{"id":38458,"date":"2026-10-03T03:34:15","date_gmt":"2026-10-03T03:34:15","guid":{"rendered":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/?p=38458"},"modified":"2026-10-03T03:34:15","modified_gmt":"2026-10-03T03:34:15","slug":"commentaires-decembre-2005-archive-jusquau-23-decembre-2005","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/harissa.com\/news-wp\/commentaires-decembre-2005-archive-jusquau-23-decembre-2005\/","title":{"rendered":"Commentaires Decembre 2005 : Archive jusqu’au 23\/d\u00e9cembre\/2005"},"content":{"rendered":"

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Suggest1 (Suggest1)<\/b> le jeudi 22 d\u00e9cembre 2005 – 11h16: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Attention nombre de places limit\u00e9es ! <\/p>\n

http:\/\/suggest1.free.fr\/isa.jpg<\/a> <\/p>\n

Attention Nombre de places limit\u00e9es ! <\/p>\n

Soir\u00e9e de Gala pr\u00e9sid\u00e9e par: <\/p>\n

Bertrand Delano\u00eb Maire de PARIS <\/p>\n

David de Rothschild Pr\u00e9sident FSJU-AUJF <\/p>\n

En pr\u00e9sence de Radu Mihaileanu, r\u00e9alisateur de \u00ab Vas vis et deviens\u2019 <\/p>\n

http:\/\/suggest1.free.fr\/gala.jpg<\/a> <\/p>\n

suggest.1 <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Primo (Primo)<\/b> le jeudi 22 d\u00e9cembre 2005 – 09h01: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Palestiniens : la fuite en avant <\/p>\n

Il y a quelques mois, nous nous interrogions sur l\u2019origine historique de la notion de peuple palestinien (Lire). Nous nous demandions m\u00eame si le terrorisme \u00ab\u00a0\u00e0 la palestinienne\u00a0\u00bb avec toute la symbolique du suicide qui y est rattach\u00e9e ne trouvait pas sa source dans la vacuit\u00e9 m\u00eame du \u00ab\u00a0sentiment national\u00a0\u00bb palestinien*. <\/p>\n

Habituellement, dans une r\u00e9volution, dans tout combat, on marche vers un horizon. Quand cette ligne d\u2019horizon cesse d\u2019\u00eatre une chim\u00e8re, que des projets concrets semblent se dessiner, on ne marche plus, on court. On fait tout pour que le r\u00eave poursuivi ne s\u2019efface pas tel un mirage. On parlemente, on fait quelques concessions, quelques entorses pragmatiques \u00e0 ses dogmes, le plus important \u00e9tant d\u2019obtenir une r\u00e9alisation concr\u00e8te aussi proche que possible de son id\u00e9al. <\/p>\n

Force est de constater que le \u00ab\u00a0peuple\u00a0\u00bb palestinien a choisi, encore une fois, de tourner le dos \u00e0 cette d\u00e9marche. Ses actions montrent que l\u2019horizon lui importe peu. Il donne l\u2019impression que l\u2019essentiel, c\u2019est de marcher, marcher et marcher encore. <\/p>\n

Tout ce qui pourrait faire que cet horizon ressemble \u00e0 un \u00c9tat palestinien avec un gouvernement stable, des relations pacifi\u00e9es avec son voisin isra\u00e9lien, une vie prosp\u00e8re et civilis\u00e9e est, dans les faits, syst\u00e9matiquement rejet\u00e9 avec violence, et ce d\u2019une fa\u00e7on historique. <\/p>\n

Inutile de revenir sur le rapport existant entre la simultan\u00e9it\u00e9 des pourparlers de paix et des pics d\u2019activit\u00e9 terroriste palestinienne. D\u00e8s les ann\u00e9es 1970, toute amorce de processus de paix trouvait sur son chemin des saboteurs acharn\u00e9s \u00e0 cr\u00e9er un climat propice \u00e0 la radicalisation des parties n\u00e9gociatrices. <\/p>\n

Aujourd\u2019hui, la strat\u00e9gie terroriste a \u00e9chou\u00e9. Qu\u2019on le veuille ou non, que de belles \u00e2mes, \u00e0 La Haye, l\u2019aient condamn\u00e9e ou non, la barri\u00e8re de s\u00e9curit\u00e9 isra\u00e9lienne, que le d\u00e9pit a pouss\u00e9 certains \u00e0 nommer \u00ab\u00a0mur de l\u2019apartheid\u00a0\u00bb, a d\u00e9montr\u00e9 sa valeur protectrice. Que certains se r\u00e9jouissent ou pas de la survenue de quelques attentats malgr\u00e9 la barri\u00e8re, se jetant avidement sur ces preuves de son inefficacit\u00e9, les faits sont t\u00eatus et les statistiques indiscutables. <\/p>\n

Le terrorisme palestinien avait cru pouvoir dynamiter la coh\u00e9sion de la soci\u00e9t\u00e9 palestinienne. La strat\u00e9gie mortif\u00e8re et perverse d\u2019Arafat avait cru pouvoir ronger la r\u00e9sistance morale du peuple isra\u00e9lien. Rien n\u2019y a fait. Les Isra\u00e9liens ont fait preuve d\u2019une extraordinaire r\u00e9silience, leur \u00e9conomie repart, Arafat br\u00fble sans doute en enfer et la soci\u00e9t\u00e9 palestinienne est plong\u00e9e dans le chaos. <\/p>\n

Pourtant, le monde entier, les Am\u00e9ricains et encore une fois Isra\u00ebl tentent, une fois de plus, de ressusciter le cadavre palestinien, de donner \u00e0 ce peuple sans Histoire de la charpente et de l\u2019espoir. A coup de centaines de millions de dollars, de voyages d\u2019\u00e9missaires de toutes les nationalit\u00e9s, on essaye de redonner vie \u00e0 un peuple qu\u2019on veut, co\u00fbte que co\u00fbte, voir cohabiter aux c\u00f4t\u00e9s d\u2019Isra\u00ebl. <\/p>\n

La mort d\u2019Arafat, le 11 novembre 2004, avait ouvert une fen\u00eatre de tir dont on ne connaissait pas la dur\u00e9e mais dans laquelle tout le monde s\u2019est engouffr\u00e9. On avait trouv\u00e9 en Mahmoud Abbas le partenaire de choix pour r\u00e9aliser, avec Sharon, le duo pour la paix. <\/p>\n

Faute de personnalit\u00e9 charismatique de rechange, Mahmoud Abbas fut \u00e9lu pour conduire la destin\u00e9e de la population arabe de Cisjordanie et de Gaza. Mais cette \u00e9lection se fit sans amour entre lui et son peuple. Abbas parlait d\u2019objectifs pr\u00e9cis, de \u00ab\u00a0feuille de route\u00a0\u00bb et de perspectives \u00e9conomiques. Il \u00e9tait loin d\u2019incarner le mythe romantique de la lutte \u00e9ternelle. Arafat avait su en faire une caract\u00e9ristique des Palestiniens, une seconde peau. <\/p>\n

Aujourd\u2019hui Abbas ne fait plus r\u00eaver. Malgr\u00e9 ses moyens extr\u00eamement r\u00e9duits pour venir \u00e0 bout du terrorisme palestinien, il inqui\u00e8te ceux qui ne veulent jamais cesser de marcher vers leur horizon chim\u00e9rique. Mais il pourrait r\u00e9ussir et tout doit \u00eatre fait, aux yeux des ultras, pour l\u2019en emp\u00eacher. <\/p>\n

La fuite en avant, le d\u00e9sir de ne jamais en finir avec l\u2019\u00e9tat de guerre sous peine de ne plus exister, s\u2019est traduite, ces jours-ci, par la tr\u00e8s large pouss\u00e9e \u00e9lectorale du Hamas aux d\u00e9pens de l\u2019Autorit\u00e9 palestinienne d\u2019Abbas. <\/p>\n

Avec le Hamas, voil\u00e0 ce peuple imaginaire, mais que l\u2019on s\u2019est ent\u00eat\u00e9 \u00e0 vouloir r\u00e9el, revenu 50 ans en arri\u00e8re bien avant la cr\u00e9ation de l\u2019OLP, menac\u00e9 d\u2019\u00eatre l\u00e2ch\u00e9 par toutes les chancelleries occidentales et livr\u00e9 \u00e0 sa meute nihiliste. <\/p>\n

Bient\u00f4t, ils ne seront plus que des ombres. <\/p>\n

Mais des ombres qui marchent\u2026 <\/p>\n

Jean-Pierre Chemla \u00a9 Primo-Europe, 22 d\u00e9cembre 2005 <\/p>\n

*Daniel Sibony, le c\u00e9l\u00e8bre psychanalyste, s\u2019interrogeait un peu dans les m\u00eames termes \u00e0 la suite de l\u2019affaire de la prise d\u2019otages de l\u2019\u00e9glise de la Nativit\u00e9 par des Palestiniens dans un article publi\u00e9 dans Lib\u00e9ration, le 15 mai 2002, \u00ab Nativit\u00e9 : Dieu pris en otage \u00bb :
\u00ab \u2026si l’OLP et autres groupes doivent remonter si loin dans l’archa\u00efque (jusqu’au sacrifice de soi pour tuer l’autre afin de faire chez soi d’autres victimes qui le pointent comme bourreau), c’est que leur \u00c9tat n’a pas d’origine : il n’a jamais exist\u00e9, il faut l’inventer de toutes pi\u00e8ces, ce qui n’est pas si simple. En attendant, leurs kamikazes r\u00e9p\u00e8tent \u00e0 vide et peut-\u00eatre en vain un \u00absacrifice\u00bb fondateur qui n’aboutit toujours pas. \u00bb <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Mena (Mena)<\/b> le mercredi 21 d\u00e9cembre 2005 – 20h12: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

La fi\u00e8vre \u00e9gyptienne n\u2019est pas islamiste (info # 011912\/5) [analyse]
Par Masri Feki \u00a9 Metula News Agency <\/p>\n

La semaine derni\u00e8re, l\u2019Egypte de Moubarak a \u00e9lu ses repr\u00e9sentants \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e du Peuple, Magles el-Chaab. Avec 88 d\u00e9put\u00e9s, les Fr\u00e8res musulmans multiplient par six leur repr\u00e9sentation \u00e0 la chambre haute du Parlement. Cr\u00e9\u00e9e au Caire en 1928 par le cheikh Hassan el-Banna, la confr\u00e9rie formellement clandestine repr\u00e9sente aujourd\u2019hui le courant oppositionnel le plus structur\u00e9 du spectre politique \u00e9gyptien. La mont\u00e9e en puissance apparente de l\u2019islam politique et les troubles qui ont accompagn\u00e9 le d\u00e9roulement du scrutin l\u00e9gislatif en Egypte suscitent chez les observateurs \u00e9trangers des interrogations l\u00e9gitimes auxquelles nous allons nous efforcer de r\u00e9pondre. <\/p>\n

A qui incombe la responsabilit\u00e9 du climat de violence que l\u2019Egypte a connu durant les \u00e9lections ? <\/p>\n

\u00ab La violence islamique \u00bb, nous dit Fran\u00e7ois Burgat, \u00ab cache le plus souvent une autre violence : celle des r\u00e9gimes qui, parce qu\u2019ils refusent le verdict des urnes, choisissent pour survivre de r\u00e9primer leur challengers et de leur fermer les portes de la sc\u00e8ne politique l\u00e9gitime, les conduisant ainsi \u00e0 recourir \u00e0 cette violence dont ils sont suppos\u00e9s avoir le monopole. \u00bb [1]. <\/p>\n

Pour beaucoup d\u2019observateurs \u00e9trangers, l\u2019attitude agressive du syst\u00e8me policer, son interventionnisme muscl\u00e9, ses provocations inutiles et ses m\u00e9thodes de r\u00e9pression d\u00e9mesur\u00e9es d\u00e9montrent bien une volont\u00e9 de g\u00e9n\u00e9rer des affrontements m\u00e9diatis\u00e9s avec les islamistes. D\u2019apr\u00e8s Tangi Sala\u00fcn, journaliste au Figaro, neuf personnes au moins ont trouv\u00e9 la mort \u00e0 la veille du dernier tour, la plupart tu\u00e9es par balles lors d\u2019affrontements entre des \u00e9lecteurs et la police, qui les emp\u00eachait d\u2019acc\u00e9der aux bureaux de vote [2]. <\/p>\n

Selon Ghada Shabandar, qui dirige l\u2019association Shaifeenkom (on vous voit), une des ONG ayant supervis\u00e9 les \u00e9lections, le comportement du r\u00e9gime de Moubarak t\u00e9moigne de sa volont\u00e9 de \u00ab faire peur \u00e0 l\u2019Occident et aux Egyptiens eux-m\u00eames en leur faisant croire qu’ils n’ont le choix qu’entre le PND [3] et les Fr\u00e8res musulmans \u00bb. Mona El Tahawi, journaliste du quotidien arabophone londonien Al Shark al Awsat (Le Moyen-Orient), pense que \u00ab l\u2019Etat pr\u00e9f\u00e8re \u00eatre en comp\u00e9tition avec les islamistes plut\u00f4t qu\u2019avec les courants d\u00e9mocratiques et lib\u00e9raux de l\u2019opposition \u00bb. <\/p>\n

L\u2019\u00e9crivain opposant et politologue libyen Mahmoud Al-Shamam ajoute, sur la cha\u00eene satellitaire arabophone Al-Hura [4], qu\u2019 \u00abune grande partie de la client\u00e8le des Fr\u00e8res musulmans a choisi le camp de la confr\u00e9rie par opposition au r\u00e9gime plut\u00f4t que par conviction politique\u00bb. <\/p>\n

D\u2019apr\u00e8s le Coordinateur g\u00e9n\u00e9ral du principal mouvement d\u2019opposition lib\u00e9rale, Kefaya (\u00e7a suffit),George Isaac, \u00abces \u00e9lections sont une mascarade\u00bb. Pour M. Isaac qui a \u00e9t\u00e9 harcel\u00e9 et arr\u00eat\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises au cours des derniers mois, \u00ab le r\u00e9gime de Moubarak est d\u00e9pourvu de l\u00e9gitimit\u00e9 populaire et sera toujours oblig\u00e9 de s\u2019appuyer sur les gangs policiers pour survivre et sauver la face \u00bb [5]. <\/p>\n

Il est d\u2019autant plus \u00e9trange de constater que le seul fait que les Fr\u00e8res musulmans parviennent \u00e0 r\u00e9cup\u00e9rer les voix de 20% des votants, lesquels repr\u00e9sentent moins de 20% des inscrits \u2013 soit moins de 4% des Egyptiens ayant le droit de vote \u2013 ait pu bouleverser l\u2019opinion publique \u00e9gyptienne et avoir des r\u00e9percussions sur la sc\u00e8ne politique internationale. On oublie cependant que le parti pr\u00e9sidentiel demeure le fer de lance de l\u2019action politique en Egypte. Avec pr\u00e8s des trois quarts des si\u00e8ges au Parlement, le PND conserve une \u00e9crasante majorit\u00e9. <\/p>\n

Le r\u00e9gime cairote demeure persuad\u00e9 que, dans les salons feutr\u00e9s des chancelleries occidentales, on continue \u00e0 consid\u00e9rer le pouvoir policier comme un rempart contre l\u2019islamisme. Cette vision dangereuse contribue \u00e0 l\u2019avortement de toutes les tentatives de r\u00e9forme politique au Moyen-Orient. <\/p>\n

Certains pr\u00e9tendent que dans les pays de l\u2019Islam, il n\u2019y aurait pas de clerg\u00e9. C\u2019est faux. Il existe un clerg\u00e9 dans chaque capitale arabe ; car il existe un islam taill\u00e9 sur mesure pour chaque r\u00e9gime arabe. Dans le meilleur des cas, l\u2019Etat ma\u00eetrise et manipule le clerg\u00e9 ; au pire, l\u2019Etat est lui-m\u00eame le clerg\u00e9. Dans les deux cas de figure, le pouvoir politique constitue le principal acteur religieux dans la soci\u00e9t\u00e9. <\/p>\n

Selon l\u2019article 2 de la Constitution de 1971 (modifi\u00e9e en 1980) et en vigueur aujourd\u2019hui : \u00ab l\u2019islam est la religion de l\u2019Etat dont la langue officielle est l\u2019arabe ; les principes de la charia constituent la source principale de l\u00e9gislation \u00bb. C\u2019est en vertu de cette d\u00e9claration que s\u2019est \u00e9labor\u00e9e une politique d\u2019islamisation que Sadate avait couronn\u00e9e, avant sa mort en 1981, afin de se maintenir et faire perdurer son syst\u00e8me, auquel manquait la l\u00e9gitimit\u00e9 des urnes. Dans le m\u00eame temps, la constitution r\u00e9publicaine consacre la pr\u00e9\u00e9minence de l\u2019islam, qui voit ses pr\u00e9ceptes \u00e9rig\u00e9s au rang d\u2019obligations. <\/p>\n

Aujourd\u2019hui, le militantisme islamiste a pour objectif explicite le changement de la soci\u00e9t\u00e9 \u00e9gyptienne et des modes d\u2019exercice du pouvoir, par l\u2019action violente ou l\u00e9gale. A la notion de \u00ab s\u00e9cularisation \u00bb, en \u0153uvre dans la soci\u00e9t\u00e9 \u00e9gyptienne de la p\u00e9riode post-coloniale, se substitue aujourd\u2019hui celle de r\u00e9islamisation, dont les indicateurs majeurs sont, selon Yvonne Y. Haddad [6], le d\u00e9veloppement de la litt\u00e9rature islamique, l\u2019intrusion de la religion dans la vie politique, le d\u00e9veloppement des banques islamiques et l\u2019importance politique des groupes islamiques. <\/p>\n

D\u00e8s lors, la relation entre l\u2019Etat et la religion en Egypte est souvent per\u00e7ue comme une immixtion de cette derni\u00e8re dans le champ du premier. Cette vision m\u00e9conna\u00eet une partie de la r\u00e9alit\u00e9. Il s\u2019agit en fait d\u2019une relation bilat\u00e9rale qu\u2019il faut plut\u00f4t voir sous l\u2019angle d\u2019une lutte d\u2019influence. Contraint de faire des concessions, l\u2019Etat n\u2019est cependant pas en position de soumission vis-\u00e0-vis des responsables religieux qu\u2019il s\u2019efforce, de son c\u00f4t\u00e9, de ma\u00eetriser. <\/p>\n

Pour Khayri Abaza, responsable de l\u2019Organisation de D\u00e9fense de la D\u00e9mocratie, les Fr\u00e8res musulmans ne sont pas majoritaires (en Egypte), le principal courant de l\u2019opposition \u00e9tant celui qui a opt\u00e9 pour l\u2019abstention. \u00ab Les Fr\u00e8res musulmans \u00bb, dit-il sur Al-Hura, \u00ab sont au summum de leur gloire ; ils ne peuvent aller plus loin \u00bb. D\u2019apr\u00e8s M. Abaza, il est n\u00e9cessaire de r\u00e9organiser le syst\u00e8me de participation politique, en mettant fin aux listes ind\u00e9pendantes sous lesquelles se pr\u00e9sentent les candidats islamistes puisque la loi \u00e9gyptienne interdit la cr\u00e9ation de partis sur des bases religieuses. D\u2019autre part, il est indispensable de modifier la loi sur le financement des campagnes \u00e9lectorales, qui limite les frais de campagne d\u2019un candidat \u00e0 70\u2019000 livres \u00e9gyptiennes [7], alors que le parti pr\u00e9sidentiel poss\u00e8de la plupart des m\u00e9dias et des moyens de communication, sans compter les bureaux de presse de 24 gouverneurs, tous affili\u00e9s au PND. Pour Khayri Abaza, tout ce qui affaiblit les partis d\u2019opposition renforce les Fr\u00e8res musulmans. <\/p>\n

Pour sa part, Mahmoud Al-Shamam insiste sur le fait que \u00ab le slogan des Fr\u00e8res musulmans \u2018Al Islam howa el-hal\u2019 (L\u2019islam est la solution) est un message simpliste et l\u00e9ger, d\u00e9pourvu de programmes \u00e9conomiques complexes ou de projets de soci\u00e9t\u00e9 \u00bb. Pour le pr\u00e9sident de l\u2019Organisation des Coptes des Etats-Unis, Michael Mounir, \u00ab L\u2019islam ne peut \u00eatre une solution de m\u00eame que le christianisme n\u2019en est pas une. La place naturelle de l\u2019islam est la mosqu\u00e9e. L\u2019Etat civil est la solution \u00bb. Il reste \u00e0 savoir si les r\u00e9sultats controvers\u00e9s de ces l\u00e9gislatives inciteront l\u2019Etat \u00e0 opter pour plus d\u2019ouverture politique et de r\u00e9forme du syst\u00e8me repr\u00e9sentatif, ou si le r\u00e9gime instrumentalisera le succ\u00e8s des Fr\u00e8res musulmans pour maintenir le statu quo. Seul un engagement de la soci\u00e9t\u00e9 civile, garanti par la communaut\u00e9 internationale, pourrait favoriser la premi\u00e8re option. Dans ce sens, la responsabilit\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9 civile \u00e9gyptienne et de ses canaux de communication serait d\u00e9terminante. <\/p>\n

Notes : <\/p>\n

[1] Fran\u00e7ois Burgat, L\u2019islamisme en face, La D\u00e9couverte, 2002, page 123. <\/p>\n

[2] Tangi Sala\u00fcn, Pouss\u00e9e de fi\u00e8vre islamiste en Egypte, Le Figaro, 9 d\u00e9cembre 2005. <\/p>\n

[3] Parti National D\u00e9mocratique de Hosni Moubarak. <\/p>\n

[4] Al-Hura, dans l\u2019\u00e9mission Al-Jihat Al-Arbaa, le 19 novembre 2005. <\/p>\n

[5] Al-Hura, dans l\u2019\u00e9mission Misr Tantakheb, le 7 d\u00e9cembre 2005. <\/p>\n

[6] Yvonne Y. Haddad, \u00ab Islamic awakening in Egypt \u00bb, Arab studies quarterly, 3, 1986, page 234. <\/p>\n

[7] Soit pr\u00e8s de 9’000 euros. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par A_Soued (A_Soued)<\/b> le mercredi 21 d\u00e9cembre 2005 – 19h01: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

APARTHEID DU SEXE EN ISLAM <\/p>\n

Par Phyllis Chesler, \u00e9crivain, 15 livres, membre du Conseil des \u00e9rudits pour la paix au Moyen Orient. <\/p>\n

Discours prononc\u00e9 le 14 d\u00e9cembre 2005 devant le S\u00e9nat am\u00e9ricain \u2013 S\u00e9ance organis\u00e9e par le Comit\u00e9 Am\u00e9ricain pour la D\u00e9mocratie. <\/p>\n

Rapport\u00e9 par www.FrontPageMagazine.com <\/p>\n

Traduit pour l’essentiel par Artus pour www.nuitdorient.com <\/p>\n

Selon un dissident Iranien, \u00ab\u00a0\u00eatre n\u00e9e femme est \u00e0 la fois un crime capital et une sentence de mort\u00a0\u00bb <\/p>\n

Aujourd’hui, dans le monde islamique et dans une Europe de plus en plus islamis\u00e9e, la d\u00e9tresse aussi bien des femmes que des hommes exige de nous une analyse objective et une r\u00e9ponse courageuse, sinon h\u00e9ro\u00efque. Selon les crit\u00e8res de notre \u00e9poque moderne, d\u00e9mocratique et f\u00e9ministe, les femmes musulmanes ne sont pas trait\u00e9es comme des \u00eatres humains. <\/p>\n

Que ce soit en Iran ou ailleurs dans l’univers musulman, les femmes incarnent le Mal. Chacun de leurs gestes est surveill\u00e9 avec brutalit\u00e9 et entrav\u00e9. La plus petite infraction, telle qu’un m\u00e8che de cheveux s’\u00e9chappant du foulard par inadvertance, m\u00e9rite la punition maximale, la flagellation publique. C’est ce qui se passe en Iran, au moment o\u00f9 je vous parle. En 2005, un h\u00f4pital de T\u00e9h\u00e9ran a \u00e9t\u00e9 accus\u00e9 de refuser son entr\u00e9e aux femmes qui ne portaient pas un habit les couvrant de la t\u00eate aux pieds. En 2002, en Arabie Saoudite, la police des m\u0153urs a emp\u00each\u00e9 des \u00e9coli\u00e8res de 14 ans de s’\u00e9chapper d’une \u00e9cole en feu parce qu’elles ne portaient pas le foulard et la \u00ab\u00a0a’bayah\u00a0\u00bb et 15 d’entre elles ont \u00e9t\u00e9 br\u00fbl\u00e9es vives. <\/p>\n

Aujourd’hui dans le monde arabe et islamique, la \u00ab\u00a0Police de la Pens\u00e9e\u00a0\u00bb de Georges Orwell est partout, mena\u00e7ante. Un exemple manifeste: les Talibans Afghans ou les \u00e9quipes \u00ab\u00a0de la Vertu et du Vice\u00a0\u00bb d’Iran et d’Arabie qui arr\u00eatent quiconque qui s’\u00e9carte de la norme, ou qui montre le plus petit signe de \u00ab\u00a0diff\u00e9rence\u00a0\u00bb ou de \u00ab\u00a0f\u00e9minit\u00e9\u00a0\u00bb <\/p>\n

En Iran, Afghanistan, Arabie Saoudite et de plus en plus en Egypte, les femmes sont voil\u00e9es de pied en cape. Elles vivent en isolement et ont une vie s\u00e9par\u00e9e de celle des hommes. On les oblige \u00e0 se marier d’une fa\u00e7on arbitraire, souvent tr\u00e8s jeunes, \u00e0 des hommes polygames, beaucoup plus vieux qu’elles ou \u00e0 des premiers cousins. Les filles et les femmes sont r\u00e9guli\u00e8rement battues. Battre la femme est devenue la norme culturelle et celles qui protestent sont sauvagement punies et parfois tu\u00e9es par leurs familles, pour sauver \u00ab\u00a0leur honneur\u00a0\u00bb. Selon le Forum des Femmes contre le Fondamentalisme en Iran, deux femmes sur trois ont subi une violence domestique s\u00e9rieuse. 80% des femmes mari\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 brutalis\u00e9es lors de leur 1\u00e8re ann\u00e9e de mariage. De plus des millions de femmes musulmanes sont mutil\u00e9es sur le plan g\u00e9nital, et ce n’est pas seulement en Afrique musulmane. C’est de plus en plus fr\u00e9quent en Iran et en Europe, en Am\u00e9rique du Nord, o\u00f9 les op\u00e9rations sont r\u00e9alis\u00e9es en toute tranquillit\u00e9 dans des h\u00f4pitaux. <\/p>\n

Dans de nombreuses contr\u00e9es musulmanes, les femmes ne sont pas autoris\u00e9es \u00e0 voter, \u00e0 conduire, \u00e0 quitter la maison, \u00e0 quitter le pays, sans la permission d’un homme, ou sans son escorte. La plupart des fugueuses en Iran sont viol\u00e9es dans les 24 heures de leur fugue. La majorit\u00e9 d’entre elles sont rejet\u00e9es par leurs familles, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 viol\u00e9es. Or si elles avaient quitter leur maison c’est qu’elles y \u00e9taient maltrait\u00e9es. Elles finissent g\u00e9n\u00e9ralement tr\u00e8s vite prostitu\u00e9es. La prostitution a atteint des niveaux alarmants lors de cette derni\u00e8re d\u00e9cennie et cela inclue \u00ab\u00a0le mariage temporaire\u00a0\u00bb, qui permet aux hommes d’abuser des femmes en toute l\u00e9galit\u00e9. Les victimes de viol et les suspectes de prostitution sont rapidement jet\u00e9es en prison pour y \u00eatre viol\u00e9es de mani\u00e8re r\u00e9p\u00e9titive et m\u00eame engross\u00e9es par leurs gardiens. En 2004, pr\u00e8s de 4000 femmes ont \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9es \u00e0 T\u00e9h\u00e9ran seulement. 649 d’entre elles \u00e9taient des fillettes de moins de 14 ans. <\/p>\n

Les femmes iraniennes sont bafou\u00e9es en permanence dans leur vie priv\u00e9e. Ainsi lors de l’\u00e9t\u00e9 2005, un tribunal de T\u00e9h\u00e9ran a emp\u00each\u00e9 une jeune femme de travailler, son mari, s\u00e9par\u00e9, s’\u00e9tant plaint qu’elle n’\u00e9tait autoris\u00e9e qu’\u00e0 rester chez lui. Battue, cette femme avait quitt\u00e9 sa maison deux ans plus t\u00f4t. Le tribunal a confirm\u00e9 le droit du mari de l’emp\u00eacher de travailler en dehors de chez lui. En novembre de cette ann\u00e9e, un mari de 80 ans a battu \u00e0 mort sa femme de 30 ans sa cadette \u00ab\u00a0parce qu’il ne tol\u00e9rait pas qu’elle se farde en dehors de chez elle\u00a0\u00bb. En octobre, les employ\u00e9es du minist\u00e8re de la culture ont \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9es de quitter le bureau au cr\u00e9puscule, pour pouvoir \u00ab\u00a0rejoindre leurs familles\u00a0\u00bb. Une femme journaliste qui travaillait la nuit pour son journal dit \u00ab\u00a0ce nouveau d\u00e9cret signifie que je suis au ch\u00f4mage\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Et puis il y a les terribles atrocit\u00e9s publiques <\/p>\n

De plus en plus en Iran, les femmes sont pendues en public ou lentement et douloureusement lapid\u00e9es sous pr\u00e9texte d’adult\u00e8re ou parce qu’on les a viol\u00e9es. Les amputations publiques, les flagellations et les ex\u00e9cutions sont devenues un spectacle presque quotidien. Si les femmes (et les hommes) protestent en public contre ces proc\u00e9d\u00e9s d\u00e9chirants et barbares, ils subissent des calomnies les traitant de non-musulmans, ils sont arr\u00eat\u00e9s et souvent assassin\u00e9s. <\/p>\n

La bravoure des manifestants est incroyable ici, car ils savent tr\u00e8s bien ce qu’ils encourent, et pourtant ils prennent le risque de protester. Cet \u00e9t\u00e9 \u00e0 T\u00e9h\u00e9ran, les femmes ont manifest\u00e9 contre les nouveaux gouvernants int\u00e9gristes, chantant \u00ab\u00a0libert\u00e9, libert\u00e9, libert\u00e9!\u00a0\u00bb, demandant un r\u00e9f\u00e9rendum sur l’application de la loi religieuse, avec comme slogans \u00ab\u00a0des lois iniques = justice inhumaine\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0la misogynie est la racine de la tyrannie\u00a0\u00bb. En mars 2005, des manifestants \u00e0 l’Universit\u00e9 de T\u00e9h\u00e9ran ont demand\u00e9 que les femmes aient le droit de choisir ce qu’elles portent, d’\u00eatre libres de choisir leur \u00e9poux, de se marier et de divorcer librement, d’interdire tout trafic du sexe et la polygamie. <\/p>\n

Beaucoup de femmes musulmanes sont assassin\u00e9es par leur famille pour \u00ab\u00a0sauver l’honneur\u00a0\u00bb, oui! par la m\u00e8re ou le p\u00e8re ou le fr\u00e8re a\u00een\u00e9, parce qu’elles veulent aller au lyc\u00e9e, se marier par amour, mettre un terme \u00e0 un mariage abusif, ou aller au cin\u00e9ma tout simplement \u2026! Ces meurtres pour l’honneur sont horribles et primitifs. Les filles ou les femmes sont d\u00e9capit\u00e9es, frapp\u00e9es \u00e0 mort, ou lentement \u00e9touff\u00e9es. J’ai d\u00e9crit tout cela dans mon dernier livre \u00ab\u00a0la mort du f\u00e9minisme: qu’est ce qui va suivre dans la lutte pour la libert\u00e9 de la femme?\u00a0\u00bb <\/p>\n

L’apartheid du sexe en Islam, voil\u00e0 comment j’appelle l’abus organis\u00e9 des femmes <\/p>\n

Si nous ne parvenons pas \u00e0 nous opposer \u00e0 cet \u00ab\u00a0apartheid du sexe en Islam\u00a0\u00bb pour le d\u00e9faire, la d\u00e9mocratie et la libert\u00e9 ne pourront pas fleurir dans le monde arabe et islamique. Si nous ne joignons pas aux forces de ces dissidents Musulmans et de ces groupes f\u00e9ministes et, surtout, si nous n’adoptons pas comme universelles les normes des droits de l’homme, alors nos id\u00e9aux occidentaux et jud\u00e9o-chr\u00e9tiens failliront et dispara\u00eetront. Et attention, ce cyclone de la barbarie nous atteindra, et il n’est pas loin, croyez-moi!\u2026 <\/p>\n

Il \u00e9tait \u00e9minemment dangereux de dire ce que j’ai dit dans la plupart des campus d’Europe et d’Am\u00e9rique du Nord. Quand on d\u00e9nonce les violations barbares des droits de l’homme au nom de l’Islam, on est tout de suite accus\u00e9e de racisme, de sionisme, d’imp\u00e9rialisme et pire\u2026de \u00ab\u00a0va-t-en-guerre n\u00e9o-conservateur\u00a0\u00bb. Les associations islamiques en Occident, les mollahs radicaux et les dirigeants Musulmans de l’\u00e9tranger, aid\u00e9s par les \u00ab\u00a0intellos\u00a0\u00bb et les penseurs de la culture occidentale relativiste vont vous attaquer en justice, vous tra\u00eener dans la boue, refuser de vous publier et m\u00eame de vous \u00e9couter. <\/p>\n

Quelques aveux personnels\u2026 <\/p>\n

D’abord je suis une f\u00e9ministe et une patriote am\u00e9ricaine. Oui on peut \u00eatre les deux! Je suis aussi une \u00ab\u00a0internationaliste\u00a0\u00bb. Je crois dans une norme universelle des droits de l’homme, valable pour n’importe qui. Je suis aussi une Juive religieuse et j’ai de la sympathie pour les points de vue, aussi bien la\u00efcs que religieux. Mon \u00ab\u00a0f\u00e9minisme\u00a0\u00bb ne compromet en aucune mani\u00e8re le fait que je sois une femme religieuse. Bien au contraire, cela me donne la force et l’humilit\u00e9 dans ma perspective de lutte pour la justice. <\/p>\n

Ensuite, je suis sensible aux questions Afghanes, car elles concernent ma vie. Il y a longtemps, en 1961, j’ai \u00e9t\u00e9 prise en captivit\u00e9 et mise en isolement de luxe et certaines femmes ont \u00e9t\u00e9 exceptionnellement bonnes pour moi. Je ne les oublierai jamais. Mon \u00ab\u00a0f\u00e9minisme occidental\u00a0\u00bb est n\u00e9 dans ce beau pays si tragique! Je vais vous livrer quelques d\u00e9tails intimes. <\/p>\n

J’ai \u00e9pous\u00e9 mon petit ami de lyc\u00e9e et nous sommes partis \u00e0 Kaboul visiter sa famille. Mais je n’avais aucune intention de r\u00e9sider l\u00e0-bas. En Afghanistan, quelques centaines de famille riches vivaient selon des normes europ\u00e9ennes. Les autres vivaient au Moyen \u00c2ge. \u00c0 notre arriv\u00e9e les autorit\u00e9s a\u00e9roportuaires m’ont confisqu\u00e9 mon passeport am\u00e9ricain. Je ne l’ai plus revu. Puis j’ai d\u00e9couvert que mon beau-p\u00e8re avait 3 femmes et 21 enfants! Et enfin j’ai \u00e9t\u00e9 mise en confinement comme toute femme afghane de la haute soci\u00e9t\u00e9. <\/p>\n

Pris individuellement, les Afghans sont charmants, dr\u00f4les, humains, tendres, courtois et d’une honn\u00eatet\u00e9 scrupuleuse. Mais leur pays est un bastion d’illettrisme, de pauvret\u00e9 et de maladies qu’ailleurs on pr\u00e9vient. <\/p>\n

Je n’ai jamais mis de foulard, de longs manteaux des gants. Je faisais une longue inspiration, sortais et marchais \u00e0 grandes enjamb\u00e9es rapides. Parfois je prenais le bus, voyage haut en couleur, sauf que les femmes compl\u00e8tement voil\u00e9es \u00e9taient recluses au fond du v\u00e9hicule. La premi\u00e8re fois que j’ai vu cela, j’ai ris bruyamment d’incr\u00e9dulit\u00e9 et de nervosit\u00e9. <\/p>\n

Puis vint le moment o\u00f9 je savis que je devais m’en aller et je me suis pr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 l’ambassade am\u00e9ricaine. Ils ne pouvaient pas m’aider, car j’\u00e9tais la \u00ab\u00a0femme d’un citoyen afghan\u00a0\u00bb, et de ce fait, je n’\u00e9tais plus citoyenne Am\u00e9ricaine, ayant droit \u00e0 protection. Et les Marines m’escortaient \u00e0 la maison. J’ai compris qu’une fois mari\u00e9e \u00e0 un Musulman, et vivant en pays musulman, une Am\u00e9ricaine perdait sa nationalit\u00e9 et devenait une citoyenne de nulle part. elle n’avait plus droit \u00e0 rien. Seuls des mercenaires pouvaient la sauver. <\/p>\n

Une femme ne peut oublier ce type de le\u00e7ons, sauf si elle parvient \u00e0 survivre et \u00e0 s’\u00e9chapper, ce que je fis, malgr\u00e9 mes 40 kg et mon h\u00e9patite. <\/p>\n

Cette exp\u00e9rience unique de la vie de captive en Islam a forg\u00e9 mon f\u00e9minisme, qui n’a rien d’un \u00ab\u00a0relativisme multiculturel\u00a0\u00bb. J’ai appris assez t\u00f4t, combien les gens opprim\u00e9s peuvent devenir serviles et acharn\u00e9s les uns contre les autres. La m\u00e8re de mon mari \u00e9tait tr\u00e8s cruelle avec ses servantes. J’ai compris que les femmes int\u00e9riorisaient leur sexisme autant que les hommes\u2026 <\/p>\n

Mon exp\u00e9rience afghane m’a appris la n\u00e9cessit\u00e9 d’avoir la m\u00eame norme de droits de l’homme pour tous et non pas une norme par culture. <\/p>\n

Mais revenons \u00e0 la R\u00e9publique Islamique d’Iran. En 1990, un journaliste Freidoune Sahebjam a publi\u00e9 un compte rendu pr\u00e9cis et lancinant sur un \u00e9v\u00e9nement qui s’\u00e9tait produit le 15\/8\/1986, \u00e0 Koupayeh en Iran o\u00f9 Soraya a \u00e9t\u00e9 lapid\u00e9e \u00e0 mort, La \u00ab\u00a0Lapidation de Soraya\u00a0\u00bb (que D. ait son \u00e2me): celle-ci a \u00e9t\u00e9 lynch\u00e9e par la foule du village o\u00f9 elle avait toujours v\u00e9cu. Son propre p\u00e8re, ses propres deux fils, et son criminel de mari Ghorban Ali, un fieff\u00e9 menteur, cupide et sans c\u0153ur, tous ont jet\u00e9 les premi\u00e8res pierres. <\/p>\n

Quand elle eut 13 ans, Soraya eut droit \u00e0 un mariage arrang\u00e9 avec un jeune homme qui avait 20 ans. Elle \u00e9tait docile, ob\u00e9issante et fertile. Elle ne se plaignait jamais, malgr\u00e9 que son mari la battait, l’insultait, l’abandonnait, elle et ses enfants. Ghorban Ali sortait avec des prostitu\u00e9es et les amenait dans le lit conjugal. Soraya ne disait mot. On peut se s\u00e9parer facilement d’une femme qui se plaint. Alors Ghorban a accus\u00e9 sa femme d’adult\u00e8re et elle fut condamn\u00e9e \u00e0 mort. Les villageois chantaient \u00ab\u00a0Une putain doit mourir! Mort \u00e0 la femme!\u00a0\u00bb, et ils connaissaient Soraya depuis sa naissance, pourtant ils l’ont maudite, lui ont crach\u00e9 au visage, l’ont frapp\u00e9e et fouett\u00e9e, pendant qu’elle marchait vers son lieu de lapidation. Selon Dahebjam \u00ab\u00a0un frisson de plaisir et de joie parcourait la foule\u00a0\u00bb, quand les pierres prenaient la couleur du sang. Soraya eut une mort lente, agonisante. Les villageois ont dans\u00e9 ensuite sur le lieu m\u00eame de la lapidation. <\/p>\n

J’insiste sur le fait qu’on ne peut jeter le bl\u00e2me de cette horrible lapidation sur le compte du Grand ou du petit Satan, comme c’est devenu l’habitude dans ces pays Musulmans. Comme le Mal, des coutumes barbares existent partout dans le monde, mais l’Occident n’en est pas la cause (1). <\/p>\n

Que pouvons-nous faire? <\/p>\n

Si vous osez dire qu’il faut intervenir d’une mani\u00e8re ou d’une autre (militaire, humanitaire, \u00e9ducative..), vous serez calomni\u00e9 comme raciste. De toutes mani\u00e8res, c’est le m\u00eame refrain \u00e0 chaque fois vous cherchez \u00e0 intervenir pour la vie et la dignit\u00e9 de toute personne de couleur. Au nom de l’anti-racisme ou du politiquement correct, l’Occident et ses m\u00e9dias semblent avoir abandonn\u00e9 l’humanit\u00e9 vuln\u00e9rable entre les mains des forces obscures du radicalisme islamique, que ces hommes soient Musulmans, Chr\u00e9tiens, Hindous ou Juifs. Ce \u00ab\u00a0relativisme culturel\u00a0\u00bb qui se r\u00e9pand aujourd’hui est sans doute la plus grande faillite de la soci\u00e9t\u00e9 occidentale et de ses m\u00e9dias \u00ab\u00a0bien pensants\u00a0\u00bb. <\/p>\n

Si nous Am\u00e9ricains nous voulons continuer \u00e0 lutter pour la libert\u00e9 des femmes, on ne peut rester muet et inactif, tremblant de peur devant cette gauche surann\u00e9e, devant cette culpabilit\u00e9 de l’Europe de son \u00e9poque coloniale et raciste qui nous paralysent et nous r\u00e9duisent au silence. <\/p>\n

Les intellectuels de l’Occident ont \u00e9t\u00e9 totalement \u00ab\u00a0Palestianis\u00e9s\u00a0\u00bb et m\u00eame les f\u00e9ministes en sont arriv\u00e9es \u00e0 croire que l'\u00a0\u00bboccupation de la Palestine\u00a0\u00bb \u00e9tait plus importante que l’occupation et la destruction du corps des femmes dans le monde entier. <\/p>\n

Il y a un enjeu partout et le temps n’est pas aux scissions id\u00e9ologiques. Il est \u00e0 l’action, \u00e0 la clart\u00e9 et \u00e0 l’unit\u00e9. Nous devons voir nous Am\u00e9ricains que l’Apartheid du sexe en Islam est un mal qu’on ne peut justifier. Nous devons soutenir les dissidents Musulmans et Arabes dans leur lutte contre cette s\u00e9gr\u00e9gation islamique et sa tyrannie. Si nous \u00e9chouons, nous trahirons tout ce en quoi nous croyons\u2026. <\/p>\n

Que pouvons-nous faire? Nous devons nous battre contre la haine propag\u00e9e par les pays arabes et Musulmans aujourd’hui, contre l’Am\u00e9rique, les Juifs et Isra\u00ebl et les femmes. C’est un long processus \u00e9ducatif et culturel. Nous devons d\u00e9faire le jihad et nous devons lier tout trait\u00e9 commercial ou de paix avec ces pays au statut de la femme dans ces pays. Ainsi j’ai une liste de 10 choses qu’on peut faire en Iran. Ma coll\u00e8gue Donna Hughes a commenc\u00e9 \u00e0 en parler, notamment ce que pourrait \u00eatre une politique Etrang\u00e8re f\u00e9ministe \u00e0 l’\u00e9gard de l’Iran. Les responsables occidentaux et am\u00e9ricains ne peuvent pas tourner le dos \u00e0 ces dissidents Musulmans, aux peuples des pays arabes et Musulmans, aux Chr\u00e9tiens, comme minorit\u00e9s en danger dans les pays arabes ou Musulmans, aux Juifs en Isra\u00ebl comme nation menac\u00e9e. Notre vision de la libert\u00e9 et de l’\u00e9galit\u00e9 des femmes doit faire partie int\u00e9grante de notre politique \u00e9trang\u00e8re. C’est notre priorit\u00e9 \u00ab\u00a0f\u00e9ministe\u00a0\u00bb du 21\u00e8me si\u00e8cle. <\/p>\n

Note de la traduction <\/p>\n

(1) comme le disent toujours certains intellectuels pervertis. <\/p>\n

Islamic Gender Apartheid <\/p>\n

By Phyllis Chesler
FrontPageMagazine.com | December 16, 2005 <\/p>\n

A speech for the 12\/14\/05 Senate hearing organized by the American Committee for Democracy in the Middle East. <\/p>\n

According to one Iranian dissident, \u201cbeing born female is both a capital crime and a death sentence.\u201d Today, the plight of both women and men in the Islamic world, and in an increasingly Islamized Europe, demands a sober analysis and a heroic response. In a democratic, modern, and feminist era, women in the Islamic world are not treated as human beings. Women in Iran and elsewhere in the Islamic world are viewed as the source of all evil. Their every move is brutally monitored and curtailed. The smallest infraction \u2013 a wanton wisp of hair escaping a headscarf \u2013 merits maximum punishment: Flogging in public, or worse. This is happening in Iran even as we speak. In 2005, a hospital in Tehran was accused of refusing entry to women who did not wear head-to-toe covering. In 2002, in Saudi Arabia, religious policemen prevented 14 year old schoolgirls from leaving a burning school building because they were not wearing their headscarves and abayahs. Fifteen girls died. <\/p>\n

Today, George Orwell’s Thought Police are, rather ominously, everywhere in the Arab and Islamic world. Orwell’s Thought Police pre-date the Afghan Taliban or Iran’s or Saudi Arabia\u2019s Virtue-and-Vice squads, who arrest men and women for the smallest sign of \u00ab\u00a0individuality\u00a0\u00bb, difference, or female-ness. <\/p>\n

Women in Iran, Afghanistan, Saudi Arabia, and increasingly in Egypt, are veiled from head to toe. They live in purdah and lead segregated lives. Women are also forced into arranged and polygamous marriages, often when they are children, and often to much older men or to first cousins. <\/p>\n

Girls and women are routinely beaten. Woman-beating is normalized and culturally sanctioned and those who dare protest it are shamed, beaten savagely, and sometimes even honor-murdered by their own families. According to the Women\u2019s Forum Against Fundamentalism in Iran, two out of every three Iranian women have experienced serious domestic violence. Eighty one per cent of married women have experienced domestic violence in their first year of marriage. In addition, every year, millions of Muslim women are genitally mutilated\u2014and this is not only happening in Muslim Africa. It is increasingly happening in Iran and in Europe and in North America where the procedures are quietly carried out in hospitals. <\/p>\n

In many Muslim countries, women are not allowed to vote, drive, leave the house, or leave the country without male permission and a male escort. Most runaway girls in Iran are raped within the first 24 hours of their departure. The majority of such runaway rape victims are rejected by their families after they are raped. When Iranian girls or women run away from abusive homes, they are also quickly trafficked into prostitution, which has increased alarmingly in the last decade in Iran and which now includes temporary marriages that allow men to \u201cmarry for only an hour.\u201d Rape victims and suspected prostitutes are quickly jailed and repeatedly raped, and often impregnated, by their guards. In 2004, nearly 4,000 women were arrested in Tehran alone. Six hundred and forty nine were girls below the age of 14. <\/p>\n

Iranian women are worn down every minute and in every way in their private lives. For example, in the summer of \u201905, a court in Tehran barred a young woman from working after her estranged husband complained that she was only allowed to be a housewife. This woman had been battered and she had fled the marriage two years earlier. But the court confirmed her husband\u2019s right to bar her from working outside the home. In November of \u201905, an 80-year-old husband clubbed his 50-year-old wife to death, \u201cbecause he could not tolerate her wearing makeup outside the home\u201d. In October of \u201905, female civil servants at Iran\u2019s culture ministry were forced to leave the office by dusk \u201cto be with their families\u201d. One female journalist, who works nightshifts at an Iranian newspaper said: \u201cThis decree means that I will be jobless soon.\u201d <\/p>\n

And then there are the public and terrifying atrocities. <\/p>\n

Increasingly in Iran, women are publicly hung or are slowly and painfully stoned to death for alleged adultery or for having been raped. Public amputations, floggings, and executions are \u201calmost a daily spectacle\u201d. If women (and men) publicly protest such heartbreaking barbarities, they are slandered as \u201canti-Muslim,\u201d arrested, and often murdered by the state. <\/p>\n

The bravery of Iranian demonstrators is therefore heart stopping. They know precisely what can and will happen to them and still they demonstrate. In Tehran this past summer of \u201905, women protested Iran\u2019s clerical rulers. They chanted \u201cFreedom, freedom, freedom!\u201d and called for a referendum on religious rule. They chanted \u201cUnequal law means inhuman justice\u201d and \u201cMisogyny is the root of tyranny.\u201d Earlier in March of \u201905, demonstrators at Tehran University demanded that women have a right to choose what they wear; that women must be free to choose their husbands and to marry or to divorce; that any kind of sex trade and human trafficking should be forbidden; that polygamy must be illegal. <\/p>\n

Many Muslim women are also honor murdered by their families\u2014yes, by their mothers as well as by their fathers and older brothers for the crime of wanting to go to college, marry for love, end abusive marriages, or go to the movies. Honor murders are usually horrific, very primitive. The girls or women are be-headed or they are stabbed many times, or slowly choked to death. I write about all this in my most recent book, The Death of Feminism. What\u2019s Next in the Struggle for Women\u2019s Freedom. <\/p>\n

I call this systemic mistreatment: \u00ab\u00a0Islamic gender Apartheid.\u00a0\u00bb <\/p>\n

If we do not oppose and defeat Islamic gender Apartheid, democracy and freedom cannot flourish in the Arab and Islamic world. If we do not join forces with Muslim dissident and feminist groups; and, above all, if we do not have one universal standard of human rights for all\u2014then we will fail our own Judeo-Christian and secular western ideals. We will also inherit the whirlwind. If we do not stop Islamic gender and religious Apartheid abroad, be assured: It is coming our way soon. Indeed, it is already here. I document Islamic gender Apartheid in both Europe and North America in my new book The Death of Feminism. What\u2019s Next in the Struggle for Women\u2019s Freedom. <\/p>\n

It is dangerous to say what I have just said on most campuses in Europe and North America. If one describes the barbaric human rights violations being carried out in the name of Islam, one is instantly accused of being a \u201cracist,\u201d a \u201cZionist,\u201d an American \u201cimperialist,\u201d and, the worse epithet of all, a \u201cpro-war neo-conservative.\u201d Islamic associations in the West, radical mullahs and Muslim leaders abroad, and culturally relativist western thinkers will sue you, shout you down, refuse to publish you, and refuse to listen to you. <\/p>\n

Some personal disclosures are now in order. <\/p>\n

First, I am a feminist and an American patriot. Yes, one can be both. I am also an internationalist. I believe in one universal standard of human rights for everyone. Finally, I am a religious Jew and am sympathetic to both religious and secular world-views. Being religious does not compromise my feminism. On the contrary, it gives me the strength and a necessarily humbled perspective to continue the struggle for justice. <\/p>\n

Second, Afghanistan matters to me, it has touched my life. Once, long ago, in 1961, I was held captive there and kept in fairly posh purdah; some women were exceptionally kind to me. I will never forget them. I believe that my so-called \u201cwestern\u201d feminism was forged in that most beautiful and tragic of countries. Let me share some details. <\/p>\n

I had married my college sweetheart and we traveled to Kabul to meet his family. I had no intention of staying there. In Afghanistan, a few hundred wealthy families lived by European standards. Everyone else lived in the Middle Ages. When we landed, airport officials confiscated my American passport. I never saw it again. Then, I discovered that my father-in-law had three wives and 21 children. Finally, like all upper class Afghan woman, I was placed under house arrest. <\/p>\n

Individual Afghans were charming, funny, humane, tender, enchantingly courteous, and sometimes breathtakingly honest. Yet, their country was a bastion of illiteracy, poverty, and preventable disease. <\/p>\n

I never put on the headscarves, long coats, and gloves. Instead, I would take a deep breath, go out, and stride at a brisk, American pace. Sometimes, I’d take a bus. The buses were quite colorful except inside, fully sheeted women sat apart from the men at the back of the bus. The first time I saw this, I laughed out loud in disbelief and nervousness. <\/p>\n

There soon came a time when I knew I would have to leave. I presented myself at the American Embassy. They could not help me. They told me that as the \u00ab\u00a0wife of an Afghan national,\u00a0\u00bb I was no longer an American citizen entitled to American protection. Each time, the Marines would escort me back home. I came to understand that once an American woman marries a Muslim, and lives in a Muslim country, she is a citizen of no country. She is no longer entitled to the rights she once enjoyed. Only military mercenaries can rescue her. <\/p>\n

A woman dares not forget such lessons\u2014not if she manages to survive and escape. Which I did\u2014though weighing 90 pounds and with hepatitis. <\/p>\n

Firsthand experience of life under Islam as a woman held captive in Kabul has shaped the kind of feminist I became and have remained\u2014one who is not a multicultural relativist. I learned, early on, how incredibly servile oppressed peoples could be and how deadly the oppressed could be toward each other. My husband’s mother was very cruel to her female servants. I understood that women internalize sexism just as men do. It was an observation that has stayed with me. <\/p>\n

What I experienced in Afghanistan taught me the necessity of applying a single standard of human rights, not one tailored to each culture. <\/p>\n

Let us now return to the Islamic Republic of Iran. In 1990, Iranian journalist, Freidoune Sahebjam, published a haunting and carefully rendered account of how, on August 15, 1986, a 35-year-old woman was stoned to death in Kupayeh, Iran. It is titled: The Stoning of Soraya M. Soraya, (peace be upon her), was lynched by the villagers with whom she had lived all her life. Her own father, her two sons, and her lying, greedy, heartless, criminal-husband, Ghorban-Ali, all threw the first stones. <\/p>\n

When Soraya was only 13, an arranged marriage with the 20-year-old Ghorban-Ali took place. Soraya was docile, obedient, and fertile. She did everything uncomplainingly. Her husband routinely insulted, beat, and then abandoned her and their children; he also consorted with prostitutes and brought them into the marital bed. Soraya dared not say a word. A \u00ab\u00a0complaining\u00a0\u00bb wife is easy to divorce. <\/p>\n

On his say-so, she was sentenced to die\u2014on the very day her husband accused her of adultery. The villagers chanted: \u00ab\u00a0The whore has to die. Death to the woman.\u00a0\u00bb The villagers–who had known Soraya since her birth–cursed her, spit on her, hit her, and whipped her as she walked to her stoning. According to Sahebjam\u2019s account, a \u00ab\u00a0shudder of pleasure and joy ran through the crowd\u00a0\u00bb, as their stones drew blood. Soraya died a slow and agonizing death. Afterwards, the villagers all literally danced on the spot where Soraya had been murdered. <\/p>\n

I must emphasize that this ghastly, local stoning cannot be blamed on the alleged crimes of the American or Israeli Empire. Like evil, barbaric customs also exist in the world. The West has not caused them. This is a very important point\u2014as is the question: What can or must we do about it? <\/p>\n

Dare to argue for military as well as humanitarian and educational intervention\u2014and you will be slandered as a \u201cracist\u201d\u2014even when you are arguing for the lives and dignity of brown- and black- and olive-skinned people. In the name of anti-racism and political correctness, the Western academy and media appear to have all but abandoned vulnerable people\u2014Muslims as well as Christians, Jews, and Hindus\u2014to the forces of Islamism. Such cultural relativism is, today, perhaps the greatest failing of the western academic and media establishments. <\/p>\n

If we, as Americans, want to continue the struggle for women’s and humanity’s global freedom, we can no longer allow ourselves to remain inactive, anti-activist, cowed by outdated left and European views of colonial-era racism that are meant to trump and silence concerns about gender. The Western academy has been thoroughly \u201cPalestinianized\u201d. Even feminists have come to believe that the \u201coccupation of Palestine\u201d is far more important than the occupation and destruction of women\u2019s bodies, worldwide. <\/p>\n

As I see it, everything is at stake. This is not the time for ideological party lines. It is a time for action, clarity, and unity. As Americans, we must acknowledge that Islamic religious and gender Apartheid are evil and have no justification. I would like us to support Muslim and Arab dissidents in their fight against Islamic gender apartheid and against tyranny. To fail this opportunity betrays all that we believe in. <\/p>\n

I share the vision that Natan Sharansky and Ron Dermer have spelled out in their book The Case for Democracy. The Power of Freedom to Overcome Tyranny and Terror. I, too, believe that \u00ab\u00a0democratic nations, led by the United States have a critical role to play in expanding freedom around the globe.\u00a0\u00bb Both women and religious minorities in non-western and Muslim countries, and in an increasingly Islamized Europe, are endangered as never before. In my new book, I argue that America must begin to factor both gender and religious Apartheid into our evolving foreign policies. <\/p>\n

What must be done? We must combat the hate propaganda against America, Israel, and women that characterizes so much of the Arab and Muslim world today. This is a long educational and cultural process. We must defeat jihad. We must fight back. And, we must peg every peace and trade treaty with a Muslim country to the status of women in that country. I have a list of ten things that must be done in this regard vis a vis Iran. My esteemed colleague, Professor Donna Hughes, has begun to spell out what an American feminist foreign policy might be towards Iran. <\/p>\n

American and Western leaders cannot turn their backs on Muslim dissidents, on the people in the Arab and Muslim world\u2014or on the endangered Jews in Israel or on the Christians in Muslim countries. Our American vision of freedom and equality for women must also become part of American foreign policy. This is the feminist priority of the twenty-first century. <\/p>\n

Dr. Phyllis Chesler is the author of fifteen books, including the feminist classic WOMEN AND MADNESS (1972) and THE NEW ANTI-SEMITISM (2003). She has just published THE DEATH OF FEMINISM. WHAT’S NEXT IN THE STRUGGLE FOR WOMEN’S FREEDOM. She is a Board member of Scholars for Peace in the Middle East. Her website is www.phyllis-chesler.com <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Claudia (Claudia)<\/b> le mercredi 21 d\u00e9cembre 2005 – 18h49: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

La presse isra\u00e9lienne tente en vain de trouver le poids exact de Sharon… <\/p>\n

JERUSALEM (AP) – Serait-ce le secret le mieux gard\u00e9 de l’Etat h\u00e9breu? Le poids exact d’Ariel Sharon demeure un myst\u00e8re, malgr\u00e9 les efforts de la presse isra\u00e9lienne, obnubil\u00e9e par les kilos en trop du Premier ministre apr\u00e8s son accident vasculaire c\u00e9r\u00e9bral. <\/p>\n

Les tentatives aupr\u00e8s de l’h\u00f4pital universitaire Hassadah de J\u00e9rusalem, o\u00f9 il avait \u00e9t\u00e9 admis dimanche soir, sont rest\u00e9es vaines. Le personnel r\u00e9pond en riant qu’il n’a pas acc\u00e8s au dossier m\u00e9dical d’Ariel Sharon, qui a quitt\u00e9 mardi l’\u00e9tablissement. <\/p>\n

M\u00eame les journalistes les mieux inform\u00e9s, ceux qui poss\u00e8dent leurs sources au sein du Shin Bet, les services de s\u00e9curit\u00e9 int\u00e9rieure, responsables de la protection du Premier ministre, n’ont pas r\u00e9ussi \u00e0 obtenir le chiffre. <\/p>\n

Peut-\u00eatre l’int\u00e9ress\u00e9 lui-m\u00eame ignore combien il p\u00e8se, sugg\u00e8re le quotidien \u00ab\u00a0Maariv\u00a0\u00bb, qui a consacr\u00e9 beaucoup d’efforts pour trouver l’inaccessible information. \u00ab\u00a0Les personnes grosses n’aiment pas savoir combien elles p\u00e8sent\u00a0\u00bb, explique Amnon Dankner, r\u00e9dacteur en chef du quotidien. \u00ab\u00a0Et s’ils n’aiment pas savoir combien ils p\u00e8sent, ils n’ont certainement pas envie de le d\u00e9couvrir dans les journaux. Vous voulez qu’Arik -le surnom d’Ariel Sharon- apprenne combien il p\u00e8se en lisant ‘Maariv'\u00a0\u00bb? <\/p>\n

Faute d’avoir pu d\u00e9couvrir le poids du chef du gouvernement, \u00ab\u00a0Maariv\u00a0\u00bb a embauch\u00e9 un institut de sondage pour savoir ce que les Isra\u00e9liens en pensent. R\u00e9sultat: 80% des 498 personnes interrog\u00e9es souhaitent qu’il maigrisse. <\/p>\n

\u00ab\u00a0Les beaux jours de la gloutonnerie sont finis. Sharon se met au r\u00e9gime\u00a0\u00bb, titrait le quotidien \u00ab\u00a0Yediot Ahronot\u00a0\u00bb, m\u00eame si les conseillers de Sharon, plus prudents, disent douter qu’il soit d\u00e9cid\u00e9 \u00e0 perdre ses mauvaises, mais tr\u00e8s anciennes, habitudes. <\/p>\n

D’apr\u00e8s \u00ab\u00a0Yediot Ahronot\u00a0\u00bb, Ariel Sharon se fait r\u00e9guli\u00e8rement livrer des shawarmas, des sandwiches d\u00e9goulinant de graisse au pain pita rempli de dinde ou d’agneau, et des falafels au bureau. Le convoi blind\u00e9 du Premier ministre s’arr\u00eate aussi r\u00e9guli\u00e8rement dans un fameux restaurant de J\u00e9rusalem pour chercher de l’hoummous \u00e0 emporter. <\/p>\n

Ariel Sharon lui-m\u00eame se moque souvent de son surpoids, expliquant que le Shin Bet n’a pas encore trouv\u00e9 un gilet pare-balle assez large pour couvrir enti\u00e8rement son ventre imposant. AP <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Suggest1 (Suggest1)<\/b> le mercredi 21 d\u00e9cembre 2005 – 10h26: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Cela ne vous prendra qu\u2019une minute pour signer la p\u00e9tition : <\/p>\n

IRAN\u2019S LEADER DENIES HOLOCAUST WHILE THREATENING NEW GENOCIDE <\/p>\n

SIGN URGENT PETITON TO PRESIDENT OF UN GENERAL ASSEMBLY
Signez de fa\u00e7on urgente la p\u00e9tition <\/p>\n

Petition to Dr. Jan Eliasson, President of the United Nations General Assembly
P\u00e9tition \u00e0 l\u2019attention de Docteur Jan ELIASSON, Pr\u00e9sident de l\u2019Assembl\u00e9e G\u00e9n\u00e9rale des Nations Unies <\/p>\n

http:\/\/www.wiesenthal.com\/site\/apps\/nl\/content2.asp?c=fwLYKnN8LzH&b=245494&ct=1732259<\/a> <\/p>\n

http:\/\/www.wiesenthal.com\/site\/apps\/ka\/ct\/contactus.asp?c=fwLYKnN8LzH&b=1302079&en=eoJBJNNwH8KBKLMtGbJBKNPwFfIHKSNqGdLLKWMEIsG<\/a> <\/p>\n

suggest.1 <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Albert (Albert)<\/b> le mardi 20 d\u00e9cembre 2005 – 22h02: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Passe le20\/12\/2005 SUR ADRA. <\/p>\n

Le m\u00e9dicament du r\u00eave ou Dwe el Ahl\u00e8m. <\/p>\n

On me rapporte cette anecdote ancienne lors d\u2019un d\u00e9jeuner dans un restaurant \u2018Chez Guichi\u2019en compagnie de mon ami la Douda qui a gagn\u00e9 ses galons d\u2019artiste du PTB. <\/p>\n

Il \u00e9tait une fois dans une contr\u00e9e de Tunisie, un homme d\u2019un certain \u00e2ge. Humble, modeste et surtout pauvre.
Ni rebouteur ni sorcier, il gu\u00e9rissait par la \u2018parole\u2019.
Toute la ville connaissait cet homme pour ses gu\u00e9risons miraculeuses.
Il n\u2019avait pas de maison, mais un lieu de pr\u00e9dilection ; juste un abri, un coin dans une impasse o\u00f9 il recevait sa client\u00e8le qui se plaignait de divers maux .
Le malade se pr\u00e9sentait \u00e0 lui pour lui chuchoter \u00e0 l\u2019oreille le mal dont il souffrait.
Le \u2018nabi\u2019 \u00e9coutait attentivement \u2018son patient\u2019 puis il marmonnait des paroles incompr\u00e9hensibles envers le profane qui repartait satisfait avec un petit bout de papier bien serr\u00e9 dans la paume de sa main.
C\u2019\u00e9tait le m\u00e9dicament du r\u00eave.
L\u2019histoire ne dit pas si ce bout chiffonn\u00e9 de papier pli\u00e9 en quatre faisait son effet. <\/p>\n

NB\/ Le Dr Feu Challom, bien connu des tunisois et autres, prodiguait ses soins sans se faire payer.
La plupart des malades pauvres s\u2019en acquittait en lui glissant dans la main un bout de papier. <\/p>\n

Contes de mon village. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Albert (Albert)<\/b> le mardi 20 d\u00e9cembre 2005 – 20h59: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

En avant premi\u00e8re pour vous…. <\/p>\n

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GRAINES DE S’TARTES…<\/b><\/div>\n

Lalla, 17ans chante ‘…L’Hymne \u00e0 la paix..!’ <\/p>\n

Un morceau….A suivre.. <\/p>\n

\u2018\u2026.Si le moONNNNnde n\u2019\u00e9tait que musIIIIIIIique
Nous serions toUUUUUUus des m\u00e9lomanes sympathiIIIIIques..\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7
Sans fausses noOOOOOtes mais habit\u00e9s seulement par de l\u2019esprit critiIIIIIiiiiIIIIIque \u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7. <\/p>\n

Parl\u00e8…VITE… <\/p>\n

La terre ne manque pourtant pas de virtuoses comp\u00e9tents;;:::;
D\u2019ensembles philharmoniques excellents..\u00a7\u00a7\u00a7..\/\/\/\/
Sans fausses notes car ce ne sont pas les cordes
Qui manquent \u00e0 nos violons pour jouer de belles partitiIIIIIIons.
Mais plut\u00f4t le sentiment de ne pas s\u2019aimer les uns les autres. <\/p>\n

Le ch\u0153ur. <\/p>\n

\u2018\u2026.Si le moONNNNnde n\u2019\u00e9tait que musIIIIIIIique
Nous serions toUUUUUUus des m\u00e9lomanes sympathiIIIIIques..\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7
Sans fausses noOOOOOtes mais habit\u00e9s seulement par de l\u2019esprit critiIIIIIiiiiIIIIIque \u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7. <\/p>\n

\u2018\u2026Dans mille aAAAAAAAAAAAAAAAns..\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u2026.. La musique aura progreEEEEEEEss\u00e9\u2026\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u2026.Sans cesse renouveEEEEEEl\u00e9e
Mais le bruiIIIIt sourd du canon luiIIII\u2026.\u00a7\u00a7\u00a7\u2026. Restera inchang\u00e9
Car de la guerre les hommes ne peuvent s\u2019en d\u00e9faire. <\/p>\n

L\u2019homme de paiIIIIIIx ..MMMMMMMMMMMMMMMMMmmmmmm..\u00a7\u00a7\u00a7\u2026MMMMMMMmmmmmmmm\u2026.c\u00f4toie celui de la gueEEEErre..\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7
Une mince cloiiiiison s\u00e9pare ces deux \u00eaEEEEEtres\u2026\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7
Lorsque le premiIIIIer r\u00e9fl\u00e9chiIIIIIt
L\u2019auUUUUUtre s\u2019appr\u00eate \u00e0 battre du tambour\u2026\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u00a7\u2026 <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Emma (Emma)<\/b> le mardi 20 d\u00e9cembre 2005 – 19h02: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

RETOUR A L’AGE DE PIERRE ??? <\/p>\n

Le pr\u00e9sident iranien veut bannir la musique occidentale dans les m\u00e9dias publics <\/p>\n

LEMONDE.FR <\/p>\n

Le pr\u00e9sident iranien, Mahmoud Ahmadinejad, a demand\u00e9 que la musique occidentale disparaisse des t\u00e9l\u00e9vision et radio publiques iraniennes, a rapport\u00e9, lundi 19 d\u00e9cembre, le quotidien de T\u00e9h\u00e9ran, Iran. Cette d\u00e9cision symbolique rappelle l’\u00e8re Khomeyni et suscite des r\u00e9actions, apr\u00e8s des ann\u00e9es de relative lib\u00e9ralisation culturelle. <\/p>\n

C’est en tant que chef du Conseil r\u00e9volutionnaire culturel supr\u00eame que Mahmoud Ahmadinejad a demand\u00e9 l’application d’une d\u00e9cision d’octobre interdisant la musique \u00ab\u00a0ind\u00e9cente\u00a0\u00bb et occidentale, y compris classique, sur les m\u00e9dias d’Etat. Les cha\u00eenes publiques sont appel\u00e9es \u00e0 mettre en \u0153uvre le d\u00e9cret et \u00e0 pr\u00e9parer un rapport dans les six mois \u00e0 venir. <\/p>\n

Cela ne signifie pas pour autant que le pays n’entendra plus aucun de ces sons. Les foyers \u00e9quip\u00e9s de paraboles satellite re\u00e7oivent des cha\u00eenes diffus\u00e9es depuis l’\u00e9tranger. Et l’un des grands porvoyeurs est le march\u00e9 noir de CD et DVD. <\/p>\n

UN CHEF D’ORCHESTRE S’EXILE <\/p>\n

Le guitariste iranien Babak Riahipour juge \u00ab\u00a0terrible\u00a0\u00bb la d\u00e9cision, qui \u00ab\u00a0montre un manque de savoir et d’exp\u00e9rience.\u00a0\u00bb D\u00e9but d\u00e9cembre, le chef de l’orchestre symphonique de T\u00e9h\u00e9ran, Ali Rahbari, a, lui, d\u00e9missionn\u00e9 et quitt\u00e9 le pays pour protester contre le sort fait au secteur musical en Iran. Avant son d\u00e9part, il a jou\u00e9 la Neuvi\u00e8me Symphonie de Beethoven plusieurs soirs de suite, une premi\u00e8re depuis l’accession au pouvoir de Khomeyni, en 1979. Les conservateurs ont r\u00e9agi en l’accusant de promouvoir les valeurs occidentales. <\/p>\n

La musique, cens\u00e9e engendrer la luxure et le d\u00e9vergondage, avait \u00e9t\u00e9 attaqu\u00e9e par l’ayatollah Khomeyni peu apr\u00e8s la r\u00e9volution de 1979. Beaucoup de musiciens ont fui \u00e0 l’\u00e9tranger, notamment vers Los Angeles o\u00f9 ils ont d\u00e9velopp\u00e9 une industrie musicale. Au fil des ans, un peu de musique classique a \u00e9t\u00e9 r\u00e9introduite \u00e0 la radio et \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision, et des concerts ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9autoris\u00e9s \u00e0 partir de la fin des ann\u00e9es 1980. La d\u00e9cennie suivante, avec huit ann\u00e9es de pr\u00e9sidence du r\u00e9formiste Khatami, a \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par une relative lib\u00e9ralisation culturelle, et un rel\u00e2chement de la censure. <\/p>\n

Dans les milieux culturels, l’\u00e9lection en ao\u00fbt 2005 de l’ultraconservateur Mahmoud Ahmadinejad, chantre de la puret\u00e9 islamique et r\u00e9volutionnaire, a suscit\u00e9 une profonde inqui\u00e9tude, justifi\u00e9e depuis : une purge au minist\u00e8re de la culture a \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9e mi-novembre. <\/p>\n

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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Meyer (Meyer)<\/b> le mardi 20 d\u00e9cembre 2005 – 18h06: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Sous l\u2019\u00e9gide du CRIF la JJAC se r\u00e9unit \u00e0 Paris
20\/12\/05 <\/p>\n

– – Th\u00e8me: Justice <\/p>\n

Cr\u00e9\u00e9e il y a quelques mois, la JJAC (Justice for Jews from Arab Countries) s\u2019est donn\u00e9e comme objectifs :
– De raviver la m\u00e9moire bris\u00e9e et oubli\u00e9e des Juifs originaires des pays arabo-musulmans.
– De r\u00e9tablir la v\u00e9rit\u00e9 historique quant \u00e0 la vie mill\u00e9naire des communaut\u00e9s juives en terre d\u2019islam.
– De collecter, par le biais de fiches individuelles et familiales, des t\u00e9moignages relatant les conditions dans lesquelles les Juifs qui ont v\u00e9cu en terre d\u2019islam, ont \u00e9t\u00e9 amen\u00e9s \u00e0 quitter leur pays d\u2019origine. <\/p>\n

Des sections de la JJAC ont \u00e9t\u00e9 mises sur pied dans le monde entier, en Europe, aux \u00c9tats-Unis, au Canada, en Am\u00e9rique latine et, bien entendu, en Isra\u00ebl. <\/p>\n

Pour la France, c\u2019est le CRIF qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9sign\u00e9 comme organisation f\u00e9d\u00e9ratrice des actions qui seront entreprises dans les prochains mois. Jean-Pierre Allali, membre du Bureau ex\u00e9cutif en sera le coordinateur national. <\/p>\n

C\u2019est pour lancer l\u2019ensemble des manifestations pr\u00e9vues en 2006 que les d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s d\u2019associations d\u2019originaires comme de grandes organisations nationales ou internationales se sont r\u00e9unies le 19 d\u00e9cembre dernier \u00e0 Paris. <\/p>\n

Aux c\u00f4t\u00e9s de dirigeants de la Wizo, de la Coop\u00e9ration F\u00e9minine, de la F\u00e9d\u00e9ration S\u00e9phardie, des EEIF, de la FIROJPAM et de l\u2019ULIF, \u00e9taient pr\u00e9sents les repr\u00e9sentants d\u2019associations de Juifs originaires d\u2019Alg\u00e9rie, de Tunisie, du Maroc et d\u2019\u00c9gypte. <\/p>\n

L\u2019accent a \u00e9t\u00e9 mis sur le fait que lors du trimestre qui, en 2006, sera consacr\u00e9 aux Juifs originaires des pays arabes, chaque organisation sera libre, en fonction de ses sensibilit\u00e9s, d\u2019agir dans le domaine de son choix : culture, patrimoine, m\u00e9moire, histoire ou politique. <\/p>\n

L\u2019id\u00e9e a \u00e9t\u00e9 retenue que par-del\u00e0 l\u2019action sp\u00e9cifique de chaque groupe en fonction de ses origines, une interp\u00e9n\u00e9tration des diff\u00e9rents ensembles est souhaitable, l\u2019appropriation de la m\u00e9moire douloureuse des uns par les autres pouvant op\u00e9rer de mani\u00e8re b\u00e9n\u00e9fique comme \u00e9l\u00e9ment rassembleur de la communaut\u00e9 dans son ensemble.
Dans cet esprit, il a \u00e9t\u00e9 convenu qu\u2019au-del\u00e0 des manifestations qui seront mises sur pied en 2006, l\u2019activit\u00e9 de la JJAC se poursuivra d\u2019une mani\u00e8re p\u00e9renne. <\/p>\n

Plusieurs participants ont estim\u00e9 qu\u2019il y a une urgence absolue et imm\u00e9diate d\u2019entreprendre des actions de conservation du patrimoine demeur\u00e9 sur place : cimeti\u00e8res, \u00e9difice religieux, objets de culte, rouleaux de Thora, registres communautaires d\u2019\u00e9tat-civil\u2026
Certains ont estim\u00e9 qu\u2019un gage de p\u00e9rennit\u00e9 des lieux de culte serait leur inscription au patrimoine mondial par le biais de l\u2019UNESCO. <\/p>\n

Jean-Pierre Allali, apr\u00e8s avoir rappel\u00e9 les attendus des premi\u00e8res r\u00e9unions internationales de la JJAC \u00e0 Paris puis \u00e0 Londres, a annonc\u00e9 que deux autres r\u00e9unions pr\u00e9paratoires se tiendront prochainement \u00e0 Bruxelles puis \u00e0 J\u00e9rusalem avant le lancement d\u2019un \u00ab trimestre des Juifs originaires des pays arabes \u00bb en 2006. <\/p>\n

Un Comit\u00e9 national d\u2019action a \u00e9t\u00e9 constitu\u00e9. Compos\u00e9 de Bernard Allali, Jean-Pierre Allali, Claudine Barouhiel, Franck Chekroun, Andr\u00e9 Derhy, Andr\u00e9e Farhi, Yves Kamami, Yossi Malka et Danielle Obadia, il devrait \u00eatre \u00e9toff\u00e9 dans un avenir proche. <\/p>\n

http:\/\/www.crif.org\/?page=articles_display\/detail&aid=5853&artyd=2&stinfo=81<\/a>.$$id_send.$$id_user <\/p>\n

\n
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\"Haut\"Message\"Message\"Bas\"Lien Par Meyer (Meyer)<\/b> le mardi 20 d\u00e9cembre 2005 – 17h22: <\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Quelques toupies-sevivon-dreidels originales <\/p>\n

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Par Suggest1 (Suggest1) le jeudi 22 d\u00e9cembre 2005 – 11h16: Attention nombre de places limit\u00e9es ! http:\/\/suggest1.free.fr\/isa.jpg Attention Nombre de places limit\u00e9es ! 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