{"id":37971,"date":"2026-10-03T03:33:37","date_gmt":"2026-10-03T03:33:37","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=37971"},"modified":"2026-10-03T03:33:37","modified_gmt":"2026-10-03T03:33:37","slug":"commentaires-mars-2005-archive-jusquau-07-mars-2005","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-mars-2005-archive-jusquau-07-mars-2005\/","title":{"rendered":"Commentaires Mars 2005 : Archive jusqu’au 07\/mars\/2005"},"content":{"rendered":"

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Maurice (Maurice)<\/b> le lundi 07 mars 2005 – 09h47: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\u00abQUELLE EUROPE VOULONS-NOUS ?\u00bb Une s\u00e9rie du \u00abFigaro\u00bb
L’ambition de peser dans le monde
Apr\u00e8s les articles de Denis MacShane, Alain Lamassoure, Max Gallo, Alain Touraine, Jacques Barrot et R\u00e9mi Brague, Le Figaro poursuit la publication de sa s\u00e9rie europ\u00e9enne avec les analyses de l’ancien premier ministre Laurent Fabius.
PAR LAURENT FABIUS *
[07 mars 2005] <\/p>\n

Homme de gauche, je suis un fervent partisan de l’Europe, notamment parce que j’ai toujours pens\u00e9 que la solidarit\u00e9 vaut mieux que le laisser-faire et que le repli sur soi. Mais, pr\u00e9cis\u00e9ment parce que j’esp\u00e8re en l’Europe, je suis un Europ\u00e9en exigeant. <\/p>\n

Cette construction europ\u00e9enne, \u00e0 laquelle, avec beaucoup d’autres, j’ai toujours apport\u00e9 ma pierre, nous a permis dans le pass\u00e9 de grands progr\u00e8s. D\u00e9sormais, elle fait face \u00e0 trois d\u00e9fis majeurs : le d\u00e9fi du nombre \u00e0 travers l’\u00e9largissement ; celui de la puissance, en particulier sur les plans \u00e9conomique, scientifique et militaire ; enfin le d\u00e9fi de la solidarit\u00e9 entre pays, r\u00e9gions et citoyens. Or je crains que ce qui nous est propos\u00e9 aujourd’hui ne permette pas de relever ces d\u00e9fis. <\/p>\n

L’Europe dont nous avons besoin doit \u00eatre puissante et solidaire, dot\u00e9e d’une strat\u00e9gie \u00e9conomique orient\u00e9e vers le savoir, l’emploi et la croissance, et d’une organisation politique qui lui permette de peser sur les affaires du monde. Qui peut contester, \u00e0 l’heure de la globalisation, de l’hyperpuissance am\u00e9ricaine et de l’\u00e9mergence de la Chine et de l’Inde, que l’int\u00e9gration soit la voie n\u00e9cessaire pour l’Europe ? Naturellement, l’Europe qui se construira sera un compromis. Mais, comme nous le rappelle l’actualit\u00e9, notre ambition d’une Europe puissante et solidaire est l’oubli\u00e9e de l’Europe pr\u00e9sente, qui risque de d\u00e9river de plus en plus vers un grand march\u00e9 ouvert \u00e0 tous les vents et politiquement dilu\u00e9. <\/p>\n

La Commission Barroso t\u00e9moigne de cette \u00e9volution. La Commissaire polonaise en charge de la Politique r\u00e9gionale d\u00e9clarait r\u00e9cemment vouloir \u00abfaciliter les d\u00e9localisations au sein de l’Europe\u00bb. Avec la fameuse directive Bolkenstein sur les services, c’est une harmonisation par le bas des l\u00e9gislations sur le travail qui s’annonce, m\u00eame si elle est diff\u00e9r\u00e9e pour cause de r\u00e9f\u00e9rendum. Les exemples abondent. <\/p>\n

Dans le m\u00eame temps, le n\u00e9cessaire n’est manifestement pas fait pour relancer l’\u00e9conomie europ\u00e9enne. L’euro cher handicape nos pays et leur a fait perdre en un an jusqu’\u00e0 un demi-point de croissance. Les institutions europ\u00e9ennes renoncent \u00e0 intervenir. Au point que certains comparent le r\u00f4le \u00e9conomique de l’Union \u00e0 celui de l’OCDE, forum utile de concertation et d’expertise mais sans vraie capacit\u00e9 d’action. La France industrielle s’inqui\u00e8te l\u00e9gitimement de cette passivit\u00e9. La France paysanne redoute l’avenir de la PAC. La France scientifique sait qu’il faudrait multiplier l’effort. <\/p>\n

Et voici que, dans ce contexte, le gouvernement fran\u00e7ais et certains de ses partenaires proposent de limiter le budget de l’Union \u00e0 1% du PIB europ\u00e9en, alors m\u00eame que l’Europe, \u00e0 condition de disposer des financements n\u00e9cessaires, constitue pr\u00e9cis\u00e9ment le bon niveau pour agir dans des secteurs aussi essentiels que les infrastructures, la strat\u00e9gie industrielle, la recherche, l’innovation ou l’environnement. <\/p>\n

Certes, il ne s’agit pas de faire de l’Europe un \u00abjardin \u00e0 la fran\u00e7aise\u00bb, mais si la France ne propose pas un projet europ\u00e9en ambitieux, qui le fera ? J’ai tir\u00e9 la sonnette d’alarme d\u00e8s 1996, lorsque Jacques Chirac a acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 le grand \u00e9largissement \u00e0 l’Est sans le n\u00e9gocier suffisamment ni l’accompagner de l’approfondissement indispensable. Aujourd’hui, avec l’extension \u00e0 la Turquie, il recommence, comme si aucune le\u00e7on n’avait \u00e9t\u00e9 tir\u00e9e de cette fuite en avant. Derri\u00e8re quelques avanc\u00e9es d\u00e9mocratiques et formules symboliques, le projet de Constitution ent\u00e9rine les d\u00e9rives existantes. <\/p>\n

Il faut changer de m\u00e9thode. A vingt-cinq et plus, en suivant une d\u00e9marche uniforme, nous ne pourrons pas b\u00e2tir une Europe \u00e0 la hauteur de ces d\u00e9fis. Le risque est de nous conduire \u00e0 une Europe minimale et finalement faible. La bonne approche consiste plut\u00f4t \u00e0 construire des coop\u00e9rations \u00e9troites avec nos partenaires qui y sont pr\u00eats. Il faut retrouver l’esprit de Jean Monnet, l’esprit des \u00absolidarit\u00e9s concr\u00e8tes\u00bb. <\/p>\n

C’est ce que j’appelle l’Europe des trois cercles. Un premier cercle, autour de la France et de l’Allemagne, peut avancer vite : gouvernance \u00e9conomique unifi\u00e9e, harmonisation sociale et fiscale par le haut, arm\u00e9e europ\u00e9enne. C’est possible avec nos partenaires les plus proches, Espagne, Belgique, Italie, etc. L’Union actuelle formera le deuxi\u00e8me cercle, pour progresser peu \u00e0 peu sur la voie de l’int\u00e9gration \u00e9conomique, politique et sociale. Enfin, un troisi\u00e8me cercle associera la p\u00e9riph\u00e9rie de l’Europe, y compris la Turquie, dans un partenariat pour la paix, la d\u00e9mocratie et le d\u00e9veloppement, sans tout confondre. D\u00e9marche \u00e0 la fois ambitieuse et r\u00e9aliste, interdite par les termes du projet de Constitution. <\/p>\n

Personne ne pr\u00e9tend qu’une telle relance sera simple. Mais l’Europe s’est toujours renforc\u00e9e \u00e0 partir de ses difficult\u00e9s, car ce sont elles qui imposent de rechercher des solutions novatrices. Je regrette que trop de responsables l’oublient et prennent pr\u00e9texte de telle ou telle difficult\u00e9 possible pour se satisfaire d’un compromis insuffisant. Il n’y a pas de plus mauvais service \u00e0 rendre \u00e0 l’ambition europ\u00e9enne que de croire qu’il s’agit d’un mouvement in\u00e9vitable, et qu’il suffit de le laisser se d\u00e9velopper comme par inertie. <\/p>\n

Apr\u00e8s l’espace de paix et le grand march\u00e9 d\u00e9sormais unifi\u00e9s \u00e0 l’\u00e9chelle du continent, nous devons construire une Europe puissante et solidaire. Nous devons faire le choix de l’ambition. Pour peser dans le monde. Pour r\u00e9pondre aux aspirations des peuples, des r\u00e9gions et des citoyens europ\u00e9ens. Le d\u00e9bat n’est \u00e9videmment pas, comme certains voudraient nous le faire croire, pour ou contre l’Europe, ou pour ou contre la paix. Nous sommes tous pour l’Europe et pour la paix ! Le d\u00e9bat est \u00abquelle Europe voulons-nous ?\u00bb Ma r\u00e9ponse est claire : nous devons choisir puissance et solidarit\u00e9 plut\u00f4t que la dilution et la r\u00e9gression entra\u00een\u00e9es par les choix actuels. Ce qui n\u00e9cessite un texte constitutionnel qui soit d\u00e9barrass\u00e9 des trois cents et quelques articles de sa troisi\u00e8me partie-carcan et qui facilite les coop\u00e9rations renforc\u00e9es. <\/p>\n

* Ancien premier ministre. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Maurice (Maurice)<\/b> le lundi 07 mars 2005 – 10h49: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Je fais suite \u00e0 l’article de la Mena.En tant que Juifs d’Orient et je dis bien et non des Etats Arabes comme certains disent bien que \u00e0 travers la langue Arabe et la Religion Musulmane c’est une civilisation majoritaire dont nous acceptons la realit\u00e9 d’une symbiose d’Avenir et non d’une ligue Arabe qui fait fi de la diversit\u00e9 des anciens Empires qui avaient des majorites devenues par la pression des minorites donc le dernier Empire l’Ottoman ou nous avions une autonomie de la legislation religieuse mais civilement soumis \u00e0 la charia.Je reprends l’article de la Mena que l’Etat d’Israel n’est pas fond\u00e9 par la Shoa et il est fond\u00e9 par la minorit\u00e9 Juive Orientale rest\u00e9e dans son Espace Oriental et confort\u00e9 par l’Histoire Juive Diasporeique dont la centralit\u00e9 est en Jud\u00e9e \u00e0 Jerusalem dont les Invasions successives ont eloign\u00e9 de leur independance sur leur terre et que l’Histoire du 20 siecle a permis la concretisation grace aux moyens de communication etablissant la souffrance Juive dans sa dispertion et les pseudo Lumieres des Hommes dont les depassements Humanistes ont \u00e9t\u00e9 non concretement appliqu\u00e9s \u00ab\u00a0LES Lendemains qui chantent\u00a0\u00bb Les chang\u00e9r la vie \u00a0\u00bb n’ont \u00e9t\u00e9 que des voeux pieux inapplicables et inappliqu\u00e9s.Donc les Lumieres passent par l’Independance des peuples et non par la Mondialisation pour que les Hommmes soient maitres de leur destins Pour reflechir \u00e0 l’action Juive Orientale vers le Sionisme il faut lire le livre de l’Historien Israelien Abitbol\u00a0\u00bb Histoire d’une DISCORDE\u00a0\u00bbpour voir qu’avant la Shoa des Juifs de Tunisie au debut de 1900 sont all\u00e9s \u00e0 Istamboul demander l’independence De la Jud\u00e9e <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Mena (Mena)<\/b> le lundi 07 mars 2005 – 08h56: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

L\u2019identit\u00e9 europ\u00e9enne et les faux-monnayeurs de la m\u00e9moire (4 \u00e8me partie et fin) (info # 010603\/5) [analyse] <\/p>\n

Par Rapha\u00ebl Lellouche \u00a9 Metula News Agency <\/p>\n

L\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl, obstacle \u00e9pist\u00e9mologique central pour une historiographie sereine du III\u00e8me Reich <\/p>\n

Reportons-nous quelques ann\u00e9es plus t\u00f4t chez les Historiker. Il suffit d\u2019entendre leur d\u00e9fense d\u2019une historiographie du III\u00e8me Reich lib\u00e9r\u00e9e de \u00ab l\u2019\u00e9criture des vainqueurs \u00bb, parce que celle-ci se heurte aux int\u00e9r\u00eats de ceux qui ont pr\u00e9cis\u00e9ment besoin de cette \u00ab virulence n\u00e9gative \u00bb. Qui, selon eux, en a besoin ? Car, comme y faisaient d\u00e9j\u00e0 allusion ces Historiker en 1980, \u00ab une telle virulence prend, en effet, la dimension d\u2019un mythe (\u2026), et cela, pr\u00e9cis\u00e9ment, parce qu\u2019elle peut \u00eatre utilis\u00e9e par un \u00c9tat comme id\u00e9ologie fondatrice, ou du moins fortement d\u00e9terminante \u00bb (E. Nolte, ibid. p. 10). L\u2019allusion est transparente : cela signifie que c\u2019est la Shoah, utilis\u00e9e comme \u201cmythe fondateur\u201d de l\u00e9gitimation de l\u2019Etat d\u2019Isra\u00ebl, qui constitue l\u2019obstacle \u00e9pist\u00e9mologique central pour l\u2019historiographie sereine du III\u00e8me Reich (et donc pour l\u2019histoire et la conscience de soi historique de l\u2019Europe). Au point qu\u2019il est l\u00e9gitime de se demander si l\u2019 \u00ab antisionisme \u00bb contemporain \u2013 et non seulement le r\u00e9visionnisme \u2013 n\u2019en constitue pas, en toute rigueur logique, le d\u00e9veloppement cons\u00e9quent, c\u2019est-\u00e0-dire la cl\u00e9 logiquement d\u00e9ductible, de la mise \u00e0 jour de la m\u00e9moire europ\u00e9enne. Car c\u2019est cette m\u00e9moire fondatrice de l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl qui semble incompatible avec la restauration d\u2019un rapport \u00ab positif \u00bb \u00e0 soi de l\u2019identit\u00e9 europ\u00e9enne (ce qui ne revient cependant pas \u00e0 la th\u00e8se de Milner). <\/p>\n

Autrement dit, il appara\u00eet bien que le n\u00e9o-r\u00e9visionnisme \u2014 que je distingue, en tant que r\u00e9visionnisme n\u00e9o-conservateur europ\u00e9en, du r\u00e9visionnisme vulgaire-factuel n\u00e9gationniste \u2014 soit, en quelque sorte, constitutivement d\u2019\u00ab humeur \u00bb anti-isra\u00e9lienne d\u00e8s le d\u00e9part, et cela dans l\u2019int\u00e9r\u00eat, non seulement d\u2019une historiographie pr\u00e9tendument plus sereine, mais surtout de la p\u00e9rennit\u00e9 \u00ab repositiv\u00e9e \u00bb de la m\u00e9moire europ\u00e9enne et de sa bonne humeur all\u00e9g\u00e9e. Il est requis par le nouveau rapport positif \u00e0 soi de l\u2019identit\u00e9 europ\u00e9enne. Et il y a continuit\u00e9 entre ce para r\u00e9visionnisme allemand et l\u2019attitude de Ric\u0153ur. Sa grande crainte semble \u00eatre, en effet, que la m\u00e9moire juive virulente ne \u00ab capte \u00bb \u00e0 son profit et n\u2019effectue une \u00ab cannibalisation \u00bb de la m\u00e9moire europ\u00e9enne, ne l\u2019empoisonne. Il craint, de la part des juifs, une captatio memoriae, un d\u00e9tournement d\u2019h\u00e9ritage de la m\u00e9moire historique. <\/p>\n

Mais ainsi, du coup, la m\u00e9moire impossible d\u2019un outrage inhumain finit perversement par en exclure pr\u00e9cis\u00e9ment ceux qui en ont \u00e9t\u00e9 les victimes, car la seule m\u00e9moire acceptable pour l\u2019humanit\u00e9 europ\u00e9enne future doit en d\u00e9falquer ce qui en rend la charge insupportable pour elle (10). De m\u00eame qu\u2019on parle, en \u00e9cologie, de \u00ab d\u00e9veloppement durable \u00bb (sustainable development) comme seul d\u00e9veloppement possible, parce que n\u2019ob\u00e9rant pas ses propres conditions de maintien dans la dur\u00e9e, il faudrait parler ici de \u00ab m\u00e9moire supportable \u00bb comme seule m\u00e9moire viable, n\u2019ob\u00e9rant pas ses propres conditions de prorogation, dans la mesure o\u00f9 elle n\u2019emp\u00eache pas les descendants des criminels de continuer \u00e0 vivre avec elle, et donc de continuer \u00e0 la \u00ab garder \u00bb : garder la m\u00e9moire europ\u00e9enne de la Shoah contre les Juifs ?\u2026 Il serait d\u2019ailleurs urgent d\u2019examiner en d\u00e9tail ces conditions de \u00ab supportabilit\u00e9 \u00bb impos\u00e9es au legs de la m\u00e9moire juive en Europe ! <\/p>\n

Le devoir et la dette <\/p>\n

En fait, cette crainte de Ric\u0153ur vient de ce qu\u2019il confond le probl\u00e8me moral avec le probl\u00e8me de la justice. \u00c9videmment, le devoir moral du souvenir \u2014 qui vaut universellement pour tout \u00eatre moral et de fa\u00e7on inconditionnelle \u2014 est une injonction sp\u00e9cifiquement morale, qui doit \u00eatre distingu\u00e9e d\u2019avec la dette envers les victimes (les Juifs), laquelle ne vaut \u00e9videmment que pour ceux ayant perp\u00e9tr\u00e9 le crime, et dont la port\u00e9e conditionnelle doit faire l\u2019objet d\u2019une entente, parce que c\u2019est un probl\u00e8me de justice. <\/p>\n

Il n\u2019est pas indiff\u00e9rent que Ric\u0153ur en vienne, dans la foul\u00e9e de cette confusion, \u00e0 inverser l\u2019\u00e9gard d\u00fb aux victimes et \u00e0 leur m\u00e9moire, en une exigence de brider leur pression morale. Car, n\u2019en d\u00e9plaise \u00e0 Ric\u0153ur, le couple indissociable que forment le devoir universel du souvenir de l\u2019inhumain, valant pour tout \u00eatre moral, avec la m\u00e9moire particuli\u00e8re de l\u2019identit\u00e9 juive qui r\u00e9clame justice, a bien une sup\u00e9riorit\u00e9 morale sur le bien-\u00eatre et la bonne humeur des citoyens europ\u00e9ens. Et elle ne saurait, en tant que telle, aucunement perturber la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 des historiographes. Quant \u00e0 l\u2019\u00e9gard et au respect dus aux descendants des victimes et \u00e0 leur m\u00e9moire, ils pr\u00e9valent bien, en effet, sur la tranquillit\u00e9 et le confort de conscience des descendants des criminels. Cette \u00ab in\u00e9galit\u00e9 \u00bb n\u2019est que justice et \u00e9quit\u00e9. Il n\u2019y en a point d\u2019autre. <\/p>\n

Pour distinguer ici la morale et la justice, c\u2019est-\u00e0-dire le devoir de m\u00e9moire et la dette aux victimes, il est bon, me semble-t-il, d\u2019en d\u00e9limiter les \u00ab noyaux \u00bb respectifs. \u00c0 mon sens, voici ce que l\u2019exp\u00e9rience humaine de la Shoah est en droit de r\u00e9clamer : <\/p>\n

1. Moralement, il y a les le\u00e7ons universelles du g\u00e9nocide et du crime contre l\u2019humanit\u00e9. Si elles ont une validit\u00e9 universelle, c\u2019est parce que ces le\u00e7ons sont universalisables, c\u2019est-\u00e0-dire valables pour toute l\u2019Humanit\u00e9. Le devoir d\u2019en garder la m\u00e9moire historique est donc n\u00e9cessaire, imp\u00e9ratif, c\u2019est un devoir moral, pour toute l\u2019Humanit\u00e9, et, par la suite, cela implique une s\u00e9rie de cons\u00e9quences valables pour tout le monde, concernant l\u2019attitude \u00e0 adopter vis-\u00e0-vis du racisme, du terrorisme, du totalitarisme, etc. Attitude \u00e0 adopter ne signifie pas seulement vis-\u00e0-vis du racisme des autres, mais vigilance, y compris vis-\u00e0-vis de ses propres d\u00e9mons. Et ici, le cas juif n\u2019est qu\u2019un exemple parmi d\u2019autres (Tsiganes, Arm\u00e9niens, Tutsis, etc., \u2026 et Noirs \u2013 soit dit en passant, pour Dieudonn\u00e9 \u2013 ), sa seule particularit\u00e9 \u00e9tant d\u2019\u00eatre exemplaire. <\/p>\n

2. Du point de vue de la justice, il y a la dette d\u2019une intransigeance rigoureuse concernant la s\u00e9curit\u00e9 assur\u00e9e aux h\u00e9ritiers des victimes juives du crime europ\u00e9en, \u00e0 savoir la s\u00e9curit\u00e9 du peuple juif et d\u2019Isra\u00ebl, et une absence de la moindre \u00e9quivoque dans la lutte sp\u00e9cifique contre l\u2019antis\u00e9mitisme (non dilu\u00e9e dans un \u00ab anti-racisme \u00bb g\u00e9n\u00e9ral). L\u2019Europe doit \u00e0 Isra\u00ebl de contribuer \u00e0 sa s\u00e9curit\u00e9. Cela, \u00e0 mon avis, ne rel\u00e8ve pas d\u2019un \u00ad\u2014 seul \u2014 devoir moral g\u00e9n\u00e9ral qui interpellerait une Europe semblable \u00e0 cet \u00e9gard \u00e0 toute l\u2019Humanit\u00e9 (c\u2019est-\u00e0-dire relevant du premier point), mais d\u2019une v\u00e9ritable responsabilit\u00e9 sp\u00e9cifique et d\u2019une dette sp\u00e9cifique que l\u2019Europe \u2013 et elle seule – a contract\u00e9e vis-\u00e0-vis du peuple juif et d\u2019Isra\u00ebl (qui est l\u2019axe de son existence comme peuple). Il s\u2019agit d\u2019une relation particuli\u00e8re entre l\u2019Europe et Isra\u00ebl en particulier. Ici, le rapport aux Juifs n\u2019est pas du tout d\u2019exemplification ou d\u2019exemplarit\u00e9, c\u2019est celui d\u2019un objet de responsabilit\u00e9. <\/p>\n

Ces deux \u00ab noyaux \u00bb, universel et particulier, doivent \u00eatre distingu\u00e9s. Mais l\u2019universalisation (le point 1) n\u2019abolit nullement la responsabilit\u00e9 particuli\u00e8re (le point 2), car s\u2019il est vrai que les Juifs n\u2019ont moralement aucun monopole de la morale, par contre, c\u2019est \u00e0 leur \u00e9gard que l\u2019Europe a contract\u00e9 une dette unique. Or, – et c\u2019est tout le sens de cet article -, c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment sur ce point que l\u2019Europe n\u2019a m\u00eame pas commenc\u00e9 \u00e0 \u00ab construire \u00bb son existence politique qu\u2019elle para\u00eet d\u00e9j\u00e0 \u00eatre en faillite, elle qui a fait une guerre secr\u00e8te \u00e0 l\u2019\u00c9tat juif. Elle est donc en d\u00e9faut sur les deux points. Irresponsable et immorale. Il faut mettre cela en balance avec les r\u00e9centes d\u00e9clarations de Chirac et Schr\u00f6der. <\/p>\n

L\u2019exp\u00e9rience bouleversante qu\u2019ont v\u00e9cue les Juifs de France et d\u2019Europe, depuis quatre ans de soutien europ\u00e9en \u00e0 l\u2019Intifada terroriste, ce que d\u2019aucuns ont cyniquement nomm\u00e9 le \u00ab mal-\u00eatre juif \u00bb, est pr\u00e9cis\u00e9ment l\u2019exp\u00e9rience de cette trahison d\u2019un devoir et d\u2019une dette. En tant que Fran\u00e7ais et Europ\u00e9ens autant qu\u2019en tant que Juifs, ils peuvent ressentir l\u2019amertume et la d\u00e9ception de cette trahison. Qu\u2019un antis\u00e9mitisme hypocrite et quasi-officiel ait pu ressurgir en Europe, soixante ans seulement apr\u00e8s la Shoah, c\u2019est une terrible d\u00e9faite anticip\u00e9e de l\u2019Europe elle-m\u00eame. C\u2019est un signe de sa profonde corruption politique et morale. <\/p>\n

Notes : <\/p>\n

(10) Voir sur ce point mon article Deux tabous de la Nova Lingua Diplomatica europ\u00e9enne, in M\u00e9na, 2 janvier 2004 [lire] <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Hajkloufette (Hajkloufette)<\/b> le lundi 07 mars 2005 – 08h34: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

A.M.I Pour une Alyah r\u00e9ussie ( et ils sont tunes !!!) <\/p>\n

Par Ray Archeld pour Guysen Isra\u00ebl News <\/p>\n

Samedi 5 mars 2005 \u00e0 22:40 <\/p>\n

J\u00e9rusalem
Naissance officielle d’AMI
(Alya et Meilleure Int\u00e9gration) <\/p>\n

Jeudi 3 mars 2005, dans les salons de l’hotel King David, Pierre Besna\u00efnou et Gil Ta\u00efeb ont officiellement annonc\u00e9 la naissance d’un organisme dont l’objectif sera d’inciter et d’aider les Juifs de France \u00e0 r\u00e9ussir leur Alyah. <\/p>\n

En collaboration avec l’agence Juive et le Keren Hayesod tout un panel de mesures consistant en, aides financi\u00e8res, administratives, conseils, assistance sont d’ores et d\u00e9j\u00e0 \u00e0 la disposition des postulants au retour en Isra\u00ebl. <\/p>\n

Gil Ta\u00efeb et Pierre Besna\u00efnou ont un pass\u00e9 pav\u00e9 de grandes r\u00e9alisations. Il est certain que cette nouvelle initiative \u00e0 la mesure de leurs comp\u00e9tences viendra combler un besoin qui jusqu’a pr\u00e9sent faisait cruellement d\u00e9faut : le suivi de l’int\u00e9gration des nouveaux immigrants originaires de France. <\/p>\n

Il a \u00e9t\u00e9 rappel\u00e9 au cours de cette conf\u00e9rence de presse tout le travail r\u00e9alis\u00e9 depuis des d\u00e9cennies par l’Agence Juive et le Keren Hayesod. AMI ne venant pas se placer en concurrent de ces organismes mais en compl\u00e9mentarit\u00e9. D’ailleurs sur le \u00a0\u00bbterrain\u00a0\u00bb la barre est confi\u00e9e \u00e0 Avi Zana, un expert en la mati\u00e8re. Il a jusqu’a pr\u00e9sent occup\u00e9 des postes tr\u00e8s importants au sein de l’Agence Juive et il est d’origine fran\u00e7aise. En France le d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 permanent sera l’excellent Alex Mo\u00efse. <\/p>\n

Lundi 7 mars 2005 sera donn\u00e9e \u00e0 Paris une conf\u00e9rence de presse afin de pr\u00e9senter AMI aux journalistes Fran\u00e7ais. <\/p>\n

Marc Haviv pr\u00e9pare pour les lecteurs de Guysen un dossier r\u00e9sumant les aspects techniques de ce que proposera AMI. Ce dossier sera publi\u00e9 sous forme d’article dans les jours \u00e0 venir.
Donc : A SUIVRE… <\/p>\n

Photos & Vid\u00e9o : Daniel Cohen <\/p>\n

http:\/\/www.guysen.com\/articles.php?sid=3183<\/a> <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Emile_Tubiana (Emile_Tubiana)<\/b> le lundi 07 mars 2005 – 03h53: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Moi et ma famille nous nous regalons tous les jours des CPA de Bekhor c’est une excellente contribution a notre site et a notre patrimoine et evidemment a notre connaissance. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Emile_Tubiana (Emile_Tubiana)<\/b> le lundi 07 mars 2005 – 02h32: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Les nouvelles du jour de tout ce qui se passe au Moyen Orient, en Irak, au Liban, en Syrie, en Egypt, en Arabie S\u00e9oudite et r\u00e9cemment des \u00e9lections palestiniennes, sans oublier, l’Afganistan, ni la Libye, on voit que cette r\u00e9gion du monde bouge, contrairement \u00e0 ce que la plupart des pays europ\u00e9ens disaient. <\/p>\n

Quand j’\u00e9crivais en 2001 et 2002 que lib\u00e9rer l’Irak de Saddam Hussein cr\u00e9erait un mouvement vers la d\u00e9mocratie et la libert\u00e9 et que Bagdad sera une attraction pour les jeunes du Monde Arabe, certains me disaient: \u00ab\u00a0Les peuples arabes en g\u00e9n\u00e9ral ne sont pas pr\u00eats \u00e0 une libert\u00e9 occidentale\u00a0\u00bb. Oui, peut-\u00eatre pas occidentale, mais quelle importance, l’essentiel que les peuples du Moyen Orient deviennent libres et avance vers un syst\u00e8me transparent. Je souhaiterais bien voir un Moyen Orient o\u00f9 les forces de la haine, du chantage, de la menace et de la violence c\u00e8deront \u00e0 la force de la parole et de la raison. Un Moyen Orient o\u00f9 l’\u00e9conomie des pays arabes fleurira et o\u00f9 la paix r\u00e8gnera entre les religions et les sectes. Un Moyent Orient pareil d\u00e9clanchera une force de production et un pouvoir d’achat qui y changeront le mode de vie et aideront les peuples arabes \u00e0 s’\u00e9panouir dans tous les domaines. Un tel Moyen Orient contribura certainement au d\u00e9veloppement du monde. <\/p>\n

Depuis des si\u00e8cles les colonisateurs avaient cr\u00e9\u00e9 des rois et des dictateurs que personne n’avait os\u00e9 d\u00e9ranger dans leurs royaumes de fantaisie, que les Europ\u00e9ens avaient cr\u00e9\u00e9s au d\u00e9pend des peuples qui souffraient de la mis\u00e8re et de l’ignorance. L’Europe pr\u00e9f\u00e9rait continuer dans ce train train qui lui convenait sans se soucier de ce qu’il adviendrait de ces peuples et de leur niveau de vie. Oui, une partie du monde ha\u00eft aujourd’hui les Etats Unis, certains disent, \u00e0 cause de leur orgueil et de leur esprit de grandeur, d’autres \u00e0 cause de sa force \u00e9conomique etc. Je crois bien que dans certains il a une bonne raison d’en vouloir aux Am\u00e9ricains. Le monde ne voit que les effets ext\u00e9rieurs de ces Am\u00e9ricains, sans toutefois conna\u00eetre le peuple qui aime la justice et la libert\u00e9, le peuple qui avait sacrifi\u00e9 des milliers de ses enfants pour lib\u00e9rer l’Europe et l’Asie de la dictature nazie et japonaise. C’est ce m\u00eame peuple qui avait cr\u00e9\u00e9 le plan Marshall pour que l’Europe devienne ce qu’elle est aujourd’hui. <\/p>\n

Qui aurait pu agir pour d\u00e9raciner ces despotes et corriger ainsi les injustices commises par les colonialistes, par les dictateurs et certaines par les am\u00e9cains eux-m\u00eames? Il avait fallu un \u00ab\u00a0Cow Boy\u00a0\u00bb qui ne craint ni les serpents ni les vip\u00e8res pour confronter et d\u00e9raciner des despotes du genre des Talibans et de Saddam Hussein. Il avait fallu un homme du genre de Josu\u00e9 qui pour traverser le fleuve du Jourdan, avait pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 choisir avoir avec lui, des hommes qui se baissent pour boire de l’eau \u00e0 m\u00eame la surface du fleuve et non pas les hommes qui prenaient le soin de boire dans les paumes de leurs mains pour pouvoir conqu\u00e9rir J\u00e9richo. Un proverbe persan dit \u00ab\u00a0Un homme d\u00e9termin\u00e9 en vaut cent h\u00e9sitants.\u00a0\u00bb <\/p>\n

Aujourd’hui les Am\u00e9ricains sont peut-\u00eatre ha\u00efs par certains, demain les enfants du monde entier jouiront des changements que Bush avait fait avec ces guerres et sa politique, comme jouit aujourd’hui l’Europe, gr\u00e2ce au courage de ces milliers de jeunes Am\u00e9ricains qui sont tomb\u00e9s sans m\u00eame conna\u00eetre les hommes qu’ils avaient lib\u00e9r\u00e9s et au courage et \u00e0 la d\u00e9termination de leurs leaders comme: Roosevelt, Truman, Eisenhower et Mac Arthur. J’ai connu ce peuple dans la deuxi\u00e8me guerre mondiale, je peux dire que ce peuple est bon dans son fond et il est g\u00e9n\u00e9reux dans sa nature. Bush est le produit de ce peuple et de cette exp\u00e9rience qui s’app\u00e8le les Etats Unis. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Bekhor (Bekhor)<\/b> le lundi 07 mars 2005 – 01h35: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Merci Braham, merci Breitou, merci Emile et merci a tous les autres harissiens qui appr\u00e9cient et partagent ma passion. <\/p>\n

Aussi un grand merci a Jaco notre cher webmaster qui m’a permis de partager avec vous cette passion qui me d\u00e9vore, cela m’encourage a pers\u00e9v\u00e9rer afin que vous puissiez admirer les images que j’ai r\u00e9colt\u00e9 et que je r\u00e9colterais au fil du temps. <\/p>\n

Victor Cohen. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Braham (Braham)<\/b> le dimanche 06 mars 2005 – 21h15: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Tr\u00e8s cher B\u00e9khor <\/p>\n

Merci de partager avec nous tes C P A ,elles sont formidables.
Permets moi de te f\u00e9liciter de ta Collection de Patelins Admirables que tu as su compiiler avec Coeur, Passion, et Amour. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Emma (Emma)<\/b> le dimanche 06 mars 2005 – 18h32: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Le rabbinat au f\u00e9minin <\/p>\n

Pauline Bebe, \u00e2g\u00e9e de 41 ans et m\u00e8re de famille, est rabbin depuis quinze ans \u00e0 Paris.( <\/p>\n

Vous avez \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9e rabbin en Angleterre en 1990 et \u00eates venue de suite exercer \u00e0 Paris. Vous \u00e9tiez \u00e0 l’\u00e9poque la seule femme rabbin de France. Est-ce toujours le cas, quinze ans plus tard ?
– Oui. Il y en a eu une deuxi\u00e8me, am\u00e9ricaine, qui a exerc\u00e9 deux ans \u00e0 Lyon mais qui est repartie dans son pays. En fait, je ne suis plus la seule fran\u00e7aise. Mais l’autre femme rabbin n’exerce pas en France, mais en Angleterre, \u00e0 Nottingham. Elle faisait un stage l\u00e0-bas et il y a eu une opportunit\u00e9 de poste, c’est pourquoi elle y est rest\u00e9e.
Quels sont les pays o\u00f9 se trouvent le plus de femmes rabbins ?
– Aux Etats-Unis surtout. Il y en a quatre cents dans le monde, la majorit\u00e9 se trouve aux Etats-Unis, une trentaine en Grande-Bretagne, une dizaine en Isra\u00ebl et maintenant une dizaine aussi en Europe continentale : Minsk, Budapest, Moscou, Milan, deux en Allemagne… Il y a eu une \u00e9volution puisqu’il y a quinze ans, j’\u00e9tais la seule en Europe continentale.
Comment se passe l’ordination d’une femme rabbin ?
– C’est l’institution, ou le coll\u00e8ge – institution \u00e0 la fois universitaire et spirituelle – qui ordonne les rabbins. \u00c7a se passe lors d’une c\u00e9r\u00e9monie pendant laquelle un rabbin impose les mains et transmet un livre de la Torah, en tout cas dans le Coll\u00e8ge o\u00f9 j’\u00e9tais. Cela se fait apr\u00e8s cinq ans d’\u00e9tudes rabbiniques post-universitaires car la licence est obligatoire. Il y a d’abord des entretiens pr\u00e9alables, sur une semaine, pour \u00eatre admise au Coll\u00e8ge. Puis, pendant les cinq ans, il y a des examens en continu. A n’importe quel moment les \u00e9tudes peuvent \u00eatre suspendues si l’\u00e9quipe enseignante estime que l’on n’est pas apte \u00e0 devenir rabbin.
Qu’est-ce qui vous a pouss\u00e9e vers ce m\u00e9tier ?
– Plus les ann\u00e9es passent, moins je sais ! C’est s\u00fbr qu’il y a quinze ans, c’\u00e9tait tr\u00e8s clair. Quand j’ai pass\u00e9 le bac, j’\u00e9tais passionn\u00e9e par deux choses : la philosophie et le juda\u00efsme. Je pensais que le rabbinat \u00e9tait une mani\u00e8re de vivre au quotidien le juda\u00efsme. C’\u00e9tait ce que je voulais faire. Je ne me suis pas rendu compte des implications, en particulier que c’\u00e9tait une nouveaut\u00e9 par rapport \u00e0 l’aspect f\u00e9minin. Pour moi, c’\u00e9tait naturel car j’ai \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9e de mani\u00e8re compl\u00e8tement \u00e9galitaire. Et donc, ce que j’avais envie de faire, je pouvais le faire. J’\u00e9tais en plus au d\u00e9part dans une communaut\u00e9 lib\u00e9rale qui a priori pr\u00f4nait l’\u00e9galit\u00e9. Dans les faits, \u00e7a n’a pas \u00e9t\u00e9 toujours le cas.
Est-ce que les premiers pas ont \u00e9t\u00e9 faciles ?
– D\u00e8s le d\u00e9part, quand j’ai dit ce que je voulais faire, mes parents m’ont alert\u00e9e. Mon p\u00e8re m’a dit \u00ab tu vas soulever des montagnes ! \u00bb. Mais je ne me rendais pas compte du tout de la difficult\u00e9. J’avais peu de rapports avec les communaut\u00e9s juives orthodoxes. Je savais que \u00e7a existait, sans plus. Comme j’avais connu des femmes rabbins en Angleterre, aux Etats-Unis, pour moi, c’\u00e9tait \u00e9vident. Je suis partie en Angleterre car j’ai vu que je ne pouvais pas faire ces \u00e9tudes ici. Je pensais que c’\u00e9tait tout \u00e0 fait possible d’exercer et qu’il n’y aurait pas de probl\u00e8me. En fait, \u00e7a a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s difficile. Pas en Angleterre, parce qu’il y avait d\u00e9j\u00e0 un tiers des effectifs qui \u00e9tait f\u00e9minin. Mais \u00e7a a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s dur quand je suis revenue r\u00e9guli\u00e8rement en France. J’ai vu quel impact avait l’image d’une femme rabbin sur les gens. Au d\u00e9but, je pensais que c’\u00e9tait contre moi qu’ils en avaient. Apr\u00e8s j’ai compris que c’\u00e9tait contre l’image m\u00eame.
Alors justement, maintenant, avec toute cette exp\u00e9rience, vous referiez le m\u00eame parcours ?
– Oui ! C’est un m\u00e9tier que je trouve absolument extraordinaire. Bien s\u00fbr, il y a des jours difficiles. Le quotidien rabbinique, c’est beaucoup de pressions, c’est un emploi du temps surcharg\u00e9. Mais j’y retrouve les deux choses que j’aime plus que tout : la tradition juive, avec des textes merveilleux qui nous parlent, et l’humain. Je me suis rendue compte que l’\u00e9ducation de mes parents, tous deux au service des gens, a \u00e9t\u00e9 pour beaucoup dans mon choix. Mon p\u00e8re dormait avec le t\u00e9l\u00e9phone \u00e0 son chevet. Ce don \u00e0 l’autre, ce sont eux qui me l’ont enseign\u00e9. Pouvoir \u00eatre pr\u00e9sente, aider les gens dans leur quotidien, dans les moments difficiles de leur vie, \u00eatre l\u00e0 aussi dans les moments joyeux, \u00e7a, c’est irrempla\u00e7able. Je pense que cela aussi m’a attir\u00e9e dans la profession, sans vraiment le savoir.
Est-ce que la situation avec les juifs orthodoxes a \u00e9volu\u00e9 en quinze ans ?
– C’est s\u00fbrement diff\u00e9rent parce que la communaut\u00e9 a chang\u00e9 et que moi aussi j’ai chang\u00e9. C’est int\u00e9ressant car en Alsace par exemple, j’ai eu de tr\u00e8s bons contacts avec le rabbin de mes grands-parents, \u00e0 Mulhouse, aujourd’hui \u00e0 la retraite. Gr\u00e2ce \u00e0 lui, il y a un an et demi, j’ai fait deux conf\u00e9rences en Alsace, l’une \u00e0 Mulhouse, et l’autre \u00e0 Strasbourg, \u00e0 l’invitation d’un pasteur. Mais en r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9ral, la communaut\u00e9 orthodoxe, en France, s’est endurcie depuis que je suis devenue rabbin, bien que j’ai de bons contacts ponctuels avec certaines personnes. En plus, il y a beaucoup de communaut\u00e9s diff\u00e9rentes \u00e0 Paris et la plupart des juifs ne sont pas pratiquants. En fait, je travaille avec certains coll\u00e8gues du Consistoire mais de toute fa\u00e7on nous sommes ind\u00e9pendants.
Vous dites que le courant orthodoxe juif s’est durci en France. A quoi attribuez-vous ce changement ?
– C’est un mouvement g\u00e9n\u00e9ral ici, disons du Consistoire fran\u00e7ais. Je me place d’un point de vue religieux et pas politique. Je pense que l’arriv\u00e9e des s\u00e9farades (*) en France a entra\u00een\u00e9 un durcissement des positions des grands rabbins et du Consistoire. En fait, toute population qui bouge se durcit. En Angleterre, \u00e7a a \u00e9t\u00e9 l’inverse. Ce sont les ashk\u00e9nazes qui sont arriv\u00e9s plus tard et qui ont durci les positions religieuses de la communaut\u00e9. Les communaut\u00e9s qui sont pr\u00e9sentes depuis longtemps s’int\u00e8grent et sont plus ouvertes, les communaut\u00e9s nouvellement arriv\u00e9es sont plus ferm\u00e9es.
Que repr\u00e9sente pour vous l’ouverture d’ici la fin de l’ann\u00e9e de nouveaux locaux pour votre centre communautaire ?
– Cela va d’abord nous permettre d’avoir plus d’espace pour pouvoir y d\u00e9velopper correctement nos activit\u00e9s et ensuite d’\u00eatre dans un quartier plus favorable parce que notre synagogue dans le XVIIIe arrondissement a fait l’objet de nombreuses attaques antis\u00e9mites. Nous allons pouvoir d\u00e9velopper la dimension centre cultuel et culturel. Nous avons d\u00e9j\u00e0 des activit\u00e9s tr\u00e8s diff\u00e9rentes comme du th\u00e9\u00e2tre, des randonn\u00e9es, des ateliers de philosophie. On va pouvoir d\u00e9velopper un cyber caf\u00e9, bref beaucoup d’aspects culturels du juda\u00efsme. Pour le dernier Hanoukah, en d\u00e9cembre, on a organis\u00e9 un concert de \u00ab rocking rabbins \u00bb. On a fait venir des rabbins des Etats-Unis et d’Isra\u00ebl qui ont jou\u00e9 du blues rock. Il y avait 450 personnes et on a vu toutes les g\u00e9n\u00e9rations danser ensemble. Nous voulons montrer un visage du juda\u00efsme ouvert et dans la modernit\u00e9. Nous sommes respectueux des traditions mais nous savons aussi les faire avancer.
Propos recueillis par
V\u00e9ronique Cohu-Weill <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Shalom (Shalom)<\/b> le dimanche 06 mars 2005 – 17h51: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

A Bekhor <\/p>\n

Une seule CPA est visible sur votre message!!! <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Breitou (Breitou)<\/b> le dimanche 06 mars 2005 – 17h37: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Bekhor pour la JUDAICA c ‘est la premi\u00e8re \u00e0 cause du monsieur en premier plan qui semble \u00eatre juif; sa barbe et sa chachia parlent en sa faveur.. <\/p>\n

Albert CPA…Cours Pr\u00e9paratoire Alimentaire. CPA. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Bekhor (Bekhor)<\/b> le dimanche 06 mars 2005 – 17h30: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Le Maroc \u00e0 l\u2019honneur apr\u00e8s ces deux jours pass\u00e9s en Alg\u00e9rie. <\/p>\n

Il y trois CPA (cartes postales anciennes) de ce magnifique pays. <\/p>\n

Pour ceux qui sont observateurs, il y en une \u00ab\u00a0CPA\u00a0\u00bb que l\u2019on pourrait class\u00e9e dans le th\u00e8me \u00ab Judaica \u00bb <\/p>\n

Qui de ces observateurs Harissiens pourrait trouver la CPA en question ? <\/p>\n

\"un\" <\/p>\n

\"deux\" <\/p>\n

\"trois\" <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Douda (Douda)<\/b> le dimanche 06 mars 2005 – 13h50: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

La Douda : ( Hak El Ouet International Tracking Station ) <\/p>\n

Le Ftileur : Cher Monsieur Nectar, et Dr. Maurice <\/p>\n

Il n\u2019 y a de notre part aucune intention de chamailleries voyons, nous ne sommes plus \u00e0 l\u2019\u00e9cole communale, et merci de nous avoir indiqu\u00e9 le lien : remarquez qu\u2019il en existe bien d\u2019autres comme par exemple : http:\/\/www.chez.com\/rdj\/histoirec.htm<\/a> <\/p>\n

Ce texte accr\u00e9dite une pr\u00e9sence h\u00e9bra\u00efque en Tunisie, bien avant la destruction du Temple, et de la diaspora qui s\u2019en suivit, diaspora qui d\u2019ailleurs n\u2019\u00e9pargn\u00e2t pas non plus les Ph\u00e9niciens. <\/p>\n

Les liens d\u2019entente cordiale entre H\u00e9breux et Ph\u00e9niciens sont bien connus, et ce en d\u00e9pit du fait que si les premiers sont monoth\u00e9istes, les seconds \u00e9taient \u00e0 l\u2019\u00e9poque des pa\u00efens pratiquant le culte de Baal, et les sacrifices humains! Plut\u00f4t paradoxal comme coexistence ! Car selon les \u00e9critures Salomon aurait, pour construire le Temple, re\u00e7u l\u2019aide d\u2019Hiram roi de Tyr. <\/p>\n

Bien avant la cr\u00e9ation de Carthage, des commer\u00e7ants H\u00e9breux, sillonnaient d\u00e9j\u00e0 les mers de concert avec les Ph\u00e9niciens qui \u00e9taient des navigateurs hors paire, il s\u2019install\u00e8rent \u00e0 Carthage y d\u00e9veloppant un commerce tr\u00e8s florissant et peu apr\u00e8s, la quasi totalit\u00e9 des habitants du territoire allant de l\u2019est
Alg\u00e9rien \u00e0 la Tunisie adopt\u00e8rent le Juda\u00efsme, avant de devenir plus tard Chr\u00e9tiens, puis Musulmans. <\/p>\n

Alors pourquoi s\u2019\u00e9tonner que des Tunes Isra\u00e9lites, descendent de ces Berb\u00e8res Juda\u00efs\u00e9s ? On ne voit pas o\u00f9 se situerait le probl\u00e8me. <\/p>\n

Au fait et si ce n\u2019est d\u00e9j\u00e0 fait, on vous conseille la lecture de : Andr\u00e9 Chouraqui : \u201cLa Saga des Juifs en Afrique du Nord\u201d, Paul Sebag : \u201cL\u2019histoire des Juifs de Tunisie, et Marek Halter : \u201cLe vent des Khazars. <\/p>\n

Salut et bonnes lectures, <\/p>\n

Wnessou El Douda <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Maurice (Maurice) le lundi 07 mars 2005 – 09h47: \u00abQUELLE EUROPE VOULONS-NOUS ?\u00bb Une s\u00e9rie du \u00abFigaro\u00bb L’ambition de peser dans le monde Apr\u00e8s les articles de Denis MacShane, Alain Lamassoure, Max Gallo, Alain Touraine, Jacques Barrot et R\u00e9mi Brague, Le Figaro poursuit la publication de sa s\u00e9rie europ\u00e9enne avec les analyses de l’ancien… <\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":50140,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[497],"tags":[],"class_list":["post-37971","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-commentaires"],"yoast_head":"\nCommentaires Mars 2005 : Archive jusqu'au 07\/mars\/2005 | HARISSA.COM<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Par Maurice (Maurice) le lundi 07 mars 2005 - 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