{"id":38412,"date":"2026-10-03T03:34:11","date_gmt":"2026-10-03T03:34:11","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=38412"},"modified":"2026-10-03T03:34:11","modified_gmt":"2026-10-03T03:34:11","slug":"commentaires-novembre-2005-archive-jusquau-21-novembre-2005","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-novembre-2005-archive-jusquau-21-novembre-2005\/","title":{"rendered":"Commentaires Novembre 2005 : Archive jusqu’au 21\/novembre\/2005"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

<\/div>\n

<\/a><\/p>\n\n\n

\n
\n
\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Bazooka (Bazooka)<\/b> le dimanche 20 novembre 2005 – 19h32: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Nao, <\/p>\n

Merci d’avoir poste l’entretien avec Finkielkraut publie par le Haaretz du week-end dernier. <\/p>\n

S’il fallait ne retenir qu’une phrase, ce serait celle-ci: <\/p>\n

\u00a0\u00bb La question n\u2019est pas quel est le meilleur mod\u00e8le d\u2019int\u00e9gration, mais la possibilit\u00e9 m\u00eame d\u2019une int\u00e9gration pour des gens qui vous ha\u00efssent. \u00a0\u00bb <\/p>\n

\n
\n
\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Meyer (Meyer)<\/b> le dimanche 20 novembre 2005 – 18h06: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\u00ab\u00a0Alain Finkielkraut : l’ill\u00e9gitimit\u00e9 de la haine propos recueillis par Alexis Lacroix \u00a0\u00bb <\/p>\n

(Le Figaro) [15 novembre 2005] <\/p>\n

Le philosophe Alain Finkielkraut (1) dresse un premier bilan des \u00e9meutes dans les banlieues. <\/p>\n

LE FIGARO. Quels enseignements politiques et intellectuels tirez-vous des \u00e9meutes ? <\/p>\n

Alain FINKIELKRAUT. Je suis terrifi\u00e9 par cette violence. Terrifi\u00e9, mais pas \u00e9tonn\u00e9. Il y avait des signes avant-coureurs : la Marseillaise conspu\u00e9e lors du match France-Alg\u00e9rie, les agressions de lyc\u00e9ens pendant une manifestation contre la loi Fillon. Il y avait aussi des livres avertisseurs comme celui d’Emmanuel Brenner, Les Territoires perdus de la R\u00e9publique, ou le rapport de juin 2004 du minist\u00e8re de l’Education nationale sur les signes et manifestations d’appartenance religieuse dans certains \u00e9tablissements scolaires des quartiers difficiles. On y apprenait notamment que l’enseignement de l’histoire \u00e9tait accus\u00e9 par certains \u00e9l\u00e8ves et ceux qui les influencent de donner une vision jud\u00e9o-chr\u00e9tienne, d\u00e9form\u00e9e et partiale du monde. Les exemples abondent, du refus d’\u00e9tudier l’\u00e9dification des cath\u00e9drales ou d’entendre parler de l’existence de religions pr\u00e9islamiques, aux turbulences que provoque in\u00e9vitablement l’\u00e9vocation de la guerre d’Alg\u00e9rie ou du Moyen-Orient. <\/p>\n

Certains ont \u00e9t\u00e9 jusqu’\u00e0 parler de guerre civile. Qu’en pensez-vous ? <\/p>\n

Il n’y a pas de guerre aujourd’hui entre les Fran\u00e7ais de souche et les autres, ni m\u00eame entre la France des villes et celle des banlieues. Les premi\u00e8res cibles des violents sont les voisins. Et ce sont eux qui r\u00e9clament une restauration de l’ordre r\u00e9publicain. La sympathie pour les vandales est beaucoup plus r\u00e9pandue chez les bobos \u00e9colos qui font du v\u00e9lo \u00e0 Paris que parmi les automobilistes pauvres du 9-3. <\/p>\n

Y avait-il d’autres signes annonciateurs des \u00e9meutes ? <\/p>\n

Voici un charmant couplet de rap : La France est une garce, n’oublie pas de la baiser jusqu’\u00e0 l’\u00e9puiser comme une … il faut la traiter, mec ! Moi, je pisse sur Napol\u00e9on et le g\u00e9n\u00e9ral de Gaulle. <\/p>\n

Mais les exc\u00e8s de la sous-culture musicale ont-ils vraiment un lien de causalit\u00e9 avec ces violences ? <\/p>\n

Si ceux qui mettent le feu aux services publics, qui lancent du haut des tours d’immeubles des boules de p\u00e9tanque sur les policiers ou qui agressent les pompiers, avaient la m\u00eame couleur de peau que les \u00e9meutiers de Rostock dans l’Allemagne r\u00e9unifi\u00e9e des ann\u00e9es 90, l’indignation morale pr\u00e9vaudrait partout. <\/p>\n

L’indignation morale pr\u00e9vaut quand m\u00eame dans certains lieux ! <\/p>\n

Non, ce qui pr\u00e9vaut, c’est la compr\u00e9hension, la dissolution du sentiment de l’injustifiable dans la recherche des causes. Dans l’hypoth\u00e8se Rostock, politiques, intellectuels, journalistes, responsables d’associations, chercheurs en sciences sociales tous crieraient comme un seul homme : Le fascisme ne passera pas ! Mais comme ces lanceurs de boules et de cocktails Molotov sont des Fran\u00e7ais d’origine africaine ou nord-africaine, l’explication \u00e9touffe l’indignation ou la retourne contre le gouvernement et l’inhospitalit\u00e9 nationale. <\/p>\n

Au lieu d’\u00eatre outrag\u00e9s par le scandale des \u00e9coles incendi\u00e9es, on pontifie sur le d\u00e9sespoir des incendiaires. Au lieu d’entendre ce qu’ils disent Nique ta m\u00e8re !, Nique la police !, Nique l’Etat ! , on les \u00e9coute, c’est-\u00e0-dire que l’on convertit leurs appels \u00e0 la haine en appels \u00e0 l’aide et la vandalisation des \u00e9tablissements scolaires en demande d’\u00e9ducation. A ce d\u00e9cryptage qui n’est que poudre aux yeux, il est urgent d’opposer une lecture litt\u00e9rale des \u00e9v\u00e9nements. <\/p>\n

Loin de la culture de l’excuse ? <\/p>\n

Les casseurs ne r\u00e9clament pas plus d’\u00e9coles, plus de cr\u00e8ches, plus de gymnases, plus d’autobus : ils les br\u00fblent. Et ils s’acharnent ainsi contre les institutions et toutes les m\u00e9diations, tous les d\u00e9tours, tous les d\u00e9lais qui s’interposent entre eux et les objets de leur d\u00e9sir. Enfants de la t\u00e9l\u00e9commande, ils veulent tout, tout de suite. Et ce tout, c’est la thune, les marques vestimentaires et les meufs. Paradoxe terminal : les ennemis de notre monde en sont aussi l’ultime caricature. Et ce qu’il faudrait pouvoir r\u00e9instaurer, c’est un autre syst\u00e8me de valeurs, un autre rapport au temps. Mais ce pouvoir-l\u00e0 n’est pas au pouvoir des politiques. <\/p>\n

La communication politique a-t-elle abdiqu\u00e9 devant la vid\u00e9osph\u00e8re ? <\/p>\n

La vulgarit\u00e9 sans fond des talk shows, la brutalit\u00e9 des jeux vid\u00e9os, l’\u00e9ducation quotidienne \u00e0 la simplification et \u00e0 la m\u00e9chancet\u00e9 rigolarde par les Guignols de l’info tout cela est hors de port\u00e9e des hommes politiques. S’ils s’y opposaient d’ailleurs, les \u00e9ditorialistes d\u00e9nonceraient aussit\u00f4t une atteinte totalitaire \u00e0 la libert\u00e9 d’expression. Peut \u00eatre le ministre de l’Int\u00e9rieur mais est-il le seul ? a-t-il tendance \u00e0 trop spectaculariser son action. Et le terme de racaille ne devrait pas faire partie du vocabulaire d’un responsable politique. Mais les mots manquent devant des gens qui, se sentant calomni\u00e9s ou humili\u00e9s par cette \u00e9pith\u00e8te, r\u00e9agissent en incendiant des \u00e9coles. <\/p>\n

Mais ils sont frapp\u00e9s par des taux de ch\u00f4mage record ! <\/p>\n

Aujourd’hui o\u00f9 le coeur de l’humanisme ne bat plus pour l’\u00e9cole, mais pour ses incendiaires, nul ne semble se souvenir qu’on ne va pas en classe pour \u00eatre embauch\u00e9 mais pour \u00eatre enseign\u00e9. Le premier objectif de l’instruction, c’est l’instruction. Celle-ci, au demeurant, n’est jamais inutile. De m\u00eame que la R\u00e9publique doit reprendre ses territoires perdus, de m\u00eame la langue fran\u00e7aise doit reconqu\u00e9rir le parler banlieue, ce sabir simpliste, hargneux, path\u00e9tiquement hostile \u00e0 la beaut\u00e9 et \u00e0 la nuance. Ce n’est pas une condition suffisante pour obtenir un emploi, mais c’est une condition n\u00e9cessaire. <\/p>\n

Personne n’invente cependant les discriminations ! <\/p>\n

Dans cette affaire, il faut \u00e9videmment se garder de stigmatiser une population. N\u00e9 polonais en France, je suis moi-m\u00eame un immigr\u00e9 de la seconde g\u00e9n\u00e9ration, et je me sens r\u00e9solument solidaire de tous les \u00e9l\u00e8ves noirs ou arabes qui, parce qu’ils pr\u00e9f\u00e8rent les dipl\u00f4m\u00e9s aux dealers, se font pers\u00e9cuter, racketter, traiter de bouffons. Ceux-l\u00e0 doivent \u00eatre aid\u00e9s ; la discrimination \u00e0 l’embauche doit \u00eatre inlassablement combattue ; il faut oeuvrer sans rel\u00e2che \u00e0 l’\u00e9galit\u00e9 des chances, aller chercher l’excellence dans les cit\u00e9s, d\u00e9truire les grands ensembles, d\u00e9senclaver les banlieues. Pour autant, il serait na\u00eff de s’imaginer que ces mesures mettront fin au vandalisme. <\/p>\n

Comment pouvez-vous en \u00eatre s\u00fbr ? <\/p>\n

La violence actuelle n’est pas une r\u00e9action \u00e0 l’injustice de la R\u00e9publique, mais un gigantesque pogrome antir\u00e9publicain. <\/p>\n

Cette violence ne serait donc pas une riposte \u00e0 l’abandon des territoires perdus ? <\/p>\n

Si ces territoires \u00e9taient laiss\u00e9s \u00e0 l’abandon, il n’y aurait ni autobus, ni cr\u00e8ches, ni \u00e9coles, ni gymnases \u00e0 br\u00fbler. Et ce qui est proprement insupportable, c’est de d\u00e9cerner aux auteurs de ces exploits le titre glorieux d’indig\u00e8nes de la R\u00e9publique. Au lieu de cela, on aurait d\u00fb d\u00e9cr\u00e9ter l’ill\u00e9gitimit\u00e9 de la haine et leur faire honte, comme on fait honte, bien qu’ils soient aussi des cas sociaux, aux supporters qui vont dans les stades pour en d\u00e9coudre et qui poussent des grognements de singe chaque fois qu’un joueur noir a la balle. La br\u00fblure de la honte est le commencement de la morale. La victimisation et l’h\u00e9ro\u00efsation sont une invitation \u00e0 la r\u00e9cidive. <\/p>\n

L’expiation des crimes du colonialisme conduit-elle \u00e0 l’embrasement des banlieues ? <\/p>\n

Non, bien s\u00fbr. Mais \u00e0 vouloir apaiser la haine en disant que la France est en effet ha\u00efssable et en inscrivant ce d\u00e9go\u00fbt de soi dans l’enseignement, on se dirige n\u00e9cessairement vers le pire. Ces r\u00e9volt\u00e9s r\u00e9voltants poussent jusqu’\u00e0 son paroxysme la tendance contemporaine \u00e0 faire de l’homme non plus un oblig\u00e9, mais un ayant droit. Et si l’\u00e9cole elle-m\u00eame les encourage, alors c’est foutu. <\/p>\n

Est-ce le mod\u00e8le fran\u00e7ais d’int\u00e9gration qui est en crise ? <\/p>\n

On parle beaucoup de la faillite du mod\u00e8le r\u00e9publicain d’int\u00e9gration. C’est absurde. L’\u00e9cole r\u00e9publicaine est morte depuis longtemps. C’est le mod\u00e8le post-r\u00e9publicain de la communaut\u00e9 \u00e9ducative supersympa et immerg\u00e9e dans le social, qui prend l’eau. Mod\u00e8le, h\u00e9las, indestructible car il se nourrit de ses fiascos. A chaque \u00e9chec, il r\u00e9agit par la surench\u00e8re. Et c’est reparti pour un tour : au m\u00e9pris de la v\u00e9rit\u00e9, l’\u00e9cole fran\u00e7aise noiera donc demain la diversit\u00e9 des traites n\u00e9gri\u00e8res dans l’oc\u00e9an de la bien-pensance anti-occidentale. On enseignera la colonisation non comme un ph\u00e9nom\u00e8ne historique terrible et ambigu, mais comme un crime contre l’humanit\u00e9. Ainsi r\u00e9pondra-t-on au d\u00e9fi de l’int\u00e9gration en h\u00e2tant la d\u00e9sint\u00e9gration nationale. <\/p>\n

(1) Dernier ouvrage publi\u00e9 : Nous autres, Modernes (Ellipses). <\/p>\n

\n
\n
\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Mena (Mena)<\/b> le dimanche 20 novembre 2005 – 17h45: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Premi\u00e8res primaires chaotiques au sein du Fatah (info # 011811\/5) [analyse] <\/p>\n

Par Sami El Soudi \u00a9 Metula News Agency <\/p>\n

Comment appeler cela ? Effervescence ? Gabegie ? Elections primaires ? <\/p>\n

Pour la premi\u00e8re fois dans l\u2019histoire du mouvement palestinien, les leaders de l\u2019Autorit\u00e9 ont d\u00e9cid\u00e9 d\u2019organiser une consultation primaire \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019OLP en vue de choisir les candidats du parti pour les \u00e9lections g\u00e9n\u00e9rales pr\u00e9vues cet hiver. Le processus d\u2019enregistrement des candidats bat son plein. Il est accompagn\u00e9 de centaines d\u2019irr\u00e9gularit\u00e9s, au point d\u2019avoir d\u00e9j\u00e0 perdu toute esp\u00e8ce de repr\u00e9sentativit\u00e9 s\u00e9rieuse des v\u0153ux des \u00e9lecteurs. J\u2019\u00e9cris bien que ce processus a perdu sa repr\u00e9sentativit\u00e9 mais cela ne signifie pas qu\u2019il a du m\u00eame coup perdu son incidence sur notre avenir ; m\u00e9fions nous des amalgames h\u00e2tifs, car c\u2019est effectivement ce processus brinquebalant qui \u00e9tablira la composition du mouvement majoritaire dans l\u2019Autorit\u00e9 et qui influencera sa conduite politique <\/p>\n

Ceux qui ne s\u2019y trompent pas, en tous cas, ce sont les candidats. Attir\u00e9s par les tentations de la d\u00e9putation, ses effets \u00e9conomiques pour l\u2019int\u00e9r\u00eat des \u00e9lus et ses cons\u00e9quences en mati\u00e8re d\u2019acquisition d\u2019influence politique, ils s\u2019inscrivent par milliers sur les listes qui seront soumises au suffrage des membres du Fatah. Et c\u2019est l\u00e0 que le b\u00e2t blesse : ils ne se contentent pas de se proposer au vote, ils enr\u00f4lent simultan\u00e9ment dans les rangs du parti tous leurs proches, toutes leurs connaissances, et jusqu\u2019\u00e0 tous ceux qui seraient hypoth\u00e9tiquement susceptibles de placer leur nom dans l\u2019urne. <\/p>\n

Le ph\u00e9nom\u00e8ne a pris des proportions d\u00e9lirantes, au point que le Fatah compte d\u00e9j\u00e0 un million de membres, soit un peu moins d\u2019un Palestinien sur trois. Et les inscriptions ne sont pas termin\u00e9es ! <\/p>\n

Du seul fait de laisser tra\u00eener mes oreilles \u00e0 proximit\u00e9 des bureaux d\u2019enregistrement, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 sollicit\u00e9 pas moins de vingt-huit fois en l\u2019espace d\u2019une seule matin\u00e9e. On m\u2019a tout promis, sans m\u00eame savoir qui j\u2019\u00e9tais, d\u2019un poste au sein de l\u2019ex\u00e9cutif jusqu\u2019\u00e0 faire de moi un homme riche. On m\u2019a parl\u00e9 de tout, sauf de ce qui aurait pu r\u00e9ellement m\u2019int\u00e9resser, \u00e0 savoir comment ramener l\u2019ordre dans nos territoires, comment exclure les terroristes arm\u00e9s de notre soci\u00e9t\u00e9 et comment n\u00e9gocier avec Isra\u00ebl la cr\u00e9ation de notre Etat. C\u2019est la foire d\u2019empoigne, pour la plus grande d\u00e9ception du pr\u00e9sident Abbas, qui voulait que ces primaires servent de vitrine sur le monde \u00e0 notre \u00ab\u00a0d\u00e9mocratie naissante\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Je veux, pour comble de ce que je d\u00e9cris, que deux journalistes isra\u00e9liens qui se trouvaient dans les parages ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 sollicit\u00e9s, sous mes yeux, et \u00e0 plusieurs reprises, de s\u2019inscrire dans les rangs de l\u2019OLP. C\u2019est tragicomique mais la Palestine n\u2019avait gu\u00e8re besoin de cet acte de vaudeville pour \u00eatre tragicomique\u2026 Le fonctionnaire responsable du bureau auquel je contais la p\u00e9rip\u00e9tie des reporters isra\u00e9liens sur le ton de l\u2019ironie m\u2019a r\u00e9pondu avec gravit\u00e9, que \u00ab\u00a0dans la faoda (le chaos) r\u00e9gnante, il ne doutait pas un instant que si les confr\u00e8res de l\u2019Etat h\u00e9breu avaient tent\u00e9 le coup, ils seraient d\u00e9sormais inscrits comme membres-\u00e9lecteurs du Fatah. Vous imaginez ais\u00e9ment combien notre mouvement compte maintenant de membres affili\u00e9s au Hamas et au Djihad islamique\u00a0\u00bb a ajout\u00e9, r\u00e9sign\u00e9, le militant du parti de notre pr\u00e9sident, \u00ab\u00a0surtout qu\u2019eux sont disciplin\u00e9s et qu\u2019ils ne manquent jamais une occasion d\u2019augmenter leur influence ; d\u2019autant plus si c\u2019est nous qui leur tendons la perche\u00a0\u00bb, a conclu le pauvre homme. <\/p>\n

Parlant du Hamas, justement, l\u2019un de ses plus hauts dirigeants, h\u00e9berg\u00e9 \u00e0 Damas, Khaled Mashal, a lanc\u00e9 ce matin une accusation cinglante contre le gouvernement de notre Autonomie. Mashal a ainsi affirm\u00e9 que l\u2019AP collaborait avec les Isra\u00e9liens dans les op\u00e9rations qu\u2019ils m\u00e8nent dans le but d\u2019appr\u00e9hender les chefs de l\u2019organisation islamiste radicale et terroriste. Mashal pr\u00e9cise que le but commun d\u2019Abbas et de Sharon consiste \u00e0 affaiblir le Hamas \u00e0 l\u2019or\u00e9e des \u00e9lections g\u00e9n\u00e9rales. Moi je dis que cette hypoth\u00e8se tient l\u2019eau pour une fois, ce, notamment, parce que les deux chefs de gouvernements ont d\u00fb se r\u00e9signer \u00e0 autoriser l\u2019organisation islamiste arm\u00e9e \u00e0 participer \u00e0 ces \u00e9lections ; sinon, on n\u2019aurait pas pu parler de consultation d\u00e9mocratique. Le D\u00e9partement d\u2019Etat U.S a m\u00eame obtenu de J\u00e9rusalem une d\u00e9claration par laquelle elle s\u2019est engag\u00e9e \u00e0 ne pas entraver les activit\u00e9s du Hamas avant et lors de la consultation populaire. <\/p>\n

Mahmoud Abbas va peut-\u00eatre conserver son poste et obtenir la majorit\u00e9 des suffrages cet hiver mais pour ce qui est d\u2019imposer l\u2019autorit\u00e9 de l\u2019Autorit\u00e9 sur les territoires qui lui sont attribu\u00e9s, c\u2019est une toute autre paire de manches ! Abbas n\u2019est que le chef symbolique d\u2019une entit\u00e9 gouvernementale n\u2019exer\u00e7ant aucun contr\u00f4le sur les r\u00e9gions qu\u2019il g\u00e8re. Et chaque fois qu\u2019il tente d\u2019\u00e9tablir sa pr\u00e9pond\u00e9rance sur une portion du territoire, cela se termine en catastrophe. Comme cette nuit, lorsque l\u2019AP a envoy\u00e9 sa police \u00e0 Naplouse pour s\u2019emparer du contr\u00f4le de la ville\u2026 <\/p>\n

Ca se voulait une op\u00e9ration d\u2019envergure qui aurait d\u00fb prendre par surprise les factions factieuses de cette cit\u00e9 de Cisjordanie, mais ce sont les policiers qui ont \u00e9t\u00e9 surpris. Et encore par les Brigades des Martyrs d\u2019Al-Aqsa, une organisation th\u00e9oriquement affili\u00e9e au Fatah. Ils ont \u00e9t\u00e9 re\u00e7us par un \u00ab\u00a0feu de tous les diables\u00a0\u00bb m\u2019a racont\u00e9 au t\u00e9l\u00e9phone un capitaine de la police ayant pris part \u00e0 l\u2019op\u00e9ration. Devant l\u2019impossibilit\u00e9 de remplir leur t\u00e2che, les forces de s\u00e9curit\u00e9 l\u00e9gales se sont retir\u00e9es, laissant Naplouse sous le joug des bandes mafieuses. De plus, ces affrontements ont fait deux bless\u00e9s, dont l\u2019un, aux derni\u00e8res nouvelles, se trouve dans un \u00e9tat d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9. <\/p>\n

Les primaires ne vont pas se tenir simultan\u00e9ment dans toute la Palestine. La premi\u00e8re consultation va avoir lieu incessamment dans le bourg de Tubas et dans la ville r\u00e9put\u00e9e calme de J\u00e9richo. Aux irr\u00e9gularit\u00e9s dont j\u2019ai parl\u00e9 dans cet article, il faut craindre que ne s\u2019en ajoutent d\u2019autres, et m\u00eame des violences, le jour du scrutin. C\u2019est le risque qu\u2019on encourre lorsque qu\u2019on veut pratiquer un acte d\u00e9mocratique dans une jungle infest\u00e9e de cannibales. Au temps pour la construction de notre Etat, qui se pastellise un peu plus \u00e0 l\u2019occasion de chaque mascarade ! Aujourd\u2019hui on nous le donnerait, que nous ne saurions qu\u2019en faire. Et s\u2019il se trouve quelqu\u2019un, quelque part, qui pense pouvoir affirmer que j\u2019oeuvrerais par int\u00e9r\u00eat ou que l\u2019\u00e9tablissement d\u2019un tel Etat n\u2019est pas la chose que je souhaite le plus au monde, s\u2019il n\u2019a pas le courage de venir ici observer par lui-m\u00eame ce que je d\u00e9cris, qu\u2019il commence par \u00e9crire hi-han sur trois pages. Quand les bourricots sauront \u00e9crire, bien entendu\u2026 <\/p>\n

\n
\n
\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Nao (Nao)<\/b> le dimanche 20 novembre 2005 – 16h29: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Je n’arrive pas a retrouver ce texte en francais helas mais Finkielkraut dit au Figaro sans haine ce que je pense.. <\/p>\n

Alain Finkielkraut: \u201cThe illegitimacy of hatred\u201d
Interview by Alexis Lacroix
[17 novembre 2005] <\/p>\n

The philosopher Alain Finkielkraut (1) gives us his initial reactions to the riots in the French suburbs. <\/p>\n

LE FIGARO \u2013 What political and intellectual conclusions do you draw from the riots? <\/p>\n

Alain FINKIELKRAUT. \u2013 I am terrified by this violence. Terrified but not surprised. There were symptomatic signs; for example, the booing of the Marseillaise at the France-Algeria soccer game, and students being attacked during a demonstration against the Fillon law. There had been publications warning of the likelihood of such events: Emmanuel Brenner\u2019s Les Territoires perdus de la R\u00e9publique (\u201cThe lost territories of the Republic\u201d); the Education Ministry\u2019s June 2004 report on signs and manifestations of religious belief in certain schools in difficult suburbs. We learned that some pupils, and those who influence them, accuse the national history curriculum of presenting a partial, biased, Judeo-Christian view of the world. Examples abound, from refusing to study how cathedrals were built, to refusing to acknowledge the existence of pre-Islamic religions, to the kind of agitation inevitably provoked by any mention of the Algerian War or the Middle East. <\/p>\n

Some people have gone as far as to talk of \u201ccivil war\u201d. What is your view on that? <\/p>\n

There is no war today between non-immigrant French people and the others, nor is there one between the cities and the suburbs. The primary target of the violence is the people living in the immediate area. And they are the ones asking for Republican order to be restored. Trendy middle class greens who cycle around Paris are much more likely to be sympathetic to the vandals than are poor motorists living in the Seine Saint-Denis suburbs. <\/p>\n

Were there any other symptomatic signs of the riots? <\/p>\n

Listen to this charming couplet from a rap song: \u201cFrance is a bitch, don\u2019t forget to fuck her like a slut until she\u2019s exhausted, you gotta do her, man! Me, I piss on Napoleon and General de Gaulle.\u201d <\/p>\n

But are the excesses of the music sub-culture really directly linked to the riots? <\/p>\n

If the people who set public services on fire, who throw boule balls at policemen from the top of tower blocks, and who attack fire fighters, had the same colour skin as the rioters in Rostock in reunified Germany in the 1990s, there would be universal moral outrage. <\/p>\n

But moral outrage is prevalent in some places. <\/p>\n

No, what is prevalent is understanding, a process of marginalizing the sentiment that all this is unjustifiable and replacing it with a search for causes. In the Rostock situation, politicians, journalists, community leaders and sociologists cried with one voice: \u201cFascism will not pass!\u201d But since these boule ball-throwing, Molotov-launching rioters are French people of African and North African origin, explanation drowns out indignation and turns it against the government and French inhospitability. <\/p>\n

Instead of being outraged by the scandal of schools being burnt to the ground, people pontificate about the despair of the arsonists. Instead of actually hearing what they say \u2013 \u201cScrew your mother!\u201d, \u201cScrew the Police!\u201d, \u201cScrew the State\u201d \u2013 people listen to them, or, in other words, convert their calls to hatred into cries for help, and their vandalising of schools into calls for education. Such fanciful interpretations should be abandoned immediately and replaced with a literal reading of the events. <\/p>\n

A reading which rejects the culture of excuse? <\/p>\n

The vandals aren\u2019t demanding more schools, more cr\u00e8ches, more gymnasiums and more buses. In fact, they\u2019re burning them down. And this is the way they react to all the institutions, obstacles, barriers and delays between them and the objects of their desire. Children of the TV remote control generation, they want everything, right now. And for them, \u201ceverything\u201d is \u201ccash\u201d, brand-name clothes, and \u201cchicks\u201d. And the ultimate paradox: the enemies of our way of life are also its absolute caricature. What we should be able to re-establish is a different system of values, a different relation to time. But politicians don\u2019t have the power to do that. <\/p>\n

Has the political establishment capitulated before the might of the media? <\/p>\n

The bottomless vulgarity of talk shows, the brutality of video games, the daily diet of simplification and ribald unpleasantness served up by the \u201cGuignols de l\u2019info\u201d (a daily satirical TV show with puppets, Translator\u2019s note) \u2013 all of that is beyond the reach of politicians. Moreover, if they tried to tackle the problem, editorialists would immediately denounce their actions as a totalitarian attack on the freedom of speech. Perhaps Nicolas Sarkozy, the Minister of the Interior \u2013 and maybe he\u2019s not alone in this \u2013 tends to act in too spectacular a fashion. And the term \u201crabble\u201d should not be part of the vocabulary of a politician. But what can you say about people who, feeling insulted and humiliated by the term, react by burning down schools. <\/p>\n

But they are the victims of record rates of unemployment. <\/p>\n

Today, when the heart of humanism no longer beats for schools but for those who burn them down, nobody seems to remember that pupils don\u2019t go to school in order to get a job but in order to receive an education. The primary objective of education is just that: education. Which, by the way, is always useful. Just as the Republic must reclaim its \u201clost territories\u201d, the French language must re-conquer the dialect of the suburbs, that simplistic, aggressive pidgin which is so pathetically hostile to beauty and nuance. This doesn\u2019t guarantee a job, but it is a necessary precondition of getting one. <\/p>\n

But discrimination does exist. <\/p>\n

In this situation, we should obviously be careful to avoid stigmatising an entire category of people. Born Polish in France, I myself am a second generation immigrant and sympathize very strongly with all the Black and Arab pupils who, because they prefer degree-holders to drug dealers, are the victims of persecution and racketeering, and called \u201cbuffoons\u201d. People like that should be helped; employment discrimination must be fought relentlessly; we must work tirelessly to promote equal opportunities, encourage what\u2019s best in the projects, replace the tower blocks, and stop the ghettoization of the suburbs. But it would be naive to imagine that such measures would put an end to vandalism. <\/p>\n

How can we be sure? <\/p>\n

This spate of violence is not a reaction to the injustices of the French Republic, but a gargantuan anti-Republican pogrom. <\/p>\n

So the riots are not a reaction to the Republic\u2019s having abandoned its \u201clost territories\u201d? <\/p>\n

If these areas had really been abandoned, there wouldn\u2019t be any buses, cr\u00e8ches, schools or gymnasiums to burn down. And what is absolutely scandalous is that the authors of these feats are being given the glorious title of \u201cnatives of the Republic\u201d. Instead, the illegitimacy of their hate should be highlighted and they should be shamed, just as soccer fans who go to games to start fights, and who make monkey noises whenever a black placer gets the ball are shamed, even if they too are socially marginalized. The heat of shame is the basis of morality. Victimization and heroization are an invitation to commit more crime. <\/p>\n

Does expiating the crimes of colonialism lead to violence in the suburbs? <\/p>\n

No, of course not. But appeasing this kind of hatred by effectively saying that France is worthy of being hated and introducing this disgust of the self into the teaching curriculum will inevitable lead to disaster. These revolting rebels take the contemporary trend of focusing on rights to the complete detriment of obligations to the Nth degree. And if the educational establishment itself encourages them, then we really have reached a pretty pass. <\/p>\n

Is the French model of social integration in crisis? <\/p>\n

A lot of people are talking about the failure of the Republican model of integration. It\u2019s absurd. The Republican educational ethos has been dead and buried for quite some time. It\u2019s the post-Republican model, trendily relaxed and obsessed with social issues, which is collapsing. And it is, alas, an indestructible model, since it feeds off its own fiascos. Every time it fails, it just does more of the same. And it\u2019s at it again: scorning the truth, schools in France will happily drown the diversity of the origins of the slave trade in an ocean of liberal anti-Westernism. The subject of colonialism will be presented not as an awful and ambiguous historical phenomenon, but as a crime against humanity. Which is a way of rising to the challenge of integration by hastening France\u2019s disintegration. <\/p>\n

(1) Latest publication: Nous autres, Modernes (Ellipses). <\/p>\n

\n
\n
\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Nao (Nao)<\/b> le dimanche 20 novembre 2005 – 16h25: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Ils ne sont pas malheureux, ils sont musulmans (c’est pas de moi c’est Finkelkraut qui le dit..)
Quand Finkelkraut, le philosophe de la r\u00e9publique se l\u00e2che… dans la presse isra\u00e9lienne <\/p>\n

Extraits d\u2019un reportage de 6 pages dans le suppl\u00e9ment hebdomadaire de Haaretz dat\u00e9 du 18 novembre <\/p>\n

Pour contribution au d\u00e9bat : traduction de l\u2019h\u00e9breu – extraits – Michel Warschawski – Mich\u00e8le Sibony <\/p>\n

N.B. Tous les passages en italiques sont des traducteurs <\/p>\n

Titre : Ils ne sont pas malheureux, ils sont musulmans <\/p>\n

Chapeau :Le philosophe juif Alain Finkelkraut, l\u2019un des plus c\u00e9l\u00e8bres intellectuels francais et porte drapeau de la guerre contre le nouvel antis\u00e9mitisme ne peut pas entendre parler maintenant de racisme fran\u00e7ais, de pauvret\u00e9 et d\u2019exclusion. Qu\u2019on le laisse tranquille avec ce discours mensonger. De son point de vue tout est clair, malgr\u00e9 tout ce que la France a fait pour eux les fils d\u2019immigr\u00e9s islamiques la ha\u00efssent. C\u2019est comme \u00e7\u00e0 dans leur culture. Et les belles \u00e2mes bourgeoises et les \u00e9coles ramollies les encouragent. Et la France s\u2019en va au diable. <\/p>\n

Les r\u00e9ponses de Finkelkraut ont visiblement \u00e9tonn\u00e9 les journalistes qui l\u2019ont interrog\u00e9 \u00e0 Paris. Ils signalent que \u00ab pourtant elles n\u2019\u00e9manent pas du front national mais de la bouche d\u2019un philosophe qu\u2019on consid\u00e9rait autrefois comme l\u2019un des porte parole de la gauche fran\u00e7aise, et l\u2019un des philosophes qui ont m\u00fbri dans la r\u00e9volte des \u00e9tudiants de mai 68 \u00bb Ils pr\u00e9cisent d\u2019entr\u00e9e de jeu que AF lors de ses r\u00e9ponses insiste et revient r\u00e9guli\u00e8rement sur le fait que \u00ab il ne peut plus dire (cela ) en France \u00bb, \u00ab on ne peut pas dire \u00e7\u00e0 en France \u00bb \u00ab il est peut \u00eatre dangereux de dire \u00e7\u00e0 en France \u00bb. <\/p>\n

Episode 1 – sur les \u00e9meutes en France : <\/p>\n

Question : Dans la presse fran\u00e7aise les \u00e9meutes dans les banlieues sont per\u00e7ues surtout comme un probl\u00e8me \u00e9conomique, une r\u00e9action violente \u00e0 une situation de pauvret\u00e9 dure et de discrimination , alors qu\u2019en Isra\u00ebl on a plut\u00f4t tendance \u00e0 penser que l\u2019origine de cette violence est religieuse ou du moins ethnique. C\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 voir en elle un \u00e9l\u00e9ment du combat islamique. Comment vous situez vous par rapport \u00e0 ces diff\u00e9rentes positions ? <\/p>\n

R\u00e9ponse : En France on voudrait bien r\u00e9duire les \u00e9meutes \u00e0 leur niveau social. Voir en elles une r\u00e9volte de jeunes de banlieues contre leur situation, la discrimination dont ils souffrent et contre le ch\u00f4mage. Le probl\u00e8me est que la plupart de ces jeunes sont noirs ou arabes et s\u2019identifient \u00e0 l\u2019Islam. Il y a en effet en France d\u2019autres \u00e9migrants en situation difficile, chinois, vietnamiens portugais, et ils ne participent pas aux \u00e9meutes. Il est donc clair qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une r\u00e9volte \u00e0 caract\u00e8re ethnico-religieux. <\/p>\n

Q. Et d\u2019o\u00f9 vient-elle ? Est ce une r\u00e9ponse des Arabes et des Noirs au racisme dont ils sont victimes ? <\/p>\n

R. Je ne le pense pas, parce que cette violence a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e de signes annonciateurs tr\u00e8s pr\u00e9occupants que l\u2019 on ne peut r\u00e9duire \u00e0 une simple r\u00e9action au racisme fran\u00e7ais. Prenons par exemple les \u00e9v\u00e9nements qui ont accompagn\u00e9 il y a quelques ann\u00e9es le match de football France-Alg\u00e9rie, ce match s\u2019est d\u00e9roul\u00e9 \u00e0 paris au stade de France, on nous dit que l\u2019\u00e9quipe de France est ador\u00e9e par tous parce qu\u2019elle est \u00ab black blanc beur \u00bb, en fait aujourd\u2019hui elle est black black black ce qui fait ricaner toute l \u2019Europe. Si on fait une telle remarque en France on va en prison mais c\u2019est quand m\u00eame int\u00e9ressant que l\u2019\u00e9quipe de France de football soit compos\u00e9e presque uniquement de joueurs noirs. Quoiqu\u2019il en soit cette Equipe est per\u00e7ue comme le symbole d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 multi ethnique, ouverte etc…Le public dans le stade, des jeunes d\u2019origine alg\u00e9rienne, ont hu\u00e9 pendant tout le match cette m\u00eame \u00e9quipe. Ils ont m\u00eame hu\u00e9 la Marseillaise et le match a du \u00eatre interrompu quand les jeunes ont envahi le terrain avec des drapeaux alg\u00e9riens. <\/p>\n

Et il y a aussi les paroles des chansons de rap, des paroles tr\u00e8s pr\u00e9occupantes, de v\u00e9ritables appels \u00e0 la r\u00e9volte, je crois qu\u2019il y en a un qui s\u2019appelle docteur R qui chante \u00ab je pisse sur la France je pisse sur de Gaulle \u00bb etc… ce sont des d\u00e9clarations tr\u00e8s violentes de haine de la France, <\/p>\n

Toute cette haine et cette violence s\u2019expriment maintenant dans les \u00e9meutes, y voir une r\u00e9ponse au racisme fran\u00e7ais c\u2019est \u00eatre aveugle \u00e0 une haine plus large : La haine de l\u2019occident qui est responsable de tous les crimes. La France d\u00e9couvre cela aujourd\u2019hui. <\/p>\n

Q. Cela signifie d\u2019apr\u00e8s vous que ces \u00e9meutes ne sont pas orient\u00e9es contre la France mais contre tout l\u2019Occident ? <\/p>\n

R. Non, elles sont orient\u00e9es contre la France, comme ancienne puissance coloniale, contre la France, pays europ\u00e9en. Contre la France avec sa tradition chr\u00e9tienne, ou jud\u00e9o chr\u00e9tienne. <\/p>\n

(…\/…) <\/p>\n

Q. Est ce que vous pensez que la source de cette haine envers l \u2019Occident parmi les fran\u00e7ais qui participent \u00e0 ces \u00e9meutes est dans la religion , dans l\u2019islam ? <\/p>\n

R. sur ce sujet il faut \u00eatre clair, c\u2019est une question tr\u00e8s difficile et il faut essayer de garder un langage de v\u00e9rit\u00e9. On a tendance \u00e0 avoir peur du langage de v\u00e9rit\u00e9, pour des raisons \u00ab nobles \u00bb. On pr\u00e9f\u00e8re dire \u00ab les jeunes \u00bb que \u00ab noirs \u00bb ou \u00ab arabes \u00bb. Mais on ne peut sacrifier la v\u00e9rit\u00e9 quelques soient les nobles raisons. Il faut bien entendu \u00e9viter les g\u00e9n\u00e9ralisations : Il ne s\u2019agit pas de tous les noirs et de tous les arabes, mais d\u2019une partie des noirs et des arabes. Et \u00e9videmment la religion, non pas comme religion, mais comme ancre d\u2019identit\u00e9 joue un r\u00f4le. La religion telle qu\u2019elle appara\u00eet sur internet et les cha\u00eenes de t\u00e9l\u00e9vision arabes, sert d\u2019ancre d\u2019identification pour certains de ces jeunes. Contrairement \u00e0 d\u2019autres, moi je n\u2019ai pas parl\u00e9 d\u2019Intifada des banlieues, et je ne pense pas qu\u2019il faille utiliser ce terme. J\u2019ai pourtant d\u00e9couvert qu\u2019eux aussi envoyaient en premi\u00e8re ligne de la lutte les plus jeunes, et vous en Isra\u00ebl vous connaissez \u00e7\u00e0, on envoie devant les plus jeunes parce qu\u2019on ne peut pas les mettre en prison lorsqu\u2019ils sont arr\u00eat\u00e9s. Quoiqu\u2019il en soit ici il n\u2019y a pas d\u2019attentats et on se trouve \u00e0 une autre \u00e9tape : je pense qu\u2019il s\u2019agit de l\u2019\u00e9tape du pogrom anti r\u00e9publicain. Il y a des gens en France qui ha\u00efssent la France comme r\u00e9publique. <\/p>\n

Q. Mais alors pourquoi ? Pour quelle raison ? <\/p>\n

R Pourquoi est ce que le monde arabo-musulman en partie du moins a d\u00e9clar\u00e9 la guerre \u00e0 l\u2019occident ? La r\u00e9publique est la version fran\u00e7aise de l\u2019Europe. Eux et ceux qui les justifient disent que cela provient de la fracture coloniale. D\u2019accord, mais il ne faut pas oublier que l\u2019int\u00e9gration des travailleurs arabes en France \u00e0 l\u2019\u00e9poque du pouvoir colonial \u00e9tait beaucoup plus simple. C\u2019est-\u00e0-dire que c\u2019est une haine \u00e0 retardement, une haine a posteriori. Nous sommes t\u00e9moins d\u2019une radicalisation islamique qu\u2019il faut expliquer dans sa totalit\u00e9 avant d\u2019arriver au cas fran\u00e7ais, d\u2019une culture qui au lieu de s\u2019occuper de ses propres probl\u00e8mes recherche un coupable ext\u00e9rieur. Il est plus simple de trouver un coupable ext\u00e9rieur. Il est s\u00e9duisant de se dire qu\u2019en France tu es exclu et \u00ab donnez-moi ! donnez-moi ! \u00bb <\/p>\n

C\u00e0 n\u2019a jamais march\u00e9 comme cela pour personne et \u00e7\u00e0 ne peut pas marcher. <\/p>\n

De l\u2019\u00e9cole en France et des bienfaits du colonialisme <\/p>\n

Aux Etats unis \u00e9galement nous sommes t\u00e9moins de l\u2019islamisation des noirs. C\u2019est Lewis Farkhan en Am\u00e9rique qui le premier a dit que les juifs ont jou\u00e9 un r\u00f4le central dans l\u2019esclavagisme. Et le principal porte parole de cette th\u00e9ologie en France aujourd\u2019hui c\u2019est Dieudonn\u00e9, c\u2019est lui qui est aujourd\u2019hui le vrai patron de l\u2019antis\u00e9mitisme en France, et non le front national. Mais en France au lieu de combattre son discours on fait pr\u00e9cis\u00e9ment ce qu\u2019il demande : on change l\u2019enseignement de l\u2019histoire coloniale et de l\u2019histoire de l\u2019esclavage dans les \u00e9coles. On y enseigne aujourd\u2019hui l\u2019histoire coloniale comme une histoire uniquement n\u00e9gative. On n\u2019enseigne plus que le projet colonial voulait aussi \u00e9duquer, apporter la civilisation aux sauvages. On ne parle que des tentatives d\u2019exploitation, de domination, et de pillage. Mais en fait qu\u2019est ce que veut Dieudonn\u00e9 ? Il exige une \u00ab shoah \u00bb et pour les arabes et pour les noirs, mais si l\u2019on met la shoah et l\u2019esclavage sur le m\u00eame plan alors on est oblig\u00e9 de mentir, car ce n\u2019\u00e9tait pas une shoah. Et ce n\u2019\u00e9tait pas un crime contre l\u2019humanit\u00e9 parce que ce n\u2019\u00e9tait pas seulement un crime. C\u2019\u00e9tait quelque chose d\u2019ambivalent. Ainsi en est-il \u00e9galement de l\u2019esclavage. Il a commenc\u00e9 bien avant l\u2019Occident. En fait, la sp\u00e9cificit\u00e9 de l\u2019Occident pour tout ce qui concerne l\u2019esclavage c\u2019est justement tout ce qui concerne son abolition. L\u2019abolition de l\u2019esclavage est une question europ\u00e9enne et am\u00e9ricaine. Cette v\u00e9rit\u00e9 l\u00e0 sur l\u2019esclavage il est maintenant interdit de l\u2019enseigner dans les \u00e9coles. <\/p>\n

C\u2019est pourquoi tous ces \u00e9v\u00e9nements l\u00e0 m\u2019attristent beaucoup : non pas parce qu\u2019ils se sont produits, apr\u00e8s tout il fallait \u00eatre aveugle et sourd pour ne pas voir qu\u2019ils auraient lieu, mais \u00e0 cause des explications qui les accompagnent. Elles sont un coup mortel \u00e0 la France que j\u2019ai aim\u00e9e, et j\u2019ai toujours dit que la vie deviendrait impossible pour les juifs de France quand la francophobie vaincrait, et c\u2019est ce qui va se passer. Ce que j\u2019ai dit maintenant les juifs le comprennent. Tout d\u2019un coup ils regardent autour d\u2019eux et voient tous les \u00ab bobos \u00bb qui chantent des louanges aux nouveaux \u00ab damn\u00e9s de la terre \u00bb et se disent : qu\u2019est ce que c\u2019est que ce pays, que lui est il arriv\u00e9 ? <\/p>\n

Q. Puisqu\u2019il s\u2019agit selon vous d\u2019une offensive islamique, comment expliquez vous que lors des derniers \u00e9v\u00e9nements les juifs n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 attaqu\u00e9s ? <\/p>\n

R. Premi\u00e8rement on dit qu\u2019une synagogue a \u00e9t\u00e9 attaqu\u00e9e. Mais je pense que ce qu\u2019on a v\u00e9cu c\u2019est un pogrom anti r\u00e9publicain. On nous dit que ces quartiers sont d\u00e9laiss\u00e9s et que les gens sont dans la mis\u00e8re. Quel lien y a-t-il entre la mis\u00e8re et le d\u00e9sespoir et br\u00fbler des \u00e9coles ? Je pense qu\u2019aucun juif ne ferait jamais \u00e7\u00e0. Ce qui unit les juifs – la\u00efques, religieux, de la Paix Maintenant ou partisans du grand Isra\u00ebl – c\u2019est un mot, le mot schlule (lieu d\u2019\u00e9tude)* c\u2019est ce qui nous unit tous comme juifs. Et j\u2019ai \u00e9t\u00e9 tout simplement scandalis\u00e9 de ces actes qui se sont r\u00e9p\u00e9t\u00e9s et encore plus scandalis\u00e9 par la compr\u00e9hension qu\u2019ils ont rencontr\u00e9 en France. On les a trait\u00e9s comme des r\u00e9volt\u00e9s comme des r\u00e9volutionnaires. C\u2019est la pire des choses qui pouvait arriver \u00e0 mon pays et je suis tr\u00e8s malheureux. Pourquoi ? Parce que le seul moyen de surmonter c\u2019est de les obliger \u00e0 avoir honte. La honte c\u2019est le d\u00e9but de la morale. Mais au lieu de les pousser \u00e0 avoir honte, on leur a donn\u00e9 une l\u00e9gitimit\u00e9 : ils sont \u00ab int\u00e9ressants \u00bb. Ils sont \u00ab les damn\u00e9s de la terre \u00bb. Imaginez un instant qu\u2019ils soient blancs comme \u00e0 Rostock en Allemagne on dirait imm\u00e9diatement : le fascisme ne passera pas. Un arabe qui incendie une \u00e9cole c\u2019est une r\u00e9volte, un blanc c\u2019est du fascisme. Je suis daltonien : le mal est le mal, peu importe sa couleur. Et ce mal l\u00e0 pour le juif que je suis est totalement inacceptable. <\/p>\n

Pire, il y a l\u00e0 une contradiction, car si effectivement ces banlieues \u00e9taient dans une situation de d\u00e9laissement total, il n\u2019y aurait pas de salles de sport \u00e0 incendier, il n\u2019y aurait pas d\u2019\u00e9coles et d\u2019autobus. S\u2019il y a des gymnases des \u00e9coles et des autobus, c\u2019est que quelqu\u2019un a fait un effort. Peut-\u00eatre insuffisant mais un effort quand m\u00eame. <\/p>\n

Q. Mais pourtant le taux de ch\u00f4mage dans les banlieues est insupportable, pr\u00e8s de 40% des jeunes entre 15 et 25 ans n\u2019ont aucune chance de trouver un travail ? <\/p>\n

Revenons un moment \u00e0 la schule. Lorsque les parents t\u2019envoient \u00e0 l\u2019\u00e9cole, est-ce que c\u2019est pour trouver un travail ? Moi on m\u2019a envoy\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9cole pour apprendre. La culture et l\u2019\u00e9ducation ont une justification en elles m\u00eame. Tu vas \u00e0 l\u2019\u00e9cole pour apprendre, c\u2019est \u00e7\u00e0 le but de l\u2019\u00e9cole. Et ces gens qui d\u00e9truisent des \u00e9coles, que disent-ils en fait ? leur message n\u2019est pas un appel \u00e0 l\u2019aide ou une exigence de plus d\u2019\u00e9coles ou de meilleures \u00e9coles, c\u2019est la volont\u00e9 de liquider les interm\u00e9diaires entre eux et les objets de leurs d\u00e9sirs. Et quels sont les objets de leurs d\u00e9sirs c\u2019est simple : l\u2019argent, les marques, et parfois des filles. C\u2019est pourquoi il est certain que notre soci\u00e9t\u00e9 a sa responsabilit\u00e9, parce qu\u2019ils veulent tout maintenant et ce qu\u2019ils veulent c\u2019est l\u2019id\u00e9al de la soci\u00e9t\u00e9 de consommation. C\u2019est ce qu\u2019ils voient \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision.
schule : mot yiddish qui signifie \u00e9cole , d\u00e9signe plut\u00f4t chez les juifs ashk\u00e9nazes de France la synagogue (ndlt) <\/p>\n

Non \u00e0 l\u2019antiracisme <\/p>\n

….\/… Mais justement le philosophe juif qui lutte contre l\u2019antis\u00e9mitisme pour entrer en guerre contre \u00ab la guerre antiraciste \u00bb. (fin des commentaires des journalistes) <\/p>\n

\u00ab Je suis n\u00e9 \u00e0 paris et suis le fils d\u2019immigrants polonais, mon p\u00e8re a \u00e9t\u00e9 d\u00e9port\u00e9 de France, ses parents ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9port\u00e9s et assassin\u00e9s \u00e0 Auschwitz, mon p\u00e8re est rentr\u00e9 d\u2019Auschwitz en France. Ce pays m\u00e9rite notre haine. Ce qu\u2019il a fait \u00e0 mes parents \u00e9tait beaucoup plus brutal que ce qu\u2019il a fait aux Africains. Qu\u2019a-t-il fait aux Africains ? Il n\u2019a fait que du bien. Mon p\u00e8re, il lui a fait vivre l\u2019enfer pendant 5 ans. Et on ne m\u2019a jamais enseign\u00e9 la haine. Aujourd\u2019hui la haine des noirs est encore plus forte que celle des arabes. <\/p>\n

Q. Mais justement vous qui combattez le racisme antijuif affirmez que la discrimination et le racisme dont parlent ces jeunes n\u2019existent pas en r\u00e9alit\u00e9 ? <\/p>\n

R. Bien s\u00fbr qu\u2019il y a une discrimination. Et il y a certainement des Fran\u00e7ais racistes. Des Fran\u00e7ais qui n\u2019aiment pas les arabes et les noirs. Et ils les aimeront encore moins maintenant quand ils prendront conscience de combien eux m\u00eame les ha\u00efssent. C\u2019est pourquoi cette discrimination va s\u2019approfondir pour tout ce qui concerne le logement et aussi le travail. <\/p>\n

Imaginez que vous g\u00e9rez tous deux un restaurant et vous \u00eates antiracistes, vous pensez que tous les hommes sont \u00e9gaux et en plus vous \u00eates juifs, c\u2019est-\u00e0-dire que pour vous parler d\u2019in\u00e9galit\u00e9 entre les race pose probl\u00e8me, et imaginez qu\u2019un jeune des banlieues vienne demander un emploi de serveur, il a l\u2019accent des banlieues, vous ne l\u2019engagerez pas, c\u2019est tr\u00e8s simple. Vous ne l\u2019engagerez pas parce que c\u2019est impossible. Il doit vous repr\u00e9senter, et ceci exige de la discipline de la politesse et une mani\u00e8re de parler. Et moi je peux vous dire que m\u00eame des Fran\u00e7ais blancs qui copient aujourd\u2019hui les codes de conduite des banlieues, et cela existe, se heurteront au m\u00eame probl\u00e8me exactement. La seule mani\u00e8re de lutter conte la discrimination est de revenir aux exigences, une \u00e9ducation s\u00e9v\u00e8re, c\u2019est le seul moyen. Mais cela aussi il est interdit de le dire. Je ne le peux pas. Ce sont des choses du bon sens auxquelles on pr\u00e9f\u00e8re le mythe du \u00ab racisme fran\u00e7ais \u00bb. Ce n\u2019est pas juste. Nous vivons aujourd\u2019hui dans un environnement de \u00ab guerre permanente contre le racisme \u00bb, et il faut \u00e9tudier la nature de cet antiracisme. Tout \u00e0 l\u2019heure j\u2019ai entendu \u00e0 la radio quelqu\u2019un qui s\u2019opposait \u00e0 la d\u00e9cision du ministre de l\u2019int\u00e9rieur Sarkozi d\u2019expulser quiconque n\u2019a pas la citoyennet\u00e9 fran\u00e7aise a particip\u00e9 aux \u00e9meutes et a \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9. Et qu\u2019a-t-il dit ? Qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019une \u00ab \u00e9puration ethnique \u00bb. J\u2019ai combattu pendant la guerre de Yougoslavie contre l\u2019\u00e9puration ethnique des musulmans en Bosnie. Aucune organisation musulmane fran\u00e7aise ne s\u2019est jointe \u00e0 nous, ils ne se sont r\u00e9veill\u00e9s que pour soutenir les Palestiniens. Et maintenant on parle d\u2019\u00e9puration ethnique ? Il n\u2019y a pas eu un seul mort pendant ces \u00e9meutes, en fait si, il y en a eu deux mais c\u2019\u00e9tait un accident. On ne les poursuivait pas mais ils se sont enfuis et cach\u00e9s dans un transformateur \u00e9lectrique malgr\u00e9 les panneaux d\u2019avertissement qui \u00e9taient \u00e9normes. <\/p>\n

Mais je pense que l\u2019id\u00e9e g\u00e9n\u00e9reuse de guerre contre le racisme se transforme petit \u00e0 petit monstrueusement en une id\u00e9ologie mensong\u00e8re. L\u2019antiracisme sera au vingt et uni\u00e8me si\u00e8cle ce qu\u2019a \u00e9t\u00e9 le communisme au vingti\u00e8me. Aujourd\u2019hui les juifs sont attaqu\u00e9s au nom du discours antiraciste : la barri\u00e8re de s\u00e9paration, \u00ab sionisme \u00e9gal racisme \u00bb, la m\u00eame chose en France. Il faut se garder de l\u2019id\u00e9ologie de l\u2019antiracisme. Bien s\u00fbr il y a un probl\u00e8me de discrimination, il y a un r\u00e9flexe x\u00e9nophobe c\u2019est vrai, mais pr\u00e9senter les \u00e9v\u00e9nements comme une r\u00e9action au racisme est tout \u00e0 fait mensonger, tout \u00e0 fait mensonger. <\/p>\n

Q. Que pensez-vous des moyens qu\u2019utilise le gouvernement fran\u00e7ais pour mettre fin \u00e0 la violence, l\u2019\u00e9tat d\u2019urgence, le couvre feu ? <\/p>\n

R .Mais c\u2019est tellement normal ! Ce que nous avons v\u00e9cu est terrible. Il faut comprendre que ceux qui ont le moins de pouvoir dans la soci\u00e9t\u00e9 sont les autorit\u00e9s, les gouvernants. C\u2019est vrai ils sont responsables du maintien de l\u2019ordre, et c\u2019est important parce que sans eux il y aurait eu une autod\u00e9fense, et les gens auraient tir\u00e9. Alors ils maintiennent l\u2019ordre et font cela avec une prudence extraordinaire, il faut les saluer pour cela. En mai 68, il y avait un mouvement tout \u00e0 fait innocent compar\u00e9 \u00e0 celui d\u2019aujourd\u2019hui et il y a eu une violence polici\u00e8re. Ici on jette des cocktails Molotov et on tire \u00e0 balles r\u00e9elles. Et il n\u2019y a eu aucun cas de violence polici\u00e8re. (note des journalistes : depuis l\u2019interview plusieurs policiers ont \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9s suspect\u00e9s de violence) Il n\u2019y a aucun pr\u00e9c\u00e9dent. Comment maintenir l\u2019ordre ? Par des moyens dict\u00e9s par le bon sens,que soit dit en passant 73% des fran\u00e7ais soutiennent d\u2019apr\u00e8s une enqu\u00eate du journal le Parisien. Mais je pense qu\u2019il est trop tard pour provoquer chez eux la honte, parce que \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision, \u00e0 la radio et dans les journaux, ou du moins dans la plupart d\u2019entre eux, on pr\u00e9sente aux \u00e9meutiers un miroir embellissant. Ce sont des gens \u00ab int\u00e9ressants \u00bb, on flatte leur souffrance et on comprend leur d\u00e9sespoir. En plus il y a la grande perversion du spectacle. On br\u00fble des voitures pour qu\u2019on puisse le voir \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision, cela leur permet de se sentir \u00ab importants \u00bb de sentir qu\u2019ils vivent dans un quartier important, cette course apr\u00e8s le spectacle doit \u00eatre analys\u00e9e, elle produit des effets tout \u00e0 fait pervers. Et la perversion du spectacle est accompagn\u00e9e de commentaires tout \u00e0 fait pervers. <\/p>\n

….\/…. <\/p>\n

Si cela ne leur pla\u00eet pas qu\u2019ils rentrent chez eux : <\/p>\n

AF. On dit que le mod\u00e8le r\u00e9publicain s\u2019est effondr\u00e9 dans ces \u00e9meutes. Mais le mod\u00e8le multiculturel ne va pas mieux. Ni en hollande ni en Angleterre. A Bradford et \u00e0 Birmingham aussi ont eu lieu des \u00e9meutes sur fond racial. Deuxi\u00e8mement l\u2019\u00e9cole r\u00e9publicaine, le symbole du mod\u00e8le r\u00e9publicain n\u2019existe plus depuis longtemps. Je connais l\u2019\u00e9cole r\u00e9publicaine j\u2019y ai \u00e9tudi\u00e9. C\u2019\u00e9tait une institution avec des exigences s\u00e9v\u00e8res, aust\u00e8re, assez antipathique, qui avait construit de hautes murailles pour se prot\u00e9ger du bruit de l\u2019ext\u00e9rieur. <\/p>\n

Trente ann\u00e9es de r\u00e9formes stupides ont chang\u00e9 ce paysage. L\u2019\u00e9cole r\u00e9publicaine a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9e par \u00ab la communaut\u00e9 \u00e9ducative \u00bb, horizontale et non verticale, on a r\u00e9vis\u00e9 \u00e0 la baisse les programmes scolaires, le bruit de l\u2019ext\u00e9rieur est entr\u00e9, la soci\u00e9t\u00e9 est rentr\u00e9e dans l\u2019\u00e9cole. Ce qui signifie que ce que nous voyons aujourd\u2019hui c\u2019est en fait l\u2019\u00e9chec du mod\u00e8le post r\u00e9publicain \u00ab sympa \u00bb. Le probl\u00e8me avec ce mod\u00e8le c\u2019est qu\u2019il se nourrit de ses propres \u00e9checs : chaque fiasco est une raison pour le rendre encore plus extr\u00eame. L\u2019\u00e9cole sera encore plus \u00ab sympa \u00bb. En fait, face \u00e0 ce que nous voyons, le minimum de ce que nous devons exiger c\u2019est la s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 et plus d\u2019exigence. Sinon on aura bient\u00f4t des \u00ab cours de d\u00e9linquance \u00bb. <\/p>\n

Ceci est une \u00e9volution caract\u00e9ristique de la d\u00e9mocratie. La d\u00e9mocratie comme processus ainsi que l\u2019a bien montr\u00e9 Tocqueville,nesupporte pas l\u2019horizontalit\u00e9. En d\u00e9mocratie il est difficile de supporter des espaces non d\u00e9mocratiques. Tout doit \u00eatre d\u00e9mocratique dans la d\u00e9mocratie. Mais l\u2019\u00e9cole ne peut pas \u00eatre ainsi. Elle ne le peut pas. L\u2019asym\u00e9trie saute pourtant aux yeux : entre celui sait et celui qui ne sait pas, entre celui qui apporte avec lui un monde, et celui qui est nouveau dans ce monde. Le processus d\u00e9mocratique a provoqu\u00e9 une d\u00e9l\u00e9gitimit\u00e9 de cette asym\u00e9trie. C\u2019est un ph\u00e9nom\u00e8ne g\u00e9n\u00e9ral dans le monde occidental, mais en France il prend une forme plus path\u00e9tique, parce que l\u2019une des caract\u00e9ristiques de la France \u00e9tait son \u00e9ducation s\u00e9v\u00e8re. La France a \u00e9t\u00e9 construite autour de son \u00e9cole. <\/p>\n

Q. Beaucoup de jeunes disent que le probl\u00e8me est qu\u2019ils ne se sentent pas Fran\u00e7ais, que la France ne les traite pas comme des Fran\u00e7ais. <\/p>\n

R. Le probl\u00e8me est qu\u2019il faut qu\u2019ils se consid\u00e8rent eux m\u00eame comme Fran\u00e7ais. Si les immigrants disent : \u00ab les Fran\u00e7ais \u00bb quand ils partent des blancs, alors on est perdu. Si leur identit\u00e9 se trouve ailleurs et ils sont en France par int\u00e9r\u00eat alors on est perdu. Je dois reconna\u00eetre que les juifs aussi commencent \u00e0 utiliser cette expression, je les entends dire \u00ab les Fran\u00e7ais \u00bb et je ne peux pas supporter \u00e7\u00e0. Je leur dis \u00ab si pour vous la France n\u2019est qu\u2019une question d\u2019int\u00e9r\u00eat et votre identit\u00e9 est le juda\u00efsme alors soyez coh\u00e9rents avec vous-m\u00eame vous avez Isra\u00ebl \u00bb. C\u2019est effectivement un grand probl\u00e8me : nous vivons dans une soci\u00e9t\u00e9 post nationale dans laquelle pour tout le monde l\u2019Etat n\u2019est qu\u2019une question d\u2019int\u00e9r\u00eat , une grande compagnie d\u2019assurance, il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019une \u00e9volution tr\u00e8s grave. <\/p>\n

Mais s\u2019ils ont une carte d\u2019identit\u00e9 fran\u00e7aise ils sont Fran\u00e7ais et s\u2019il n\u2019en ont pas ils ont le droit de s\u2019en aller. Ils disent \u00ab je ne suis pas Fran\u00e7ais, je vis en France, et en plus ma situation \u00e9conomique est difficile. \u00bb Personne ne les retient de force ici, et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment l\u00e0 que se trouve le d\u00e9but du mensonge. Parce que s\u2019ils \u00e9taient victimes de l\u2019exclusion et de la pauvret\u00e9 ils iraient ailleurs. Mais ils savent tr\u00e8s bien que partout ailleurs, et en particulier dans les pays d\u2019o\u00f9 ils viennent, leur situation serait encore plus difficile pour tout ce qui concerne leurs droits et leurs chances. <\/p>\n

Q. Mais le probl\u00e8me aujourd\u2019hui est l\u2019int\u00e9gration dans la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise de jeunes gens et de jeunes filles de la troisi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration, et non d\u2019une vague de nouveaux immigrants. Ils sont n\u00e9s en France et ils n\u2019ont nulle part ailleurs o\u00f9 aller. <\/p>\n

R. Ce sentiment qu\u2019ils ne sont pas Fran\u00e7ais ce n\u2019est pas l\u2019\u00e9cole qui le leur donne ; Il y a ici des \u00e9coles partout. En France comme vous le savez peut-\u00eatre, on inscrit les enfants dans les \u00e9coles, m\u00eame s\u2019ils se trouvent ill\u00e9galement dans le pays. Il y a ici quelque chose de surprenant de paradoxal. L\u2019\u00e9cole pourrait tr\u00e8s bien appeler la police puisque l\u2019enfant se trouve en France ill\u00e9galement, et malgr\u00e9 tout l\u2019\u00e9cole ne prend pas en consid\u00e9ration leur ill\u00e9galit\u00e9. <\/p>\n

Il y a des \u00e9coles l\u00e0-bas, et il y a des ordinateurs partout. C\u2019est l\u00e0 que vient le moment o\u00f9 il faut faire un effort, et ceux qui font les \u00e9meutes ne sont pas pr\u00eats \u00e0 faire cet effort. Jamais. <\/p>\n

Prenez par exemple la langue, vous dites qu\u2019ils sont d\u2019une troisi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration, alors pourquoi est-ce qu\u2019ils parlent le fran\u00e7ais comme ils le parlent. C\u2019est un fran\u00e7ais \u00e9gorg\u00e9, l\u2019accent, les mots, la grammaire. C\u2019est \u00e0 cause de l\u2019\u00e9cole ? A cause des profs. ? <\/p>\n

Q. Puisque les arabes et les noirs apparemment n\u2019ont pas l\u2019intention de quitter la France, comment pensez-vous traiter le probl\u00e8me ? <\/p>\n

R. Ce probl\u00e8me est le probl\u00e8me de tous les pays europ\u00e9ens. En Hollande on est confront\u00e9 \u00e0 ce probl\u00e8me depuis l\u2019assassinat de Th\u00e9o Van Gogh. La question n\u2019est pas quel est le meilleur mod\u00e8le d\u2019int\u00e9gration, mais la possibilit\u00e9 m\u00eame d\u2019une int\u00e9gration pour des gens qui vous ha\u00efssent. <\/p>\n

Q. Et que va-t-il se passer en France ? <\/p>\n

R. je ne sais pas je suis d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9. A cause des \u00e9meutes et \u00e0 cause de leur accompagnement m\u00e9diatique. Ils vont se calmer, mais qu\u2019est ce que \u00e7\u00e0 veut dire ? Ce ne sera pas un retour au calme. Ce sera un retour \u00e0 la violence habituelle. Alors ils vont arr\u00eater parce qu\u2019il y a tout de m\u00eame un couvre feu, et les \u00e9trangers ont peur, et les dealers veulent reprendre les affaires. Mais ils jouiront du soutien et de l\u2019encouragement \u00e0 leur violence antir\u00e9publicaine, par le biais du discours repoussant de l\u2019autocritique sur leur esclavage et le colonialisme. C\u2019est cela, ce n\u2019est pas un retour au calme mais \u00e0 la violence de routine. <\/p>\n

Q. Alors votre conception du monde n\u2019a aucune chance ? <\/p>\n

R. Non. J\u2019ai perdu. Pour tout ce qui concerne la lutte sur l\u2019\u00e9cole, j\u2019ai perdu. C\u2019est int\u00e9ressant, parce que quand je parle comme je parle beaucoup de gens sont d\u2019accord avec moi. Beaucoup. Mais il y a quelque chose en France, une esp\u00e8ce de d\u00e9ni qui provient des \u00ab bobos \u00bb des sociologues et des assistants sociaux, et personne n\u2019a le courage de dire autre chose. Ce combat est perdu, je suis rest\u00e9 en arri\u00e8re. <\/p>\n

Dror Mishani et Aur\u00e9lia Samothraiz <\/p>\n

Traduction de toutes les questions et r\u00e9ponses du philosophe. La parties non traduites sont des passages de commentaires des journalistes qui semblent plut\u00f4t surpris de ce qu\u2019ils entendent. <\/p>\n

Titre sur la couverture du suppl\u00e9ment sous la photo de A. Finkielkraut : \u00ab Vous les Isra\u00e9liens, vous me comprenez. \u00bb <\/p>\n

(ndlt) <\/p>\n

\n
\n
\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Shalom (Shalom)<\/b> le dimanche 20 novembre 2005 – 14h41: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

LISEZ CETTE LISTE C’EST SANS COMMENTAIRE. <\/p>\n

ARAB \/ ISLAMIC NOBEL WINNERS <\/p>\n

From a pool of 1.4 BILLION Muslims
20% of World’s Population
(2 out of every 10 people) <\/p>\n

Literature
1988 – Najib Mahfooz <\/p>\n

Peace
1978 – Anwar El-Sadat
1994 – Yasser Arafat
2003 – Shirin Ebadi <\/p>\n

Chemistry
1999 – Ahmed Zewail
Physics
Abdus Salam <\/p>\n

.
.
.
.
.
.
.
. <\/p>\n

Norwegian, Kaare Kristiansen was a member of the Nobel Committee. He resigned in 1994 to protest the awarding of a Nobel \u00ab\u00a0Peace Prize\u00a0\u00bb to Yasser Arafat, whom he correctly labeled a \u00ab\u00a0terrorist.\u00a0\u00bb <\/p>\n

JEWISH NOBEL WINNERS <\/p>\n

From a pool of 12 million Jews
0.2% of the World’s Population
(2 out of every 1,000 people) <\/p>\n

Literature <\/p>\n

1910 – Paul Heyse
1927 – Henri Bergson
1958 – Boris Pasternak
1966 – Shmuel Yosef Agnon
1966 – Nelly Sachs
1976 – Saul Bellow
1978 – Isaac Bashevis Singer
1981 – Elias Canetti
1987 – Joseph Brodsky
1991 – Nadine Gordimer
2002 – Imre Kertesz <\/p>\n

World Peace <\/p>\n

1911 – Alfred Fried
1911 – Tobias Asser
1968 – Rene Cassin
1973 – Henry Kissinger
1978 – Menachem Begin
1986 – Elie Wiesel
1994 – Shimon Peres
1994 – Yitzhak Rabin
1995 – Joseph Rotblat
Chemistry <\/p>\n

1905 – Adolph Von Baeyer
1906 – Henri Moissan
1910 – Otto Wallach
1915 – Richard Willstaetter
1918 – Fritz Haber
1943 – George Charles de Hevesy
1961 – Melvin Calvin
1962 – Max Ferdinand Perutz
1972 – William Howard Stein
1972 – C.B. Anfinsen
1977 – Ilya Prigogine
1979 – Herbert Charles Brown
1980 – Paul Berg
1980 – Walter Gilbert
1981 – Ronald Hoffmann
1982 – Aaron Klug
1985 – Herbert A. Hauptman
1985 – Jerome Karle
1986 – Dudley R. Herschbach
1988 – Robert Huber
1989 – Sidney Altman
1992 – Rudolph Marcus
1998 – Walter Kohn
2000 – Alan J. Heeger
2004 – Irwin Rose
2004 – Avram Hershko
2004 – Aaron Ciechanover <\/p>\n

Economics <\/p>\n

1970 – Paul Anthony Samuelson
1971 – Simon Kuznets
1972 – Kenneth Joseph Arrow
1973 – Wassily Leontief
1975 – Leonid Kantorovich
1976 – Milton Friedman
1978 – Herbert A. Simon
1980 – Lawrence Robert Klein
1985 – Franco Modigliani
1987 – Robert M. Solow
1990 – Harry Markowitz
1990 – Merton Miller
1992 – Gary Becker
1993 Rober Fogel
1994 – John Harsanyi
1994 – Reinhard Selten
1997 – Robert Merton
1997 – Myron Scholes
2001 – George Akerlof
2001 – Joseph Stiglitz
2002 – Daniel Kahneman
2005 – Robert (Israel) Aumann <\/p>\n

Medicine <\/p>\n

1908 – Elie Metchnikoff
1908 – Paul Erlich
1914 – Robert Barany
1922 – Otto Meyerhof
1930 – Karl Landsteiner
1931 – Otto Warburg
1936 – Otto Loewi
1944 – Joseph Erlanger
1944 – Herbert Spencer Gasser
1945 – Ernst Boris Chain
1946 – Hermann Joseph Muller
1950 – Tadeus Reichstein
1952 – Selman Abraham Waksman
1953 – Hans Krebs
1953 – Fritz Albert Lipmann
1958 – Joshua Lederberg
1959 – Arthur Kornberg
1964 – Konrad Bloch
1965 – Francois Jacob
1965 – Andre Lwoff
1967 – George Wald
1968 – Marshall W. Nirenberg
1969 – Salvador Luria
1970 – Julius Axelrod
1970 – Sir Bernard Katz
1972 – Gerald Maurice Edelman
1975 – David Baltimore
1975 – Howard Martin Temin
1976 – Baruch S. Blumberg
1977 – Rosalyn Sussman Yalow
1977 – Andrew V. Schally
1978 – Daniel Nathans
1980 – Baruj Benacerraf
1984 – Cesar Milstein
1985 – Michael Stuart Brown
1985 – Joseph L. Goldstein
1986 – Stanley Cohen [& Rita Levi-Montalcini]
1988 – Gertrude Elion
1989 – Harold Varmus
1991 – Erwin Neher
1991 – Bert Sakmann
1993 – Richard J. Roberts
1993 – Phillip Sharp
1994 – Alfred Gilman
1994 – Martin Rodbell
1995 – Edward B. Lewis
1997 – Stanley B. Prusiner
1998 – Robert F. Furchgott
2000 – Eric R. Kandel
2002 – Sydney Brenner
2002 – Robert H. Horvitz <\/p>\n

Physics <\/p>\n

1907 – Albert Abraham Michelson
1908 – Gabriel Lippmann
1921 – Albert Einstein
1922 – Niels Bohr
1925 – James Franck
1925 – Gustav Hertz
1943 – Gustav Stern
1944 – Isidor Issac Rabi
1945 – Wolfgang Pauli
1952 – Felix Bloch
1954 – Max Born
1958 – Igor Tamm
1958 – Il’ja Mikhailovich
1958 – Igor Yevgenyevich
1959 – Emilio Segre
1960 – Donald A. Glaser
1961 – Robert Hofstadter
1962 – Lev Davidovich Landau
1963 – Eugene P. Wigner
1965 – Richard Phillips Feynman
1965 – Julian Schwinger
1967 – Hans Albrecht Bethe
1969 – Murray Gell-Mann
1971 – Dennis Gabor
1972 – Leon N. Cooper
1973 – Brian David Josephson
1975 – Benjamin Mottleson
1976 – Burton Richter
1978 – Arno Allan Penzias
1978 – Peter L Kapitza
1979 – Stephen Weinberg
1979 – Sheldon Glashow
1988 – Leon Lederman
1988 – Melvin Schwartz
1988 – Jack Steinberger
1990 – Jerome Friedman
1992 – Georges Charpak
1995 – Martin Perl
1995 – Frederick Reines
1996 – David M. Lee
1996 – Douglas D. Osheroff
1997 – Claude Cohen-Tannoudji
2000 – Zhores I. Alferov
2003 – Vitaly Ginsburg
2003 – Alexei Abrikosov <\/p>\n

\n
\n
\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Suggest1 (Suggest1)<\/b> le dimanche 20 novembre 2005 – 14h40: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Cette haine du Juif qui dure depuis des Mill\u00e9naires : <\/p>\n

Toujours se souvenir que les juifs sont un peuple d\u00e9icide,
Ne pas oublier que le communisme n\u2019est qu\u2019un jud\u00e9o communisme :
Toujours se rappeler que le capitalisme n\u2019est qu\u2019un jud\u00e9o capitalisme :
Crier haut et fort que le mondialisme n\u2019est qu\u2019un Jud\u00e9o mondialisme
Les seuls coupables ?
Les Juifs :
La peste noire ? Les Juifs
Le sang de petits enfants pour confectionner les matzots de la paque ? Les Juifs
L\u2019assassinat du pr\u00e9sident Kennedy ? Les Juifs
L\u2019attaque du World Trade Center ? Les Juifs !
Mais tout cela reste quelque peu insuffisant <\/p>\n

Cette d\u00e9testation irrationnelle absurde et insens\u00e9e il a bien fallu enfin l\u2019\u00e9tayer :
Cette haine il a bien fallu la th\u00e9oriser la formaliser la rationaliser
OUI ! Th\u00e9oriser formaliser rationaliser fait plus scientifique
Cela permet enfin de voir plus clair
Et puis cela en rassure beaucoup qui cherchent \u00e0 se rassurer en donnant un sens \u00e0 l\u2019HISTOIRE \u00e0 une HISTOIRE qui n\u2019a pas et n\u2019aura jamais de SENS : <\/p>\n

Mieux que l\u2019id\u00e9e Nazi d\u2019un Reich pour mille ans
Mieux que l\u2019id\u00e9e Communiste d\u2019une domination prol\u00e9tarienne
L\u2019id\u00e9e d\u2019un complot Jud\u00e9o ma\u00e7onnique <\/p>\n

\u2018LE PROTOCOLE DES SAGES DE SION\u2019 <\/p>\n

La repr\u00e9sentation enfin r\u00e9v\u00e9l\u00e9e d\u2019un complot Jud\u00e9o Juif dont le but est la main mise sur la terre
Le but final \u00e9tant la domination du monde : <\/p>\n

Les Protocoles des Sages de Sion, ce c\u00e9l\u00e8bre faux fabriqu\u00e9 contre les juifs, ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9s en France au d\u00e9but du si\u00e8cle par un intrigant russe. <\/p>\n

Les Protocoles des Sages de Sion
C\u2019est la plus c\u00e9l\u00e8bre \u2014 et la plus tragique \u2014 des falsifications du XXe si\u00e8cle, \u00e0 la base du mythe antis\u00e9mite du \u00ab complot juif mondial \u00bb. <\/p>\n

Le texte des Protocoles des Sages de Sion \u2018\u2019qui a depuis longtemps r\u00e9v\u00e9l\u00e9 ses myst\u00e8res:
C\u2019est un historien Russe, Mikhail L\u00e9pekhine, qui a \u00e9tabli l\u2019identit\u00e9 de son auteur, gr\u00e2ce aux archives sovi\u00e9tiques.
Elle permet de comprendre pourquoi il a fallu attendre si longtemps pour conna\u00eetre cet \u00e9pilogue:
Le faussaire, Mathieu Golovinski, qui a effectu\u00e9 sa besogne \u00e0 Paris, au d\u00e9but du si\u00e8cle, pour le repr\u00e9sentant en France de la police politique du tsar, \u00e9tait devenu, apr\u00e8s la r\u00e9volution russe de 1917, un \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.. NOTABLE BOLCHEVIQUE … et OUI ! <\/p>\n

Allez vite voir le film de Marc Levin <\/p>\n

\u2018LES PROCOLES DE LA RUMEUR\u2019 <\/p>\n

Ce film qui se veut didactique si il d\u00e9montre bien les ravages caus\u00e9s par la propagande et la d\u00e9sinformation contre les Juifs n\u2019insiste cependant pas assez sur le cot\u00e9 fallacieux de l\u2019origine Historique des \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026 <\/p>\n

\u2018Protocoles des Sages de Sion <\/p>\n

suggest.1 <\/p>\n

http:\/\/suggest1.free.fr\/Protocoles2.jpg<\/a> <\/p>\n

……………………… <\/p>\n

\n
\n
\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Nao (Nao)<\/b> le dimanche 20 novembre 2005 – 14h24: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Une interview avec Sarkozy:
un brin vantard mais determin\u00e9 le sarko <\/p>\n

http:\/\/www.lexpress.fr\/info\/societe\/dossier\/banlieue\/dossier.asp?ida=435791<\/a> <\/p>\n

\n
\n
\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Nao (Nao)<\/b> le dimanche 20 novembre 2005 – 14h18: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

La misere en France en 2005:
Pour la voir aller sous le site de l’emission Envoye Special:
http:\/\/envoye-special.france2.fr\/emissions\/15780466-fr.php<\/a> <\/p>\n

(il faut cliquer sur la petite video en rouge) <\/p>\n

Il y a aussi un reportage interessant sur les islamistes du sud-est asiatique <\/p>\n

\n
\n
\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Bazooka (Bazooka)<\/b> le dimanche 20 novembre 2005 – 12h38: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Mr. Lahoud aurait-il besoin de lunettes ? <\/p>\n

Shalom claims Syrian handshake <\/p>\n

Israeli Foreign Minister Silvan Shalom said he shook hands with the Lebanese president at last week\u00b4s technology summit in Tunisia.
A Shalom spokesman said Saturday that the foreign minister was among dignitaries who met Emile Lahoud at a reception in Tunis. The two men, whose countries are formally at war, shook hands but held no significant discussion, the spokesman said. It was not clear if Lahoud had even recognized Shalom. The Lebanese president, a fierce critic of Israel with strong Syrian ties, denied that a handshake had taken place. <\/p>\n

www.jta.org <\/p>\n

\n
\n
\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Girelle (Girelle)<\/b> le dimanche 20 novembre 2005 – 11h30: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Ah, OK Maurice <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Bazooka (Bazooka) le dimanche 20 novembre 2005 – 19h32: Nao, Merci d’avoir poste l’entretien avec Finkielkraut publie par le Haaretz du week-end dernier. S’il fallait ne retenir qu’une phrase, ce serait celle-ci: \u00a0\u00bb La question n\u2019est pas quel est le meilleur mod\u00e8le d\u2019int\u00e9gration, mais la possibilit\u00e9 m\u00eame d\u2019une int\u00e9gration pour des gens qui vous… <\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":23305,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[497],"tags":[],"class_list":["post-38412","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-commentaires"],"yoast_head":"\nCommentaires Novembre 2005 : Archive jusqu'au 21\/novembre\/2005 | HARISSA.COM<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Par Bazooka (Bazooka) le dimanche 20 novembre 2005 - 19h32: Nao, Merci d'avoir poste l'entretien avec Finkielkraut publie par le Haaretz du week-end\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-novembre-2005-archive-jusquau-21-novembre-2005\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Commentaires Novembre 2005 : Archive jusqu'au 21\/novembre\/2005 | HARISSA.COM\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Par Bazooka (Bazooka) le dimanche 20 novembre 2005 - 19h32: Nao, Merci d'avoir poste l'entretien avec Finkielkraut publie par le Haaretz du week-end\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-novembre-2005-archive-jusquau-21-novembre-2005\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"HARISSA.COM\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-10-03T03:34:11+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/default-harissa.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"554\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"554\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"52 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/commentaires-novembre-2005-archive-jusquau-21-novembre-2005\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/commentaires-novembre-2005-archive-jusquau-21-novembre-2005\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"\",\"@id\":\"\"},\"headline\":\"Commentaires Novembre 2005 : Archive jusqu’au 21\\\/novembre\\\/2005\",\"datePublished\":\"2026-10-03T03:34:11+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/commentaires-novembre-2005-archive-jusquau-21-novembre-2005\\\/\"},\"wordCount\":10370,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/commentaires-novembre-2005-archive-jusquau-21-novembre-2005\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/09\\\/default-harissa.jpg\",\"articleSection\":[\"Commentaires\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/commentaires-novembre-2005-archive-jusquau-21-novembre-2005\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/commentaires-novembre-2005-archive-jusquau-21-novembre-2005\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/commentaires-novembre-2005-archive-jusquau-21-novembre-2005\\\/\",\"name\":\"Commentaires Novembre 2005 : Archive jusqu'au 21\\\/novembre\\\/2005 | HARISSA.COM\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/commentaires-novembre-2005-archive-jusquau-21-novembre-2005\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/commentaires-novembre-2005-archive-jusquau-21-novembre-2005\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/09\\\/default-harissa.jpg\",\"datePublished\":\"2026-10-03T03:34:11+00:00\",\"description\":\"Par Bazooka (Bazooka) le dimanche 20 novembre 2005 - 19h32: Nao, Merci d'avoir poste l'entretien avec Finkielkraut publie par le Haaretz du week-end\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/commentaires-novembre-2005-archive-jusquau-21-novembre-2005\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/commentaires-novembre-2005-archive-jusquau-21-novembre-2005\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/commentaires-novembre-2005-archive-jusquau-21-novembre-2005\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/09\\\/default-harissa.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/09\\\/default-harissa.jpg\",\"width\":554,\"height\":554},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/commentaires-novembre-2005-archive-jusquau-21-novembre-2005\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Commentaires Novembre 2005 : Archive jusqu’au 21\\\/novembre\\\/2005\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/\",\"name\":\"HARISSA.COM\",\"description\":\"Le Web des Juifs Tunisiens\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/#organization\",\"name\":\"Harissa.com\",\"url\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/09\\\/openpublish_themee_logo-1.gif\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/09\\\/openpublish_themee_logo-1.gif\",\"width\":235,\"height\":42,\"caption\":\"Harissa.com\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/harissa.com\\\/news-wp\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Commentaires Novembre 2005 : Archive jusqu'au 21\/novembre\/2005 | HARISSA.COM","description":"Par Bazooka (Bazooka) le dimanche 20 novembre 2005 - 19h32: Nao, Merci d'avoir poste l'entretien avec Finkielkraut publie par le Haaretz du week-end","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-novembre-2005-archive-jusquau-21-novembre-2005\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Commentaires Novembre 2005 : Archive jusqu'au 21\/novembre\/2005 | HARISSA.COM","og_description":"Par Bazooka (Bazooka) le dimanche 20 novembre 2005 - 19h32: Nao, Merci d'avoir poste l'entretien avec Finkielkraut publie par le Haaretz du week-end","og_url":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-novembre-2005-archive-jusquau-21-novembre-2005\/","og_site_name":"HARISSA.COM","article_published_time":"2026-10-03T03:34:11+00:00","og_image":[{"width":554,"height":554,"url":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/default-harissa.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Est. reading time":"52 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-novembre-2005-archive-jusquau-21-novembre-2005\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-novembre-2005-archive-jusquau-21-novembre-2005\/"},"author":{"name":"","@id":""},"headline":"Commentaires Novembre 2005 : Archive jusqu’au 21\/novembre\/2005","datePublished":"2026-10-03T03:34:11+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-novembre-2005-archive-jusquau-21-novembre-2005\/"},"wordCount":10370,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-novembre-2005-archive-jusquau-21-novembre-2005\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/default-harissa.jpg","articleSection":["Commentaires"],"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-novembre-2005-archive-jusquau-21-novembre-2005\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-novembre-2005-archive-jusquau-21-novembre-2005\/","url":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-novembre-2005-archive-jusquau-21-novembre-2005\/","name":"Commentaires Novembre 2005 : Archive jusqu'au 21\/novembre\/2005 | HARISSA.COM","isPartOf":{"@id":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-novembre-2005-archive-jusquau-21-novembre-2005\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-novembre-2005-archive-jusquau-21-novembre-2005\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/default-harissa.jpg","datePublished":"2026-10-03T03:34:11+00:00","description":"Par Bazooka (Bazooka) le dimanche 20 novembre 2005 - 19h32: Nao, Merci d'avoir poste l'entretien avec Finkielkraut publie par le Haaretz du week-end","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-novembre-2005-archive-jusquau-21-novembre-2005\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-novembre-2005-archive-jusquau-21-novembre-2005\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-novembre-2005-archive-jusquau-21-novembre-2005\/#primaryimage","url":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/default-harissa.jpg","contentUrl":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/default-harissa.jpg","width":554,"height":554},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-novembre-2005-archive-jusquau-21-novembre-2005\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Commentaires Novembre 2005 : Archive jusqu’au 21\/novembre\/2005"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/#website","url":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/","name":"HARISSA.COM","description":"Le Web des Juifs Tunisiens","publisher":{"@id":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/#organization","name":"Harissa.com","url":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/openpublish_themee_logo-1.gif","contentUrl":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/openpublish_themee_logo-1.gif","width":235,"height":42,"caption":"Harissa.com"},"image":{"@id":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/#\/schema\/logo\/image\/"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38412","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38412"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38412\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":46835,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38412\/revisions\/46835"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23305"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38412"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38412"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38412"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}