{"id":38377,"date":"2026-10-03T03:34:05","date_gmt":"2026-10-03T03:34:05","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=38377"},"modified":"2026-10-03T03:34:05","modified_gmt":"2026-10-03T03:34:05","slug":"commentaires-juin-2007-archive-jusquau-24-juin-2007","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-juin-2007-archive-jusquau-24-juin-2007\/","title":{"rendered":"Commentaires Juin 2007 : Archive jusqu’au 24\/juin\/2007"},"content":{"rendered":"

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Email (Email)<\/b> le dimanche 24 juin 2007 – 09h31: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

AMITIE JUDEO-ARABE <\/p>\n

Oui, moi,une jeune Tunisienne de 28 ans j’y crois dur comme fer \u00e0 cette amiti\u00e9 et j’esp\u00e8re voire d\u00e9barquer un jour tous les juifs qui sont partis et je voudrai retrouver l’ambiance d’avant, celle qu’ont connu mes parents.On est tous fr\u00e8res et soeurs, qu’on soit chr\u00e9tiens, Juifs ou musulmans. <\/p>\n

Salma <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Email (Email)<\/b> le dimanche 24 juin 2007 – 09h24: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\"c:\/\"<\/div>\n
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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Email (Email)<\/b> le dimanche 24 juin 2007 – 09h18: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Chers amis, <\/p>\n

Nous vous prions de trouver ci-joint une information importante concernant la restructuration de l\u2019Unifan. <\/p>\n

Rappel : <\/p>\n

Nous sommes la seule communaut\u00e9 \u00e0 ne pas \u00eatre organis\u00e9e et repr\u00e9sent\u00e9e aupr\u00e8s des pouvoirs publics <\/p>\n

Nous sommes la seule communaut\u00e9 qui se decharge de la Klita sur une association, alors que pour les Anglophones, la Klita est l\u2019affaire de tous. <\/p>\n

Resultat : plus d\u2019un tiers des olim retourne en France. <\/p>\n

Il y a environ 3.000 olim de France qui arrivent en Israel chaque ann\u00e9e <\/p>\n

Plus du tiers retourne en France. <\/p>\n

Plus de 22.000 juifs de France ont emigr\u00e9 aux USA et au Canada en 2006, <\/p>\n

C\u2019est cette tendance qu\u2019il faudrait inverser. <\/p>\n

Nous sommes persuades que tous ensemble, nous pourrions y arriver. <\/p>\n

Yom Tov <\/p>\n

Yossi TAIEB
Email : yotaieb@012.net.il
www.terredisrael.com <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Email (Email)<\/b> le dimanche 24 juin 2007 – 08h47: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

MICHEL GURFINKIEL
ET L’INSTITUT JEAN-JACQUES ROUSSEAU (JJRI) <\/p>\n

ont l’honneur de vous inviter
au colloque <\/p>\n

LE MONDE LIBRE, UNE IDEE NEUVE <\/p>\n

Comment naquit le \u00ab\u00a0‘monde libre\u00a0\u00bb au lendemain de la Seconde Guerre mondiale
Ses r\u00e9ussites
Les valeurs jud\u00e9o-chr\u00e9tiennes et humanistes qui inspiraient ses fondateurs
Les nouveaux ennemis de la libert\u00e9 au XXIe si\u00e8cle
Ripostes, strat\u00e9gies, mobilisation <\/p>\n

qui se d\u00e9roulera
le Jeudi 28 juin 2007
de 9 heures \u00e0 18 heures
\u00e0 la Mairie du XVIe arrondissement de Paris
71, avenue Henri Martin
75116 Paris <\/p>\n

P R O G R A M M E <\/p>\n

ACCUEIL ET INSCRIPTIONS.
9 heures. <\/p>\n

OUVERTURE.
9 heures 30. Pierre-Christian TAITTINGER, maire du XVIe arrondissement :
ouverture du colloque.
9 heures 35. Nicolas TENZER, pr\u00e9sident du CERAP : Comment est n\u00e9 \u00ab\u00a0le monde
libre\u00a0\u00bb ? <\/p>\n

PREMIERE PARTIE : LES VALEURS DE LA LIBERTE.
Mod\u00e9rateur : Charles MEYER.
9 heures 45. Andr\u00e9 KASPI, professeur \u00e0 la Sorbonne Paris I : Valeurs
religieuses et valeurs politiques.
10 heures. Armand LAFERRERE, pr\u00e9sident d’Areva Canada : L’imp\u00e9ratif
biblique.
10 heures 15. Yves ROUCAUTE, professeur \u00e0 l’universit\u00e9 de Nanterre : Lumi\u00e8re
divine, philosophie des Lumi\u00e8res.
14 heures 30. Pierre-Andr\u00e9 TAGUIEFF, philosophe : L’Occident d\u00e9mocratique,
admirable et d\u00e9test\u00e9.
10 heures 45. DEBAT. <\/p>\n

11 heures 15. Pause caf\u00e9. <\/p>\n

DEUXIEME PARTIE : LES REUSSITES DU MONDE LIBRE.
Mod\u00e9ratrice : Val\u00e9rie HOFFENBERG.
11 heures 30. Florin AFTALION, professeur \u00e9merite \u00e0 l’Essec : Comment la
libert\u00e9 \u00e9conomique s’est impos\u00e9e.
11 heures 45. Fran\u00e7ois HEISBOURG, directeur de la Fondation de la Recherche
Strat\u00e9gique : L’Otan, ou la d\u00e9mocratie arm\u00e9e.
12 heures. Christian MAKARIAN, r\u00e9dacteur en Chef de L’Express : L’aventure
europ\u00e9enne.
12 heures 15. DEBAT. <\/p>\n

12 heures 45. Pause d\u00e9jeuner. <\/p>\n

TROISIEME PARTIE : LA CRISE SOCIALE ET POLITIQUE.
Mod\u00e9ratrice : Anne-Elisabeth MOUTET.
14 heures. Louis CHAUVEL, professeur \u00e0 l’Institut des Sciences Politiques de
Paris : La d\u00e9mocratie peut-elle fonctionner sans une classe moyenne ?
14 heures 15. J\u00fcrgen LIMINSKI, Deutschlandfunk : La d\u00e9mocratie peut-elle
fonctionner sans la famille ?
14 heures 30. Dean GODSON, Policy Exchange : Multiculturalisme et
d\u00e9mocratie.
14 heures 45. Melanie PHILLIPS, The Daily Mail : Le Londonistan.
15 heures. Philippe KARSENTY, directeur de M\u00e9dia-Ratings : D\u00e9mocratie et
responsabilit\u00e9 m\u00e9diatique.
15 heures 15. DEBAT. <\/p>\n

15 heures 45. Pause caf\u00e9. <\/p>\n

QUATRIEME PARTIE : LA CRISE GEOPOLITIQUE.
Mod\u00e9rateur : Michel GURFINKIEL.
16 heures. Daniel PIPES, directeur du Middle East Forum : L’islamisme,
menace strat\u00e9gique imm\u00e9diate.
16 heures 15. Ilios YANAKAKIS, professeur \u00e0 l’universit\u00e9 de Prague : Chavez,
l’altermondialisme – nouvelles d\u00e9rives.
16 heures 30. Pierre RIGOULOT, Institut d’Histoire Sociale : Cor\u00e9e du Nord,
Cuba, Iran – les Etats voyoux et ce qu’ils impliquent.
16 heures 45. Dr Richard ROSSIN, Appel pour le Darfour : Le Darfour et ce
qu’il r\u00e9v\u00e8le.
17 heures 00. DEBAT. <\/p>\n

CONCLUSION.
17 heures 15. P\u00e8re Patrick DESBOIS, directeur de Yahad\/In Unum : La
civilisation est-elle possible apr\u00e8s la Shoah ?
17 heures 30. Claude GOASGUEN, d\u00e9put\u00e9 de Paris : Le courage politique,
au-del\u00e0 de la droite et de la gauche.
17 heures 45. Michel GURFINKIEL, pr\u00e9sident de l’Institut Jean-Jacques
Rousseau : Un manifeste pour la libert\u00e9. <\/p>\n

18 heures. Remerciements. <\/p>\n

Veuillez confirmer votre pr\u00e9sence au colloque : <\/p>\n

– en envoyant un e-mail \u00e0 : jjri-1@jjri.net
– en t\u00e9l\u00e9phonant au : 06 08 74 25 24 <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Emile_Tubiana (Emile_Tubiana)<\/b> le dimanche 24 juin 2007 – 05h44: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

La Tradition <\/p>\n

Un coll\u00e8gue a maintes fois demand\u00e9:
Peut-on \u00eatre juif sans le livre sacr\u00e9?
N’est-il pas notre fond et notre essence?
Le but m\u00eame de notre esp\u00e9rance? <\/p>\n

La bible peut nous \u00eatre un guide
Si nous restons purs et limpides
Mais nous devons \u00e9couter la conscience
Et lui donner notre enti\u00e8re confiance. <\/p>\n

C’est elle qui nous appelle
A nous identifier avec elle
Par nos faits de bont\u00e9 et d’amour
Que nous devons remplir tous les jours. <\/p>\n

Nos vieux les appelaient Mitzvot
Alors qu’ils vivaient dans les grottes
Et pour ne pas les oublier
Ils ont pris soin de les compter. <\/p>\n

Nos a\u00efeux ont cr\u00e9\u00e9 la tradition
Afin que nous fassions attention
A ce qui leur paraissait pr\u00e9cieux:
Ils ont \u00e9crit la Torah des cieux. <\/p>\n

A nos jours tout nous semble \u00e9trange
Alors que le monde autour de nous change
Ainsi nous cherchons \u00e0 adoucir
Notre chemin avec des plaisirs. <\/p>\n

L’essentiel est de r\u00e9pandre autour de soi
La gentillesse, l’amour et la joie
Que ce soit d’apr\u00e8s la bible ou la tradition,
Que chacun le fasse \u00e0 sa fa\u00e7on. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Emile_Tubiana (Emile_Tubiana)<\/b> le dimanche 24 juin 2007 – 05h08: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Maintenant que Barak est a nouveau dans le gouvernement j’ai trouve utile de revoir mes ecrits d’il y a deca 7 annees. Donc je vous prie de ne pas s’emballe mais de voir si cet ecrit est toujours valable? <\/p>\n

Date: 24 Octobre 2000 <\/p>\n

J’ai lu la traduction en langue fran\u00e7aise de l’article \u00e9crit par Edward Luttwak. Les faits cit\u00e9s sont tous vrais et font partie de l’histoire mais les analyses restent toujours des analyses ou des suppositions. Maintenant que certains d\u00e9s sont jet\u00e9s, nous pouvons nous demander, que c’\u00e9tait-il vraiment pass\u00e9 entre Arafat et Barak, surtout apr\u00e8s des ann\u00e9es de n\u00e9gociations et de progr\u00e8s qui a \u00e9t\u00e9 achev\u00e9 dans l’int\u00e9r\u00eat des Palestiniens. Du coup, rien ne va plus et les deux parties retournent \u00e0 la violence. La parole ne compte plus. Le bon sens fait place \u00e0 l’absurde. <\/p>\n

Je ne crois pas aux excuses donn\u00e9es par l’un ou par l’autre c\u00f4t\u00e9 car chacun essaye de justifier sa position. Malgr\u00e9 tout Arafat avait tenu le coup depuis Oslo. Nous savons que certaines conditions des accords n’ont pas \u00e9t\u00e9 enti\u00e8rement respect\u00e9es mais les Isra\u00e9liens semblaient s’accommoder. Arafat avait contenu la Intifada et les violences avaient cess\u00e9. C’est ce que les Isra\u00e9liens s’attendaient de plus de ces accords. Le calme avait reprit son cours, le commerce fleurissait des deux c\u00f4t\u00e9s.
Depuis la venue de Barak sur la sc\u00e8ne politique les choses semblaient aller de mal en pire. Mais dans tout ce contexte quelqu’un avait aussi commis une grave erreur. Barak offrait plus que les Palestiniens ne pouvaient avaler. Dans le front du nord Barak retire ses forces arm\u00e9es apr\u00e8s tant d’ann\u00e9es de r\u00e9sistance et laisse la place \u00e0 des mauvaises interpr\u00e9tations. <\/p>\n

Les offres de Barak \u00e9taient plus que les Palestiniens ne pouvaient administrer. Ensuite vient le camp David accompagn\u00e9 d’un d\u00e9lai prescrit \u00e0 l’avance. Aucun des deux leaders n’\u00e9taient pr\u00eat, car ni Barak ni Arafat ne pouvait d\u00e9cider sans avoir uni au pr\u00e9alable la majorit\u00e9 du peuple et des factions int\u00e9ress\u00e9es. Si les deux parties avaient plus de temps de pr\u00e9paration les n\u00e9gociations ne seraient peut-\u00eatre pas termin\u00e9es mais ne seraient pas rompues tel que nous l’avons vu, car les accords obtenus directement par les deux parties seraient plus solides que les accords forc\u00e9s par d’autres. <\/p>\n

La paix qui a \u00e9t\u00e9 sign\u00e9e entre l’Egypte et Isra\u00ebl avait \u00e9t\u00e9 sign\u00e9e entre Sadate et Begin, qui \u00e9tait le chef de la Droite isra\u00e9lienne. A mon avis, toute paix avec les Palestiniens ou les Syriens ne sera sign\u00e9e que par quelqu’un de fort, qui pourra aligner son peuple derri\u00e8re lui. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Messaoud (Messaoud)<\/b> le samedi 23 juin 2007 – 19h27: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

pour Cacouboulou
FOOT – Hop Suisse !!! <\/p>\n

C’est dans une \u00e9cole \u00e0 la fronti\u00e8re franco-suisse, l’institutrice dit qu’elle est fan de l’\u00e9quipe de France et demande aux fans de l’\u00e9quipe de France de lever la main. <\/p>\n

Pour faire comme la jolie institutrice, tous les \u00e9l\u00e8ves l\u00e8vent la main, sauf une. \u00ab\u00a0Bah alors, petite Emilie, tu n’es pas fan de l’\u00e9quipe de France ?\u00a0\u00bb demande l’institutrice. \u00ab\u00a0Non\u00a0\u00bb, r\u00e9pond Emilie, \u00ab\u00a0je suis fan de l’\u00e9quipe suisse\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Ah bon ?\u00a0\u00bb <\/p>\n

Demande l’institutrice, \u00ab\u00a0et pourquoi ?\u00a0\u00bb. <\/p>\n

\u00ab\u00a0Parce que mes parents sont fans de l’\u00e9quipe suisse, donc je suis fan de l’\u00e9quipe suisse\u00a0\u00bb r\u00e9pond la petite fille. <\/p>\n

L’institutrice veut donner une le\u00e7on \u00e0 la fille et dit \u00ab\u00a0Et si tes parents \u00e9taient des imb\u00e9ciles finis, tu serais quoi ?\u00a0\u00bb. <\/p>\n

L\u00e0, la petite Emilie r\u00e9pond \u00ab\u00a0Je serais fan de l’\u00e9quipe de France\u00a0\u00bb. <\/p>\n

un petit clin d’oeil et mes meilleurs souhaits de chavoua tov <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Emile_Tubiana (Emile_Tubiana)<\/b> le samedi 23 juin 2007 – 06h40: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Henri il n’y a ni distance ni lieu dans l’amour. Il est partout pour ceux qui ont le coeur ouvert pour le recevoir. <\/p>\n

Chabbat Chalom \u00e0 tous les \u00eatres <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Emile_Tubiana (Emile_Tubiana)<\/b> le samedi 23 juin 2007 – 06h40: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Henri il n’y a ni distance ni lieu dans l’amour. Il est partout pour ceux qui ont le coeur ouvert pour le recevoir. <\/p>\n

Chabbat Chalom \u00e0 tous les \u00eatres <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Cacouboulou (Cacouboulou)<\/b> le vendredi 22 juin 2007 – 23h43: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Alors l\u00e0 Richard Bravo ! On n’a pas toujours \u00e9t\u00e9 d’accord, mais alors l\u00e0 c’est du 100%,,, <\/p>\n

Un Tr\u00e9s Bon Shabat, \u00e0 bient\u00f4t, <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Emile_Tubiana (Emile_Tubiana)<\/b> le vendredi 22 juin 2007 – 23h03: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Ya Breitou, ya Henri Ana Qalbi Safi (Breitou Henri mon coeur est pur) depuis B\u00e9ja jusqu’\u00e0 l’au-del\u00e0, gr\u00e2ce \u00e0 Lui. <\/p>\n

L’UNIQUE Cr\u00e9ateur c’est lui qui nous nettoie, nous filtre et nous purifie \u00e0 travers l’\u00e9chelle de Jacob et tous les \u00e9chelons interm\u00e9diaires. <\/p>\n

C’est de lui que vient la lumi\u00e8re qui \u00e9claire notre obscurit\u00e9 et nos m\u00e9sententes. <\/p>\n

Nos coeurs sombrent toujours avant la temp\u00eate, quoique nous sachions que le soleil est l\u00e0 derri\u00e8re les nuages et appara\u00eetra juste quand nous croyons \u00eatre abandonn\u00e9s. <\/p>\n

Il faut se r\u00e9p\u00e9ter au fond de soi-m\u00eame A ANI MAAMIN BE EMOUNA CHELEMA (Je crois avec mon enti\u00e8re foi) que nous ne serons jamais abandonn\u00e9s l\u00e0 ou nous soyons. Voil\u00e0 \u00e0 quoi je crois.
Chabbat Chalom <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Pauline (Pauline)<\/b> le vendredi 22 juin 2007 – 22h06: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\u00ab En prenant J\u00e9rusalem,
Isra\u00ebl a d\u00e9cid\u00e9 qu\u2019il n\u2019y aurait pas de paix \u00bb <\/p>\n

Tom Segev <\/p>\n

Entretien avec l\u2019historien isra\u00e9lien Tom Segev, r\u00e9alis\u00e9 par Pierre Barbancey <\/p>\n

O\u00f9 en \u00e9tait la soci\u00e9t\u00e9 isra\u00e9lienne \u00e0 la veille de la guerre, en juin 1967 ? <\/p>\n

Si vous \u00e9tiez en Isra\u00ebl au milieu des ann\u00e9es soixante, vous pensiez participer \u00e0 une aventure extraordinaire et pleine de succ\u00e8s. L\u2019\u00c9tat existait malgr\u00e9 deux guerres, 2 millions de juifs \u00e9taient venus y vivre et construire la nation, l\u2019\u00e9conomie marchait bien et culturellement c\u2019\u00e9tait un succ\u00e8s. Les gens venaient du monde entier pour voir \u00e7a, d\u2019Alfred Hitchcock \u00e0 Jean-Paul Sartre. Les Isra\u00e9liens \u00e9taient optimistes, confiants dans un avenir qui fournirait \u00e0 leurs enfants une vie meilleure. Tout cela dispara\u00eet de fa\u00e7on abrupte dix-huit mois avant la guerre et Isra\u00ebl entre dans une crise psychologique terrible. Le pays conna\u00eet une r\u00e9cession \u00e9conomique et une mont\u00e9e du ch\u00f4mage. Il y a plus de d\u00e9parts du pays que d\u2019arriv\u00e9es. Cela ne s\u2019\u00e9tait produit qu\u2019une seule fois dans le pass\u00e9, en 1953. Il n\u2019y a rien de plus offensant pour l\u2019ego sioniste ! Une blague est d\u2019ailleurs apparue faisant \u00e9tat d\u2019un panneau \u00e0 l\u2019a\u00e9roport de Tel-Aviv demandant au dernier juif qui partirait d\u2019\u00e9teindre la lumi\u00e8re. Le r\u00eave sioniste \u00e9tait fini. <\/p>\n

D\u00e9j\u00e0 en 1966 on parlait de post-sionisme. L\u2019expression ne date pas de maintenant. Il y avait un grand foss\u00e9 entre les g\u00e9n\u00e9rations. Les parents sentaient qu\u2019ils perdaient leurs enfants en tant que sionistes. Pour la premi\u00e8re fois les ashk\u00e9nazes (juifs d\u2019Europe centrale et orientale) \u00e9taient d\u00e9pass\u00e9s en nombre par des non-ashk\u00e9nazes. Au niveau politique, le tr\u00e8s charismatique David Ben Gourion \u00e9tait remplac\u00e9 par Levi Eshkol, en qui personne n\u2019avait confiance. Et le \u00ab terrorisme \u00bb palestinien commen\u00e7ait, ce dont peu de monde se souvient. Tout cela n\u2019\u00e9tait pas dramatique mais un pays normal ne peut pas vivre avec tous les deux jours quelque chose qui se passe : une bombe ici, quelqu\u2019un tu\u00e9 l\u00e0… <\/p>\n

Eshkol s\u2019est donc tourn\u00e9 vers l\u2019arm\u00e9e et a demand\u00e9 ce qu\u2019elle comptait faire. L\u2019arm\u00e9e n\u2019avait pas de r\u00e9ponse au terrorisme. C\u2019est int\u00e9ressant parce que c\u2019est comme aujourd\u2019hui. La seule r\u00e9ponse qu\u2019ils avaient \u00e9tait de frapper la Syrie. La tension a commenc\u00e9 \u00e0 monter \u00e0 la fronti\u00e8re syrienne mais aussi \u00e0 la fronti\u00e8re \u00e9gyptienne. La crise \u00e0 la fronti\u00e8re \u00e9gyptienne avait des solutions diplomatiques vari\u00e9es, mais elles r\u00e9clamaient toutes des nerfs solides et un gouvernement fort. La crise de mai 1967 a frapp\u00e9 la soci\u00e9t\u00e9 isra\u00e9lienne au plus mauvais moment parce qu\u2019elle se trouvait en perte de confiance. C\u2019est \u00e0 ce moment que l\u2019id\u00e9e de l\u2019Holocauste a \u00e9merg\u00e9. <\/p>\n

Comme vous le savez l\u2019Holocauste est un sujet probl\u00e9matique en Isra\u00ebl. Il y a beaucoup de manipulations. \u00c0 cette \u00e9poque le minist\u00e8re des Affaires \u00e9trang\u00e8res a demand\u00e9 \u00e0 son ambassadeur \u00e0 Washington de prendre rendez-vous avec le r\u00e9dacteur en chef du New York Times et de lui expliquer que Nasser \u00e9tait un nouvel Hitler ! La panique ici a \u00e9t\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale. Pour mon livre, j\u2019ai collect\u00e9 500 lettres envoy\u00e9es par des Isra\u00e9liens aux \u00c9tats-Unis. Ce ne sont pas des lettres au New York Times mais des lettres personnelles, d\u2019une m\u00e8re \u00e0 sa fille, d\u2019un homme \u00e0 son fr\u00e8re. Elles refl\u00e8tent toutes cette peur. \u00c0 Tel-Aviv, on a commenc\u00e9 \u00e0 sanctifier des parcs, des terrains de football pour enterrer des corps parce qu\u2019on pensait qu\u2019il y aurait des dizaines de milliers de cadavres. Seul un pays qui a connu un holocauste peut se pr\u00e9parer ainsi au prochain. <\/p>\n

La guerre \u00e9tait donc in\u00e9vitable ? <\/p>\n

Tom Segev. La guerre avec l\u2019\u00c9gypte \u00e9tait in\u00e9vitable. Pas pour des raisons diplomatiques et militaires comme le craignait Eshkol, mais parce qu\u2019Isra\u00ebl \u00e9tait psychologiquement trop faible pour ne pas aller \u00e0 la guerre. Mais il y a eu trois guerres cette semaine-l\u00e0 : avec l\u2019\u00c9gypte, avec la Jordanie et avec la Syrie. Et trois explications diff\u00e9rentes. Lorsque la guerre s\u2019engage avec la Jordanie, le danger existentiel est fini. Nous avons d\u00e9j\u00e0 d\u00e9truit les forces a\u00e9riennes \u00e9gyptiennes. La guerre avec la Jordanie contredit l\u2019int\u00e9r\u00eat national d\u2019Isra\u00ebl. Ce n\u2019est pas moi qui le dis maintenant, ils l\u2019ont dit eux-m\u00eames \u00e0 cette \u00e9poque. C\u2019est une des choses nouvelles qu\u2019il y a dans le livre. Six mois avant la guerre, la direction du Mossad, les renseignements militaires et le minist\u00e8re des Affaires \u00e9trang\u00e8res se sont r\u00e9unis et ont fait quelque chose que les Isra\u00e9liens ne font pas souvent : ils ont r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 l\u2019avenir. <\/p>\n

La question \u00e9tait : quelles sont les circonstances qui rendraient n\u00e9cessaire la prise de la Cisjordanie ? Parce qu\u2019il y avait des groupes arm\u00e9s palestiniens qui venaient aussi de Jordanie. Mais \u00e0 la fin ils sont arriv\u00e9s \u00e0 la conclusion qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas dans l\u2019int\u00e9r\u00eat d\u2019Isra\u00ebl d\u2019occuper la Cisjordanie. Pourquoi ? \u00c0 cause de la population palestinienne. Une occupation rendrait vie au nationalisme palestinien, ce serait dommageable pour la majorit\u00e9 juive et \u00e9ventuellement cela am\u00e8nerait une r\u00e9sistance arm\u00e9e. Ils ont donc dit qu\u2019il ne fallait pas occuper la Cisjordanie. Mais au matin du 5 juin 1967 toutes ces raisons ont \u00e9t\u00e9 oubli\u00e9es. Le fait que Hussein de Jordanie ait attaqu\u00e9 J\u00e9rusalem pouvait donner lieu \u00e0 des repr\u00e9sailles, comme d\u00e9truire l\u2019arm\u00e9e jordanienne, exhiber Hussein en sous-v\u00eatements comme ils ont fait avec Saddam. <\/p>\n

Mais pourquoi occuper la Cisjordanie ? J\u2019ai eu acc\u00e8s pour la premi\u00e8re fois aux discussions du gouvernement. Pas un ministre n\u2019a pos\u00e9 la question de savoir en quoi il \u00e9tait dans l\u2019int\u00e9r\u00eat d\u2019Isra\u00ebl de contr\u00f4ler J\u00e9rusalem-Est. Ils n\u2019ont pas convoqu\u00e9 un seul expert. On prend les lieux saints du monde chr\u00e9tien et du monde musulman et on ne demande pas son avis \u00e0 un juriste, comme on le fait pour acheter un appartement ? Il n\u2019y a pas eu de question parce que la r\u00e9ponse est \u00e9vidente. C\u2019est irrationnel : la religion, l\u2019aspiration nationale, deux mille ans de sionisme. Ils ont pris J\u00e9rusalem-Est et la Cisjordanie en sachant qu\u2019il ne fallait pas. En prenant J\u00e9rusalem, ils ont d\u00e9cid\u00e9 qu\u2019il n\u2019y aurait pas de paix puisque celle-ci ne peut exister sans rendre J\u00e9rusalem. Quarante ans apr\u00e8s on sait qu\u2019Isra\u00ebl n\u2019a absolument rien gagn\u00e9 en prenant les territoires palestiniens. <\/p>\n

Quel \u00e9tait le sentiment des Isra\u00e9liens – lorsqu\u2019ils sont partis en guerre ? <\/p>\n

Tom Segev. Avant la guerre ils pensaient \u00eatre en danger d\u2019extermination. Ils utilisaient d\u2019ailleurs ce terme. L\u2019arm\u00e9e a expliqu\u00e9 que celui qui frappe le premier gagne. Elle a mis le gouvernement sous pression. Le premier ministre Eshkol a laiss\u00e9 le portefeuille de la D\u00e9fense \u00e0 Moshe Dayan. <\/p>\n

En fait Eshkol est apparu comme quelqu\u2019un de fort : il a dit d\u00e8s le d\u00e9but qu\u2019Isra\u00ebl n\u2019engagerait pas la guerre sans le feu vert des \u00c9tats-Unis. Il y avait aussi une forte tension entre les jeunes g\u00e9n\u00e9raux et ces vieux politiciens qui \u00e9taient \u00e0 leurs yeux des juifs faibles de la diaspora. Rabin, le chef d\u2019\u00e9tat-major, repr\u00e9sentait les nouveaux Isra\u00e9liens, ces sabras qui voulaient se d\u00e9barrasser de ceux qui parlaient yiddish. Eshkol, lorsqu\u2019il parlait des g\u00e9n\u00e9raux, disait \u00ab les Prussiens \u00bb, ou, \u00e0 propos de Dayan, \u00ab l\u2019Arabe \u00bb. Tout \u00e7a a jou\u00e9 un r\u00f4le. Apr\u00e8s la guerre la blague \u00e9tait la rencontre de deux g\u00e9n\u00e9raux : \u00ab Qu\u2019est-ce qu\u2019on fait aujourd\u2019hui ? Si on attaquait Le Caire ? OK, et l\u2019apr\u00e8s-midi ? \u00bb La soci\u00e9t\u00e9 est pass\u00e9e du plus bas \u00e0 une \u00e9l\u00e9vation quasi messianique. De plus il n\u2019y a pratiquement pas eu de r\u00e9sistance de la part des Palestiniens et l\u2019id\u00e9e d\u2019une occupation douce s\u2019est install\u00e9e. Nous n\u2019avons pas d\u00e9coll\u00e9 de 1967. Ce sont les m\u00eames probl\u00e8mes, les m\u00eames d\u00e9bats, mais plus difficiles \u00e0 r\u00e9soudre. 1967 continue. <\/p>\n

Pour les Isra\u00e9liens, les Palestiniens n\u2019\u00e9taient pas l\u00e0 en quelque sorte ? <\/p>\n

Tom Segev. Les Palestiniens n\u2019\u00e9taient nulle part. Lorsque j\u2019ai grandi, on disait \u00ab Arabes \u00bb, ce qui voulait dire \u00c9gyptiens, Syriens, Jordaniens, Irakiens, Libanais. On n\u2019a jamais pens\u00e9 aux Palestiniens. Cela a \u00e9t\u00e9 le grand choc de l\u2019apr\u00e8s-guerre. Il fallait compter avec un nouveau facteur. On n\u2019avait jamais entendu parler des Palestiniens. On savait qu\u2019une fois par an il y avait une discussion \u00e0 propos des r\u00e9fugi\u00e9s aux Nations unies. Mais rien de vraiment concret. On ne savait pas \u00e0 quoi ressemblait un camp de r\u00e9fugi\u00e9s. Rabin pensait qu\u2019il fallait \u00e9tablir un \u00c9tat palestinien ind\u00e9pendant et pas rendre les territoires \u00e0 la Jordanie. Il y a eu des discussions avec les Palestiniens ainsi qu\u2019avec le roi Hussein. Mais on se sentait si puissant qu\u2019on pensait qu\u2019on pouvait mettre des conditions : on ne rendrait pas J\u00e9rusalem ni Gaza, pas plus que la vall\u00e9e du Jourdain. Pas non plus le Golan, ni le Gush Etzion, ni H\u00e9bron… Donc il y a eu de plus en plus de colonies. Je ne suis pas encore arriv\u00e9 \u00e0 la conclusion qu\u2019on a manqu\u00e9 une opportunit\u00e9 de faire la paix en 1967. <\/p>\n

Je ne pense pas que les Isra\u00e9liens et les Palestiniens \u00e9taient pr\u00eats. Le foss\u00e9 \u00e9tait trop grand. En 1967, on a loup\u00e9 l\u2019opportunit\u00e9 de r\u00e9soudre le probl\u00e8me des r\u00e9fugi\u00e9s. C\u2019\u00e9tait le moment. Ils \u00e9taient arriv\u00e9s \u00e0 la conclusion qu\u2019il faudrait mettre les r\u00e9fugi\u00e9s de 1948 qui se trouvaient \u00e0 Gaza en Cisjordanie. Rien ne s\u2019est pass\u00e9 alors qu\u2019il y aurait pu y avoir l\u2019argent. La branche fran\u00e7aise des Rothschild avait offert d\u2019en donner. Mais les Isra\u00e9liens ont pens\u00e9 que ce n\u2019\u00e9tait pas press\u00e9, que l\u2019ONU s\u2019occupait de ces r\u00e9fugi\u00e9s. Il y avait aussi des probl\u00e8mes politiques. Des gens comme Begin, Dayan, Alon disaient que la Cisjordanie devait \u00eatre gard\u00e9e pour les colonies juives. Eshkol s\u2019est dit qu\u2019on pouvait se d\u00e9barrasser des r\u00e9fugi\u00e9s palestiniens dans des pays arabes comme l\u2019Irak. Il en a m\u00eame parl\u00e9 au pr\u00e9sident des \u00c9tats-Unis, Johnson. Il y avait aussi une dimension id\u00e9ologique : le mouvement sioniste, Isra\u00ebl faisaient partie du probl\u00e8me, ce qu\u2019ils se refusaient et se refusent \u00e0 admettre. En 1967 on a appris que le probl\u00e8me n\u2019\u00e9tait pas entre Isra\u00ebl et les pays arabes mais entre Isra\u00ebl et les Palestiniens. C\u2019est la cons\u00e9quence majeure de cette guerre, m\u00eame si tous les Isra\u00e9liens ne veulent toujours pas le reconna\u00eetre. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Email (Email) le dimanche 24 juin 2007 – 09h31: AMITIE JUDEO-ARABE Oui, moi,une jeune Tunisienne de 28 ans j’y crois dur comme fer \u00e0 cette amiti\u00e9 et j’esp\u00e8re voire d\u00e9barquer un jour tous les juifs qui sont partis et je voudrai retrouver l’ambiance d’avant, celle qu’ont connu mes parents.On est tous fr\u00e8res et soeurs,… <\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":50368,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[497],"tags":[],"class_list":["post-38377","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-commentaires"],"yoast_head":"\nCommentaires Juin 2007 : Archive jusqu'au 24\/juin\/2007 | HARISSA.COM<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Par Email (Email) le dimanche 24 juin 2007 - 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