, sinon \u00e0 l\u2019oubli ? <\/p>\n

Cela arriva aux alentours d\u2019une conjoncture et dans un climat marqu\u00e9s par le proc\u00e8s Papon et l\u2019\u00e9clatement du scandale des avoirs juifs silencieusement d\u00e9tourn\u00e9s par les banques suisses. Il semblait l\u00e0 que le Congr\u00e8s juif s\u2019attaquait \u00e0 l\u2019Europe. On a commenc\u00e9 alors \u00e0 sugg\u00e9rer qu\u2019en s\u2019en prenant ainsi \u00e0 la banque europ\u00e9enne, en d\u00e9non\u00e7ant les mensonges de la pseudo neutralit\u00e9 helv\u00e9tique, et en remettant en question les compromis douteux de l\u2019administration de l\u2019\u00c9tat fran\u00e7ais avec le personnel de Vichy, les juifs d\u00e9passaient d\u00e9cid\u00e9ment la mesure, rompaient violemment le consensus europ\u00e9en, qu\u2019ils allaient trop loin, qu\u2019ils exag\u00e9raient ! C\u2019est \u00e0 cette p\u00e9riode que les premiers signes du \u2018nouvel\u2019 antis\u00e9mitisme commenc\u00e8rent \u00e0 se manifester en Europe. Cela n\u2019avait strictement rien \u00e0 voir avec le \u00ab conflit \u00bb proche oriental, et il n\u2019y avait pas encore trace d\u2019islamisme en Europe. <\/p>\n

Il faut d\u2019ailleurs dire que cette expression de devoir de m\u00e9moire est ambivalente, car elle pourrait s\u2019entendre de deux fa\u00e7ons. A qui s\u2019adresse ledit devoir ? Il pourrait aussi bien signifier que, pour le sujet moral universel, le devoir s\u2019adresse \u00e0 lui-m\u00eame (au sens kantien : Tu dois), ou bien que, selon une tout autre signification, la vie et la culture europ\u00e9enne sont pour l\u2019avenir charg\u00e9es du fardeau d\u2019une dette inextinguible que sa m\u00e9moire-obligation doit ind\u00e9finiment aux victimes (les Juifs). Devoir moral ou devoir-dette ? Parce que ce devoir de m\u00e9moire paraissait boucher l\u2019avenir de l\u2019Europe, il mettait d\u00e9j\u00e0 une certaine opinion europ\u00e9enne exasp\u00e9r\u00e9e, qui n\u2019attendait plus que les \u00ab signaux positifs \u00bb de renforcement, en \u00e9tat de libre disponibilit\u00e9 pour l\u2019ex\u00e9cration d\u2019Isra\u00ebl. <\/p>\n

Le premier \u00e0 avoir fait \u00e9clater cette \u00ab r\u00e9volte \u00bb europ\u00e9enne contre le devoir de m\u00e9moire est Paul Ricoeur, dans un\u2026 m\u00e9morable article publi\u00e9 (par hasard ?) dans Le Monde : \u00ab\u00a0L’\u00e9criture de l’histoire et la repr\u00e9sentation du pass\u00e9\u00a0\u00bb, le 15 juin 2000 (4). Ric\u0153ur y distinguait trois sortes de m\u00e9moires : la m\u00e9moire emp\u00each\u00e9e, la m\u00e9moire manipul\u00e9e et, last but not least, la m\u00e9moire oblig\u00e9e, et il mettait vivement en garde contre une obligation ou un commandement qui contraindrait \u00e0 la m\u00e9moire : \u00ab Je veux dire combien il importe de ne pas tomber dans le pi\u00e8ge du devoir de m\u00e9moire \u00bb, \u00e9crivait-il. Ric\u0153ur consid\u00e8re que le devoir de m\u00e9moire \u2014 la m\u00e9moire \u00ab oblig\u00e9e \u00bb \u2014 est donc un \u00ab\u00a0pi\u00e8ge\u00a0\u00bb, car, par la modalit\u00e9 de commandement et d\u2019imp\u00e9ratif qui la surplombe, ce devoir ferait violence \u00e0 la libert\u00e9 d’exercice de l’anamn\u00e8se historique, et risquerait d\u2019en biaiser l\u2019objectivit\u00e9 (5). <\/p>\n

Notes : <\/p>\n

(3) Comme on le constate en observant les Verts, la pr\u00e9occupation pour les g\u00e9n\u00e9rations futures est un \u00e9l\u00e9ment d\u00e9terminant de la culture politique allemande contemporaine. <\/p>\n

(4) Cf. \u00e9galement : Paul Ricoeur, L\u2019Histoire, la m\u00e9moire, l\u2019oubli, Paris, Seuil, 2000. Voir l\u2019\u00e9pilogue en fin de 4\u00e8me partie. <\/p>\n

(5) \u00c0 l\u2019inverse, dans la tradition juive, le souvenir est enseign\u00e9 comme un devoir : Zakhor ! \u00ab Souviens-toi ! \u00bb. Le peuple juif se veut \u00e0 la fois le gardien d\u2019une m\u00e9moire et d\u2019une promesse, \u00e0 la fois d\u2019une \u00ab fid\u00e9lit\u00e9 \u00bb et d\u2019une \u00ab utopie \u00bb, comme dirait Gershom Scholem. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Richard_S (Richard_S)<\/b> le vendredi 04 mars 2005 – 22h32: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Monsieur De La Douda, <\/p>\n

Vous ecrivez a propos de quelqu’un qui demandait l’origine du nom Taieb : <\/p>\n

\u00ab\u00a0Selon toutes probabilit\u00e9s, vos Anc\u00eatres \u00e9taient des Berb\u00e8res qui se convertirent au Juda\u00efsme, \u00e0 l\u2019\u00e9poque antique o\u00f9 des H\u00e9breux \u00e9migr\u00e9s dans la Carthage Ph\u00e9nicienne, pratiqu\u00e8rent le pros\u00e9lytisme en faisant adopter le Juda\u00efsme aux populations autochtones de Tunisie , cela bien avant la destruction du Temple de Salomon.\u00a0\u00bb <\/p>\n

Il y a plusieurs contre-verites dans ce que vous ecrivez et que j’ai confirme aupres d’un ami historien Tunisien : <\/p>\n

1 – D’apres vous, les juifs Tunisiens etaient pratiquement tous des berberes convertis par des Juifs proselytes. Ceci est tout a fait faux et s’il est vrai que certains berberes furent convertis au Judaisme, ils ne representaient qu’une infime minorite de Juifs Tunisiens. <\/p>\n

2 – Vous dites que les Juifs arriverent en Tunisie bien avant la destruction du Temple de Salomon et ca aussi c’est faux ou alors vous devez amener des preuves de ce que vous avancez.
En effet, il n’existe aucune trace de Juifs en Tunisie qui precede la destruction de ce Temple de Salomon. <\/p>\n

Je pense qu’il est important de rectifier de tels faits car ils donneraient a penser que la majorite des Juifs de Tunisie seraient des Berberes convertis au lieu d’etre des purs Juifs ayant garde leur religion contre vents et marees. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Mailroom (Mailroom)<\/b> le vendredi 04 mars 2005 – 18h35: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

TUNES CELEBRES <\/p>\n

Pourriez vous ajouter \u00e0 votre liste le nom de mon p\u00e8re Gaston Nissim Cohen (1912-2001) natif de l’Ariana et propri\u00e9taire des Patisseries Mickey et Pinocchio Avenue de Paris \u00e0 Tunis c\u00e9l\u00e8bre pour ses glaces \u00ab\u00a0Frigolo\u00a0\u00bb entour\u00e9es de biscuit! <\/p>\n

Par avance merci. <\/p>\n

Madame Levy- Dubreuil. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Emma (Emma)<\/b> le vendredi 04 mars 2005 – 18h33: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Le maire de Londres qualifie Ariel Sharon de \u00abcriminel de guerre\u00bb <\/p>\n

LONDRES (AP) – Le maire de Londres Ken Livinsgtone qualifie vendredi le Premier ministre isra\u00e9lien Ariel Sharon de \u00abcriminel de guerre\u00bb et accuse l’Etat h\u00e9breu de nettoyage ethnique.
Dans une tribune publi\u00e9e par \u00abThe Guardian\u00bb, Ken Livingstone, d\u00e9j\u00e0 auteur d’une remarque controvers\u00e9e apr\u00e8s avoir compar\u00e9 un journaliste juif \u00e0 un gardien de camp de concentration nazi, a \u00e9galement accus\u00e9 Sharon d’avoir organis\u00e9 le terrorisme contre les Palestiniens et mettre les Londoniens en danger en alimentant la col\u00e8re dans le monde.
A J\u00e9rusalem, un responsable des services d’Ariel Sharon a d\u00e9clar\u00e9 que les commentaires du maire de Londres \u00e9taient \u00abtrop bas pour \u00eatre relev\u00e9s\u00bb.
\u00bbAriel Sharon, le Premier ministre d’Isra\u00ebl, est un criminel de guerre qui devrait \u00eatre en prison plut\u00f4t qu’\u00e0 ce poste\u00bb, \u00e9crit notamment Livingstone avant de faire clairement allusion \u00e0 l’implication de Sharon dans les massacres de centaines de Palestiniens dans les camps de r\u00e9fugi\u00e9s de Sabra et Chatilla au Liban en 1982.
\u00bbL’expansion d’Isra\u00ebl inclut le nettoyage ethnique\u00bb, poursuit le maire de Londres avant de souligner que \u00abSharon continue d’organiser le terrorisme\u00bb: \u00abPlus de trois fois plus de Palestiniens que d’Isra\u00e9liens ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s au cours des violences actuelles\u00bb.
Livingstone r\u00e9pondait ainsi \u00e0 un autre article \u00e9crit par Henry Grunwald, le pr\u00e9sident de l’association des parlementaires juifs britanniques, exhortant le maire de Londres \u00e0 pr\u00e9senter des excuses apr\u00e8s sa remarque en direction du journaliste juif. AP
ma\/v332 <\/p>\n

\u00a9 AP – The Associated Press. Tous droits r\u00e9serv\u00e9s. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Meyer (Meyer)<\/b> le vendredi 04 mars 2005 – 17h00: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

En compl\u00e9m\u00e9nt du commentaire <\/p>\n

A_Soued (A_Soued) le vendredi 04 mars 2005 – 08h35:
BRAVE, JEUNE ET MUSULMANE <\/p>\n

un article dans Haaretz a l’occasion de la pr\u00e9sentation en Israel par l’auteur, Irshad Manji, de la version en h\u00e9breu de son livre \u00ab\u00a0Le probl\u00e8me avec l’Islam aujourd’hui\u00a0\u00bb <\/p>\n

http:\/\/www.haaretz.com\/hasen\/spages\/547805.html<\/a> <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Maurice (Maurice)<\/b> le vendredi 04 mars 2005 – 10h13: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

LETTRE OUVERTE AUX COMMUNAUTES NOIRES
vendredi 4 mars 2005
Du \u00ab\u00a0Collectif de vigilance pour la restauration du peuple Noir\u00a0\u00bb (CO.V.RE.N.) E.mail : covren@hotmail.com <\/p>\n

Note du MMLF : Ce texte est parvenu au MMLF le 23\/11\/2004 et n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 pour ne pas envenimer le d\u00e9bat. Aujourd\u2019hui, il semble n\u00e9cessaire que cette prise de position soit connue. <\/p>\n

L\u2019ANTISEMITISME : UN PIEGE TENDU AUX NOIRS CONTRE EUX-MEMES Mr. Dieudonn\u00e9 incarne tristement cette logique. Il tient en effet d\u2019\u00e9tranges propos, qui insultent la m\u00e9moire et la dignit\u00e9 de nos a\u00efeux, victimes d\u2019un crime contre l\u2019humanit\u00e9 d\u2019une ampleur effroyable : la Traite et l\u2019Esclavage n\u00e9griers. Insultant par l\u00e0 m\u00eame notre m\u00e9moire collective, \u00e0 nous victimes indirectes mais non moins r\u00e9elles de cette catastrophe. Car il prive notre peuple de l\u2019identification n\u00e9cessaire de ses bourreaux effectifs – de tout un pan d\u2019entre eux ! – pour leur en substituer de fantasmatiques. Il occulte en effet l\u2019\u00e9norme responsabilit\u00e9 des Arabo-musulmans dans cette trag\u00e9die et attribue aux nombre insignifiant de Juifs qui ont pu y \u00eatre m\u00eal\u00e9s une repr\u00e9sentativit\u00e9 d\u00e9lirante, compl\u00e9tement mensong\u00e8re au regard de la v\u00e9rit\u00e9 historique. Empreintant en cela les traces exactes de la propagande antis\u00e9mite promue dans le monde Arabo-musulman, qui propage le mythe du Juif comme figure de l\u2019esclavagiste. <\/p>\n

Nous voulons pr\u00e9ciser \u00e0 propos de la Traite et de l\u2019Esclavage n\u00e9griers, au nom du respect des victimes pass\u00e9es comme contemporaines du monde entier et de la sp\u00e9cificit\u00e9 de leurs histoires respectives, que nous sommes en pr\u00e9sence d\u2019un crime contre l\u2019humanit\u00e9 qui a pour nom… \u00ab\u00a0Traite et Esclavage n\u00e9griers\u00a0\u00bb, non pas \u00ab\u00a0g\u00e9nocide\u00a0\u00bb. Qu\u2019est-ce qui les diff\u00e9rencie ? Eh bien l\u2019intention. Pour la \u00ab\u00a0Traite et l\u2019Esclavage n\u00e9griers\u00a0\u00bb, l\u2019intention fondatrice fut l\u2019asservissement, comme force de travail gratuite – avec une brutalit\u00e9 et une inhumanit\u00e9 extr\u00eames – de nos a\u00efeux d\u00e9port\u00e9s, spoli\u00e9s au continent-m\u00e8re. Pour un g\u00e9nocide – comme dans le cas de la Shoa – l\u2019intention fondatrice est l\u2019extermination – la disparition pure et simple – selon un plan concert\u00e9, de tout ou partie d\u2019un groupe humain sur le simple crit\u00e8re de sa nature ethnique, nationale, religieuse ou autre. <\/p>\n

Reconna\u00eetre la sp\u00e9cificit\u00e9 qui s\u2019attache \u00e0 chacune de ces deux catastrophes n\u2019est en rien minimiser l\u2019ampleur ou la profondeur de l\u2019une ou de l\u2019autre, ni de l\u2019une au d\u00e9triment de l\u2019autre. C\u2019est au contraire honorer leurs dimensions exactes respectives. Evitant ainsi des comparaisons impropres. <\/p>\n

Car toutes les souffrances – chacune d\u2019entre elles – sont dignes, au m\u00eame titre, de la reconnaissance et du respect. Et ce ne sont pas Rapha\u00ebl Gluksman, David Hazan, et Pierre Mezerette, qui viennent de r\u00e9aliser un documentaire remarquable de p\u00e9dagogie, de s\u00e9rieux et de courage sur le g\u00e9nocide des Tutsis au Rwanda*(1), qui nous contrediront. Ni eux, ni tant d\u2019autres Juifs, parmi lesquels les pionniers de la plupart des mouvements anti-racistes en France, pour ne parler que de ce pays !… <\/p>\n

Mettre en concurrence – comme certains le font – les souffrances de ces deux catastrophes sert-il les victimes que nous sommes, en d\u00e9finitive ? Nos \u00e9nergies doivent-elles \u00eatre mises au service de cette comp\u00e9tition macabre – ou doivent-elles \u00eatre mises, plut\u00f4t, au service de la volont\u00e9 de rapprochement de nos deux communaut\u00e9s, pour une solidarit\u00e9 b\u00e9n\u00e9fique pour tous ? <\/p>\n

Ceux des n\u00f4tres qui voudraient voir dans un tel rapprochement solidaire avec les Juifs un nouveau rapport de subordination sont encore prisonniers de leurs ignorances, qui riment souvent avec pr\u00e9jug\u00e9s – nous le disons avec tristesse. Cependant, \u00e0 eux la responsabilit\u00e9 de s\u2019en lib\u00e9rer : ils ne sont pas les enfants irresponsables que la rh\u00e9torique esclavagiste pr\u00e9tendait. Nous ne pouvons pour notre part que leur livrer notre analyse, en esp\u00e9rant qu\u2019elle les pousse \u00e0 une introspection honn\u00eate. Mais pour peu qu\u2019ils soient victimes , en plus, d\u2019une propagande tr\u00e8s g\u00e9n\u00e9ralement et complaisamment relay\u00e9e par les m\u00e9dias occidentaux en une d\u00e9sinformation qui diabolise dans le m\u00eame temps Isra\u00ebl, Juifs et sionistes \u00e0 propos, notamment, du conflit isra\u00eblo-palestinien, nous craignons que le spectre d\u2019un l\u2019antis\u00e9mitisme Noir – \u00ab\u00a0pr\u00e9mic\u00e9\u00a0\u00bb par Dieudonn\u00e9, ses disciples et ses clones anonymes – \u00e9tende son ombre sur des rapports entre nos deux communaut\u00e9s d\u00e9j\u00e0 affect\u00e9s, encore une fois, par l\u2019ignorance et les pr\u00e9jug\u00e9s. Ignorance de ce que sont r\u00e9ellement le peuple Juif, le sionisme, l\u2019\u00e9tat d\u2019Isra\u00ebl, la nature du conflit avec les \u00ab\u00a0palestiniens\u00a0\u00bb, etc… Mais nous, descendants d\u2019esclaves – dont un N\u00e8gre \u00e9clairci \u00e0 l\u2019extr\u00eame dans sa chair par des g\u00e9n\u00e9rations de m\u00e9tissage – refusons de rentrer dans cette logique de concurrence. Nous refusons tout aussi cat\u00e9goriquement de tenir mensong\u00e8rement les Juifs pour responsables de la sous-information\/d\u00e9sinformation m\u00e9diatique, culturelle et \u00e9ducative dans laquelle se tient la m\u00e9moire de la Traite et de l\u2019Esclavage n\u00e9griers. Car comme nous venons de l\u2019\u00e9voquer plus haut, si nous devions parler des Juifs dans leur rapport avec nos luttes et notre aspiration l\u00e9gitime \u00e0 la reconnaissance de notre histoire, l\u2019honn\u00eatet\u00e9 intellectuelle \u00e0 elle seule nous obligerait \u00e0 parler d\u2019eux en termes \u00e9logieux. Et \u00e0 la France nous pourrons ajouter, entre autres, les U.S.A., o\u00f9 leur communaut\u00e9 fut la plus importante pourvoyeuse non-Noire de militants pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits civiques aupr\u00e8s des n\u00f4tres et du regrett\u00e9 Martin Luther King Jr.. En 1998, de trois nations \u00e0 l\u2019initiative d\u2019une proposition faite \u00e0 l\u2019O.N.U. pour la reconnaissance internationale de la Traite et de l\u2019Esclavage n\u00e9griers comme crime contre l\u2019humanit\u00e9 et pour la r\u00e9paration aux descendants victimes, Isra\u00ebl \u00e9tait la seule nation non-Noire. <\/p>\n

Du juda\u00efsme, du christianisme et de l\u2019islam, il n\u2019est qu\u2019au juda\u00efsme que l\u2019on ne puisse imputer de responsabilit\u00e9 au regard de la Traite et de l\u2019Esclavage n\u00e9griers, parce que le peuple porteur de cette foi a comme fondement essentiel et offre pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 toute enti\u00e8re comme message la Lib\u00e9ration de l\u2019Esclavage, dont il a \u00e9prouv\u00e9 le feu en Egypte. Les mondes occidentalo-chr\u00e9tien et Arabo-musulman font quant \u00e0 eux encore s\u00e9rieusement d\u00e9faut \u00e0 la reconnaissance de leurs culpabilit\u00e9s au regard de ce crime, comme \u00e0 celui de toutes les abjections qui en d\u00e9coulent en droite ligne. Et les Arabo-musulmans : par un v\u00e9ritable activisme. <\/p>\n

Il fut en effet r\u00e9v\u00e9l\u00e9 tr\u00e8s clairement \u00e0 la conf\u00e9rence mondiale contre le racisme \u00e0 Durban, en 2001, que les instances de propagande islamistes op\u00e8rent un intense travail d\u2019intoxication sur le monde Noir. Parce que rien ne sert plus la cause des bourreaux que des victimes dress\u00e9es les unes contre les autres. Nous voulons en cons\u00e9quence soustraire les r\u00e9alit\u00e9s de notre histoire pass\u00e9e et contemporaine \u00e0 l\u2019occultation qu\u2019ils entretiennent et au r\u00e9visionnisme violemment antis\u00e9mite dont ils se rendent coupables, pour les restituer \u00e0 notre travail de m\u00e9moire et de gu\u00e9rison. Et nous refusons d\u2019oublier que ce sont eux qui ont commencer \u00e0 pratiquer la Traite et l\u2019Esclavage n\u00e9griers, puis y ont initi\u00e9 les occidentalo-chr\u00e9tiens. Nous ne pouvons pas davantage taire qu\u2019au moins deux d\u2019entre leurs \u00e9tats pratiquent, jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui, l\u2019esclavage. Esclavage en Mauritanie – et traite, en plus de l\u2019esclavage – au Soudan. Et comment pourrions-nous passer sous silence la catastrophe humanitaire – v\u00e9ritable crime contre l\u2019humanit\u00e9 – qui se joue en se moment m\u00eame au Darfour, province de l\u2019ouest soudanais, o\u00f9, dans une campagne de terre brul\u00e9e et de d\u00e9placement de population, les forces du gouvernement et les milices Arabes tuent, violent et pillent les civils des groupes ethniques Noirs, comme les Furs, les Masaalits et les Zaghawas ? <\/p>\n

Mais nous ne sommes anim\u00e9s d\u2019aucun esprit de vengeance. Ni envers les Arabo-musulmans, ni envers les occidentalo-chr\u00e9tiens. Car notre espoir – fou ! mais n\u00e9cessaire – est la r\u00e9conciliation de nos peuples. Il faut briser la logique mortif\u00e8re de la haine raciste, du mensonge de cette id\u00e9ologie, de la double illusion que peut avoir un peuple de sa sup\u00e9riorit\u00e9 \u00ab\u00a0raciale\u00a0\u00bb et de son \u00ab\u00a0droit\u00a0\u00bb \u00e0 disposer d\u2019un autre. Car il n\u2019y a pas plusieurs, mais une seule race : la race humaine. Une telle r\u00e9conciliation s\u2019articule en trois axes. 1) : Il faut avant tout stopper le bras des bourreaux qui sont encore \u00e0 l\u2019\u0153uvre. 2) : Est n\u00e9cessaire la repentance, r\u00e9elle, sinc\u00e8re, des \u00ab\u00a0anciens\u00a0\u00bb comme des actuels bourreaux. Mais \u00e0 d\u00e9faut et quoiqu\u2019il en soit, pour ces derniers, il faut qu\u2019ils soient traduits en justice… et que justice soit rendue !… <\/p>\n

C\u2019est absolument indispensable pour que les victimes puissent – non pas oublier ! – mais commencer \u00e0 gu\u00e9rir du traumatisme qui les frappe. Enfin, 3) : si la repentance est sinc\u00e8re, elle doit \u00eatre corr\u00e9lative de la mise en place de politiques de r\u00e9paration, en concertation avec les parties victimes. Le chantier est \u00e9norme, mais c\u2019est nous le savons la seule voie pour parvenir, un jour, \u00e0 une v\u00e9ritable – et donc p\u00e9renne ! – paix entre les peuples. <\/p>\n

*(1) Ce film documentaire est intitul\u00e9 : \u00ab\u00a0Tuez-les tous !\u00a0\u00bb Histoire d\u2019un g\u00e9nocide \u00ab\u00a0sans importance\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par A_Soued (A_Soued)<\/b> le vendredi 04 mars 2005 – 08h35: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

BRAVE, JEUNE ET MUSULMANE <\/p>\n

Par Thomas L Friedman \u00e9ditorialiste au New York Times <\/p>\n

Article paru le 3 mars 2005 dans le New York Times <\/p>\n

Traduit par Albert Soued, www.chez.com\/soued\/conf.htm <\/p>\n

Les deux derni\u00e8res ann\u00e9es n’ont \u00e9t\u00e9 faciles pour personne, moi inclus, qui esp\u00e9rait que la guerre d’Irak pourrait d\u00e9boucher sur une d\u00e9mocratie d\u00e9cente. Et m\u00eame \u00e0 la lumi\u00e8re des remarquables \u00e9lections irakiennes, du renversement du gouvernement pro-syrien au Liban et des r\u00e9formes qui se concoctent en Egypte, il est trop t\u00f4t pour que quiconque crie victoire. Nous manipulons des ingr\u00e9dients chimiques instables. Ce qui me rend plus optimiste aujourd’hui, ce sont les r\u00e9sultats de la guerre d’Irak et surtout le nombre d’arabes et de musulmans rencontr\u00e9s depuis le 11\/9\/01qui m’ont instamment demand\u00e9 de continuer \u00e0 \u00e9crire sur le besoin de r\u00e9forme et de d\u00e9mocratie dans cette partie du monde. <\/p>\n

Bien s\u00fbr beaucoup d’Am\u00e9ricains sont surpris par cette situation. Il ne faut pas perdre de vue que l’Am\u00e9rique a longtemps trait\u00e9 les \u00e9tats arabo-musulmans comme une s\u00e9rie de stations-service. Touts ce qui nous int\u00e9ressait, c’\u00e9tait que les pompes soient ouvertes, que les prix soient bas et qu’il soient aimables envers les Isra\u00e9liens (?). Aussi longtemps que ces r\u00e9gimes nous offraient cela, peu importait ce qu’ils faisaient chez eux. Ils pouvaient maltraiter leurs femmes, ils pouvaient nous insulter dans leurs journaux et pr\u00eacher l’intol\u00e9rance des autres religions autant qu’ils voulaient. Pourvu que les pompes soient ouvertes, les prix bas et qu’ils soient sympas envers les Isra\u00e9liens (1). <\/p>\n

Le 11\/9\/01, nous avons compris ce qui se tramait dans notre dos. \u00c0 partir de ce jour, j’ai compris qu’\u00e0 moins que nous les aidions \u00e0 changer leurs r\u00e9gimes autocratiques, \u00e0 cr\u00e9er un espace de libert\u00e9 et d’expression libre des id\u00e9es, devant nous ou dans notre dos, nous allions subir d’autres 11\/9\/01. J’ai toujours su que nous avions l\u00e0 bas des partenaires, mais les mouvements d\u00e9mocratiques qui sont n\u00e9s depuis m’ont montr\u00e9 des jeunes gens qui souhaitaient assouvir leurs aspirations et r\u00e9aliser tout leur potentiel, des choses que le pouvoir et les chefs spirituels bloquaient. <\/p>\n

Si vous voulez savoir de quoi je parle, lisez le livre de la courageuse Irshad Manji \u00ab\u00a0le probl\u00e8me avec l’Islam aujourd’hui\u00a0\u00bb et les lettres, d\u00e9bats et chats de jeunes musulmans sur son site www.muslim-refusenik.com . Cette Canadienne musulmane et f\u00e9ministe de 36 ans a os\u00e9 \u00e9crire un livre demandant la r\u00e9forme de l’Islam. \u00ab\u00a0Il n’y a pas de plus grande id\u00e9e dans le monde musulman aujourd’hui que l’ouverture des portes de la pens\u00e9e autonome ou \u00ab\u00a0ijtihad\u00a0\u00bb. C’est l’id\u00e9e essentielle de mon livre pour montrer que l’Islam a \u00e9t\u00e9 une tradition pluraliste autorisant un d\u00e9bat critique et contradictoire et que nous Musulmans nous devons retrouver cette tradition ancienne pour moderniser l’Islam du 21 \u00e8me si\u00e8cle. Ceci n’a rien de subversif; c’est l’essence de la foi\u00a0\u00bb dit-elle (2). <\/p>\n

N\u00e9e en Ouganda d’un p\u00e8re indo-musulman et d’une m\u00e8re d’origine \u00e9gyptienne qui a \u00e9migr\u00e9 au Canada, Mme Manji fait de nombreuses conf\u00e9rences sur ce sujet dans les campus. \u00ab\u00a0J’ai remarqu\u00e9 depuis longtemps qu’apr\u00e8s mes conf\u00e9rences, de jeunes musulmans attendaient le d\u00e9part de leurs camarades pour venir me voir et me dire \u00ab\u00a0Irshad, nous avons besoin de nombreuses voix comme la tienne pour nous aider \u00e0 ouvrir cette religion, sinon, nous allons la quitter\u00a0\u00bb. Et les sheikhs n’ont pas encore saisi cette tendance. Nous cherchons \u00e0 sauver l’Islam en montrant aux jeunes g\u00e9n\u00e9rations comment elles peuvent faire partie d’un monde divers et pluriel tout en \u00e9tant des croyants.\u00a0\u00bb <\/p>\n

Dans ce but, Mme Manji a lanc\u00e9 un projet appel\u00e9 \u00ab\u00a0Ijtihad\u00a0\u00bb dont le but est de cr\u00e9er un centre de leadership attirant de jeunes musulmans ayant l’esprit de r\u00e9forme afin qu’ils puissent coop\u00e9rer ensemble et constituer un ensemble confiant pouvant s’opposer au conformisme de l’Islam \u00e9tabli et apprendre qu’il y eut \u00ab\u00a0un \u00e2ge d’or\u00a0\u00bb o\u00f9 les 3 religions monoth\u00e9istes travaillaient ensemble pour d\u00e9velopper la connaissance, chose dont on ne parle jamais dans les \u00e9coles, qu’elles soient religieuses ou publiques, en Islam. <\/p>\n

\u00c0 la demande des \u00e9tudiants, Mme Manji a pu traduire r\u00e9cemment son livre en arabe et en ourdou, et l’a mis sur le net sur son site. De jeunes Arabes et Pakistanais en parlent d\u00e9j\u00e0. Cette semaine un petit \u00e9diteur op\u00e9rant au Liban et en Allemagne, et venant de s’installer en Irak, a propos\u00e9 d’\u00e9diter son livre en Irak\u2026(3) <\/p>\n

\u00ab\u00a0Je ne peux qu’appr\u00e9cier ce symbole. Bagdad \u00e9tait le centre de la renaissance islamique du 8\u00e8me au 12\u00e8me si\u00e8cle; c’\u00e9tait le carrefour des id\u00e9es, des biens et des hommes\u00a0\u00bb dit-elle. <\/p>\n

Cela prendra du temps pour que ces id\u00e9es cheminent et l’issue est incertaine. La bonne nouvelle est que de jeunes Arabes et Musulmans commencent \u00e0 parler diff\u00e9remment, \u00ab\u00a0derri\u00e8re\u00a0\u00bb et de plus en plus d’entre eux demandent \u00e0 parler \u00ab\u00a0devant\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Notes de la traduction <\/p>\n

1. cette plaisanterie para\u00eet surprenante vu la r\u00e9p\u00e9tition de conflits provoqu\u00e9s par les pays arabes contre Isra\u00ebl <\/p>\n

2. d’apr\u00e8s de nombreux sp\u00e9cialistes de l’Islam, il y a des Musulmans mod\u00e9r\u00e9s, mais il n’y a pas d’Islam mod\u00e9r\u00e9. L’argument est peut-\u00eatre habile mais la r\u00e9forme de l’Islam n’est pas pour demain. <\/p>\n

3. l’Institut JJRousseau a re\u00e7u Irshad Manji \u00e0 la mairie du 5\u00e8me arr. en d\u00e9c 2004; <\/p>\n

en effet il s’agit d’une personnalit\u00e9 fr\u00eale et brillante certainement tr\u00e8s courageuse. Il en faudrait des centaines comme elle pour rameuter les Musulmans mod\u00e9r\u00e9s. <\/p>\n

BRAVE, YOUNG AND MUSLIM <\/p>\n

By THOMAS L. FRIEDMAN <\/p>\n

New York Times – March 3, 2005 <\/p>\n

he last couple of years have not been easy for anyone, myself included, who hoped that the Iraq war would produce a decent, democratizing outcome. And even in the wake of the remarkable Iraqi election, the toppling of the Lebanese cabinet and the reforms brewing in Egypt, it is too soon for anyone to declare victory. We’re dealing with some very unstable chemicals. But what makes me more hopeful today is precisely what made me hopeful that the Iraq war might work out, and that is the number of Arab-Muslim youth I’ve encountered since 9\/11 who have urged me to keep writing about the need for democracy and reform in their part of the world. <\/p>\n

Of course, many Americans are surprised by this. America has treated the Arab-Muslim states for 50 years as a collection of gas stations. All we cared about was that their pumps were open and their prices low, and that they be nice to the Israelis. As long as the regimes did that, we said, they could do whatever they wanted \u00ab\u00a0out back.\u00a0\u00bb They could treat their women however they wanted, they could write about America in their newspapers however they wanted, and they could preach intolerance of other religions all they wanted – just keep their pumps open and prices low and be nice to the Israelis. On 9\/11, we got hit with everything that was going on \u00ab\u00a0out back.\u00a0\u00bb <\/p>\n

Since then, it’s been clear to me that unless we partner with Arabs and Muslims to change their context, unless we help them create the free space for a war of ideas that will allow for a new discussion out front and out back, we’re just begging for another 9\/11. I always knew we had partners there, but the democratic movements that have now emerged have shown me just how many young people there want to give voice to their aspirations and achieve their full potential – something their governments and spiritual leaders have been blocking. <\/p>\n

If you want to get a taste of what they sound like, read Irshad Manji’s courageous book \u00ab\u00a0The Trouble With Islam Today,\u00a0\u00bb and the letters and debates from young Muslims on her Web site (www.muslim-refusenik.com). Ms. Manji is a 36-year-old Canadian Muslim feminist who has dared to write a book calling for a reformation of Islam. <\/p>\n

\u00ab\u00a0There’s no bigger idea for the Muslim world today – and consequently for all of us – than reopening the gates of independent thinking, or ‘ijtihad,’ \u00a0\u00bb she said. \u00ab\u00a0That’s the main point of my book – to show that Islam once had a pluralistic tradition of critical debate and dissent, and that we Muslims need to rediscover this tradition to update Islam for the 21st century. That’s not being radical. That’s being faithful.\u00a0\u00bb <\/p>\n

Born in Uganda of an Indian-Muslim father and a mother with Egyptian roots who emigrated to Canada, Ms. Manji is a frequent lecturer about diversity on college campuses. \u00ab\u00a0Even before 9\/11 and my book, I noticed that after my lectures young Muslims would gather at the side of the stage, wait for everyone else to leave and then walk over and say things like, ‘Irshad, we need more voices to help open up this religion of ours, because if it doesn’t open up we are leaving it.’ That is what the clerics don’t get. We’re saving Islam by showing the emerging generation how they can be part of a pluralistic world and be faithful Muslims.\u00a0\u00bb <\/p>\n

To that end, Ms. Manji has just launched what she calls Project Ijtihad. \u00ab\u00a0The goal,\u00a0\u00bb she explained, \u00ab\u00a0is to create a leadership center that will attract young, reform-minded Muslims to network with one another so they see that they’re not alone, to develop the confidence to openly dissent with conformity in Islam and to learn about the golden age of Islam, when Muslims, Jews, Christians worked together to preserve and expand knowledge – something we’re rarely, if ever, taught in our public schools or in our Islamic religious schools.\u00a0\u00bb <\/p>\n

At the urging of students, Ms. Manji recently had her book translated into Arabic and Urdu and posted on her Web site. Young Arabs and Pakistanis are now downloading it in private and discussing it. This week she was approached by a small Arabic publisher who operates in Lebanon and Germany – and has just opened in Baghdad – offering to publish her book in Iraq! <\/p>\n

\u00ab\u00a0I can’t help but appreciate the symbolism,\u00a0\u00bb she said. \u00ab\u00a0Baghdad was the seat of the Islamic enlightenment from the eighth to 12th centuries. It was a crossroads of goods, services, big ideas.\u00a0\u00bb <\/p>\n

This will take time to play out, and a decent outcome is not assured. But the good news is that young Arabs and Muslims are starting to have a very different conversation \u00ab\u00a0out back,\u00a0\u00bb and more and more of them are demanding to have it out front. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Francois (Francois)<\/b> le vendredi 04 mars 2005 – 08h12: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Assez de juifs? <\/p>\n

Un conf\u00e9rencier au coll\u00e8ge de guerre russe dit \u00e0 classe d’officiers inqui\u00e8te que la Russie risque de devoir combattre la Chine durant la 3\u00e8me guerre mondiale. <\/p>\n

\u00ab\u00a0Mais, camarade g\u00e9n\u00e9ral\u00a0\u00bb, demande un cadet, \u00ab\u00a0nous sommes 140 millions et ils sont 1,3 milliards, comment pouvons-nous esp\u00e9rer gagner ?\u00a0\u00bb <\/p>\n

\u00ab\u00a0Et bien\u00a0\u00bb r\u00e9pond le g\u00e9n\u00e9ral, \u00ab\u00a0dans la guerre moderne, la cl\u00e9 n’est pas la quantit\u00e9 mais la qualit\u00e9. A titre d’exemple, au Moyen-Orient, 5 millions de juifs combattent 150 millions d’arabes et les juifs ont \u00e9t\u00e9 vainqueurs \u00e0 chaque fois.\u00a0\u00bb <\/p>\n

\u00ab\u00a0Mon g\u00e9n\u00e9ral\u00a0\u00bb, demande le cadet paniqu\u00e9, \u00ab\u00a0avons-nous assez de juifs ?\u00a0\u00bb <\/p>\n

Source: http:\/\/www.jpost.com\/servlet\/Satellite?pagename=JPost\/JPArticle\/ShowFull&cid=1109647368103&p=1006953079897<\/a> <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Bazooka (Bazooka)<\/b> le vendredi 04 mars 2005 – 08h03: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Papon interdit de medaille, et toc !!! <\/p>\n

Papon can\u2019t wear medal
http:\/\/www.jta.org<\/a> <\/p>\n

A French court rejected an appeal by Maurice Papon, who was fined for wearing a prestigious French service award.
Papon was stripped of his decorations after he was convicted of Nazi-era crimes. Now 94, Papon was sentenced in 1998 to 10 years for his role in the deportation of some 1,500 Jews from southwest France to Nazi death camps in 1942, when he was a Vichy France official. In 2002, he was released from prison on medical grounds. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Boum (Boum) le samedi 05 mars 2005 – 12h51: Je cherche en vain l’origine et l’histoire de Sidi BOUMENDIL dont une rue \u00e9xiste \u00e0 Tunis et un monument \u00e0 Hergla. Qui peut m’aider? Les BOUMENDIL (jud\u00e9oarabes ou jud\u00e9oberberes) nombreux dans l’ouest de l’Alg\u00e9rie \u00e0 l’\u00e9poque fran\u00e7aise viendraient’ils de Tunisie? l\u00e0 est ma recherche. Par… <\/p>\n","protected":false},"author":1880,"featured_media":55543,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[497],"tags":[],"class_list":["post-37965","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-commentaires"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37965","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1880"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37965"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37965\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":46388,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37965\/revisions\/46388"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55543"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37965"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37965"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37965"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}