{"id":38037,"date":"2026-10-03T03:33:42","date_gmt":"2026-10-03T03:33:42","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=38037"},"modified":"2026-10-03T03:33:42","modified_gmt":"2026-10-03T03:33:42","slug":"commentaires-avril-2005-archive-jusquau-04-avril-2005-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-avril-2005-archive-jusquau-04-avril-2005-1\/","title":{"rendered":"Commentaires Avril 2005 : Archive jusqu’au 04\/avril\/2005-1"},"content":{"rendered":"

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Pinacolada (Pinacolada)<\/b> le dimanche 03 avril 2005 – 17h49: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

La \u00abgrande tristesse\u00bb de l’\u00e9v\u00eaque de Tunis <\/p>\n

AP | 03.04.05 <\/p>\n

TUNIS (AP) — L’\u00e9v\u00eaque de Tunis, Mgr Fouad Twal, a fait part de sa \u00abgrande tristesse\u00bb \u00e0 la suite du d\u00e9c\u00e8s du pape Jean Paul II. \u00abC’est un sentiment de grande tristesse qui touche tout le monde et surtout ceux qui l’ont connu\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 l’\u00e9v\u00eaque \u00e0 l’Associated Press.
\u00abLa visite du pape en Tunisie en 1996 reste grav\u00e9e dans les m\u00e9moires, tout comme le discours qu’il avait prononc\u00e9 \u00e0 Carthage pour appeler au dialogue, \u00e0 la coop\u00e9ration et \u00e0 l’amour du prochain\u00bb, a ajout\u00e9 Mgr Twal.
Il a rappel\u00e9 qu’il avait lui-m\u00eame travaill\u00e9 directement avec le d\u00e9funt pape, lorsqu’il travaillait au service diplomatique du Vatican et l’avait accompagn\u00e9 lors de son voyage, il y a quatre ans, en Jordanie et Palestine.
\u00abSes positions ne peuvent pas \u00eatre oubli\u00e9es ni par les Palestiniens ni par les Isra\u00e9liens\u00bb, a-t-il encore dit, rappelant la \u00abla phrase c\u00e9l\u00e8bre\u00bb prononc\u00e9e alors par le pape : \u00ables Palestiniens n’ont pas besoin de murs, mais de pont qui relient les hommes\u00bb.
\u00abC’\u00e9tait le p\u00e8re de tout le monde, il pensait \u00e0 toute l’humanit\u00e9\u00bb, a-t-il soupir\u00e9.
Un livre de condol\u00e9ances sera ouvert \u00e0 la cath\u00e9drale de Tunis, une messe sera c\u00e9l\u00e9br\u00e9e \u00e0 laquelle prendront part les repr\u00e9sentants des autorit\u00e9s tunisiennes, les diplomates et \u00abtous ceux qui partagent notre tristesse\u00bb.
En f\u00e9vrier dernier, Tunis avait donn\u00e9 son accord \u00e0 la r\u00e9ouverture de l’\u00e9glise Saint-Joseph de Djerba, \u00eele du sud tunisien o\u00f9 ont coexist\u00e9 depuis les premiers si\u00e8cles de l’\u00e8re contemporaine d’importantes communaut\u00e9s chr\u00e9tienne, juive et musulmane. Une mesure faisant suite \u00e0 des requ\u00eates pr\u00e9sent\u00e9es par les touristes catholiques visitant Djerba en grand nombre. AP <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Bazooka (Bazooka)<\/b> le dimanche 03 avril 2005 – 16h56: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Logiciel WorldWind de la NASA
qui permet de se promener sur la planete
en zoomant sur les regions de son choix. <\/p>\n

Un peu long a telecharger tout de meme. <\/p>\n

http:\/\/worldwind.arc.nasa.gov\/download.html<\/a> <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Henri (Henri)<\/b> le dimanche 03 avril 2005 – 15h36: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

LA BONTE ET L’AMOUR DU PROCHAIN <\/p>\n

Cet homme representait la bonte et l’amour du prochain pour lesquels il a combattu non pas avec des armes, mais en colportant la bonne parole. <\/p>\n

Que Hachem l’accueille a ses cotes, nous eclaire, et mette dans nos coeurs cet amour du prochain. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Albert (Albert)<\/b> le dimanche 03 avril 2005 – 14h31: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\u2018\u2026.TOTUS TUUS\u2026.\u2019
Le don de soi. <\/p>\n

La devise de ce Pape Jean-Paul II qui tout au long de son r\u00e8gne n\u2019eut pour mission que de porter la bonne parole du CHRIST l\u00e0 o\u00f9 il passait. Voyageur infatigable, homme de foi, ce qui lui a valu d\u2019\u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme le PELERIN DE LA PAIX , tout en consid\u00e9rant l\u2019homme dans toute sa grandeur. <\/p>\n

Homme de courage, il n\u2019a pas recule devant ses intimes convictions et a bris\u00e9 certains tabous qui ont eut le m\u00e9rite de faire tomber des id\u00e9ologies contraires aux valeurs chr\u00e9tiennes.
Le Saint P\u00e8re a toute au long de son pontificat mis en avant ce qu\u2019il estimait \u00eatre juste et vraie sans tenir compte des pens\u00e9es contraires au message de J\u00e9sus.
Aime ton prochain\u2026. <\/p>\n

Son \u2018N\u2019ayez pas peur\u2026. !\u2019 Lanc\u00e9 sur les tribunes\u2026 Dans un monde o\u00f9 les armes font plier les voix de la mis\u00e8re, il a, avec beaucoup de force et de t\u00e9m\u00e9rit\u00e9, fait basculer ce qu\u2019il jugeait \u00eatre contraire aux pr\u00e9ceptes du christianisme. Les murs de l\u2019incompr\u00e9hension et de la division sont tomb\u00e9s sans coup f\u00e9rir. <\/p>\n

Pour nous juifs qui avons tant souffert et qui souffrons encore par certaines images et ic\u00f4nes d\u00e9su\u00e8tes, ce pape est venu \u00e0 point remettre les pendules \u00e0 l\u2019heure avec grande s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 et convictions en rappelant que nous sommes LES FRERES AINES des CHRETIENS. <\/p>\n

Inlassablement, il a su gagner les c\u0153urs, par ses d\u00e9marches innombrables, tous ceux qui ont compris que son message. <\/p>\n

Qu\u2019il repose en PAIX. AMEN. <\/p>\n

Inspir\u00e9 par la chanson de Enrico Macias\u2026 <\/p>\n

2Un berger.. <\/p>\n

Un grand berger vient d\u2019expirer sans les armes
Le c\u0153ur de l’humanit\u00e9 est en larmes
Et le monde boulevers\u00e9, r\u00e9alise d’un seul coup
que la terre engendre quelquefois des hommes saints
Tous ceux qui devant son corps vont faire la queue
Oublie que la mort n’est pas une d\u00e9faite.
Il a mis tout son courage \u00e0 servir la libert\u00e9
Qu’il nous reste l’h\u00e9ritage qu’il l’a laiss\u00e9
C’est pour \u00e7a que je garde l’espoir
Il n’est pas venu par hasard
Le chemin qu’il l’a trac\u00e9, nous l’avons tous en m\u00e9moire
Mais sacr\u00e9 il a force les portes de l’histoire <\/p>\n

Un berger vient d\u2019expirer sans les armes
Le c\u0153ur de l’humanit\u00e9 est en larmes
L\u2019Eglise a de nouveau mis en berne son drapeau
Et la cha\u00eene de l\u2019humanit\u00e9 porte en elle son deuil.
Comme nous l’avons appris des proph\u00e8tes
Il a sem\u00e9 la graine de la paix quand m\u00eame.
Alors j’affirme aujourd’hui
A ceux qui vont le prier et l\u2019honorer
Que d\u00e9j\u00e0 dans le ciel on l\u2019 a jug\u00e9
Il sera \u00e0 la droite du Seigneur. <\/p>\n

Laissez-moi le droit de choisir
Et de Washington \u00e0 Rome o\u00f9 on le pleure aussi
On conna\u00eet sa belle devise Tutus Tus. <\/p>\n

Un berger vient d\u2019expirer sans les armes
Le c\u0153ur de l’humanit\u00e9 est en larmes
Des id\u00e9es qu’il d\u00e9fendait et ces bras qu’il tendait
Serviront un jour ou l’autre \u00e0 sceller encore plus la paix.<\/div>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Sibylle (Sibylle)<\/b> le dimanche 03 avril 2005 – 12h38: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Une profonde pens\u00e9e \u00e0 la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne en ces jours de deuil, un Grand Homme vient de nous quitter paix \u00e0 son \u00e2me. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Maurice (Maurice)<\/b> le dimanche 03 avril 2005 – 11h24: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

3 Avril 2005
AUDIO \u2013 Alexandre Sulzer s’entretient avec le Grand Rabbin Sirat sur la mort de Jean-Paul II
\u00ab\u00a0Tr\u00e8s jeune, il a v\u00e9cu la Shoah \u00e0 Cracovie, tout pr\u00e8s d’Auschwitz. Depuis la Shoah, il a r\u00e9gn\u00e9 la moiti\u00e9 du temps. C’est lui qui a impos\u00e9 une ligne novatrice par rapport \u00e0 celle qui existait\u00a0\u00bb
par LE GRAND RABBIN SIRAT <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Maurice (Maurice)<\/b> le dimanche 03 avril 2005 – 11h18: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Dimanche 3 avril 2005
10:45 Le Conseil des communaut\u00e9s juives (CCJ) de Seine Saint Denis, \u00a0\u00bb \u00e9mu par la disparition du Pape Jean Paul II, tient \u00e0 exprimer \u00e0 tous les Chr\u00e9tiens sa solidarit\u00e9 et sa totale sympathie \u00a0\u00bb. (Guysen.Isra\u00ebl.News)
\u00a0\u00bb Nous demandons \u00e0 Mgr Olivier de Berranger, Ev\u00eaque de Saint-Denis, d’\u00eatre notre interpr\u00e8te aupr\u00e8s de toute la communaut\u00e9 catholique et aupr\u00e8s du Vatican pour dire notre profonde tristesse. Le courage, l’exemple, la foi, de Jean-Paul II forcent l’admiration et le respect. Les Juifs n’oublieront pas qu’il a \u00e9t\u00e9 le Pape de la r\u00e9conciliation, le d\u00e9fenseur des droits de l’homme, et celui qui s’est rendu \u00e0 J\u00e9rusalem en Isra\u00ebl et a pri\u00e9 devant le Mur des Lamentations. Nous prions pour que ce saint homme soit accueilli au Paradis C\u00e9leste, aupr\u00e8s de l’Eternel \u00a0\u00bb. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Mena (Mena)<\/b> le dimanche 03 avril 2005 – 11h12: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Querelle d\u2019h\u00e9ritage : le positif qui fait\u2026 (info # 010104\/5) [analyse] <\/p>\n

Par Rapha\u00ebl Lellouche \u00a9 Metula News Agency <\/p>\n

Le landernau juif parisien est agit\u00e9 par un grand d\u00e9bat philosophique. Le \u00ab plus grand \u00bb philosophe fran\u00e7ais \u2014 c\u2019est ainsi que BHL se d\u00e9signe lui-m\u00eame \u2014 anime cette gigantomachie post-mortem de la pens\u00e9e : il s\u2019agit de l\u2019h\u00e9ritage de Sartre. Parmi les candidats pr\u00e9somptifs, les enfants de L\u00e9vinas : BL, BHL, et Cie. Alors, comme j\u2019essaie de me tenir au courant de l\u2019actualit\u00e9 de la pens\u00e9e juive, je tente de prendre connaissance de ces graves questions qui occupent aujourd\u2019hui toutes les rubriques intellectuelles de la presse juive de France. L\u2019information Juive, le journal des communaut\u00e9s n\u00b0 246, Mars 2005 \u2013 \u00e7a vient de sortir \u2013, par exemple, me tombe entre les mains, qui publie un extrait de Benny L\u00e9vy \u00ab Sartre et le messianisme juif \u00bb, page 16, dans sa rubrique \u00ab Philosophie \u00bb. Un texte de BL, donc. Tout tourne autour de lui. Int\u00e9ressant ! Informons-nous ! <\/p>\n

Le vieux Sartre se confie dans un entretien. On se r\u00e9crie. D\u00e9tournement de vieillard. Badiou dira : \u00ab Il est all\u00e9 voir ce petit rabbin sectaire \u00bb (Benny L\u00e9vy se reconna\u00eet dans cette description). Nous sommes au coeur des rivalit\u00e9s entre ex-mao\u00efstes : un ex-Mao-sponte et un ex-Mao-stal \u2014 \u00ab Marxiste-l\u00e9niniste \u00bb stalino\u00efde, ulmo-althuss\u00e9rien, structuraliste, \u00e0 la mode J-Cl. Milner \u2014\u2026 Les Althuss\u00e9riens, surd\u00e9termin\u00e9s comme ils sont par la Structure antis\u00e9mite (souvenons-nous : l\u2019antis\u00e9mitisme, \u00e7a vient de \u00ab l\u2019impossible du rapport sexuel \u00bb ! ouaf ! ouaf ! [1]), ne supportent \u00e9videmment pas que le vieil historiciste existentialiste, le monstre totalisateur du pratico-inerte en fusion, parraine le Mao-sponte qui fait son Retour talmudique. Ce genre d\u2019\u00c9v\u00e9nement fait d\u00e9sordre dans les Structures de l\u2019\u00catre. Vous me direz que moi, ex-trotskiste, je m\u2019en tape la coquille ! Et d\u2019autres diront que tout \u00e7a, ce sont des affaires d\u2019Ex ! Bref, Benny L\u00e9vy a besoin d\u2019une caution intellectuelle \u2014 je veux dire philosophique \u2014 pour soutenir son mythe personnel selon lequel le vieux Sartre avait une quelconque reconnaissance \u2014 je veux dire philosophique \u2014 pour son Retour. Il fait alors appel \u00e0\u2026 L\u00e9vinas. Une citation tir\u00e9e des Impr\u00e9vus de l\u2019Histoire de ce dernier fera approximativement l\u2019affaire. L\u00e9vinas donc \u2014 le premier introducteur de Husserl en France, avant Sartre, et le pitre tragi-comique de Davos 1929, l\u2019\u00e9thologue de la \u00ab caresse \u00bb et du \u00ab visage \u00bb \u2014 y mobilise, d\u2019un suppos\u00e9 point de vue juif (\u00ab Nous les survivants des camps, nous les rescap\u00e9s de l\u2019Histoire universelle\u2026 \u00bb), un Sartre retourn\u00e9 contre Heidegger. <\/p>\n

D\u00e9j\u00e0, identifier l\u2019Histoire Universelle (alias Hegel) aux camps, c\u2019est comme qui dirait douteux, mais au point o\u00f9 on est des amuse-galeries philosophiques, m\u00eame la Sorbonne n\u2019est plus l\u00e0 pour surveiller\u2026 Mais, en prime, ne voil\u00e0-t-il pas une surprenante lecture de Sartre. Je cite L\u00e9vinas cit\u00e9 par BL : \u00ab Angoisse pour une libert\u00e9 d\u2019embl\u00e9e vou\u00e9e aux autres, et non pas\u2026 comme dans Heidegger, angoisse pour ce qui est le plus mien\u2026 \u00bb. Un Sartre de fantaisie arrim\u00e9 \u00e0 une lecture frivole de Heidegger, par le pontifiant L\u00e9vinas : ignorance surprenante de l\u2019importance du Mit-Sein \u2014 l\u2019\u00eatre avec autrui \u2014 dans l\u2019analytique du Dasein de \u00catre et Temps ; incompr\u00e9hension radicale de la Jemeinigkeit heideggerienne, ramen\u00e9e \u00e0 un miteux \u00e9go\u00efsme. Faut quand m\u00eame se vouer aux autres ! Non ? Bon ! Que les grands \u00ab L \u00bb de la philosophie soi-disant juive (EL, BL, BHL, BXXL, etc.) n\u2019aiment pas les grands \u00ab H \u00bb de la philosophie allemande (Hegel, Husserl, Heidegger, etc.), \u00e7a peut se comprendre, mais cela ne les autorise pas \u00e0 \u00e9crire n\u2019importe quoi. C\u2019est cette sc\u00e8ne manich\u00e9enne \u2013 du vrai dessin anim\u00e9 philosophique, Tintin au pays de la ph\u00e9nom\u00e9nologie \u2014 qui sert \u00e0 Benny L\u00e9vy d\u2019appel \u00e0 caution pour se justifier. Le Mao-Sartrien veut emmener avec lui l\u2019autorit\u00e9 de Sartre au moment o\u00f9 il quitte l\u2019universel. \u00c7a tombe bien, le vieux ne sait plus tr\u00e8s bien o\u00f9 il en est\u2026 BL triomphe : \u00ab Donc Sartre contre Heidegger \u00bb – l\u00e0 \u00e7a devient du p\u00e9plum : Maciste contre Hercule -. Quiconque pratique un peu \u00ab les textes \u00bb, comme on dit, sait que cela n\u2019a aucun sens pour une histoire un tant soit peu s\u00e9rieuse de la philosophie. C\u2019est un \u00e9piph\u00e9nom\u00e8ne d\u00e9mesur\u00e9ment grossi de la r\u00e9ception fran\u00e7aise de Heidegger. <\/p>\n

Et l\u00e0-dessus, L\u00e9vinas qui trouve chez Sartre ( !) une audace pour revenir \u00e0 de \u00ab vieux discours \u2026 autour des \u00c9critures \u00bb !! Je veux dire qu\u2019on patauge l\u00e0\u2026 dans le n\u2019importe-quo\u00efsme \u00e0 toute \u00e9preuve, \u00e9lev\u00e9 au rang de pitrerie philosophique supr\u00eame. Mais accrochons-nous. Benny L\u00e9vy a lui-m\u00eame du mal \u00e0 croire \u00e0 l\u2019\u00e9normit\u00e9 de ce qu\u2019il vient de faire dire \u00e0 L\u00e9vinas : \u00ab Voyez-vous ce qu\u2019il est en train de dire ? Il est en train de dire qu\u2019il est retourn\u00e9 au Talmud parce qu\u2019il \u00e9tait sartrien ! \u00bb. Ce n\u2019est pas exactement \u00e7a que je vois\u2026 un L\u00e9vinas sartrien, et motiv\u00e9 par Sartre pour aller y voir du c\u00f4t\u00e9 du Talmud ? Plus c\u2019est gros, plus \u00e7a a des chances de prendre\u2026 Ne comptez pas sur moi, chers journalistes pseudo-philosophiques plastronnants de la sc\u00e8ne parisienne, pour mordre \u00e0 cette th\u00e8se hallucin\u00e9e. Mais Benny L\u00e9vy s\u2019est fagot\u00e9 comme \u00e7a un pr\u00e9c\u00e9dent, et il veut que nous mordions \u00e0 cet hame\u00e7on : L\u00e9vinas l\u2019aurait pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 – en tant que sartrien – pass\u00e9 par Sartre pour revenir au Talmud ! Je suis pli\u00e9 en quatre. Mieux, selon BL, il y a int\u00e9r\u00eat \u00e0 le suivre, car celui qui ne suivrait pas cette piste sartro-l\u00e9vinassienne, risque de se retrouver illico chez les \u00ab progressistes antis\u00e9mites \u00bb (le pays des b\u00e9b\u00eates \u00e0 Finkielkraut). Vous voyez bien la sc\u00e8ne ? Au d\u00e9but tout se passe entre Maos et sartriens \u00e0 la crois\u00e9es des chemins de l\u2019Universel et du Particulier\u2026 Soit vous empruntez la voie de droite et, sur les traces du \u00ab sartrien \u00bb L\u00e9vinas, vous revenez au Talmud (alias le vrai universel qui n\u2019est tel qu\u2019\u00e0 \u00eatre ancr\u00e9 dans le particulier); soit, au contraire, vous empruntez la voie de gauche, et, comme ces sombres cr\u00e9tins de Badiou, l\u2019universaliste paulinien, ou de cette \u00ab ath\u00e9e, existentialiste, b\u00eate et m\u00e9chante \u00bb de Simone de Beauvoir, vous quittez l\u2019autoroute messianique par la bretelle du faux universel sans ancrage dans le particulier, et vous vous retrouvez sans y avoir pris garde chez les \u00ab nouveaux antis\u00e9mites \u00bb ! Voil\u00e0 \u00e0 quoi semble se r\u00e9sumer la philosophie juive en France aujourd\u2019hui ! Ah ! la-vinasse ! comme dit, les yeux brillants et humides, mon vieux pote sorbonnicole au nez rouge\u2026 <\/p>\n

Je note au passage des incongruit\u00e9s, des vulgarit\u00e9s et des inepties dans cette sc\u00e8ne: \u00ab La pens\u00e9e du retour puise une force quand elle est au niveau de la question universelle, dans la pens\u00e9e de l\u2019existence. Forc\u00e9ment puisque la pens\u00e9e de l\u2019existence est une pens\u00e9e de l\u2019au-del\u00e0 de la fin de la philosophie \u00bb (c\u2019est du BL dans le texte). D\u2019abord, j\u2019explique un peu, pour qu\u2019on comprenne ces formules : \u00ab pens\u00e9e du retour \u00bb, \u00ab niveau de la question universelle \u00bb, \u00ab pens\u00e9e de l\u2019existence \u00bb. La nouvelle pens\u00e9e juive \u2014 post-traditionnelle \u2014 est cens\u00e9e non pas partir de questions juives pour leur donner des r\u00e9ponses universelles \u00ad \u2014 ce qui est la d\u00e9marche des Lumi\u00e8res (Haskala) \u2014, mais partir de questions universelles pour leur donner des r\u00e9ponses juives \u2014 d\u00e9marche du retour, dont Franz Rosenzweig est le mod\u00e8le \u2014. On le sait, Rosenzweig fait un retour brusque au juda\u00efsme en 1913, une nuit dramatique, alors qu\u2019il est au seuil de sa conversion au christianisme. De cette exp\u00e9rience sortira L\u2019\u00c9toile de la R\u00e9demption, un livre qu\u2019on a pu comparer au Zohar et au Guide des Perplexes. Il y trace une \u201cvoie nouvelle\u201d pour la th\u00e9ologie juive. L\u00e9vinas a soulign\u00e9 avec \u00e0-propos la singularit\u00e9 et la nouveaut\u00e9 de la d\u00e9marche juive de Rosenzweig : alors que dans le juda\u00efsme \u00e9mancip\u00e9 du dix-neuvi\u00e8me si\u00e8cle, \u00e0 des questions particuli\u00e8res (juives) on apportait des r\u00e9ponses universelles, chez Rosenzweig se produit un retournement \u00e9tonnant, ce sont les questions qui sont universelles, portant sur le salut de l\u2019homme en g\u00e9n\u00e9ral, mais les r\u00e9ponses qui sont juives ! Autrement dit, loin qu\u2019on cherche chez lui \u00e0 s\u2019\u00e9manciper du juda\u00efsme comme d\u2019une particularit\u00e9, le juda\u00efsme appara\u00eet comme la r\u00e9ponse aux questions universelles que se pose le Juif assimil\u00e9, qui va donc y faire retour. <\/p>\n

Mais voil\u00e0 le clich\u00e9 : la \u00ab fin de la philosophie \u00bb (\u2026). Souriez ! C\u2019est fini. Le pont-aux-\u00e2nes de la vulgarit\u00e9 la plus essouffl\u00e9e de la pens\u00e9e fran\u00e7aise la plus heideggerianis\u00e9e\u2026 Benny L\u00e9vy ne semble pas se rendre compte des na\u00efvet\u00e9s philosophiques qu\u2019il prof\u00e8re : l\u2019universel apr\u00e8s la fin de la philosophie ! Si les questions sont \u00ab universelles \u00bb, o\u00f9 est-on sinon en pleine philosophie ? J\u2019en connais au moins deux qui doivent bien rire dans les sous-sols : Kierkegaard et Marx ! Eux, c\u2019est en huit, qu\u2019ils doivent \u00eatre pli\u00e9s ! (ce qui fait un double quadriparti pour J-Cl. Milner\u2026 et l\u2019impossible, il faudra l\u2019interdire par-dessus le march\u00e9). Et Benny L\u00e9vy veut encha\u00eener les Juifs \u00e0 cette gal\u00e8re l\u00e9vinasso-derridienne, et il n\u2019y a personne pour protester contre cette fumisterie ? <\/p>\n

Mais voil\u00e0 encore un mythe \u00e9cul\u00e9 : la soi-disant \u00ab fin de la philosophie \u00bb ! La (vraie) philosophie est vivante et se porte tr\u00e8s bien, merci. Elle n\u2019a pas besoin des \u00ab post-philosophes \u00bb d\u2019apr\u00e8s la fin de la sortie de la cl\u00f4ture de l\u2019au-del\u00e0 de la mort de la post-philosophie (ouf !), surtout quand ils sont eux-m\u00eames morts, et que ce sont des zombies post-posthumes d\u00e9trousseurs d\u2019h\u00e9ritages qui s\u2019arrachent et s\u2019arrogent leurs d\u00e9pouilles. <\/p>\n

Je note aussi en passant que Benny L\u00e9vy sollicite de fa\u00e7on \u00e9poustouflante le sens des r\u00e9ponses que Sartre lui fait. Suivez ce petit dialogue, toujours tir\u00e9 de l\u2019extrait de BL publi\u00e9 par L\u2019information juive, et que j\u2019ai stylis\u00e9 (sans rien en modifier) pour mieux en faire ressortir la trame fondamentale : <\/p>\n

J-P Sartre : Pour moi le messianisme est une chose importante que les Juifs ont pens\u00e9e, mais qui pourrait \u00eatre utilis\u00e9e par des non-Juifs pour d\u2019autres buts. <\/p>\n

Benny L\u00e9vy : Pourquoi d\u2019autres buts ? <\/p>\n

J-P. Sartre : \u2026 la r\u00e9volution <\/p>\n

B. L\u00e9vy : faux-messianisme ! \u2026 <\/p>\n

J-P. Sartre : la r\u00e9alit\u00e9 juive doit rester dans la r\u00e9volution. <\/p>\n

\u00c0 moins de ne pas savoir lire, ce qui ressort de ce dialogue minimalis\u00e9, c\u2019est que Sartre n\u2019autorise pas du tout le \u00ab Retour \u00bb de Benny L\u00e9vy. Au contraire, il maintient mordicus que l\u2019universalisation du messianisme juif, c\u2019est la r\u00e9volution. Non mais ! Et tandis que Benny L\u00e9vy lui r\u00e9torque que, nous les Juifs, on en a vu passer des faux-messianismes, et que la r\u00e9volution en est un de plus, il le conjure, en tant que Juif, de \u00ab rester dans la r\u00e9volution \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire implicitement mais clairement, de ne pas se replier dans le Retour, dans le non-universel\u2026 Je ne juge pas ici des positions respectives de l\u2019un et de l\u2019autre, mais du sens de leurs propos. Il m\u2019appara\u00eet ici simplement, d\u2019une fa\u00e7on qui ne semble pas devoir faire probl\u00e8me, que Sartre ne dit nullement ce que Benny L\u00e9vy pr\u00e9tend qu\u2019il dit pour s\u2019assurer sa caution. Bien au contraire. Regardez comment Benny L\u00e9vy d\u00e9tourne le sens du propos de Sartre. Du fragment de dialogue que je viens de citer, il tire ceci : \u00ab Attention, que cherchait-il dans la r\u00e9ponse juive \u00e0 la question universelle, dans le dialogue avec moi ? (\u2026) il voulait le messianisme juif pour renouveler la pens\u00e9e de la r\u00e9volution \u00bb. Franchement, est-ce l\u00e0 ce que l\u2019on comprend \u00e0 la lecture de ce fragment de dialogue ? Que Sartre \u00ab cherchait la r\u00e9ponse juive \u00bb ? Dans \u00ab le dialogue avec moi \u00bb (BL) ? M\u00e9galo est dans un bateau avec Parano ! De plus, il n\u2019y a rien l\u00e0 \u00e0 renouveler ! Seule l\u2019arrogance de Benny L\u00e9vy a pu lui faire croire que c\u2019\u00e9tait quelque chose de \u00ab nouveau \u00bb que Sartre, d\u00e9couvrant en lui \u2013BL ! -, \u00ab le Juif \u00bb, voulait faire sortir de son chapeau, en exploitant \u00ab le juif \u00bb (BL) ! Quand je disais que tout tourne autour de lui\u2026 Cela fait belle lurette que tout le monde sait, et Sartre le premier, que la \u00ab r\u00e9volution \u00bb est un messianisme juif s\u00e9cularis\u00e9 et universalis\u00e9. Nul besoin de BL pour cela ! Comme si Sartre \u00e9tait n\u00e9 de la derni\u00e8re pluie. <\/p>\n

Et tout ce qui pr\u00e9tend \u00ab penser \u00bb chez les Juifs de France de s\u2019engouffrer dans cette com\u00e9die\u2026 \u00ad dont BHL fait un plat (le seul plat philosophique d\u2019ailleurs, \u00e0 son menu). Un fois qu\u2019il sont morts et ne peuvent plus protester, voil\u00e0 un bel h\u00e9ritage \u00e0 mettre dans son escarcelle : Sartre, L\u00e9vinas, Benny L\u00e9vy\u2026 <\/p>\n

La seule question que je me pose, quant \u00e0 moi, devant ce grand d\u00e9bat philosophique parisien, c\u2019est, pour parodier un autre vieux, le vieux Marx : mis\u00e8re de l\u2019imposture ou imposture de la mis\u00e8re ? Le spectacle des pr\u00e9cieuses ridicules juives de la philosophie fran\u00e7aise n\u2019est pas pr\u00eat de finir d\u2019animer la sc\u00e8ne. Il est vrai qu\u2019il n\u2019y a pas grand chose \u00e0 se mettre sous la dent, une fois qu\u2019on en a soup\u00e9 du bavardage de la \u00ab dhimmitude \u00bb de l\u2019Europe avec Madame Ye\u2019or, et autres foutaises d\u2019extr\u00eame-droite ! <\/p>\n

Alors, je propose au lecteur de faire un peu de vraie philosophie en s\u2019exer\u00e7ant l\u2019entendement au sophisme du gruy\u00e8re et du trou. C\u2019est un exercice d\u2019assouplissement tr\u00e8s efficace pour les \u00ab crampes \u00bb mentales post-l\u00e9vinasso-sartriennes, et \u00f4 combien all\u00e9gorique de la situation fromag\u00e8re de la \u00ab pens\u00e9e juive \u00bb \u00e0 l\u2019\u00e9poque de BHL : <\/p>\n

(a) Plus il y a de gruy\u00e8re, plus il y a de trous <\/p>\n

(b) Plus il y a de trous, moins il y a de gruy\u00e8re <\/p>\n

(c) Donc, plus il y a de gruy\u00e8re, moins il y a de gruy\u00e8re <\/p>\n

Naturellement, la conclusion de ce syllogisme sophistique [2] n\u2019est pas acceptable, bien qu\u2019elle d\u00e9crive assez bien notre situation. Alors la M\u00e9na a d\u00e9cid\u00e9 de lancer un concours pour d\u00e9construire ce paralogisme. Ceux de ses lecteurs qui auront trouv\u00e9 la faille logique de ce sophisme auront droit \u00e0 des invitations gratuites pour les Conf\u00e9rences philosophiques du Landernau. <\/p>\n

Notes : <\/p>\n

[1] Je renvoie \u00e0 mon article Les limites de la lecture psychanalytique du conflit isra\u00e9lo-arabe (1\u00e8re partie), \u00e0 la M\u00e9na du 1er Mars 2004, qui donnait d\u00e9j\u00e0 un petit coup de pied dans le Landernau [lire] <\/p>\n

[2] Pour de la philosophie s\u00e9rieuse, je recommande le petit trait\u00e9, r\u00e9cemment paru, de mon ami Fr\u00e9d\u00e9ric Nef, Qu\u2019est-ce que la m\u00e9taphysique ? (Folio-Essais, Gallimard, 2004), et dans lequel le sophisme du gruy\u00e8re est solutionn\u00e9 (mais o\u00f9 ne figurent ni BL, ni BHL, ni BXXL). <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Braham (Braham)<\/b> le dimanche 03 avril 2005 – 09h34: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\"rosesBlanches\" <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Albert (Albert)<\/b> le dimanche 03 avril 2005 – 09h09: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
Le Pape JEAN-PAUL II A REGNIER…<\/div>\n
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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Henri (Henri)<\/b> le dimanche 03 avril 2005 – 07h44: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Shavoua tov,
Maurice, je n’avais pas de parent a la rue de Marseille.
Emile chalom, en traduction libre, il est dit qu’achem a \u00ab\u00a0vu\u00a0\u00bb dans la Thorah, et a cree le monde.Et l’on peut comprendre ainsi que la Thorah a precede la creation du monde. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Email (Email)<\/b> le dimanche 03 avril 2005 – 08h09: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Salut a toute l equipe d harissa <\/p>\n

je recherche un chant de shabbat bien tunisien qui est ya galil <\/p>\n

j ai vu qu il y avait pas de site sur les chants de shabbat mais c est ou askenaz ou marocain c est dommage que l on est rien sur les differents airs tunisien sur votre sitte est ce possible de le trouver si oui faittes le moi savoir <\/p>\n

je vous en remercie <\/p>\n

Fredo Berrebi <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Mailroom (Mailroom)<\/b> le dimanche 03 avril 2005 – 08h03: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

TUNES CELEBRES <\/p>\n

Dr. Monique P\u00e9rez-Nahum ,( n\u00e9e \u00e0 l’Ariana) P\u00e9diatre-Canc\u00e9rologue,\u00e0 l’h\u00f4pital Rabam de Ha\u00effa, et en cabinet priv\u00e9.
Ha\u00effa ,Isra\u00ebl. <\/p>\n

C. Sarfati <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Pinacolada (Pinacolada) le dimanche 03 avril 2005 – 17h49: La \u00abgrande tristesse\u00bb de l’\u00e9v\u00eaque de Tunis AP | 03.04.05 TUNIS (AP) — L’\u00e9v\u00eaque de Tunis, Mgr Fouad Twal, a fait part de sa \u00abgrande tristesse\u00bb \u00e0 la suite du d\u00e9c\u00e8s du pape Jean Paul II. \u00abC’est un sentiment de grande tristesse qui touche tout… <\/p>\n","protected":false},"author":1880,"featured_media":55575,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[497],"tags":[],"class_list":["post-38037","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-commentaires"],"yoast_head":"\nCommentaires Avril 2005 : Archive jusqu'au 04\/avril\/2005-1 | HARISSA.COM<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Par Pinacolada (Pinacolada) le dimanche 03 avril 2005 - 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