{"id":37998,"date":"2026-10-03T03:33:39","date_gmt":"2026-10-03T03:33:39","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=37998"},"modified":"2026-10-03T03:33:39","modified_gmt":"2026-10-03T03:33:39","slug":"commentaires-mars-2005-archive-jusquau-17-mars-2005","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-mars-2005-archive-jusquau-17-mars-2005\/","title":{"rendered":"Commentaires Mars 2005 : Archive jusqu’au 17\/mars\/2005"},"content":{"rendered":"

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Mailroom (Mailroom)<\/b> le jeudi 17 mars 2005 – 08h34: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Sabaaaba Pourim Live ! <\/p>\n

Un Pourim au profit des enfants de l\u2019h\u00f4pital Robert Debr\u00e9 <\/p>\n

Dimanche 27 mars 2005 <\/p>\n

Au Divan du Monde <\/p>\n

\u00ab Une jeunesse juive qui se mobilise
pour Tous les enfants !
Avec :
Tomer Sisley \/ Cyril Hanouna
Richard Ruben \/ Mouss Diouf
DJ Starcks (Handzup) … <\/p>\n

Pourim, c\u2019est la f\u00eate des enfants dans la tradition juive. \u00ab Sabaaaba Pourim Live ! \u00bb, sera l\u2019occasion pour la jeunesse juive de f\u00eater Pourim avec \u00e9clat. Et, dans le m\u00eame temps, de se mobiliser pour une cause universelle : les enfants hospitalis\u00e9s. <\/p>\n

Sabaaaba Pourim Live ! <\/p>\n

Qui sommes nous ? <\/p>\n

– \u00ab Sabaaaba ! \u00bb signifie \u00ab c\u2019est super ! \u00bb, en h\u00e9breu. C\u2019est une association loi 1901 qui produit des \u00e9missions de radio destin\u00e9es \u00e0 la jeunesse sur Juda\u00efques FM (94.8FM).
– L\u2019Association Robert Debr\u00e9 : \u00ab Accueillir mieux, innover plus \u00bb. Elle a pour objectif de redonner le sourire aux enfants et adolescents hospitalis\u00e9s \u00e0 l\u2019H\u00f4pital Robert Debr\u00e9 (Paris XIXe). Elle travaille \u00e0 am\u00e9liorer les conditions d\u2019accueil et d\u2019hospitalisation des jeunes patients. Il s\u2019agit de rendre plus festive la vie de chaque jour. <\/p>\n

Pourquoi \u00ab Sabaaaba Pourim Live \u00bb ? <\/p>\n

L\u2019objectif est de rassembler la jeunesse juive (18\/25 ans), dans le cadre d\u2019un \u00e9v\u00e9nement artistique, pour une cause \u00e0 laquelle chacun doit \u00eatre mobilis\u00e9 : les enfants hospitalis\u00e9s. <\/p>\n

Les artistes de la soir\u00e9e (chanteurs, humoristes, DJ) ont accept\u00e9, gracieusement, de participer, \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s, \u00e0 cette aventure. <\/p>\n

Gr\u00e2ce \u00e0 des m\u00e9c\u00e8nes, nous avons autofinanc\u00e9 l\u2019\u00e9v\u00e9nement. Ainsi, l\u2019entr\u00e9e de 15 \u20ac vers\u00e9e par le public est int\u00e9gralement revers\u00e9e \u00e0 l\u2019Association Robert Debr\u00e9, pour am\u00e9liorer le quotidien des enfants de l\u2019h\u00f4pital. <\/p>\n

La soir\u00e9e : <\/p>\n

Le lieu : Le Divan du Monde, situ\u00e9 au C\u0153ur du XVIIIe arrondissement de Paris, est un lieu incontournable de la sc\u00e8ne parisienne, qui vient tout juste d\u2019\u00eatre r\u00e9nov\u00e9.
Le public : 500 jeunes de 18 \u00e0 25 ans.
Les artistes qui seront sur sc\u00e8ne :
– Les humoristes: Tomer Sisley, Cyril Hanouna, Richard Ruben, Mouss Diouf.
– Les chanteurs: David Artmann, Micka\u00ebl Miro\u2026 et en guest : Bernard Minet!
– DJ STARCKS (Handzup) <\/p>\n

Les partenaires : <\/p>\n

Nous ne pourrions r\u00e9aliser l\u2019aventure de \u00ab Sabaaaba Pourim Live ! \u00bb sans les associations qui nous ont fait confiance :
– La radio Juda\u00efques FM 94.8
– Le Fonds Social Juif Unifi\u00e9
– Le comit\u00e9 de soutien du DEJJ
– Les amis du centre universitaire de Netanya <\/p>\n

SABAAABA ! L\u2019\u00e9mission des jeunes
sur la Fr\u00e9quence juive 94.8 FM <\/p>\n

WWW.SABAAABA.FR <\/p>\n

Contact Presse : David Gordon
contact@sabaaaba.fr
t\u00e9l. 06 17 27 72 39 <\/p>\n

Contact Association Robert Debr\u00e9 :
Laetitia Campana
laetitia.campana@rdb.ap-hop-paris.fr
t\u00e9l. 01 40 03 53 02 <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Pauline (Pauline)<\/b> le jeudi 17 mars 2005 – 08h29: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\u00ab\u00a0Avanim\u00a0\u00bb : \u00e0 Tel-Aviv, une m\u00e8re de famille en rupture de ban
LE MONDE | <\/p>\n

Un portrait au couteau de la femme et de la soci\u00e9t\u00e9 isra\u00e9liennes, par le r\u00e9alisateur fran\u00e7ais d'\u00a0\u00bbApartment 5C\u00a0\u00bb, Rapha\u00ebl Nadjari.
Film franco-isra\u00e9lien de Rapha\u00ebl Nadjari avec Asi Levi, Uri Gabriel, Danny Steg, Shaul Mizrahi, Florence Bloch. (1 h 40.) <\/p>\n

Une jeune m\u00e8re de famille isra\u00e9lienne, en proie \u00e0 la suffocation sociale et religieuse insensiblement suscit\u00e9e par son milieu, brise net avec sa vie, rompt les liens tacites qui la liaient \u00e0 sa communaut\u00e9 d’origine, et part un beau matin avec son enfant sous le bras, au terme d’une sc\u00e8ne d’anthologie qui l’oppose \u00e0 la rage de son p\u00e8re et de son mari. <\/p>\n

Cette figure de la r\u00e9volte f\u00e9minine caract\u00e9rise, de fait, un nombre grandissant de films isra\u00e9liens. Il n’en serait pas moins regrettable qu’en raison de son ralliement apparent \u00e0 ce motif, Avanim de Rapha\u00ebl Nadjari p\u00e2tisse de l’effet de d\u00e9j\u00e0-vu, voire du soup\u00e7on d’alimenter ce qui pourrait d’ores et d\u00e9j\u00e0 passer pour une vulgate. <\/p>\n

Deux raisons devraient dissuader les spectateurs de cette r\u00e9serve l\u00e9gitime. La premi\u00e8re est que ce film se r\u00e9v\u00e8le, \u00e0 mille lieues du manich\u00e9isme qui caract\u00e9rise trop souvent les oeuvres engag\u00e9es, un film complexe, ambigu, passionnant. La deuxi\u00e8me est qu’il est sign\u00e9 d’un jeune cin\u00e9aste fran\u00e7ais au talent puissamment original, dont le parcours dessine une \u00e9tonnante embard\u00e9e hors des sentiers battus du cin\u00e9ma d’auteur hexagonal. <\/p>\n

Trois titres, formant en langue am\u00e9ricaine une captivante trilogie new-yorkaise, ont marqu\u00e9 jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent ce parcours. The Shade (1999), adaptation nocturne d’un r\u00e9cit de Dosto\u00efevski selon les canons de la s\u00e9rie B, I am Josh Polanski’s brother (2001), \u00e9poustouflante rencontre en super-8 du home-movie et du film noir, et Apartment 5C, chronique sous influence cassavetienne de la cavale urbaine d’un jeune couple isra\u00e9lien. Ces films imposent un univers marqu\u00e9 par le mouvement, la vitesse, le cosmopolitisme, l’exil. Leur mode de production comme leur style – petit budget, tournage \u00e0 l’arrach\u00e9, improvisation des acteurs, filmage en perp\u00e9tuel d\u00e9s\u00e9quilibre, montage syncop\u00e9 – t\u00e9moignent d’une vision du monde qui ne s’accommode pas de l’enracinement, \u00e9lisant l’entre-deux (g\u00e9ographique, linguistique, culturel) comme la condition m\u00eame de la cr\u00e9ation. De l’Europe orientale \u00e0 l’Am\u00e9rique, de l’ancien au nouveau monde, de la tradition \u00e0 la modernit\u00e9, du vertige m! \u00e9taphysique au prosa\u00efsme hargneux du cin\u00e9ma de genre, des puissances scripturaires \u00e0 celles de l’image, du Dieu soustrait de la tradition juive \u00e0 l’\u00e9piphanie cin\u00e9matographique : autant de dualit\u00e9s et de tensions qui emportent \u00e0 la fois l’oeuvre et l’itin\u00e9raire personnel de son auteur dans une course f\u00e9conde. <\/p>\n

Cette course, en une trajectoire famili\u00e8re \u00e0 la p\u00e9r\u00e9grination juive contemporaine, aboutit aujourd’hui en Isra\u00ebl pour y porter, avec Avanim, le fer de l’intranquillit\u00e9, de la d\u00e9nonciation des fausses valeurs et d’une r\u00e9flexion sur le r\u00e9gime de v\u00e9rit\u00e9 qui permet de distinguer, par-del\u00e0 les apparences, le bien du mal. Proph\u00e8te, Nadjari ? Non, juste cin\u00e9aste, et qui ne s’embarrasse pas \u00e0 ce titre de longs discours pour exprimer son propos, mais l’inscrit dans un temps et un espace circonstanci\u00e9s, incarn\u00e9 dans des personnages en proie \u00e0 la d\u00e9chirure. <\/p>\n

Celle-ci meurtrit par excellence le corps d’une femme qui aimante tout du long le regard de Nadjari (vieille histoire de cin\u00e9ma), et partant le n\u00f4tre. Visage anguleux, yeux de gazelle, corps d\u00e9li\u00e9, elle se nomme Michale et attend, dans la sc\u00e8ne d’ouverture, son amant en grillant une cigarette. Sourires furtifs, chambre d’h\u00f4tel, corps entrem\u00eal\u00e9s par la passion annoncent, en l’absence de tout dialogue, la chronique quotidienne d’une jeune m\u00e8re de famille vivant de plus en plus difficilement ses obligations sociales et familiales dans un quartier populaire de Tel-Aviv. <\/p>\n

VIOLENCE LATENTE <\/p>\n

Rien d’accablant, pourtant, dans le tableau dress\u00e9 par Nadjari de l’environnement de Michal. Un p\u00e8re, un mari et un enfant aimants, une existence familiale r\u00e9gl\u00e9e sur l’observance des rituels traditionalistes s\u00e9farades (longuement et magnifiquement film\u00e9s) et sur le d\u00e9vouement \u00e0 la cause sociale et communautaire, un app\u00e9tit de vivre qui laisse m\u00eame place aux atermoiements avec la foi. Que chacun ait ici, comme chez Renoir, ses raisons que le cin\u00e9aste se garde de juger rend d’autant plus insidieuse et p\u00e9n\u00e9trante la crise que met en sc\u00e8ne le film. Etay\u00e9e par la tentation du raidissement communautariste et de l’infraction \u00e0 la loi commune (aux fins d’agrandir la maison d’\u00e9tude, la communaut\u00e9 d\u00e9tourne des subventions du gouvernement), cette crise oppose la conscience d’un individu \u00e0 l’ali\u00e9nation tacite qui r\u00e9git, pour le meilleur et pour le pire, son appartenance au groupe d’origine. Faux raccords, pertes r\u00e9it\u00e9r\u00e9es du point et d\u00e9cadrages incessants font ici du corps m\u00eame de M! ichale le signe incandescent de la rupture progressive de son accommodement \u00e0 ce groupe, de la r\u00e9volte qui va la saisir contre cette violence latente qui, au nom du maintien de la coh\u00e9sion, oeuvre \u00e0 la perte commune. <\/p>\n

Deux moments, dans le film, font brutalement culminer cette violence, en conf\u00e9rant au film de Nadjari une puissance artistique d’autant plus aigu\u00eb qu’elle emporte, en m\u00eame temps que le destin des personnages, une r\u00e9flexion en creux sur les paradoxes fondateurs d’Isra\u00ebl. Il s’agit de la soudaine disparition de l’amant dans un attentat terroriste survenant sur les lieux m\u00eames d’un rendez-vous clandestin, puis, en un tardif \u00e9cho, de la lapidation d’une amie de Michale par un jeune ultra-orthodoxe ivre de vengeance. <\/p>\n

Entre ces deux funestes moments d’obscurantisme, l’h\u00e9ro\u00efne de ce film sera entr\u00e9e, au grand jour, dans la plus radicale insurrection jamais lanc\u00e9e par un personnage de cin\u00e9ma en Isra\u00ebl. Enfuie du foyer familial, r\u00e9duite \u00e0 l’\u00e9tat magnifique de paria, Michale administre alors la preuve que la trahison est parfois la seule fa\u00e7on de rester fid\u00e8le aux siens, que l’\u00e9tranget\u00e9 \u00e0 soi-m\u00eame est seule garante d’un rapport proprement humain \u00e0 ses semblables, et que la justesse d’une fin ne justifie en aucun cas l’inhumanit\u00e9 des moyens employ\u00e9s \u00e0 l’atteindre. En l’\u00e9tat actuel de la situation isra\u00e9lo-palestinienne, la justesse, la beaut\u00e9 et le courage de ce film – dont le titre ne signifie pas pour rien \u00ab\u00a0Pierres\u00a0\u00bb – n’\u00e9chapperont donc \u00e0 personne. <\/p>\n

Jacques Mandelbaum <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Mena (Mena)<\/b> le jeudi 17 mars 2005 – 08h18: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Mise en situation du r\u00e9dacteur en chef : <\/p>\n

Pendant que le pr\u00e9sident de la Conf\u00e9d\u00e9ration helv\u00e9tique Samuel Schmid participait aux \u00e9v\u00e9nements marquant l\u2019ouverture du nouveau mus\u00e9e de Yad Vashem, \u00e0 J\u00e9rusalem, et tandis qu\u2019avec une quarantaine d\u2019autres pr\u00e9sidents et ministres, il discutait des mesures \u00e0 prendre afin de ne pas permettre une recrudescence du fl\u00e9au de l\u2019antis\u00e9mitisme, la ville sans histoires de Lugano est le th\u00e9\u00e2tre de graves incidents antijuifs. On a d\u2019abord pens\u00e9 que les incendies, dans la nuit de dimanche \u00e0 lundi, de la synagogue de la Via Maderno ainsi que d\u2019un magasin appartenant \u00e0 un commer\u00e7ant isra\u00e9lite relevaient d\u2019un acte isol\u00e9, sans ancrage sp\u00e9cifique au Tessin. <\/p>\n

Mais depuis, simultan\u00e9ment aux multiples d\u00e9monstrations de sympathie de la part de la population, des autorit\u00e9s ainsi que des repr\u00e9sentants des cultes chr\u00e9tien et musulman, la minuscule communaut\u00e9 juive luganaise est \u00e9galement la cible de menaces et d\u2019intimidations. Ses membres re\u00e7oivent nuitamment des appels t\u00e9l\u00e9phoniques, dont les locuteurs anonymes insultent les Isra\u00e9lites, les mena\u00e7ant de mort. Ces r\u00e9pliques inattendues des deux autodaf\u00e9s \u2013 largement minoritaires mais cependant significatives \u2013 mettent les juifs de Lugano mal \u00e0 l\u2019aise, au point que la plupart ont demand\u00e9 \u00e0 notre correspondante permanente au Tessin, la journaliste, essayiste, et conteuse Anne Lauwaert de ne pas mentionner leurs noms ni montrer leurs visages. <\/p>\n

Dans un \u00e9ditorial \u00e9loquent, intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Intol\u00e9rance : r\u00e9agir pour \u00e9viter de subir\u00a0\u00bb, notre confr\u00e8re Saverio Snider pose, dans le Corriere del Ticino, entre des questions courageusement libell\u00e9es, la constatation suivante : \u00ab\u00a0Il n\u2019est pas n\u00e9cessaire de crier tout de suite \u00ab\u00a0au loup\u00a0\u00bb mais il appara\u00eet assur\u00e9ment des plus opportuns de se demander si quelque chose, peut-\u00eatre, ne s\u2019est pas rompu ces derni\u00e8res ann\u00e9es, et si cela est effectivement survenu (les deux incendies criminels, Ndlr) quelles en sont les raisons.\u00a0\u00bb <\/p>\n

Ce sont pr\u00e9cis\u00e9ment les questions que s\u2019est pos\u00e9e Anne Lauwaert, qui a laiss\u00e9 tra\u00eener son regard lucide parmi les maisons et les gens qu\u2019elle conna\u00eet si bien. Elle nous livre ci-apr\u00e8s son sentiment. <\/p>\n

Une petite ville si tranquille (info # 011603\/5) [analyse] <\/p>\n

Par Anne Lauwaert \u00a9 Metula News Agency <\/p>\n

Mais oui, c\u2019est simple. 23h.15 : bris de vitres, explosion et la petite synagogue de la via Maderno \u00e0 Lugano est en flammes. Les voisins appellent les pompiers. Un peu plus tard, m\u00eame sc\u00e9nario dans un magasin de v\u00eatements et tissus, qui, depuis 80 ans, appartient \u00e0 une famille juive. Un peu plus tard encore, troisi\u00e8me incendie, devant un domicile priv\u00e9. Le propri\u00e9taire l\u2019\u00e9teint lui-m\u00eame et s\u2019empresse de pr\u00e9ciser qu\u2019il n\u2019a pas de liens avec la communaut\u00e9 juive. <\/p>\n

Radios, t\u00e9l\u00e9visions, journaux, tout le monde est constern\u00e9. Puis fusent les commentaires. On avait d\u00e9j\u00e0 cass\u00e9 des vitres de ce magasin. Un voisin avait d\u00e9j\u00e0 signal\u00e9 \u00e0 la police des all\u00e9es et venues suspectes nocturnes autour de la synagogue. Le Mossad aurait averti le rabbin que m\u00eame la Suisse n\u2019est pas \u00e0 l\u2019abri d\u2019actes violents. Il y a quelque temps, on avait spray\u00e9 des slogans antis\u00e9mites sur un mur, mais l\u2019enceinte du cimeti\u00e8re musulman avait eu sa part \u00e9galement. Il y a aussi eu un sondage idiot, avec des questions genre \u00ab ces deux incendies sont-ils des actes antis\u00e9mites ? du vandalisme ? ou bien est-il trop t\u00f4t pour se prononcer ? \u00bb Quand on incendie une synagogue et un magasin juif, \u00e0 votre avis, c\u2019est quoi ? et du vandalisme contre des juifs, \u00e7a s\u2019appelle comment ? et combien de temps faut-il pour trouver une r\u00e9ponse ? <\/p>\n

Au journal t\u00e9l\u00e9vis\u00e9 du soir de la T\u00e9l\u00e9vision Suisse Italienne, tout le monde s\u2019exprime, sauf la police, qui enqu\u00eate \u00e0 360\u00b0 \u00ab car elle n\u2019exclut aucune piste \u00bb. Les juifs sont attrist\u00e9s, mais aussi en col\u00e8re. Pour Elio Bollag, leur \u00ab public relations \u00bb, conseiller communal, qui a \u00e9t\u00e9, pendant deux g\u00e9n\u00e9rations, le monsieur haute couture de la ville, le Tessin n\u2019est pas antis\u00e9mite ; et il \u00e9num\u00e8re les t\u00e9moignages de sympathie, les messages et les bouquets de fleurs qui pleuvent. Le propri\u00e9taire du magasin penche pour une bande de d\u00e9linquants qui veut semer la terreur : \u00ab aujourd\u2019hui c\u2019est arriv\u00e9 \u00e0 nous, demain \u00e7a va \u00eatre le tour d\u2019autres… \u00bb Monseigneur l\u2019\u00e9v\u00eaque ressent l\u2019affaire comme une atteinte port\u00e9e \u00e0 des fr\u00e8res. Le repr\u00e9sentant de la communaut\u00e9 musulmane exprime son amertume, sa solidarit\u00e9 et le fait qu\u2019encore une fois, c\u2019est la manifestation de l\u2019ignorance. En fait, tout le monde est d\u2019accord : c\u2019est l\u2019\u0153uvre de l\u00e2ches imb\u00e9ciles. Mais, si jamais il s\u2019agissait de \u00ab jeunes qui ont fait \u00e7a parce que ce soir-l\u00e0 il n\u2019avaient rien de mieux \u00e0 faire… \u00bb (sic), il faudrait peut-\u00eatre rappeler que jeter des cocktails Molotov est un acte criminel grave et contre un synagogue, c\u2019est un acte criminel antis\u00e9mite grave, qui exige une sanction exemplaire. Question de remettre \u00e0 l\u2019heure les pendules qui perdent la boussole. <\/p>\n

Les images de l\u2019int\u00e9rieur des \u00e9difices sinistr\u00e9s, montr\u00e9es par la t\u00e9l\u00e9vision, suscitent une immense \u00e9motion. S\u2019il ne restait qu\u2019un tas de cendres, ce ne serait pas si d\u00e9solant, mais l\u00e0… sous le voile noir de la fum\u00e9e, gisent des meubles \u00e0 moiti\u00e9 calcin\u00e9s ou bris\u00e9s et le long des murs il y a encore sur les \u00e9tag\u00e8res, bien serr\u00e9s, tous les livres religieux dans leur couverture cartonn\u00e9e, partiellement br\u00fbl\u00e9s, les dos presque fondus, recouverts de suie, de poussi\u00e8re, de produits d\u2019extinction … Si on les ouvre, l\u2019int\u00e9rieur en est peut-\u00eatre intact, mais ils ont \u00e9t\u00e9 ab\u00eem\u00e9s, violent\u00e9s, exactement comme la synagogue elle-m\u00eame, ce petit b\u00e2timent, si modeste que si on ne le conna\u00eet pas on ne le remarque pas, comme cette petite communaut\u00e9 de 25 familles, qui bien souvent peine \u00e0 r\u00e9unir un minyane (quorum de dix hommes pour d\u00e9buter la pri\u00e8re, Ndlr), et qui ne se distingue que par sa discr\u00e9tion et son z\u00e8le dans l\u2019\u00e9tude et la pri\u00e8re. <\/p>\n

Les images du magasin sont tout aussi tristes : les piles de v\u00eatements l\u00e9ch\u00e9s par les flammes, les rouleaux de tissus sur les tables, le tout \u00e0 moiti\u00e9 calcin\u00e9, endommag\u00e9, offens\u00e9, sali. <\/p>\n

Qu\u2019en dit l\u2019homme de la rue ? C\u2019est surtout la consternation qui pr\u00e9vaut : qu\u2019une telle chose puisse arriver ici, chez nous ! Un monsieur se met \u00e0 pleurer au micro d\u2019un reporter, un journaliste \u00e9crit que c\u2019est notre libert\u00e9 \u00e0 tous qui en a pris un coup. On fait observer qu\u2019\u00e0 part quelques inscriptions, un rabbin abattu en pleine rue \u00e0 Zurich et un p\u00e9tard dans les ann\u00e9es 30… ceci est l\u2019acte antis\u00e9mite le plus grave qu\u2019ait connu la Suisse… <\/p>\n

Quoi qu\u2019il en soit, juifs ou non-juifs (je ne le suis pas), nous sommes (du moins je suis) encore sous le coup de l\u2019\u00e9motion : l\u2019impression d\u2019\u00eatre atteints dans notre libert\u00e9 et dans notre dignit\u00e9, d\u2019\u00eatre souill\u00e9s et surtout, comme le disait Elio Bollag, le besoin de dire notre indignation, haut et fort, car se taire c\u2019est \u00eatre complice. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Albert (Albert)<\/b> le mercredi 16 mars 2005 – 21h18: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Si Depardieu
et si Dieuleveut,
Dieudonne sera rejug\u00e8… <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Mailroom (Mailroom)<\/b> le mercredi 16 mars 2005 – 21h17: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\u00ab\u00a0Mein Kampf\u00a0\u00bb devient un best-seller en Turquie <\/p>\n

Par Burak AKINCI
ANKARA, 16 mars (AFP) –
Publi\u00e9 pour la premi\u00e8re fois en turc en 1939, \u00ab\u00a0Mein Kampf\u00a0\u00bb d’Adolf Hitler figure depuis plusieurs semaines au palmar\u00e8s des meilleurs ventes des libraires turcs, un engouement qui s’explique, selon les sp\u00e9cialistes, par son prix bas aussi bien que par une pouss\u00e9e nationaliste.
Depuis janvier, \u00ab\u00a0Mein Kampf\u00a0\u00bb s’est vendu \u00e0 pr\u00e8s de 50.000 exemplaires et cette semaine il se classe au quatri\u00e8me rang des meilleures ventes, selon le libraire D&R.
Ecrit en prison en 1925, \u00ab\u00a0Mon combat\u00a0\u00bb a pour la premi\u00e8re fois \u00e9t\u00e9 traduit en turc et publi\u00e9 en 1939, dans un pays d\u00e9chir\u00e9 par une lutte d’influence entre l’Allemagne nazie et les alli\u00e9s.
\u00ab\u00a0Mein Kampf \u00e9tait un best-seller cach\u00e9, nous l’avons sorti du placard pour des raisons commerciales\u00a0\u00bb, explique \u00e0 l’AFP Oguz Tektas des \u00e9ditions Manifesto, qui tient \u00e0 pr\u00e9ciser que son entreprise n’avait d’autre motif que de \u00ab\u00a0gagner de l’argent\u00a0\u00bb.
Publi\u00e9 et vendu librement au cours des ann\u00e9es par une douzaine d’\u00e9diteurs, il se vendait \u00e0 moins de 20.000 exemplaires par an pour environ 20 nouvelles livres turques (YTL – 11,6 euros) alors que la nouvelle \u00e9dition est mise en vente \u00e0 5,90 YTL (3,4 euros).
\u00ab\u00a0Ceux qui veulent conna\u00eetre une personne qui a mis le monde \u00e0 feu et \u00e0 sang le lisent\u00a0\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 M. Tektas, dont les \u00e9ditions sont les premi\u00e8res \u00e0 offrir \u00e0 bas prix l’ouvrage, \u00e9coulant en deux mois 23.000 exemplaires.
Sami Kilic, propri\u00e9taire des \u00e9ditions Emre \u00e0 Istanbul, qui a \u00e9galement publi\u00e9 \u00ab\u00a0Mein Kampf\u00a0\u00bb –31.000 depuis fin janvier, dont 26.000 d\u00e9j\u00e0 vendus–admet que c’est surtout les jeunes qui l’ach\u00e8tent.
\u00ab\u00a0Les \u00e9v\u00e9nements ont un impact sur les ventes\u00a0\u00bb, dit-il, faisant allusion aux aspirations turques \u00e0 rejoindre l’Union europ\u00e9enne, per\u00e7ue dans les milieux nationalistes comme un abandon des valeurs nationales, la guerre en Irak qui a d\u00e9clench\u00e9 un sentiment anti-am\u00e9ricain en Turquie, et la politique isra\u00e9lienne envers les Palestiniens.
\u00ab\u00a0C’est surprenant et \u00e9tonnant\u00a0\u00bb, reconna\u00eet M. Kilic.
\u00ab\u00a0Ce livre, qui n’a pas le moindre lot d’humanit\u00e9, semble malheureusement \u00eatre pris au s\u00e9rieux ici\u00a0\u00bb, d\u00e9plore pour sa part le politologue Dogu Ergil, interrog\u00e9 par un journal turc.
Selon lui, l’engouement pour \u00ab\u00a0Mein Kampf\u00a0\u00bb dans ce pays \u00e0 forte majorit\u00e9 musulmane s’explique notamment par une recrudescence de l’antis\u00e9mitisme et de l’anti-am\u00e9ricanisme nourris par l’occupation de l’Irak et les violences contre les Palestiniens.
\u00ab\u00a0Le nazisme enterr\u00e9 dans les oubliettes de l’histoire en Europe a commenc\u00e9 \u00e0 appara\u00eetre chez nous\u00a0\u00bb, regrette le professeur Ergil.
Contrairement \u00e0 ce que laissent penser les ventes, la Turquie n’a jamais \u00e9t\u00e9 un pays antis\u00e9mite. Bien au contraire, c’est le sultan Beyazit II qui a accueilli les juifs d’Espagne fuyant l’Inquisition au XVe si\u00e8cle, donnant ainsi l’exemple de ce qui allait devenir une tradition. De tout temps, l’Empire ottoman, puis la R\u00e9publique Turque furent les protecteurs des juifs chass\u00e9s d’Europe par les diff\u00e9rents pogroms et le g\u00e9nocide nazi.
Silvyo Ovadya, le chef de la communaut\u00e9 juive de Turquie, qui compte 22.000 membres sur une population de 71 millions, se d\u00e9clare \u00ab\u00a0irrit\u00e9\u00a0\u00bb par cet int\u00e9r\u00eat soudain pour un livre qui jette les bases d’une politique raciste et antis\u00e9mite et s’\u00e9tonne du \u00ab\u00a0fait qu’un livre de 500 pages puisse \u00eatre publi\u00e9 \u00e0 aussi bas prix\u00a0\u00bb. M. Ovadya dit avoir fait part de ses pr\u00e9occupations aux maisons d’\u00e9ditions qui ne l’ont pas \u00e9cout\u00e9.
La majorit\u00e9 des juifs turcs sont \u00e9tablis \u00e0 Istanbul, qui compte 18 synagogues. En novembre 2003, deux synagogues stambouliotes avaient \u00e9t\u00e9 la cibles d’attentats islamistes qui avaient fait 25 morts et des centaines de bless\u00e9s. <\/p>\n

MORAD EL-HATTAB <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Braham (Braham)<\/b> le mercredi 16 mars 2005 – 19h30: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\"mouettes <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par A_Soued (A_Soued)<\/b> le mercredi 16 mars 2005 – 18h54: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Comment aller \u00e9tudier dans les universit\u00e9s islamiques d’Arabie Saoudite ? <\/p>\n

Mode d’emploi. Ni isol\u00e9s, ni \u00e9gar\u00e9s, les \u00e9tudiants qui s’y rendent doivent justifier de deux recommandations de mosqu\u00e9es ou d’associations islamiques fran\u00e7aises. <\/p>\n

Deux documents pro\u00advenant des universi\u00adt\u00e9s islamiques saou\u00addiennes de La Mecque et de M\u00e9dine, dans le texte original en fran\u00e7ais, ont \u00e9t\u00e9 mis en ligne par le site sa\u00adlafiste francophone www.darwa.com . <\/p>\n

Ils per\u00admettent de mieux com\u00adprendre les conditions dans lesquelles des hommes de nationalit\u00e9 fran\u00e7aise se rendent en Arabie Saoudite pour y \u00eatre form\u00e9s dans l’esprit du wahabisme. Le\u00ad quel, on le sait, peut soit conduire \u00e0 une lecture strictement apolitique – bien que compl\u00e8tement int\u00e9griste – de l’islam, soit mener vers le salafisme djihadiste. <\/p>\n

A leur lecture, on apprend ainsi que, loin d’\u00eatre des individus isol\u00e9s ou en situation d’\u00e9chec qui partent sur un coup de t\u00eate, ceux qui se rendent au Moyen-Orient pour \u00e9tudier ont un parcours parfaitement balis\u00e9 car l’Etat saoudien le contr\u00f4le. <\/p>\n

Ainsi, un niveau d’\u00e9tudes minimum, celui du bac, est g\u00e9n\u00e9ralement exig\u00e9 \u00e0 l’entr\u00e9e. Un extrait de casier judiciaire est r\u00e9clam\u00e9, ce qui signifie d’ailleurs que les autorit\u00e9s fran\u00e7aises ont une trace de toutes ces demandes, puisque l’imp\u00e9trant doit le r\u00e9clamer \u00e0 l’administration. Les dipl\u00f4mes du candidat doivent \u00eatre traduits en arabe par un traducteur asserment\u00e9, ce qui constitue pour les pouvoirs publics un moyen suppl\u00e9mentaire de contr\u00f4le des mouvements de personnes. Enfin, chaque candidat doit obtenir un visa d\u00e9livr\u00e9 par le consulat d’Arabie Saoudite dans l’Hexagone. <\/p>\n

Information importante personne ne part sans \u00eatre en quelque sorte parrain\u00e9. <\/p>\n

Nul ne peut \u00eatre admis sans produire deux recommandations \u00e9crites d\u00e9livr\u00e9es par une mosqu\u00e9e ou une association islamique fran\u00e7aise. D’o\u00f9 une question qui m\u00e9riterait d’\u00eatre \u00e9lucid\u00e9e : quels sont les lieux de culte fran\u00e7ais qui patronnent cette fili\u00e8re de formation ? <\/p>\n

Jean-Yves Camus <\/p>\n

Voir aussi www.nuitdorient.com <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Bazooka (Bazooka)<\/b> le mercredi 16 mars 2005 – 19h55: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Le bon et juste mot d’hier d’Elie Wiesel, au cours de la c\u00e9r\u00e9monie d’inauguration du nouveau mus\u00e9e Yad Vashem \u00e0 J\u00e9rusalem, d\u00e9clam\u00e9 devant un parterre d’une cinquantaine de chefs d’Etat et de Premiers ministres, pour la plupart Europ\u00e9ens: <\/p>\n

\u00a0\u00bb – La preuve ind\u00e9niable que L’Europe n’a pas tir\u00e9 les le\u00e7ons de la Shoah r\u00e9side dans le fait que l’antis\u00e9mitisme est encore l\u00e0 aujourd’hui \u00ab\u00a0. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Emma (Emma)<\/b> le mercredi 16 mars 2005 – 18h15: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Les Noirs, les juifs et la victimisation, par Esther Benbassa
LE MONDE <\/p>\n

Pourquoi tant d’attention consacr\u00e9e aux \u00e9lucubrations d’un Dieudonn\u00e9, dont le message devient plus confus \u00e0 mesure qu’il s’enfonce dans sa propre parano\u00efa tout en essayant de donner sens \u00e0 ce qui n’en a pas ? Serait-ce parce que le vrai d\u00e9bat fait d\u00e9faut dans notre pays, au plus grand p\u00e9ril de la d\u00e9mocratie, que Dieudonn\u00e9 s’arroge le r\u00f4le du bouffon et dit bruyamment, sans discernement ni connaissance, ce que certains pourraient penser dans le silence et qu’il clame sur la place publique son fantasme du pouvoir juif ? <\/p>\n

Ce fantasme est indirectement entretenu par certaines franges du leadership juif et les forcen\u00e9s de la lutte contre la jud\u00e9ophobie. Il ne l’est pas moins par les politiques eux-m\u00eames, de droite et de gauche, malgr\u00e9 eux et en d\u00e9pit de leur d\u00e9termination \u00e0 combattre l’antis\u00e9mitisme. Ont-ils seulement peur d’\u00eatre trait\u00e9s d’antis\u00e9mites pour un oui ou pour un non ? Sinon, comment comprendre, par exemple, qu’ils se pr\u00e9cipitent aux d\u00eeners du CRIF pour entendre r\u00e9guli\u00e8rement, dans une sorte de masochisme, le r\u00e9quisitoire dress\u00e9 contre eux par son pr\u00e9sident ? <\/p>\n

Les aspirations expiatoires d’une Europe lieu de naissance de l’antis\u00e9mitisme et th\u00e9\u00e2tre de pr\u00e9dilection des horreurs qu’il a engendr\u00e9es ne sont pas \u00e9trang\u00e8res \u00e0 la sensibilit\u00e9 actuelle des politiques et des m\u00e9dias sur ces questions. Paradoxalement, les exc\u00e8s de z\u00e8le que ce climat induit renforcent la perception victimaire que beaucoup de juifs ont d\u00e9sormais d’eux-m\u00eames, en m\u00eame temps qu’ils nourrissent ind\u00fbment et injustement dans l’opinion le fantasme du \u00ab\u00a0pouvoir juif\u00a0\u00bb. Si l’on veut combattre efficacement l’antis\u00e9mitisme, c’est ce fantasme qu’il est urgent de d\u00e9construire. <\/p>\n

Une formule focalise surtout, aujourd’hui, toutes les attaques : \u00ab\u00a0pornographie m\u00e9morielle\u00a0\u00bb. Deux mots grappill\u00e9s par Dieudonn\u00e9 dans un texte sign\u00e9 du traducteur du dernier ouvrage de l’historienne isra\u00e9lienne Idith Zertal, La Nation et la mort (La D\u00e9couverte, 2004). Ce livre, Dieudonn\u00e9 ne l’a manifestement jamais ouvert. Et il ignore sans aucun doute que la formule appara\u00eet depuis longtemps sous des d\u00e9clinaisons diff\u00e9rentes dans la litt\u00e9rature universitaire d’outre-Atlantique. <\/p>\n

L’insoup\u00e7onnable grand sp\u00e9cialiste am\u00e9ricain d’Anne Frank, Alvin Rosenfeld, professeur \u00e0 l’universit\u00e9 d’Indiana \u00e0 Bloomington, \u00e9voquait d\u00e8s 1986 ce qu’il appelait \u00ab\u00a0la pornographie de l’Holocauste (…) qui r\u00e9duirait la valeur de l’enseignement de l’Holocauste parce que la popularisation des repr\u00e9sentations de l’\u00e9v\u00e9nement provoquerait davantage son rejet que sa conservation dans la m\u00e9moire historique\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Ceux qui, jusqu’ici, utilisaient de telles formules cherchaient d’abord \u00e0 d\u00e9noncer une pl\u00e9thore d’images, de d\u00e9tails, de comm\u00e9morations, de mus\u00e9es aboutissant \u00e0 une trahison de la m\u00e9moire historique du g\u00e9nocide des juifs, dont la cons\u00e9quence in\u00e9vitable serait l’oubli de la r\u00e9alit\u00e9 de l’horreur au profit de la fascination pour son image, et une fragilisation de l’empathie. Un livre de Carolyn Dean, universitaire \u00e9m\u00e9rite, paru fin 2004 aux Presses de l’universit\u00e9 Cornell, porte significativement ce titre : The Fragility of Empathy after the Holocaust. Il traite de l’effet d’insensibilisation qu’engendre immanquablement la sur\u00e9vocation de l’horreur. On est loin du sens que Dieudonn\u00e9 a pu attribuer \u00e0 cette formule. <\/p>\n

Le d\u00e9bat qu’auraient pu susciter cette r\u00e9flexion sur la trivialisation du traitement du g\u00e9nocide des juifs et la r\u00e9cup\u00e9ration dont il est parfois l’objet n’aura pas lieu. Pourtant, s’il avait eu lieu, il aurait la vertu de mettre en relief la gravit\u00e9 d’autres d\u00e9clarations de Dieudonn\u00e9, bien plus pr\u00e9occupantes. <\/p>\n

Entre Bruno Gollnisch \u00e0 l’extr\u00eame droite et Dieudonn\u00e9, \u00e0 l’extr\u00eame… ?, il existe toute une palette de discours susceptibles de s’exprimer sur le conflit isra\u00e9lo-palestinien, les usages parfois probl\u00e9matiques du g\u00e9nocide et les modalit\u00e9s de sa transmission dans la longue dur\u00e9e, qui ne sont pas ceux exig\u00e9s par la doxa officielle. Mais l’autocensure oblig\u00e9e les muselle et ne trouve h\u00e9las son exutoire que dans des \u00ab\u00a0effets Dieudonn\u00e9\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Serait-ce \u00e0 lui de lever des tabous – en fait de faux tabous ? Dans un pays o\u00f9 le livre de Norman Finkelstein, L’Industrie de l’Holocauste (La Fabrique, 2001), a valu un proc\u00e8s \u00e0 son \u00e9diteur et au journaliste de Lib\u00e9ration qui en a rendu compte, c’\u00e9tait pr\u00e9visible, quand on sait que le m\u00eame livre, aux Etats-Unis, a eu droit \u00e0 des comptes rendus critiques, \u00e0 des prises de parole, mais pas aux tribunaux. <\/p>\n

Les pr\u00e9judices subis par les juifs n’emp\u00eachent pas la reconnaissance de ceux subis par les Noirs. Il n’y a pas lieu d’importer en France l’animosit\u00e9 qui oppose plus frontalement Noirs et juifs aux Etats-Unis depuis quelques d\u00e9cennies et de tomber dans la comp\u00e9tition victimaire. Dans nos soci\u00e9t\u00e9s, avoir \u00e9t\u00e9 victime nourrit la recherche identitaire et autorise \u00e0 exiger une reconnaissance culturelle. D\u00e9sormais, l’affaiblissement de l’empathie d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e nourrit paradoxalement ce besoin de lab\u00e9lisation victimaire, seule susceptible d’attirer l’attention. C’est sur le socle de la souffrance du pass\u00e9 qu’on entend construire son pr\u00e9sent, et souvent son avenir. <\/p>\n

Pourquoi le combat contre les discriminations devrait-il emprunter ce chemin-l\u00e0 ? Est-ce parce que le politique, par facilit\u00e9, a \u00e9lev\u00e9 la compassion au rang de valeur sociale ? Nous voil\u00e0 donc pass\u00e9s de l’universalisme h\u00e9rit\u00e9 des Lumi\u00e8res \u00e0 l’universalisme de la souffrance manipulable \u00e0 loisir. Peut-\u00eatre nos soci\u00e9t\u00e9s n’ont-elles rien \u00e0 offrir pour demain que cet universalisme r\u00e9ducteur et sans esp\u00e9rance. <\/p>\n

Esther Benbassa est directrice d’\u00e9tudes \u00e0 l’Ecole pratique des hautes \u00e9tudes. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Bazooka (Bazooka)<\/b> le mercredi 16 mars 2005 – 14h43: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Mein Kampf est \u00e0 nouveau en vente aux ench\u00e8res sur eBay.fr :
http:\/\/cgi.ebay.fr\/ws\/eBayISAPI.dll?ViewItem&item=6951156997<\/a> <\/p>\n

Comment reagir? En bas de la page http:\/\/pages.ebay.fr\/help\/policies\/offensive.html<\/a> appuyez sur \u00ab\u00a0Signalez les infractions…\u00a0\u00bb
(Numero de l’article: 6951156997) <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Citron (Citron)<\/b> le mercredi 16 mars 2005 – 07h40: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Arrestation de l’auteur de menaces terroristes en cas de visite d’Ariel Sharon en Tunisie <\/p>\n

TUNIS (AP) – Les autorit\u00e9s tunisiennes ont annonc\u00e9 mardi soir l’arrestation de l’auteur d’un communiqu\u00e9, publi\u00e9 la veille sur Internet, qui mena\u00e7ait la Tunisie d’attentats \u00e0 la voiture pi\u00e9g\u00e9e au cas o\u00f9 le Premier ministre isra\u00e9lien Ariel Sharon viendrait en visite. <\/p>\n

Ce communiqu\u00e9 portait la signature d’un groupe islamiste tunisien inconnu, le \u00ab\u00a0Groupe des combattants de l’Islam, branche Okba Ibnou Nafa\u00e2\u00a0\u00bb, du nom d’une figure historique ayant jou\u00e9 un r\u00f4le \u00e9minent dans la propagation de l’Islam. <\/p>\n

\u00ab\u00a0Nous ne tol\u00e9rerons pas que ses pieds (ceux de Sharon, NDLR) foulent notre sol et nous ne resterons pas les bras crois\u00e9s\u00a0\u00bb, ajoutait ce texte, mena\u00e7ant de s’en prendre aux ambassades \u00e9trang\u00e8res et aux membres du gouvernement tunisien. <\/p>\n

Selon l’agence tunisienne de presse, l’enqu\u00eate diligent\u00e9e par les autorit\u00e9s a abouti \u00e0 l’arrestation de l’auteur du \u00ab\u00a0communiqu\u00e9\u00a0\u00bb. Il s’agit d’un jeune Tunisien dont l’identit\u00e9 n’a pas \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e et qui, selon la TAP, est \u00ab\u00a0un mauvais plaisantin\u00a0\u00bb, se revendiquant d’une organisation fictive. <\/p>\n

\u00ab\u00a0Compte tenu de la gravit\u00e9 des actes criminels (dont il faisait mention) qui tombent sous le coup de la loi aussi bien en Tunisie que dans d’autres pays, le pr\u00e9venu a \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 et d\u00e9f\u00e9r\u00e9 devant la justice\u00a0\u00bb, pr\u00e9cise l’agence. <\/p>\n

Le 25 f\u00e9vrier, Isra\u00ebl avait annonc\u00e9 qu’Ariel Sharon avait accept\u00e9 une invitation \u00e0 se rendre en Tunisie pour participer au sommet mondial sur la soci\u00e9t\u00e9 de l’information (SMSI) dont la deuxi\u00e8me phase, apr\u00e8s celle de Gen\u00e8ve l’an dernier, est pr\u00e9vue en novembre prochain \u00e0 Tunis. <\/p>\n

Tunis avait confirm\u00e9 la nouvelle, pr\u00e9cisant que le chef du gouvernement isra\u00e9lien \u00e9tait invit\u00e9 au m\u00eame titre que les dirigeants de tous les pays membres des Nations Unies, le sommet \u00e9tant parrain\u00e9 par l’ONU. AP <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Mena (Mena)<\/b> le mercredi 16 mars 2005 – 08h06: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Nouvelles de Palestine (info # 011503\/5) [analyse] <\/p>\n

Par Sami El Soudi \u00a9 Metula News Agency <\/p>\n

La tr\u00eave du Caire et le Hamas <\/p>\n

Ce soir va se tenir au Caire une importante r\u00e9union, dont le but attendu est d\u2019obtenir de tous les composants de l\u2019\u00e9chiquier palestinien une \u00ab\u00a0accalmie\u00a0\u00bb d\u2019un an. Cette accalmie permettra la conduite des n\u00e9gociations par Mahmoud Abbas avec les Isra\u00e9liens, en vue de la cr\u00e9ation d\u2019un Etat palestinien et de la transformation du Hamas d\u2019organisation terroriste en parti politique. Le ministre Mohamed Dahlan avait d\u00e9j\u00e0 annonc\u00e9, voici quelques jours, qu\u2019un accord avait \u00e9t\u00e9 atteint, mais de s\u00e9rieuses dissensions \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du Hamas menacent la proclamation de la tr\u00eave. <\/p>\n

En fait, le Hamas est proche de l\u2019implosion, tant le d\u00e9saccord entre les repr\u00e9sentants de l\u2019organisation situ\u00e9s dans les territoires et ses dirigeants, situ\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, s\u2019est creus\u00e9 durant les derni\u00e8res semaines. Le schisme est favoris\u00e9 par l\u2019exclusion de Damas du num\u00e9ro un de l\u2019organisation, Khaled Mashal, sous les pressions am\u00e9ricaines, dans le cadre des exigences de la r\u00e9solution 1559 du Conseil de S\u00e9curit\u00e9 de l\u2019ONU. Mashal et ses collaborateurs, exil\u00e9s s\u00e9par\u00e9ment au Liban et dans des pays du Golfe persique, se trouvent d\u00e9sormais dans une situation d\u2019\u00a0\u00bb\u00e9loignement\u00a0\u00bb et d\u2019isolement, qui les affaiblit politiquement. A Gaza, suite \u00e0 l\u2019\u00e9limination par Isra\u00ebl des leaders historiques du mouvement, notamment le cheikh Yassine et le Dr. Rantissi, ainsi qu\u2019\u00e0 cause de la crainte d\u2019autres liquidations, la conduite du Hamas est morcel\u00e9e entre les mains de plusieurs chefs de moindre importance. Ceux-ci sont tent\u00e9s par les propositions du Pr\u00e9sident \u00e9lu de l\u2019Autorit\u00e9 Palestinienne d\u2019int\u00e9grer le parlement national et le Fatah, tout en abandonnant la lutte arm\u00e9e. Nous observons \u00e9galement que des \u00e9missaires fran\u00e7ais et espagnols sont venus rencontrer le leadership du Hamas \u00e0 Gaza, afin d\u2019encourager ses membres \u00e0 participer \u00e0 la m\u00e9tamorphose qui leur est propos\u00e9e par Mahmoud Abbas ; en contrepartie, ces \u00e9missaires ont assur\u00e9 que leurs pays oeuvreraient afin d\u2019exclure l\u2019organisation islamique de la liste europ\u00e9enne des mouvements terroristes. <\/p>\n

Le Hamas participera aux l\u00e9gislatives de juillet <\/p>\n

Par une d\u00e9cision digne du plus grand int\u00e9r\u00eat, le Hamas, urbi et orbi, vient d\u2019annoncer qu\u2019il participera aux \u00e9lections l\u00e9gislatives du 17 juillet en vue de d\u00e9signer les 124 d\u00e9put\u00e9s du parlement palestinien. Il s\u2019agit l\u00e0, \u00e0 ne pas s\u2019y tromper, de l\u2019initiative la plus r\u00e9v\u00e9latrice de la m\u00e9tamorphose de l\u2019organisation terroriste. Celle-ci co\u00efncide avec la ligne adopt\u00e9e par Abou Mazen dans ses discussions difficiles avec les Am\u00e9ricains et les Isra\u00e9liens, qui n\u2019ont de cesse d\u2019exiger de sa part le d\u00e9sarmement, manu militari, de toutes les organisations terroristes palestiniennes. Abbas plaide, avec un certain succ\u00e8s, que les partisans de ces mouvances repr\u00e9sentent environ 30% des composantes de la population et qu\u2019il vaudrait mieux, pour tout le monde, les int\u00e9grer pacifiquement \u00e0 la vie politique, plut\u00f4t que les affronter et en faire, ainsi, des opposants ad aeternam \u00e0 tout processus de coexistence avec Isra\u00ebl. Notre pr\u00e9sident assure, en m\u00eame temps, qu\u2019il ne tol\u00e9rera aucune activit\u00e9 terroriste de la part de ces organisations, et que nos forces de s\u00e9curit\u00e9 annihileront ponctuellement toute cellule qui enfreindrait, par des actions violentes, la d\u00e9marche de pacification qu\u2019il a entreprise. Qui plus est, Monsieur Abbas s\u2019est engag\u00e9 aupr\u00e8s de ses interlocuteurs \u00e0 d\u00e9poss\u00e9der de leurs armes les organismes terroristes, de \u00ab\u00a0fa\u00e7on graduelle et volontaire\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Le grand d\u00e9fi politique <\/p>\n

Madame Rice ainsi que le g\u00e9n\u00e9ral Sharon, sans se ranger aux arguments du premier des Palestiniens, ont cependant d\u00e9cid\u00e9 de ne pas lui mettre des b\u00e2tons dans les roues et de juger sa ligne d\u2019action en fonction de ses r\u00e9sultats. Dans cette dialectique et dans une d\u00e9marche qui a de quoi surprendre un grand nombre de personnes, le gouvernement isra\u00e9lien a accord\u00e9 un sauf-conduit \u00e0 tous les repr\u00e9sentants d\u2019organisations terroristes d\u00e9sireuses de se rendre au sommet du Caire. En d\u2019autres termes, les responsables du Hamas et du Jihad islamique \u2013 hautement recherch\u00e9s par les services de l\u2019Etat h\u00e9breu – ont pass\u00e9 ou passeront devant ses \u00ab\u00a0douaniers\u00a0\u00bb \u00e0 Rafah, en route vers le Nil, avec l\u2019assurance de pouvoir r\u00e9int\u00e9grer Gaza en toute impunit\u00e9. Malgr\u00e9 ces mesures exceptionnelles, on apprenait hier que les dirigeants du Hamas ne se rendraient vraisemblablement pas en Egypte. Ils ont justifi\u00e9 cette d\u00e9cision par un pr\u00e9tendu refus isra\u00e9lien de laisser voyager certains de leurs membres ; mais, pour avoir v\u00e9rifi\u00e9 cette information \u00e0 la source, en en parlant directement avec les int\u00e9ress\u00e9s, je suis en mesure de vous affirmer que ce pr\u00e9texte est d\u00e9nu\u00e9 de tout fondement factuel. La d\u00e9cision du Hamas de Gaza est en fait conditionn\u00e9e par le refus, annonc\u00e9 par les dirigeants en exil de l\u2019organisation terroriste, de participer \u00e0 la tr\u00eave. Les repr\u00e9sentants du Hamas \u00e0 Gaza m\u2019ont fait savoir \u00ab\u00a0qu\u2019ils n\u2019\u00e9taient pas encore pr\u00eats \u00e0 rompre avec Mashal\u00a0\u00bb, ajoutant cependant \u00ab\u00a0que la crise \u00e9tait tr\u00e8s grave et qu\u2019elle pouvait aboutir \u00e0 la scission de l\u2019organisation en un parti politique intra-muros, qui acceptera la tr\u00eave, et un organisme camp\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, qui se rapprochera encore de l\u2019Iran et du Hezbollah libanais\u00a0\u00bb. Quoi qu\u2019il en soit, le Hamas de Palestine pourrait ent\u00e9riner l\u2019accord du Caire de mani\u00e8re tacite \u2013 sans le commenter mais en l\u2019appliquant \u00e0 la lettre \u2013 m\u00eame s\u2019il ne participait pas \u00e0 la rencontre de ce soir. <\/p>\n

Au sujet de cette rencontre, il faut \u00e9galement noter que le Front Populaire, qui a rejet\u00e9 le principe de l\u2019\u00a0\u00bbaccalmie\u00a0\u00bb n\u2019y participera pas. Par contre, et cela est significatif, un ministre syrien, probablement le ministre des Affaires Etrang\u00e8res, Farouk al-Charrah, prendra part aux d\u00e9bats et \u00e0 la d\u00e9cision qui s\u2019ensuivra. Il faut discerner, dans cette nouvelle approche de la Syrie, qui \u00e9tait jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent oppos\u00e9e, elle aussi, \u00e0 toute forme de cessez-le-feu avec \u00ab\u00a0l\u2019ennemi sioniste\u00a0\u00bb, constituant le soutien principal, voire le commanditaire, de toutes les organisations terroristes palestiniennes, et qui se d\u00e9clarait oppos\u00e9e \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019un Etat palestinien, un changement de strat\u00e9gie. De fait, Damas fait mine en tout cas de se plier \u00e0 l\u2019exigence US sine qua non de la voir \u00ab\u00a0jouer un r\u00f4le positif dans la construction d\u2019une solution pacifique au conflit\u00a0\u00bb. Suivant les signes de ces derniers jours en provenance de la junte alaouite, il semblerait que le r\u00e9gime de B\u00e9char al-Assad ait d\u00e9cid\u00e9 d\u2019entreprendre des man\u0153uvres d\u2019urgence en vue de sauver sa peau. Mais, quelles que soient les motivations de Damas, sa participation \u00e0 la d\u00e9cision de cessez-le-feu, ce soir au Caire, est plus que symbolique, car, d\u2019un point de vue tactique, on voit mal les organisations terroristes maintenir leur niveau de dangerosit\u00e9 sans le support logistique et actif de la Syrie. <\/p>\n

Lib\u00e9ration de nos villes et retour des vieux d\u00e9mons <\/p>\n

Conform\u00e9ment aux pr\u00e9visions de mon ami Ilan Tsadik dans son article d\u2019avant-hier et en r\u00e9futation de celles de samedi dernier du quotidien fran\u00e7ais Le Monde, qui ne voyait \u00ab\u00a0pas de perspectives d\u2019une relance du processus de paix\u00a0\u00bb, l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne va \u00e9vacuer d\u00e8s demain la ville de J\u00e9richo. La d\u00e9cision a \u00e9t\u00e9 prise hier soir, dans un h\u00f4tel d\u2019Herzelyia, par le ministre isra\u00e9lien de la D\u00e9fense, Shaoul Mofaz et par notre ministre en charge des Services de S\u00e9curit\u00e9, Nasser Youssouf. L\u2019\u00e9vacuation de Tulkarem suivra dimanche, \u00e0 moins d\u2019un attentat terroriste entre-temps, et \u00e0 la fin mars, ce seront quatre grandes cit\u00e9s palestiniennes qui auront obtenu d\u2019\u00eatre enti\u00e8rement g\u00e9r\u00e9es par l\u2019AP. A noter que la demande principale de Youssouf, sur laquelle achoppait l\u2019accord de d\u00e9sengagement de J\u00e9richo, \u00e0 savoir l\u2019enl\u00e8vement du check post isra\u00e9lien sur la route de Ramallah, a \u00e9t\u00e9 finalement accept\u00e9e par les Isra\u00e9liens. Les autres points de contr\u00f4le resteront par contre en place jusqu\u2019au 15 avril, date de la prochaine r\u00e9union de ce panel, \u00e0 laquelle les participants jugeront du succ\u00e8s des premiers retraits et d\u00e9cideront des \u00e9vacuations suivantes en cons\u00e9quence. <\/p>\n

L\u2019\u00e9vacuation de J\u00e9richo permettra, \u00e0 br\u00e8ve \u00e9ch\u00e9ance, la r\u00e9ouverture du casino palestinien aux joueurs isra\u00e9liens. Un casino qui laissait aux plus corrompus de nos dirigeants, par ailleurs toujours en place, en partage avec certains amis de Monsieur Sharon, une bonne partie des quelques 200’000 Euros de b\u00e9n\u00e9fice que l\u2019\u00e9tablissement g\u00e9n\u00e9rait annuellement. Ce palais luxueux fait face \u00e0 un immense camp de r\u00e9fugi\u00e9s, dissimul\u00e9 derri\u00e8re un haut \u00ab\u00a0mur de s\u00e9paration\u00a0\u00bb en t\u00f4le, dans lequel Juffa et moi avions pris l\u2019habitude, avant le d\u00e9clenchement de l\u2019Intifada, de nous rencontrer tous les quinze jours. Malheureusement, je doute que les choses aient chang\u00e9 au point qu\u2019une partie de la manne parvienne d\u00e9sormais de \u00ab\u00a0l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de la rue\u00a0\u00bb, l\u00e0 o\u00f9 la Palestine en a pourtant le plus besoin\u2026 <\/p>\n

Abbas et les Arabes vont abandonner le droit du retour. La balle sera dans le camp de Bush et de Sharon. <\/p>\n

Le mieux n\u2019\u00e9tant pas, dans cette r\u00e9gion du moins, l\u2019ennemi du bien, scrutons encore, dans cette actualit\u00e9 charg\u00e9e, la d\u00e9claration essentielle que fera Mahmoud Abbas, ce soir au Caire. Dans un acte d\u2019un courage politique assez exceptionnel, notre pr\u00e9sident informera le peuple palestinien et toutes ses composantes que le moment est venu d\u2019abandonner l\u2019exigence historique du retour de tous nos r\u00e9fugi\u00e9s en Isra\u00ebl-Palestine. Cette initiative, soutenue ardemment par le roi Abdallah de Jordanie, qui a demand\u00e9 aux autres pays arabes d\u2019amender leur proposition de paix globale \u00e0 Isra\u00ebl en ce sens, fait tomber l\u2019un des \u00e9cueils les plus cons\u00e9quents sur le chemin de la coexistence et de la paix. Abbas rejoindra ainsi les termes de l\u2019initiative Ayalon-Nusseibah, qui relevait l\u2019incompatibilit\u00e9 de l\u2019exigence du retour avec n\u2019importe quelle perspective de paix n\u00e9goci\u00e9e avec les Isra\u00e9liens. Abou Mazen appellera au r\u00e9alisme, en sugg\u00e9rant d\u2019accueillir un certain nombre de Palestiniens r\u00e9sidants dans les pays limitrophes dans la partie cisjordanienne du futur Etat de Palestine ; quelques dizaines de milliers d\u2019exil\u00e9s devraient pouvoir s\u2019installer en Isra\u00ebl par mesure humanitaire de la part de J\u00e9rusalem ; quant au statut des autres, notre pr\u00e9sident demandera aux pays h\u00f4tes de leur accorder les pleins droits de citoyennet\u00e9 \u2013 ce qui est loin d\u2019\u00eatre le cas actuellement \u2013 et \u00e0 la communaut\u00e9 des nations, de r\u00e9unir des fonds qui serviront \u00e0 leur d\u00e9dommagement, \u00e0 titre personnel, et \u00e0 la construction d\u2019infrastructures d\u00e9centes, en vue de leur int\u00e9gration permanente sur leur lieu de r\u00e9sidence. <\/p>\n

C\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 la clart\u00e9 de son discours, \u00e0 son r\u00e9alisme calme et confiant, que Mahmoud Abbas convainc ses interlocuteurs, et, principalement, son partenaire isra\u00e9lien Ariel Sharon, de la sinc\u00e9rit\u00e9 de sa volont\u00e9 d\u2019acc\u00e9der \u00e0 une paix \u00ab\u00a0r\u00e9aliste\u00a0\u00bb. Sharon a d\u00e9sormais compris que le nouveau guide de la cause palestinienne avait r\u00e9ellement l\u2019intention de construire la Palestine \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019Isra\u00ebl et qu\u2019il n\u2019usait pas d\u2019un double discours rappelant le \u00ab\u00a0porte-avions\u00a0\u00bb de feu Yasser Arafat. Ceci dit, il doit \u00eatre tout aussi clair que nous attendons de notre \u00ab\u00a0partenaire\u00a0\u00bb qu\u2019il prenne en compte les n\u00e9cessit\u00e9s existentielles de notre peuple et qu\u2019il passe prochainement \u00e0 la r\u00e9alisation des \u00ab\u00a0concessions douloureuses\u00a0\u00bb dont Sharon n\u2019a cess\u00e9 de parler durant ses ann\u00e9es de pouvoir. Car sans concessions douloureuses r\u00e9ciproques, il sera tout \u00e0 fait impossible de vivre, \u00e0 la fois c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te et de fa\u00e7on s\u00e9par\u00e9e et ind\u00e9pendante, sur ce minuscule confetti qui nous sert de patrimoine commun. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Bekhor (Bekhor)<\/b> le mercredi 16 mars 2005 – 03h53: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

bravo asfoura tu fait du beau travail <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Mailroom (Mailroom) le jeudi 17 mars 2005 – 08h34: Sabaaaba Pourim Live ! Un Pourim au profit des enfants de l\u2019h\u00f4pital Robert Debr\u00e9 Dimanche 27 mars 2005 Au Divan du Monde \u00ab Une jeunesse juive qui se mobilise pour Tous les enfants ! 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