{"id":38024,"date":"2026-10-03T03:33:41","date_gmt":"2026-10-03T03:33:41","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=38024"},"modified":"2026-10-03T03:33:41","modified_gmt":"2026-10-03T03:33:41","slug":"commentaires-mars-2007-archive-jusquau-10-mars-2007","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-mars-2007-archive-jusquau-10-mars-2007\/","title":{"rendered":"Commentaires Mars 2007 : Archive jusqu&rsquo;au 10\/mars\/2007"},"content":{"rendered":"<p><basefont\/> <a> <\/p>\n<div><\/div>\n<p><\/a><\/p>\n<hr\/>\n<hr\/>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Bazooka (Bazooka)<\/b> le vendredi 09 mars 2007 &#8211; 09h48: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>  En l&rsquo;honneur de la Journee Internationale de la Femme (Newsletter de l&rsquo;Ambassade d&rsquo;Israel a Paris): <\/p>\n<p>Journee de la femme : une Israelienne a l\u2019honneur <\/p>\n<p>Kiram Baloum est la directrice du Centre pour le developpement economique judeo-arabe (CJAED). Elle a aide plus de 3000 femmes arabes israeliennes a etablir des entreprises en Israel. Son travail a ete reconnu et elle est nommee parmi les \u00ab 40 femmes \u00bb qui changent la societe israelienne (par le magazine The Marker). Mais Kirma Baloum declare que son travail ne sera pas acheve tant qu\u2019elle n\u2019aura pas fait entrer le terme \u00ab esprit d\u2019initiative \u00bb dans le lexique de toutes les femmes arabes israeliennes.  <\/p>\n<p>Ainee d\u2019une famille de 9 enfants du village de Taibe, ses parents n\u2019etaient pas riches, sa mere n\u2019a jamais travaille, mais tous les enfants ont ete a l\u2019universite.  Avec une licence en Education et en Histoire, elle a decroche un travail a l\u2019Israeli Standards Institute avant de postuler a la direction du CJAED. Elle sait mieux que quiconque que, parmi les Israeliennes, seulement 14% des femmes arabes travaillent contre 57% pour les femmes juives. Beaucoup veulent travailler mais manquent de formation ou bien subissent des traditions familiales qui preferent les voir a la maison. <\/p>\n<p>Parmi ses reussites a la direction du CJAED, il y a Jasmine, une association nationale des femmes d\u2019affaire israeliennes, l\u2019usine de conserves de Tamra, et le projet Asala des plantes du desert a Tel Sheva [Cf. Newsletter n\u00b0216 et l\u2019article sur les Bedouines et les plantes du desert]. <\/p>\n<p>Dans ses projets, Kirma Baloum est attentive au fait qu\u2019encourager les femmes arabes a travailler doit se faire en accord avec le mari : \u00ab Les femmes doivent toujours faire attention a conserver le soutien de leur mari ; les femmes qui impliquent leur mari sont celles qui peuvent reussir avec le plus de succes. Les couples reussissent ensemble \u00bb dit-elle. \u201cC\u2019est une nouvelle generation d\u2019hommes et de femmes. \u00bb Toutefois, elle admet que si l\u2019attitude envers les femmes arabes qui travaillent commence a changer, l\u2019attitude envers les femmes qui font carriere est plus longue a se transformer. <\/p>\n<p>Shabbath Shalom  <\/p>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Pauline (Pauline)<\/b> le vendredi 09 mars 2007 &#8211; 08h24: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>  Paul Veyne : Constantin, l&rsquo;inventeur de la chr\u00e9tient\u00e9 <\/p>\n<p>LE MONDE DES LIVRES  <\/p>\n<p> Comment et pourquoi l&rsquo;Empire romain pa\u00efen est-il devenu chr\u00e9tien ? A cette question complexe, Paul Veyne apporte une r\u00e9ponse simple et qui surprendra : parce que tel a \u00e9t\u00e9 le bon plaisir de Constantin ! Un caprice en somme, mais le caprice d&rsquo;un puissant a d&rsquo;autres cons\u00e9quences que celui d&rsquo;un homme ordinaire. Et un caprice dict\u00e9 par la pi\u00e9t\u00e9 : depuis la bataille du pont Milvius, le 28 octobre 312, Constantin est persuad\u00e9 que le Dieu unique lui a accord\u00e9 la victoire. Il s&rsquo;est fait chr\u00e9tien, profond\u00e9ment et sinc\u00e8rement. Et il ne doute pas de la sup\u00e9riorit\u00e9 de cette v\u00e9rit\u00e9 sur le paganisme majoritaire. Nul calcul politique, nulle id\u00e9ologie ne l&rsquo;habitent : apr\u00e8s tout, 90 % des habitants de l&#8217;empire sont alors pa\u00efens, et il faut avoir une foi \u00e0 toute \u00e9preuve pour aller ainsi \u00e0 contre-courant, m\u00eame pour un empereur. Mais Constantin, estime Paul Veyne, est un r\u00e9volutionnaire, un vrai. <\/p>\n<p>La th\u00e8se suscitera des r\u00e9actions, mais, comme chaque livre de Paul Veyne, celui-ci a le m\u00e9rite de revenir \u00e0 la source, de nous remettre sous les yeux l&rsquo;\u00e9vidence des faits et de d\u00e9masquer les faux-semblants. Bien loin de penser que le christianisme s&rsquo;inscrit dans une \u00e9volution logique de la pens\u00e9e religieuse, ou, pire, correspond \u00e0 une attente in\u00e9luctable de la soci\u00e9t\u00e9, Veyne insiste au contraire sur son absolue nouveaut\u00e9. Religion d&rsquo;amour o\u00f9 la morale prime le rite, le christianisme invite le fid\u00e8le \u00e0 se demander si Dieu est content de lui, alors que les pa\u00efens mesuraient les honneurs rendus \u00e0 leurs dieux au prorata de la satisfaction qu&rsquo;ils leur accordaient : n&rsquo;avait-on pas vu des fid\u00e8les m\u00e9contents renverser des statues ou lapider des temples, comme, aujourd&rsquo;hui, l&rsquo;on manifeste devant un minist\u00e8re ou une ambassade \u00e9trang\u00e8re ? Tandis que les cultes dits orientaux (on dira plut\u00f4t les cultes du salut) ne sont que de banals cultes pa\u00efens teint\u00e9s d&rsquo;un peu d&rsquo;Orient, le christianisme instaure une coupure radicale. Inutile, donc, d&rsquo;invoquer un \u00ab\u00a0\u00e9tat de la soci\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb propice \u00e0 cette \u00e9volution. Cette conception religieuse nouvelle a tout \u00e0 coup la chance, apr\u00e8s trois si\u00e8cles d&rsquo;indiff\u00e9rence ou de m\u00e9fiance (car la pers\u00e9cution est rest\u00e9e rare), de b\u00e9n\u00e9ficier du coup de pouce qui change tout : le soutien officiel de l&rsquo;homme le plus puissant de l&#8217;empire ! <\/p>\n<p>BASCULEMENT DU MONDE <\/p>\n<p>Car, sans la volont\u00e9 de Constantin, la christianisation aurait bien pu ne pas avoir lieu. Le choix personnel de Constantin provoque un basculement du monde : alors qu&rsquo;en 312 le christianisme est tol\u00e9r\u00e9, en 324 c&rsquo;est le paganisme qui se trouve dans cette position incertaine. Pourtant le prince ne contraint personne et refuse les conversions forc\u00e9es&#8230; Basculement de l&#8217;empire, mais aussi basculement de l&rsquo;Eglise, qui s&rsquo;est fond\u00e9e et d\u00e9velopp\u00e9e en dehors du pouvoir imp\u00e9rial, et dont la solidit\u00e9 contribue au succ\u00e8s de l&rsquo;entreprise constantinienne. Mais l&rsquo;Eglise pose probl\u00e8me \u00e0 l&#8217;empereur, car comment celui-ci peut-il tol\u00e9rer un rival ? D\u00e8s 313, le ton fut donn\u00e9, lorsque l&#8217;empereur intervint personnellement dans une crise interne \u00e0 l&rsquo;Eglise, la crise donatiste. Il se posait d&#8217;embl\u00e9e comme un interlocuteur d&rsquo;\u00e9gal \u00e0 \u00e9gal avec les \u00e9v\u00eaques, ses \u00ab\u00a0fr\u00e8res\u00a0\u00bb, et s&rsquo;offrait comme le bras ex\u00e9cutif de leurs d\u00e9cisions. <\/p>\n<p>Ce changement r\u00e9volutionnaire op\u00e9r\u00e9 d\u00e8s 312, il n&rsquo;en reste pas moins que le si\u00e8cle entier reste incertain. Ce que le caprice d&rsquo;un prince avait voulu, le caprice d&rsquo;un autre pouvait le d\u00e9faire : Julien l&rsquo;Apostat (361-363) l&rsquo;a tent\u00e9, mais sa mort pr\u00e9matur\u00e9e a ruin\u00e9 l&rsquo;entreprise. Et peut-\u00eatre \u00e9tait-il trop tard, car, en un demi-si\u00e8cle, le nombre des chr\u00e9tiens, par conviction, par int\u00e9r\u00eat ou par lassitude, s&rsquo;\u00e9tait consid\u00e9rablement accru. Lorsque le chef germain Arbogast, pa\u00efen, tenta d&rsquo;opposer l&rsquo;usurpateur Eug\u00e8ne au tr\u00e8s chr\u00e9tien Th\u00e9odose, on put croire un instant, en Occident, dans les ann\u00e9es 392-393, revenu le beau temps du paganisme. Th\u00e9odose ne pouvait faire moins que de riposter en interdisant toute pratique pa\u00efenne. La d\u00e9faite d&rsquo;Eug\u00e8ne \u00e0 la bataille de la Rivi\u00e8re Froide (6 septembre 394) mit un terme \u00e0 cette ultime tentative de restauration. D\u00e9sormais, le champ fut libre pour entreprendre la christianisation en profondeur de la soci\u00e9t\u00e9. Deux ou trois si\u00e8cles plus tard, il n&rsquo;est pas s\u00fbr que la t\u00e2che ait \u00e9t\u00e9 achev\u00e9e, et ce qui avait \u00e9t\u00e9 acquis l&rsquo;avait davantage \u00e9t\u00e9 par le poids du conformisme que par une adh\u00e9sion r\u00e9fl\u00e9chie. <\/p>\n<p>R\u00e9sumer les th\u00e8ses de Veyne, c&rsquo;est priver le lecteur d&rsquo;un foisonnement, d&rsquo;une libert\u00e9 de ton inimitable. Car, au-del\u00e0 du fil directeur qu&rsquo;indique le titre du livre, Veyne aborde cent questions : l&rsquo;essence du sentiment religieux, la nature de l&rsquo;antis\u00e9mitisme chr\u00e9tien compar\u00e9 \u00e0 l&rsquo;antijuda\u00efsme pa\u00efen (quand le pa\u00efen reprochait au juif d&rsquo;\u00eatre autre, le chr\u00e9tien le condamne pour n&rsquo;\u00eatre qu&rsquo;\u00e0 moiti\u00e9 son fr\u00e8re), les relations entre le pouvoir et l&rsquo;avant-gardisme, et m\u00eame, dans un chapitre lumineux, les illusoires racines chr\u00e9tiennes de l&rsquo;Europe. Toujours concret, m\u00e9fiant \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard des id\u00e9es g\u00e9n\u00e9rales qui sont encore plus souvent fausses que banales, l&rsquo;historien de Rome nous bouscule, une fois de plus, et, une fois de plus, nous enchante.  <\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211; <br \/>QUAND NOTRE MONDE EST DEVENU CHR\u00c9TIEN (312-394) de Paul Veyne. Albin Michel, 322 p., 18 \u20ac.  <\/p>\n<p>Maurice Sartre  <\/p>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Cacouboulou (Cacouboulou)<\/b> le vendredi 09 mars 2007 &#8211; 01h10: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p> Le beau sex s&rsquo;\u00e9cria Haro sur le Baabous ! <\/p>\n<div><img decoding=\"async\" alt=\"c:\/\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/messages\/97\/14049.jpg\"\/><\/div>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Albert (Albert)<\/b> le jeudi 08 mars 2007 &#8211; 21h42: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>  On t&rsquo;a trouv\u00e8 Benzarti, heureusement que tu es l\u00e0 sans cel\u00e0 on serait perdus&#8230;Merci&#8230;! <br \/>Hazaq. <\/p>\n<p>Ils ont tous \u00e9crits une baracha sur la hafsia et toi tu viens comme une fleur nous coller encore un lien comme s&rsquo;il y en avait pas assez. <br \/>La Hafsia est morte avec le d\u00e9part des juifs tunisiens. <\/p>\n<p>La syna de la Hafsia est partie en fum\u00e8e en Juin 67. Voil\u00e0 ce qu&rsquo;on a retenu de la Hafsia ce beau quartier, cette lumi\u00e8re de Tunis.  <\/p>\n<p>Je ne parle pas de la hara, un vrai coupe gorge ce quartier que m\u00eame les rats ne s&rsquo;y aventuraient pas la nuit.  <\/p>\n<p>Rue de la Mech&rsquo;naka, rue Douleytli,  etc.. <br \/>Que de larges avenues d\u00e9ssin\u00e8es par Beaumarchais. <\/p>\n<p>Ye hassra yalla notre beau quartier. <\/p>\n<p>I qeb s\u00e2\u00e2d el yar&#8230;!! <\/p>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Benzarti (Benzarti)<\/b> le jeudi 08 mars 2007 &#8211; 20h14: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p> voila l&rsquo;article des juifs tunisiens sur wikipedia <br \/>qui cherche trouve! <\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Histoire_des_Juifs_en_Tunisie\">http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Histoire_des_Juifs_en_Tunisie<\/a> <\/p>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Claudia (Claudia)<\/b> le jeudi 08 mars 2007 &#8211; 18h45: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p> Une firme de d\u00e9fense isra\u00e9lienne pr\u00e9sente un robot tueur  <\/p>\n<p><img decoding=\"async\" alt=\"c:\/\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/messages\/97\/14041.jpg\"\/> <\/p>\n<p>JERUSALEM (Reuters) &#8211; La firme de d\u00e9fense isra\u00e9lienne Elbit Systems pr\u00e9sente un robot tueur portable en mesure de p\u00e9n\u00e9trer seul en zone hostile et de d\u00e9poser une grenade et de tirer sur l&rsquo;ennemi. <\/p>\n<p>Le \u00ab\u00a0VIPeR\u00a0\u00bb, d&rsquo;une dimension comparable \u00e0 celle d&rsquo;un petit t\u00e9l\u00e9viseur, a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u pour r\u00e9duire le risque de combats au corps \u00e0 corps entre Tsahal et ses adversaires palestiniens ou libanais. <\/p>\n<p>Equip\u00e9 d&rsquo;une cam\u00e9ra vid\u00e9o, le robot tout terrain, qui peut \u00eatre \u00e9quip\u00e9 d&rsquo;un syst\u00e8me de d\u00e9tection et de d\u00e9samor\u00e7age des explosifs, se joue des obstacles du terrain &#8211; escaliers, d\u00e9combres, grottes et goulets. <\/p>\n<p>Elbit, qui entretient des liens \u00e9troits avec le minist\u00e8re isra\u00e9lien de la D\u00e9fense, a pr\u00e9cis\u00e9 que Tsahal \u00e9quiperait ses unit\u00e9s d&rsquo;infanterie du VIPeR une fois achev\u00e9s des tests in situ. <\/p>\n<p>La firme isra\u00e9lienne esp\u00e8re aussi \u00e9quiper les polices \u00e9trang\u00e8res ainsi que les unit\u00e9s combattantes am\u00e9ricaines en Irak et en Afghanistan. <\/p>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Lapid (Lapid)<\/b> le jeudi 08 mars 2007 &#8211; 17h17: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p> Bazooka, <\/p>\n<p>Wikipedia consacre un article sur les juifs de Tunisie : <\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Histoire_des_Juifs_en_Tunisie\">Histoire des Juifs de Tunisie<\/a> <\/p>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Bazooka (Bazooka)<\/b> le jeudi 08 mars 2007 &#8211; 16h40: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>  Raymond Barre est a mettre dans le meme sac qu&rsquo;Hubert Vedrine ou Roland Dumas. <\/p>\n<p>Fonctionnaires de l&rsquo;Etat, gregaires vassaux, qui auraient, j&rsquo;ose le dire et l&rsquo;ecrire, signe sans aucuns etats d&rsquo;ames au bas de decrets de deportation, eussent-ils professe entre 1939 et 1945.  <\/p>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Bazooka (Bazooka)<\/b> le jeudi 08 mars 2007 &#8211; 16h29: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p> Marco, <\/p>\n<p>Si vous le souhaitez vous pouvez contacter la LICRA. <br \/>Si vous etes sur la Region Parisienne: <\/p>\n<p>LICRA Siege National <br \/>42 rue du Louvre <br \/>750001 Paris <\/p>\n<p>Tel: 01 45 08 08 08 <br \/>Fax: 01 45 08 18 18 <\/p>\n<p>Si vous etes en Province, vous rendre sur le site de la ligue et rechercher le bureau le plus proche de chez vous en allant dans la rubrique \u00ab\u00a0Ou nous contacter\u00a0\u00bb. <\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.licra.org\/\">http:\/\/www.licra.org\/<\/a> <\/p>\n<p>Bon courage <\/p>\n<div>\n<div>\n<div> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Haut de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_top.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message pr\u00e9c\u00e9dent\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_up.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Message suivant\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_down.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Bas de la page\" height=\"12\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/mark_bottom.gif\" width=\"12\"\/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Lien vers ce message\" height=\"16\" src=\"https:\/\/harissa.com\/discus\/icons\/tree_m.gif\" width=\"20\"\/>  Par <b>Bazooka (Bazooka)<\/b> le jeudi 08 mars 2007 &#8211; 16h19: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p> Victoria et Shalom, <\/p>\n<p>Voici les seules maigres lignes concernant les Juifs de Tunisie dans le chapitre de Wikipedia concernant la Tunisie, ces lignes apparaissent dans la rubrique Demographie: <\/p>\n<p>[&#8230;] <br \/>De la forte population juive qui a existe durant 2 000 ans, au sud de Djerba, il n\u2019en reste plus aujourd\u2019hui qu\u2019une infime partie, vivant principalement dans la region de Tunis, car la majorite des Juifs tunisiens ont en effet emigre vers Israel ou la France. <br \/>[&#8230;] <\/p>\n<p>En outre, il est inconcevable de limiter les communautes juives de Tunisie a la seule et unique communaute de l&rsquo;Ariana. <\/p>\n<p>Il serait surement utile de faire une reclamation collective a la Wikipedia Foundation, voici leur adresse pour les volontaires: <\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/wikimediafoundation.org\/wiki\/Home\">http:\/\/wikimediafoundation.org\/wiki\/Home<\/a> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Par Bazooka (Bazooka) le vendredi 09 mars 2007 &#8211; 09h48: En l&rsquo;honneur de la Journee Internationale de la Femme (Newsletter de l&rsquo;Ambassade d&rsquo;Israel a Paris): Journee de la femme : une Israelienne a l\u2019honneur Kiram Baloum est la directrice du Centre pour le developpement economique judeo-arabe (CJAED). 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