{"id":37968,"date":"2026-10-03T03:33:37","date_gmt":"2026-10-03T03:33:37","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=37968"},"modified":"2026-10-03T03:33:37","modified_gmt":"2026-10-03T03:33:37","slug":"commentaires-mars-2005-archive-jusquau-06-mars-2005","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-mars-2005-archive-jusquau-06-mars-2005\/","title":{"rendered":"Commentaires Mars 2005 : Archive jusqu’au 06\/mars\/2005"},"content":{"rendered":"

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Claudia (Claudia)<\/b> le dimanche 06 mars 2005 – 07h52: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

L’exploitation raciste d’un crime contre l’humanit\u00e9, par Gilles Manceron
LE MONDE <\/p>\n

SI un sketch ou les propos de Dieudonn\u00e9 sur la Shoah r\u00e9cemment tenus \u00e0 Alger ont suscit\u00e9 une indignation justifi\u00e9e en raison de leurs connotations antis\u00e9mites, d’autres d\u00e9clarations de sa part, plus insidieuses, sur les juifs et l’esclavage, ont suscit\u00e9 moins d’attention. Aux personnes d’origine antillaise ou africaine, qui ont un souci l\u00e9gitime de reconnaissance du crime contre l’humanit\u00e9 qu’\u00e9tait l’esclavage, il propose un responsable tout trouv\u00e9 – mais invent\u00e9 : les juifs. <\/p>\n

Dans Le Journal du dimanche du 8 f\u00e9vrier 2004, \u00e0 propos de ceux qui avaient agress\u00e9 (de mani\u00e8re d’ailleurs scandaleuse) le public de son spectacle, il affirmait : \u00ab\u00a0Ceux qui m’attaquent ont fond\u00e9 des empires et des fortunes sur la traite des Noirs et l’esclavage.\u00a0\u00bb En juillet 2004, il r\u00e9cidivait : \u00ab\u00a0Les juifs ont profit\u00e9 de cette colonisation et de la traite n\u00e9gri\u00e8re.\u00a0\u00bb Apr\u00e8s \u00eatre revenu, \u00e0 la derni\u00e8re de son spectacle (29 d\u00e9cembre 2004), sur \u00ab\u00a0la haine des juifs \u00e0 l’\u00e9gard des Noirs\u00a0\u00bb, il a affirm\u00e9, le 16 f\u00e9vrier, que les \u00ab\u00a0autorit\u00e9s sionistes\u00a0\u00bb l’emp\u00eachaient de faire \u00ab\u00a0un film sur la traite n\u00e9gri\u00e8re\u00a0\u00bb, y voyant la confirmation de la responsabilit\u00e9 des juifs dans la traite des Noirs. <\/p>\n

La traite a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9e aux XVIIe et XVIIIe si\u00e8cles \u00e0 partir de tous les ports de mer fran\u00e7ais par le pouvoir royal, en particulier sous le r\u00e8gne de Louis XIV par le ministre Colbert, qui a confi\u00e9 la traite royale \u00e0 des compagnies d’Etat et encourag\u00e9 la traite priv\u00e9e par des primes aux n\u00e9griers. Dans les colonies, terres de racisme et d’arbitraire, le premier article du Code noir de 1685… interdisait la pr\u00e9sence des juifs (m\u00eame si celle-ci y a \u00e9t\u00e9, en plusieurs lieux et \u00e9poques, tol\u00e9r\u00e9e). <\/p>\n

Il n’y a pas eu, si on consid\u00e8re l’ensemble des armateurs et des ports, une proportion importante d’armateurs juifs : on ne trouve gu\u00e8re qu’\u00e0 Bordeaux, principal port n\u00e9grier fran\u00e7ais au XVIIIe si\u00e8cle, une minorit\u00e9 d’armateurs de traite juifs d’origine portugaise (environ 20 %). <\/p>\n

Ce qui n’est pas le cas ailleurs, en particulier \u00e0 Nantes, principal port fran\u00e7ais de traite au d\u00e9but du XIXe si\u00e8cle, lors de l’apog\u00e9e de ce trafic. Et aucun juif ne figurait parmi les capitaines de navires n\u00e9griers (parmi lesquels, en revanche, on trouvait une proportion importante de Bretons…). <\/p>\n

Des travaux r\u00e9cents ont conclu \u00e0 l’influence de familles juives tol\u00e9r\u00e9es \u00e0 Saint-Domingue sur un d\u00e9fenseur des droits des \u00ab\u00a0libres de couleur\u00a0\u00bb et adversaire de l’esclavage comme Julien Raimond, qui joua un r\u00f4le important \u00e0 Paris dans la pr\u00e9paration de la premi\u00e8re abolition de 1794. Et rappelons que c’est Napol\u00e9on qui, apr\u00e8s la R\u00e9volution, a r\u00e9tabli l’esclavage, lequel s’est poursuivi sous Charles X et Louis-Philippe jusqu’\u00e0 son abolition en 1848 par un gouvernement r\u00e9publicain comprenant pour la premi\u00e8re fois deux ministres juifs. <\/p>\n

Le travail de v\u00e9rit\u00e9 n\u00e9cessaire sur ce crime contre l’humanit\u00e9 qu’a \u00e9t\u00e9 l’esclavage n’a rien \u00e0 voir avec les fantasmes de Dieudonn\u00e9. Et aucune victime ne doit \u00eatre oubli\u00e9e : les historiens consid\u00e8rent que, du XVIe au XXe si\u00e8cle, si la traite transatlantique d’initiative europ\u00e9enne a fait plus de 11 millions de victimes, la traite transsaharienne d’initiative arabe et africaine en a fait environ 4 millions. <\/p>\n

L’appel aux tribunaux, hors des cas de violation manifeste des lois contre le racisme, tout comme les interdictions et agressions visant des spectacles de Dieudonn\u00e9, sont d\u00e9plac\u00e9s et donnent des arguments \u00e0 ce comique qui ne r\u00eave qu’\u00e0 appara\u00eetre comme une victime. Mais il revient aux historiens et aux d\u00e9fenseurs des droits de l’homme de dire que ses d\u00e9lires sont des \u00e9lucubrations dangereuses. <\/p>\n

Gilles Manceron est historien et r\u00e9dacteur en chef de \u00ab\u00a0Hommes et Libert\u00e9s\u00a0\u00bb, revue de la Ligue des droits de l’homme. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Francois (Francois)<\/b> le dimanche 06 mars 2005 – 06h15: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Le premier succ\u00e8s des n\u00e9o-conservateurs <\/p>\n

Le succ\u00e8s des \u00e9lections en Afghanistan, la r\u00e9ussite des \u00e9lections irakiennes, le d\u00e9but du reflux de l’influence syrienne au Liban et surtout les r\u00e9formes d\u00e9mocratiques que veut introduire Moubarak sont la premi\u00e8re r\u00e9colte des graines politiques sem\u00e9es par George Bush, les n\u00e9o-conservateurs et les soldats am\u00e9ricains, anglais et australiens. <\/p>\n

Ces r\u00e9ussites confirment une affirmation, longtemps gauss\u00e9e par l’axe de la subtilit\u00e9 fran\u00e7ais: le renversement de Saddam Hussein a bien eu un effet domino sur les r\u00e9gimes despotiques de la r\u00e9gion. <\/p>\n

David Ignatius dans un article paru dans le Washington Post rapporte une incroyable citation de Walid Joumblat, le leader des druzes libanais bien connu pour ses positions anti-occidentales: <\/p>\n

Ca me fait dr\u00f4le de le dire, mais ce processus de changement a commenc\u00e9 avec l’invasion am\u00e9ricaine de l’Irak. J’\u00e9tais sceptique sur l’Irak mais quand j’ai vu le peuple irakien voter il y a 3 semaines, c’\u00e9tait le d\u00e9but d’un nouveau monde arabe.Le peuple syrien, le peuple \u00e9gyptien, tous disent que quelque chose est en train de changer. Le mur de Berlin est tomb\u00e9 nous pouvons le voir. <\/p>\n

On croirait lire Richard Perle ou Robert Kagan mais non, c’est bien de Joumblat. Les libanais sont certes enclins par culture \u00e0 toujours aller dans le sens du vent mais il est tout de m\u00eame \u00e9tonnant de lire \u00e7a. <\/p>\n

D’ailleurs, l’effet domino s’est propag\u00e9 \u00e0 des parties inattendues du monde arabe comme la France o\u00f9 l’on peut, depuis quelques temps entendre des voix de plus en plus nombreuses, affirmer que George Bush, vorie m\u00eame Ariel Sharon ont eu raison. Ainsi, Guy Sorman, un m\u00e9prisable p\u00e9dalo\u00efde qui s’efforce toujours d’\u00eatre dans le camp du vainqueur du moment, a r\u00e9cemment publi\u00e9 une tribune dans le Figaro: Et si Bush avait raison ? <\/p>\n

La raison de cet effet domino est \u00e9vidente: les hommes normalement constitu\u00e9s pr\u00e9f\u00e8rent vivre libres et dans la dignit\u00e9 plut\u00f4t que d’\u00eatre \u00e9cras\u00e9s et spoli\u00e9s par des despotes. En r\u00e9alit\u00e9, la d\u00e9mocratie est une ADM qui peut d\u00e9truire n’importe quelle tyrannie (on peut aussi dire dissoudre si on veut plaire \u00e0 Abou Chirak). C’est d’ailleurs aussi car la d\u00e9mocratie isra\u00e9lienne subverti lentement les autocraties moyen-orientales que leurs dirigeants veulent faire la guerre \u00e0 Isra\u00ebl. <\/p>\n

On peut se demander pourquoi l’axe de la subtilit\u00e9 n’a pas per\u00e7u cette r\u00e9alit\u00e9. La premi\u00e8re raison est que ces pr\u00e9tendus amis et d\u00e9fenseurs des peuples arabes jugent avec la plus grande condescendance que leurs \u00ab\u00a0amis\u00a0\u00bb ne sont pas faits pour la d\u00e9mocratie. L’autre raison est encore plus accablante pour ces z\u00e9lites. Elles n’ont pas per\u00e7u la puissance de la libert\u00e9 car elles n’y croit pas. <\/p>\n

En effet, comment penser qu’un torchoniste fran\u00e7ais dont la devise est L\u00e2chet\u00e9, D\u00e9bilit\u00e9, Servilit\u00e9 et qui \u00e9crit ce que l’on attend de lui plut\u00f4t que la r\u00e9alit\u00e9 puisse comprendre le sens du mot dignit\u00e9. Comment imaginer que des \u00ab\u00a0experts\u00a0\u00bb consid\u00e9rant comme des r\u00e9sistants et des combattants de la libert\u00e9 des nazis massacrant des civils dans un restaurant ou sur un march\u00e9 sachent ce qu’est la libert\u00e9. <\/p>\n

D’ailleurs, si ces braves gens avaient la moindre dignit\u00e9, ils reconnaitraient qu’ils se sont compl\u00e8tement tromp\u00e9 depuis le d\u00e9but et s’excuseraient aupr\u00e8s de leurs lecteurs. Mais non, ils continuent de faire dans le p\u00e9tainistement correct et \u00e0 mentir. Ils ont simplement modifi\u00e9 leurs discours et pr\u00e9tendent aujourd’hui mensong\u00e8rement que George Bush aurait infl\u00e9chi sa politique et que ce serait une reconnaissance de ses erreurs pass\u00e9es. <\/p>\n

L’enjeu pour ces corniauds est de taille, il en va de leur cr\u00e9dibilit\u00e9. Il ne serait d’ailleurs pas surprenant que nombre de journaleux se soient fait entendre sur l’affaire Gaymard uniquement pour sauvegarder leur cr\u00e9dibilit\u00e9 en essayant de faire croire \u00e0 peu de frais qu’ils n’\u00e9taient pas des carpettes. <\/p>\n

Le vieux lion, Winston Churchill avait dit des signataires des accords de Munich, ils ont eu le choix entre le d\u00e9shonneur et la guerre, ils ont choisi le d\u00e9shonneur et ils auront la guerre. Les chirakailles et les lepenistes de gauche ont eu le d\u00e9shonneur et ils auront probablement la guerre, mais en attendant, ils ont le ridicule. De ce point de vue, ils ont fait mieux que leurs pr\u00e9decesseurs. <\/p>\n

La guerre contre le terrorisme est \u00e9videmment tr\u00e8s loin d’\u00eatre gagn\u00e9e et elle ne le sera probablement pas avant plusieurs d\u00e9cennies mais il est encourageant de constater que les \u00e9v\u00e8nements prennent un cours favorable. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Email (Email)<\/b> le dimanche 06 mars 2005 – 06h23: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Salut, <\/p>\n

je viens de d\u00e9couvrir ce site ! FELICITATIONS !!!! <\/p>\n

C\u00e0 me fait chaud au coeur, MERCI ! <\/p>\n

J’habite pr\u00e8s de Lyon ! <\/p>\n

Amiti\u00e9s <\/p>\n

Guy RACCAH <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Email (Email)<\/b> le dimanche 06 mars 2005 – 06h22: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

TUNES CELEBRES <\/p>\n

Vous avez peut-\u00eatre oubli\u00e9 de noter sur la liste des personnalit\u00e9s Tunisiennes mondialement c\u00e9lebre : UZAN FRADJI GRAND RABBIN DE TUNISIE <\/p>\n

merci de bien vouloir rajouter ce nom qui va surement honor\u00e9r votre site <\/p>\n

Sinc\u00e8res salutations <\/p>\n

Sauveur UZAN <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Email (Email)<\/b> le dimanche 06 mars 2005 – 06h20: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Bonjour, <\/p>\n

Bravo! monsieur pour ce site, chaque fois la tunisie me nanque, je consulte harissa.com pour ecouter une chanson, chercher une recette ou seulement pour passer quelques instants de r\u00eaverie. Puisque j’habite en Su\u00e8de l\u00e0 o\u00f9 il fait froid et sombre une grande partie de l’ann\u00e9e, ce site est devenu ma petite oasis.
Je suis tunisienne originaire de sousse, non juive et je trouve que votre site est un t\u00e9moignage de qu’ en tunisie on est, encore, tunisien au premier lieu, non juif ou musulman. Notre amour pour la tunisie nous r\u00e9unit. Monsieur, encore une fois, je vous remeci infiniment. <\/p>\n

Aicha <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par A_Soued (A_Soued)<\/b> le dimanche 06 mars 2005 – 06h04: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

UN MOYEN ORIENT D\u00c9SORIENT\u00c9 <\/p>\n

Par Albert Soued, \u00e9crivain, www.chez.com\/soued\/conf.htm <\/p>\n

Depuis l’automne 2001, un vent nouveau venu de l’Ouest a commenc\u00e9 \u00e0 souffler sur le Moyen Orient. Pour les uns c’est la temp\u00eate, pour les autres il ne s’agit que d’une brise d’une fra\u00eecheur b\u00e9n\u00e9fique. Beaucoup de choses se sont envol\u00e9es, des chim\u00e8res, des illusions, mais aussi des tyrans et les autocrates install\u00e9s ont du mal \u00e0 trouver leurs rep\u00e8res. <\/p>\n

Depuis la mort de Hafez al Assad, la Syrie ne cesse de jouer avec le feu, son fils Bashar s’\u00e9tant mis sous la banni\u00e8re d’un homme intelligent mais dangereux, Nasrallah, chef du H’ezbollah. Sur le plan \u00e9conomique la Syrie ne survit que par le d\u00e9pe\u00e7age du Liban, la drogue et les trafics d’armes. Sur le plan militaire, la Syrie ne survit que gr\u00e2ce \u00e0 la menace d’armes chimiques et bact\u00e9riologiques qu’elle cacherait et au parapluie du H’ezbollah. Sur le plan politique, une petite minorit\u00e9 alaouite (h\u00e9r\u00e9sie de la shia’h) r\u00e8gne sur 90% de sunnites gr\u00e2ce \u00e0 un syst\u00e8me policier bien rod\u00e9 et form\u00e9 par l’ex-Europe totalitaire. Une v\u00e9ritable dictature bas\u00e9e sur une doctrine nazie (le baathisme) perdure depuis un demi-si\u00e8cle et elle ne dispara\u00eetra pas dans la paix. Depuis la mort de Rafik Hariri, la pression occidentale sur la Syrie est de plus en plus forte et l’ophtalmologiste devenu pr\u00e9torien commence \u00e0 s’affoler; il cherche \u00e0 d\u00e9vier les foudres sur Isra\u00ebl en y suscitant par H’ezbollah interpos\u00e9 un attentat terroriste r\u00e9v\u00e9lateur d’une cruaut\u00e9 certaine. Il \u00ab\u00a0donne\u00a0\u00bb au gouvernement d’Irak le demi-fr\u00e8re de Saddam Hussein r\u00e9fugi\u00e9 chez lui comme gage de bonne volont\u00e9. Il promet que son arm\u00e9e quittera le Liban dans quelques mois, \u00ab\u00a0si cela est possible\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Pour savoir ce qu’il fera, il vaut mieux interroger l’homme qu’il admire et qui le prot\u00e8ge d’une certaine mani\u00e8re, sheikh Nasrallah. <\/p>\n

Moubarak est d’un autre niveau. Il veut rester au pouvoir jusqu’au bout, y ayant pris go\u00fbt. Mais devant les ricanements de l’Occident et d’une partie de son opinion, il vient d’instituer habilement des \u00e9lections au suffrage universel direct et secret, en r\u00e9tablissant un semblant de d\u00e9mocratie et de concurrence. Dans les relations avec Isra\u00ebl, il fait le minimum, le trafic d’armes entre l’Egypte et Gaza n’ayant pas cess\u00e9, et Tel Aviv a attendu 4 ans le retour de l’ambassadeur \u00e9gyptien \u00e0 Tel Aviv. Tout compte fait le vent semble avoir quand m\u00eame tourn\u00e9 dans le pays des pharaons, les incitations antis\u00e9mites des m\u00e9dias ayant faibli. <\/p>\n

En Irak, l’assainissement du pays suit son cours dans la douleur et le chagrin, la minorit\u00e9 sunnite admettant difficilement d’avoir perdu le pouvoir absolu qu’elle doit aujourd’hui partager avec une majorit\u00e9 shiite. Bien qu’il soit \u00e0 l’origine des attentats sanglants qui ont co\u00fbt\u00e9 la vie \u00e0 des milliers d’Irakiens innocents, le terroriste Zarqaoui alli\u00e9 \u00e0 Al Qaeda est en perte de vitesse, au profit des anciens baathistes qui voudraient peut-\u00eatre composer avec le nouveau pouvoir sorti r\u00e9cemment des urnes. Le nouveau premier ministre Ibrahim al Jaa’fari est un shiite mod\u00e9r\u00e9 qui n’est pas pr\u00eat \u00e0 abandonner les int\u00e9r\u00eats de l’Irak au profit de ceux de l’Iran. La situation en Irak ne peut que s’am\u00e9liorer du fait que toutes les parties y ont int\u00e9r\u00eat car elles cherchent \u00e0 \u00e9viter le chaos. Et l’arm\u00e9e de la coalition se retirera au fur et \u00e0 mesure de son remplacement par des forces nationales cr\u00e9dibles. <\/p>\n

L’Iran ira jusqu’au bout de son programme nucl\u00e9aire avec la b\u00e9n\u00e9diction de l’Europe qui ne souhaite pas le recours \u00e0 la force pour l’en emp\u00eacher. Toutes les offres aguichantes offertes (avions, \u00e9quipement de t\u00e9l\u00e9com, facilit\u00e9s commerciales\u2026) ne serviront \u00e0 rien. Toute autocratie ne tient que par la force et la peur qu’elle suscite. Une bombe nucl\u00e9aire est la bienvenue pour asseoir pour longtemps le r\u00e9gime honni des ayatollahs. <\/p>\n

Deux pays consid\u00e8rent que la possession d’une bombe par ce r\u00e9gime islamiste est une menace, les Etats-Unis et Isra\u00ebl. Reste \u00e0 savoir qui commencera \u00e0 \u00e9liminer les 350 sites nucl\u00e9aires et quand. En attendant la Russie fournit les mati\u00e8res fissiles dont l’Iran a besoin et la question de l’enrichissement de l’uranium ne se pose m\u00eame plus. <\/p>\n

Avec la nouvelle autorit\u00e9 Palestinienne, on a la nette impression de d\u00e9j\u00e0 vu. On fait un tour et puis on recommence, comme avant. Rien ne change et il y a un monde entre les propos et les actes des politiques sur le terrain. Attentats, bombes, v\u00e9hicules bourr\u00e9s d’explosifs, ateliers souterrains de fabrication de fus\u00e9es Qassam, tirs au pigeon sur les routes, trafic d’armes\u2026. Tout est l\u00e0. C’est \u00e0 croire qu’on se moque d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment de l’Occident qui, lui, se pr\u00e9cipite pour alimenter les caisses palestiniennes; on parle d’un milliard $ dans l’imm\u00e9diat. Abou Mazen semble avoir moins de pouvoir sur sa population que le H’ezbollah ou le Hamas. <\/p>\n

On demande \u00e0 Sharon de patienter et d’aider Abou Mazen. On arrive \u00e0 se demander si ce n’est pas l’inverse qui s’impose, \u00e0 la veille d’un d\u00e9sengagement douloureux et hypoth\u00e9tique \u00e0 Gaza. <\/p>\n

En Arabie Saoudite on apprend aussi la d\u00e9mocratie puisque une partie des Saoudiens a pu voter lors d’\u00e9lections municipales et on parle d’autoriser les femmes \u00e0 travailler. On se demande pourquoi avec un ch\u00f4mage record dans le pays. Pour la forme sans doute. La forme compte dans ce pays o\u00f9 les deux ingr\u00e9dients \u00ab\u00a0wahabisme et p\u00e9trole\u00a0\u00bb ont \u00e9t\u00e9 \u00e0 l’origine de la majorit\u00e9 des probl\u00e8mes du Moyen Orient et notamment des explosions terroristes islamistes. La classe r\u00e9gnante de 20 000 personnes ne retrouvera la paix que dans un semblant de d\u00e9mocratie o\u00f9 les immigr\u00e9s, les shiites et les femmes pourront recevoir les m\u00eames droits que les hommes saoudiens sunnites. <\/p>\n

Ce tour d’horizon succinct nous montre que le Moyen Orient n’est plus fig\u00e9 dans ses certitudes, mais que nous sommes encore loin de l’esprit d\u00e9mocratique que cherche \u00e0 infuser l’administration Bush. Quoique imparfait, le mod\u00e8le de pouvoir pour la r\u00e9gion reste la monarchie constitutionnelle de Jordanie. Il faudrait que les forces mod\u00e9r\u00e9es soient encourag\u00e9es et renforc\u00e9es, par l’Europe et la France, faute de pouvoir modifier un Islam bas\u00e9 sur une lecture primitive du Coran. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Email (Email)<\/b> le dimanche 06 mars 2005 – 05h57: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Shalom \u00e0 tous, <\/p>\n

HEBREU.ORG (MORIM.COM) est depuis 1997 le principal site francophone consacr\u00e9 \u00e0 l’h\u00e9breu. Cette semaine, nous avons fait peau neuve et nous vous proposons de d\u00e9couvrir ou de red\u00e9couvrir, notre site. <\/p>\n

– D\u00e9couvrez par exemple, notre Mot d’h\u00e9breu qui vous sera envoy\u00e9 directement 3 fois par semaine par email. D\u00e9couvrez r\u00e9guli\u00e8rement nos rubriques; titres de la presse, Mot \u00e0 mot, fiches de grammaire, fiches de vocabulaire,racines, verbes, pr\u00e9noms, br\u00e8ve, chansons, vid\u00e9os, textes, livres, polices h\u00e9bra\u00efques.. <\/p>\n

L’acc\u00e8s \u00e0 notre site est totalement gratuit. <\/p>\n

– HEBREU.ORG vous aidera \u00e0 concr\u00e9tiser, ce vieux r\u00eave,d’apprendre l’h\u00e9breu ou de renforcer vos comp\u00e9tences . Alors d’un clic, d\u00e9couvrez ou faites d\u00e9couvrir ; HEBREU.ORG, le site de l’h\u00e9breu. <\/p>\n

A tr\u00e8s bient\u00f4t sur HEBREU.ORG <\/p>\n

Serge Frydman, info@hebreu.org <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Mena (Mena)<\/b> le dimanche 06 mars 2005 – 05h49: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

L\u2019identit\u00e9 europ\u00e9enne et les faux-monnayeurs de la m\u00e9moire (3\u00e8me partie de 4) (info # 010503\/5) [analyse] <\/p>\n

Par Rapha\u00ebl Lellouche \u00a9 Metula News Agency <\/p>\n

La descendance l\u00e9g\u00e8re des Europ\u00e9ens et le principe d\u2019irresponsabilit\u00e9, ou : Ric\u0153ur as-tu du c\u0153ur ? <\/p>\n

Avec ce cri du c\u0153ur, qu\u2019on pourrait, plus vulgairement, reformuler et r\u00e9sumer d\u2019un cri exc\u00e9d\u00e9 : \u00ab L\u00e2chez-nous la m\u00e9moire ! \u00bb, Ric\u0153ur exprime sa r\u00e9volte contre ledit \u00ab devoir \u00bb revendiqu\u00e9 par les Juifs. Le pi\u00e8ge que semble craindre Ric\u0153ur est que le peuple juif ne s\u2019enferme dans la prison d\u2019une identit\u00e9 obs\u00e9d\u00e9e par le souvenir \u2014 un souvenir unique dans les annales de l\u2019humanit\u00e9 \u2014, le souvenir d\u2019un malheur absolu. Et aussi, qu\u2019il ne s\u2019arroge, du fond \u2013 ou du haut \u2014 de cette singularit\u00e9 dans le malheur – laquelle l\u2019am\u00e8ne subsidiairement \u00e0 oblit\u00e9rer celui d’autrui -, les privil\u00e8ges exorbitants d\u2019une position de victime d\u00e9finitive \u2014 de victime \u00ab absolue \u00bb. Car, \u00e0 partir de ce site moral unique que leur vaut la singularit\u00e9 (Sonderbarkeit) incomparable de leur malheur, les Juifs, craint-il, s’exempteraient des normes et valeurs communes de l\u2019humanit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire de la justice et de l\u2019\u00e9quit\u00e9. Et surtout, ils pourraient exercer, depuis cette position inexpugnable, un ascendant moral-victimaire absolu sur la descendance de leurs anciens bourreaux. <\/p>\n

Terrible perspective : un ascendant moral juif sur la descendance europ\u00e9enne ! Entre la m\u00e9moire de la descendance des victimes et celle de la descendance des bourreaux, peut-il seulement y avoir un partage commun, une mesure commune, ou une quelconque sym\u00e9trie ? Comment cela peut-il faire une m\u00e9moire commune de l\u2019humanit\u00e9, sinon \u00e0 partir d\u2019une objectivation, certes d\u00e9sol\u00e9e, mais d\u00e9finitivement d\u00e9gag\u00e9e et d\u00e9sengag\u00e9e ? <\/p>\n

Ric\u0153ur formulait n\u00e9anmoins sa crainte d\u2019une fa\u00e7on strictement unilat\u00e9rale, t\u00e9moignant d\u2019une scission et d\u2019une divergence dramatique de ces deux m\u00e9moires. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, par ses effets, une culture de la m\u00e9moire du malheur formerait un \u00ab pi\u00e8ge \u00bb qui se refermerait sur la descendance des seules victimes, mur\u00e9es de la sorte dans leur m\u00e9moire singuli\u00e8re. Ric\u0153ur proph\u00e9tise ainsi le danger : \u00ab refermer telle m\u00e9moire de telle communaut\u00e9 historique sur son malheur singulier, la figer dans l’humeur de la victimisation, la d\u00e9raciner du sens de la justice et de l’\u00e9quit\u00e9 \u00bb (il faut souligner le mot \u00ab d\u00e9raciner \u00bb car c\u2019est un mot lourd – RL). Ah ! une (mauvaise) humeur juive \u00ab fig\u00e9e \u00bb ! Cela n\u2019est pas sans rappeler un certain sch\u00e9ma chr\u00e9tien face au juda\u00efsme\u2026 La question de l\u2019humeur rejoint ici celle du ton ! Kant n\u2019\u00e9crivit-il pas un opuscule intitul\u00e9 \u00ab D\u2019un ton grand-seigneur adopt\u00e9 nagu\u00e8re en philosophie \u00bb (erhobener Ton = qui le prend de haut, grandiloquent) dat\u00e9 de 1796 ? Ric\u0153ur, lui, regrettant que les Juifs ne figent leur raison dans le b\u00e9ton de leur passion douloureuse, redoute que, de l\u00e0, ils ne haussent leurs jugements sur les hauteurs de ce qu\u2019on pourrait appeler, en parodiant Kant, le \u00ab ton grand-malheur \u00bb de leur destin si funeste. <\/p>\n

Mais on voit que pour Ric\u0153ur, ce n\u2019est pas tellement en tant que m\u00e9moire du malheur que celle-ci isole ses h\u00e9ritiers incapables de s\u2019en lib\u00e9rer, comme d\u2019une \u00ab ind\u00e9p\u00eatrable \u00bb guigne m\u00e9taphysique qui leur colle \u00e9ternellement \u00e0 la peau. C\u2019est plut\u00f4t parce que, victimes redoubl\u00e9es, car victimes de leur m\u00e9moire de victimes, les Juifs risqueraient de tomber dans ce second et vrai malheur \u2013 qui est le v\u00e9ritable pi\u00e8ge celui-l\u00e0 ! -, c\u2019est-\u00e0-dire d\u2019\u00eatre pris \u00e0 leur propre pi\u00e8ge de ne pouvoir oublier, parce qu\u2019incapables de pardonner, d\u2019\u00eatre victime de leur propre m\u00e9moire comme inaptitude au pardon, et ainsi, de s\u2019exclure de la condition humaine commune (originairement coupable-et-pardonn\u00e9e), et, comme dit Ric\u0153ur, se \u00ab d\u00e9raciner du sens de la justice \u00bb. Tel est pris qui croyait prendre ! Nouvelle et \u00e9tonnante version du d\u00e9racinement juif \u2014 ce pourquoi je soulignais plus haut le mot \u00ab d\u00e9raciner \u00bb chez Ricoeur \u2014, Simone Weil est surclass\u00e9e ! Car cette situation probl\u00e9matique, dans laquelle on plaint les Juifs de sortir de l\u2019humanit\u00e9 commune, n\u2019est pas sans rappeler encore un sch\u00e9ma de pens\u00e9e dans lequel la commis\u00e9ration charitable \u00e0 leur endroit est indissociable d\u2019une grave accusation m\u00e9taphysique. Cette fois, c\u2019est la m\u00e9moire de leur malheur identifi\u00e9e \u00e0 un ressentiment (6), humeur fig\u00e9e, qui exclut les Juifs des \u00abnormes et valeurs communes \u00bb de l\u2019humanit\u00e9. \u00c0 l\u2019injonction juive inconditionnelle : \u00ab Souviens-toi ! \u00bb, le post-chr\u00e9tien nietzsch\u00e9en europ\u00e9en r\u00e9pond par une autre injonction inconditionnelle : \u00ab Pardonne ! Oublie ! \u00bb. Deux inconditionnalit\u00e9s incompatibles. Ainsi, cette seule m\u00e9moire oblig\u00e9e dont ils seraient en fait seulement v\u00e9ritablement victimes, entra\u00eenerait les Juifs hors de l\u2019\u00e9quit\u00e9 et de la justice ! (Hors de l\u2019\u00e9quit\u00e9 ? Hors de la justice ? Comment \u00e7a ? \u00c0 quoi pense ici Ric\u0153ur ? Manquent-ils d\u2019\u00e9quit\u00e9 envers les coupables, ou bien est-ce en direction d\u2019Isra\u00ebl et des Palestiniens que d\u00e9j\u00e0, en juin 2000 (!), il fallait regarder en suivant le regard, ou le doigt, allusif mais accusateur, de Ricoeur ?). <\/p>\n

On n\u2019est pas, en outre, sans noter ici la r\u00e9currence du sch\u00e9ma de la \u00ab refermeture \u00bb, qui vaut tout aussi bien pour la m\u00e9moire, que pour des pi\u00e8ges et des prisons, voire des \u00ab murs de la honte \u00bb (voir le titre du livre de Jean Daniel: \u201cLa Prison juive\u201d), et surtout des\u2026 parenth\u00e8ses, entre et \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur desquelles un acc\u00e8s \u00e0 l\u2019horreur a \u00e9t\u00e9, tr\u00e8s provisoirement, ouvert \u00e0 l\u2019aperception (7), pour \u00eatre donc r\u00e9cemment referm\u00e9. <\/p>\n

Cette crainte d\u2019un ascendant moral ind\u00e9fini du peuple juif sur l\u2019\u00ab insoutenablement \u00bb l\u00e9g\u00e8re descendance des Europ\u00e9ens, s\u2019exprime \u00e0 demi-mots dans ce passage de Paul Ric\u0153ur, qui l\u00e2che son avertissement : \u00ab Il ne faudrait pas toutefois qu’une nouvelle intimidation venue de l’immensit\u00e9 de l’\u00e9v\u00e9nement et de son cort\u00e8ge de plaintes vienne paralyser la r\u00e9flexion sur l’op\u00e9ration historiographique \u00bb (il faut souligner le mot \u201cintimidation\u201d, RL). L\u2019op\u00e9ration historiographique ? L\u2019historien allemand Ernst Nolte, qui pense \u00e9crire apr\u00e8s la \u00ab seconde phase de l\u2019apr\u00e8s-guerre \u00bb sur l\u2019interpr\u00e9tation historique condamnant moralement le nazisme, qu\u2019il soup\u00e7onne avoir \u00e9t\u00e9 \u00ab \u00e9crite par les vainqueurs \u00bb, \u00e9tait partisan, en 1980, d\u2019une reconception globale de l\u2019histoire du Troisi\u00e8me Reich dans une \u00ab nouvelle perspective \u00bb, qui en expulse l\u2019\u00e9criture des vainqueurs (am\u00e9ricains ou juifs\u2026 – ? -). Et il avait d\u00e9j\u00e0 mis l\u2019accent sur sa volont\u00e9 de supprimer ce qu\u2019il appelait \u00ab la virulence n\u00e9gative d\u2019un fait historique \u00bb, dans la mesure o\u00f9 elle \u00ab repr\u00e9sente une grande menace pour la recherche \u00bb (8). <\/p>\n

Ricoeur partage donc avec Nolte la crainte que \u00ab la plainte juive \u00bb ne menace la recherche historique. Cela ressemble fort \u2014 ou je me trompe \u2014 \u00e0 une accusation invers\u00e9e et \u00ab pr\u00e9ventive \u00bb de\u2026 r\u00e9visionnisme ! Mais par-del\u00e0 l\u2019occasion d\u2019une d\u00e9fense jalouse des garanties de l\u2019objectivit\u00e9 du jugement historique, il n\u2019est pas difficile de voir s\u2019esquisser ici la pens\u00e9e, vite promise, comme on le sait maintenant, \u00e0 un beau succ\u00e8s, selon laquelle la victime, en tant que victime, c\u2019est-\u00e0-dire de sa place m\u00eame de victime, se retrouverait bient\u00f4t le bourreau de son bourreau, en un renversement stup\u00e9fiant, qui n\u2019a rien \u00e0 envier \u00e0 la dialectique h\u00e9g\u00e9lienne du Ma\u00eetre et de l\u2019Esclave. Cette figure permet de contourner l\u2019impasse du r\u00e9visionnisme pur et simple. Il suffit de d\u00e9noncer l\u2019image tyrannique de la victime r\u00e9criminatrice ! En voyant s\u2019avancer cette image du Juif en \u00ab victime-bourreau \u00bb, en victime pers\u00e9cutrice, pers\u00e9cuteur parce que victime \u00e9levant une plainte terrible, Ric\u0153ur recule d\u2019effroi. La victime juive tyrannique\u2026 Il craint d\u00e9j\u00e0, pour l\u2019Europe (et l\u2019humanit\u00e9 enti\u00e8re), l\u2019intimidation morale des Juifs. <\/p>\n

Or, que signifiait une telle brutalit\u00e9 dans la d\u00e9claration d\u2019ind\u00e9pendance de l\u2019objectivit\u00e9 de la part de l\u2019historiographie de Nolte \u00e0 Ricoeur, et cet avertissement, contre la plainte douloureuse mont\u00e9e de la m\u00e9moire des victimes et contre le droit de juger, que s\u2019arrogerait cette m\u00e9moire revendicatrice et vindicative des Juifs ? Ce que cela signifiait m\u00e9rite d\u2019\u00eatre soigneusement pes\u00e9. Si ce n\u2019est pas du vulgaire \u00ab r\u00e9visionnisme \u00bb, mais l\u2019esquisse d\u2019un retournement en tu quoque de l\u2019accusation pr\u00e9ventive de r\u00e9visionnisme, cela converge, cependant, tout \u00e0 fait harmonieusement, avec la volont\u00e9 et l\u2019humeur de liquidation et de distance \u2014 eine Schadensabwicklung, \u00e0 fonction \u00e9vacuatrice et int\u00e9grative, comme dit Habermas (9) \u2014 qu\u2019on a vu les Historiker allemands adopter vingt ans avant. Cette humeur de liquidation, c\u2019est une nouvelle humeur qui se fait jour en Europe, et il y a une antipathie des humeurs, comme il y a des conflits d\u2019interpr\u00e9tations. Car l\u00e0 aussi, comme l\u2019exigeaient les historiens allemands, au nom de la continuit\u00e9 rationnelle de l\u2019Histoire de l\u2019Allemagne, le protestant Ric\u0153ur pr\u00e9tend vouloir combler l\u2019ab\u00eeme moral de la Shoah par une rationalit\u00e9 \u00e9galisatrice et d\u00e9passionn\u00e9e de l\u2019\u201c\u00e9criture de l\u2019histoire\u201d. D\u00e9sormais c\u2019est \u00e0 une pr\u00e9tendue raison morale g\u00e9n\u00e9rale (j\u2019\u00e9vite sciemment le mot \u00ab universelle \u00bb), celle des \u00ab normes et valeurs communes \u00bb (Ric\u0153ur, ibid), qu\u2019il revient selon lui de temp\u00e9rer la virulence insupportable de la m\u00e9moire n\u00e9cessairement particuli\u00e8re des victimes d\u2019Auschwitz. Mais peut-on maintenant venir reprocher aux victimes leur particularisme, alors que c\u2019\u00e9tait pr\u00e9cis\u00e9ment cette particularit\u00e9 qui les d\u00e9signait comme victimes ? Car autant leur reprocher la raison pour laquelle ils ont \u00e9t\u00e9 victimes, c\u2019est-\u00e0-dire adopter finalement le \u00ab point de vue \u00bb de leurs bourreaux ! Ric\u0153ur, qui s\u2019y conna\u00eet en \u00ab conflit des interpr\u00e9tations \u00bb, n\u2019accepte d\u00e9sormais de m\u00e9moire que contr\u00f4l\u00e9e par un partage intersubjectif, un sens commun, gouvern\u00e9 par une raison r\u00e9concili\u00e9e. Or, cela a un prix. <\/p>\n

Notes : <\/p>\n

(6) La critique, par Ricoeur, de la m\u00e9moire juive ou de la m\u00e9moire impos\u00e9e par les Juifs comme m\u00e9moire oblig\u00e9e, comme \u00ab devoir \u00bb ramen\u00e9 \u00e0 une \u00ab dette \u00bb, est tr\u00e8s semblable \u00e0 la critique par Nietzsche du ressentiment d\u2019une dette infinie qui serait g\u00e9n\u00e9alogiquement \u00e0 la base du \u00ab devoir moral \u00bb chez Kant. <\/p>\n

(7) Un bel exemple du droit d\u2019acc\u00e8s d\u00e9sormais limit\u00e9 \u00e0 cet aper\u00e7u historique sur l\u2019horreur antis\u00e9mite, comme v\u00e9rit\u00e9 du dernier si\u00e8cle europ\u00e9en, est la censure impos\u00e9e par la cha\u00eene de t\u00e9l\u00e9vision TF1 \u00e0 la retransmission, le 8 janvier 2004, d\u2019une production t\u00e9l\u00e9visuelle am\u00e9ricaine de Martin Winkler sur Hitler, la naissance du mal, qui a \u00e9t\u00e9 soigneusement expurg\u00e9e de toutes les parties mettant pr\u00e9cis\u00e9ment en \u00e9vidence l\u2019antis\u00e9mitisme de Hitler ! Manifestation exemplaire d\u2019un droit d\u2019acc\u00e8s limit\u00e9 des jeunes Europ\u00e9ens \u00e0 la m\u00e9moire europ\u00e9enne, une m\u00e9moire d\u00e9sormais soigneusement \u00ab euph\u00e9mis\u00e9e \u00bb et \u00e9pouill\u00e9e, comme je l\u2019avais d\u00e9j\u00e0 constat\u00e9 lors de mon analyse d\u2019Arte (Cf. Cessons d\u2019\u00eatre candides ! M\u00e9na, le 15 juillet 2003) [lire] <\/p>\n

(8) Cf. Historiker Streit, texte d\u2019Ernst Nolte, trad. fran\u00e7. p. 10. \u00ab L\u00e9gende historique ou r\u00e9visionnisme. Comment on voit le III\u00e8me Reich en 1980 \u00bb. <\/p>\n

(9) Schadensabwicklung, ce qui signifie : \u00e9vacuation, r\u00e8glement, liquidation des dommages, cf. Habermas, Sur les tendances apolog\u00e9tiques dans l\u2019historiographie allemande, dans le recueil sur la querelle des historiens allemands, trad. fran\u00e7. Devant l\u2019Histoire, ed. Cerf, 1988, pp.47-59. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Davideden (Davideden)<\/b> le dimanche 06 mars 2005 – 02h30: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Je ne sais pas de quand date la presence Juive en Tunisie mais je sais ce qu’il en reste et pourquoi. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Nectar (Nectar)<\/b> le dimanche 06 mars 2005 – 01h34: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Messieurs Richard’s, la Douda et Maurice, plutot que de vous chamailler allez plutot lire cet expos\u00e9 sur HARISSA dont voici un extrait sur ce, dont vous discutez: <\/p>\n

L\u2019anciennet\u00e9 de la Pr\u00e9sence Juive en Tunisie <\/p>\n

Il existe diff\u00e9rents t\u00e9moignages \u00e9tablissant l\u2019origine de la pr\u00e9sence juive en terre de Tunisie \u00e0 une \u00e9poque tr\u00e8s ancienne : les preuves historiques remontent au IV \u00e8me si\u00e8cle avant l\u2019\u00e8re commune et par la suite il ne manque pas d\u2019autres attestations. Mais il est pratiquement \u00e9tabli qu\u2019au moment de la destruction du premier Temple, les Juifs ont \u00e9t\u00e9 de par le monde, et qu\u2019entre autres, ils se sont retrouv\u00e9s en Tunisie. Certaines traditions orales tentent m\u00eame de refaire remonter la pr\u00e9sence juive en Tunisie au temps du Roi David et \u00e0 la relier \u00e0 l\u2019une des douze tribus… <\/p>\n

https:\/\/harissa.com\/D_Histoire\/histoirevictorcohen.htm<\/a> <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Douda (Douda)<\/b> le dimanche 06 mars 2005 – 00h25: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

La Douda : ( Hak El Ouet International Tracking Station ) <\/p>\n

Le Ftileur : Tune d\u2019Honneur et C\u00e9l\u00e8bre, <\/p>\n

Elie Fitoussi, qui serait capable de parler de cet homme \u00e9clair\u00e9, ainsi que de son oeuvre d\u00e9taill\u00e9e ? <\/p>\n

Merci d\u2019avance, <\/p>\n

Wnessou El Douda <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Maurice (Maurice)<\/b> le samedi 05 mars 2005 – 19h57: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Les Judeens descendant d’Hebreux descendant de Sem ne sont pas lies \u00e0 une race mais \u00e0 une histoire \u00e0 une genealogie comme porteur d’une continu\u00e9e mais dans une direction ,dans un sens li\u00e9 en langage moderne \u00e0 un progressisme permettant \u00e0 l’Homme de ne pas etre un loup pour l’Homme mais dans la libert\u00e9 faisant appel surtout \u00e0 la conscience morale ou comme me disait un ami Harissien dans les sephiroth le DIN sur une colonne du beth Hamidgash et sur l’autre colonne le Hessed quand pour les Musulmans on applique le DIN et chez les Chretiens surtout le Hessed l’AMOUR pour nous il faut faire appel aux 10 sephiroth donc toutes les discussions sur les Berberes les arabes ou les GrecoRomains ne sont pas le probleme de la Race Quelque soit la couleur mon Frere est celui qui a une direction morale pour partager la Justice et l’Amour ou misericorde le reste n’est que bavardage et recherche de sang Bleu ce n’est pas mon probleme. BOAZ a mis dans sa couche la moabite dont descend DAVID Fils de Jess\u00e9 dont \u00e0 la fin des temps Juifs et Chretiens attendent le descendant Massiah en Hebreux ou Christos en Grec donc ne nous disputons pas sur celui qui a permis aux paiens de rentrer dans le chemin Et avec les Musulmans soyons aussi collaborateurs sur terre nous verrons \u00e0 la fin des temps si Mohamet est le dernier prophete NOUS Humains nous n’avons pas \u00e0 nous battre sur le futur inconnu L’important apportons la Paix et l’Intelligence aux difficult\u00e9s des Hommes mais pas \u00e0 la POL POTT. Pour continuer Abraham ou Ibrahim a fait un fils avec Agar qui etait Egyptienne .Et MOISE qui \u00e0 eu un fils avec Sephora qui l’a elle meme
circoncis dont le fils serait le secret de descendance de la tribut de JOUMBLAT et Salomon qui a donn\u00e9 une descendance aux Ethiopiens Nous sommes des genes assemblees mais ce qui est Important ce sont les valeurs qu’on veut partager et construire Le reste n’est que discussion qui rassure le fragile sur le chemin <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Douda (Douda)<\/b> le samedi 05 mars 2005 – 16h17: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

La Douda : ( Hak El Ouet International Tracking Station ) <\/p>\n

Le Ftileur : Monsieur Richard De S. <\/p>\n

Nous saurions que trop vous conseiller de faire votre propre instruction, au travers des auteurs \u00e9clair\u00e9s, tel qu\u2019 Andr\u00e9 Chouraqui, Paul Sebag, ou Albert M\u00e9mi, ou encore Marek Halter ( mais l\u00e0 il ne s\u2019agit plus d\u2019Afrique du Nord, mais des Khazars, avec de similaires cas conversions de peuples enti\u00e8rement Juda\u00efs\u00e9s). <\/p>\n

Ou bien sur le Web o\u00f9 les sites sur ce sujet, ne manquent pas. <\/p>\n

Maintenant et si par hasard, vous vous connaissez des anc\u00eatres Berb\u00e8res, et que cela vous cause un grand tort moral, c\u2019est votre probl\u00e8me et point le notre, qui nous reconnaissons sans la moindre honte \u00e0 ce sujet, comme issus de la filiation de cette branche. <\/p>\n

Maintenant quand vous vous r\u00e9f\u00e9rez \u00e0 la puret\u00e9 des origines, cela voudrait il dire que votre remarque se rallie \u00e0 des slogans d\u2019un autre \u00e2ge, qui se voudraient promouvoir des expressions telles que : \u201cla puret\u00e9 de la race\u201d, ou encore \u201cla puret\u00e9 du sang\u201d… etc …? Et bien pour votre gouverne, on vous d\u00e9clare volontiers \u00eatre en guerre contre ce type d\u2019\u00e9lucubration, dont des r\u00e9gimes fascistes se sont empar\u00e9s, pour justifier l’\u00e9crasement de ceux qui ne rentrent pas dans leur jeu. <\/p>\n

Bonne journ\u00e9e, <\/p>\n

Wnessou El Douda <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Claudia (Claudia) le dimanche 06 mars 2005 – 07h52: L’exploitation raciste d’un crime contre l’humanit\u00e9, par Gilles Manceron LE MONDE SI un sketch ou les propos de Dieudonn\u00e9 sur la Shoah r\u00e9cemment tenus \u00e0 Alger ont suscit\u00e9 une indignation justifi\u00e9e en raison de leurs connotations antis\u00e9mites, d’autres d\u00e9clarations de sa part, plus insidieuses, sur… <\/p>\n","protected":false},"author":1880,"featured_media":55545,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[497,34],"tags":[],"class_list":["post-37968","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-commentaires","category-divers"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37968","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1880"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37968"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37968\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":46391,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37968\/revisions\/46391"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55545"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37968"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37968"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37968"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}