{"id":38429,"date":"2026-10-03T03:34:13","date_gmt":"2026-10-03T03:34:13","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=38429"},"modified":"2026-10-03T03:34:13","modified_gmt":"2026-10-03T03:34:13","slug":"commentaires-decembre-2005-archive-jusquau-05-decembre-2005","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-decembre-2005-archive-jusquau-05-decembre-2005\/","title":{"rendered":"Commentaires Decembre 2005 : Archive jusqu’au 05\/d\u00e9cembre\/2005"},"content":{"rendered":"

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Hajkloufette (Hajkloufette)<\/b> le lundi 05 d\u00e9cembre 2005 – 13h32: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Aujourd hui a Nethanya attentat au kanyon a 11h30 , il y a au moins 5 morts et plus de 50 blesses … un Islamikase s est fait exploser a l entree du canyon . <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Maurice (Maurice)<\/b> le lundi 05 d\u00e9cembre 2005 – 09h12: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Progr\u00e8s au Moyen-Orient.
Paix sans trait\u00e9s
3 d\u00e9cembre 2005 – Par Charles Krauthammer – Jewish World Review – Adaptation fran\u00e7aise de Simon Pilczer, volontaire de l\u2019IHC <\/p>\n

Comme nous autres Am\u00e9ricains tendons \u00e0 mesurer le succ\u00e8s au Moyen-Orient \u00e0 l\u2019aune des c\u00e9r\u00e9monies de signature \u00e0 la Maison Blanche pleines de dignitaires, des poign\u00e9es de mains tripartites et des pages de dispositions des trait\u00e9s, personne ne semble avoir remarqu\u00e9 comment, en l\u2019absence de tout cela, il y a eu un \u00e9tonnant progr\u00e8s r\u00e9cent dans le d\u00e9samor\u00e7age du conflit arabo-isra\u00e9lien. <\/p>\n

Tout d\u2019abord, l\u2019intifada qui a dur\u00e9 plus de quatre ans, qui a fait plus de mille morts isra\u00e9liens et 3000 morts palestiniens, est termin\u00e9e. Et mieux que cela, elle est vaincue. Il n\u2019y a pas beaucoup de supporters palestiniens pour en entamer une autre. En Isra\u00ebl, le tourisme est revenu, l\u2019\u00e9conomie a retrouv\u00e9 ses niveaux pr\u00e9c\u00e9dant l\u2019intifada, et les caf\u00e9s et les centres commerciaux sont de nouveau pleins. <\/p>\n

Ensuite, le retrait de Gaza a \u00e9t\u00e9 un succ\u00e8s. Du c\u00f4t\u00e9 isra\u00e9lien, il a \u00e9t\u00e9 accompli avec une remarquable rapidit\u00e9 et sans aucun grand bouleversement social ni conflit civil qui avaient \u00e9t\u00e9 pr\u00e9dits. De m\u00eame pour les Palestiniens, et sans la moindre fanfare, leur tout premier Etat vient de na\u00eetre. Ils disposent d\u2019une ind\u00e9pendance politique pour 1.3 million de personnes, de la souverainet\u00e9 sur tout Gaza et, pour la premi\u00e8re fois, d\u2019une fronti\u00e8re vers le monde ext\u00e9rieur (le passage de Rafah vers l\u2019Egypte) qu\u2019ils contr\u00f4lent. <\/p>\n

Troisi\u00e8mement, des deux c\u00f4t\u00e9s de la ligne isra\u00e9lo-palestinienne, des campagnes \u00e9lectorales vigoureuses sont en cours. Le Premier Ministre Ariel Sharon a abandonn\u00e9 le Likoud, \u00e9tabli un nouveau parti centriste qui est devant tous les autres dans les sondages, il a efficacement marginalis\u00e9 le reste des Isra\u00e9liens qui veulent s\u2019accrocher pour toujours \u00e0 tous les territoires, et plac\u00e9 Isra\u00ebl sur la voie d\u2019une solution territoriale modeste et accessible dans ce conflit vieux d\u2019un si\u00e8cle. <\/p>\n

En cons\u00e9quence, l\u2019isolement r\u00e9gional d\u2019Isra\u00ebl diminue, alors que des pays islamiques depuis le Pakistan jusqu\u2019au Qatar et au Maroc ont ouvertement \u00e9largi ou intensifi\u00e9 leurs relations, et que des partisans du refus anti-isra\u00e9lien comme la Syrie et le Hezbollah sont isol\u00e9s et m\u00eame condamn\u00e9s nominativement par le Conseil de S\u00e9curit\u00e9 de l\u2019ONU. <\/p>\n

Comment cela est-il survenu ? L\u2019unilat\u00e9ralisme isra\u00e9lien et la maturation palestinienne. <\/p>\n

Apr\u00e8s un an et demi de terrorisme sans pr\u00e9c\u00e9dent, culminant avec le massacre de P\u00e2ques en 2002, les Isra\u00e9liens ont finalement d\u00e9cid\u00e9 qu\u2019ils devaient abandonner l\u2019illusion d\u2019un partenaire de paix palestinien et prendre les choses dans leurs propres mains. Ils l\u2019ont fait. Isra\u00ebl a r\u00e9occup\u00e9 les villes de la rive occidentale qu\u2019il avait c\u00e9d\u00e9es \u00e0 Yasser Arafat, qui les utilisait comme des repaires du terrorisme ; Isra\u00ebl a entam\u00e9 une campagne extr\u00eamement efficace d\u2019assassinats cibl\u00e9s des dirigeants terroristes qui ont pour finir conduit leurs successeurs \u00e0 d\u00e9clarer une tr\u00eave avec Isra\u00ebl, et plus important encore, d\u00e9cid\u00e9 unilat\u00e9ralement de tracer la fronti\u00e8re entre Isra\u00ebl et la Palestine. <\/p>\n

Gaza est d\u00e9sormais 100 % palestinienne. La barri\u00e8re de s\u00e9curit\u00e9 qu\u2019Isra\u00ebl a construit sur la rive occidentale cr\u00e9era, effectivement une seconde souverainet\u00e9 palestinienne sur 92 % de ce territoire. Chacun sait ce que cette barri\u00e8re signifie. Des Isra\u00e9liens du c\u00f4t\u00e9 palestinien de la barri\u00e8re partiront en d\u00e9finitive d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre. Et, lors d\u2019un arrangement final – si et quand les Palestiniens se d\u00e9cideront \u00e0 faire la paix avec un Etat juif – ces 8 pourcent r\u00e9siduels pourraient \u00eatre \u00e9chang\u00e9s avec des territoires isra\u00e9liens transf\u00e9r\u00e9s \u00e0 la Palestine. <\/p>\n

L\u2019autre grand tournant a \u00e9t\u00e9 la maturation du mouvement national palestinien. Arafat \u00e9tait un r\u00e9volutionnaire qui d\u00e9daignait la construction nationale. Les r\u00e9volutionnaires d\u00e9truisent l\u2019ordre ancien. Sa mission \u00e9tait de d\u00e9truire Isra\u00ebl. Voil\u00e0 pourquoi, \u00e0 la consternation de ses admirateurs occidentaux, en 10 ans, il n\u2019a pas construit une seule \u00e9cole, pas un h\u00f4pital, pas une route sur le territoire qu\u2019il contr\u00f4lait. Au lieu de \u00e7a, il a mis en place une douzaine de milices priv\u00e9es et une machine de propagande d\u2019Etat con\u00e7ue pour intoxiquer la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration contre Isra\u00ebl. Maintenant qu\u2019il est parti, la cause palestinienne peut entamer la d\u00e9mystification de la r\u00e9volution vers la construction nationale. <\/p>\n

L\u2019autre d\u00e9mystification a \u00e9t\u00e9 Gaza. Les Palestiniens de Gaza viennent de recevoir ce qu\u2019ils souhaitaient : leur propre gouvernement, des fronti\u00e8res, des ouvertures vers le monde ext\u00e9rieur et l\u2019absence de tout Juif. En cons\u00e9quence cependant, ils sont maintenant confront\u00e9s avec la t\u00e2che clairement peu romantique de cr\u00e9er leur propre nouvel Etat. Ce n\u2019est pas que beaucoup de Gazaouites n\u2019aimeraient poursuivre le roman d\u2019amour du terrorisme r\u00e9volutionnaire et du jihad. Mais ils n\u2019en ont plus les moyens. La barri\u00e8re de s\u00e9paration rend presque impossible le lancement d\u2019attaques en Isra\u00ebl. Et des rockets lanc\u00e9es vers les villes d\u2019Isra\u00ebl sont contr\u00e9es par des repr\u00e9sailles isra\u00e9liennes faites de barrages d\u2019artillerie qui rendent les lanceurs de rockets plut\u00f4t impopulaires chez eux. Un pareil \u00e9quilibre sera atteint sur la rive occidentale quand la barri\u00e8re sera termin\u00e9e l\u2019an prochain. <\/p>\n

Sharon repr\u00e9sente la majorit\u00e9 des Isra\u00e9liens enclins \u00e0 obtenir cet \u00e9quilibre. Il n\u2019apportera pas seulement la stabilit\u00e9 et une paix relative. Mais il offre aussi les contours d\u2019un arrangement d\u00e9finitif. C\u2019est pourquoi m\u00eame d\u2019anciens adversaires r\u00e9gionaux voient la promesse de ce moment – tout cela acquis, songez y, sans une seule c\u00e9r\u00e9monie dans le Jardin Rose. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Maxiton (Maxiton)<\/b> le lundi 05 d\u00e9cembre 2005 – 00h05: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

L’Iran n’est pas un pays arabe mais bien musulman NON ? <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Tun (Tun)<\/b> le dimanche 04 d\u00e9cembre 2005 – 22h54: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Monsieur A_soued comment pouvez poser la question \u00ab\u00a0y a il des musulmans moderes?\u00a0\u00bb quand vous savez pas que l\u00b4Iran n\u00b4est pas un pays arabe… <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Anonyme (Anonyme)<\/b> le dimanche 04 d\u00e9cembre 2005 – 20h26: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

NOS KIFS <\/p>\n

le vendredi soir apres le couscous, boire de l’eau fraiche d’un bocal avec des fenouils dedans <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Francois (Francois)<\/b> le dimanche 04 d\u00e9cembre 2005 – 19h57: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Finkielkraut, le Sarkozy des intellos <\/p>\n

Par Pascal Bruckner <\/p>\n

Qu’il soit bien clair : je ne participerai pas \u00e0 la cur\u00e9e contre Alain Finkielkraut, qui est \u00e0 la fois un ami, un fr\u00e8re spirituel et un intellectuel avec qui je partage tant de choses. Je connais son go\u00fbt du martyre, son app\u00e9tit pour le scandale, sa volont\u00e9 d’avoir raison contre tous, son pessimisme \u00e0 toute \u00e9preuve. Il en use ici \u00e0 sati\u00e9t\u00e9. Il m\u00eale dans cet entretien deux sortes de provocations : une qui rel\u00e8ve de l’humeur plus que de l’esprit, une autre enfin qui produit un effet de v\u00e9rit\u00e9 et qui \u00e9branle les dogmatismes. Relisant ses propos dans \u00ab Haaretz \u00bb, je remarque un manque de nuances, voire des affirmations p\u00e9remptoires que je n’aurais pas contresign\u00e9es et qui pourraient desservir la cause qu’il entend d\u00e9fendre. Nier ou minimiser la r\u00e9alit\u00e9 de la discrimination au faci\u00e8s ou \u00e0 l’adresse n’est tout simplement pas raisonnable. On dirait parfois que la conversation a \u00e9t\u00e9 faite sous transes. Mais je n’y vois aucune incitation \u00e0 la haine raciale, et les excuses qu’il a pr\u00e9sent\u00e9es ensuite le prouvent. <\/p>\n

Le toll\u00e9 que provoque cet entretien, la r\u00e9action absolument hyst\u00e9rique des m\u00e9dias montre \u00e0 quel point il touche juste. Je sens dans ses paroles un homme d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 qui ne reconna\u00eet plus la France qu’il a aim\u00e9e et se d\u00e9tourne d’une patrie d\u00e9figur\u00e9e. Finkielkraut est notre conscience malheureuse, le proph\u00e8te qui annonce sans rel\u00e2che la catastrophe pour en pr\u00e9venir l’arriv\u00e9e. J’entends dans ses impr\u00e9cations une exasp\u00e9ration l\u00e9gitime face au climat de bien-pensance qui \u00e9crase notre pays et contribue \u00e0 son abaissement. Il y a vingt-trois ans, je publiais \u00ab le Sanglot de l’homme blanc \u00bb, o\u00f9 je d\u00e9non\u00e7ais d\u00e9j\u00e0 la culpabilisation de l’Occident, accus\u00e9 de tous les maux de la terre parce que lui et lui seul pratique l’autocritique et le repentir. J’y \u00e9voquais d\u00e9j\u00e0 \u00e0 l’\u00e9poque le racisme anti-Blancs dont je demandais qu’il soit d\u00e9nonc\u00e9 au m\u00eame titre que les autres. Je fus pour cet essai mis au ban de la gauche pendant des ann\u00e9es, y compris dans ce journal. Alain Finkielkraut lui-m\u00eame jugea le livre \u00e0 l’\u00e9poque excessif. Je constate qu’il m’a rejoint sur ce point. <\/p>\n

Je croyais cette vision du monde qui oppose une Europe coupable, forc\u00e9ment coupable, \u00e0 un Sud toujours innocent et intouchable p\u00e9rim\u00e9e. Entendre aujourd’hui, en 2005, que la France vit une \u00ab fracture coloniale \u00bb, voire reste une puissance coloniale sur son propre territoire et occupe les banlieues \u00e0 la mani\u00e8re d’une arm\u00e9e \u00e9trang\u00e8re, laisse pantois. Lire sous la plume d’intellectuels responsables ou de sociologues chevronn\u00e9s que les \u00ab indig\u00e8nes de la R\u00e9publique \u00bb continuent \u00e0 Clichy-sous-Bois ou aux Minguettes le m\u00eame combat qu’\u00e0 Di\u00ean Bi\u00ean Phu ou dans les Aur\u00e8s est d’une niaiserie abyssale. Apprendre qu’un historien reconnu, Olivier P\u00e9tr\u00e9-Grenouilleau, sp\u00e9cialiste de l’esclavage, est aujourd’hui avec son \u00e9diteur, Pierre Nora, de Gallimard, menac\u00e9, diffam\u00e9, poursuivi en justice pour avoir \u00e9tudi\u00e9 dans un livre r\u00e9cent les trois traites n\u00e9gri\u00e8res, africaine, arabe et occidentale, rel\u00e8ve de moeurs n\u00e9ostaliniennes qu’on croyait r\u00e9volues. L’impossibilit\u00e9 d’avoir un d\u00e9bat sur l’islam radical, l’immigration, le nationalisme sans \u00eatre trait\u00e9 de fasciste prouve le degr\u00e9 de confusion mentale o\u00f9 se trouve notre pays ! Si Voltaire vivait aujourd’hui, il serait tra\u00een\u00e9 devant les tribunaux par nos antiracistes intransigeants ! <\/p>\n

On dirait que toute une partie de l’intelligentsia, dans un masochisme enthousiaste, ne trouve rien de mieux que calomnier la France, la pi\u00e9tiner, l’humilier au moment m\u00eame o\u00f9 les milliers d’immigrants qui se pressent \u00e0 nos portes prouvent \u00e0 quel point elle reste d\u00e9sirable pour tant d’\u00e9trangers. Vient un moment o\u00f9 le mensonge n’est plus supportable. Alain Finkielkraut joue dans le monde intellectuel le m\u00eame r\u00f4le que Sarkozy dans le monde politique : il est le d\u00e9tonateur, celui qui donne un coup de pied dans la fourmili\u00e8re des endormis. Je pr\u00e9f\u00e8re mille fois ses outrances aux radotages du politiquement correct qui font depuis vingt ans le jeu du Front national. J’invite tous les esprits libres, quels que soient leurs d\u00e9saccords par ailleurs, \u00e0 le soutenir face \u00e0 la tyrannie de minorit\u00e9s totalitaires porteuses d’un antis\u00e9mitisme abject et d’une intol\u00e9rance repeinte aux couleurs du progressisme. <\/p>\n

Source: http:\/\/www.nouvelobs.com\/dossiers\/p2143\/a289102.html<\/a> <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par A_Soued (A_Soued)<\/b> le dimanche 04 d\u00e9cembre 2005 – 09h10: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Y A-T-IL DES MUSULMANS MOD\u00c9R\u00c9S ? <\/p>\n

Conf\u00e9rence du 20 novembre 2005 \u00e0 la loge Yovel Hamedina de Tel Aviv <\/p>\n

Par Albert Soued, www.chez.com\/soued <\/p>\n

C’est une question que beaucoup de gens se posent et \u00e0 laquelle il est difficile de r\u00e9pondre. Pourtant chacun de nous a de nombreux amis musulmans, on ne peut plus \u00ab\u00a0mod\u00e9r\u00e9s\u00a0\u00bb. En fait le questionnement concerne l’attitude de la masse musulmane vis \u00e0 vis de la terreur aveugle telle qu’elle est men\u00e9e par des groupes plus ou moins li\u00e9s \u00e0 Al Qaeda et de la coercition et de l’incitation \u00e0 la haine telles qu’elles sont pratiqu\u00e9es par certains \u00e9tats totalitaires arabes, tels que la Syrie, l’Iran ou l’Arabie <\/p>\n

Pour essayer de r\u00e9pondre, nous allons d’abord remonter le cours de l’histoire pour analyser les mentalit\u00e9s dans le berceau de l’Islam, leur \u00e9volution face \u00e0 la modernit\u00e9 et rappeler les divergences dramatiques entre les tenants de la succession du proph\u00e8te Mohamed. <\/p>\n

Puis nous fournirons quelques exemples de force et de courage de Musulmans engag\u00e9s \u00e0 appliquer les pr\u00e9ceptes les plus tol\u00e9rants de la sharia’h ou \u00e0 r\u00e9former l’Islam de l’int\u00e9rieur. <\/p>\n

Je voudrais tout d’abord ici rendre hommage \u00e0 un homme courageux et inconnu, Mohamed al Harbi, un instituteur d’une \u00e9cole saoudienne qui vient d’\u00eatre condamn\u00e9 par un tribunal \u00e0 40 mois de prison et 750 coups de fouet, pour avoir dit \u00e0 ses \u00e9l\u00e8ves que les Juifs \u00e9taient dans le vrai. D’apr\u00e8s le journal local \u00ab\u00a0Al Madina\u00a0\u00bb, rapport\u00e9 par le Jerusalem Post, il aurait \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 pour avoir ainsi profan\u00e9 l’Islam et r\u00e9pandu une id\u00e9ologie douteuse\u2026 <\/p>\n

Le sens cach\u00e9 des mots en arabe <\/p>\n

Il est difficile de traduire une langue exotique avec des concepts occidentaux. Et la langue arabe n’\u00e9chappe pas \u00e0 la r\u00e8gle. Ainsi \u00e0 titre d’exemple la politique se dit \u00ab\u00a0syassah\u00a0\u00bb et ce mot fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la ma\u00eetrise d’un cheval sauvage qu’il faut dompter, comme le chef doit dompter ses sujets. De m\u00eame la loi est la \u00ab\u00a0sharia’h\u00a0\u00bb, c’est \u00e0 dire le chemin qui m\u00e8ne au point d’eau, si rare dans le d\u00e9sert arabe, et s’\u00e9carter du chemin, c’est se condamner \u00e0 mourir de soif. <\/p>\n

Pour d\u00e9finir un r\u00e9gime politique authentiquement arabe, il faut donc adopter l’image hippique. L’\u00e9lite du pays est l’image des gar\u00e7ons d’\u00e9curie qui en contrepartie du libre choix de leur chef, lui font acte d’all\u00e9geance absolue. Repr\u00e9sent\u00e9 par les chevaux dompt\u00e9s, le peuple n’a plus qu’\u00e0 ob\u00e9ir aux ordres, moyennant quoi, l’avoine disponible sera \u00e9quitablement r\u00e9partie entre les sujets, par les gar\u00e7ons d’\u00e9curie. La r\u00e8gle est que le chef n’est accept\u00e9 que si lui-m\u00eame se conforme \u00e0 la loi coutumi\u00e8re, la sharia’h. Mais le chef commande et donne le ton et il est ob\u00e9i et suivi sans discussion ni critique. <\/p>\n

De m\u00eame, le mot \u00ab\u00a0thawrah\u00a0\u00bb ou r\u00e9volution n’est pas le bienvenu, car il rappelle la temp\u00eate de sable dans le d\u00e9sert, fort d\u00e9sagr\u00e9able. A contrario, le mot \u00ab\u00a0nahdah\u00a0\u00bb, renaissance ou renouveau, est le bienvenu pour l’Arabe, car il rappelle l’\u00e9tat robuste de son cheval, ou le sein gonfl\u00e9 de lait d’une de ses femmes qui vient de lui d\u00e9livrer un fils. <\/p>\n

La forme de pouvoir politique est \u00e9troitement li\u00e9e au langage, reflet des mentalit\u00e9s et des comportements. <\/p>\n

Influence du Coran et des fatwas <\/p>\n

La soumission \u00e0 Dieu favorise le conformisme et ne facilite pas le libre-arbitre et la critique. Dans certains versets du Coran les non-croyants sont vilipend\u00e9s et les femmes d\u00e9pr\u00e9ci\u00e9es. Le Coran et le h’adith (commentaires) sont les sources d’inspiration et de vie du Musulman. Quatorze si\u00e8cles plus tard, ils sont forc\u00e9ment inadapt\u00e9s \u00e0 la vie moderne, d’autant plus que des courants forts \u00e0 l’int\u00e9rieur de l’Islam, au lieu de regarder l’avenir, tirent vers le pass\u00e9, vers l’authenticit\u00e9 du d\u00e9but de l’Islam, vers l’\u00e9poque glorieuse de la conqu\u00eate du monde. Mais pour y parvenir, ils doivent reconstituer la nation-m\u00e8re, la \u00ab\u00a0oumah\u00a0\u00bb et r\u00e9tablir le caliphat. Tel est le leitmotiv des Musulmans les plus actifs qui cherchent \u00e0 renouveler l’Islam. <\/p>\n

Qu’est-ce que la mod\u00e9ration? <\/p>\n

Dans l’esprit occidental, la mod\u00e9ration permet d’atteindre ses objectifs par la n\u00e9gociation et non par la violence. \u00c0 l’inverse, l’extr\u00e9misme se sert de la violence ou de la coercition pour imposer sa volont\u00e9 et obtenir ce qu’il a d\u00e9cid\u00e9. Il n’y a pas de n\u00e9gociation possible, et c’est \u00ab\u00a0le tout ou rien\u00a0\u00bb, donc l’affrontement. L’Occident se trouve confront\u00e9 \u00e0 des ennemis d\u00e9cid\u00e9s \u00e0 aller jusqu’au bout de leurs convictions, qui accepterons des tr\u00eaves, si cela les avantage momentan\u00e9ment, mais qui ne n\u00e9gocieront pas. <\/p>\n

Nous appellerons \u00ab\u00a0mod\u00e9r\u00e9s\u00a0\u00bb, les Musulmans qui sont pr\u00eats \u00e0 n\u00e9gocier avec les non-croyants et \u00e0 les reconna\u00eetre comme leurs \u00e9gaux, par cons\u00e9quent pr\u00eats \u00e0 des r\u00e9formes profondes de l’Islam. <\/p>\n

Qui est extr\u00e9miste ? <\/p>\n

La volont\u00e9 in\u00e9branlable de r\u00e9tablir un pass\u00e9 glorieux, sans en avoir les moyens tangibles, m\u00e8ne \u00e0 l’extr\u00e9misme, car il s’agit d’une dangereuse utopie. <\/p>\n

Nous avons v\u00e9cu les exp\u00e9riences rat\u00e9es du \u00ab\u00a0socialisme non align\u00e9\u00a0\u00bb d’un Nasser ou d’un Kadhafi, du \u00ab\u00a0baathisme national-socialiste\u00a0\u00bb d’un Saddam Hussein ou d’un Hafez al Assad, vell\u00e9it\u00e9s de pr\u00e9\u00e9minence qui ont avort\u00e9. Aujourd’hui, on revient \u00e0 la religion dont on brandit l’\u00e9tendard vert, \u00e9tendard qui n’a jamais cess\u00e9 d’alimenter l’imagination des masses arabes. L’Occident est face aujourd’hui \u00e0 3 extr\u00e9mismes h\u00e9g\u00e9moniques. <\/p>\n

Les clivages apparus lors de la succession du proph\u00e8te Mohamed entre deux modes d’appr\u00e9hension de l’h\u00e9ritage islamique perdurent encore. Ils ont donn\u00e9 naissance \u00e0 deux volont\u00e9s h\u00e9g\u00e9moniques, l’une sunnite, men\u00e9e par l’Arabie, l’autre shii’te, men\u00e9e par l’Iran. Leur extr\u00e9misme r\u00e9side pour le moment dans le verbe et dans la strat\u00e9gie politico-militaire (surarmement de l’Arabie, d\u00e9veloppement du nucl\u00e9aire Iranien sans motif \u00e9conomique). <\/p>\n

Un autre extr\u00e9misme, rejeton de la sunna d’Arabie, a une voie plus active, celle de la terreur et de la violence aveugle, al Qaeda. Cette \u00ab\u00a0n\u00e9buleuse\u00a0\u00bb islamiste internationale a \u00e9t\u00e9 chass\u00e9e d’Afghanistan et partiellement du Pakistan, et elle recherche aujourd’hui un territoire \u00e0 partir duquel elle pourrait lancer ses op\u00e9rations meurtri\u00e8res (Irak, Sina\u00ef). <\/p>\n

La shia’h <\/p>\n

En 595, Ali avait 9 ans, quand Mohamed prit conscience de sa mission proph\u00e9tique. Ali \u00e9tait le cousin et le pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 des adeptes du proph\u00e8te. Il est devenu son homme de confiance et m\u00eame son gendre, puisqu’il \u00e9pousa sa fille Fatima, qui lui donna deux fils, Hassan et Hussein. Ces 4 formaient \u00ab\u00a0la famille\u00a0\u00bb du proph\u00e8te. Vers la fin de sa vie, Mohamed aurait confirm\u00e9 Ali comme successeur, lors d’un discours rapport\u00e9 par le \u00ab\u00a0hadith\u00a0\u00bb (commentaires du Coran). Malade, il voulut consigner cette volont\u00e9 par \u00e9crit, mais son ami Omar l’en dissuada. \u00c0 sa mort, les tribus nomm\u00e8rent un successeur dans la famille Qouraysh de la Mecque, un homme comp\u00e9tent et f\u00e9d\u00e9rateur, Abou Baqr, fid\u00e8le compagnon du proph\u00e8te. Le groupe constitu\u00e9 autour de Ali s’est senti frustr\u00e9 d’une succession, mais il s’est tu. Ali devait \u00eatre l’h\u00e9ritier spirituel naturel de Mohamed. Mais le consensus des tribus s’\u00e9tait port\u00e9 sur un autre candidat, consid\u00e9r\u00e9 comme plus apte. Abou Baqr mourut au bout de 2 ans et il avait propos\u00e9 comme successeur O’mar. Le groupe de Ali s’est encore tu. Omar exer\u00e7a le khalifat pendant 10 ans, p\u00e9riode au cours de laquelle l’Islam conquit les empires perse et byzantin. \u00c0 la mort d’Omar, un conseil de six sages choisit O’thman comme 3\u00e8me khalife. Le groupe de Ali s’est tu cette fois-ci encore. O’thman r\u00e9gna 12 ans pendant lesquels l’iniquit\u00e9 et l’arbitraire ont domin\u00e9. Il mourut assassin\u00e9. Apr\u00e8s ce drame, les tribus pens\u00e8rent enfin \u00e0 Ali, qui accepta d’\u00eatre le 4\u00e8me khalife, apr\u00e8s avoir attendu 24 ans dans l’ombre. Nous sommes en 656. <\/p>\n

Homme lettr\u00e9, sinc\u00e8re et magnanime, Ali fut vite d\u00e9pass\u00e9 dans ses fonctions par des opposants ignares et brutaux. Il finit par \u00eatre assassin\u00e9 lui aussi au bout de 5 ans, par un fanatique. Ali \u00e9tait le 4\u00e8me khalife, mais aussi le 1er imam d’une nouvelle lign\u00e9e. Car \u00e0 partir de sa mort, il y eut un schisme (shia’h) en Islam provenant de deux modes de pens\u00e9e antinomiques concernant le pouvoir. Les disciples de Ali pensaient que l’homme ne pouvait vivre sans guide spirituel. Le successeur (ou khalifa) avait un r\u00f4le de meneur, mais aussi d’\u00e9claireur: l’imam marche en avant pour \u00e9clairer la route. La voie de la \u00ab\u00a0sunna\u00a0\u00bb \u00e9tait plus pragmatique, car elle tenait compte des rapports de force en pr\u00e9sence, et elle avait \u00e9t\u00e9 trac\u00e9e une fois pour toutes par les 3 premiers khalifes. <\/p>\n

Apr\u00e8s la mort de Ali \u00e0 Koufa (Irak), le gouverneur de Damas, Moa’wiyah revendique le pouvoir, cherchant \u00e0 devenir le 5\u00e8me khalife. Il intimide le fils de Ali, Hassan d\u00e9sign\u00e9 par son p\u00e8re comme imam successeur. Cherchant la paix et la tranquillit\u00e9, Hassan c\u00e8de. Mais cela ne suffit pas \u00e0 Moua’wiya, qui cherche la p\u00e9rennit\u00e9 de sa lign\u00e9e et, pour \u00eatre s\u00fbr que son propre fils lui succ\u00e8de, il fait empoisonner Hassan. Dans la lign\u00e9e de Ali, Hussein devait devenir l’Imam suivant. Moua’wiya le nargue dans ses sermons pour le dissuader et les disciples de Ali sont amen\u00e9s \u00e0 se r\u00e9unir secr\u00e8tement, de peur de repr\u00e9sailles. Mais exc\u00e9d\u00e9s, 17 d’entre eux se d\u00e9voilent lors d’un sermon et se r\u00e9voltent contre l'\u00a0\u00bbusurpateur\u00a0\u00bb. Ils sont tu\u00e9s et ce sont les premiers martyrs de la shia’h qu’on appelle le \u00ab\u00a0groupe des 17\u00a0\u00bb. \u00c0 la mort de Moua’wiya en 680, il est remplac\u00e9 par son fils Yazid, un ivrogne. Hussein, le fr\u00e8re de Hassan, revendique la succession et marche avec ses fid\u00e8les sur Koufa, la capitale. Il est \u00e9cras\u00e9 par l’arm\u00e9e du khalife \u00e0 Kerbala. Selon la tradition, il n’aurait pas r\u00e9ellement cherch\u00e9 \u00e0 se battre et voulait mourir en martyr avec les siens, estimant de cette mani\u00e8re laisser un souvenir plus ind\u00e9l\u00e9bile \u00e0 la m\u00e9moire future. Il est d\u00e9capit\u00e9 avec ses compagnons et sa t\u00eate empal\u00e9e dans une longue procession vers la capitale. <\/p>\n

Les 7 imams suivants sont morts assassin\u00e9s par les khalifes au pouvoir. Ils sont ainsi oblig\u00e9s de se cacher et certains ne se montraient pas \u00e0 l’ext\u00e9rieur conversant \u00e0 travers un voile ou par le biais d’un interm\u00e9diaire appel\u00e9 \u00ab\u00a0Bab\u00a0\u00bb. Petit \u00e0 petit est n\u00e9 la tradition de l’imam cach\u00e9. Dans la shia’h, si l’imam n’est pas connu et ne gouverne pas, c’est qu’il est cach\u00e9 (dans un puits, dans le ciel\u2026) pour compl\u00e9ter sa formation. Il r\u00e9appara\u00eetra en temps opportun pour rassembler les fid\u00e8les, prendre le pouvoir en Islam et leur montrer la Voie. Bien que minoritaire (10% de l’Islam, soit 130 millions de fid\u00e8les), la shia’h s’est vite scind\u00e9e en deux fois, l’une croyant dans un messie proche, le Mahdi, l’autre dans un messie lointain, \u00e0 la fin des temps. La premi\u00e8re s’est elle-m\u00eame scind\u00e9e en une multitude de sectes, chacune ayant son imam, son \u00ab\u00a0bab\u00a0\u00bb et son Mahdi (isma\u00e9lites, alaouites, druzes, bahai,\u2026), plus ou moins proches de l’Islam. La sunna consid\u00e8re la shia’h comme h\u00e9r\u00e9tique et celle-ci voue \u00e0 la premi\u00e8re une haine ancestrale farouche. Il suffit de lire les lignes suivantes pour s’en convaincre. <\/p>\n

Par ailleurs, la sunna consid\u00e8re le non-croyant comme un dhimmi (prot\u00e9g\u00e9, \u00e0 un niveau inf\u00e9rieur des droits et \u00e0 un niveau sup\u00e9rieur des devoirs, notamment financiers), la shia’h non messianique le consid\u00e8re de plus comme un \u00ab\u00a0impur\u00a0\u00bb (si un chr\u00e9tien est invit\u00e9 chez un shiite, on lave \u00e0 l’eau chaude la vaisselle, si c’est un juif on est oblig\u00e9 de la jeter). <\/p>\n

Extrait de \u00ab\u00a0La r\u00e9volution des messies\u00a0\u00bb (l’Harmattan): \u00ab\u00a0Ainsi jusqu’\u00e0 aujourd’hui, les shii’tes comm\u00e9morent la d\u00e9b\u00e2cle de Kerbala et le martyr de H’ussein. Ce grand deuil de l'\u00a0\u00bbA’shoura\u00a0\u00bb est l’occasion de manifestations de pi\u00e9t\u00e9 et d’exaltation religieuse. Lors d’une procession fun\u00e8bre simulant celle du martyr, les femmes v\u00eatues de leur tchador hurlent de douleur et les hommes v\u00eatus de noir se lamentent en r\u00e9p\u00e9tant des litanies plaintives saccad\u00e9es. Certains portent des piques surmont\u00e9es d’une main repr\u00e9sentant \u00ab\u00a0les cinq\u00a0\u00bb, Moh’amed et la famille de Fatima. D’autres se d\u00e9v\u00eatent pour se flageller ou pour se lac\u00e9rer le dos et le front jusqu’au sang, en lan\u00e7ant en ch\u0153ur des mal\u00e9dictions contre ceux qui ont usurp\u00e9 le pouvoir apr\u00e8s la mort du Proph\u00e8te. Frustr\u00e9s de ne pas voir dans sa succession la lign\u00e9e de Fatima et de A’li, les shii’tes ont gard\u00e9 une haine ancestrale enfouie au fond de leur c\u0153ur. Ainsi dans les mosqu\u00e9es lors des sermons, ils se saisissent d’un sabre et l’agitent avec violence en signe de vengeance. Qu’il soit concr\u00e9tis\u00e9 par d’interminables et lugubres r\u00e9cits ou par des psychodrames macabres sur des sc\u00e8nes improvis\u00e9es, tout le folklore religieux tourne autour des circonstances de la mort des martyrs et du souvenir de leur humiliation\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Les 130 millions shiites se partagent entre les shiites messianiques ou mahdistes pour un tiers, relativement mod\u00e9r\u00e9s et \u00e9loign\u00e9s de l’Islam traditionnel et les shiites r\u00e9guliers concentr\u00e9s essentiellement autour du golfe persique et assis sur 90% du p\u00e9trole du Moyen Orient (Iran, Irak, Koweit, \u00e9mirats, Oman, Arabie orientale). Le H’ezbollah libanais en fait partie, d’o\u00f9 ses connivences \u00e9troites avec l’Iran. <\/p>\n

Cet expos\u00e9 avait pour but d’expliquer les divergences actuelles entre un grand pays de 70 millions d’habitants, comme l’Iran \u00e0 80% shiite et r\u00e9publique islamique, r\u00e9gie par des mollahs et bien encadr\u00e9e par des Gardiens de la R\u00e9volution; et un autre grand pays l’Arabie Saoudite, \u00e0 90% sunnite, et de plus g\u00e9r\u00e9 par 20 000 princes wahabi. Voici comment l’Arabie est devenue saoudite et wahabi. <\/p>\n

Le wahabisme <\/p>\n

Le wahabisme est une h\u00e9r\u00e9sie de l’Islam sunnite qui revendique un Islam pur et dur, d\u00e9barrass\u00e9 de la gangue idol\u00e2tre et moderniste amass\u00e9e pendant des si\u00e8cles. Cette religion int\u00e9griste a \u00e9t\u00e9 invent\u00e9e par un homme ambitieux et r\u00e9volt\u00e9 au milieu du 18\u00e8me si\u00e8cle, Moh’amed ibn A’bdel Wahab. (voir www.nuitdorient.com\/n231.htm ) <\/p>\n

Cette h\u00e9r\u00e9sie est bas\u00e9e sur des commandements n\u00e9gatifs tels que: pas d’adoration d’interm\u00e9diaire entre le musulman et Allah (interdiction d’adorer un ange, un proph\u00e8te ou un saint); lors de la pri\u00e8re, pas d’invocation d’autres noms que ceux de Allah; ne pas fumer ni boire d’alcool; ne pas utiliser de rosaire dans la pri\u00e8re ou la m\u00e9ditation; ne pas construire de minaret et ne pas sculpter des d\u00e9corations dans une mosqu\u00e9e; ne pas faire de p\u00e8lerinage sur une tombe\u2026 Jusqu’ici il n’y a pas de quoi fouetter un chat! <\/p>\n

Parmi les commandements positifs, en dehors de l’abattage rituel des animaux (h’alal) et de l’aum\u00f4ne obligatoire per\u00e7ue sur tout revenu, qui n’ont rien d’\u00e9tonnant non plus, on trouve cependant: <\/p>\n

– – tout homme musulman doit participer aux pri\u00e8res publiques <\/p>\n

– – le pouvoir religieux doit contr\u00f4ler le comportement et la vie de tout musulman, <\/p>\n

et ceci ouvre la voie \u00e0 tous les exc\u00e8s. (1) <\/p>\n

Vis \u00e0 vis de l’ext\u00e9rieur, le non-croyant est soit prot\u00e9g\u00e9 (dhimmi), soit combattu par le Jihad (lutte arm\u00e9e). <\/p>\n

La p\u00e9ninsule arabique a toujours \u00e9t\u00e9 un rassemblement de tribus et de clans. Une premi\u00e8re unit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 apport\u00e9e par l’Islam au 7\u00e8me si\u00e8cle \u00e0 travers la conqu\u00eate d’une grande partie du monde civilis\u00e9. Cette unit\u00e9 s’est disloqu\u00e9e assez rapidement et l’unit\u00e9 suivante a \u00e9t\u00e9 apport\u00e9e au 16\u00e8me si\u00e8cle par les ottomans (1517). <\/p>\n

En ce qui concerne le wahabisme, tout a commenc\u00e9 en 1713, quand A’bdel Wahab, un adolescent obscur, mais intelligent et agressif, rencontre \u00e0 Basra o\u00f9 il \u00e9tudiait un espion anglais du nom de Hemfer. Moh’amed avait d\u00e9j\u00e0 voyag\u00e9 au Moyen Orient, avait beaucoup appris et \u00e9tait devenu une esp\u00e8ce de \u00ab\u00a0rebelle\u00a0\u00bb \u00e0 l’ordre \u00e9tabli, doubl\u00e9 d’une bonne dose d’ambition. L’anglais d\u00e9couvre dans cet adolescent l’homme providentiel qu’il lui fallait pour fomenter des troubles et diviser la r\u00e9gion (pourtant \u00e0 l’\u00e9poque on ne subodorait pas encore la naphte et ses possibilit\u00e9s). Apr\u00e8s l’avoir bien \u00e9cout\u00e9 et compris ses motivations (l’Islam est corrompu par des apports \u00e9trangers, par des avnc\u00e9es interdites), l’anglais propose \u00e0 A’bdel Wahab de cr\u00e9er une nouvelle religion, bas\u00e9e sur un puritanisme absolu. Il lui enseigne les m\u00e9thodes de sabotage et de d\u00e9sinformation, des \u00ab\u00a0coups tordus\u00a0\u00bb pour arriver \u00e0 ses fins. Et surtout, il lui conseille de s’appuyer dans son entreprise sur la tribu la plus connue du Najd (centre de l’Arabie) et sur son chef un peu falot, Moh’amed ibn al Saou’d (anc\u00eatre de la famille r\u00e9gnante d’aujourd’hui). A’bdel Wahab r\u00e9ussit facilement \u00e0 convertir Ibn al Saou’d \u00e0 ses id\u00e9es et devient son \u00ab\u00a0Qadi\u00a0\u00bb, son chef religieux. <\/p>\n

Et voici notre duo parti en 1730 \u00e0 la conqu\u00eate de l’Arabie et de l’Islam, avec une nouvelle religion int\u00e9griste \u00e0 l’appui. Mais la conqu\u00eate est loin d’\u00eatre fulgurante et elle se transforme en une interminable gu\u00e9rilla tribale. <\/p>\n

Des victoires et des revers, des avanc\u00e9es et des reculs, des trahisons et des assassinats, des razzias et des pillages, avec leur cort\u00e8ge de morts, de viols et de rapines; aucun des deux protagonistes ne verra la conqu\u00eate de la Mecque, qui ne sera prise par leurs \u00e9mules qu’en 1805, avec l’aide de montagnards du Y\u00e9men, acquis \u00e0 la nouvelle foi. Pas pour longtemps, car le califat ottoman r\u00e9agit et envoie un g\u00e9n\u00e9ral d’Eypte pour reconqu\u00e9rir la Mecque en 1814 et r\u00e9tablir la vraie foi de l’Islam sunnite. Mais il faudra attendre 1861 pour que toute l’Arabie soit d\u00e9barrass\u00e9e pour un temps des \u00ab\u00a0terroristes\u00a0\u00bb wahabites (on les appelait \u00e0 l’\u00e9poque \u00ab\u00a0les bandits\u00a0\u00bb). <\/p>\n

Devant l’affaiblissement de l’autorit\u00e9 ottomane qui s’\u00e9croule apr\u00e8s la 1\u00e8re guerre mondiale, les \u00ab\u00a0coups fourr\u00e9s\u00a0\u00bb et les luttes intestines des clans arabes reprennent de plus belle. Alors appara\u00eet un autre espion anglais appel\u00e9 Lawrence qui a subodor\u00e9 le parfum du p\u00e9trole. Gr\u00e2ce \u00e0 lui d’abord, puis surtout gr\u00e2ce \u00e0 John Philby (p\u00e8re du fameux espion prosovi\u00e9tique), une obscure tribu du Najd, impr\u00e9gn\u00e9e de wahabisme, prend le pouvoir en Arabie en 1932 et y r\u00e8gne en ma\u00eetre absolu depuis ce moment. La Grande Bretagne installe comme roi d’Arabie un alli\u00e9, A’bd el A’ziz A’bdel Rah’man Ibn el Saou’d, qui va lui ouvrir l’acc\u00e8s aux champs p\u00e9trolif\u00e8res. <\/p>\n

M\u00eame si l’Angleterre a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9e depuis cette \u00e9poque, en grande partie, par les Etats-Unis, les \u00ab\u00a0coups tordus\u00a0\u00bb n’ont pas cess\u00e9 entre les tribus de la \u00ab\u00a0J\u00e9zirat al a’rab\u00a0\u00bb. De plus, les protestations nationalistes contre la \u00ab\u00a0puissance imp\u00e9rialiste\u00a0\u00bb ont commenc\u00e9 \u00e0 se faire entendre, de plus en plus bruyamment et de mani\u00e8re de plus en plus sanglante! <\/p>\n

Gr\u00e2ce \u00e0 l’argent du p\u00e9trole, le wahabisme est en train de supplanter progressivement l’Islam sunnite. Dominant une grande partie de la p\u00e9ninsule arabique, gr\u00e2ce aux subsides arabes, il s’insinue en Egypte et chez les palestiniens, en Alg\u00e9rie, et dans l’Islam d’Europe, d’Asie et d’Am\u00e9rique. Il y parvient par l’argent et, dans sa version la plus extr\u00eame (voir cidessous), par un cort\u00e8ge de \u00ab\u00a0coups fourr\u00e9s\u00a0\u00bb qu’on appelle aujourd’hui \u00ab\u00a0attentats terroristes\u00a0\u00bb. Le but est toujours le m\u00eame, frapper l’imagination, faire peur et d\u00e9stabiliser, pour conqu\u00e9rir en fin de compte. En dehors des mosqu\u00e9es et des \u00e9coles coraniques, l’argent wahabi alimente aussi en Occident, notamment en France, certains m\u00e9dias, des milieux d’influence et des ONG. D’o\u00f9 la naissance d’un courant de pens\u00e9e \u00ab\u00a0islamiquement correct\u00a0\u00bb, comparable au d\u00e9faitisme pr\u00e9c\u00e9dant l’occupation allemande. <\/p>\n

Il ne faut pas perdre de vue que la dynastie du Hedjaz devant r\u00e9gner sur l’Arabie est la dynastie Hach\u00e9mite qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9poss\u00e9d\u00e9e de son h\u00e9ritage par les Anglais au profit des al Saoud. Elle a \u00e9t\u00e9 compens\u00e9e par la cr\u00e9ation artificielle de 2 royaumes, celui d’Irak, qui a aussit\u00f4t disparu au profit d’une r\u00e9publique, et le royaume de Jordanie qui perdure et o\u00f9 r\u00e8gne aujourd’hui le petit-fis du roi A’bdallah, A’bdallah II. <\/p>\n

\u00c0 ce jour, le wahabisme concerne 100 millions de musulmans et il a donn\u00e9 naissance \u00e0 un rejeton terroriste, al Qaeda, dirig\u00e9 par Osama Ben Laden, dont la riche famille avait le monopole de l’exportation de la gomme arabique (laden). <\/p>\n

On estime la n\u00e9buleuse islamiste terroriste \u00e0 un centaine de milliers de personnes r\u00e9parties dans le monde. <\/p>\n

La r\u00e9forme du salafisme et engendrement de la terreur <\/p>\n

Tout au long de son existence, l’Islam a \u00e9t\u00e9 secou\u00e9 par des crises et une volont\u00e9 d’islamiser le monde, s’\u00e9tendant sur un espace sans fronti\u00e8res, comme un nomade dans le d\u00e9sert. En fait l’Islam avait atteint d\u00e9j\u00e0 atteint son apog\u00e9e, un ou deux si\u00e8cles apr\u00e8s sa naissance. Pendant une dizaine de si\u00e8cles, il a surtout cherch\u00e9 \u00e0 consolider les territoires acquis \u00e0 la foi. Malgr\u00e9 que le pros\u00e9lytisme ait progress\u00e9, l’espace territorial musulman n’a fait que refluer. Et depuis le Moyen \u00e2ge les intellectuels \u00e9gyptiens cherchent \u00e0 r\u00e9nover l’Islam. Ibn Taa’miyah, un \u00e9rudit, pr\u00f4ne d\u00e9j\u00e0 le retour aux textes fondamentaux du Coran et du Hadith et de suivre l’exemple des \u00ab\u00a0pieux anciens\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0al salaf al saleh'\u00a0\u00bb (d’o\u00f9 salafi). Sa devise \u00e9tait \u00ab\u00a0il n’y a pas de d\u00e9faut dans l’Islam, la faille se trouve chez les Musulmans\u00a0\u00bb. <\/p>\n

La campagne de Napol\u00e9on en Egypte en 1798 et la colonisation europ\u00e9enne de l’Afrique et du Moyen Orient asiatique a boulevers\u00e9 la pens\u00e9e islamique qui, alors \u00e9tait pr\u00eate \u00e0 une r\u00e9forme profonde de l’Islam. En effet, il fallait s’adapter au \u00ab\u00a0si\u00e8cle des lumi\u00e8res\u00a0\u00bb et surtout mettre un terme au d\u00e9clin continu de l’Islam sur le plan de son rayonnement mondial. <\/p>\n

Deux courants sont n\u00e9s d’une m\u00eame origine, l’un appelant au retour aux sources de l’Islam, l’autre r\u00e9solument tourn\u00e9 vers l’avenir et cherchant \u00e0 modifier la religion en profondeur. Au 19\u00e8me si\u00e8cle, Jamal al Din al Afghani a fait partie de la premi\u00e8re mouvance et Mohamed A’bdo, de la seconde. Ce dernier a \u00e9t\u00e9 boycott\u00e9 d\u00e8s qu’il s’est prononc\u00e9 contre la polygamie. Ibn Taa’miyah et ces deux hommes ont \u00e9chafaud\u00e9 la doctrine du salafisme du 20\u00e8me si\u00e8cle, soit: <\/p>\n

– Hostilit\u00e9 vis \u00e0 vis des m\u0153urs de l’Occident, mais admiration devant ses r\u00e9alisations scientifiques. <\/p>\n

– Retour aux id\u00e9es des \u00ab\u00a0pieux anc\u00eatres\u00a0\u00bb (al salaf al saleh’) <\/p>\n

– Forte opposition au mysticisme soufi <\/p>\n

– Pr\u00e9\u00e9minence de l’arabit\u00e9 en Islam <\/p>\n

Des disciples au 20\u00e8me si\u00e8cle: le fr\u00e8re musulman Hassan al Banna, le nazi Haj Amin al Husseini, Izz al Din al Qassam (qui adonn\u00e9 son nom au missile cr\u00e9\u00e9 \u00e0 Gaza). <\/p>\n

Cette doctrine a donn\u00e9 aussi un disciple dit \u00ab\u00a0mod\u00e9r\u00e9\u00a0\u00bb le sheikh Ali abdel Razeq, enseignant \u00e0 l’universit\u00e9 d’al Azhar au Caire. Il voulait s\u00e9parer la religion de l’\u00e9tat et adapter l’Islam \u00e0 la modernit\u00e9. Mais il fut renvoy\u00e9 de l’universit\u00e9 pour avoir \u00e9crit un livre traitant de la r\u00e9forme de l’Islam qui fut consid\u00e9r\u00e9 comme h\u00e9r\u00e9tique. C’\u00e9tait en 1925. <\/p>\n

Ainsi la r\u00e9vision des doctrines politiques li\u00e9es \u00e0 l’Islam, au lieu de mener vers une adaptation progressive de cette religion \u00e0 l’\u00e9volution du monde — ce qui \u00e9tait possible d\u00e8s le 19\u00e8me si\u00e8cle \u2014l’a rejet\u00e9e vers le pass\u00e9, vers des pratiques ancestrales, vers le Jihad des premi\u00e8res et glorieuse ann\u00e9es et l’a incit\u00e9e \u00e0 vouloir reconstituer la Ouma ou nation-m\u00e8re et le caliphat. <\/p>\n

En 1928, un instituteur \u00e9gyptien Hassan el Banna cr\u00e9e \u00e0 Alexandrie une confr\u00e9rie islamiste \u00ab\u00a0les Fr\u00e8res Musulmans\u00a0\u00bb, avec la profession de foi suivante \u00ab\u00a0l’Islam est dogme et culte, patrie et nationalit\u00e9, religion et \u00e9tat, spiritualit\u00e9 et action, Coran et sabre\u00a0\u00bb. <\/p>\n

La doctrine de la terreur islamique a \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9e par un Fr\u00e8re Musulman \u00e9gyptien, Sayed Al Qoutb, dans une prison de Nasser. N\u00e9 dans une famille de la haute bourgeoisie en 1906, cet homme \u00e9tait destin\u00e9 \u00e0 une carri\u00e8re litt\u00e9raire et donnait m\u00eame dans la philosophie existentielle. Son s\u00e9jour aux Etats-Unis dans les ann\u00e9es 40 o\u00f9 il obtint une ma\u00eetrise litt\u00e9raire \u00e0 l’Universit\u00e9 d’\u00e9tat du Colorado l’aurait traumatis\u00e9, du fait de la libert\u00e9 sexuelle qu’il y a c\u00f4toy\u00e9e. \u00c0 son retour, il s’affilia au mouvement islamiste \u00ab\u00a0Fr\u00e8res Musulmans\u00a0\u00bb de Hassan El Banna, devint le r\u00e9dacteur en chef de son journal et aida les \u00ab\u00a0officiers libres\u00a0\u00bb \u00e0 prendre le pouvoir. Mais le panarabisme de Nasser ne passant pas par un \u00e9tat islamique, Sayed Al Qoutb s’est vite retrouv\u00e9 en prison o\u00f9 il resta pratiquement de 1954 jusqu’\u00e0 sa pendaison en 1966. Il mit \u00e0 profit une tr\u00e8s p\u00e9nible incarc\u00e9ration pour \u00e9crire notamment un monument de 15 volumes, une ex\u00e9g\u00e8se du Coran, traduite aujourd’hui en anglais. \u00ab\u00a0A l’ombre du Coran\u00a0\u00bb est un travail gigantesque de mise \u00e0 jour du Coran et d’\u00e9laboration d’une doctrine de vie et d’action pour l’Islam. Il s’adresse \u00e0 tous les Musulmans m\u00e9contents de la vie qu’ils m\u00e8nent et de leurs dirigeants. Et ils sont nombreux \u00e0 qui Al Qoutb explique que l’Occident d\u00e9cadent a pourri l’essence de l’Islam et que pour s’en sortir il faut revenir \u00e0 sa puret\u00e9 originelle, avec des moyens de lutte adapt\u00e9s \u00e0 l’\u00e9poque moderne, terreur, martyr et propagande. <\/p>\n

Il semble que le texte ne soit ni superficiel, ni anodin, mais solidement \u00e9tay\u00e9, bien \u00e9crit et souvent convaincant pour un esprit qui n’est pas aux aguets. <\/p>\n

Cette \u00e9norme ex\u00e9g\u00e8se est d\u00e9j\u00e0 la Bible des terroristes islamiques du monde entier, et c’est avec elle que ceux-ci vont vaincre et conqu\u00e9rir un Occident d\u00e9mocratique, apparemment mou et sans id\u00e9al. Pour y installer le futur califat et la \u00ab\u00a0sharia’h\u00a0\u00bb, utopie de la perfection et de la puret\u00e9, ordre supernaturel et divin s’imposant aux hommes, ordre relay\u00e9 sur terre par des mollahs munis de tous les pouvoirs \u00ab\u00a0divins\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Le fr\u00e8re de ce Sayed a r\u00e9ussi \u00e0 sauver sa vie en s’enfuyant en Arabie o\u00f9 il devint professeur de philosophie islamique: un des ses \u00e9l\u00e8ves \u00e9tait Ousama Ben Laden. <\/p>\n

Et le m\u00e9decin \u00e9gyptien Zayman al Zawahiri, bras droit d’Ousama Ben Laden faisait partie de la confr\u00e9rie des Fr\u00e8res Musulmans. (voir www.nuitdorient.com\/n1112.htm ) <\/p>\n

Que pensent les Musulmans de tout cela ? <\/p>\n

Une enqu\u00eate de l’Institut am\u00e9ricain PEW aupr\u00e8s de 20 000 musulmans au Moyen et Proche Orient et en Occident a \u00e9t\u00e9 men\u00e9e en 2004\/2005 et se trouve sur le net. <\/p>\n

Une quarantaine de pages que nous r\u00e9sumons pour l’essentiel, sous toute r\u00e9serve, du fait que l’opinion dans certains pays arabo-musulmans peut varier tr\u00e8s vite avec les \u00e9v\u00e9nements marquants. (www.pew.org) <\/p>\n

– les arabo-musulmans souhaitent dans leur pays un r\u00f4le plus important de la religion en politique esp\u00e9rant une moralit\u00e9 plus grande, en vivant selon la sharia’h pour les pays musulmans, et dans le but de neutraliser l’influence occidentale, pour les pays arabes. <\/p>\n

– Les musulmans du Liban et de Jordanie sont peu ou pas pr\u00e9occup\u00e9s par l’extr\u00e9misme actuel, contrairement aux musulmans d’autres pays <\/p>\n

– Pour 50 \u00e0 75% les musulmans des pays arabes justifient les attaques-suicides, alors que 75% des musulmans des autres pays les condamnent. <\/p>\n

– Les musulmans des pays arabo-musulmans qui ont un semblant de d\u00e9mocratie (Turquie, Liban, Maroc..) et ceux qui subissent les attaques terroristes estiment de moins en moins Ben Laden ou ne l’estiment plus du tout. <\/p>\n

– En Occident, les musulmans sont \u00e0 80% attach\u00e9s aux valeurs de libert\u00e9 et de d\u00e9mocratie; mais ils souhaitent le retour \u00e0 une plus grande rigueur dans l’exercice du culte. En fait on observe une recherche d’identit\u00e9 \u00e0 travers la religion des parents. <\/p>\n

Les Musulmans mod\u00e9r\u00e9s en Occident <\/p>\n

Des mod\u00e9r\u00e9s existent bien s\u00fbr, des intellectuels, des journalistes, des religieux qui parviennent \u00e0 s’exprimer, mais aussi difficilement que dans leur pays d’origine. Pourquoi ? <\/p>\n

– D’abord, il est difficile pour les mod\u00e9r\u00e9s de se battre contre des rouleaux compresseurs financ\u00e9s par les p\u00e9trodollars, que sont les mosqu\u00e9es salafi et les sermons enflamm\u00e9s des imams form\u00e9s au wahabisme, les madrassas ou \u00e9coles priv\u00e9es coraniques qui distillent la haine de l’autre, les m\u00e9dias notamment la TV par satellite al Jazira et d’autres <\/p>\n

– Ensuite, il n’est pas facile pour les mod\u00e9r\u00e9s d’aller \u00e0 contre-courant d’une mode ou d’une pens\u00e9e dominante, dite \u00ab\u00a0islamiquement correcte\u00a0\u00bb. La violence fascine; la terreur fait peur, mais elle magnifie son auteur; l’attentat-suicide est excus\u00e9 ou justifi\u00e9, comme moyen pour parvenir \u00e0 ses fins. De plus, l’id\u00e9e que les extr\u00e9mistes sont les victimes du capitalisme, les victimes des dictatures arabes ou musulmanes, ou d’Isra\u00ebl; cette id\u00e9e o\u00f9 on inverse les r\u00f4les bourreau-victime, est tr\u00e8s r\u00e9pandue en Occident. Elle est v\u00e9hicul\u00e9e et justifi\u00e9e par de nombreux m\u00e9dias occidentaux et m\u00eame par des hommes politiques et des personnes influentes. <\/p>\n

C’est pourquoi, les Musulmans mod\u00e9r\u00e9s sont les premi\u00e8res victimes de cette attitude occidentale permissive, qui devrait pourtant \u00eatre impitoyable vis \u00e0 vis d’une id\u00e9ologie totalitaire. <\/p>\n

Ce n’est pas le maire de Londres Ken Livingstone qui va promouvoir les mod\u00e9r\u00e9s d’origine pakistanaise, quand il qualifie l’extr\u00e9miste al Qaradawi d'\u00a0\u00bbhomme de mod\u00e9ration et de tol\u00e9rance\u00a0\u00bb, alors que dans sa rubrique du samedi soir sur al Jazira, cet imam \u00e9gyptien lance des diatribes distillant un venin anti-occidental et anti-juif. <\/p>\n

ou lorsque Tony Blair prend comme conseiller Tareq Ramadan, le petit-fils de Hassan el Banna, cr\u00e9ateur du mouvement des Fr\u00e8res Musulmans en Egypte. <\/p>\n

Ainsi pour diverses raisons, des groupes influents en Occident sont devenus les alli\u00e9s objectifs de l’extr\u00e9misme radical. <\/p>\n

– De plus, les mod\u00e9r\u00e9s subissent des menaces et des pressions, souvent violentes. Salman Roushdie devait se cacher pendant des ann\u00e9es. Combien de mod\u00e9r\u00e9s Iraniens on \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9s en France. Les personnes qui prennent des positions en fl\u00e8che sont oblig\u00e9es d’avoir des gardes du corps. La courageuse Irshad Manji nous a dit qu’elle refusait de prendre des gardes de corps, \u00e0 ses risques et p\u00e9rils\u2026. <\/p>\n

– Enfin, les mod\u00e9r\u00e9s ne sont pas aussi bien organis\u00e9s que les radicaux, et souvent, pas organis\u00e9s du tout, \u00ab\u00a0par apathie craintive et fataliste propre \u00e0 l’Orient Musulman\u00a0\u00bb, comme disait Churchill. <\/p>\n

Les Musulmans mod\u00e9r\u00e9s au Moyen Orient <\/p>\n

Comme la libert\u00e9 d’expression n’existe pas toujours, il est difficile de savoir l’ampleur de la mod\u00e9ration, malgr\u00e9 tous les sondages. <\/p>\n

Dans la mentalit\u00e9 du Moyen Orient, il faut regarder du c\u00f4t\u00e9 de la t\u00eate et non pas de la base. Comme on l’a vu, c’est le chef qui donne le ton. Il y a ainsi des chefs d’\u00e9tat au Qatar, dans les \u00e9mirats et en Jordanie qui pr\u00f4nent la tol\u00e9rance et l’ouverture. Il y a aussi des chefs religieux en Egypte et m\u00eame en Arabie, quoique rares, dont les fatwas sont mod\u00e9r\u00e9es et vont dans le sens de l’acceptation de l’autre, de celui qui est diff\u00e9rent. Ainsi le sheikh Mohamed Sayed Tantawi, \u00e0 la t\u00eate de l’Universit\u00e9 al Azhar du Caire, a \u00e9mis une fatwa de conciliation: \u00ab\u00a0L\u2019Islam ne doit pas interdire la normalisation des relations avec d\u2019autres pays, particuli\u00e8rement avec Isra\u00ebl, aussi longtemps que la normalisation n\u2019affecte pas la religion\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Il faut aussi noter qu’un organisme de grande valeur, qui s’appelle Memri (www.memri.org ), traduit en plusieurs langues tous les m\u00e9dias du Moyen Orient arabe. Ce qui nous permet non seulement d’avoir le barom\u00e8tre de la haine arabe, mais aussi de nous rendre compte de l’existence de journalistes, d’universitaires et d’hommes de valeur musulmans qui ont un esprit libre et ouvert, et qui s’expriment courageusement. Mais sous la pression extr\u00e9miste, toute critique est consid\u00e9r\u00e9e comme une trahison de la Oumah de l’Islam. Ainsi, ces esprits libres sont souvent en danger. Sadate a \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9 par des Fr\u00e8res Musulmans en plein d\u00e9fil\u00e9 militaire, parce qu’il avait sign\u00e9 un accord de paix avec Isra\u00ebl; l’ambassadeur \u00e9gyptien \u00e0 Bagdad, Ihab al Sharif, homme de paix et de dialogue a \u00e9t\u00e9 captur\u00e9 r\u00e9cemment alors qu’il allait acheter son journal, sans garde de corps, en toute confiance; puis il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9capit\u00e9 par les insurg\u00e9s sunnites d’al Zarqaoui. <\/p>\n

Combien de Libanais mod\u00e9r\u00e9s et anti-syriens ont \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9s depuis quelques mois? <\/p>\n

D’une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, au Moyen Orient la libert\u00e9 d’expression et la critique sont au mieux musel\u00e9es, sinon r\u00e9prim\u00e9es. On ne peut librement critiquer qu’Isra\u00ebl et les Juifs, \u00e0 la rigueur les Etats-unis, boucs \u00e9missaires de la faillite socio-\u00e9conomique. Il faut beaucoup de courage pour s’exprimer librement sur d’autres sujets, sauf dans les pays o\u00f9 il y a s\u00e9paration de l’\u00e9tat et de la religion comme en Turquie, ou si le pouvoir est \u00e9clair\u00e9 comme en Jordanie. Apr\u00e8s un demi si\u00e8cle de dictatures, la masse silencieuse a oubli\u00e9 l’esprit critique, l’esprit d’ouverture et de tol\u00e9rance qui r\u00e9gnait jadis \u00e0 Beyrouth, \u00e0 T\u00e9h\u00e9ran ou au Caire. Cette culture est oubli\u00e9e, voire perdue. Certains, comme l’oncle du roi Abdallah de Jordanie, cherchent \u00e0 la faire revivre. \u00ab\u00a0Le prince Hassan Ibn Talal a propos\u00e9 la cr\u00e9ation d’un \u00ab\u00a0parlement des cultures\u00a0\u00bb au Moyen Orient pour fournir un cadre de dialogue, de compr\u00e9hension mutuelle et de coop\u00e9ration entre les diff\u00e9rentes traditions\u2026.\u00a0\u00bb <\/p>\n

La diffusion d’anciens films de cette \u00e9poque y contribue \u00e9galement. <\/p>\n

De mon point de vue, la masse silencieuse musulmane attend de ses chefs politiques, religieux et des m\u00e9dias des prises de position favorables \u00e0 la modernit\u00e9 et \u00e0 la modernisation des concepts islamiques. Et dans tous les cas de figure, les changements s\u00e9rieux vers la d\u00e9mocratie ne viendront que du sommet. <\/p>\n

Je voudrais tout d’abord citer ici 2 dirigeants musulmans, l’un roi d’un petit \u00e9tat, A’badallah de Jordanie, l’autre l’ex-pr\u00e9sident du plus grand \u00e9tat musulman, l’Indon\u00e9sie. <\/p>\n

Voici d’abord un extrait d’un article d’A’bdallah paru dans le Washington Post du 7\/12\/02 et qui est tr\u00e8s r\u00e9v\u00e9lateur; il dit: \u00ab\u00a0\u2026En fait, rien n’est fondamentalement islamique \u00e0 propos de ces extr\u00e9mistes. Ce sont surtout des religieux du type \u00ab\u00a0totalitaire\u00a0\u00bb dans la longue lign\u00e9e d’extr\u00e9mistes existant dans toutes les religions et qui cherchent le pouvoir par l’intimidation, la violence et la rapine. \u2026 Le proph\u00e8te Mohamed nous dit que la plus grande guerre sainte n’est pas du tout dirig\u00e9e contre les autres, mais contre nos propres faiblesses; c’est la \u00ab\u00a0guerre contre l’ego\u00a0\u00bb. \u2026 <\/p>\n

Ces mots font partie de l’\u00e9ducation de base que re\u00e7oit tout \u00e9l\u00e8ve Arabe ou Musulman. Je le sais parce que j’en \u00e9tais. Ainsi quand aujourd’hui des terroristes visent des innocents, ils fournissent la preuve directe de leurs objectifs: pouvoir politique, mais pas de religion\u2026.\u00a0\u00bb <\/p>\n

Lors d’un r\u00e9cent sommet des \u00e9tats arabes, A’bdallah II a \u00e9t\u00e9 le seul chef d’\u00e9tat arabe \u00e0 pr\u00e9coniser la reconnaissance d’Isra\u00ebl par tous les \u00e9tats arabes et islamiques, avant toute n\u00e9gociation avec les Palestiniens, et il a demand\u00e9 qu’on tienne compte de la r\u00e9alit\u00e9 du terrain, en ce qui concerne les implantations de Cisjordanie. On ne l’a pas \u00e9cout\u00e9. Pas encore. <\/p>\n

R\u00e9cemment en juillet, il a r\u00e9uni \u00e0 Amman 180 sp\u00e9cialistes du terrorisme venant de 45 pays, et leur a dit notamment \u00ab\u00a0Une mesure cruciale \u00e0 prendre est d’instaurer la tol\u00e9rance 0 pour ceux qui font la promotion de la terreur et de l’extr\u00e9misme\u2026La Jordanie veut que l’Islam v\u00e9ritable, qui est mod\u00e9r\u00e9 et traditionnel, remplace cet Islam militant, fondamentaliste et radical, partout dans le monde et pour chaque musulman\u2026 et toutes les fatwas pr\u00f4nant l’extr\u00e9misme et le terrorisme sont ill\u00e9gitimes\u00a0\u00bb <\/p>\n

Le 16 novembre il persiste et signe \u00e0 Rome lors d’une interview au Corriere della Sera. Il demande \u00e0 tous les Musulmans du monde de rejeter les \u00ab\u00a0h\u00e9r\u00e9tiques\u00a0\u00bb qui pr\u00f4nent le terrorisme, disant que le combat \u00e0 long terme contre l’extr\u00e9misme n\u00e9cessite un changement radical sur le plan culturel. Il demande aux autorit\u00e9s des pays du Moyen Orient d’expliquer et d’enseigner dans les \u00e9coles et dans les m\u00e9dis que l’extr\u00e9misme n’a rien de commun avec l’Islam. \u00ab\u00a0Chaque Musulman doit se poser la question de savoir si ceux qui se font sauter au milieu d’une f\u00eate ou d’un mariage tuant des enfants et des vieillards repr\u00e9sentent vraiment notre religion. Il doit y avoir une mobilisation g\u00e9n\u00e9rale contre le terrorisme\u00a0\u00bb. <\/p>\n

On aimerait que d’autres responsables arabes tiennent le m\u00eame langage! <\/p>\n

En ce qui concerne Abderrah’man Abdelwah’ed, l’ancien pr\u00e9sident de l’Indon\u00e9sie, il \u00e9tait \u00e0 un moment donn\u00e9 favorable \u00e0 la r\u00e9volution islamique iranienne. Mais d\u00e9couvrant le vrai visage de cette derni\u00e8re, il a peu \u00e0 peu \u00e9volu\u00e9 vers une doctrine de \u00ab\u00a0d\u00e9mocratie islamique\u00a0\u00bb fond\u00e9e sur les droits de l’homme, presque sans \u00e9quivalent dans le monde musulman. Cette \u00e9volution l’a conduit \u00e0 une sympathie de plus en plus affirm\u00e9e envers le juda\u00efsme et Isra\u00ebl, au point qu’il a envoy\u00e9 sa fille a\u00een\u00e9e \u00e9tudier \u00e0 l’universit\u00e9 h\u00e9bra\u00efque de J\u00e9rusalem. <\/p>\n

Parmi les intellectuels et les religieux, je citerai deux personnes qui peuvent avoir une influence sur la population musulmane: <\/p>\n

– la Saoudien Mansour al Nouqeidan, imam d’un e mosqu\u00e9e \u00e0 Riyad. D’abord extr\u00e9miste violent, cet homme a \u00e9volu\u00e9 vers une plus grande sagesse \u00e0 35 ans, apr\u00e8s plusieurs ann\u00e9es en prison. Il est devenu le critique le plus courageux de l’islamisme. Il accuse le syst\u00e8me d’\u00e9ducation saoudien de r\u00e9pandre les id\u00e9es de terreur. Il revendique la s\u00e9paration de la religion de l’Etat. Dans une interview r\u00e9cente au Financial Times, il d\u00e9clare \u00ab\u00a0il nous faut un Ataturk\u00a0\u00bb (j’ai dit par ailleurs que les mod\u00e9r\u00e9s musulmans avaient besoin d’un Rambo, un homme ou une femme charismatique) <\/p>\n

– Shaqer al Naboulsi va plus loin et il est devenu le porte parole du groupe \u00ab\u00a0Nouveaux arabes lib\u00e9raux\u00a0\u00bb dont le manifeste revendique: <\/p>\n

a) une r\u00e9forme comp\u00e8te de l’\u00e9ducation religieuse, puisque le terrorisme est un accouchement de la religion <\/p>\n

b) la lutte sans r\u00e9serve contre la terreur <\/p>\n

c) la r\u00e9\u00e9valuation des valeurs de l’Islam, notamment le rejet de l’hostilit\u00e9 \u00e0 l’\u00e9gard des non-croyants et la r\u00e9forme ou le rejet de nombreuses lois surann\u00e9es de la sharia’h <\/p>\n

d) la r\u00e9\u00e9valuation de la pens\u00e9e islamique, \u00e9chafaud\u00e9e au cours de l’histoire souvent par des ignorants et son adaptation \u00e0 la science et \u00e0 la modernit\u00e9 <\/p>\n

e) La mise en place de la d\u00e9mocratie et le combat du despotisme et de la tyrannie, avec l’aide s’il le faut des forces occidentales, puis que les forces d’opposition de l’int\u00e9rieur n’ont plus la capacit\u00e9 de le faire <\/p>\n

f) \u00c9galit\u00e9 totale des droits de la femme. <\/p>\n

Les extr\u00e9mismes actuels wahabi, salafi ou shiite sont de v\u00e9ritables dangers pour l’Occident et pour Isra\u00ebl, et pas seulement des menaces. Ce sont aussi des foyers de propagande et de contamination pour des populations dans la d\u00e9tresse. <\/p>\n

Les Musulmans mod\u00e9r\u00e9s sont des hommes ou des femmes isol\u00e9s, des journalistes, des intellectuels ou des religieux, ou m\u00eame des dirigeants politiques, notre devoir c’est de les soutenir dans leur action, de les encourager \u00e0 poursuivre et m\u00eame si possible d’amplifier leur action. Car ce sont des gens courageux et menac\u00e9s, dans un milieu souvent hostile qui n’accepte pas les id\u00e9es nouvelles ou la critique. Il faut aussi encourager l’\u00e9mancipation de la femme arabe. Ces hommes et ces femmes sont la cl\u00e9 de la stabilit\u00e9 future du Moyen Orient. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Shira (Shira)<\/b> le dimanche 04 d\u00e9cembre 2005 – 08h52: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Nachit – le groupe de \u00ab\u00a0Femmes originaires de Tunisie\u00a0\u00bb – se reunira ce mardi 06 decembre, a 15heures dans la salle du nouveau Centre Mondial des Juifs de Tunisie, a la rue MacDonald a Netanya. Les sujets prevus: \u00ab\u00a0elections israeliennnes dans tous ses eclats\u00a0\u00bb et la signature du dernier livre de Viviane Lesselbaum-Scemama. Vous serez toutes les bienvenues! <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Email (Email)<\/b> le dimanche 04 d\u00e9cembre 2005 – 06h12: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Bonjour, <\/p>\n

je vois tout a fait par hasard que Mr Leon Levy grand avocat en Tunisie figure dans la liste des personalit\u00e9s, et vous annonce avec tristesse son dec\u00e9 en date du 26 novembre 2005. <\/p>\n

Mes condoleances \u00e0 la famille. Que son Ame repose en paix au GAN EDEN. <\/p>\n

D.B <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Mena (Mena)<\/b> le dimanche 04 d\u00e9cembre 2005 – 05h30: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

La r\u00e9volution culturelle est toujours en marche (3\u00e8me et derni\u00e8re partie) (info # 010212\/5) [analyse] <\/p>\n

Par St\u00e9phane Juffa \u00a9 Metula News Agency <\/p>\n

Il y eut une \u00e9poque o\u00f9 l\u2019\u00e9criture vint remplacer le dessin. Elle le supplanta, parce que \u00e7a allait plus vite d\u2019\u00e9crire que de peindre et parce qu\u2019on avait moins de chances de se tromper dans l\u2019interpr\u00e9tation des intentions de l\u2019auteur. <\/p>\n

Est-ce \u00e0 dire que la peinture a disparu ? Certes non, mais elle a \u00e9largi les sujets qu\u2019elle repr\u00e9sentait, ne se bornant plus \u00e0 faire savoir que Gork avait tu\u00e9 un grand \u00e9l\u00e9phant avec trois fl\u00e8ches et un javelot. Elle a aussi chang\u00e9 de fonction, se focalisant sur le transfert des sensations, en s\u2019\u00e9loignant de la transmission des nouvelles. <\/p>\n

Il reste, heureusement, des sentiments qu\u2019une belle toile transmet mieux que les mots. <\/p>\n

Hier, mon ami Eddy m\u2019a appel\u00e9 d\u2019Europe pour me signaler que la derni\u00e8re version du leader de la t\u00e9l\u00e9phonie sur Internet \u00e9tait disponible et qu\u2019elle incluait la fonction des vid\u00e9oconf\u00e9rences. Cela fait certes plusieurs ann\u00e9es maintenant que nous utilisons des programmes permettant les conversations vid\u00e9o ; mais ces derniers mois, ces programmes ont acquis la fonctionnalit\u00e9 et la r\u00e9gularit\u00e9 du t\u00e9l\u00e9phone. Suffisamment, pour tenir une vid\u00e9o-discussion \u00e0 des fins professionnelles sur toute la largeur de l\u2019\u00e9cran. Et \u00e7a n\u2019ira que s\u2019am\u00e9liorant. Et les am\u00e9liorations adviendront rapidement. <\/p>\n

Qu\u2019avais-je \u00e0 \u00e9crire \u00e0 Eddy, que je ne pouvais pas lui communiquer par le son et par l\u2019image ? Honn\u00eatement rien ! Est-ce \u00e0 dire que l\u2019image-son d\u00e9mocratis\u00e9e par l\u2019Internet est en train de jouer au texte le m\u00eame coup que l\u2019\u00e9criture avait jou\u00e9, quelques mill\u00e9naires plus t\u00f4t, \u00e0 la peinture ? \u2013 On peut le dire sans h\u00e9siter. <\/p>\n

L\u2019usage de l\u2019\u00e9criture pour transmettre des informations va-t-il s\u2019\u00e9teindre ? Non, mais il est en train de se r\u00e9duire consid\u00e9rablement. Il reste des domaines dans lesquels l\u2019information \u00e9crite jouit d\u2019un avantage relatif sur l\u2019audio-vid\u00e9o-informatique : il semble en effet qu\u2019on retienne mieux les informations lues sur un texte que celles qui passent en coup de vent sur un \u00e9cran. Et rien ne remplace le sentiment du papier, qui semi mat\u00e9rialise le contenu d\u2019un article ou d\u2019un livre. Encore admets-je qu\u2019il soit possible que ce soient ma nostalgie et mes habitudes qui parlent par ma plume et qu\u2019objectivement, il n\u2019est pas plus d\u00e9sagr\u00e9able de lire un \u00e9crit sur un bon \u00e9cran que sur un support imprim\u00e9. Toujours est-il que lorsque je d\u00e9sire lire quelque chose qui m\u2019int\u00e9resse, je commence toujours par l’estamper. <\/p>\n

Les journaux vont-ils mourir ? <\/p>\n

Il me semble qu\u2019il faille d\u2019abord compl\u00e9ter la question, en pr\u00e9cisant qu\u2019il ne s\u2019agit pas que des journaux papier qui se trouvent en difficult\u00e9. L\u2019interrogation, c\u2019est plut\u00f4t : les media de transmission d\u2019information par l\u2019\u00e9crit \u2013 papier et Internet \u2013 vont-ils dispara\u00eetre ? [1]. <\/p>\n

Non, mais ils ne toucheront plus les masses ; la presse \u00e9crite ne sera plus un media de masses. <\/p>\n

Ils s\u2019adresseront \u00e0 ceux qui ne sont pas pr\u00eats \u00e0 se passer de l\u2019\u00e9crit. Oui mais qui constituent un public en voie de marginalisation, d\u00e9j\u00e0 une \u00e9lite. En effet, ceux qui lisent, que ce soient des publications p\u00e9riodiques ou des livres, constituent une petite minorit\u00e9 du public, ce, en France particuli\u00e8rement, relativement \u00e0 des pays comme l\u2019Angleterre ou Isra\u00ebl par exemple. <\/p>\n

Or c\u2019est ce groupe de lecteurs qui se trouve en r\u00e9gression. Attention, les gens qui lisent ont de tous temps constitu\u00e9 une minorit\u00e9 de personnes, sauf que maintenant leur nombre diminue rapidement, passant, dans un premier stade, de la lecture papier \u00e0 la lecture sur leur ordinateur. <\/p>\n

A ce titre, il faut \u00e9viter une autre m\u00e9prise et prendre soin de consid\u00e9rer Internet pour ce qu\u2019il est : un formidable moyen de se brancher au monde. Depuis l\u2019introduction du Net, le nombre des personnes qui s\u2019informent (sur un sujet ou un autre) a \u00e9t\u00e9 multipli\u00e9 au moins par trois dans les pays d\u00e9velopp\u00e9s. <\/p>\n

C\u2019est aussi ici qu\u2019il faut pr\u00e9ciser que la famille B\u00e9bert, si elle repr\u00e9sente un ph\u00e9nom\u00e8ne majoritaire de consommateurs passifs, ne d\u00e9tient assur\u00e9ment pas l\u2019exclusivit\u00e9 de l\u2019usage qu\u2019il est possible de faire de la civilisation du divertissement : pour peu que l\u2019on soit curieux et actif, cette r\u00e9volution est une vraie mine d\u2019or. Internet n\u2019est pas un medium, comme on pourrait le consid\u00e9rer ind\u00fbment, c\u2019est un monde entier ! Alors, \u00e0 la condition de poss\u00e9der les moyens culturels et intellectuels d\u2019\u00e9chapper aux desseins et aux pi\u00e8ges des divertisseurs, on choisira de g\u00e9rer ses comptes bancaires depuis son pc, voire d\u2019investir en bourse ; on participera \u00e0 des parties intercontinentales de bridge contre des champions du monde ou encore, on prendra l\u2019information comme un hobby, on aura pour passe-temps de participer \u00e0 des forums ou d\u2019informer ses semblables, en cr\u00e9ant, \u00e0 moindres frais, son propre blog. <\/p>\n

Mais pour la presse \u00e9crite, \u00e7a va \u00eatre dur. Par rapport \u00e0 l\u2019audio-vid\u00e9o-informatique elle est perdante sur presque tous les tableaux. D\u2019abord le temps de r\u00e9action : le temps qu\u2019un article soit diffus\u00e9, ou imprim\u00e9 et distribu\u00e9, les situations qu\u2019elle d\u00e9crit peuvent avoir chang\u00e9 du tout au tout. Ensuite, face \u00e0 la possibilit\u00e9 de \u00ab\u00a0montrer\u00a0\u00bb les images d\u2019une actualit\u00e9, la presse \u00e9crite ne fait pas le poids. <\/p>\n

Parce qu\u2019entre montrer en direct les avions qui percutent les tours jumelles \u00e0 New York, et d\u00e9crire la sc\u00e8ne par des mots, une heure plus tard sur le Net ou quatorze heures apr\u00e8s sur papier, \u00e9videmment, il n\u2019y a pas photo\u2026 <\/p>\n

Alors, l\u2019audio-vid\u00e9o-informatique gagne des parts de march\u00e9 tandis que les publications imprim\u00e9es luttent contre le d\u00e9p\u00f4t de bilan. L\u2019argent ne va plus vers l\u2019info \u00e9crite et cela acc\u00e9l\u00e8re la tendance : tandis qu\u2019un journaliste de l\u2019\u00e9crit gagne entre 1’000 et 2’000 euros, 3’000 pour un bon reporter de guerre, dans les news de l\u2019image, sur TV ou TV-Internet, leurs confr\u00e8res empochent facilement trois \u00e0 quatre fois plus. Quant aux stars de l\u2019audio + vid\u00e9o, le ciel est la limite, les salaires \u00e0 cinq chiffres n\u2019\u00e9tant pas des exceptions. <\/p>\n

De ce fait, les jeunes journalistes ambitieux visent naturellement l\u2019audio-vid\u00e9o. En plus des horizons qui s\u2019ouvrent devant eux, ils disposent d\u2019une relative s\u00e9curit\u00e9 de l\u2019emploi et de la certitude d\u2019\u00eatre pay\u00e9s \u00e0 la fin du mois. <\/p>\n

Dans l\u2019\u00e9crit, c\u2019est d\u00e9j\u00e0 le rationnement\u2026 La presse ne pourra pas conserver les effectifs de personnels qu\u2019elle emploie actuellement ; elle va devoir se recycler : faire plus d\u2019analyses en profondeur \u2013 du type trop long et sp\u00e9cialis\u00e9 pour l\u2019image-son \u2013 avec beaucoup moins de monde et beaucoup moins de lecteurs. C\u2019est l\u00e0 le prix de la survie, s\u2019adresser \u00e0 une cat\u00e9gorie de professionnels (hommes politiques, hommes de communication, des arts et des finances) et d\u2019intellos passionn\u00e9s par la res publica. <\/p>\n

Au Etats-Unis, la presse \u00e9crite a un peu plus de chance, ladite caste des lecteurs \u00e9tant suffisamment nombreuse pour faire vivre les r\u00e9dacteurs de l\u2019\u00e9crit. En Europe, il va y avoir de l\u2019abattage, et gare \u00e0 ceux qui continuent \u00e0 faire du copi\u00e9-coll\u00e9 des t\u00e9l\u00e9grammes de l\u2019AFP, les gens ne paieront pas pour \u00e7a. Il faut du frais, du cr\u00e9dible, de l\u2019original pour survivre. Du moins mais du mieux. <\/p>\n

Et il faudra aussi se faire payer. A l\u2019heure de la civilisation du divertissement, se faire payer est devenu un art. Rappelons que le consommateur est un prince. Un prince paresseux, certes, mais un prince tout de m\u00eame. Dans ces conditions, pas question de lui demander un paiement upfront, direct, comme \u00e0 la caisse d\u2019un stade de foot : soit tu paies soit tu n\u2019entres pas. La civilisation du divertissement, c\u2019est \u00e9galement celle de \u00ab\u00a0l\u2019apparemment tout gratuit\u00a0\u00bb, m\u00eame si, en fin de compte, le consommateur d\u00e9bourse beaucoup plus qu\u2019en payant upfront. Il paie sa taxe \u00e0 l\u2019achat des produits des sponsors qui sont sur\u00e9valu\u00e9s et dans les publicit\u00e9s, qui lui pourrissent l\u2019\u00e9cran, mais il lui reste l\u2019impression qu\u2019il ne paie pas et c\u2019est vrai, dans la mesure o\u00f9 il n\u2019est pas n\u00e9cessaire de mettre d\u2019abord une pi\u00e8ce dans le bastringue pour entendre la musique. <\/p>\n

Et puis, il y a le vol de la propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle\u2026 probl\u00e8me intimement li\u00e9 au pr\u00e9c\u00e9dent. S\u2019il y a vingt ans, pour lire un journal \u00e0 l\u2019\u0153il, il fallait prendre le risque de le faucher \u00e0 l\u2019\u00e9tal d\u2019un kiosque, aujourd\u2019hui, tous les articles sont impun\u00e9ment repris par des sites ou des blogs pirates et ils apparaissent ainsi presque instantan\u00e9ment sur la toile. A la M\u00e9na, c\u2019est encore pire, malgr\u00e9 tous nos avertissements sur le tort que cela nous cause, il y a toujours des lecteurs qui tiennent \u00e0 nous prouver leur sympathie en ventilant nos articles sur leurs listes. Des listes comptant de quelques dizaines \u00e0 quelques milliers de lecteurs qui n\u2019ont, c\u2019est une lapalissade, d\u00e8s lors plus aucune raison de nous payer leur abonnement. <\/p>\n

Revenons \u00e0 nos moutons, je veux dire, \u00e0 notre troupeau principal ; pour s\u2019en sortir, il va falloir aux journaux de la presse \u00e9crite qu\u2019ils fassent de leur version Internet leur support principal et de leur \u00e9dition papier, leur \u00e9dition auxiliaire. Ce sont ainsi les media \u00e9crits conventionnels qui, apr\u00e8s les avoir abondamment d\u00e9cri\u00e9s, vont devenir des media Internet. Cocasseries des r\u00e9volutions ! Et sur Internet, ils vont multiplier les reportages vid\u00e9o d\u2019actualit\u00e9, notamment ceux fournis plusieurs fois l\u2019heure par les agences d\u2019images, devenant ainsi, eux aussi, des media audio-vid\u00e9o-informatiques. Le Monde s\u2019y est mis plein pot, avec de gros p\u00e9pins au d\u00e9collage, comme on a pu s\u2019en apercevoir en lisant l\u2019article Antijuivisme : Ne me parlez pas des tagueurs de banlieue !. <\/p>\n

L\u2019adaptation aux conditions de la civilisation du divertissement ne va pas \u00eatre facile pour tout le monde. Je pense aux anciens, surtout, pour qui le temps n\u2019a plus gu\u00e8re d\u2019importance, et qui n\u2019ont pas de raison d\u2019\u00e9conomiser leurs efforts. Si on les consultait, ils ne seraient pas partants pour la remise en question des priorit\u00e9s par cette r\u00e9volution de fain\u00e9ants presse-boutons. <\/p>\n

Mais personne ne leur demandera rien, pas plus qu\u2019\u00e0 nous, d\u2019ailleurs. On est parvenu \u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 il faut montrer les \u00e9l\u00e9phants, en live, \u00e9voluant dans leur milieu naturel. Le d\u00e9veloppement technique cr\u00e9e les exigences. A moins d\u2019\u00eatre capables de faire ce que les autres ne font pas. Ce pourquoi, \u00e0 la M\u00e9na, on ne nourrit pas d\u2019inqui\u00e9tudes d\u00e9mesur\u00e9es\u2026 <\/p>\n

Notes : <\/p>\n

[1] La rivalit\u00e9 des techniques oppose l\u2019\u00e9crit au visuel, quel que soit le support, et non le papier \u00e0 Internet <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Primo (Primo)<\/b> le dimanche 04 d\u00e9cembre 2005 – 05h07: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Itin\u00e9raire d’une enfant g\u00e2ch\u00e9e <\/p>\n

Premi\u00e8re islamikase europ\u00e9enne : quelle signification ? <\/p>\n

Une Belge \u00ab\u00a0de souche\u00a0\u00bb de 38 ans s\u2019est donc fait exploser, lors d\u2019un attentat-suicide en Irak, le 9 novembre 2005, sans faire, heureusement, d\u2019autres victimes qu\u2019elle-m\u00eame. <\/p>\n

Muriel Degauque, en \u00e9pousant un Turc, s\u2019\u00e9tait convertie \u00e0 l\u2019Islam. Elle avait ensuite \u00e9pous\u00e9 un Belgo-marocain qui l\u2019avait amen\u00e9e en Irak. Son second mari aurait \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 par les Am\u00e9ricains peu apr\u00e8s qu\u2019elle ne commette son acte, lors d\u2019une autre tentative d\u2019op\u00e9ration-suicide. <\/p>\n

Serveuse de caf\u00e9 puis vendeuse en boulangerie, Muriel avait connu un parcours chaotique, malheureusement assez banal : adolescence difficile, drogue, fugues. Manifestement attir\u00e9e par le monde arabo-musulman, elle se laissera facilement s\u00e9duire par la \u00ab\u00a0tentation islamiste\u00a0\u00bb et tr\u00e8s rapidement, elle en adoptera la tenue vestimentaire et le comportement int\u00e9griste. <\/p>\n

Sa fin tragique am\u00e8ne \u00e0 se questionner sur la signification du terrorisme moderne sous la forme d\u2019attentats-suicide : <\/p>\n

Qui les commandite ? <\/p>\n

Dans quels buts ? <\/p>\n

Quelles sont les motivations r\u00e9elles de leurs auteurs ? <\/p>\n

Y a-t-il une r\u00e9ponse politique possible \u00e0 ce terrorisme ? Ce dernier annonce-t-il des revendications claires et coh\u00e9rentes qui permettraient d\u2019envisager une \u00ab\u00a0solution\u00a0\u00bb? <\/p>\n

Si l\u2019on en croit les analyses de nombreux commentateurs, parmi lesquelles des signatures prestigieuses comme celles d\u2019Hubert V\u00e9drine, ancien ministre des Affaires \u00c9trang\u00e8res, de Sami Na\u00efr, professeur d\u2019universit\u00e9 r\u00e9put\u00e9, de Dominique Vidal, r\u00e9dacteur en chef adjoint du Monde Diplomatique, de Pascal Boniface, Directeur de l\u2019Institut de relations internationales et strat\u00e9giques (IRIS), pour n\u2019en citer que quelques-uns, ce terrorisme serait la r\u00e9ponse logique \u00e0 des d\u00e9cennies d\u2019arrogance occidentale, serait le r\u00e9sultat in\u00e9vitable du d\u00e9sespoir cr\u00e9\u00e9 par \u00ab\u00a0l\u2019humiliation\u00a0\u00bb sans cesse inflig\u00e9e au monde arabe. Leur obsession \u00e0 tout vouloir standardiser ne peut leur faire envisager que des motivations rationnelles \u00e0 tout, y compris \u00e0 ce qui a trait, d\u2019\u00e9vidence, \u00e0 la d\u00e9rive psychiatrique. <\/p>\n

Isra\u00ebl, qui se passerait bien d\u2019\u00eatre le laboratoire de l\u2019Occident, conna\u00eet bien les r\u00e9cits concernant la personnalit\u00e9 et l\u2019itin\u00e9raire de nombreux islamikazes qui y ont s\u00e9vi. Ici, un handicap\u00e9 mental, l\u00e0 un malade du SIDA en phase terminale, ou encore une jeune fille promise au \u00ab\u00a0crime d\u2019honneur\u00a0\u00bb et se sachant, de toute fa\u00e7on, condamn\u00e9e par sa famille. <\/p>\n

Il ne faut pas, bien entendu, occulter le terrorisme \u00ab\u00a0en col blanc\u00a0\u00bb, celui qui \u00e9mane de jeunes gens cultiv\u00e9s, inscrits dans un parcours universitaire, mais fa\u00e7onn\u00e9s \u00e0 l\u2019id\u00e9ologie fondamentaliste. Anne Giudicelli les d\u00e9crivait assez bien dans \u00ab\u00a0Irak : qui sont les islamikazes\u00a0\u00bb paru dans Le Nouvel Obs en ligne, le 19 mai 2005 (lire): <\/p>\n

\u00ab\u00a0Ces jeunes qui appartenaient \u00e0 la tranche d\u2019\u00e2ge des 19-25 ans avaient le plus souvent une vie sociale et familiale structur\u00e9e. Au moment de leur d\u00e9part pour l\u2019Irak, la plupart de ces \u00e9tudiants \u2013 en sciences, g\u00e9nie civil, m\u00e9decine, droit religieux, \u00e9tudes islamiques, informatique \u2013 ou jeunes actifs \u2013 commerce, administration \u2013 \u00e9taient mari\u00e9s, parfois avec des enfants en bas \u00e2ge. Ce profil est surtout caract\u00e9ristique des Saoudiens, dont certains jouissaient \u00ab\u00a0d\u2019une vie mat\u00e9rielle tr\u00e8s confortable\u00a0\u00bb. Un avenir, des biens, une \u00e9pouse enceinte ou avec enfants, des parents: les t\u00e9moins et compagnons de ces \u00ab\u00a0h\u00e9ros\u00a0\u00bb confirment qu\u2019ils ont tout quitt\u00e9 pour accomplir leur \u00ab\u00a0devoir\u00a0\u00bb de musulman\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Humili\u00e9s ? Opprim\u00e9s ? Comment les caser, ceux-l\u00e0, dans le galimatias de nos fins strat\u00e8ges \u00e0 qui, pourtant, on se r\u00e9f\u00e8re toujours quand on veut un avis autoris\u00e9 sur les probl\u00e8mes de terrorisme ? <\/p>\n

Cingl\u00e9s ou id\u00e9ologues, peu de ces terroristes, en fait, correspondent \u00e0 la grille de lecture de ceux qui veulent nous faire croire en notre faute, notre tr\u00e8s grande faute. <\/p>\n

Qu\u2019ils soient issus du monde politique ou de celui des m\u00e9dias, ils ne feront pas l\u2019effort de distinguer les auteurs directs d\u2019attentats, d\u2019une part, de leurs commanditaires d\u2019autre part. Ils ne diff\u00e9rencient pas les attentats, \u00e9piph\u00e9nom\u00e8nes sans la moindre productivit\u00e9 en mati\u00e8re g\u00e9ostrat\u00e9gique, du projet de conqu\u00eate mondial par l\u2019Islam. Dans ce projet, le terrorisme a certainement une importance bien moindre que la bataille d\u00e9mographique, que l\u2019occupation de terres non-musulmanes par des populations musulmanes afin d\u2019en faire des \u00ab\u00a0Waqfs\u00a0\u00bb, des zones qui, une fois islamis\u00e9es, ne peuvent plus revenir \u00e0 leur statut ant\u00e9rieur. <\/p>\n

Si l\u2019on voulait donner du sens \u00e0 la premi\u00e8re action suicide d\u2019une terroriste europ\u00e9enne, il faut, sans nul doute, l\u2019inscrire dans ce processus conqu\u00e9rant qui se caract\u00e9rise aussi par ses capacit\u00e9s pros\u00e9lytes. Il y a, parait-il, une r\u00e9serve inqui\u00e9tante de Muriel Degauque en Europe et son acte serait annonciateur d\u2019une s\u00e9rie funeste. <\/p>\n

Muriel Degauque est le symbole de la rencontre de deux pathologies. La sienne, individuelle, faite de blessures personnelles et de souffrance existentielle, confront\u00e9e \u00e0 celle, collective, du monde arabo-musulman, r\u00e9sultat d\u2019une tradition faite de dictature, d\u2019oppression des populations, d\u2019indigence culturelle, de sexisme et d\u2019oisivet\u00e9. <\/p>\n

Mais pour Hubert V\u00e9drine, navigant \u00e0 vue dans un monde qu\u2019il ne comprend manifestement plus, c\u2019est par la r\u00e9solution du conflit isra\u00e9lo-palestinien que les tensions mondiales s\u2019apaiseront. <\/p>\n

Jean-Pierre Chemla \u00a9 Primo-Europe, le 4 d\u00e9cembre 2005 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Par Hajkloufette (Hajkloufette) le lundi 05 d\u00e9cembre 2005 – 13h32: Aujourd hui a Nethanya attentat au kanyon a 11h30 , il y a au moins 5 morts et plus de 50 blesses … un Islamikase s est fait exploser a l entree du canyon . Par Maurice (Maurice) le lundi 05 d\u00e9cembre 2005 – 09h12:… <\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":23305,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"","neve_meta_content_width":0,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","footnotes":""},"categories":[497],"tags":[],"class_list":["post-38429","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-commentaires"],"yoast_head":"\nCommentaires Decembre 2005 : Archive jusqu'au 05\/d\u00e9cembre\/2005 | HARISSA.COM<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Par Hajkloufette (Hajkloufette) le lundi 05 d\u00e9cembre 2005 - 13h32: Aujourd hui a Nethanya attentat au kanyon a 11h30 , il y a au moins 5 morts et plus de\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-decembre-2005-archive-jusquau-05-decembre-2005\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Commentaires Decembre 2005 : Archive jusqu'au 05\/d\u00e9cembre\/2005 | HARISSA.COM\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Par Hajkloufette (Hajkloufette) le lundi 05 d\u00e9cembre 2005 - 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